读青春护航有感

读青春护航有感（精选10篇）

读青春护航有感 篇1

2010年12月20日下午，我们学校开展了《为青春护航》的讲座活动。在讲座开始前，来自燕山教委的闫主任做了活动致辞，让我们对青春期有了一个大体的认识，也明白了这次讲座的重要性。

随后，青苹果之家又赠给了我们学生每人一本《成长的烦恼》。紧接着，讲座就正式开始了！

老师首先做了一个小游戏：在大屏幕上展示出一段对一位同学的描述，让同学们猜这位同学是谁。同学们异口同声地说出了这位理科超强的同学的名字。做完游戏，老师告诉我们，通过这个游戏是想让大家知道，所有人都有优点，有特长，每个人都是独一无二的。紧接着，老师又告诉我们：想让大家记住你，就要做一个他人喜欢的人。要友善与人相处。而向别人喜欢，也要不断充实自己。并且要虚心听取别人的建议，发现错误也要及时的虚心去改正。

后来，老师又讲了许多与异性交往的忠告。青春期对异性有懵懂的好感或喜欢是很正常的，但要有一个端正的心态。因为毕竟学习才是我们现在最重要的。我们不要和异性同学有太多的肢体接触，那样很不有益于我们正常的心理发育。但也没必要太过生疏，只要适当保持一定的距离，异性之间也会有美好纯洁的友谊！要有距离的广交朋友。面对一些异性的追求，我们一定要学会理性的拒绝。听了老师精彩纷呈的讲座，我顿时明白了许多：是呀，青春期是我们人生中最美的时节，它就像花蕾一般美丽。在这期间，我们一定要好利用这人生的黄金时期，广交知心朋友，努力学习，为我们美好的未来做奋斗！

向阳中学

初二一班

欧阳莙

读青春护航有感 篇2

关键词：萨摩亚青年,青春期,文化多样性

一、文化与青少年心理发展

男女青年们在青春期心理往往出现心情紧张压抑、情绪混乱、强烈的挫折感等冲突。这类被我们现代文明所普遍认同的青少年心理矛盾并不是从原始文明到现代文明、从西方社会到东方社会一直存在的。随着研究的逐步深入, 早期玛格丽特·米德的研究结论逐渐被学者们接受。越来越多的学者不再只把青春期归结于人类基因遗传的固有属性, 而是认同文化因素对青少年心理健康发展的影响。人类发展的每个时期都不可避免地受到其身处环境和社会背景的影响。人们某种心理和行为特征的出现也不是偶然的, 它离不开人们所处社会的文化特征的影响, 每种社会的文化总是在不同程度上制约着个体心理和行为的发展。

二、萨摩亚青年轻松度过青春期的文化影响

对萨摩亚少青年而言, 青春期并不是一段困难、动荡的时期, 他们没有我们文明社会的青年所显现出的各种心理问题, 而是心情平和、情绪稳定。

(一) 简单的社会结构

原始社会的复杂性程度较低, 社会结构简单, 使萨摩亚青年没有要做过多选择的困扰。在萨摩亚社会, 无论是宗教信仰、道德准则, 还是职业和配偶的选择, 几乎都是单一的, 不存在相互冲突的选择。青少年们墨守成规, 走着父辈们同样的路, 祖祖辈辈只遵循着同一种简单的生活方式, 生活的意义是既定的, 人们易满足当前的生活状况, 也不必要付出严重代价去换取更高的行为准则。萨摩亚人不会为前途的选择所困扰, 没有选择就不会感到迷茫, 也就不会在迷茫中充满复杂的内心斗争和煎熬。而我们当前所面临的社会文化环境与萨摩亚社会文化是存在巨大差异的, 我们所处的社会结构比萨摩亚社会要复杂百倍。现代社会准则的一个显著特征就是其多重性, 所以现在社会青少年面临的社会状况复杂程度高, 面临的矛盾多、选择多, 并且往往难以选择。此外, 在原始社会青年人的选择是一个非常坦率而又直接的问题。既不涉及伦理上的纠缠, 又不涉及与亲友跟谁关系更好的问题, 青少年们的选择不会被人看作是对谁的偏爱。可是在我们的社会, 要是谁赞同了某人的一个观点, 人们往往把原因归结为他更喜欢这位朋友, 这在无形中给予青少年们一股压力和精神负担, 对很多事情都犹犹豫豫, 不敢草率做决定。越是严肃的选择产生心理冲突的可能性就越大。正是这种复杂的社会结构使得我们的青少年比萨摩亚青年在成长过程中面临更多的棘手问题, 使青少年们出现骚动不安的现象。

(二) 特殊的家庭组织形式

萨摩亚特殊的家庭组织形式消除了可能导致青少年不良感情倾向的因素, 在调节人格方面起到了有效的作用。萨摩亚人通常是以户为单位, 本户里年龄大的成员或其他户的亲戚在儿童的生活中都发挥着作用。任何一位年龄较大的亲戚都有权力要求年轻的亲戚提供帮助和批评、干涉他们的行为及活动。在萨摩亚, 教育孩子的通常是一群人而不是一个人。孩子们接受各种有个体准则差异的亲属们的教育和管束, 而不只是坚持父母的准则立场。在现代文明社会中, 父母总是建立一套自认为合理可靠的准则来要求孩子们服从, 而反对其他的或许也是行之有效的准则。此举使得孩子们往往处于高压状态, 从而呈现紧张的心理。孩子们这种不良情绪无疑是我们社会文明本身所造成的。萨摩亚人的家庭组织几乎在所有情境中彻底消除了可能导致不良感情倾向的因素。不同人的个体准则差异在调节青少年人格方面起到了有效的作用。亲属们对于每一户的孩子们都一视同仁, 孩子很少有被指责得抬不起头, 也没有被过度娇宠, 萨摩亚青少年没有过多的压力和烦恼, 心理状态比较平衡安宁。此外, 萨摩亚婴儿出生后不久就被母亲交给更年轻的姑娘去照顾, 孩子们便学会了既不对父母过度依恋, 又不对任何人寄予过高希望。他们性格淡漠, 对发生的冲突事件也不紧张, 对事情总怀有漠然的态度, 对于任何冲突和过于强烈的情境都能顺利地回避。如此态度使他们从童年到长大成人都毫无痛苦, 没有过于强烈的心理折磨, 对自身有保护的作用。

(三) 轻松愉快的心理矛盾调节手段

萨摩亚人也存在潜在心理矛盾和冲突的可能性, 但他们往往有自己的调节手段。在萨摩亚, 舞蹈是男女老幼都参加的唯一活动。青少年们可以从各种小型、非正式舞会中学会舞蹈。孩子在很小的时候, 父母就让他们在各种公开场合随意玩耍。虽然孩子们心理也会恐惧, 但是只要孩子们有一点进步, 大人们总会用掌声给予肯定和鼓励, 有些孩子很快就超过了其他同伴。舞蹈实际上调节了孩子的心理矛盾和冲突, 对孩子个性发展, 以及对生活的其他领域中人格的压抑起到补偿的作用。首先, 舞蹈缓解了孩子们在通常状态下受到长辈们严格支配而产生的消极情绪。孩子们在舞蹈中不再处于受长辈们严格支配的状态, 而是成了群体活动的中心。大人们不断地夸奖自己的孩子, 而暂时掩盖了平时的论资排辈现象。每一个孩子都尽情地跳, 以自己为中心, 并能够通过努力取得自己的成就。舞蹈不要求整齐划一, 孩子在舞蹈中充分发展和展现自己的个性。其次, 舞蹈降低了孩子们的羞怯感。萨摩亚的孩子处在萨摩亚文化的舞蹈场合, 尽管他们也害怕和紧张, 但却认为这个是无法避免的活动, 所以他们每个人都努力地跳着。由于萨摩亚文化的特殊性, 青少年们在早年的时候就有了面对公众的经验, 降低了他们的羞怯感。

(四) 开放式的教育态度和方式

由于萨摩亚的生活习惯, 青少年们受到的教育总是与工作、生活实际紧密联系的, 这使得他们在生活经历中产生的冲突要少。萨摩亚的孩子们都见过出生和死亡, 见过许多尸体, 也经常目睹许多不同的人之间的性交, 他们掌握这些知识的速度超过了其他的知识。萨摩亚人不害怕这些现实世界的东西给孩子们的感情发展留下不良影响, 也不会因为要保持儿童的天真无邪而阻止他们了解这一切。因为他们认为这是孩子们的各种经历中很自然并且正当的一部分。萨摩亚成人不会强制性地把这部分经验从孩子的完整生活经验中分割出来而只留给他们积极的部分。这样做有利于青少年从小就能够获得丰富多彩的经历和能够从各种各样的经验中确立自己的感情态度。总之, 萨摩亚人如此开放式的教育态度和方式, 使他们社会中顺应不良的人比我们社会的少, 使得他们在自身社会的生活经历中产生的冲突要比在一种更为严格、富有自我意识的文明社会中可能产生的冲突要少得多。

三、文化多样性影响青春期的心理建构

无论是在生物意义上或是文化意义上, 萨摩亚人对青春期是不予以任何特殊对待的。萨摩亚社会对青少年的态度或期待没有因为他们身体外形上的变化而有所变化。萨摩亚青少年的青春期没有冲突, 青春期是一个受到我们忽视的概念。青春期心理问题对萨摩亚社会而言, 是不存在的。所以萨摩亚社会给青少年带来了一个“平稳的青春期”。实际上, 生物学意义上的青春期是确确实实存在于青少年中的, 无论是处于哪种文化形态中, 青少年在生理上的共同变化是无可否认的。但在文化意义上, 青春期危机是特定文化的产物, 不是所有社会的青少年在青春期都会出现心理危机和冲突。现在的青少年青春期身心失调问题就是现代文明的产物, 不具有生物普遍性, 是依赖于我们这个时代的特殊文化形态和教养方式而存在的。现代文明社会的青春期问题, 究其深层原因, 在很大程度上是文化多样性对青少年心理建构的影响。

儿童心理发展的整个过程是个体文化建构的内化过程。但这种个体建构不是独立的, 它还受到外部文化环境的引导作用, 即受到特定社会的文化形态和教养方式的影响。个体的心理系统是开放的, 在社会文化的传递过程中, 所有的参与者都积极地改变着文化信息, 参与者的积极作用可以促进对信息的多种重新建构。长辈们为儿童的发展指引方向, 同时儿童个体也会积极分析选择外界信息, 并对这些成人灌入的文化信息以自己全新的形式进行重新整合。在这个个体与其文化环境互换的过程中, 如果个体在选择外界信息时陷入困难的境地, 不能积极获取有效信息以自己的形式进行重新整合时, 心理将出现冲突和问题。我们的现代社会正处在多元文化的冲击下, 青少年面临的文化种类多, 可以选择的外界信息繁多, 并且很早就开始承受道德准则、学习、就业的选择等压力, 从而容易在文化浪潮中迷失方向, 形成各种相互矛盾的思想观念。如果成人的介入未能为青少年的选择提供有效的引导, 这就在无形中给他们增添了精神负担。个体的思想冲突逐渐增多, 心情紧张压抑、情绪混乱、强烈的挫折感等心理问题随之而来。

参考文献

[1]玛格丽特·米德.萨摩亚人的成年[M].杭州:浙江人民出版社, 1983.

[2]J.瓦西纳.文化和人类发展[M].上海:华东师范大学出版社, 2007.

[3]马效义, 海路.教育·文化·人格——《萨摩亚人的成年》对教育的启示[J].大庆师范学院学报, 2007, 6.

读《青春》有感 篇3

在《青春接力》中，我印象最深的一句话是教导员说的那句：“我希望你和班长能成为朋友式的对手，互相帮助，共同进步。”教导员也道出了我的心声。我为书中的主人公感到羞愧：对班长的宽容视而不见，把班长温和的笑看作是在众人面前装出来的，直到最后才发现别扭的一直是自己。如果一开始“我”就把班长当作朋友的话，会有多少误会可以避免发生;如果一开始“我”就和班长并肩共进的话，又会有多少尴尬可以消失不见。这次接力赛更是一场心灵上的接力赛，只要走出心灵的阴影，拥有宽大的胸怀，大大方方的和对手做朋友，就能赢得这场接力赛的冠军。

在生活之中，在同学之间，难免会遇到许许多多的对手，关键是看你怎样去看待。有的人和对手有对立情绪，把他看作自己的敌人，处处作对，事事为敌。这样不但不利于团结，还影响了自己的学习生活。有的人把对手看作朋友，平时在一起聊天、学习，还互相交流学习方法，相约比赛，共同提高学习成绩，成绩就真的好了起来。

如果说比赛好似一面镜子，真实地反映出自己的成绩，那么对手就是一块抹布，可以把镜子越擦越亮。只有有对手的比赛，才能在心中准确的画出一条水平线，衡量这次成绩的好坏，并为下次的比赛定下目标。一个朋友式的对手学习上可以互相帮助，玩耍时就要形影不离，考试时彼此暗中较量。今天你超过了我，明天我就要超过你。有这样的对手，成绩想不提高也难!。

我也有两个好朋友，陈文欢和陈文乐。平时常在一起玩，也常在一起学习。我们在一个班里上数学奥林匹克课，有时遇到不会的难题就去请教对方，互相探讨，互相研究，一起找出解题的方法。还记得五年级时的“希望杯”数学邀请赛，比赛前我们从网上找了许多题型，每当发现有好的题型就拿给对方看，并一起讨论哪种解法最简便，了解了许多题的不同解法。在比赛的前一天，我还专门去了她们家，只为了研究她们所说的“另类”题型。初赛时，陈文乐发挥失常，比我和陈文欢少了好多分，决赛时却一举夺冠，成为邯郸市唯一的一个一等奖。我和陈文欢虽说分别考了二三等奖，却也打心眼儿里为她高兴。正是因为有这样的朋友式的对手，我的成绩在不知不觉中提高了，学习也变得轻松愉快了起来。

读《青春》有感 篇4

常听人说：“孩子，你真幸运!你如今依然青春。”我其实一直都不大知道自己的青春应该如何度过。在我的世界里，青春代表着轰轰烈烈，代表着疯狂，只有这样，我觉得青春才会无怨无悔。青春，我们可以做想做的任何事。

但尘衣不这么认为。她像一个知心大姐姐，细心地揣摩青春期少年的内心。她所撰写的这本《青春不拷贝》为我们介绍了多位曾经在国际、国内取得硕果的青少年们的成功心得。他们向榜样学习，但绝不照搬;他们有自己独特的生活方式，他们完美的诠释了自己的青春。看到他们不同的际遇，看到他们的努力，我相信我会找到自己成功的最佳切入点，从而踏上人生的巅峰。

然而，青春，只靠自己一人的一腔热血，真的够了吗?你是否叛逆的和长辈说过这样的话：“我的人生我规划我的青春我做主，你们不用管我。”但事实上，真的可以吗?你真的行吗?大家都把“叛逆”当做青春的代名词，但像这样的问题，凭自己一人处理是绝对不可能的。因为个人的思维非常单一，想问题的角度不全面，所以可能会误入歧途。因此在青春期这个特殊时期，对于自身的一些问题，一定要勇于打开自己的心扉，乐于接受长辈朋友的热心帮助与建议。在这本书中，很多的成功青少年都是接受了长辈的建议和教导，在他们的成长路上有“贵人”为自己指点迷津，所以我们不应拒绝他人的帮助，或不听取别人的意见，自己一意孤行。

无惧迷茫，无惧伤悲，无惧孤独，在青春路上留下一个金色的脚印。我们应做一滴雨水，既然来了就不再后悔，用尽自身的所有精力也要完成自己的使命。“青春”听起来炫酷，潮流，年轻向上，但却是上天给我们每一个人的考验。它充满挑战，惊险与陷阱，稍不慎，便会落入万丈深渊。

读《致青春》有感 篇5

——题记

小说中的郑微是人们都会喜欢的那种女孩，漂亮、聪慧、开朗、没有心机、有股向前冲的劲头，她也有些可爱的小毛病，但这让她更真实、更亲切。她的生活曾经在林静的庇护下晴空一片，但家庭的变故让他逃离去了美国，留下她一个人。她开始自己学着成长。在大学校园里，她莫名其妙爱上了死对头陈孝正，然而，她的真诚付出最终还是被陈孝正辜负。在没有林静也没有陈孝正的日子里，她一个人应对工作和生活，从“小飞龙”变成了人人称赞八面玲珑的郑秘书，可依旧没变的，是她那颗纯真善良和渴望真爱的心。郑微最终没有选择陈孝正，因为到头来这个人对她已经没那么重要;虽然“林静哥哥”已经随着岁月远去，但郑微重新认识了长大的林静，和他重新开始。他们拥有美好的过去，相信也会有幸福的未来。郑微到底是幸运。

有些时候，很多事情就像一个圆，你辛辛苦苦绕了一大圈之后，发现还是回到了最原始的出发点。

那些人那些事，随着时间的沉淀，最终在记忆中风干，无法再鲜活成当年的你我。

十八岁的悲伤总是特别多，或许认为自己什么都不懂，亦或许觉得自己什么都不懂，就这么毫不反抗地让悲伤笼罩了自己，让自己的生活变得奢华却无目的。

记得小说中有一句经典台词：“曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再怎么缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都还要上班。”

说得真好，青春，我们不再孩子气;青春，我们需要奋斗。生活不是弱不禁风的模样，不是黛玉葬花的悲吟，不需要我们处处多愁善感，我们需要的是生活，是长大后慢慢懂得的责任，是需要为自己拼搏的明天。我们的青春，在我们手里握着，我们该为它付起责任。

如果故乡是用来怀念的，那么青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义!

时光安然，岁月静好，一弯浅笑，笑醉多少柔情;一抹清愁，送走了青春多少过往!

青春，是一道明媚的忧伤。

读《青春正能量》有感 篇6

胡国梁

友善，顾名思义，就是友爱和善良。友善是中华民族的传统美德之一。友善是每个人应该具有的美好品德。

罗素曾经说过：“在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。”

友善就是乐于助人。赠人玫瑰，手有余香。在与人的交往过程中，只要我们充满有爱、善良，我们的生活就会充满阳光。友善就是无微不至，无处不在。一份友善之情，也许只是一句问候，也许只是一个微笑，也许只是一个让座，也许只是一个举手之劳。

记得有一次课间，我和同学们在玩游戏。我们在原地转圈，说是原地，我们已经到处乱撞了。正当我们晕头转向时，突然，我踩到一个软乎乎的东西，于是我瞬间清醒了。我想随之而来的一定是一顿臭骂，因为我踩到了别人的脚。我连忙一边鞠躬一边说：“对不起！真是对不起！”小明皱着眉头说：“不要紧，你又不是故意的！”我赶紧蹲下身去拍他脚上的灰。小明把我拉起来，爽快的说：“算了，我有那么娇气吗？”他友善的笑容让我的心情一下子变得快乐和温暖起来。

读《青春之歌》有感 篇7

淅川县一初中

班级：75班姓名：杨晓川指导老师：马先明

我对红色经典小说情有独钟。《青春之歌》，便是其中让我非常欣赏的一部。这部充满理想和激情的作品我已看过多遍，然而每每重读，却都有新的感悟、新的收获。书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》 唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进！这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你！

读《青春之歌》有感 篇8

《青春之歌》是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。

通过林道静，一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦难，挣脱精神的枷锁，最终成为一名勇敢坚强的共产党员的故事主线，提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才能有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽青春。女主人公代表了中国革命时期的热血青年，如同一个个动人的音符，在中国大地上谱出一曲动人、激昂的青春乐曲，在20世纪上半世纪躁动的中国，他们将自己与国家命运联系起来，为中华之崛起而读书，为新中国的未来而奋斗。

我们当代人是需要一点精神的。书中那个时代离我们并不遥远，可是那个时代的精神却与我们相隔的太远。很多人说改革开放后，是一个理想丧失的年代，身边耳濡目染更多的是拜金主义、享乐主义。我们不去苛求伟大，但至少也需要让我们的精神看起来更像是一种“精神”。多一点奉献、少一点索取，多一点勤俭、少一点浪费，多一点美好、少一点丑恶。古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”

我们当代人是需要一点信仰的。林道静的成长与一年多的监狱生活密不可分，思想上更是有了一个质的飞跃，用书中的话说是：“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。信仰像一盏明灯照亮了阴暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30多年经济的快速发展，生活富裕了，但是社会矛盾激化、价值观裂变，以及道德的迷失和信仰的错位不容忽视。作为新一代青年人，我们要树立起我们的信仰，保持“君子以天下为己任”的情怀，践行“修身、齐家、治国、平天下”的方式，由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下，把个人的追求与整体的核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系。

读《青春的醒悟》有感 篇9

读完了《青春的醒悟》，我深有同感。青春——一个多么美的词语，使多少人向往着，怀念着。不知不觉间，人生就踏进了青春的迷宫：走好了这一步，也许人生也就从此辉煌;相反，走错了这一步，本来缤纷多彩的人生就在此断送。文章用了比喻的修辞手法，把自己对青春的感觉描绘出来，使我不禁深有同感。

人们常说：青春是人生的花季雨季。不错，的确是。青春使我很想拥有它，当渐渐拥有了它时，却有怕它的离去，怕岁月的无情。可是，那又有什么办法呢?人生本来就是这样——总使人叹息。对人生的叹息，无论是多么伟大的名人，又或是默默无闻的奉献者，都会有的。但不同的是——有的人的人生叹息总比有的人少，那是为什么呢?哦，读了文章的结尾，我明白了——是的，因为有的人总在不息地努力，在编写人生的辉煌;而有的人却“少壮不努力，老大徒伤悲”，这不正是铸造世上多种人生命运的基础吗?对了，那我自己呢?该怎么面对这既可爱动人，有冷酷无情的青春呢?以后的路，很长很长，我该如何面对呢?还记得毕业时，班主任曾赐我这么一句话：该出手时就出手，风风火火闯九州。哦，青春!该是这样的吗?它是奔放，是自由，但这种奔放与自由，却是有正确目标，有美好计划，不怕苦，不怕累，即使撞倒了，摔倒了，也永不放弃，永不言败。呀，青春，你不就像那魅力无限的春吗?

然而，世人的思想都不是一致的。总有人把这种“奔放与自由”理解错了。不是吗?就是因为这错误的理解，使得多少大好青年就此断送一生的光辉前途啊!他们以为，青春的奔放与自由就是对生活的享受，就是一种不劳而获，就是一种不受家长老师的教育和监管，想干什么，就干什么。反而，不干的才是傻瓜，不会享受的就是书呆子。早恋，打游戏机，公然用秽语说长辈，顶撞他们……这早已是家常便饭了，更使人可悲可愤的，却是动手打架，甚至叫那些所谓的“兄弟姐妹”来“帮”自己打架!这不是使全中国人民最可悲的事情吗?本来是祖国的希望，是祖国的花朵，而现在呢?却成了父母的包袱，祖国的耻辱，他国的笑柄啊!这样，不正是浪费青春的愚蠢行为吗?这样的青春不是自由奔放，而却是放肆无能才对呀!他们的青春是一个无限制的雨季，而正因为这个雨季，使他们最终在雨中淹没自己的一生，整辈子碌碌终生，罪行深重。

当然，世界上有坏的现象，自然也会有美好的现象来平衡。在世上还有很多美好的事实：很多懂得上进发奋，求进取的同学，就是在青春这个美好的时期编写他们各自的历史。他们勤奋，好学，尽管被有些人说“书呆子”，但从不抛弃自己的理想，为着自己远大的目标奋发图强。瞧，历年的翘楚奖颁奖典礼上，不正是出现他们朝气蓬勃的身影吗?是的.，他们的前途将会无限光明，是祖国的骄傲啊!这些同学的青春才是真正的自由奔放，他们是懂得珍惜青春，会在青春中乘风破浪的聪明人。他们的青春是个美丽动人的花季，而也正因为这个花季，是他们他朝成为祖国的栋梁，为祖国奉贤更多，夺取更多赞赏的目光。

青春是风浪，让我们从中乘风破浪;青春是沙漠中的一眼泉，不努力就别想尝到甘甜;青春是一张雪亮的画卷，等着我们把它细细图画。不错啊，不管昨天多么美，还是多么悲，就让花季雨季中的我们告别昨天，从青春的醒悟中得到生命的洗礼，重新给自己谱写新的见证书，将人生美丽的水彩渗透青春这幅画吧!

读《壮丽的青春》有感作文 篇10

读《壮丽的青春》有感作文

“列车驶近了，炮兵连一匹胆小性躁的黑色驮马骤然受惊，背着高大的钢铁炮架疯狂地窜上铁道，横在路心，竖耳瞠目，瑟瑟发抖，死活不动。雷霆万钧的车头，喷吐浓烟，鼓起强风，风驰电掣地逼近、逼近……”如果没有人上去氢战马推离轨道，那么，胶轨覆车的惨祸就会发生……在这生死攸关的.紧要时刻，欧阳海冲了上去，他知道，冲上去就会粉身碎骨，但是，他还是箭步飞身地冲上了轨道。水淋淋的雨衣呼拉拉地飘起，他脸不变色，心不跳，拼出性命地把战马推离了轨道。为了国家的利益，为了人民的利益，欧阳海献出了自己宝贵的生命!欧阳海虽然死了，但是他依然活在人们的心里。他的死赢来了乘客们的安全!他的名字，载入了英雄的史册。这位伟大的战士的一生，只有23年!我们现在过得这么好，全是靠无数像欧阳海一样舍生忘死的战士们创造出来的!他们用自己宝贵的生命谱写了一曲曲时代的赞歌!读《壮丽的青春》有感作文350字