2018天津高考语文解析

2018天津高考语文解析（通用5篇）

2018天津高考语文解析 篇1

第一部分：试卷整体点评

今年试题整体难度不大，即便就单个题型看，也没有特别明显的“硬茬”，部分题型虽然具有较高的区分度，但难度适宜，对比前两年可谓是个幸运年了，相信不少同学在查阅答案时也颇感欣慰。预计大部分学生主要丢分点源自基础知识不过关，因而今年试题对基础不扎实的学生来说是很不利的，重视基础会是一个趋势，提醒高一高二的同学们提前注意。此外，难度不大并没有使今年的试题黯然失色，与之不同的是，在试卷整体结构稳定不变的情况下，今年在不少考点的考查形式上却有诸多小惊喜，对其他省市的借鉴也尤为明显，具有视野开阔，活泼时尚的特点，做题中不时可以感受到这些清新而有趣的变化。殊为可贵的是，这些变化并不仅仅是花样翻新，而是十分用心地挑选了一些高明的题型模式，做到了。当然这些形式上得变化只是对比历史年份而言，平时做题中相信大家也都并不鲜见。

整体而言，可谓是框架稳，形式新，难度低。简单归纳一下相关变化：

（1）选择第1、2题的字音字形和词义辨析，改变了以往单独、直接考察的形式，借鉴了北京、山东试题，在一段充满诗意的文字材料下合并考查，增加了语境的同时也增强了文学趣味性和语言文字的实用性。

（2）选择第4题文学常识，采用流行款的表格形式，言简意赅，大大增加了考查点，相对来说提升了难度，但很好地体现了出题技术的高明。

（3）文言文增加了一道文化常识题，取消了选项分组题，传统的选项分组题侧重对文意的理解和分析，这和文言文的最后一道选择题有

（4）诗歌鉴赏，首先是分值增加了1分，传统文化比重加大的趋势明显。其次是形式上首次采用了一道选择题，难度不大，四个选项从思想感情、诗句内容、表达方式、语言风格多角度进行了考查，有助于更全面地表现诗歌的丰富内涵，比较遗憾的是利用的还不够充分，在命题上完全可以就一些重点的意象、诗人形象、诗句赏析、结构作用进一步进行考察，适当提高区分度。也或许是第一年进行突破，命题人有意作降低难度。

（5）名篇名句，分值增加1分，传统文化比重加大的趋势明显。形式上开始向“情景式”转变，难度有所增加，但今年基本只是借鉴了一个形式外壳，更深远的意义是传达了一种趋势，意味着以后古诗文需要学生进行理解性背诵。

由此，也简单地给新一届的考生提供几点建议：

1、牢固字、词、句基本功。

2、注重古诗文，理解性记忆，努力提升文学素养。

3、多见题型，思维要灵活。

第二部分：试卷题目解析

答案：D 解析：A项中：悄（qiāo）无声息应为悄（qiǎo）无声息。悄字读作qiāo时仅适用于叠音词，如“悄悄话”、“静悄悄”；盘垣应为盘桓。

B项中：蓊（wēng）郁应为蓊（wěng）郁；柔曼应为柔蔓，根据材料上下文关系，此处应为一个与虬藤相对应的定中结构的词语，显然曼是形容词，不能作定语的中心语，换为蔓则更为合理。

C项中：倔拗（ào）应为倔拗（niù），拗有三个读音，分别为ǎo、ào、niù。ǎo意为使折断，如“拗断”，ào意为不顺从，如“拗口”，niù意为固执、不顺服，如“执拗”。根据文段，应取倔强之意，故为倔拗（niù）。

答案：B 解析：本题主要存在三组词语的意意对比： 深邃与幽邃：深邃突出“深”，突出语境的“深”或“深奥”。幽邃突出“幽”，突出语境的“清幽”。根据材料，第一空前为“古潭般”后为“河湾”，故应突出环境的“清幽”、“幽静”，故选幽邃。

蜿蜒与曲折：蜿蜒为“弯弯曲曲向前延伸”之意，曲折为“不直”之意，比较可得，蜿蜒更突出延伸的含义。根据材料，材料展示的是一副溪水动态之景色，突出在弯曲之外还要突出延伸之意，故选蜿蜒。

稀疏与荒梳：稀疏为“不稠密”之意，荒疏在“不稠密”的基础上还有“荒凉”之意。材料中此空要修饰的中心语为枝叶梢头，“荒疏”的荒凉之意多用于宏阔场景的形容，故选稀疏。

答案：C 解析：A项病因为结构混乱的藕断丝连，前半句话将“尤瓦尔·赫拉利写作了《人类简史》......”本身已是一个结构完整的句子，应改为“尤瓦尔·赫拉利写作的《人类简史》......”

B项病因为成分残缺的宾语残缺，“试图解开关于时空与存在的本质”中谓语动词“解开”缺少宾语，应改为“试图解开关于时空与存在的本质之谜”

D项病因为概念并列不当。“天津”与“比赛现场”不存在选择关系，“天津”应包含有“比赛现场”。应改为“无论是在赛场外，还是在比赛现场”。

答案：C 解析：A项中“舍生取义”出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

B项中“三打祝家庄”出自《水浒传》第四十九回《吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄》

D项中卡西莫多出自雨果《悲惨世界》

答案：C 解析：人类主宰地位不会动摇的说法错误，原文说“数字化信息及其技术„„最终会表现为信息对人的控制”，以及“这种科学技术和认得矛盾关系，是否意味着„„把人类推向被奴役的终极命运？”，都体现了信息对人的主宰地位的动摇。答案：B 解析：找到原文内容辨析错误类型，一一排除即可。

A项，兼有以偏概全和曲解原意，原文说“人们，包括大多数学者普遍认为信息化为人的自由全面发展奠定了基础”。

C项，曲解原意，原文说“公众被远远地甩到„„成为数字化产品的被动接受者”，并非完全被专业人士奴役。

D项，无中生有，从“这种科学技术和认得矛盾关系，是否意味着„„把人类推向被奴役的终极命运”的不确定态度以及结尾段内容，可以明显排除。

答案：D 解析：题目比较简单，关键是审清题目，D项体现的不是矛盾关系。

答案：B 解析：迭，交替、轮流、接连。从做题技巧上，“入”是动词，“迭”应当是一个副词，修饰“入”。而解释为“重叠”就会成为一个动词，显然不通。

答案：B 解析：A.因此/通过，经由

B.表目的C.的/主谓之间，取消句子独立性

D.像/你，你们 答案：A 解析：游记多以描写旅行见闻为主，本文笔法灵活，兼有记人、记事、记物、记景，应当是为杂记。

答案：A 解析：可通过对仗或对偶来划分。如“汀风春”和“溪月秋”，“之旦”和“之夕”

答案：C 解析：曲解原因，对比旨在体现杨汉公兼有“善政”和“胜概”

答案：

（1）面对宽广的池水、看到排列的峰峦，称它为山光亭

（2）杨君先前治理舒地（或“在舒适的土地上做官”）舒地百姓太平；现今治理湖地。湖地百姓安康（“牧”，“治”，“康”）

（3）二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？ 解析：

（1）注意“面”，“岫”，判断句（2）注意“牧”，“治”，“康”

（3）注意判断句，“其„„乎？”表揣测语气

答案：A 解析：理解错误。从“瞻望邈难逮”可看出只是难以践行，并无否定之意。

答案：平旷的田野上，从远处吹来的微风轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。

解析：注意“畴”、“怀新”的理解。

答案：诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济世与归隐相矛盾的复杂情感。

解析：注意不要漏掉矛盾心理，“聊”有“姑且、暂且”之意，又照应开头四句，可看出其两难心理。

答案：①风萧萧兮易水寒②周公吐哺③安能摧眉折腰事权贵 ④使我不得开心颜⑤为江上之清风⑥休说鲈鱼堪脍

解析：1，注意易错字 2，注意不是6选5

答案：AB 解析：A项“疲惫”“孤独失落”说法错误，与文章感情基调和主旨思想也不契合，所体现的是作者对徽墨的向往之深，用心之诚。B项“华丽”是客观写照，并非反语。

答案：主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。

解析：注意完整答出“手法+手法作用+思想内容”，本题分值较高，手法较少也较简单，要关注语句内容，故要适当细致。

答案：①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。

解析：这类题属于分析概括题，注意结合全文内容，逐条查找，答题时也要主题回答，同时要注意尽可能使用原文中已有的关键词。

答案：①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。

②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。③虹关引发了作者的乡愁。

④增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。

解析：这类题要和通常从结构角度回答的“作用”题区分开，从题目来看，显然是在探讨“徽墨”和“虹关古村”的关系，理清了这个问题，就成了分析概括题，参照第18题答题解析即可。

答案：（仅供参考）

（1）不矛盾（2）材料中引用鲁迅的话重点是欲表达出俭省地表达出人物的特点，漫画中虽然没有画出眼睛，但是通过嘴与动作的描绘，同样表现出了人物的特点：老师的专心与同学的认真；给出的漫画特点是简约，对于人物五官的简单化处理符合画面的整体风格，与窗外的景色保持一致的格调；这样的处理突出了漫画作者自身的创作特色；漫画主题是“音乐课”，所以通过嘴部动作——唱来表现出人物的特点是符合主题的。

（1）矛盾（2）俗话说“眼睛是心灵的窗户”，漫画中的人物没有了眼睛就失去了神韵与特点；漫画中没有眼睛的人物显得不完整；漫画主题是上课，眼睛是上课时老师与学生交流的重要媒介，没有了眼睛，课堂就没有了神韵。

解析：答案不唯一，言之有理即可，要注意观点的逻辑性。

答案：

①震撼②采纳③首当其冲④读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高⑤增大藏书就能实现图书馆的内涵发展

解析：这类题考查点比较广泛，要关注词语成语的使用是否正确、谦称与敬称是否准确，是否存在病句，以及是否存在客观逻辑错误等。

答案：

解析：（仅供参考）

一，要抓准立意：“器”是什么？

（1）多个切入点：如兼容、匠心、大师，并列式论述：排比素材+各自在当下社会的价值意义。

注意和当下社会联系，如“兼容”与“一带一路”，“匠心”与“中国创造”，“大师”与“中国梦”，这些精神内核皆是时下中国正缺的。

（2）一个切入点：国家重器，即大师、英雄。我个人认为一个切入点的情况下，只有这一个合适，其他的都显得小气、片面了，唯有大师之属可以独撑一面。

二，须深入思考：何以成“器”？

君子不器、磨玉成器、藏器待时、大器晚成„„适当展开即可。注意：这个环节是得高分的关键，天津考题乃至于整个高考作文，都十分重视学生的“主体意识”，也即作为一个鲜活的个体生命，学生能否在作文中体现自己的情感认知、思想观念、价值判断和社会担当。仅仅解释“是什么”的问题是不够的，还要解决“为什么”和“怎么办”的问题，如此选拔出来的人才，方为国家和民族未来的脊梁。

2018天津高考语文解析 篇2

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

【名师点拨】

1.综合分析

今年的天津卷高考语文作文，把目光聚焦在“我的青春阅读”这一热门话题上。纵观天津近几年来的考题风格，具有如下共同特点：一是紧跟热点和时代潮流。考题所选作文材料都具有时尚化的特点，如2014年的“智能芯片”是智能化的热点，2015年的“范儿”是时尚热点，2016年的阅读话题让人再次想到火热的“世界读书日”。二是注重人文精神的培养和道德价值的引领。如2015年“范儿”话题是满满的正能量，是对价值观的引领；2016年的“我的青春阅读”是对学生阅读思想的引领。三是稳中有变，具有人性化的特点。天津卷2014年考的是“智能芯片”的想象作文；2015年考的是“范儿”话题作文；而2016年的“我的青春阅读”，却是一篇典型的任务驱动型材料作文。这既防止了考生宿构，又糅合了当下热点话题，从而降低了考试难度，体现出人性化的命题特点。

2.辨析题型

对于2016年天津卷这样的任务驱动型材料作文，我们应该认真分析其中所谓的“任务驱动型指令”。①作文材料中“在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，‘悦读’有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格”，这些都属于内容指令，即限定读书方面的内容。②“请围绕自己的阅读方式”，这属于对象指令，即“自己”这一独特对象的独特体验。③结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”，这属于主题指令，考生应该凸显自己的权衡和思考。

3.锁定立意角度

具体在实际的写作过程中，天津卷我们可以像这样构思：（1）从肯定“电子设备阅读”的角度去立意，突出自己对电子书的热爱。（2）从肯定“多媒体视听阅读”的角度去立意，强调有形有色、有声有像阅读的优越性。（3）从肯定“传统纸质阅读”的角度去立意，彰显自己不一般的个性。（4）综合三种阅读立意，逐一分析三大类型阅读的好处，强调自己是综合型阅读。（5）还可以“全盘否定”来立意，即批判当代青年阅读现象：读书太少、人心浮躁等问题。

突围角度一 紧跟潮流，喜爱电子阅读

【考场高分范文】

最爱手机电子书

□一考生

青春是一种时尚，青春阅读也总是紧跟潮流的脚步，一起迈向未来。在智能手机、电脑网络高度发达的今天，电子产品基本充斥了我们青春的每一个角落。而作为青年队伍中的我，最喜欢的阅读方式就是看手机电子书。

所谓手机电子书，顾名思义，就是指手机上的电子书。手机电子书相对于传统的纸质书籍，有着自己独特的优势，这也是我选择手机电子书的原因。首先，手机电子书贮存在手机里，占用手机的内存空间非常小，而且随时随地都可以提出來，不像一般书籍那样笨拙，携带阅读非常不方便。其次，电子书不需要我们花钱去买。很多电子书都是免费的，这为我们农村孩子省下了一大笔零花钱。最后，电子书阅读片断化居多，这有利于我们利用零碎的时间。如等车的时候、上厕所的时候，乃至于请客吃饭的间隙，我们都可以读上一段或一篇文章。

“磨刀恨不利，刀利伤手指”。电子书毕竟是电子产品，电子产品也是一把双刃剑。它在给我们带来了方便的同时，也损伤了我的视力。近年来，我看了大量的电子书，确实学到了不少的知识，但我的视力也是直线下降。网友写段子调侃道：“自从看手机电子书，视力下降厉害。早上远远看见大横幅‘李宇春装B拉’！走近一看，原来是‘李宁春装8折’！去饭馆吃饭，夹起一块红烧肉发现好多毛，很认真地一根一根地拔，等拔干净放进嘴里，奶奶的，是块姜！保护视力，远离手机电子书！”我想，这真是道出了我们电子书虫的心声啊。手机电子书，可谓“让我欢喜让我忧”。

自古以来，读书就是一件伤视力的事情；在手机高度普及的今天，电子书厂商也发现了这一危害人类视力的问题。为此，一些电子书采取了非常人性化的措施，比如有声读物，即可以读给你听的电子书。这真是一个不错的选择。就像以前听广播一样，中午或者晚上，闲来无事，我就躺在床上或者沙发上，品一杯清茶，戴上高保真立体声耳机“听书”，这也是一种不错的美好享受。这样一来，我们对电子书可谓爱得痴迷了。因为眼睛如果看书看累了，就可以换成耳朵听书，两种读书方式轮流换，读书就变成非常快乐和自由的一种生活方式了。

南宋诗人尤袤说：“饥读之以当肉；寒读之以当裘；孤寂而读之，以当友朋；幽忧而读之，以当金石琴瑟也。”我想，手机电子书同样给我以青春之精神食粮，真是我们不离不弃的成长好伙伴。

【点评】1.紧扣指令，任务驱动。这是一篇任务驱动型材料作文，考生不但紧扣了材料中的第一类型“电子书阅读”，还权衡、比较了该种阅读方式和其他阅读方式的优点和缺点，可谓紧扣了任务驱动型的指令，论述全面。

2.行文曲折，逻辑性强。文章开篇紧扣材料，指出自己选择的阅读方式是第一种；接着解释什么叫电子书阅读，分析电子书阅读“方便”“省钱”等诸多优点；随后笔锋一转，用网友调侃的段子，指出电子书阅读的缺点是“太伤视力”，厂商改进电子书后，摇身变为了“听书”；结尾引用名言，呼应开头。

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突围角度二 特立独行，专情于纸质阅读

【考场高分范文】

甘做书虫，静闻书香

□一考生

书籍是人类进步的阶梯，科罗廖夫说：“人离开了书，如同离开空气一样不能生活。”在阅读方式多元化的今天，人们读书可以通过手机、电脑等电子设备，读到有形有色、有声有像的各类书籍。可是，我却情有独钟于纸质书刊，不喜欢那些所谓的高科技阅读。在无涯的书海里，我甘心做一只书虫，静静地闻着油墨书香的气息。

书虫就是嗜书如命的人。古人读书有“三上”：“马上”“枕上”和“厕上”，这都是一时一刻都离不开书的人啊。北宋黄庭坚说：“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”黄庭坚是一只书虫，也是我的偶像，我也喜欢这样整天浸泡在书香里。

自古书虫就很多，如头悬梁的汉代孙敬，锥刺股的战国苏秦，凿壁偷光的西汉匡衡，聚萤夜读的东晋车胤……现代文学巨匠鲁迅，也是一个书虫。“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。他在南京读书的时候，考试得了一枚金质奖章。为了读书，他居然卖了奖章，换回几本心爱的书和一串红辣椒。每天深夜寒冷时，他就边嚼辣椒边看书。我国著名的经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，在乘船去欧洲的旅途中，居然求人把自己绑在柱子上，在摇晃的轮船上都要读书。如此执着而痴情的书虫，想想我们都是佩服得醉了。

南宋诗人尤袤说：“饥读之以当肉；寒读之以当裘；孤寂而读之，以当友朋；幽忧而读之，以当金石琴瑟也。”打开书，我仿佛就看见了这些书虫朋友。徜徉书海，我就能和这些古人尽情地聊天、谈心。所以看书像是和朋友一起去旅行，天南海北地遨游观光，充实而快乐，做到了“足不出户知天下”的境界。

“三春花事好，为学须及早。花开有落时，人生容易老”，青春是转瞬即逝的。可是丘特说：“书是唯一不死的东西”，书可以让青春定格为永恒的美丽。少壮不努力，老大徒伤悲；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟；少而好学，如日出之阳……这都是对青春的谆谆告诫。

现实中，青春对于阅读，更多的是浮躁。其实，阅读更需要的是安静。

安静。在一个阳光明媚的上午，独自一人，沏上一壶清香的茉莉花茶，手捧书卷，带着一笔，随心所欲，信手涂鸦，潜心阅读，这是电子类书籍阅读所无法比拟的享受。电子书无法做笔记，翻页不自在，眼睛看得发痛，而且让人越读越烦躁，越读越心急。——这其实是纸质书籍和电子书籍的一个本质区别——“静美”的读书境界之分啊。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”在时代的柔波里，我还是愿意做一只书虫，静闻书香！

【点评】1.立意独特。考生没有像一般的青年人一样，选择电子书类的阅读；而把文章立意定位在传统纸质书卷的阅读方式上，所以其立意在众多卷子里可谓凤毛麟角。电子书类阅读，固然优点很多，但看完本篇，我们对传统书卷的阅读也会忍不住点赞，足见作者之功底。

2.手法多样。考生在写作过程中，既采用了对比的手法，如古人与今人的对比，电子书与传统书的对比等；又采用对偶句、诗词句、排比句等多种句式手法，夹叙夹议，富于变化，令人着迷。

突围角度三 另辟蹊径，在各大社交平台阅读

【考场高分范文】

五“读”俱全

□一考生

世事洞明皆学问，人生处处是课堂。回首我的青春阅读，都离不开互联网的影子。如果要我总结下，我会情不自禁地用一个词来形容——五毒俱全！哈哈，你没听错，但字写错了，应该是这个——五“读”俱全。

记得我很小的时候，爸爸就教会我如何注册邮箱，再用这个邮箱，登录一个叫MSN的聊天软件。可以说，那时候的我从互联网里获取的信息，大多是从这个聊天软件里得到的。为了让我更好地学习英语，在这个聊天软件里，爸爸给我加了好多外國友人。我就用半生不熟的英语，和他们进行着有趣的聊天。

正当MSN如日中天的时候，突然半路杀出了一匹黑马，那是一个叫马化腾的人，创造出了一个名叫QQ的聊天软件。渐渐地，这款QQ聊天软件，取代了我的MSN聊天软件。我每天通过QQ聊天、看新闻、玩游戏。QQ如同一面镜子，映射出了每个人的内心世界。特别是一些优秀的同龄人写在QQ空间里的文字，读来令我备受鼓舞，唏嘘不已。

随着阅读量的加大，我也逐渐写些文字和感悟。这个时候我注册了另一个账号，那就是新浪“博客”。我把我的日记、作文和随笔，都记录在这个博客里。同时，我也会串门博友，阅读别人的优美文字，感受他们的喜怒哀乐。如今我的博客内容，都能出版一本小册子了。

互联网的发展一日千里，我们永远也无法知道明天会有什么美好的事物出现。这不，好朋友们都在玩“围脖”。我被这股洪流裹挟着一起追风，发现这“微博”就是“微型博客”的简称。看来，大家都由玩电脑转向玩手机了。手机上的阅读，注定是碎片化和短小性的，因此，微博就这样陪伴着我。我几乎每天都要打开微博看新闻。微博的诞生，开启了“自媒体时代”。在微博上，信息传播速度更快了，有的甚至是现场直播，大有超越报纸新闻的势头。然而，我却觉得我的视力越来越模糊了……唉，都是微博惹的祸！但看到微博上好友的点赞和妙评，我又觉得这也是一种幸福。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”正当大家在微博上玩得乏味时，微信又诞生了。微信因为支付方式的革命，“抢红包”游戏直接刺激了粉丝的增量。这个微信，可谓集大成者，即QQ的朋友圈、支付宝的付款、博客的文章等熔于一炉，打造出全新的阅读体验。但微信圈里也有好有坏，在这上面阅读，经常会有植入式广告的干扰，还有一些虚假信息泛滥。但我们不可否认，微信朋友圈真是万能的，连“阅读打赏”“众筹救助”这样的功能都可以实现。

席慕蓉说，“青春是一本太仓促的书”。是的，回首我的青春阅读，五“读”俱全，真是别有一番滋味在心头！

【点评】1.先声夺人的新颖标题。考生采用幽默的语言、谐音的手法，将“五毒俱全”改名为“五‘读’俱全”，可谓手法高妙，新颖奇特。题好一半文，给阅卷老师以强烈的视觉冲击力，从而获得阅卷老师给高分好评的第一印象。

2.步步深入的逐条论证。考生按照时间先后顺序，依次论述了“MSN学英语，QQ阅读，博客读与写，微博，微信”这五种青春阅读的方式。考生先总后分，集中笔力，各个击破。全文思路明了，论述深刻。

2018天津高考语文解析 篇3

高考上海卷历年作文题：

2001年：《文化遗产的了解、认识和思考》

2002年：《面对大海》2003年：《杂》2004年：《忙》2005年：《社会文化对学生成长造成的影响》2006年：《我想握住你的手》2007年：《必须跨过这道坎》2008年：《他们》2009年：《板桥体》2010年：《丹麦人钓鱼》2011年：《一切都会过去和一切都不会过去》2012年： 《微光》2013年：《重要的事和更重要的事》2014年：《“穿越沙漠”的自由与不自由》

2015年：《如何对待心中坚硬和柔软的东西》根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。2016年：《对“评价他人的生活”这种现象的思考》随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

2017年：《预测》有人相信预测，有人不相信，你怎么看呢？ 作文命题的意义在于区分考生的写作能力，要让所有考生都可以完成符合自己能力的作文，又可以区分出写作能力的高低。那就需要命题老师把握好命题的“度”。我们可以看一下上海历年的作文题，从命题角度来说，基本做到了“人人有话可说”及“一定区分度”的核心理念。作文题大致都可以从多方面，角度，立意，进行丰富的组合，区分考生的真实能力。而从上海卷的历年作文题目来看，较其他各省，上海卷的作文题更抽象、更有思维发散性以及更强烈的正反辩证逻辑性。拿2017年的“预测”来说，一个动词，可以是一个事件，也可以是一种行为方式，可以发生在任何时间、地点、人物身上，写作的立意上下空间就很大，容易拉开考生差距。而接受预测/不接受预测、正面效用/负面影响，充满着正反辩证思想。2018年3月，教育部新颁发的《普通高中语文课程标准（2017年版）》明确强调语文“学科核心素养”，指出“增强形象思维”“发展逻辑思维”“提升思维品质”与培养学生“美的表达与创造”等能力，彰显出作文教学改革深化的长远目标。上海是全国教育改革的先锋部队，纵观历史命题，上海卷已然已经达到了命题关于“形象思维，逻辑思维，以及思维品质的提升”，而“表达美、创造美”可能正是现阶段语文学科素养的重要目标，更是学生价值观的正面导向。从这一点来说，其实对2018语文命题是一定范围上的限制。那么我们对2018年高考语文作文命题作一个大胆的预测。今年的高考命题可能依旧是抽象的，对考生的发散性思维有积极影响的，对辩证逻辑也会有一定要求。也许是一个动作，一种现象，一种状态。但对学生价值观的引导，一定是正面的。要“表达美，创造美”，引导考生对某种现象发表正面的观点和意见，这种宽容更是现阶段中国发展迫切需要的鼓励与知足。高考作文题大猜想： 例1：“善良”主题，善良有大小之分，但要适度，过度也会变成害人，但对人对事始终要择善从之。那么，对于善良你怎么看？ 例2：“宽容”主题，人要抱有一种宽容的态度，但也要有自己的底线，不能逾越道德和法律，除此之外对事对人要宽容，更要随遇而安，对此你怎么看？ 例3：“团结”主题，团队合作是成功的基础，但在团队中个人意志有时候却显得格外重要，团队关系如何平衡，是随集体，还是坚信自我，对此你怎么看？

2018天津高考语文解析 篇4

【优秀作文】：守先人之智，铸中国之梦

农耕文明时期，富有智慧的中国人通过观察太阳周年运动总结出二十四节气以适应农业生产需要;大数据信息时代，查看天气通过网络轻易实现，二十四节气的实用意义受科技发展影响作用减弱，然而，其所蕴含的文化意义历久弥新。因此，我国将二十四节气申遗是守护先人智慧、尊重传统文化的明智之举。

毋庸讳言，当今科学技术迅猛发展，信息网络澎湃伸展，查看天气这一日常举动仅需手指手机屏幕的几下触碰即可轻易实现。于是乎，关于二十四节气申遗工作的开展便在*场上激起了波澜，认为二十四节气意义重大者有之，忽视二十四节气作用者有之，但无论站在主观或客观的角度，身为从农耕文明走来的炎黄子孙的我们，都应从情感和理性上充分地认同二十四节气所折射出的宝贵的中华文明财富，既看到其作为先人智慧的精神养分价值，又看到其作为实用俗语的诗意文化之美。

我国是四大文明古国之一，历史根基的深厚铸造了伟大的民族品格，现如今，在中国优秀传统文化中汲取养分，滋养国民精神沃土、培育国民情操、稀释社会浮躁浑沦之风，从而铸造中国梦是建设社会主义文化强国的必要举措。因而二十四节气的继承与弘扬势在必行，我们亟须从二十四节气这样朗朗上口、亲切自然的时间知识体系和实践中挖掘出其中饱含的点滴智慧并加以运用，使其在现代科技的冲撞下不至于被国人遗忘脑后，不至于瓦解重构或消失殆尽。

诚然，注重实用性向来是人们揣度物质价值的重要评价标准之一，二十四节气如今丧失部分原始功用也在所难免，可我们仍然可以有巧妙的解决方案，如将二十四节气插入每日天气播报中，绘以中国风的水墨画，在潜移默化中让人们感受二十四节气的诗意之美与文化价值。需要谨记的是：一个离开了传统的民族是不完整的，一个丧失了文化根基的国家是空洞的，守护先人智慧，保护文化传统，不断推陈出新、革故鼎新才是助推民族与国家前行的利器。

在历史的长河上，向来不缺优质的文明和令人称道的实践成果，缺少的是一颗重视的心，这也是我们从二十四节气申遗这一事件上所感悟到的。

【点评】

本文的亮点是其清晰的思路：二十四节气既充满先人智慧，又具有诗意文化之美，以此作为文章的脉络，条理分明，就事说理顺畅利落。作者能认识到节气文化的中蕴含的时间知识体系与诗意美感，也注意到其时代局限性，注意与时俱进方能保持生命力，思维具有一定的思辨性。所提出的解决方案既新颖也具有可操作性，顾及到节气文化诗意之美。语言流畅表意贴切，过渡自然，关联词语使用准确。当然，在针对节气文化的内涵分析上，稍微浮于表层;有些辞藻有堆砌之嫌;结尾也略显仓促。【篇三：我心中的诗歌】阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：2017年12月16日，诗人翻译家屠岸在京逝世，他在生前不止一次描绘过心目中的诗和远方。屠岸认为一个民族如果没有

诗歌的声音，就会缺乏精神上的丰富和优雅，就不会百花盛开、生气勃勃。

材料二：从1920年白话文取代文言文至今，一个世纪即将过去，古代典籍对于当下绝大多数的中国人来说，已然成为天书，传统诗词与新时代价值之间的文化天堑即将形成。对于这种现状，古典文学研究专家叶嘉莹曾深表担忧，她说：“守着一座宝山却不自知，甚至还会为了贪图享乐做出违法之事，这是现代年轻人的悲哀。”

假设你所在的学校将举行以“我心中的诗歌”或“我与诗歌同行”为主题的论坛活动，你将作为班级代表参加，请写一篇发言稿。要求：选好角度，自拟标题;恰当引用学过的诗句;不少于800字。

【解析】试题分析：

这是任务驱动型的材料作文。写作时，首先应当准确把握材料内涵。本题由两则材料构成，审题时应找到两则材料的共同点，即都是围绕诗歌具有的价值意义来说的。不同之处，第一则材料强调的是诗歌在寻找个人诗意人生、精神追求上的价值和对民族的意义。材料二由时代背景人手，表现出了对诗词文化被现代人淡忘和边缘化的隐忧。所给材料在这里只是起到引出话题，打开考生思路的作用，具体写作时只要能围绕白己对诗歌的看法和感受，人情人理地展开即可。可以立意为：①诗歌是中华文化的瑰宝，在当下仍应熠熠牛辉;②诗歌不仅关乎个人，还与民族、国家精神息息相关;③诗歌是蕴含人生真理的宝藏，亟待人们去开采;④我读诗、我学诗，我快乐;⑤诗词是人们心灵的慰藉、精神的归宿;⑥我的“诗歌之旅”。行为时在观点明确，层系清晰的同时，不要忽视材料中的任务指令“发言稿”，即考生需注意发言稿的文体特征。发言稿应有听众意识，文章写作的对象是全校同学，因此语言与内容要使他们易于接受。同时还要注意恰当引用“学过的诗句”。

点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。(一)一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。(二)引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。(三)分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点;还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。(四)进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。(五)联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊

色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。

【例文】 我心中的诗 同学们： 大家好!我给大家发言的题目是《我心中的诗》!春花秋月何时了,往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

同学们,你们觉得这首词写得好不好我很喜欢这首词,是因为觉得它很美并且充满感情.其实,在我心中,有一个灿烂美丽的世界,那就是诗词.记得学时一次语文课上,老师出了一道作文题,让班里的每位同学写一篇关于春的文章.我当时心血来潮便用诗歌的形式写了这篇文章.其实,我当时的想法只是想用很简单的语言来表达想法.但没想到老师不但没批评我,还给我打了优良的成绩,并在班上当成范文朗读.这对我来说,真是一种莫大的激励.从此也与诗词结下了不解之缘.那次之后,我用课余时间广泛阅读,走进了诗词色彩斑斓的世界,从此我爱上了诗.我爱诗词,因为诗给人以美的享受.好的诗词总是用高度的概括,精美的语言,优美的韵律来表达一种情感一个事物.唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰,仍为今人所推崇备至,正是因了她的豪放而高雅,精炼而意深.“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”我仿佛闻到一片盎然春景里草的清香;“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,读白居易的《长恨歌》,我仿佛看到了盛唐宫廷的华丽与辉煌：“举杯邀明月,对影成三人”,我读出了李白不得志的抑郁和忧愁.诗以其至情至真高雅绚丽,震撼了我.我爱诗,因为诗中蕴含着深刻的做人道理.“莫等闲,白了少年头,空悲切.”《满江红》里,岳飞告诉我们要珍惜时间;“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”教我们做人要清清白白;“长风破浪会有时,直接云帆济沧海”李白鼓励我们面对挫折,要有不怕困难的信心.诗词艺术魅力无穷,李白、杜甫、白居易、王维,无数诗海名家如一颗颗璀璨的星星,点缀着历史的天空.《长恨歌》、《琵琶行》、《水调歌头》,无数的佳作名篇更是文学引以为豪的宝贵遗产.今天,我们何等有幸能够享受到这笔遗产,请同学们也热爱诗词吧!去走进诗的美好境界,领略诗的无尽的魅力吧!我的发言完毕!谢谢大家!【篇四：放下手机，让亲情常在】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。几个朋友一起聊天。A说：手机真是个好东西——朋友离得很远的时候，低头按几下，他就近了。B说：那不见得，即便朋友就在身边，如果只低头按手机，他也就远了。C说：我本不擅长交往，自从有了手机，我的朋友圈里就有了不少新朋友。

要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)。自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】放下手机，让亲情常在

有一种花叫烟花，它绽开在黑暗的夜空，燃烧着空气中的原子;有一种灯叫指明灯，它照亮在茫茫大海之中，璀璨着黑夜的空间;有一种亲情叫陪伴，它温暖着每个人的心灵，拉近着父母与子女间亲近的关系。当你玩手机时，当你与朋友聊天时，当你刷微博时，请父母们不要忘记了多陪陪孩子，放下手机，让亲情常在。

随着社会的发展，科技时代的到来，智能手机已经走入了每家每户。它给人们带来了巨大的方便，能与亲朋好友视频聊聊天，不用出门便了解很多天下大事。于是父母们就开始了上网聊天，刷微博，聊微信，整天抱着手机乐呵呵的笑，甚至照顾孩子，陪伴孩子的时间都很少，*关系渐渐疏远，与孩子的关系慢慢地也淡了。这不能说是手机造成的，而是为人父母者应该反思自己。不能只是爽了自己，而疏忽了孩子，最后的结果只能是对孩子疏于管教，影響孩子健康成长。(提)请放下手机，多花点时间去陪陪孩子吧，孩子的健康成长才是为人父母者的首要责任。与孩子一起度过的快乐时光，才能成为您最幸福的记忆。陪伴是的教育，父母给予孩子的陪伴是不能用金钱去买的，中央电视台的那句公益广告词说的好——爱孩子就多陪陪孩子。2014年感动中国十大人物之一的陶艳波是一位伟大的母亲，她并不是因为

抚养孩子成人伟大，而是因为花时间去陪孩子。他的儿子从小就是耳聋，没有一个学校愿意收留他。但陶艳波为了让儿子在学校不受歧视，她陪读了整整十八年，从小学到大学，几乎与儿子的水平学历相等。她学习手语，在学校听完老师讲课后，回家亲自教给儿子，遇到不懂的就跟在老师后面问，为的是让孩子学得更好。如今，儿子也成才了，这不仅仅是靠她的努力得来的，更多的是她耗费大量的时间去陪伴孩子的结果。她能够以身作则，为那些为人父母者树立了好榜样，因此才伟大。史铁生的作品中有很多是写母爱亲情的，正是因为母亲给她温暖的陪伴，他才能够从心底发出对母爱的赞颂。近段时间，电视上经常播出关于亲子的节目，比如《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》等。节目中那些明星父母们所做的点点滴滴，为孩子穿衣做饭，和孩子一起参加任务，让人心中不免产生感触。不知道那些整天玩手机，很少陪孩子的父母看了节目，心中做何感想?不要等亲情离你远去了，才懂得后悔;不要等到孩子身上满是坏习惯了，才悟出教育已晚。

请放下手机，多些时间陪陪您宝贝孩子。愿得一安静世界，让父母感受到亲情的幸福，让孩子感受到父爱母慈的驻存。一花一世界，一树一菩提。用静心守护，让亲情常在。

【解析】这属于新材料作文。“手机”是一个老话题，当然也可以常思常写，常写常新。而且这个话题贴近生活，让学生有兴趣参与思考和讨论，而且很有讨论的必要。试题解读：整体上看，材料文字简明，没有阅读障碍。三个人对手机的认识和态度，两褒一贬，形成争议。学生可以见仁见智，表达自己的想法。需要注意的是，手机的

利弊，针对不同的情况会各不相同。这里主要谈手机对朋友“远近”和“多少”的影响，也就是说，不能抽象地去谈手机的利弊，而要谈“手机与朋友”、“手机与友情”之类的关联性话题。手机可以拉近朋友，也可能疏远朋友;可以减少朋友，也可以增添朋友。其决定权在于人，而不要因为手机有危害就断然否定新事物，反对科技进步，恰如孟子所说，君子“善假于物”。

点睛：一是赞同AC，谈用手机的好处;二是赞同B，批判重物轻人，玩物丧友;三是全面地看待手机，一分为二地谈其利弊。这三个角度，学生都容易想到。比较新颖的角度，是否定AC，指出手机能与远方的朋友沟通，但不能亲近其人，了解其心;更不能舍近求远，忽视与眼前、身边的朋友的真诚交往。这也是B所否定的“只低头玩手机”而疏远身边朋友的错误做法。此外，可以从“真情不分远近，朋友不分新老，手机不是问题”来正面立意。写作提示：要避免抛开“人际关系”去抽象地谈手机的利弊，或谈手机对于其它方面的利弊，不要忽视人这一主体去谈手机的利弊，更不要过于拔高去谈科技发展、物质进步的利弊。命题人给定的话题，可以适当延伸，但不能架空。

2018高考作文热门话题预测：“传统文化”》供您查阅。【篇一：主要角度】

1、文化传承与传播

2、文化自信与担当

3、传统文化与现代文明关系

4、乡规民俗、民风、民族特色

【经典名言】

“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。【篇二：思路领航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世界现代文明的关系及其影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，再到当下对传统文化的弘扬与传承，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心（茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏）等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文所给的材料内容及含义的范围上。【篇三：经典论据】

1、守住传统民俗：

打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。“华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。

2、各大开幕式上的中国元素：

奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。【G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”，古琴、中国鼓与大提

琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者完美融合”；中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。

3、*里的中国元素：

好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么*是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过２０亿美元的票房收入。（可联系当下如《欢乐喜剧人》、贾玲等恶搞花木兰事件对比思考：在倡行社会主义核心价值观的今天，任何文学艺术都该“谨言慎行”，不随便否认历史，不轻易抹黑正面人物。创作者、表演者要有分寸，监管部门也要严格把关，千万别让粗俗、低俗、恶俗的文艺作品大行其道，毒化社会。）

4、央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》：

2015年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情，*中华儿女继承民族优秀传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因，表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心。习总书记指出，要融入现代元

素，更要保护和弘扬传统优秀文化，要“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以寄托在很多东西上，而央视的纪录片《记住乡愁》选择以中国传统村落为切入点和突破口。

记录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待，《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口。”（《人民日报》）

《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修睦》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事，展示出中国和文化传统的一个当代活标本。而第九集《街村口村——自尊自强》，讲述的是祖国东北边陲少数民族赫哲族的故事。赫哲族人口极少，他们的乡愁，就是整个民族的文化记忆。这部百集大作像是一部长长的气象万千的画卷，可贵的是它引领我们走进普通的院落，走近淳朴的乡民，从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事，感受到这一民族文化的温度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐标。

《记住乡愁》力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为方式的道德观念，这些融化在人们日常生活中的道德伦常，积淀着中华民族深沉的精神追求，也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守，使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间，维系着宗族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩情。记住乡愁，就是记住根本。记住乡愁，就是记住春天。”

5、《我在故宫修文物》：

传统文化呼唤“现代相遇”（也可用于工匠精神）

绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像……精美绝伦的文物，经历岁月风尘而破旧残损，却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收获超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。

擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光；一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀；颜色已经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……用目光穿透时间，用指尖对话历史，文物修复的世界充满了生机与活力，也充满了专注与从容。这或许就是“燃”，纯粹地、执着地、充满敬畏地做一件事。

正如一位纪录片导演所说，“好内容和新人类之间并不存在隔阂”。而关键之处在于，需要与文物修复一样保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”，一些热衷大投资、大场面的文化产品，即便全是高清航拍、数字特效，也难掩内里的空虚和苍白。

好的文化产品，总能找到有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考，这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”，以“工匠精神”收获更多人的热爱和尊重。不要低估年轻人的鉴赏力，如果你认为他们“接收不到”，可能只是因为你不够好。

很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失去了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，即使挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。

如果历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧；如果传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的将不仅仅是市场，更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。

精美的大座钟，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵护下，仍然可以运转如常。我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，去发现、去呵护、去激活，才能不断焕发生机与活力。当此之时，传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中去。

（让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。）

6、二十四节气成功申遗：

千年智慧照耀现代生活，传承文化遗产焕发新活力

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为，这次成为人类非遗代表作，除了表明其作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献。对于促进人类文化多样性发展，有非常大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中，由乡村社会来传承。

因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身应用的社会效益。文化部非遗司有关负责人表示，“二十四节气”的传承和保护任重道远，将以此为一个新的起点，根据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，认真履行各项义务和责任，让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。

同时，创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用，吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来，激发其积极性和自觉性，使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。

从“端午节”申遗的成功，到“清明节”“除夕”的公共假期，到“二十四节气”，其实在每个中华传统节日中，都凝聚着民族发展 的历史，都荟萃着人文理念的精华，都携带着传统美德的基因，如果能真正领略到这种情怀和精神，对于文化传承将会非常有益。

（在之前我国入选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、中医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮影戏、珠算等三十多项。2018年1月26日，中国正式推荐“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华民族是拥有上下五千年历史的文明古国，良渚让我们找到属于整个民族文化的‘根’。”）

7、从诗词大会到朗读者，再到经典咏流传： 一场净化国人浮躁的文化盛宴

央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为*代表委员讨论的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定**》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新。中国音乐学院院长王黎光委员提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。曾经《中华诗词大会》带热了收视率，冠军武亦姝也上了微博热搜排行榜，《中国诗词大会》刚刚落幕，董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》，正式开播。

在《朗读者》中，每期根据主题，回顾古今诗词、文学经典、*桥段，通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助呈现，让观众恰如其分地感受文学之美、声音之美、情感之美，并引发共鸣，受到各方关注。事实上，悄悄火爆起来的还有黑龙江卫视的《见字如面》，一封信、一位演员、一张讲台——精简到不能再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目，却在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。

嘉宾们没有撕，没有斗嘴，就是在读信，从古代到现代，从亲情、友情到爱情，齐齐地通过书信一一还原，把故事还原，把*还原，把人物还原。

实际上，从2013年至今，文化类综艺未曾缺席过，从2013年的《中国汉字听写大会》，2014年的《中国成语大会》，再到如今的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》，文化类综艺节目一步步走来，被观众所熟知，这类节目不乏寓教于乐的娱乐因素，但更多的是温暖和温度。

“高而不冷”是这类节目特色，此前文化类节目不是没有，《百家讲坛》火了很长一段时间，央视的《开讲啦》，北京卫视的《我是演说家》，江苏卫视的《一站到底》，河南卫视的《汉字英雄》都可以说是文化类节目。陕西诗词学会副会长、西北大学教授刘炜评在接受记者采访时谈道：“坦率地讲，对于学界人士来说，《中国诗词大会》的题目简单了些。但对于电视机前的观众来说，正是因为简单，很多诗词他们也很熟悉，能参与其中，这才显示了节目并不是阳春白雪，也有耳熟能详。”

对于《朗读者》的火爆，也许制作人董卿在札记中的知而设问能回答这个问题——“你有多久没有朗读了？”“很久了吧。”同样类比到《见字如面》可以说“你有多久没有写信了？”“你有多久没有读

纸质书籍了？”……答案相比都是一样的——“很久了吧。”有学者说，这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如此推崇的原因。人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后，那些故事和情感，总能带给我们心灵上的共鸣。

有人也不赞同现在这种以传统文化博眼球的综艺节目。但让观众在电视荧屏上邂逅“诗与远方”，以传播传统文化为出发点的文化节目，至少，在这个浮躁的世界，有人肯读，有人肯听，有人和我们一起回忆，那真的是再幸运不过的体验了。

文化节目受到热捧，正是传统文化再一次复兴的大好时机。这些年我们教育者为了推广传统文化也做了很多工作，提倡国学、重视书法、语文改革……传承传统文化，让经典浸润我心。当我们不断地亲近经典，真正地进行经典传播时，我们找到了更利于扎根的沃土，这个沃土是我们整个中华文化的源头。

而更能带来启发意义的是，从几档节目的热播能够看出，其实文化与娱乐并不矛盾。在清晰的赛制、良性竞争的氛围中，好的内容不仅不会被遮蔽，反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失去光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻，与今时今地的观众心灵相通，那些真正好的文化产品，一定能获得更长久的生命力和更广阔的空间。

周国平说过：我们的国民素质，差就差在缺乏人文精神。提高国民素质当然不能依赖综艺节目，但真正优质的综艺，就是有这种追求。

在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》出现，堪称惊艳。即使这是娱乐泛滥的时代，浮躁不堪的时代，我们需要的，也绝不仅仅只是质量低劣的麻醉剂。

在物质生活主导文化思想的境况下，人心浮躁而至心灵空虚，信仰缺失，以物质衡量个人能力已经成为当下共识，国人在并不了解西方文化的情况下，以物质而观文化，个人主观崇尚者众，又因无意从物质世界跳出看精神内涵而至精神匮乏，道德迷失，信仰匮乏。游离在叹息与希冀之间而不觉！

中国千百年来，文化主导思想，精神决定成就，文化繁荣如宋朝，是民族之幸，精神昌盛如汉唐，是国家之幸，历史是过去，文化却是过去现在和将来。有学者感慨中华如此优秀之文化遭遇而今的落寞，也定当悲痛不已！

文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨；科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业；企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营；甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。

抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己 的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。

文化节目是路标，路还需要自己走。中办、国办近日印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。”其明确提出了“贯穿国民教育始终”“深入阐发文化精髓”“保护传承文化遗产”“推动中外文化交流互鉴”等多项重要任务。

2018天津高考语文解析 篇5

【2018年高考命题预测】

一、2017年高考考查特点：

1．文化、文学常识的考查只在部分试卷中出现，而且多是与名著阅读结合在一起考查，呈综合性趋势。16年主要江苏卷和天津卷考核，浙江卷考核经典阅读。

2．题型稳定，文学常识题型既有客观选择题，也有主观笔答题。

二、2017年命题预测及备考措施：

1．回归课本，适当拓展。从多年高考命题来看，考查的文学常识还是以课文为主，由于高考的竞争性和选拔性，命题也必然涉及到一些课外知识，而这些课外知识又往往是课内知识的迁移或延伸，考题还没有出现过特别艰深、冷僻的偏题、怪题。

2．分门别类，准确记忆。文学常识内容繁多，涉及的时空广，分门别类的去记忆，容易提高准确率。近年高考语文涉及到的文学常识有：作品的分类，文学作品的人物形象，词牌及诗的对仗，诗词格律，名家名篇名言，时代国籍及文学流派。所有这些都要求学生清晰准确的记忆，如果记忆模糊或似是而非，答题时就无所适从，特别是作家名和作品名，写错一个字就前功尽弃，非常可惜。

3．了解干扰手段和错误设置点。如混淆朝代，说错国别，将作品颠三倒

四、张冠李戴、归错类别等等。高考选择题常见的错误点有如下五个方面：（1）对作家时代的错误判断，（2）对作家作品的错误配对，（3）对文学体裁的错误表述，（4）对作家流派的错误归类，（5）对作品人物的错误分析。

【2017年高考考点定位】

2017年考试大纲：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。识记文学常识。能力层级为识记A。【考点pk】名师考点透析 识记文学、文化常识。【名师点睛】

“识记文学常识”包括①识记中国重要作家及其时代和代表作，②识记外国重要作家及其国别和代表作，③识记文学体裁常识。对重要作家的文学风格和重要的文学流派，重大的文学运动和重要的文学社团也要有所了解。因此，在复习中要抓住重点，有的放矢。【试题演练】

【2015年高考江苏卷】下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）

A．《三国演义》中，关羽接受曹操赠送的新战袍后，仍将旧战袍穿在外面，说明关羽生活简朴，对新战袍格外珍惜。

B．鲁迅《白光》中反复出现的“这回又完了!冶既是指陈士成又一次的科举考试失败，也是暗示他对人生前景的绝望。

C．《子夜》开头，吴荪甫的一九三〇年式雪铁笼汽车与吴老太爷的《太上感应篇》形成强烈比 照，标志着资产阶级全面压倒了封建阶级。

D．第一幕开场时，哈姆莱特的父亲被克劳迪斯杀害，造成了哈姆莱特与克劳迪斯之间不断的争斗，全剧人物无一例外被卷入其中。

E．《老人与海》中，老人年轻时曾在黄昏时分看到海滩上的狮子，后来又多次梦到狮子，这里的狮子象征着旺盛的生命力和青春。

【答案】AD 【解析】

【考点定位】理解文学名著的内容。能力层级为理解B。

2017年高考试题及解析

1．【2017年高考江苏卷】下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）．．．．．．A．《三国演义》中，曹操青梅煮酒，品评天下人物，认为当世只有自己和刘备可称英雄。刘备听后大喜，于是有了夺取天下的雄心。

B．《边城》里，第一个端午，翠翠在河边等爷爷，突然一阵害怕：“假若爷爷死了？”后来，爷爷在雷雨的夜里死去，死亡的阴影让小说笼上一层淡淡的忧伤。

C．《子夜》前三章用吴老太爷之死把军、政、工、商、学等各界人物聚拢到一处，为小说全景式反映中国社会面貌、剖析中国社会性质奠定了基础。

D．《哈姆莱特》中，克劳狄斯送哈姆莱特赴英国，实际是要借刀杀人，后来哈姆莱特识破了克劳狄斯的奸计，撕毁了给英王的国书，才得以脱险。

E．《老人与海》中，圣地亚哥捕鱼时体会到大马林鱼仿佛也是他的朋友和兄弟，不过为了渔夫的尊严必须杀死它。这一矛盾具有扣人心弦的张力。

【答案】AD 【解析】

考点定位：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。2．【2017年高考江苏卷】简答题（10分）

（1）《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词”中，黛玉对宝钗说：“我最是个多心的人，只当你心里藏奸„„往日竟是我错了，实在误到如今。”请说明黛玉对宝钗的认识发生变化的原因。（6分）（2）《阿Q正传》中，未庄谣传革命党个个白盔白甲，“穿着崇正皇帝的素”；《祝福》里，鲁四老爷一见“我”就大骂其新党，但“他所骂的还是康有为”。这两个细节共同传达出鲁迅什么样的观点？（4分）

【答案】（1）黛玉在行酒令时“失于检点”，宝钗私下提醒；宝钗教导黛玉要做女性“分内的事”，“看杂书不好”；宝钗关心黛玉的身体健康。

（2）民众愚昧、落伍，无法理解新思潮及其运动的意义；新思潮及其运动脆弱、不彻底，无力走入民众的世界。【解析】

试题分析：本题考查学生对内容的把握。第一小题，是考查《红楼梦》中的内容，要求“说明黛玉对宝钗的认识发生变化的原因”，可以联系前面章节宝钗对于黛玉的照拂，比如行酒令时宝钗私下提醒；闲谈时教导黛玉不要看杂书；还有四十五回中对于黛玉身体的关心。第二小题，是考查《呐喊》，要求考生根据题干中给出的两个细节说明传达出的鲁迅的观点。这两个细节都体现出当时民众思想的愚昧落后，对于新思潮无法理解，这说明新思潮运动不彻底。考点定位：考点定位：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。3．【2017年高考天津卷】下列有关文化常识的表述，不正确的一项是 ．．．A．中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B．韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C．古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。D．土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。

【答案】B 【解析】

试题分析：本题考查文化常识。B项“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是六种经书：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》《乐》。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。2016年高考试题及解析

1．【2016年高考江苏卷】文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（3分）①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠 ②疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环 ③白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音 ④开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关

A．①古琴②评书③昆曲④木偶戏

B．①昆曲②评书③古琴④木偶戏 C．①古琴②木偶戏③昆曲④评书D．①昆曲②木偶戏③古琴④评书 【答案】B 【解析】

【考点定位】了解常见古代文化常识。能力层级为识记A。2．【2016年高考江苏卷】阅读材料，完成后面题目。（10 分）

昔江淹有言：“修史之难，无出于志。冶诚以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传，而独不克作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明? 聊辑见闻，以备遗忘耳。

（节选自马端临《〈文献通考〉序》）

（1）用斜线“ / 冶给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4 分）（2）除陈寿外，“前四史冶的另外三位作者是、、。（3分）（3）根据材料，概括马端临的《文献通考》是一部什么样的书。（3分）【答案】

（1）而欲以末学陋识/操觚窜定其间/虽复穷老尽气/刿目鉥心//亦何所发明?（2）司马迁、班固、范晔

（3）一部系统地记载历代（上下数千年、贯串二十五代）典章制度的书。【解析】

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

（2）试题分析：注意前四史的作者，在教材中《史记》《汉书》《后汉书》出现过，《三国志》较为生僻。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

（3）试题分析：注意文段中的“宪章之所系，非老于典故者不能为也”和“上下数千年，贯串二十五代”的内容，然后整合概括。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

3．【2016年高考江苏卷】下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5 分）

A．《三国演义》通过“温酒斩华雄”“挂印封金”“单骑救主”“义释曹操”“水淹七军冶等情节，塑造了忠心耿耿、智勇双全、有情有义的关羽形象。

B．《子夜》里，吴少奶奶与雷参谋的感情信物是一本破旧的《少年维特之烦恼》和一朵枯萎的 白玫瑰，这本书和这朵花曾经见证过浪漫、自由的“密司林佩瑶时代”。

C．《茶馆》中，一茶客说“我的铁杆庄稼又保住了”，另一茶客则抱怨“一份钱粮倒叫上头克扣去一大半”，这些台词流露出老舍对于底层满族人命运的深切关注。

D．哈姆莱特为复仇付出了生命的代价，他在死前让霍拉旭活下去并传述他的故事，表现了他对人生的执著和对荣誉的珍视。

E．尽管欧也妮的堂弟背叛了她，没有兑现娶她的诺言，欧也妮也没有任何怨恨，始终保存着堂弟送给她的梳妆盒。

【答案】AE 【解析】

试题分析：A “单骑救主”是赵云，“梳妆盒”最后被“葛朗台”占有。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。4．【2016年高考江苏卷】简答题（10分）

（1）《红楼梦》“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”两回中，贾政称宝玉为“无知的孽障”，“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”一回中，又称之为“不孝的孽障”。请结合相关情节，说明这两处的“孽障”分别表达了贾政对宝玉什么样的感情。（6 分）

（2）在《药》中，华老栓眼里的观刑者时而像久饿的人见了食物，眼里闪出攫取的光，时而像鸭，被无形的手捏住，向上提着。这两种联想表明鲁迅对于“庸众冶有什么样的认识?（4 分）【答案】（1）“元妃省亲”前，贾政带着宝玉给各个景点题匾额、对联，宝玉文思泉涌，贾政称其为 “孽障”，表面上是责怪，实际上是欣赏；“宝玉挨打”中，贾政认为宝玉在外流荡优伶，在家淫辱母婢、荒疏学业，斥之为“孽障”，表达了强烈的痛惜之情。（2）一方面，凶残、贪婪；一方面，愚昧、无聊。【解析】

试题分析：此题是对名著的细节的考核，注意对名著情节、人物和主旨的把握。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

5．【2016年高考天津卷】下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是

①余自束发读书轩中 ②豆蔻梢头二月初 ③既加冠，益慕圣贤之道 ④年近知命，位止方州 ⑤行行向不惑，淹留遂无成

A．③①②④⑤ B．③②①⑤④ C．②④③①⑤ D．②①③⑤④ 【答案】D学科

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

6．【2016年高考浙江卷】阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）

《墨子·节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为证天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。”

【注】①加用：更有用、更有价值。②德：通“得”。

（1）从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□。（不超过6个字）（1分）（2）根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分）【答案】

（1）（1分）去无用之费

（2）（4分）①不赞成通过对外掠夺来增强国力。②合理地节约用度。③珍惜人力物力，减轻百姓负担 【解析】

（1）试题分析：题目要求是指出“节用”的含义，文本中体现这个意思的词句主要是“去其无用之费”。

【名师点睛】这道题其实考查两方面的知识和能力，一是阅读文言文的能力，一是概括综合的能力。因此，答题时应该首先读懂文段大意，然后再根据文段大意和题目要求进行归纳概括。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。②

①

【名师点睛】这道题其实考查两方面的知识和能力，一是阅读文言文的能力，一是概括综合的能力。6 因此，答题时应该手先读懂文段大意，然后再根据文段大意和题目要求进行归纳概括。2015年高考试题及解析

1．（2015年高考江苏卷）简答题（10分）

（1）在《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令冶中，鸳鸯说：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。冶鸳鸯她们要取笑的“女篾片冶指谁?请结合本回情节，归纳她的性格特征。（5分）

（2）《边城》中，端午赛龙舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠没有说话，到处找黄狗。黄狗泅水而来，翠翠说：“得了，你又不翻船，谁要你落水呢?冶翠翠对黄狗说话这一情节，体现了她什么样的心理活动?（5分）

【答案】（1）刘姥姥。朴实善良，善解人意；老于世故，精明狡黠；幽默风趣，性格诙谐；顺从讨好，偶有反抗。

（2）因为听到碾坊一事，心中有些忧愁、嗔怪；因为二老明明对自己有意，又隐隐地有些欢喜。【解析】

试题分析：（1）刘姥姥是学生比较熟悉的人物，根据题中的描写很容易看出来。刘姥姥进大观园，贾母两宴大观园，席间大家取笑刘姥姥等情节，是表现刘姥姥的性格特点的集中体现。可以根据刘姥姥的言行分析她的性格特点。

（2）解答本题可以联系前后文来分析。一是翠翠听到碾坊一事心中忧愁，二是对二老的喜欢。【考点定位】分析概括文学名著的内容和主题。能力层次为分析综合C。

2．（2015年高考福建卷）下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（）（6分）

A．张飞攻下两座城池后在长沙受阻，关羽前来支援。交战中，黄忠马失前蹄而关羽让他换马再战。黄忠被关羽的义气所感动，与太守出城投降。（《三国演义》

B．黛玉从傻大姐的话里得知贾府要宝玉娶宝钗，就去见宝玉，宝玉只会傻笑。回到潇湘馆后，病情日重一日，她感到绝望，便烧了诗帕和诗稿。（《红楼梦》）

C．高老太爷生日庆典后不久，觉新就接到梅去世的消息，他急忙赶到她家。看着梅的遗体，觉新百感交集。他忍着悲痛，与梅的家人共同料理了丧事。（《家》）

D．赵伯韬告诉吴荪甫，外国金融资本家正要实施兼并中国的民族中小企业的计划。回到家后，吴荪甫又得到在公债市场投资失败的消息，他彻底绝望了。（《子夜》）

E．欧也妮过生日那天，夏尔的公子哥儿做派让有些客人反感，但欧也妮却很喜欢。她细心安排夏尔的卧室，并拿出零花钱让拿侬去买白蜡烛和糖。（《欧也妮•葛朗台》）

【答案】AD 【解析】

【考点定位】本题考查学生对文学名著的把握。3．（2015年高考湖北卷）下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（）．．．A．《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。这些作品多表现夫妇、朋友间的离情别绪，士人的宦游失意之感，有的作品还发出了人生短暂的感叹。

B．哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相，悲愤难抑，在发出“人类是多么了不得的杰作„„宇宙的精华！万物的灵长”的赞叹后，明确表示不再对人类发生兴趣。这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望。

C．“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中，月圆之夜，湘云、黛玉相约联诗。二人越联越妙，渐入佳境，湘云出句“寒塘渡鹤影”，黛玉对出了“冷月葬花魂”。这两句诗正是湘云、黛玉各自悲剧人生的写照与象征。

D．《论语·里仁》：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”意思是说不愁没有职位，只愁没有任职的本领；不担心没有人知道自己，应该去追求足以使别人知道自己的本领。这说明了自身能力才是最重要的。

【答案】B 【解析】

试题分析：本题选B项。B项中，“这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望”表述错误。《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作之一，哈姆雷特也是人文主义思想的代表，因此B项错误。【考点定位】识记文学常识和归纳名著内容、概括名著中心意思。能力层级为分析综合C。

2017年名校模拟题及解析

1．（2017届天津市宝坻区第一中学高三质量检测）下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》、《战国策》，有纪传体的《史记》等。

B．《荆轲刺秦王》中“箕踞以骂”，“箕踞”是指坐在地上，两脚张开，形状像箕。在古代的礼俗中，这是一种轻慢傲视对方的姿态。

C．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代“古文运动 ”的倡导者，明人列他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。

D．“壬戌之秋，七月既望”，“既望”是过了望日之后，指农历十六日。“望”指农历每月的十五，而“晦”指农历每月的第一天，“朔”指农历每月的最后一天。

【答案】D 【试题分析】本题考查文学文化常识。D项，“‘晦’指农历每月的第一天，‘朔’指农历每月的最后一天”有误；应将“晦”“朔”两者的解释互换。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

2．（2017届江苏省扬州中学高三模拟）下列各句中，对相关文章理解有误的一项是（3分）．． A．韩愈《师说》一文运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗，有着鲜明的针砭时弊的作用。

B．苏轼《前赤壁赋》中缅怀了曹操。写曹操不可一世的骄态，面对长江喝酒，横执长矛吟诗，实在是一个盖世英雄。诗人极力渲染曹操不可战胜的赫赫声势后，是为了表明自己虽然被贬黄州，但是仍然 “老骥伏枥，志在千里”，渴望为朝廷效力的心迹。

C．从整体结构来看，杜牧《阿房宫赋》大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人。如第三段对秦皇奢华生活的描写，固然是赋体的传统写法，但值得称道的是并没有像汉大赋一样堆砌华丽词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。

D．魏徵《谏太宗十思疏》，首先举出“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出“思国之安者，必积其德义”。先设置这两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出自己的真实意图，这种手法具有很强的说服力。

【答案】B 【解析】

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

3．（2017届河北省定州中学届高三模拟）下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A．苏洵（1009年－1066年），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

B．豪放派，中国宋词风格流派之一。豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，表现出充沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格，作词豪放、大气。与之相对应的是以李清照、柳永为代表的婉约词派。

C．欧·亨利，英国著名批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意外。其中一些名篇如《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》等使他获得了世界声誉。

D．海伦·凯勒（1880——1968），20世纪美国残障女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮·莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。主要著作有《假如给我三天光明》、《我的 生活》、《我的老师》等。

【答案】C 【解析】

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

4．（2017届黑龙江省哈尔滨市第六中学高三模拟）下列文化常识解说有误的一项是（）（2分）

A．在古代，不同的朋友关系之间的称谓有所不同，例如同生死，共患难的朋友叫“刎颈之交”，从小一起长大的异姓好友叫“竹马之交”，不因贵贱变化而改变的深厚友情的朋友叫“忘形交”等等。

B．在古代，人的称谓有多种形式，有称谥号的如：范仲淹称文正；有称籍贯的如：柳宗元称柳河东；有称官 名的如：杜甫称杜工部；有称官地的如：岑参称岑嘉州等等。C．在古汉语中，表示兼代的官职的词语有：兼、领、行、署、权、假、摄、守等。

D．一个季度的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示。如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。

【答案】A 【解析】

试题分析：A项“忘形交”应改为“车笠交” 【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

5．（2017届福建三明一中高三上第一次月考）下列有关文化常识表述正确的一项是（）

A．《国语》是最早的国别体史书，《左传》是最早的叙事详备的编年体史书，《资治通鉴》是我国第一部编年体断代史，《汉书》是我国第一部纪传体断代史史书，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。

B．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。

C．敬称即表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。如“家”。用于称别人辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君（称别人父亲）；家母、家慈（称别人母亲）。

D．古人直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。平辈间直呼其名是不礼貌的行为。古人自称名，称人称字。

【答案】D 【解析】

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A 2016年名校模拟题及解析

1．（2016届江苏省扬州中学高三3月质量检测）下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）

A．“义不负心，忠不顾死”的信条束缚了刘备的手脚，因为义，他迟迟没有夺取刘表及其子刘琦的荆州牧，对待刘璋的益州也久久不用兵。

B．《呐喊》里《头发的故事》由女子学校里女生剪去长辫子而留短发一事引发议论，从一个侧面反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了封建思想并没有从人们心底消除的现实，启发读者：男女真正平等的道路在中国还要走很久。

C．《茶馆》情节环环相扣，衔接巧妙，例如第二幕一开场李三向王利发的妻子抱怨工钱不涨，引出了王利发夫妻之间的口角，而李三抱怨的时候提到了城门要关了可菜还没买，又给常四爷出场做了铺垫。

D．《边城》中作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写，展示边城的自然环境、人文环境，既是对边城的乡土性的诗意揭示，也是优美的诗意烘托。E．《子夜》里的玛金和蔡真是闸北丝厂总罢工的领导者，在陈月娥汇报了裕华丝厂车间的情形及姚金凤家会议之后，她们认识统一，决定让裕华丝厂先罢工再冲厂，并商讨好罢工的一切布置。

【答案】BE 【解析】

试题分析：B项《头发的故事》并非从女生说起，后来也没有明确说“女子学校”，文章也没有以男女平等为主题；E项认识不统一，蔡真决定先罢工再冲厂，玛金认为还需要再考虑。【考点定位】考查考生了解名著内容的能力，能力层级为A。2．（2016届江苏省扬州中学高三3月质量检测）简答题（10分）

（1）《红楼梦》中，海棠诗社起社时，探春为什么给黛玉取号“潇湘妃子”？作者这样安排有何用意？（5分）

（2）简述葛朗台太太的形象。（5分）【答案】

（1）第一问：①黛玉住处潇湘馆有竹子；②斑竹又名湘妃竹，黛玉住处又名“潇湘馆”；③娥皇、女英哭竹成斑，黛玉也爱哭，将来想宝玉，也要变成斑竹的。第二问：预示了黛玉的命运和结局。（1分）（2）这是一位值得同情的人物。她心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。她对自己的丈夫百依百顺，从不反抗，这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自己和女儿带来了苦难。她虔信天主教，把人生全部的希望都寄托在进入天堂的信念。同时她是个慈母，非常理解和疼爱欧也妮。【解析】

（1）试题分析：本题主要考查探春给黛玉取号“潇湘妃子”的原因，首先理解“潇湘妃子”的含义，斑竹又名湘妃竹，黛玉住处潇湘馆有竹子，娥皇、女英哭竹成斑，黛玉也爱哭，将来想宝玉，也要变成斑竹的。所以取名“潇湘妃子”。作者安排的用意为预示人物的命运和结局。【考点定位】考查考生对名著中人物的语言的理解能力，能力层级为B。

【考点定位】考查考生欣赏作品的人物形象，能力层级为D 3．（2016届河北省衡水中学高三上学期四调）下列各项古文化常识，说法不正确的一项是（）（2分）

A．箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为”快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”其中赵惠文王十六年采用王公即位年次纪年法。

B．寒食，我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示对自己过失的谴责；端午因“五”与“午”同音，农历五月初五遂称端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花等。

C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。京畿，国都及其附近的地区。江左即江东。古人以东为右，以西为左。

D．豆蔻：指女子十三四岁，“及笄”即年满15岁的女子，女子15岁束发而笄，表示成年。桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

【答案】C 【试题分析】C项“古人以东为右，以西为左。”说法错误，选项中有“江左即江东”可以推断出古人

以

东 12

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

4．（2016届山东省枣庄第八中学南校区高三2月教学质量调研）下列说法不正确的一项是

A．《游褒禅山记》中写道“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也”，这表明华阳洞在华山的北面。

B．古人把每月的十五称为“望”，“既望”指十六，如《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”就是七月十六。

C．郎中的职责历代有所不同，战国时期，郎中特指宫廷侍卫，如《荆轲》中“诸郎中持兵，皆陈殿下”。

D．“都”，本指大的城镇，如《廉颇与蔺相如》中有“指从此以往十五都予赵”，后来才引申为“国都”。

【答案】A 【试题分析】本题考查文学文化常识。这类题需要平时的识记与积累。A项中“表明华阳洞在华山的北面。”表述错误，“华山之阳”应该是指山的南面。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

5．（2016届天津市静海县第一中学高三上学期期末）下列有关文学常识的表述，没有错误的一项是（）

A．塞万提斯：欧洲文艺复兴时期西班牙著名小说家、剧作家和诗人，他被誉为西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

B．《诗经》：我国第一部诗歌总集，共305篇，汇集了西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，到了汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》。它与乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。C．关汉卿 ：金末元初大都人，元代戏曲家，著有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》 13 《单刀会》《桃花扇》等。关汉卿与马致远、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。D．海明威：法国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖。代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。

【答案】A 【解析】

试题分析：礼、乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。《桃花扇》作者是孔尚任。海明威是美国现代作家

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【一年原创】 2016原创试题及解析

1．下列有关《红楼梦》的说明，不正确的两项是（5分）（▲）（▲）．．．．．A．甄士隐是贾雨村的恩人，贾雨村本有机会报答甄士隐，但他却为一己之私胡乱断案，不仅让凶手逍遥法外，而且将英莲断给凶手。

B．宝钗生病，黛玉前去探望，与先她而到梨花院看望宝钗的宝玉不期而遇。黛玉心生不悦，借雪雁给她送手炉一事，当面奚落宝玉。

C．秦可卿暴亡，尤氏因犯病而请凤姐协理丧事。针对宁国府的种种弊端，凤姐杀伐决断，大展其敏锐干练、雷厉风行的办事才能。

D．刘姥姥带着板儿以及瓜果蔬菜，二进大观园。因在酒席上多喝了几杯，以致在大观园中迷了路，误入蘅芜苑，醉卧在宝钗的床上。

E．妙玉“气质美如兰，才华阜比仙”，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。她的孤芳自赏以及清高洁癖常常让宝玉引为知己。

【答案】C．D：选对一项，2分；两项，5分；多选不给分。【解析】

读多遍，既要整体把握故事脉落，把握与主人公相关的大事件，又要关注次要人物甚至是小人物与主要人物相关联的情节。

【考点定位】理解文学名著的内容。能力层级为理解B。

2．（2017届江苏南通市如东县、徐州市丰县高三10月联考）下列有关《红楼梦》的说明，不正确．．．的两项是（5分）（▲）（▲）．．A．宝钗追扑蝴蝶，来到滴翠亭，无意间听到小红的隐私，为免“生事”和“没趣”，她灵机一动，使出“金蝉脱壳”之计，全身而退。

B．初秋季节，探春忽然雅兴大发，致信李纨提议结社作诗；恰在此时，贾芸给宝玉送来了两盆白海棠，于是，海棠诗社应运而生。

C．听到金钏投井而死的消息，袭人“不觉流下泪来”，宝玉“在王夫人旁边坐着垂泪”。一样是流泪，但泪中包孕的情感却不尽相同。

D．为达到收鸳鸯为妾的目的，贾赦利用邢夫人、鸳鸯家人对鸳鸯极尽威逼利诱之能事，可鸳鸯宁死不从，当着贾母的面剪发明誓。

E．宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇了科场失利的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘削发为僧。

【答案】（5分）B．E 评分建议：选对一项，2分；两项，5分；多选不给分。

【考点定位】理解文学名著的内容。能力层级为理解B。3．简答题。（20分）

（1）傻大姐在《红楼梦》中仅出现过两次，但她的每次出现都推动了情节的发展。请简述。（4分）（2）勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

上面这段判词预示了《红楼梦》中哪个人物的命运归宿？她在抄检大观园的**中有怎样的表现？反映了她什么样的个性特点？（6分）

（3）宝玉忙笑道：“你说，哪几件？我都依你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依。”（《红楼梦》第十九回）

上面选段中，这个让宝玉满口应承的“你”是谁？她让宝玉应承了哪三点？宝玉因为什么而应承她的要求？（5分）

（4）宝玉向晴雯道：“你也不用生气，我也猜着你的心事了。我回老太太去，你也大了，打发你出去好不好？”晴雯听了这话，不觉又伤心起来，含泪说道：“为什么我出去？要嫌我，变着法儿打发我出去，也不能够。”（《红楼梦》第三十一回）

宝玉为什么扬言要赶走晴雯？后来他们是怎样和好如初的？请简述。（5分）

【答案】（1）（4分）

一、“误拾绣春囊”，引起了抄检大观园的轩然大波；

二、误泄“宝二爷要娶宝姑娘”的机密，使得黛玉如雷轰顶，产生了惟求速死的念头。（每点2分，意思对即可。）（2）（6分）惜春。（1分）表现：①主动要求惩罚私藏钱财、物件的丫鬟入画；②主动说出私传东西的“必是后门上的张妈”；③派人叫来尤氏，逼迫她带走入画。（3分，每点1分）个性：胆小怕事，冷酷自私。（2分，每点1分。）

（3）（5分）（花）袭人。（1分）应承的三点：①不胡乱赌咒发誓；②在老爷以及别人跟前做出个喜 读书的样子；③不毁僧谤道，更不吃人嘴上胭脂。（3分，每点1分。）因为担心她被“赎身”后离开，自己身边从此失去一个知冷知热知心的人。（1分）

（4）（5分）因为：①晴雯跌折扇子，却不肯听从宝玉训斥；②袭人解围，晴雯却加以讥讽。（2分，每点1分。）和好：①宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑；②宝玉高谈阔论“爱物”的道理，晴雯便说自己喜欢撕扇子；③宝玉拿扇子让她撕，两人大笑，和好如初。（3分，每点1分。）【解析】 【试题解析】

【考点定位】理解文学名著的内容。能力层级为理解B。4．下面对文学常识的表述不正确的一项是（）

A．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。B．《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。

C．《逍遥游》是《庄子》中的代表作品。《庄子》是战国中期思想家庄周所著。D．表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的《出师表》。【答案】C 【解析】

试题分析：答题时，要仔细分辨选项内容和原文学作品内容的细微差别，然后做出判断，可用排除法。C项中《庄子》是庄子及其门人后学所著。所以选C。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。5．下列有关文学常识的表述正确的一项是（）A．《论语》是儒家经典著作之一，主要记述孔子的言行，内容涉及哲学、政治、伦理、道德、文学、教育等各方面，是了解儒家学说最直接、最宝贵的资料。

B．记录墨子及其弟子言行的《墨子》一书，由墨子的弟子整理而成。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，与儒学并称为“显学”。

C．道家经典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又称“道德经”。老子，姓李名耳，为道家创始人。

D．道家学派的另一著作《庄子》，是庄周所著，其文语汇丰富，多用寓言，想象丰富，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

【答案】C 【解析】