文化中心汇报材料

文化中心汇报材料（精选11篇）

文化中心汇报材料 篇1

住龙镇位于龙泉市西北边陲，浙闽两省龙、遂、浦三县（市）交界处，距市区49公里。全镇总面积269.7平方公里，辖11个行政村，88个自然村，总人口6164人，境内山高涧深，林木茂盛，空气清新，风光秀丽，素有“浙南林海”之美称，也是我市重点革命老区。

近年来，镇党委、政府紧紧围绕省政府提出的建设文化大省的要求，积极探索，大胆实践，以弘扬老区文化和繁荣农村文化为出发点，加强领导，加大投入，不断深化文化体制改革，加强文化基础设施建设，繁荣群众文艺创作，丰富群众文化生活，大力发展文化产业，取得了一定的成效。

一、具体做法

1、领导高度重视，目标任务明确

镇党委、政府深刻认识到繁荣文化事业，大力发展文化生产力，对在新一轮发展竞争中坚持科学发展、构建和谐社会所产生的巨大推动作用，把文化建设工作纳入重要议事日程，纳入镇经济社会发展规划，纳入精神文明建设规划，作为民心工程来抓，切实加强领导。为积极实施文化强镇发展战略，前年下半年开始，镇党委、政府专门成立了文化中心创建领导小组，抽调骨干力量，落实专门经费，不定期研究创建工作。制定了创建规划，明确了指导思想、目标任务和工作措施，将文化建设与经济发展、精神文明建设紧密结合，一起部署，一起推进，做到认识、责任、人员、经费、措施、工作“六到位”，有效地促进了文化与经济建设协调发展。

2、加强基础设施建设，优化文化发展环境 为了改变原有的陈旧设施，近年来，镇党委、政府在镇财政十分困难的情况下，积极争取项目经费，千方百计挤出经费投入到文化建设中，用于修缮场所、购置图书、多功能厅等硬件设施。2008年投资30多万元改建的1000㎡镇文化中心综合楼焕然一新，楼内文化设施齐全，包括多功能媒体厅、图书室、阅览室、信息共享室、音乐舞美排练室、乐器室、球类活动室、棋牌室、老年活动室、老区文化展示厅等活动室。新添置图书5000册，订阅《人生》、《当代家庭》、《农村信息报》、《科技报》等报刊杂志，为丰富我镇农民的业余生活提供了一个良好的去处。有了宽敞的场地，举办各类文化娱乐活动的面就广而内容丰富，形式多样，让农民真正感受到了建设文化大省，繁荣山区文化的氛围。

3、实施文化提升工程，促进文化队伍建设

开展丰富多彩的娱乐活动，创编具有地方特色的文艺节目，需要一支精悍的文艺队伍。我们在抓场地建设的同时，更着重文艺骨干的培养和文化示范户的创建：一是深入基层，对热心文艺事业的人员进行排摸，组建文艺骨干队伍，目前，我镇已有腰鼓队2支，军鼓队1支，舞龙队2支，舞狮队1支，舞蹈队5支，秧歌队1支，篮球队6支；二是派文艺骨干参加各种文艺学习培训班，提升文艺辅导素质；三是抓好文化示范户的创建工作，通过文化示范户的辐射作用，使农村文化氛围更加浓厚。

4、以节庆活动为平台，抓好特色文化的开发

住龙镇是革命老区，有着深厚的本土文化特色，镇文化中心充分 利用这一点，一是开展各种缅怀活动，如每年清明节清扫革命烈士墓，敬献花圈，“

七、一”组织党员参观苏维埃旧址，积极发扬革命老区传统，弘扬革命老区历史文化；二是依靠群团组织，经常开展文体、文艺活动，如每年举行的跨区域“两省三县市六乡镇文艺汇演”已成为特有的区域文化，为村民奉献节目内容丰富的文艺大餐，吸引众多村民前来观看；三是邀请有关专家深入基层举办各类科普讲座，让山区群众也能及时掌握科技信息、科技知识，走上致富道路。

二、存在问题

主要有：一是包括老区文化在内的地方特色文化资源还需进一步整合挖掘；二是基层文化设施还不够完善，还不能满足基层群众的需要；三是镇财政困难，用于文化建设的资金不足。这些都需要采取有效措施加以解决。

三、发展方向

近年来，在镇党委、政府的正确领导下，在上级主管部门悉心指导下，通过一系列文化建设实践活动，镇文化设施日臻完善，文化功能不断加强，基层文化建设形成了良好的发展环境，取得了长足进步。今后，我们将建立长效机制，继续加大对文化事业的投入，加大对先进文化的推广力度，以进一步挖掘老区红色文化为着手点，培育和推进老区红色文化，保护好这笔缅怀革命先烈志士，追忆伟人丰功伟绩的宝贵文化遗产。

文化中心汇报材料 篇2

中心遵循"客观独立、公开公正、诚实信用"基本原则, 正确指导公众消费和集团购买, 对涉及安全、健康、环保、高品质的产品、服务和管理体系进行评价、监督, 并提供全方位认证服务及各种增值服务, 努力成为国际上具有重大影响力和较高知名度的检验认证机构。

中心构建检验、认证、仪器研发、延伸服务四大业务平台, 秉承“科学、公正、准确”的宗旨, 服务于各级政府、司法机关、生产厂商、零售商、工程项目、科研机构、认证检验机构、普通消费者……, 凭借高效团队、灵活多样的服务模式, 致力发展成为国内建材产品的标准制订中心、方法研究中心、权威的建材产品质量评价中心和仲裁中心。

机关公务人员如何写好汇报材料 篇3

一、要投其所好

意思是说，在实事求是的基础上，上级领导想听什么、喜欢听什么，就汇报什么。具体有四层意思：

第一，汇报内容要紧扣上级领导听汇报的意图。一般来说，上级领导听汇报都有一定的目的性。特别在比较正规的场合听汇报，往往会事先告知汇报主体。在这种情况下，就一定要按领导的要求准备汇报材料。这里要防止三种情况：一要防止走题，千万不能答非所问。二要防止随意增加与上级要求无关的汇报内容。有的基层领导，较少有向上级领导当面汇报的机会，一旦有了这种机会，就想“抓住机遇”，尽可能多汇报一些，让领导多了解一些本单位的工作情况和成绩，并借此在领导头脑中“挂上号”。这种心情是可以理解的，但既然上级有明确要求，还是要按要求准备汇报材料，其他内容可以搞附件，用书面形式报给领导，不要轻易打乱领导的安排。三要防止随意减掉上级要求汇报的内容。有的基层领导不善于言谈，或者担心“言多语失”，所以就想尽量少说一些，快点汇报完了事，以致把一些上级要求汇报的内容也给“省略”掉了。这很不妥当。因为向上级汇报工作是你的职责，丑媳妇总要见公婆，再不愿汇报也得按要求进行汇报。

第二，汇报内容要紧扣听汇报者的心理。起草汇报材料之前，首先要研究听汇报的人最关心什么、最重视什么、当前正在研究什么问题，选这样的问题做重点汇报，一般容易引起领导的兴趣。如果再汇报得很清楚、很透彻，汇报出一些思想和经验来，使领导从中受到一些启发，那就会取得更加理想的效果。这样的汇报，即使内容窄一些，也往往能“以一当十”。

第三，汇报内容要紧扣听汇报者的职责。公务行为的一个特点是职责的规定性，汇报的内容也要体现这种规定性，同听汇报者分管的工作相对应。如果所汇报的内容都是听汇报者不分管的事情，那听者肯定不感兴趣，汇报也就不可能取得好效果。

二、要突出特点

无论一个地区、部门，还是一个单位的工作，总有自己的特点。特点就是优势。既然有优势，汇报时就要抓住这个优势，突出这个优势。这样可以取得多方面的好处：其一，这是实事求是的表现。因为特点是客观存在的，把客观存在的东西反映出来，这就是实事求是。其二，容易汇报出深度和厚度，不至于像“摊大饼”、“流水帐”。其三，容易引起领导的兴趣。因为既然是你的特点，就说明别人在这一点上比不过你，领导一般希望在这一点上从你这里多了解一些情况，多受到一些启发。其四，在诸多汇报中不至于陷于末流，而容易出类拔萃。根据我的体会和观察，领导听汇报，不仅要了解情况，更要研究问题。所以，一般并不喜欢那种面面俱到而又什么也说不清、说不透，不能使他受到启发的汇报。如果在诸多汇报中，有的汇报特点很突出，在这一点上汇报得很深透，对领导研究工作确有启发，那即使其他方面薄弱一些，也会给领导留下较好的印象。

三、要突出重点

抓主要矛盾是马克思主义哲学的一个基本观点。写汇报材料也要抓主要矛盾，就是突出重点。有些汇报材料，事无巨细，面面俱到，而且平均用墨，结果成了“流水帐”，哪一点也写不深透，使人听了受不到什么启发，留不下什么印象。这样的汇报显然是不成功的。要克服这种毛病，就一定要突出重点。

什么是应该突出的重点呢？大体有这么几个方面：一是最适合领导心理的内容。因为这是领导最关心、最想听、最爱听的内容，不把它重点汇报好，其他方面汇报得再好，也难以取得好效果。二是最能体现汇报主体特点的内容。因为这是汇报主体在工作上最鲜亮、最抓人的地方，要在诸多汇报中打得响，主要靠把这方面的内容汇报好。三是内涵最丰富、最深厚的内容。也就是说，要把有话可说、有思想可挖、有经验可总结的内容作为汇报的重点。

四、要脉络清晰

工作汇报是将汇报材料上的符号语言转化成汇报者的有声语言，作用于听汇报者的听觉来完成的。而听汇报和看材料是有区别的。看材料可以“回头”，把前后内容联系起来看；看材料时精力可以“分叉”，可以几条线索同时并进，一次看不清的可以反复琢磨。听汇报则既不能“回头”，也不能“分叉”，又不能慢慢琢磨。这就要求汇报材料一定要脉络清晰。首先是线条要单一，千万不能像长篇小说那样设置多条线索，一会儿这出个头，一会儿那又出个叉。因为这样很容易叫人陷入迷团，理不出头绪。其次是情节要简单，对复杂的情节要删繁就简，没有必要像长篇小说那样写很多细节。再次是前后内容的转换要明显，一般要有必要的语言提示，以使听汇报的人思路跟上趟。

五、要结构精巧

汇报材料一般包括工作情况、取得的成绩、存在的问题、今后的设想等内容，但整个材料如何布局、怎样安排，先写什么、后说什么，要精心斟酌，不一定都按上述四部分内容一顺排列下来。

干什么事都要围绕着干这件事情的目的来进行。汇报工作的目的是什么？就是把情况汇报清楚，把成绩汇报充分，给领导留下一个好印象。安排材料的结构一定要有利于达到这个目的，不要只图省事，千篇一律。比如，在诸多汇报主体中，如果你的工作成绩是最突出、最显眼的，就可以采取倒插笔的结构，先写成绩，然后再写取得成绩的措施，这样让领导一听先高兴起来、兴奋起来，然后再往下汇报就会怎么汇报怎么顺当。再如，写工作情况时，要把最吸引人、最突出、最有特色的内容放到最前边，让领导一听先被“抓住”，再往下汇报也就顺当了。如果一开头先把领导说烦了，那往下汇报得再好，在效果上也会打折扣。所以，安排汇报材料的结构，一定要在立足于工作实际的基础上，研究领导的心理，适应领导的心理，抓住领导的心理。这对取得好的汇报效果是很重要的。

六、要语言明快

廉洁文化汇报材料 篇4

——跳马镇中心小学

当习习的秋风拂过面庞的时候，十月的面纱悄然揭开。金色的十月，是丰收的季节。中心小学“廉洁文化建设”也在这美好的季节里绽出满园芳华，缕缕清香，浸润着全校师生的心灵。

根据《县局廉洁文化进校园活动实施方案》的通知精神,结合我校实际，按照廉洁建设与文化建设相结合的要求，广泛传播廉洁文化和廉洁知识，以多种校园文化活动形式为载体，在学校行政的指导下,积极开展“敬廉崇洁”教育活动，促进学校党员干部“廉洁从政、勤俭办学”、教师“廉洁从教、服务学生”、学生“敬廉崇洁、诚信守法”，着力构建廉洁教育进校园的长效机制，营造“崇尚廉洁”、“以廉为荣”的校园廉洁文化氛围。现在我将活动情况向各位领导作简要的汇报：

一、组织学习，统一认识。

我校通过召开校行政会议、全体教师大会，进行了廉洁文化进校园总动员，使全体教师认识了“廉洁文化进校园”的必要性和重要性。根据上级通知精神，我们组织认真学习，并制定了详实的实施方案，我校把“廉洁文化进校园”作为学校日常工作的重要内容之一，制定了开展廉洁文化教育的规划，成立了由校长为组长，学校行政班子参加的领导小组，以教务处、总务处、大队部、班主任为主体、全员参与的实施队伍。学校以廉洁教育为抓手，以日常教学为依托，认真落实规划要求，结合学校实际，制定了相应制度，并张贴上墙，接受群众监督。要求全校教师在这项活动中一定要以严肃认真的态度积极行动起来，把廉洁教育活动抓紧、抓好、抓出成效。

二、加强宣传教育，浓郁文化氛围。

为了促进廉洁文化建设深入人心，在宣传形式上，我们做到：

1、充分利用校园广播站、通过广播站设立廉洁小故事专题栏目，每两周定期播出。让教师和学生明白廉洁的重要意义。

2、在学校教学楼展示廉洁警句、廉洁诗歌和廉洁小故事图片。广泛宣传廉洁文化，传播廉洁知识，营造良好的学习宣传氛围。做到廉洁文化与校园文化的有机结合，既美化了校园，又起到了警示教育作用

3、在班级内布置了一期以廉洁文化内容为主题的黑板报，营造良好的学习氛围，让全体学生接受廉洁文化的熏陶，在内心深处播下廉洁的种子。

4、利用周一早晨升国旗仪式，进行了以敬廉崇洁、诚实、正直、节俭和有责任心为基本内容的国旗下讲话。

三、活动有序，渗透面广。

1、学校层面：抓校务公开，实现依法治校

实施校务公开，是进一步加强学校民主政治建设和党风廉政建设，自觉接受广大教职工民主监督，深入开展“廉洁文化进校园”的关键举措。完善学校制度，进一步规范学校收费行为、校务公开、收费公示等工作。提高学校领导干部的廉洁意识和反腐防变的自觉性，促使领导干部以身作则，奋发有为，勤俭办学，成为师生的楷模，努力办好人民满意的教育。

2、教师层面：抓师德教育，实现廉洁从教

组织全体老师观看一部廉洁教育片,政治学习，写一篇心得体会；组织教师进行廉洁文化硬笔书法比赛；把廉洁教育与行风建设、教师职业道德建设相结合，把廉洁文化教育融入师德教育之中，教师的思想得到升华，灵魂得到净化，做一名人民满意的教师。还在全体教师中开展“廉洁从教、服务学生”为主题的教育活动。我们组织教师学习《中小学教师职业道德规范》《中小学教师职业道德“八不准”》，学校也制定了严格的考评制度，杜绝有违为师德师风的事情发生。多年来，我校教师从来不接受家长的任何礼物，无有偿家教现象，无乱收费现象，无强求学生购买规定以外的课辅资料现象。

3、学生层面：抓活动开展，实现人格塑造

（1）各班组织学生观看一部廉洁教育片。根据学生年龄特点，开展了“小手牵大手，大手扶小手”收集廉洁小故事。以达到“教育一个孩子，带动一个家庭，影响整个社会”的效果。

（2）各班级都开展了“廉洁文化进校园”主题班队活动，孩子们积极参与，充分准备，活动形式丰富多彩。通过活动，孩子们明白了，敬廉崇洁应从小事做起，从身边事做起，从我做起。

（3）开展“敬廉崇洁”为主题的手抄报、绘画比赛，同学们在制作过程中，“廉洁意识”逐渐根植心中。

（4）出好主题黑板报。大队部根据学校廉洁文化工作规划，加强“廉洁文化进校园”的宣传力度。各班每学期刊出一期“廉洁文化”主题黑板报。在板报资料的收集、整理过程中，同学们学到了更多的廉洁名言警句，读到了更多的廉洁故事，受到了廉洁文化的教育和熏陶。

（5）为营造更加浓厚的廉洁文化氛围，弘扬典型人物的优秀事迹，开展了全校性的演讲比赛。以“崇廉尚洁”为主题的师生书法比赛。

（6）经典诗文诵廉洁。古诗文是一面让人端正言行、洗涤心灵的特殊的“镜子”，学生透过这面“镜子”，发现真、善、美，与正直、谦逊、清廉的人心灵沟通。我校开发了《古诗文经典诵读》校本教材，收录了如《石灰吟》这样的经典廉洁诗文。我们要求以班为单位组织学生通过诵读、上网查阅，丰富诗文内涵的感悟；通过诵读比赛等形式，促进学生诵读热情。让他们在潜移默化中接受感受和熏陶。

以上是我校开展“廉政文化进校园活动”的一点做法和一点收获。总之，廉洁文化进校园，是校园文化建设的重要组成部分，通过廉洁文化进校园活动的开展，一个积极向上，廉洁和谐的文化氛围正在我校形成。当然，廉洁文化进校园是一项长期的，坚持不懈的工作，我们深信有各级领导的关心和社会各界的帮助，在全校教师的共同努力下，我校的廉洁教育工作定会有所成绩，我们将遵循规律，矢志不渝，常抓不懈，在中心小学的校园里，廉洁之花必将朵朵绽放。

指挥中心汇报材料 篇5

根据区局的安排部署，下面由我向大家汇报指挥中心运行情况，以当前“学、转、促”活动为契机，我局党委高度重视指挥中心建设工作，遵循“总体规划、逐步实施、不断完善”的方针，召开了多次专题会议进行安排部署，组织相关人员先后五次去公安局、监狱等兄弟单位参观学习。现就我局指挥中心建设运行情况汇报如下：

一、以统一认识为出发点，不断创新工作理念。

1、加大培训力度，提高业务

问题情况。两者相辅相成，确保安全隐患被抑制萌芽状态。

二、以信息化建设为着力点，全面夯实基础设施建设。

1、多措并举，努力实现硬件建设快速推进。我局结合工作实际情况，制定了“全面规划，分步实施，功能配套，讲究实效”的工作思路。目前，我单位已建成监控系统、报警系统、报警联动系统、视频会议系统、视频对讲系统、人脸识别系统、门禁系统、指纹考勤系统、监听系统、巡更系统、UPS不间断电源系统、电子围栏、智能云访客登记系统、380兆数字集群对讲系统、智能广播系统和智能分析系统十六个子系统。通过各个子系统的集成，为维护场所安全稳定提供了强有力的科技支撑。

2、立足现有条件，进一步强化软件建设。利用科学技术的手段提高办公效率，加快业务工作信息化步伐，制作审批表单和流程二十余个，实现财务报账、请假、调班、加班、维修、派车等网上审批，同时指挥中心组织民警开展了9次计算机技能和OA实操培训，进一步规范了工作流程，降低了成本，大大提高了工作效率。

三、以区局两级指挥中心建设为基准，进一步提高指挥中心的指挥调度能力、应急处突能力。

1、优化勤务模式，扎实推进指挥中心实战化建设工作。通过前期的运行，结合工作实际，不断的完善大屏模式和预案，制定八种勤务模式，即日常管理模式——白天、日常管理模式——夜间、门禁控制模式、大型活动模式、接见模式、勤务备勤模式、外袭模式、户外职业技能模式。不同的勤务模式切换相应的大屏预案，夜间实现场所基层大队和AB门撤岗，进入门

“文化校园”汇报材料 篇6

我校以“和谐发展、全面发展”为核心，以服务全校师生为宗旨，以素质拓展为目的，立足实际，突出特色，通过加强校园文化活动的 基础设施建设，创新校园文化活动的内容，拓展校园文化活动的领域，规范校园文化活动的模式，努力构建具有我校特色的校园文化体系。现汇报如下：

一、组织保障建设

1.成立校园文化建设领导小组，定期对校园文化建设情况进行专题研究部署。将校园文化建设纳入学校建设发展的总体规划，制定校园文化建设总体规划方案、年度实施计划。本项得分为5分。

2.保证经费投入。本项得分为5分。

二、理念文化建设

1.办学思想，始终围绕“善、孝、爱的育人理念教育学生，学校以教书育人、管理育人、服务育人、环境育人为宗旨，以全面提高师生素质为目的，认真贯彻教育方针，严格执行国家和省颁发的教学计划和教学大纲，强化各项常规管理，组织开展了与教学相关的有意义的活动，逐步形成学校工作有特色，教师教学有特点，学生技能有特长，教育教学质量逐年提高。本项得分为3分。

2.我校的教风是“团结、勤奋、务实、向上”；学风是“勤学、多思、活泼、守纪”。本项得分为3分。3.建立教师学习制度，充分利用好中国教师教育视频网资源，每周至少安排1个小时集中学习，做到有计划、有记录。积极组织教师参与“20111”工程，认真撰写教育科研论文和教育教学随笔。本项得分为4分。

4.建立师生读书制度，有《年度师生读书计划》，每学期向教师、学生推荐阅读书目不少于5本。学校图书馆实现开放式学生自由借阅。组织师生参加“爱国主义教育”读书活动。本项得分为5分。

三、品牌形象文化建设

1.运用文化设计元素统一规划设计了校徽、校歌等代表学校形象的标示，校徽放置学校突出位置，校歌在师生中普及传唱。没有介绍学校特色的专题片。本项扣1分，得分为5分。

2.从设计学原理出发，确定本校的标准字和标准色。校园内用字规范，校园内无不规范字；师生使用普通话。本项得分为5分。

3.学校导示系统规范，统一设计了体现标准字与标准色的学校标牌，包括校牌、各室门牌等；根据学校特色，对楼道、室外场地进行了命名，如“绿意生态园”、“品汇园”等。根据各班级特色对各班进行了命名，如“小蜜蜂教室”、“红梅教室”、“松柏教室”等，体现出了艺术性。本项得分为4分。

4.有校报、校刊、学校网站与校园广播，定期出版、更新、广播。充分发挥校园网站、黑板报、校报和宣传橱窗的主阵地作用。引导校园文化气氛健康向上，开展形式多样的宣传活动，扩大宣传阵地、宣传设施和宣传内容。根据它易保存和传阅的特点，让其使用价值能够跨越时空，充分发挥其强大的辐射能力。结合学校活动，把文明校园建设与学校的中心工作紧密结合起来。由于功能室有限，未设校史室，本项扣1分，得分为6分。

四、环境建设

1.学校有特色的文化建筑，如“中华美德二十四孝”文化艺术墙等；走廊、楼道布置有“弟子规”、“千字文”等彰显学校特色的文化内容。班内设有图书角，并配有非教辅类图书。校园内未设学生作品展示专栏。本项扣1分，得分为8分。

2、学校各功能区设置鲜明的文化主题。形成特色鲜明的教室文化、办公室文化、宿舍文化、食堂文化、操场文化等。对教室、办公室、功能教室、活动室内部设施进行全面的检修或升级，定期、不定期进行各种形式的检查评比活动。本项有待进一步完善，扣1分，得分为13分。

五、行为文化建设

1.开展德在学校主题实践活动，重点抓好学生法制、感恩、诚信、勤俭、文明礼仪、社会公德、自理自立教育，坚持上好每天课前5分钟“德育微课堂”，留好每天“道德作业”。本项得分为5分。

2.坚持每周升降国旗制度，国旗下讲话内容教育性强，记载完整。开展好新生入学典礼和毕业典礼等常规性典礼活动。本项得分为3分。

3.坚持每周班团队活动，有计划、有主题、有记录；定期组织以“我的梦中国梦”为主题的艺术节、体育节、读书节等形式多样的文体活动，活跃校园生活。倡导学生积极参加，使广大学生的艺术素质得到普遍提高，引导校园文化向健康高雅的方向发展。本项得分为5分。

4.开展“我们的节日”主题教育，利用“春节、清明、端午、中秋、重阳”等传统文化节日，“五一”、“六一”、“七一”、“十一”等纪念日开展教育活动，有计划、有记录。本项得分为5分。

5.重视家校沟通工作，有家访制度，并抓好落实，每学年，教师家校沟通率达到100%；建立“家长委员会制度”，每学期至少召开2次家长委员会会议，征求家长、社会对学校工作建议与意见。本项得分为5分。

6.组建学生社团，开展各类课外兴趣小组活动，提高学生的创新能力和社会实践能力。学生参与社团活动率达到80%。本项得分为3分。

7.注重校园文化经验总结与宣传，每学期在河北省德育网上发表1篇在辛集德育网上发表不少于3篇报道或经验材料。本项有待于进一步提高，扣1分，得分为3分。

采油工艺研究院材料检测中心 篇7

in采油工艺研究院材料检测中心丨!維砂材料检测中心1994年11月在胜禾I」油田首家通过了国家计量认证。2010年获得美国API认证证书。主要承担油田压裂工艺、酸化工艺、防砂工艺、堵水调剖工艺、三次采油工艺等工艺措施用化学剂检测评价实验工作。包括压裂支撑剂、压裂液、I各种酸化用酸液及添加剂、粘土稳定剂、堵水调剖剂、驱油用聚合物等30多顼产品的质量检测及性能评价实验工作。设置主要专业实验室有:压裂支撑剂评价实验室、酸碱评价实验室、高温高压动态缓蚀性_价实验室、驱油用聚合物评价实验室、钴井泥浆评价实验室、油田化学剂评价实验室、电化学腐蚀实验室、岩心流动评价实验室、高温高压页岩膨胀评价实验室、油田水分析实验室等。拥有具有世界先进水平的各种实验仪器设备100多台套。

现代工业材料在创作中心的运用 篇8

关键词：雕塑 材料 制作工艺 创作运用

雕塑是造型艺术的一种，又称之为雕刻。是用雕、塑、刻这三种制作方法的总称。是指用各种可以塑型的材料或者可以雕或可以刻的硬质材料，通过人工或者机器加工制作出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借成型作品来反映社会生活或者表达艺术家的审美情感、审美理想、审美感受的一门艺术，它与绘画、工艺美术、建筑并称为造型艺术。

雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相连，同时它又受到各个时代宗教信仰、哲学文化等社会意识形态的直接影响。在人类还处于几千年前的旧石器时代时，就出现了原始石雕、骨雕等。雕塑是一种比较永久性的艺术，古代许多事件经过历史长河的冲刷早已荡然无存，历代的雕塑遗产在某种意义上成为人类的历史，同时也成为了对古史的一种考证和见证。传统的思想观念认为雕塑是可视的、可触的、静态的三维物体，随着科学技术的发展和人们观念的改变，在现代艺术中出现了反传统的动态雕塑、声光雕塑和软雕塑等。随着人类时空观的改变，使得雕塑艺术能够往更高的层次上认识和表现世界，而随着科技的飞速发展，各种工业材料的出现，也将推动着雕塑往更多层次、更多形态的领域发展。

现代工业材料大体上可以分为两大类，一类为金属类材料，另一类为非金属类材料。金属材料是指金属元素或以金属元素为主构成的具有金属特性的材料的统称。而非金属材料由非金属元素或化合物构成的材料。随着生产和科学技术的进步，人类以天然的矿物等为原料，制造和合成了许多新型非金属材料，如合成橡胶、合成树脂等。这些非金属材料因具有各种优异的性能，为天然的非金属材料和某些金属材料所不及，从而在近代工业中的用途不断扩大，并迅速发展。

虽然这些工业材料与传统的雕塑材料本身并未发生根本性联系，但由于雕塑家们在表达方式上的转变以及追求个性化语言，导致了对这些工业材料的使用上产生了无限可能性，所使用的材料可以说是面面俱到，正像意大利艺术家安贝尔多·波菊尼在1912年4月所发表的《未来主义雕塑的技术宣言》上所讲：“雕塑家只能运用一种素材的观点，我们已无条件地予以否定。雕塑家为了适应造型的内在必要性，在一件作品中，可以同时使用二十种以上的材料。”

在雕塑的制作工艺中，铸造是人类掌握比较早的一种金属热加工工艺，已有将近6000年左右的历史。中国约在公元前1700年至公元前1000年间就已经进入了青铜器铸造业的全盛期，在工艺方面已经达到一个相当高的水平。焊接是被焊工件的材质，通过加热或加压或两者并用，并且用或不用填充材料，使工件的材质达到原子间的建和而形成永久性连接的工艺过程。在当代中国，金属焊接雕塑的兴起是在20世纪80年代，起步比较晚，而在西方，其金属焊接雕塑的发展历史也许从立体主义开始至今也不到百年。毕加索是金属焊接的典型，早在1928年，毕加索就开始对雕塑感兴趣，1930年左右，他在雕塑家冈查列兹的技术帮助下，制作完成了金属焊接构成的作品。而冈查列兹自己也从事同样的雕塑创作，正是由于他努力的探索，直接用焊接铁件完成了雕塑的创作，开始了雕塑上用铁的新时代，标志着“作为现代雕塑主要手段的直接焊接金属雕塑”的问世。

金属焊接的艺术性一般情况下体现在一些工业焊接的失败操作之中，但是在雕塑家那里就可以出现在雕塑创作上，以增添作品的趣味性。在焊接雕塑作品的过程中， 割痕和焊缝不是作为一种技术加工的疤痕被动地存在，而是以一种及其精彩表现语言加以体现的。一件焊接雕塑作品，粗的焊缝裸露在雕塑作品的表面，各種不规则的割痕也变成了艺术家优美的艺术语言。在很多情况下，由于焊接雕塑所追求的粗糙质朴的风格， 瑕疵也大多、金属的锈蚀都是根据作品的需要特意保留，因此，在焊接雕塑中常常可以感觉到一种非雕琢的、原始的美。

雕塑家在艺术作品中使用的材料，必然会对其技法，创作的观念产生影响，因此研究材料是否有利于与观念形成的方式产生影响，甚至产生多大影响，怎么样来影响都是一个相当重要的课题。雕塑艺术家们通过在创作过程中的摸索来思考如何去挖掘材料在雕塑表现中所能体现的更深层的含义，透过材料表面的意义，来研究材料在雕塑中所能体现的意义，以及如何通过空间与形式的转换带来新的视觉效果。

所有的材料本身所带来的观念与这些材料在雕塑创作中心的运用所带来的观念是有所不同的，因为将材料在雕塑中运用能够带来了思想的上的升华，从中传达出不同的信息，不同创作者的内心体验和心理感受。工业材料从不同的角度、不同的层面，不同的方法进行深层次的挖掘，从实践和探索中发现材料的意义、审美价值，以及在雕塑作品中所传达出来的思想，这些对雕塑创作来说都是很重要的。

从当代的雕塑作品可以我们可以看出，雕塑艺术家们对工业材料语言不是很主观的去理解，而是从本身的物理性、客观的对材料进行深入的了解。由于人们观念的转变，材料的运用方式也变得更加多元化，视觉效果和冲击力也更为丰富和新颖。人们对材料观念得转变，使得材料从本质性上提升到了一个高度，材料也从雕塑创作中比较次要的地位上升到不可忽视的地位。

我们可以说，工业材料是可以说话的，他能够传达出作者的思想感情、时代背景、亲身体会以及作者的心理感受。

注释：本项目得到西南民族大学2012年研究生创新型科研项目资助。

参 考 文 献：

[1]王子云.中国雕塑艺术史[M].北京：人民美术出版社，1988.

体育中心汇报材料 篇9

一、体育中心基本概况

赤峰市体育中心工程是我市在建的最大的公益民生项目，位于赤峰新城区小新地组团，锡伯河南岸，赤峰学院西侧，万达广场西南侧，总占地440亩。

赤峰市体育中心由体育场、馆及平台等三部分组成，可容纳3.2万人的主体场和容纳7000人的主体育馆，其中体育场建筑面积37791平方米，地上4层，观众席31690个；体育馆建筑面积23486平方米，地上3层（局部4层），观众席7083个（其中固定坐席6000个，移动坐席1083个）；体育场馆之间连接平台建筑面积7200平方米，平台下方建设地下停车设施。2014年第十三届自治区奥运会期间，篮球、排球、体操等项目将在体育中心篮球馆举行。体育中心篮球馆是及体育比赛设施和群众性体育设施与商业设施三位一体的场馆。并将成为赤峰市独树一帜的具有大面积园林绿环，融文化体育功能与商业功能为一体的大型综合性项目。

体育场与体育馆紧密相连，运动会期间将在这里举行田径比赛，足球比赛。并且作为“十三运”开幕式、闭幕式主场地。

建成后的赤峰市体育中心具有全区领先的体育赛事场地服务、商业演出场地服务功能，除了作为自治区第十三届全运会开、闭幕式及主要比赛场地外，在全运会结束后，还将作为大型赛事活动、全民健身服务、机关单位汇报总结以及商业演出的场地保证，继续为我市体育事业的发展做出贡献。

二、体育场馆运营管理模式利弊分析

1、运营模式服务外包(1)、服务外包赤峰市体育中心共建有各类房间205间，其中35间作为运营管理人员仓库和办公室，门厅共有30间，活动功能室5处，乒乓球活动区，台球活动区，健身活动区，综合活动区2处，体育场休闲比赛区，篮球馆活动区2处。都可对外承包运营，增加一定财政收入，为广大有需求的市民及商家提供优越的体育条件。但是，对外承包，管理力量分散，不能统一管理，没有专门的行政机构，社会化无经验，易对场地设施造成损坏，环境造成污染等问题。

2、运营模式学院管理（1）、赤峰学院是我市唯一一所大型综合类本科院校，为我市教育领域的基石，为社会提供所需的专业技术类人才。同时，体育设施提供给赤峰学院后可以更加提高办学实力，和学校声誉地位。但是，学院管理水平单一，对社会满足力有限，可能会承担更高额度经济压力。

3、运营模式体育局管理

（1）、体育局管理，体育局是政府下属机构，从事行政社会体育工作，符合管理规章程序，有管理经验办法，体育局管理无论从人员管理还是场地管理都有合理的办法，又经历“十三运”洗礼，更加成熟，富有民主性和科学性。与此同时，体育局可以协调其他机关单位对场地进行利用，有一定政治优势，如(与赤峰学院共同开展部分体育项目研讨接洽，和后体育事业发展，学院一方面吸收高、精、尖的体育专业人才）。可以为百姓谋求精神诉求，体育局有能力为社会体育事业作出应有所的贡献，而且，体育局也要学习“引进来，走出去”战略，学习其他优秀省、市场馆运营管理办法。

三、体育场地运营设想

(1)组织机构

场地运营需要有相关单位运作，不论是社会招标还是对内部单位承租，都需要一个机构组成，设立一个部门，部门下设，场地运营科、场地管理科、电力综合科等，分别承担相关对应工作。(2)人员配备

人员配备情况，体育中心现有42人组成，4名领导，一位局长、2位局长、1位主任。其他员工，运营科12人，电力科综合科12人，场地管理科15人。(3)经营管理预期方案

体育中心经营社会化以后，随着经营方式不断合理化，经营种类多样化，以及经营能力的不断的提高后，逐渐实现经济效应爬坡化提升，各类场地利用率不断被利用，最终实现，百姓、社会、机关三方民主化、科学化、和谐化三位一体的社会大发展、大进步。体育中心也会使赤峰地区的体育社会文化水平起到火车头的作用，为此，对财政拨款逐年减少到最后带来经济效益，改善从有支无收的恶性循环。

四、存在问题

凡事都要有利有弊，体育中心也在这个矛盾之中，就像是一个刚刚出生的婴儿一样，在最初生长阶段，难免有些发烧，感冒、头疼毛病，但是，随着日复一日，年复一年的生长就会越来越健壮，富有青春和活力。显而易见，对于这个刚刚营运不久的体育中心来说，没有经验也是最大的弊端，但是经验是靠积累的。我相信在日后的活动中我们的经验会更加丰富、效率会更高、活动办得会更加出色。在另一方面来说，我们要学会学习他人的长处，多多学习同类场馆的办事方法，做到取其精华，去其糟粕，在学习中成长，在学习中进步！

廉洁文化汇报材料2 篇10

我校创建于1986年，原名盘锦市机关中学，1987年更名为盘锦市师专附属中学，1991年被命名为盘锦市第一完全中学。现有209名教职工，专任教师198人，51名党员，56个教学班，3348名学生。多年来学校一直以国家省市《中长期教育改革和发展纲要》为指导，全面贯彻落实科学发展观，实践魏书生民主科学的教育思想，全面实施素质教育，贯彻新的课程标准，坚持“以德立校，依法治校，质量强校，科研兴校，特色名校”的办学思想；坚持“对每一个学生负责，队每一个学生的发展负责，对每一个学生的一生负责”的办学原则；坚持“四化、三有、三个百分百”的办学宗旨，努力实现“六个一流”的奋斗目标，改革管理体制，改革教学工作，实施阳光办学。注重增强学校办学实力，注重课堂教学改革实验，注重科学规范管理，把学校建设成具有鲜明特色的、学生向往的、家长放心的、社会满意的现代化的省示范学校和全国知名学校，全面推进素质教育，加速学校和谐发展。

为认真贯彻落实上级有关廉洁文化进校园文件精神，从2012年4月开始，我们开始不断探索校园反腐倡廉宣传教育新方法、新途径，积极开展“敬廉崇洁”教育活动，促进学校党员干部“廉洁从政、勤俭办学”、教师“廉洁从教、服务学生”、学生“敬廉崇洁、诚信守法”，着力构建廉洁教育进校园的长效机制，营造“崇尚廉洁”、“以廉为荣”的校园廉政文化氛围，取得了良好的效果。

现在我将活动开展情况向在座的各位领导做一汇报。

一、我校廉洁文化进校园建设工作具体做法

（一）、抓好领导队伍和教师队伍建设

1、抓好领导班子廉政建设，校领导高度重视，成立“廉洁文化进校园”领导小组，制订详尽计划开展以“廉洁从政、勤俭办学”为主题的教育活动，在领导干部中强化廉政意识和拒腐防变的自觉性，促使全体班子成员以身作则，勤俭办学，努力办好人民满意的教育。校领导班子还达成共识，切实做好校务公开、阳光办学、阳光收费、阳光执教等工作，促使学校管理更民主科学；

2、抓好教师队伍廉政建设，在全体教师中开展“率先垂范、廉洁从政”主题活动，要求党员教师成为廉洁从教的典范，努力提高党员干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性，为活动开展打下了扎实思想基础。此外，学校多次召开全体教职工会议，向全体教职工传达了有关精神，在全体教师中大力开展“廉洁从教、服务学生”为主题的廉洁文化教育活动。要求每位教师必须不以教谋私，不搞有偿家教，在此基础上，全校教师签订一份廉洁从教承诺书，划分责任区，层层签订责任状，做到无死角，无盲区。

（二）、抓好学生队伍建设

我校牢固树立廉洁文化从学生抓起的理念，把廉洁文化教育

融入学校活动中，从学生思想实际和心理需求出发，把廉洁文化教育与校园文化活动、加强未成年人思想教育有机结合起来。在全校开展了“敬廉崇洁、遵纪守法”的“十个一”主题教育：

1、办一次“廉洁文化”手抄报；

2、开展一次“廉洁故事”演讲；

3、举行一次“廉洁”主题班团会；

4、举行“廉洁文化”征文活动；

5、结合创城与党的知识进校园活动打造廉洁文化宣传阵地；

6、编写一部廉洁教育读本开展教育；

7、向全校师生发起廉洁倡议书；

8、强化校务公开及阳光分班；

9、家校互动开展“小手拉大手”，扩大影响面；

10、编写廉洁诗歌开展诵读比赛。

“十个一”载体活动开展以来，学生对廉洁文化教育重要性的认识有了很大的提高，在丰富多彩的实践活动中了解了反腐倡廉的有关知识，形成以诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁为基本的核心价值观，做到从小知廉洁，懂廉洁，崇尚廉洁，提高了抵抗不良习惯的免疫力，人人争做廉洁小模范。

（三）、活动特色

我校开展的“廉洁文化进校园”活动注重七结合：一是与争做先锋模范活动相结合，充分发挥先进典型的表率作用；二是与师德教育相结合，强调“依法治教、廉洁从教”；三是与课堂教学相结合，在教学中强化渗透敬廉崇洁思想；四是与校园文化建设相结合，提升学校文化品位；五是与规范办学行为相结合，坚持做校务公开，阳光办学，阳光收费，阳光执教；六是与普法教育相结合，渗透反腐倡廉教育；七是与党的知识进校园等活动相结合，充分发挥思想政治教育优势形成教育合力。

通过“廉洁文化进校园”活动，全校师生了解了反腐倡廉的有关知识，确立了“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和发腐败斗争的必胜信心，培养了正确、积极、健康的理想信息、道德观念、法制意识和社会责任感，为今后的活动深入开展开创了良好局面。

二、廉洁文化进校园活动的总结与反思：

虽然活动开展以来取得了一些成绩，但是还有一些地方不足，在下一阶段工作中，我们力争在以下几个方面做出改进提高。

1、充分挖掘历史、政治等学科的课程资源对学生进行廉政文化教育，通过学科的整合利用好课堂这一主阵地，建立长效机制。

2、号召我校广大教师深入开展廉政教育活动，班主任要积极组织学生召开主题班会，让学生沐浴廉政之风。

3、充分利用广播站、校园网、校报、电子屏、党史展室、德育展室、外置宣传栏、文化走廊、党员活动室、团员、少先队员活动室等十大宣传辅阵地进行宣讲，提高全体师生自觉抵制不良风气的警觉性。廉洁文化进校园活动是一件意义深远的工作，更是一项长期的任务。相信在市委、教育局党委的坚强领导下，我们一完中一定会立足当前，放眼长远，大胆创新，认真总结，积极学习兄弟学校的经验，把此项活动继续深入扎实的开展下去，使清正廉洁成为师生潜意识和行动指南，抓住一切可教育的机会，利用一切可教育的时间，扎扎实实地推进廉洁文化进校园主题教育，着力营造 “以廉为荣”的校园文化氛围，努力培养一批清正廉洁的小公民。

盘锦市第一完全中学

文化中心汇报材料 篇11

阅读下面的文字，根据要求作文。

现代社会是个信息社会，网络语言、外来文化对我们的传统文化进行了多重冲击。好莱坞影片、日本卡通、韩流还有诸如肯德鸡、必胜客、NBA、CBA等外来词，使得许多中学生言必外文或“火星文”，对外来文化津津乐道，而本土文化、传统文化的情形如何呢？有些人只会敲打键盘，不会写字；在“中国汉字听写大赛”中，很多人连最基本的字都不会写；更有一些中学生，对传统相当陌生，缺少文化的归属，已成了“真洋鬼子”。

对文化的碰撞与交流，有人认为，文化应该是包容并蓄的，这些冲击我们不必惊讶；也有人认为，我们不能忘掉自己的根，之后才能谈吸收。你对这些问题有怎样的思考？请你发表自己的看法，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【写作提示】

进入新世纪以来，洋节日大行其道，从情人节、愚人节到圣诞节，各类商品铺天盖地而来，青少年一代从外表到骨子，已经洋化、西化。早几年，国家广电总局下发通知给众多节目主持人：在主持人口播、记者采访和字幕中，不要使用外语及缩略词，如F1等。这次的通知不仅仅限于体育领域，如GDP、WTO、CPI等也在“整顿”范围。如遇特殊情况必须使用，要在外语及外语缩略词后加中文解释。确实，对于发展中国家而言，我们在兼收并蓄的同时，由于文化不具备强势，我们在吸收外来词与外来文化时，须保持谨慎，不能因为吸收而使自己纯洁的语言受到污染，让自己的文化变得不伦不类，变成毫无特色的大杂烩。至于一些流行网络用语、简化字，必须坚决予以干预。同时，对于汉字书写、传统文化中的优秀因子，我们要花些时间，在中小学生中作大力弘扬，让民族的根得以永远绵延。此题写作，重点在于要有较高的起点，较全面的思维，力求自己的观点辩证、全面。

【佳作示例】

重塑“中流”砥柱

王一杰

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原坚守的呐喊；“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这是司马迁对文化的执著追求。而如今，我们却眼看着文化遭到践踏。

我们在穿越中“步步惊心”，又落入后宫的“美人心计”中，在金钱的诱惑下，一切的一切只为那一个收视率。我们可以改变皇帝的出生年月，也可以为古人配上智能手机；我们将朝代改头换面，又将事件黑白颠倒。刀光剑影中尽是魑魅魍魉，心计重重间只留黑色幽默。我们在笑声中渐渐淡忘了历史，渐渐习惯了倾泻而下的虚假，我们深陷在“伪历史”、“伪文学”之中，却不知文化已是遍体鳞伤。

几千年的中华文化在旦夕间支离破碎，我们怀抱金钱洋洋得意，却不知那几张纸币便可削断系住达摩克利斯之剑的最后一根细丝。我们跟着碎金块的踪迹走向下游，却离开了那座丰盛的金矿。当我们步入黑暗之时，再想回头，已找不到路途，四周尽是无底的深渊。最可怕的不是黑暗，而是我们习惯了黑暗。当我们最终习惯了浮躁扭曲的社会，我们也会不知不觉间被同化。忘记了文化的我们又还能记起些什么呢？在灰蒙蒙的雾霾之中拾不起一片晶莹的雪花。

这一切需要用文化去改变。

为什么中国的功夫、熊猫只能由好莱坞演绎？为什么端午节成了韩国的特产？为什么我们拼了命地背四、六级英语却学不好母语？为什么外国影视、文学总能盖过“中国制造”？有的人说，这是外国的文化侵略。可曾想，如果一个人、一个国家面对侵略毫无招架之力，那只能是自己的问题。当国外频频在影视中发出人性、社会的思考，我们却还只停留在“喜羊羊与灰太狼”上。我们渴求自己的文化，收到的却是一封“暂无存货”的告示。我真希望那一天，再会韩国友人时，我们可以理直气壮地对他说：“这世上不仅仅有‘韩流，更有‘中流砥柱！”

我们在长江筑起大坝，在月球插下国旗，但是我们任凭文化遭到践踏，我们又怎能记得，记得那个地方叫三峡，那儿住着美丽的嫦娥。

[点评]文章的作者很会思索：最可怕的不是黑暗，而是我们习惯了黑暗……当我们最终习惯了浮躁扭曲的社会，我们也会不知不觉间被同化……可曾想，如果一个人、一个国家面对侵略毫无招架之力，那只能是自己的问题……这种穿透浮华尘世、直抵事物本质的观照，显示了作者眼光的犀利与视角的独特，在同龄人中极为少见。作者的语言也很有表现力：刀光剑影中尽是魑魅魍魉，心计重重间只留黑色幽默……为什么中国的功夫、熊猫只能由好莱坞演绎？为什么端午节成了韩国的特产？在灰蒙蒙的雾霾之中拾不起一片晶莹的雪花……为什么我们拼了命地背四、六级英语却学不好母语？为什么外国影视、文学总能盖过“中国制造”？……当国外频频在影视中发出人性、社会的思考，我们却还只停留在“喜羊羊与灰太狼”上。我们渴求自己的文化，收到的却是一封“暂无存货”的告示……记得那个地方叫三峡，那儿住着美丽的嫦娥……作者或对偶，或排比，或比喻，或反问，或联想，或双关，整散结合，错落有致，使得文章产生了一种天风海雨扑面而来的气势，令人读后在美的享受中，留下悠长的回味与深刻的思考。

让汉字在指尖绽放

黄书影

一支笔，几张纸，沾几点墨，便挥毫成书，绽放如花。古代的文人大家写得一手好字，在点点浓墨中传达出几千年来中华汉字的魅力，在一点一撇中展现出中华文化的风韵。

我们惊叹于书法家们的龙飞凤舞的文字作品，赞叹中华汉字的博大精深，却不曾把目光收回到自己的指尖——从手机键盘上飞快的盲打转变到低头族们在手机屏幕上的飞速滑动，从电脑键盘上十指敲击的脆响到鼠标上指头的碰撞。提笔忘字早已不是新鲜事儿，错字简化字也早已林立在大街大巷的楼堂馆所、商铺店面了。“汉语”两大字儿，似乎在人们心中已成一片茫然。于是，有良知的中国人开始对文化有了焦虑。

冯骥才曾说：“20世纪60年代和70年代，我们愤怒地毁掉了自己的文化；从80年代到现在，我们愉快地毁掉了自己的文化。”就在各种智能系统的输入法中，几个大写字母便可跳出你需要的词语，久而久之，很少有人再去注意这个词怎么书写了。于是，在中央电视台推出的“中国汉字听写大会”的节目中，当看到电视里的题目时，观众心中一片空白，同时在有一个声音叫喊着“我以前知道，现在居然忘了”的时候，汉字书写便准确地击中了观众心中的那片硬伤。endprint

面对硬伤，有人痛定思痛，开始对汉字重新审视。国务院公布了《通用规范汉字表》，教育部在全国范围内推动落实“书法进课堂”；北京市提出了“高考降低英语分值，提高语文分值”的高考方案；在荧屏上，“中国汉字听写大会”、“中国好诗词”、“成语英雄”等汉语竞争节目更是百花齐放。没有歌舞高手，没有选秀偶像，汉字的魅力在荧屏前大放异彩，指尖上的中国在现代文明中重新焕发生机。

汉语是文化的载体，汉字在中国人心里有着独特的位置。也许对汉字的归属感触动了人们内心怀旧的情绪，唤醒了人们对文字文化的认知。当人们真正重视汉语、真正尊重文化时，文化才能一代又一代地造福于几千年的中华文明。

希望在不久的将来，当我们再次提起笔时，洋洋洒洒，苍劲有力，让汉字在我们的指尖绚丽绽放。

[点评]文章谈论的问题很沉重，但作者的表述很灵动：让汉字在指尖绽放。文章的开头与结尾的镜头描写，文章中间关于手机键盘上飞快的盲打转变到低头族们在手机屏幕上的飞速滑动，都使得文章一片轻灵。轻灵之中，文章的结构却显得很严谨，这归功于作者的谋篇布局能力。文章首段末尾的“风韵”引出二段的书法描写；由二段末尾的“良知的中国人开始对文化有了焦虑”自然过渡到冯骥才的名言；三段末尾的“硬伤”则领出了四段的内容……文章前勾后连，结构也颇显灵动巧妙。

文化式微胡不归？

郑回归

当我们紧跟潮流亦步亦趋而不再重视儒学文化时，韩国却火热地开设孔子班；当鲁迅作品从中学教材大撤退时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”；当我们记得有本名著叫《孙子兵法》时，美国某军校早已将《孙子兵法》列为该校必读教材。

我们可以对着情人节的计划侃侃而谈，在光棍节里疯狂敲击键盘购物，却记不起端午节里粽子的香甜，中秋节全家赏月的其乐融融。

在这个科技高度发展的网络时代，人们对能带来经济效益的低俗商业趋之若鹜，那些所谓的新新人类追求个性也只表现在对洋节日洋文化的过度崇尚。对电子产品的追捧与对纸质书籍的冷落，造成这个时代对传统文化的一再失衡，成为这个时代的标志。在书店里销量最好的往往是有关财富、职场、经济、人际交往等书籍，而那些名著却落了一身灰尘躲在角落无人问津。

面对人类正在遗落祖先留下的宝贵文化遗产这样的隐忧，我们是否该扪心自问：“你如何看待传统文化？你重视传统文化了吗？”答案往往令人黯然神伤。而由这些持着否定态度的人们组成的社会，便形成了糟蹋文化、忘记传统的风气。列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记传统又何尝不是背叛？！

大街小巷里“装璜”、“家俬”、“侯车”这样的错别字比比皆是，这透露出的已不再仅仅是“没文化”这样简单的了。中国文化源远流长，中国汉字博大精深，如若再这样发展下去，看似无伤大雅，实则我们的文化就在这样的日积月累的“无伤大雅”中一点点被磨灭。

血崩时没有一片雪花觉得自己有责任，当传统文化正在消失的事实暴露在阳光下时，人们依然觉得事不关己。殊不知，恰恰是因为作为现代人，每个人都应该对传统有着不可推卸的责任。无论这个社会再如何发展，文化都是我们民族的根，是滋养我们现实生存发展的血液，而这，永远不会改变。

重拾迷失的传统，珍视发扬文化，是社会发展的前提，也是我们每个现代人责无旁贷的义务。

[点评]文章有几个明显的优点：标题化用诗经名句，如刀斫斧砍一般，问到了国人的心坎；文章的开篇以排比、对偶的形式破空而来，起笔雄健；文章罗列的时代现象——在书店里销量最好的往往是有关财富、职场、经济、人际交往等书籍，而那些名著却落了一身灰尘躲在角落无人问津，令人触目惊心；文章引用列宁名句后的发问：忘记传统又何尝不是背叛？！实际上在拷问一个民族的良知……短短的文章有了这些优点，我们不妨静静阅读，细细思考。

文化修复刻不容缓

周晶晶

绵亘几千余年，中华文化博大精深，经久不衰，屹立在世界的顶端。然而，正如我们所亲眼看到的，荣耀的背后，隐藏的是巨大的不堪——我们对文化的糟蹋与漠视正与日俱增！

文化的内涵丰硕，仅饮食文化一面便足以显现。走在街上，你会发现，肯德鸡、麦当劳等美国食品店里人满为患，韩国泡菜、日本寿司的摊点供不应求，而拥有几千年历史积淀的包子铺却因收入惨淡而遭遇被迫关门的惨况，曾经备受先民欢迎的糖葫芦也逐渐在城市的喧嚣中丧失那一抹红彩……不只如此，许多节日里常吃的食品也在一步步丧失掉最初家人共享天伦的美好目的，变成了纯粹的吃，许多人都不再在新年包饺子、在端午做粽子，而是选择去超市购买现成的产品，拿回去加热一下吃了就当是过节，而在家乡的亲人却无人陪伴，只能守着电话等待几分钟的寒暄……

文化陷入了危机，不只是饮食文化，太多的中华文化此刻都遭受着洋化、异化、物化的不同程度的糟蹋。文化在被蚕食，而我们的精神世界也处在领土沦丧的阶段。随着外来文化的加剧冲击，科学技术的飞速发展，人们变得越来越看重物质，对文化的糟蹋正演变为对骨内亲情等情感的漠视，中国传统习俗与特色食品工艺流失的同时，更可怕的是人性的削减。个别的削减或许无关紧要，但文化攸关整个民族，其衰颓必将影响民族发展，长此以往，甚至会使国家陷入危亡！

文化为什么如此被糟蹋？面对现状，我们必须反思。是外文化太过强势，还是我们太过不堪一击？是时代发展与文化速度的错位，还是顺应时势的变化？事实上，我认为，本质还是人性的自私作祟。在当今竞争性社会，每个人必须竭尽全力才能立足一隅，钱财成为最直接的人生保障。于是，人们直奔经济而去。个个忙着发家致富，谁还会奢谈文化这等高享受呢？

因此，当下发展经济固然重要，但文化的修复更是刻不容缓。我们必须加强文化教育，尤其是对我们本土文化的渗透。

[点评]文章娓娓而谈，由文化的糟蹋与漠视现象入手，说到骨内亲情等情感的漠视与人性的削减，其结果，必将影响民族发展，甚至会使国家陷入危亡。分析了危害与可能造成的严重后果之后，作者挖掘出了文化糟蹋的根源：质还是人性的自私作祟。最后作者指出了对策：我们必须加强文化教育，尤其是对我们本土文化的渗透。文章由现象而危害，从后果析根源，由本质到对策，层层深入，显示了一种严密的逻辑力量。