大学学生会检讨书

大学学生会检讨书（精选6篇）

大学学生会检讨书 篇1

大学学生会迟到检讨书篇1

敬爱的会长：

您好！

对于我学生会开会的迟到，我感到十分的难过和抱歉，我知道我们中国现在是社会主义国家，强调的是集体主义，然而我却因为自己的自私和懒惰耽误了大家宝贵的时间。

我深刻的认识到那是错误的行为，这不但对同学老师造成了一定时间上的损失，而且也十分的不利于我自己未来的人生的发展，当然迟到并不是正真问题的所在，关键是，从这件事情也反映了一个人的素质和品质，因为社会不是学校，在学校里也许只要写封检讨就能解决问题，可是试想，若是走上了社会，参加了工作，我也像上次那样马马虎虎，不把上级交代的事情不放在心上，那么，轻则可能会被领导开除，而重则……可能会造成我所在的公司的巨大的经济损失！

另外，从时间本身上来说，十分钟说长不长，说短也不短！曾经有人问比尔盖茨，假如地上有一百美元，你会去捡吗？他十分坚定的说，不会，因为在我捡钱的那俺一瞬间，我已经赚了100万美元，我想，捡钱的一瞬间才多久？就能赚100万美元，那么十分钟呢？能赚多少？而假如浪费了这十分钟，所损失的钱是多少，我们无法估量。

时间，是这个世界上最宝贵最公平也是最无法挽回的东西，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这个道理我们每个人都懂，从小就不断有老师这样教育我们。

此致

敬礼！

检讨人：xxx

20XX年xx月xx日

大学学生会迟到检讨书篇2

尊敬的主席及各位同事：

你们好！

首先让我对大家说声抱歉，上周四的会议我迟到了近二十分钟，造成了很坏的影响，于我个人于整个集体都犯下了很严重的错误，我知道事后诸葛亮此时说再多都是于事无补的，所以我只想总结了自己的`错误，希望以后借以为鉴。

客观原因也是存在的，上周由于各科老师的课调动的比较大，自己的日期观念有些偏差，记错了日期，直到快睡着时才记起日期，导致了开会迟到。但是这些仅仅是客观原因，完全可以用主观因素避免的。而我的错就在这些主观因素上。学生会是一个集体，强调的是集体主义。然而我却因为自己的失误耽误了大家宝贵的时间。开会迟到本身就是不重视集体纪律的表现，我这种行为在集体就已经造成了坏的影响，在外人眼里它也破坏了我们集体的形象。我们大一的委员之间本应该互相学习，互相促进，而我的这种表现，却是给其他同学带了一个坏头。如果在做一二九辩论赛一类的活动时也这样，普通学生们会认为院学生会这是一个松散的集体，给集体抹黑。

在以后的生活工作学习中，我一定要改掉这种散漫的作风，严格要求自己，遵守集体规则，相信我可以做好，请各位监督，也让我们一起进步，希望我们都不要再犯此类错误写此类检讨书。

此致

敬礼！

检讨人：xxx

20XX年xx月xx日

大学学生会迟到检讨书篇3

尊敬的会长：

您好！

20xx年x月x号我学生会召开例会，本人因假期外出未能按时参加会议，违反了相关规定，为此我感到十分愧疚，经过自我反省与批评之后，特写下此检讨书，以表明我已经深刻认识到自己的错误，并已经端正了自己的态度。

通过这件事，我感到这虽然是一件偶然发生的事情，但同时也是长期以来对自己放松要求，工作做风涣散的必然结果。经过几天的反思，我对自己这两年的学生会工作成长经历进行了详细回忆和分析。记得刚在学生会的时候，我对自己的要求还是比较高的，遵守相关规章制度，从而努力完成各项工作。但随着时间的推移，工作也比较熟悉了，尤其是大家对我的关怀和帮助使我感到温暖的同时，也慢慢开始放松了对自己的要求，反而认为自己已经做得很好了。因此，这次发生的事使我不仅感到是自己的耻辱，更为重要的是我感到对不起会长对我的信任，愧对领导的关心。同时，在这件事中，我还感到，自己在工作责任心上仍旧非常欠缺。这充分说明，我从思想上没有把单位的规章制度，处事的方式方法重视起来，这也说明，我对自己的工作没有足够的责任心，也没有把自己的工作做得更好，也没给自己注入走上新台阶的思想动力。在自己的思想中，仍旧存在得过且过，应付思想。现在，我深深感到后悔莫及，这是一个非常危险的倾向，也是一个极其不好的苗头，如果不是会长及时发现，并要求自己深刻反省，而放任自己继续放纵和发展，那么，后果是极其严重的。因此，在深感痛心的同时，我也感到了幸运，感到了自己觉醒的及时，这在我今后的人生成长道路上，无疑是一次关键的转折。所以，在此，我在向会长做出检讨的同时，也向你们表示发自内心的感谢。此外，我也看到了这件事的恶劣影响，如果在我们这个集体中形成了这种目无组织纪律观念，不良风气，我们工作的提高将无从谈起。因此，这件事的后果是严重的，影响是恶劣的。发生这件事后，我知道无论怎样都不足以弥补自己的过错。因此，我忠心的恳求会长能够接受我真诚的歉意，并能来监督我，指正我。我也衷心的感谢会长给我改过自新的机会，我会更加珍惜这来之不易的机会，以后将会更加努力，更加认真的学习和工作。

责任，是需要承担的！我认为这次教训会时刻提醒我、鞭策我，也相信经过这次检讨，我会更加积极地对待每一件事，认真落实每一件事情。其实，尽管迟到的事是有自己的原因，但我明白，不管多大的原因，在部门的纪律面前，都显得苍白无力了！莫为失败找借口，当为成功寻方法。才是给自己一个最大的忠告！

我知道再深刻的检讨不付诸行动都只会是空谈，请会长在实践中考验、监督我，我将端正我的态度，改正我的错误，落实于我的行动。我再次衷心地希望其他同志以我的教训为戒，每天检查自己的行为、思想和态度，不再重蹈我的覆辙。

此致

敬礼！

检讨人：xxx

20XX年xx月xx日

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大学学生会检讨书 篇2

关键词：检讨书,“道德性”,“去道德性”,教师教化,学生自主

“教育是年轻一代系统地社会化的过程”[1], 社会化的核心意义是在年轻一代身上“唤起和培养一定数量的身体、智识和道德状态”[2], 这是涂尔干的经典观点。就道德的实践本性而言, 其社会化必待实际地践行, 在个体所经历的道德事件中得以真正养成。作为一种学校教育方式, 检讨因涉及检讨者的诚信品质而成为道德社会化的事件。但就检讨实践的效果观之, 其不仅难以养成检讨者的诚信品质, 反而会产生虚伪和撒谎之恶。检讨教育的直接目的即促使犯错的学生通过检讨的方式深入认识自己的错误及其根由并纠正其行为。检讨往往流于形式, 原因何在?表面看来, 检讨失效乃源于检讨并非学生主动实行, 而由教师所要求, 但是教师无法对学生的反思过程予以监督。因此, 学生的心思不一定与教师相一致, 反而时时处在一种可能背离的状态中。既然教师只能通过检讨的外在表达对学生进行评价, 那么学生的真实想法很难为教师所发觉, 因此, 对于很多做检讨的学生而言, 检讨不过提供了一次撒谎的机会而已。也因此, 检讨不仅没能达成其直接目的, 反而不利于检讨者的道德社会化。然而, 我们认为检讨实践中发生的问题并不如此简单, 而牵涉到一个更为广大的教育议题, 即学生自主与教师教化之间的复杂关系, 下文即试图对此作出分析。

一、培养诚信:检讨书的道德性

学校内的检讨是学校老师对犯错学生所采取的一种特殊的教育或惩罚方式。它要求学生反省自己的错误及其原因, 并将反省的结果以检讨书予以呈现, 从而达到纠正学生思想和行为的目的。检讨之为检讨, 其根本在于当事者或检讨者本人主动而自觉的反省, 因此, 可以说检讨是一件绝对私人化的事件。深入探寻一个人的内心, 非不能, 却艰巨。学生所作的检讨纯属内心活动, 老师无从判断检讨书出自真心与否, 唯一可为依凭的仅是学生将来的表现。但是, 这唯一的根据也不可靠, 因为影响个体行为的不可控因素着实太多, 个体的主观愿望却那么微不足道。学生在检讨书中所作的认识, 所表的决心, 或是真诚的流露, 或是表面的服从;然而, 不论属于何种情况, 检讨书本身已然做了一个客观的凭证, 证明检讨者的错误、反省和保证。检讨书这种书面形式具有两种特性, 一是可见, 二是可保存。这是它能够成为客观凭证的原因。

检讨者在检讨书中同时表明了两种态度:认错和保证。认错是对过去事件的回忆和刻画, 而保证则对不远的将来有所许诺。在一份检讨文本中, 检讨者对错误的认识隐含了对错误的承认, 承认通过检讨者的自责、后悔和道歉而显明、增强。所以, 认错的态度经由认识错误和承认错误两重维度得到表达。认识错误发生在理性的层面, 而承认错误则牵涉情感的层面, 这两个层面相互影响、交织, 认识上的深刻意味着态度的诚恳, 沉痛的自责则反映情感的强烈。老师对犯错学生的思想教育, 在某种程度上, 既是对于学生理性的引导, 也是对于情感的促动。如果老师的教育能够影响到学生, 甚至学生自己意识到自己的错误, 那么, 本来只是由老师的要求而引起的自我批评能够转变成真实的反思和自责, 进而引起实际行为的改变。如果学生在意识中并未意识到反省的必要, 则只会导致一种虚伪的认错。

认错本身蕴涵着一种亏欠, 一种有待填补的空缺。至少, 我们需要纠正过错, 不再犯此过错, 如果不是非要补偿的话。对于学生, 一个有待发展和完善的个体来讲, 认错便是留待社会化进入的地方。所以, 学生犯错所造成的或说暴露的空缺, 说明纠正的必要, 以便其将来不再犯下同样的错误。紧接着认错而来的是保证, 这种态度表明改正的决心。认错的学生像是负债人, 担负着一笔将来需要偿还的债务, 这笔债务的认定是经由书面的保证而达成的。但是, 偿还债务的期限是不确定的, 或者说是自保证伊始就开始偿还的历程了。因为偿还发生于学生持之以恒的自觉和克制中, 他所要克制的正是自己犯错的倾向。在这个意义上, 检讨书就像学生向老师做出了一个承诺, 承诺的内容是将来不再犯类似的错误。而承诺关涉的就是一种极为重要的道德品质或德性, 即信或诚信。近代哲学家康德以责任对象与约束程度划分出四种基本道德责任, 其中一种就是对他人的完全责任, 即信守诺言。在康德看来, 当不守信成为一项普遍规律时, 社会将无法正常运行, 所有承诺与保证都将成为无意义的东西。[3]学生做检讨和写检讨书之为一件道德社会化的事件也正在于此。

二、走向虚伪:检讨书的“去道德性”

检讨书的虚伪, 关键的问题并不在于学生意愿背离老师意图的可能, 而是学生在检讨外化的环节受制于对违背老师意图后果的担忧甚至恐惧, 对于内心并不愿意真正反省的学生而言, 他的真实意愿却不能或很难在检讨书中得到表达。另一方面, 老师无法探知学生真实的检讨心理过程, 他只能依靠检讨书来检查学生的检讨。在这个根本的限制下, 老师事实上缺乏有效的标准以判断检讨教育对学生产生的效果。当然, 这并不意味着老师对此完全无能为力, 检讨书的存在仍然为老师约束学生的行为提供了某种保证。

然而, 作为承诺的检讨书是否具有足够的约束力?我们的答案是否定的。不同于契约, 承诺是一个道德范畴。承诺的意义不在许诺本身, 它的意义只有在诺言本身得到兑现的一刻才能实现。承诺的实现依赖于两个因素, 关于承诺的道德规范和承诺者自身的道德观念。契约的有效性源于来自外部的强制性力量, 即法律的保证, 违背契约的行为将受到相应的法律制裁。但承诺不一样, 它的有效性由道德予以保证, 违背承诺的行为只会受到道德上的谴责。道德谴责的有效性既依赖于当时当地道德规范的强度, 更依赖于承诺者本人的道德意识, 或说良心。[4]依此, 检讨书的约束力事实上寄希望于学生的道德发展水平上, 然而即便学生的道德意识水平发展到了较高的阶段, 就检讨书的约束力来讲, 仍旧存在着一个削弱其力量的因素。依据检讨的外部规定性, 检讨的开启与结束皆不由真正检讨的学生做主, 而由老师全权控制。当然, 老师之所以要求学生写检讨并对检讨书予以审查, 固然在于学生的自觉意识较弱, 难有主动反省自身的动力与意愿。但是, 无论如何, 学生在整体的检讨活动中处于消极被动的地位, 检讨书的写作亦须顾及违背老师意愿的后果。由此被动的地位, 对于那些并无真正反省的学生来讲, 作为承诺的检讨书亦是被动的产物。极而言之, 在形式上, 检讨书都具有外在强制的色彩。承诺的实现依赖于承诺者的道德意识, 倘若一个承诺是由外部的力量强制做出, 这在道德上的力量便减少一分。结果是, 检讨书之为一个承诺已然为检讨本身所瓦解。

康德是一位严厉的道德动机论者。他曾严格区分了合于道德的行为和出于道德的行为, 前者有关行为的结果, 而后者则拷问行为的动机。在考察了合乎责任和出于责任的行为区别后, 康德提出了第一个道德命题:“只有出于责任的行为才具有道德价值”[5]。行为的道德价值取决于行动者的行为动机, 而且在康德这里, “责任就是由于尊重规律而产生的行为必要性”[6], 当我们以康德的动机论眼光来看检讨书对于检讨者的道德意义时, 至少能够确定:由于惧怕老师或者想尽快摆脱麻烦而假装真诚检讨的检讨者乃是不道德的。同时需要指出, 依上文的分析, 这种欺骗很可能是被迫的。换言之, 假装检讨和做出承诺的行为本身已然是不道德的, 这一层比道德力量的削弱更为严重, 也更为根本。

三、学生自主与教师教化之间的紧张

1.检讨教育的内在合理性

通过以上分析可知, 在检讨活动中, 犯错的学生在开始与结束的两端皆为被动, 并不曾有一丝自主决定的机会, 而教师则握有启动与审查的权力。这样的活动特征导致检讨虽曾铺开, 并留下可做客观凭证的检讨书, 但是, 当事学生很可能不出自内心服从教师的要求, 也不曾真正反省自身错误所在, 而仅仅根据教师所表露的意思写成一份检讨书, 以求早日结束麻烦。这种应付的检讨自然是虚伪, 检讨书中也多是撒谎之词, 所叙事实或许为真, 但是认错和保证的态度也许只是形式。在社会化的层面上, 做这样检讨的学生乃是在行一件不诚实、撒谎的事情, 损害其诚信的养成。在这个意义上, 检讨成了不道德的实践。

然而, 从相反的角度来看, 倘若教师不对犯错的学生提出要求, 不对其做出检讨的命令, 那么, 当事学生是否会自觉其错误, 认识其根由, 并在心中对自己提出将来不再犯错的约束呢?中国民间的教育传统是“棍棒之下出孝子”, 近代法国的卢梭则倡导自然教育法, 两者有一点共通处, 即依凭错误所造成的后果在儿童身上引起恐惧感, 以此期望儿童形成社会所要求的行为习惯。在这两种方法中, 后果乃是一个直接的不利刺激, 这种刺激逼迫学生调整自己的行为。但就学生所犯的诸多错误来看, 大多数或绝大多数都直接有利于犯错者, 比如上课吃东西满足了肚腹之欲, 吸烟满足了心理上的虚荣感等等。自然后果法对此毫无作用, 棍棒所带来的痛苦也许能够阻止学生停止其犯错行为, 但丝毫不能让其理解这些错误之所以为错误的原因, 结果带来了学生的投机行为, 犯错而不被抓住, 便是赢了。较佳的方法似乎只能是让犯错的学生在理性的层面上意识到错误所可能造成的严重后果, 这些后果或许比较抽象, 不在个体身上出现, 或许不会即时显露, 但在未来的某个时间会突然爆发, 从而对其产生威胁。

检讨之为一种教育方式, 在于教师意图从外促动犯错的学生反省其错误, 以求在根本上消除学生的不良习惯和错误行为。在此意义上, 教师作为教的一方, 必定是主动的。与此相待而成的是, 教师的作为必待学生的自主吸收与消化才能真正发挥其作用, 否则对于学生而言, 来自教师的教化仍只是一堆无意义的刺激而已。也正是在此处, 学生自主与教师教化之间的复杂关系鲜明地浮现出来, 即教化如何才能引起而不是压抑学生的自主?从正面的意义讲来, 完整的教育乃是由主动的教与主动的学两方面一同构成, 缺一不可。检讨之所以出现去道德性的问题, 便是因为教师采取了单向的主动, 学生只是按照教师的意思而行。

2.教化可能且应当促进自主

在教育研究领域, 学生是主体已成为一个通行原则;另一方面, 学生是有待发展的个体。主体是一个抽象的普遍概念。康德曾指出:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态, 不成熟状态就是不经别人的引导, 就对运用自己的理智无能为力”[7], 但是, 不成熟或未完成性却是学生作为一个生命体的基本事实。学生的未完成性表现在两个方面:生物的和社会的。从婴儿到成人, 存在着一个复杂而漫长的成长过程, 在这个过程中, 个体的自主性、理性和情感等都在不断变得清晰、复杂和成熟。学生是一个社会性概念, 指示个体在其发展过程中的一段特殊途程, 其标志是接受学校教育, 所以, 学生也是一个过程性概念, 其内部蕴涵着差异巨大的不同的种。因此学生主体性原则不应当也不可能是封闭的, 这就表明, 学生绝不是完满的主体, 其意识、理性和自主性都非常有限而有待发展。不同阶段的学生具有不同程度的自主性和理性。

既然学生的自主程度有限, 而学校教育需要使学生达到一定的规定水平, 则教师的介入不仅必要而且可能。新生个体的主体性需要经过外力的刺激和帮助才能成长, 学校教育则是这些刺激中相当重要的一种。而实际发生的问题是, 教师如何才能从外部促进学生的自主性或如何激发学生的学习主动性?单纯地置教师于辅导的地位显然是行不通的, 但单纯地加强教师的主导作用同样不能奏效, 检讨教育所出现的问题正在于教师压制了学生的思考主动性。无论如何, 试图以外在的强制和灌输而希望学生具备主体的自主性和独立性在逻辑和事实两方面都不能够成立。苏格拉底提示我们, 促使人们在理性上意识到自己错误的方法乃是通过层层深入的对话。柏拉图在《理想国》中曾说明教育的两层意义, 一方面, 教育是消极的, 绝对不能奢望通过灌输的方式能够达到目的;另一方面, 教育是积极的, 我们必得经由引导学生“心灵的转向”或“向上”才能实现教育。[8]因此, 教育之法无他, 只是引导学生转向而已。

那么, 教师应该如何合理利用检讨书这一形式来开展切实有效的德育呢?笔者认为, 应该掌握以下几个原则:

(1) 消极原则:创造学生表达真实想法的环境

根据以上分析, 我们认为教育能够且应该促进学生的自主性。但就检讨教育实践而言, 柏拉图提出的两条基本规范性原则缺乏可操作性。仔细打量检讨实践的活动结构, 导致其去道德性的根源固然在于整体上教师的主动与学生的被动之间的对立, 不过就上文分析所得, 有一处是能够予以补救的。学生与教师的心思不能一致在所难免, 即便教师的教育艺术极为高超, 但检讨最终沦为虚伪与撒谎的直接原因则在于检讨者的真实想法难以或不敢流露出来, 其因前述。因此, 改良检讨教育的基本原则之一是, 去除检讨者对于表露真实想法的恐惧。详言之, 教师应将检讨视作一种思想教育的单纯手段, 而非惩罚手段。在检讨实践中, 教师时常采用公开检讨书、超额增加检讨书的字数以及勒令不合格者重写等方式对检讨者予以惩罚, 这就使得做检讨的学生不得不按照假大空的模板仿写, 以此顺利过关。而过关成为检讨的目的之后, 其意义也就随即丧失。因此, 教师必须事先免除学生说出真心话之后的后顾之忧, 而将检讨视为与学生交流的一个渠道。

(2) 积极原则:与学生展开平等对话

创造学生表露真实想法的条件仅仅是一个消极的原则, 这为学生发挥自己的主动性提供了宽松的环境, 更有价值的则在于如何促进学生的自主性, 这是应该考虑的问题。自主性生而即有, 秉承动物本能而来, 比如初生婴孩会自动吮吸乳汁。就人而言, 其自主性的独特之处在于意识或理性的加入, 教育的任务之一就在于培养学生的理性思考能力。在检讨教育中, 教师要求犯错学生对其行为进行深入的反思, 但教师的要求往往激起学生的反对或逆反心理。波德里亚曾说, 学生通常以一种“双重策略”应对教师的要求, 其一是, 当教师要求学生做主体时, 学生就对之以“幼稚、超遵从、完全依赖、被动和愚蠢”的策略, 简言之不会发挥主动能动性;反之, 当教师要求学生做客体时, 学生则对之以反抗、解放的策略。[9]波德里亚的观点颇值得我们反思, 在某种意义上, 某些学生往往对教师的要求对之以相反的策略。检讨正要求学生从主体的地位反思自身, 显然, 某些学生并不会真正地自我检讨, 而是将之当作师生之间的一种博弈。

因此, 检讨教育的原则之二是对话。对话概念含义纷繁, 此处是指教师应以平等的对话者姿态对待学生的检讨成果, 即学生表露出来的想法和态度。这里存在一个转变之处需要指出, 在教师要求学生做出检讨即启动检讨活动的时候, 教师是以权威者姿态出现在师生之间的关系结构中;而在对待学生的检讨书时候, 教师应放弃权威的姿态, 而以对话者的姿态出现, 而非手握最终标准的审查者。通过对话的方式, 教师与学生的真实想法进行交流, 对之进行引导, 引导的目的在于促进学生以理性的态度深入反思自身。出于实践上的紧迫和现行教育制度的束缚, 很多教师期望学生在检讨书中表明其对主流规范的遵从和敬畏, 却不论其实际认识和信服的程度。对话原则实际上将检讨教育造就为开放的交流系统, 在这个系统中, 学生的检讨实际上没有结束的终点, 而以不断的自我反省为新的目标。

(3) 德育原则:理解检讨教育之道德性

从道德社会化的角度来看, 学生真实地表达自身想法和情绪乃是养成其诚信品质的前提, 在某种意义上, 两者是一件事情的两个方面。经由师生之间的对话, 学生倘若真是从自己理性思考的角度而认错而提出保证, 那么, 检讨书作为检讨者的承诺乃是有效的。不过, 我们仍可提出第三条原则, 教师应理解检讨之为道德社会化事件的性质。事实上, 很多教师并未自觉意识到检讨的道德性, 尽管他们能够意识到某个学生在检讨中作伪或者撒谎。或者, 有些老师将检讨书当作日后震慑学生的教育管理法宝, 却未从道德的角度来激起学生关于诚实守信的意识。因此, 这条原则并非不重要, 因为学生要形成道德意识和获取道德规范, 只有当这些道德意识和规范被学生自己去追求、获得和亲身体验过的时候, 只有当它们变成学生独立的个人信念的时候, 才能真正成为学生的精神财富。

参考文献

[1][2][法]涂尔干.道德教育.陈光金等译, 渠东校.上海:上海人民出版社, 2001.

[3][5][6][德]康德.道德形而上原理.苗力田译.上海:上海人民出版社, 1988.

[4]张康之.有关信任问题的几点思考.学术研究, 2006 (1) .

[7][德]康德.什么是启蒙.何兆武译.历史理性批判文集.北京:商务印书馆, 1990.

[8]陈康.柏拉图《国家篇》中的教育思想.汪子嵩, 陈太庆编.陈康:论希腊哲学[C].北京:商务印书馆, 1990.

大学学生会检讨书 篇3

关键词：大学治理结构；利益；责任；信仰

“治理”（governance）是指大学内部的决策过程，通过广泛参与形成大学发展目标及实施目标和政策的运作机制。大学内部治理是大学利益相关者参与大学重大事务决策的结构和过程，是各种决策权力在各个主体（利益相关者）之间的配置与行使，它包括权利分配结构和权力行使过程两个互相匹配的方面。而大学治理结构形式上体现为一种对大学进行管理和控制的体系。其实质则是大学决策权力的制度安排问题，表现为大学内部权力的分配、协调与行使的制度。大学治理结构的具体形式取决于大学各种事务的决策权力在不同主体间的配置情况，这种权力来自于各种制度（如法律法规、大学章程、资金分配体系等）和非正式制度（如高等教育传统和大学文化等）。[1]下面我们选择英国、美国、日本大学内部治理的模式加以介绍，力求对我国有借鉴意义。

一、利益、责任、信仰：世界一流大学治理结构的梳理

由于世界各国大学实行不同的治理结构，同一国家的大学也实行不同的治理结构，所以呈现出不同的大学治理特征。归纳起来如下：

（一）以协调公共利益为核心的政治权力

世界一流大学治理结构是以利益协调为核心的多样化治理结构。无论是哈佛大学的双会制，还是耶鲁大学的单会制，都是平衡各利益集团利益的产物。正如阿特巴赫所指出的，大学不是一个整齐划一的机构，而是一个拥有一定自治权的各种团体组成的社会。正是为了平衡与协调不同的利益诉求，各权利机构才作各种权利的纷争，才有历史上为了利益纷争而发生的那么多留给后人的故事。

对于公共利益的维护我们常常忽略。事实上，董事会的角色就是对公共利益的维护。许多世界一流大学在最高决策层次采取民主表决的方法对校长提案或董事会提案进行表决，既体现了民主利益，也体现了公共利益。世界一流大学董事会的政治权力特征是进行宏观调控，包括：⑴确立大学的性质、目标、建立长短期规划；⑵维护和修订大学宪章；⑶考核、选任、留用和免任校长；⑷审批学校购买和出售的固定资产和重要项目的财产；⑸审批学校的财政预算；⑹审阅学校行政部门、教师、学生提出的建议并做出相应的反应；⑺评估学校行政的绩效；⑻建立大学的公共关系；⑼筹集大学办学款项，监督大学赠款的投资；⑽批准法定文件。[2]上述对公共利益的维护是董事会的根本职责。所以，董事会能否确立一个有利于公共利益的目标是办学成败的关键。历史上由于没有董事会掌舵的斯坦福大学曾经在斯坦福夫人的掌控下而把学校发展的重点放在校园规划与建筑上，使得学校内涵发展得不到重视，延缓了进入世界一流大学的速度。因此，董事会通过宏观调控对高校进行治理，成为世界各国维护公共利益的普遍认同的做法。世界上许多国家高校纷纷设立董事会，意大利、法国、瑞典等国家从上个世纪70年代开始就引进董事会制度，荷兰1997年通过的关于大学治理的新法案引入了一种相当于董事会的治理机构；日本经过长达７年的讨论和筹备，实现国立大学法人化，引进了董事会制度。

董事会在各大学存在的方式是不同的，哈佛实行双会制，耶鲁实行单会制；哈佛大学董事会负责大学的财政和校务管理及有关教育政策和机构设置等重大事务。监理会负责对大学的工作进行调查研究，就有关大学的教育政策和教育实践提出建议，支持学校重大活动。日本东京大学实行单会制，早稻田大学实行多会制。东京大学根据日本1947年颁布的《学校教育法》规定：东京大学设立评议会作为学校的最高权力机构。早稻田大学则是私立大学的代表，采用多会制，它以学校教育法、私立学校法为基础，设立理事会、评议员会、商议会及２名监事等来对大学进行组织和管理。不论实行何种体制，都是为了保证公共利益不走偏、不受某种个人意愿所支配，这是当代大学维护最高层次行使权力的最重要的出发点和归宿。这些职能权力部门代表了不同的利益，他们都是影响大学目标制定、实现的相关者和利益集团，平衡他们的利益、保证大学目标的正确性和顺利实现是顶层权力的责任和义务。正如美国经济学家弗里曼认为的那样，利益相关者是那些能够影响企业目标实现或者能够被企业实现目标的过程影响的任何个人和群体。也就是说，对于企业来讲，存在着这样一些利益相关者，如果没有他们的积极参与和支持，企业目标就很难实现。虽说大学是学术组织，但是在一定意义上也是一种典型的利益相关者的社会机构，或者说大学在一定意义上是一种典型的利益相关者组织。正是在这个意义上，国内外学者从不同的视角对大学利益相关者进行了分析。美国学者亨利·罗索夫斯基在《美国校园文化——学者、教授、管理》一书中认为，大学的利益相关者是由与大学有利害关系的人或群体组成的共同体。所以，公共利益的实现在很长时期是高校协调各利益之间目标的重要选择。为了实现世界一流大学的目标，必须以公共利益为协调各自利益的出发点和归宿。

（二）以董事会治理的责任约束下的行政权力

行使权利与承担责任历来是各大学权利机构矛盾的焦点。行使权利不承担责任，造成损失无人追究，也是责任心与权利欲不相匹配的重要原因。政治权力与行政权力的区别正像穆勒所说的那样：公司董事会中关于治理与管理的关系与区别如是，治理涉及到公司战略方针的制定、控制和监督，以及公司与外部的社会、经济文化关系，管理则是运用一定的方式指导或监督某一活动，以达到特定的目标。具体讲，治理的焦点在外部，管理的焦点在内部；治理基于战略的考虑，管理基于任务的考虑；治理考虑公司往哪里去，管理则考虑怎样使公司到哪里。董事会通过宏观调控实现对高校的治理，董事会行使政治权力是做决策，而校长是对高校进行管理，是执行董事会的任务。而董事会在遴选实施学校发展计划的执行者——校长时非常谨慎。例如，耶鲁大学第20任校长是在400位候选人中产生的；1971年哈佛普西校长退休，董事会向外界发出了20多万封信征求新校长人选，900多位候选人中，最终博克校长当选；1984年，莱斯大学从270位提名者中选出120名候选人，乔治·拉普最终胜出；美国加州大学伯克利分校著名华裔校长田长霖是与270名提名者竞争赢得了校长职位的。[3]在这样的制度下，校长当选者一般都是极其优秀的人才。

我们不妨看一下大学校长辞职的原因，就会得出在决策上很少因个人失误导致下台的。（１）因腐败而下台。中外大学校长因过失辞职有一些。美国奥尔罗伯茨大学校长理查德·罗伯茨担任校长14年来，竟然11次动用公款建私宅，并动用学校飞机送女儿享受近３万美元的巴哈马豪华游，被控挥霍公款而辞职。[4]美国西弗吉尼亚大学校长辞职，起因是违反规定授予学分未满的州长女儿硕士学位。[5]（２）2005-2006学年结束时，哈佛大学校长劳伦斯·H·萨默斯辞职。据称，主要原因是他语出惊人地提出“女子学理逊于男”的论调，引起了校内外的哗然。他在一个经济学会议上发言：我可能要提及男女先天不同的因素，尽管人们愿意相信男女表现上的不同取决于社会因素，但是，我觉得这点还需要进一步研究。他进而得出上面的结论。[6]（３）为了抗议政府的经济政策而集体辞职的。如，意大利77名大学校长联名宣布辞职，抗议政府对下一年度办学经费的削减，他们声称减少教育经费会威胁高等教育质量。[7]⑷放弃责任而辞职的。英国伦敦帝国理工学院校长辞职是因为热爱帝国理工医学系传染病流行学研究事业。[8]

上述校长辞职有各种原因，但是都涉及到责任问题，权利过度会造成责任事故，权利不到位会产生管理不到位。监督和保障校长行使权利的机制究竟应该怎样确立，即便确立的应该怎样修正，这是我们面临的一个共同问题。

（三）学者地位：对学校决策信任与认同的民心、民意

综观世界一流大学的权力生存与延续实例，其根本有两条：一是能够准确地判断发展规划是否正确，决策是否正确，这需要科学的预测与分析；二是办学目标和校长的个人决策能够取信于民。无论是办学目标的制定，还是各项施政纲领的实施，都不能够离开学校的客观环境，不能够脱离教师和绝大多数职工的利益；否则，再好的改革也将一事无成。这是无数有才华、有抱负的校长得出的血的教训。

董事会正确的政策决策是对公共利益和社会长远利益分析的结果，正确的分析是广泛认同的根本，也是赢得学者民心、民意的根本。众所周知，第二次世界大战结束后不久，美国国内围绕着“奥本海默事件”曾经发生过一次较大规模的政策争论，在原子能应优先用于和平还是国防的问题上形成了明显对立的意见。奥本海默是犹太裔物理学家，第二次世界大战前担任罗斯·阿拉莫斯原子弹研究所所长，主持过著名的“曼哈顿工程”。战后，奥本海默担任美国核能委员会委员，因主张和平利用原子能而被贴上“赤色分子”的标签，并遭到批判，这即所谓的“奥本海默事件”。有人主张应优先民用，有人主张优先核导设施所用，以奥本海默为代表的一些原子物理学家则明确主张和平利用核能。当时，奥本海默的见解并未得到政府的认同，但学者们认同，最后美国政府也不得不采纳了和平利用核能的意见，体现了学者在重大问题上判断力的科学性。

同样，校长的施政纲领取信于学者则昌，逆则亡。芝加哥大学校长赫钦斯是历史上极为有名的一位校长，他所产生的影响令世人难忘。他有改造大学的抱负，他的目标宏观上是实施名著工程，微观上是彻底改革大学的组织，模糊学院的界限。并且，赫钦斯认为，是否可能使芝加哥大学变得有序和民主？有两个办法：一是放弃将责任和效率作为大学管理的标准，二是“一个行政责任的简明计划”。这个计划意味着，只要校长得到大学评议会和董事会的信任，就会被授权制定教育政策。由于大多数系科、少数受到多数人纵容的活跃分子以及董事会中多数成员的牵制，赫钦斯一直没有做事的机会。董事会是合法的大学拥有者，赫钦斯只有说服的权力。他的反对者认为，他一系列欺骗性的和不合理的管理行为可能对大学产生了伤害甚至是破坏。赫钦斯的计划提交给了由教授组成的评议会讨论，结果因为其建议之一是大幅度削减评议会的规模，以提高办事效率，评议会没有通过这项提案，尽管赫钦斯又说服董事会给予校长这个权力，但这是徒劳的。后来赫钦斯又通过董事会主办的招待会的形式进行讲演，就职位和工资问题所提出的建议，还有说服教授们或者评议会议员们接纳他的制定学校政策的建议使人们逐渐厌倦。这样一位杰出的校长在董事会、评议会、教授们及其大的阻力之间推行自己的计划，十分艰难，在丧失学者基础后，以失败告终。[9]这个例子不能不使我们惊醒，那样一位优秀的校长如此，况且中国大学的校长。

二、利益、责任、信仰：中国大学治理结构的问题分析

（一）我国大学政治权力行使应该以维护公共利益为根本

我国大学治理结构中有三种利益需要平衡：政治利益、行政利益、学术利益。党委代表着政治权力、校长代表着行政权力、教职工代表大会代表着学者权力。

政治权力代表公共利益，党委掌握政治权力，行使维护公共利益的责任。党委不仅要行使高教法赋予的权力，更重要的是树立起人们的信仰，引导人们选择正确的价值取向，在政治领域保证公共利益不受侵犯。在这一点上，党委与董事会不同，董事会代表学校的公共利益，党委却代表着国家的利益、政党的利益、社会主义、马列主义的利益。党委执行党的政策、路线、方针就是维护学校的政治利益。党委还有稳定的责任，各不同利益集团的利益需要党委来平衡，这与国外董事会不同，董事会可以无原则地采取投票的方式平衡各利益集团的利益，党委是在坚持公共利益、党的利益基础上，通过思想政治工作使各种利益服从党的利益。国外董事会代表多元利益，其共同利益的产生是自下而上，或者平衡各种利益，形成多元利益共存的局面。而高校党委是在一元化领导下代表多种利益，多种利益服从党的利益，党的利益与多种利益是垂直的关系。

由此产生与校长的关系是平行关系，无法像国外董事会那样任免校长和评估校长的工作。首先，党委会如果能在一元化领导下代表多种利益，就要有像人大和政协那样的参政机制，可以在学校重大决策时，吸收社会人士参加，成立联谊会对校长进行监督。联谊会有选考委员会的职能，有对校长的选考任免权力。联谊会在党委会领导下，是民主协商的形式，它对学校在宏观决策上发挥作用，相当于学校的“政协”。校长应是党委会领导下联谊会决策的执行者。这样就将一直在底层的民主权力提高到学校的顶层。其次，校长是由上级政府任命，行使相应的行政权力，所以，党委对于校长的监督作用基本上没有发挥，而是在与校长行使同样的权力。再次，董事会任免校长更多是平衡不同利益，而党委会对校长的监督更多是纵向民主集中制。党委没有任免校长的权力，只是民主监督校长行使权力，这是党委会与国外董事会的又一区别。解决的办法是党委会通过党内外人士组成的联谊会遴选校长。联谊会人员来源范围应广泛，甚至教育部党组成员、地方教育委员会成员都可以有代表进入联谊会。联谊会可以有任免校长的职能。这样，党委在发挥权力的监督作用时会更加有利。

（二）承担责任是权力争夺的空档或者真空地带

行政权力代表学校法人的利益，是公共利益的具体权力行使机构。它承担着学校发展、生存、运作的责任，代表校方的利益，既属于公共利益又属于私人利益。学校相对于国家也是一个个体，学校的利益属于个体利益。在纵向关系上，要服从政府的利益，所以相对于社会与市场的利益来说，政府的利益更加重要。在中国，学校可以不顾社会排行榜上的名字，但是校长一定在乎自己在政府主要行政领导心目中的印象。在学校这个范围内，校长要对政府负责，政府机构相当于学校的董事会，校长是机构权力的执行者，校长的治理理念、治理政策、治理方针和具体措施，凡是涉及到公共利益的都应请示政府机构讨论，然后才能具体实施，所以形成了真空地带，这样校长行使权力政府监督不利。对于教师的利益，校长做出决策也要经过若干程序，所以校长是受政治利益、学术利益、行政利益挤压的人物，其角色难当是可想而知的。

责任是行使权力必须首先考虑的核心问题。谁负责谁承担责任在我国的大学政治权利与行政权利责任承担上的分配还很模糊，常常出现决策的不承担责任，承担责任的不决策现象。所以，中国的大学难以实行问责制。分析其原因：由于政府基于信任而任命了高校的管理者，但具体的责权利关系却不明晰，校长主要是基于信任而开展工作，甚至主要就是为了组织的升迁而努力工作。具体考核评价流于形式化。评价一个校长的能力因素很复杂，除了指标，许多文化因素不能忽略。比如，在中国，教职工对校长的信任就是最大的考核标准。一所学校是国家公共财产，而在相互争权的情况下，效率不高，这个责任谁来负，讲不清楚。在中国由于政府任命校长，在给他权利的同时，没有强化责任，加上校长行使权力时有许多其他权利因素的干扰，所以，无法简单对校长问责。如果参照国外的治理结构，校长应该对党委负责，但是，在中国校长与党委是平衡的关系，校长与党委互相监督、互相制约，两个负责人都是一把手，所以，两者在责任与权利承担的合法性上会出现问题。最后，由事不关己的教职工代表大会票决。有许多优秀的校长，在这种体制下经过耗损，不能干事，或者干事的效率不高，进而影响学校的发展大政方针的落实，成为学校发展不力这一责任的承担者。

（三）信仰：中外大学各种权利生存的文化根基

学术利益也是广大教师的利益，在中国的大学学术处于底层地位，所以常常是权力得不到落实。有责任、尽义务、没权力，这是中国教师生存环境的真实写照。代表教师利益的教授委员会或者教职工代表大会形同虚设。据调查，34所学校中学术委员会成员有6所学校直接把相关副校长列为其中的成员，有一所学校把社会科学处、科学技术处人员列为学术委员会成员，另有一所高校规定校学术委员会成员不能同时兼任院系学术委员会成员，学校领导和职能部门负责人担任各级学术委员会成员职务均不超过20%。学术委员会组成人数一般在20-25人。有14.3%高校院士在40-49人，有的学校院士比学术委员会成员要多。这与国外比，学术委员会的数量要相对少一些，还需增加学术委员会的数量。学术委员会没有自己独立的办公机构，49%往往挂靠在科技处、11.7％挂靠在学科建设办公室，只有2所院校有独立设置的机构。34所学校中有70.6%学术委员会的章程最终解释权是由其学术委员会或者学术委员会的办公室或秘书处来解释。[10]

信仰非常重要，它决定权利生存时间的长短。哈佛大学普西校长在任期间对哈佛的贡献也很大，1958年领导的目标为8500万美元的募捐运动。这一目标比美国大学在这之前的记录高出了五倍，并且哈佛每年从联邦政府获得的科研资金由800美元增长到3000美元，可见他的魄力。但是由于他处理学潮而伤害了学生的心，同时也失去了学生对他的信任，因此而下台。耶鲁大学克莱珀校长辞职是因为在校内焦头烂额，学生们因他开除两名信教学生而十分不满，因此与他不共戴天，甚至于将克莱珀的家都砸了。1766年2月，全校绝大多数学生签名，要求克莱珀校长辞职。[11]对大学校长制订的大学发展目标的信任非常重要，如自主招生改革、通识教育的实施，这些好的目标都增加了员工对校长的信任，但是在实施的过程中，有许多校长还没有施展宏图大略就因为人际关系等的纠葛而陷入重重矛盾之中，在执行目标的过程中失去了员工对校长的信任。所以行动纲领和人格魅力同样构成员工信任的条件。

三、利益、责任、信仰：中国大学治理结构的对策选择

（一）建立党委领导下的利益协调与平衡机制

根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（２０１０－２０２０年）》精神建立高校董事会，管理高校事务是今后高校治理结构所要进行的内容。如上所述，无论欧洲，还是亚洲，董事会作为高校政治权力机构已经得到认同。因此，中国建立党委性的董事会势在必行。

首先，要大胆地对高校进行体制改革，建立“党委性的董事会”。[12]将国外董事会的职责用于党委会的职责，在坚持党的领导下，加强民主协商制度。吸收外部人员参与，特别是吸收社会政界、司法界、工商界和政府官员参与，扩大校外兼职人员，这是党委性董事会成立的第一步。特别要吸收教育部的司长及部长等成员参加。这些人从各自的角度对学校发展及决策做出贡献，有利于学校的发展。总之，人员组成要体现广泛性、代表性。

其次，党委性的董事会角色定位要分明。学校宏观决策、大政方针、发展战略规划这些过去我国不够重视的工作，党委性董事会要切实承担起来。党委性董事会有遴选校长的权力，可以像公开招聘政府官员那样，在全社会公开招聘校长，条件之一就是执行学校的发展规划；有定期评估校长工作成效的权力，有对校长问责和罢免的权力。党委性董事会运行方式：定期会议、信息公开、集体决策、个人负责、完备的法律法规等。大学的章程由党委性董事会制定并修改。我国受计划经济体制影响，无论是政府主管部门，还是学校层面都不习惯将政务公开，党委会向董事会的权力过渡还存在许多障碍，但是，党委工作转型势在必行。

再次，党委的传统工作仍然可以照常进行下去，根据上级部署学习文件，开展思想政治道德教育，做大量的稳定工作，坚持正确的思想、路线、方针、政策等等。但是，承担了董事会的职能后，传统的党委工作可以专门成立一个下属委员会管理党员工作，校长也可以进党委班子，党委书记可以兼董事会主任，行政班子与党委班子可以相互兼职，这样有利于政治权力与行政权力协调。此外，我国社会环境越来越趋向合议制环境，在高校学术自由有良好的基础，高等教育的政府控制越来越小，高等教育的价值观从政府本位向社会本位转化，董事会性的党委会是可以成立的。

（二）建立以校长负责制为核心的责任机制

1998年我国颁布的《高等教育法》确立“党委领导下的校长负责制”①，它以实现国家公共性为目的，本质上是强调一种和整个国家的领导体制相一致的政治领导和集体领导体制。[1３]校长是董事会纲领的执行者，他负责协调与管理整个学校行政的运行。根据《高等教育法》规定，高等学校的校长全面负责本学校的教学、科学研究和其它行政管理工作，行使下列职权：{1}拟订发展规划，制定具体规章制度和年度计划并组织实施；{2}组织教学活动，科学研究和思想品德教育；{3}拟订内部组织机构的设置方案，推荐副校长人选，任免内部组织机构的负责人；{4}聘任与解聘教师以及内部其他工作人员，对学生进行学籍管理并实施奖励或者处分；{5}拟订和执行年度经费预算方案，保护和管理校产，维护学校的合法权益；{6}章程规定的其他职权。学校的事情常常需要校长负责任，因此，要强化责任，用学校章程保护校长承担责任，而不受其他权力的干扰。校长向政府负责，与政府签订协议；向党委董事会负责，定期向党委通报信息。建立问责机制，对上述权利行使的失误进行责任追究。从前述国外大学校长的辞职，我们看到，只有赫钦斯是在董事会、评议会权力纠葛上的争执而辞职，没有大学校长因为没有把学校办成一流大学而下台，所以，政绩的衡量一直是一个校长负责制为核心的盲点，这正是我们要建立问责制的原因。国外大学能够在上百千人中选校长，我们也应该改变一两个人中选校长的局面，形成遴选校长的竞争机制。

（三）建立以教职工代表大会为依托的信任机制

学校最大利益集团是教师与学生，无论政治权利与行政权利都取决于教师的态度。中国大学的教师一方面有信仰，一方面有追求利益公平的愿望。因此，无论政治权利还是行政权利行使都要考虑教师是否能够承受，是否满足了教师追求公平的愿望。

党委与校长要坚持定期向教职工代表大会通报学校的工作，以便取得他们的支持，赢得民心。同时要充分发挥教师代表大会的作用，将学术权利落实，像西方的大学那样，维护教授在大学管理中的中心地位，让教授有权决定教学计划、专业设置、科研经费的分配等一系列与教学和科研相关的事务。考虑建立全体教授决定学校学术事务的学术管理制度，负责学校的学术事务决策和管理以及教学等相关事务，形成教授决定学术事务的权威，不受任何政治权利和行政权利的干扰。正确处理党委会与教职工代表大会的关系，改变目前我国的教授会在党委领导下起举手表决器作用的局面。教职工代表大会实行民主集中制，民主在先，集中在后，所以，在执行的时候，还仍是政治权利决定学术权力的局面。人们常常形容教代会是学校的人大和政协，所起的作用是举手表决。教代会是教授参与学校事务的决策、完善和保障教授的民主权力实施的机构，在某种程度上，也具有与党委会一样的监督学校行政的权力，但是监督的权利来源于学术底层，而党委会对行政权力的监督来源于上层或平级。所以，教代会形同虚设，甚至是投票表决的机器。在我国高校应该提升教代会学术权力的地位，使之上升到学校的顶层，与学校的政治权利、行政权利处于平衡的状态。这需要制度保障、法律保障的进一步到位。

注释：

①1990年《中共中央关于加强高等学校党的建设的通知》中明确：高等学校实行党委领导下的校长负责制；1998年“党委领导下的校长负责制”成为法律规定。

参考文献：

[1]刘向东，陈英霞.大学治理结构剖析［Ｊ］.中国软科学，2007（７）．

[2][3]辛艳慧．美国高校董事会特征研究［Ｄ］.吉林大学硕士论文，2007.4.

[4]被控挥霍公款大学校长辞职［Ｎ］．太原晚报，2007－１１－２６．

[5]彭梦瑶．涉嫌学历造假丑闻美国西弗吉尼亚大学校长辞职[DB/OL]．凤凰资讯，2008－０６－０８.

[6]新华社发．失言触怒员工 哈佛校长辞职［Ｎ］．钱江晚报，2006－０２－２３.

[7]http//www.gog.com.cn.

[8]英国伦敦帝国理工学院校长辞职[DB/OL]．科学网，2009－１１－１９．

[9][美]罗伯特·M·赫钦斯著．美国高等教育［Ｍ］．汪利兵译．浙江教育出版社，2005.6.

[10]王健美：我国高校对学术权力的“呐喊”、“彷徨”与“待突破”——基于34所高校学术委员会章程的探讨[Ａ]．高校治理及国际比较高级研讨会论文集［Ｃ］．2010.

[11]舸昕编著．从哈佛到斯坦福[Ｍ]．东方出版社，1999.102-103.

[12]杨克瑞.高校的政治权力分析[Ｊ].高教探索，2008（４）.

大学学生检讨书 篇4

你们好!转眼间，一个光明的日子即将来临，而我却感到了内心昏暗，因为在我即将踏出校门走向社会的时候，我犯下了人生中一个不可饶恕的错误，给社会和家庭以及身边的人都带来了极大的影响，也为自己以后的路抹上了阴影。

虽然事情已过去数日，但当时的情景仍然记忆犹新，当警官告诉我，父亲听到之后的瞬间反应，我的心彻底地碎了。我对不起我的父母、同学以及社会。我是一个彻头彻尾的不孝子，犯下的错误是不可原谅的，我不怨任何人，只怨自己的无知和愚昧，对于我犯的错误理应受到惩罚，我会正视自己的错误，放正心态，正视以后的道路。

经过警官教育以及这些日子以来的反思，我现在彻底醒悟了。我是一个无知的人，是一个不孝子。事后我有了深深的悔意，但世上没有后悔药可吃。我已无法回头。可每每回想起父母时，我的心便会滴血。父母此时此刻要承受多大的压力，背负多沉的包袱。我是一个不孝子，不仅不能为父母分担什么，反而变本加厉地害着你们，你们辛辛苦苦地将我养大，供我读书，可正当要开花结果的时候，我却……

如果时光可以倒流，如果一切的一切都已不可能。尊敬的领导、老师，当你们满以为我将走上社会成为人才，我却用一把锋利的剑插进了你们的心上。你们可以骂我，可以咒我，甚至可以鄙视我，但请不要放弃我，我犯下的错误，理应承担后果。我也承担了相应的后果，但是，希望你们能拉我一把。让我更快地步入正轨。我以后也会尽自己最大的努力，踏实做人，更加会珍惜这次来之不易的机会，珍惜自己所得到和拥有的一切。

XXX

大学学生迟到检讨书 篇5

我们在犯错后，避免再次犯错，常常要求写检讨书，以对出现的问题和过错进行检讨，我们在写检讨书的时候要注意语言的得体性。问题来了，检讨书应该怎么写？下面是小编精心整理的大学学生迟到检讨书，仅供参考，希望能够帮助到大家。

大学学生迟到检讨书1

尊敬的导员：

您好！

今天我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对迟到这种不良行为的深刻认识以及再也不迟到的决心。早在我刚踏进xx大学xx学院的时候，您就已经三令五申，一再强调，全班同学，不得迟到，不得旷课。您的反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前。而今天早上因为警惕性不够，意志力不够，太晚起床造成迟到的不良后果，我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，老师对于我的迟到也非常的生气。我也知道，对于学生，保证每堂课按时上课，不早退，不旷课是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。事后，我冷静的想了很久，也已经深刻的认识到迟到这件事的严重性。

我十分深刻的检查自己检自身的问题，我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该因为贪睡而迟到，这么的没有组织纪律性，影响了老师的正常教学，破坏了班级良好的学习氛围，给班级和学院造成了不良的影响。对此，我感到很后悔很内疚，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。虽然，人总是会犯错误的，但是我知道也不能以此作为借口，我们还是要尽量的避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，对于这次迟到，对于自己这次这样没有组织纪律性而且影响了老师的正常教学，我真的很懊悔很内疚，希望老师可以原谅我的错误。“我错了”这句话对您来说显得太苍白无力了，“我下次不敢了”。似乎也不能打动您的心，但这真的是我内心的真实写照，我也许并不太会用语言表达我想要表达的意思，但我真心希望您能从我的文字中读出深深地悔意和我要表达的痛改前非的决心。

为了更好的向老师检讨自己，我特提出以下几点改正意见，好让自己和老师同学督促自己改正我的错误：

1。向老师认错。既然自己已经犯了错，我就应该去面对，要认识到自己的错误，避免以后犯同样的错误。所以，我写下这篇深刻的检讨，向老师表明我认错的决心。

2。提高纪律性。我应该认真学习学校的校规校纪，并且做到自觉遵守。不迟到，不早退，不旷课。调整好作息时间，早睡早起，保证不再出现因为贪睡导致迟到。

3。提高自己的思想觉悟。对各门课程都应该引起重视，并且要养成良好的学习习惯。努力改正自己的错误，弥补自己的缺陷，不再让老师操心，更不让老师失望。

4。学会正确处理问题。以后遇到事情需要冷静的处理，凡事需要三思而后行，多角度的权衡利弊，不能再像以前一样冲动行事，这一点对于自己无论是做人，还是做事都是很重要的。对于自己这次所犯的错误，我已经深刻的认识到了它的严重性，特写下这篇检讨，让老师提出批评，并希望得到老师的原谅。并且向老师保证我以后将不会再犯以上的错误，特别是不会再无故旷课了。希望导员能够给我一次改正的机会，并且真心的接受导员的批评和教诲。同时希望导员在往后的时光里能够监督我，提醒我。我一定不会再让导员失望了。

此致

敬礼！

检讨书：

20xx年xx月xx日

大学学生迟到检讨书2

尊敬的xx：

您好！

实在是对不起！因为我在生活中对自己的安排出现了错误，导致在x月x日的时候，出现了一次严重的迟到事件！这次的错误让我深深的自责。我深知，自己作为一名学生，一名大学生，在这样的事情上犯下错误，实在是万万不该的！在过去，我们度过了小、初、高，但是那些时候，虽然迟到可耻，但是还能用之后复习的时间来努力的弥补。但是在现在，在大学，当我错过了老师重要的课程，难道我还能让老师再讲一遍吗？这是不行的，不仅老师没有这个安排，这么多的同学们的时间也经不起耽误。迟到了，就要花更多的精力，更多的时间，去学习，去摸索。但是，即使是这样，也远没有亲自听老师的讲解来的透彻。

在这次的错误中，我亲身体会到了犯下这样的错误，会让自己感受到怎样的后果！虽然在后面还是赶上了这门课，但是在课堂上，自己已经出现了和同学们，和老师的脱轨。如果不是旁边好心的同学提醒我，我甚至不知道老师在讲解的究竟是什么！这真的是非常的让人惭愧。

在经过这这节课，我深深的体会到了迟到这个错误给自己带来的影响。一节课最重要的，并不是是不是来听了，而是要从头至尾的听完，这才叫一节课！像我这样，仅仅不过是迟到了前半段，结果连后面老师说的是什么都听不明白！即使在同学的帮助下大概明白了一些，但是在后面几节课上，也听得迷迷糊糊。着真的让我感到很后悔，仅仅是一会的迟到，却耽误了自己整个上午的课程！

其次，在之后对自己错误的反省中，我彻底的认识到自己的错误不止于此！因为我的迟到，同学们本来学习的思路也被打断，老师的课堂也被迫中止，这对老师和同学们的影响，都不仅仅是停一下而已。而且自己这样迟到的行为，也严重的破坏了班级的纪律，给同学们做出了不好的负面榜样。

老师，同学们，对不起！因为我一个人的犯错，却导致大家都被我的错误影响。这实在是非常的抱歉。在今后的生活中我一定会认真的安排好自己的时间，并严格的遵守！不再给大家添这些不必要的麻烦，也不会再让老师担心！希望老师能原谅我这次的错误！

此致

敬礼！

检讨人：xxx

20xx年x月x日

大学学生迟到检讨书3

尊敬的辅导员：

您好！

我是xxx，很抱歉在今天晚上的班会上迟到了，没有准时到达教室开班会，反而在众多人面前做了这样有违规定的行为，我当时也特后悔，但是已经无力挽回了，对此也就向您检讨。

今天晚上的班会在几天前就通知了的，我也在群里回复“收到”了，可是到今天真正开班会的时候，我却是没有按照通知里说的准时到达教室跟其他人一起开班会。我之所以会迟到，也是因为周末假期，我回了一趟家，原本是能早到的，但是我在家里就一直在磨蹭，直到被我妈骂，我才出门，由于以前都是提前半天出门，发现还会早到学校，因此就不怎么着急上车了，结果就忽略了这周末很多人回校，路上极易堵车，也正是我忽略了这个因素，等我出发上车，在路上堵车就堵了将近两小时，这一堵车，时间就不够了，而且我还比以前晚出门了。本来是想先跟您报告一下情况，可是又害怕您说，干脆就没说了，因此晚上您看见的就是我妥妥的迟到了。今天这个班会是几个班合开的，我这一迟到，带给他人不好影响，也影响到班级。

我班会结束后就立马进行了检讨，也是希望您能看在我认错的态度这么好而原谅我。检讨如下：

第一，我迟到是有违校规和班规的，行为本身就是错的，而我是知道这个情况的，但是我没有去严格的把规定遵守了，所做的行为是直接就违规了的。第二，我在路上堵车而不能及时到达班会现场，应该提前向您表明情况的，这样您就不会担心，亦有一个心理准备，但是我没有，而是隐瞒了，这样做显然是错的。今天这事也是让我有一个教训了。第三，班会这么重要，而且还是跟其他班一起开，您也反复通知了的，但是我却没有做好，这样也是我自己对此事不够重视。同时在那么多人面前迟到，作为大学生，还是很丢人的，而且还会让他人去模仿，迟到行为可见是多么的不好。

我再次对辅导员您表示我的歉意，抱歉把今天的班会给搞成了这样，让您为此担忧，是作为您学生的我的不对，没有尽到一个学生的责任。对待自己班级的事务竟是这般的不上心，您该是失望的，我也让您失望了，也影响到大家了。我已经有检讨，只希望您能再给机会于我改正。

此致

敬礼！

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

大学学生迟到检讨书4

尊敬老师：

你好！这次上课迟到真的很不就应，我已经深刻认识到自己的错误，自己想了很多东西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很气自己，做为一个学生连基本的时刻概率都没有，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。

一个学校，学生都应遵循上课时刻是个不变的规定，而我一向没有引起重视，没有重视学校这么平常的规定，这些都是不就应的。上课迟到也是对老师的不尊重。事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅仅给自己带来了麻烦，也给同学起了坏影响，如果每个人都像我这样上课迟到那上课的次序就会被扰乱，老师无法正常教学，其他同学也不能正常上课。而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响，破坏了学校的管理制度。在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负职责。每一个学校都期望自己的学生做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都期望学校给自己一个良好的学习环境来学习，生活。包括我自己也期望能够有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，我就应为自己的犯的错误付出代价，我真诚地理解批评，并愿意理解学校给予的处理。

对不起，老师！我犯的是一个严重的时刻观念的问题。我知道，老师对于我的犯校规也十分的生气。我也知道，对于学生，按时上课是一项最基本的职责，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉理解监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、发奋学习。我也要透过这次事件，提高我的时刻观念认识，强化职责措施。

坚信老师看到我这个态度也能够知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，坚信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，期望老师能够原谅我的错误。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请老师坚信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍发奋干好。同时也真诚地期望老师能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。

此致

敬礼！

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

大学学生迟到检讨书5

尊敬的老师：

您好！

这次会在您的课堂上犯下迟到的错误确实是我的错误，而现在我已经是真心的悔过了，同时也让我对此有了极为深刻的认识，同时愿意为自己的这次错误而做出更多的弥补，我相信我能改掉这一小毛病。

作为学生我在如此的事上犯下错误，确实是我的不应该，更是我定是需要为自己的行为进行更多的弥补。进入大学以来我越发的懒散，再也没有了当初面对学习的动力与兴趣，同时还总是在上课的时候不认真，把更多的时间都花在了玩手机上，这所有都是我犯的错，是我没有做好学生该做好的工作。对于这件事我真的是想了很久，同时我也完全的明白在这一件事情上，我需要花费更多的努力才能够在其中有更棒的成长与收获。

当时老师对我的批评，我也明白都是为了我好，所以我会努力地改正自我，争取让自己以更好的方式在生活中去成长，在您的课堂上汲取知识。我相信我是可以改变这一小毛病，同时我更是会让自己变得更好，有更棒的成长空间。往后我都会尽可能地约束自己，让自己可以以学校、老师的准则来要求自己，再也不作出那些不好的行为，再也不让老师为我忧心与难受。我知道老师看到犯下迟到错误的我，更多的是担忧，就害怕我会在这样的情况下慢慢变得非常的不好，成为坏学生，但是我向老师保证，这样的错误只有这一次，以后我都会遵守纪律，按时到课，并且会非常认真的在课堂上学习。

迟到的事情已经给了我相当大的警醒，也让我对自己的生活有了更多的感悟与收获，同时我真是明白自己在这样的情况下是需要更多的努力，同时也是需要花费更多的心思来让自己有更棒的成长与收获。感谢老师对我的怒气相对，这才真正的`让我意识到自己的行为的错误性，同时让我确定了要改正的信心。我相信在之后的生活中我都是会加倍的去付出，去成长，努力的让自己的各方面都有改变，往后的我便会以一个好学生的标准来要求自己，争取让老师看到一个崭新的我。

从这次的事情中，我真正的明白了学习是我自己的事情，是必须要认真的对待，只有学习到更多的知识，才能有更棒的收获，而我更是需要有更棒的成长来促成我的改变与进步。接下来就想要老师要多加的关注于我，让我可以在您的课堂上真正的做好一名学生该做的事情，同时促成我更棒的成长与收获。

此致

敬礼！

检讨人：xxx

20xx年x月x日

大学学生迟到检讨书6

亲爱的老师：

您好！

上课迟到一次两次还能够说是情有可原，但是一个月里面连续迟到好几次，这就需要我们去认真的反思这其中的问题了，老师您也是一样的，对于我的一次两次的迟到，您都表示理解，也都是只提醒我要我下一次提前一点，但是在我这个月你们多次迟到的时候，您也就马上的批评了我，对于我的错误我也已经严重且深刻的意识到了，我也反思了自己的错误，对于自己多次上课迟到的错误，我表示深厚的歉意和悔意。

最近学校也在一直紧锣密鼓的进行抓那些上课迟到的学生，你也一直在班级群里面说，要我们多注意，上课的时候不要迟到，不要迟到，每天上课之前你都会在班级群里面提醒我们今天什么时候要上课，要早一点到教室，不要迟到，这是您一直以来都时刻的提醒着我们的，当我上课第一次迟到的时候，您都是很热心的关心我、问我是为什么会迟到，更是告诉我要我下一次早点，但是我并没有将您的话放在心里，在第二天上课的时候，我又迟到了，尽管我知道自己的做法是错误的，但是我完全没有想要去改变，在自己多次迟到之后，您生气了，这是我第一次看见您生气，以前的您都是非常的友善和平和的，不管是对我们学生，还是对谁，您都是细声细语的说话，所以在这一次您对我多次上课迟到的错误进行严厉的批评和教育之后，我才意识到自己的错误的严重，所以既然知道自己做错了，我就应该去改正这样的错误，不让错误再一次的发生，从根本上面彻底的改变。

所以我决定，在之后的学习当中，一定会认真的改变自己的态度，不会觉得无所谓，不管是对自己的学习，还是上课的纪律、学校的规矩，我都会认真的遵守，认真的对待，我也绝对不会将您的话和良苦用心当做是耳旁风，更不会因为自己的错误让您生这么大的气，之所以会多次的迟到，还完全的没有意识到自己的错误，很大的原因是因为自己对于学习和学校的纪律都没有严格的认识到，自己的学习态度也不是特别的端正，作为一个大学生，我应该去认真的对待自己的学习，能够有足够的自制力和自觉性。

经过这次的错误，我也决心要改变自己，要改正自己的错误，改变自己的思想，成为一个优秀的大学生，不让自己将来后悔自己没有足够的努力，也一定会一直加油，更加努力。

此致

检讨人：XXX

20xx年X月X日

大学学生迟到检讨书7

亲爱的老师：

您好！

对于我学生会活动的迟到，我感到十分的难过和抱歉，我知道我们中国现在是社会主义国家，然而我却因为自己的自私和懒惰耽误了大家宝贵的时间。

我深刻的认识到那是错误的行为，这不但对同学老师造成了一定时间上的损失，而且也十分的不利于我自己未来的人生的发展，当然迟到并不是正真问题的所在，关键是，从这件事情也反映了一个人的素质和品质，因为社会不是学校，在学校里也许只要写封检讨就能解决问题，可是试想，若是走上了社会，参加了工作，我也像上次那样马马虎虎，不把上级交代的事情不放在心上，那么，轻则可能会被领导开除，而重则……可能会造成我所在的公司的巨大的经济损失！

另外，从时间本身上来说，十分钟说长不长，说短也不短！曾经有人问比尔盖茨，假如地上有一百美元，你会去捡吗？他十分坚定的说，不会，因为在我捡钱的那俺一瞬间，我已经赚了100万美元，我想，捡钱的一瞬间才多久？就能赚100万美元，那么十分钟呢？能赚多少？而假如浪费了这十分钟，所损失的钱是多少，我们无法估量！再假如以后我成为了一名医生，在病人急需医治的情况下，我也像上次那样迟到，十分钟，那么，所造成的后果就是，一个生命的消失，而那样的话也就等于是在间接杀人了不是吗？

而且，我知道，在国外，尤其是日本，他们几乎所有公司里的员工都是昔时如金的，在他们眼中时间就是生命，浪费时间就是在慢性自杀！时间，是这个世界上最宝贵最公平也是最无法挽回的东西，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这个道理我们每个人都懂，从小就不断有老师这样教育我们。

检讨人：xxx

20xx年x月x日

大学学生迟到检讨书8

尊敬的辅导员、老师：

您好！

首先，我需要为我昨天《web美工基础》这堂课迟到的事情向你们道歉，在这里无比真诚地向你们说一声：对不起，让你们担心了！

我是一名在学校住宿的学生，宿舍离我们学院教室也不是很远，顶多就十分钟的路程，按道理来说是不应该迟到的，可是我昨天却迟到了，而且是迟到了整整十分钟！要知道一堂课也就仅仅四十五分钟啊，我这一迟到，就是错过了一堂课的九分之二！而且这还仅仅是数字上的失去，在内容上面，我失去的更多了。这还是这堂课开课没多久，我就迟到了一次，这样我让我失去了老师的信任，降低了我在老师心目中的形象，估计这堂课的平时分我应该也不会很高了——我是这堂课第一个迟到的。在一个就是学习上的失去，美工基础这一课对我们做电商的还是十分重要的，我们做商品的宣传等等会用到。而我表面上错过了十分钟，但学习这种东西在新手的时候，错过了一点点，后面的的就都会不怎么听得懂，所以就相当于这一堂课四十五分钟我丢失的差不多了。我要是想学好这一门课的话，我时候就需要花费更多的时间来自学……这就是蝴蝶效应啊，一个错误造成很多的麻烦。

这一切的一切都是从我的懒惰开始的：早上的时候，我觉得太冷了就不想起床，想在床上躺一会儿，就随便应付了室友的喊起床的话。室友们在出门的时候还特意再叫了我，要我记得起来。，没过多久，我就一不小心就睡过头了。后面上课了室友们发现我还没有来上课，干净打电话打电话叫我快来上课。我紧赶慢赶还是在老师点名后才到的教室。进教室的时候看到老师眉头一下就皱起来了，挥挥手让我回坐位……看老师表情我就知道我应该是惨了。果然，下午辅导员您就叫我过来谈话了。

唉，千错万错都是我自己懒惰的性子犯的错，这件事情之后，我也被警醒了，以后做事情一定要考虑好后果再行事，不然做出了很严重的后果，是我无法承担的起的。就像这次我在老师那里的平时分应该是高不了了，我只能以后好好学习，争取期末考试的时候，考高一定，用考试的分数来挽救一下平时分，争取不要挂科了……高的绩点我是不敢奢望了。所以啊，以后，我一定要对自己严格一点，一定克服自己懒惰爱睡懒觉的习惯，争取以后都不要迟到了。

希望，辅导员和老师能够原谅我这一次，我以后都会好好遵守规矩的！

此致

敬礼！

检讨人：xx

20xx年xx月xx日

大学学生迟到检讨书9

尊敬的辅导员：

您好！在此，我怀着十分沉重的心情向您做出深刻的检讨！身为一名大二的学生，还要为迟到而写，感到十分的无奈和懊悔！今天写下这份，是对我以后不再迟到而做出的决心。

不知道是您幸运还是我倒霉，第一次迟到就被点名了，但无论如何，触犯了学院的铁律，就要承担起自己犯下的错误！但我可以保证，迟到，仅此一次而已，绝对不会有下次。我不再是小学生了，自己的学习和自己的未来我很清楚，思想上的觉悟还是很强烈的，你觉得是吗？

不想为自己的迟到找更多冠冕堂皇的理由。而我自己也知道迟到的不好了。特后悔迟到的，课就少听一点，然后整节课就好像缺了点什么似的。所以为了自己的考试还有未来着想，我也不容许自己再次迟到了！迟到了又要被您罚写，连我自己也觉得很幼稚，毕竟我是大二的学生了！

对于这次犯错，我也想了很多，反省了很多。已深刻认识到自己所犯的错误的严重性。学校老师一开始就三申五令，一再强调校规校纪，提醒我们不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的重要事项。把这些当成了耳旁风，这是很不应该的，也是对老师的不尊重。以后我一定把老师说的话谨记在心，把学校颁布的校规校纪谨记在心，不犯类似的错误，避免给老师造成麻烦。

我知道，对于学生，不触犯校规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到，如今犯了错误。我会以这次事情作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我也会通过这次事件，提高自己的思想认识，强化责任措施，请老师相信我，给我一次机会，我一定会好好表现。

我迟到了，犯了错误，所以我向学校，向辅导员，也向自己作了深刻的检讨，希望你们能原谅我犯下的错误！我也向你们保证，以后再也不会迟到了！是有行动证明的！

最后，希望辅导员接受我如此深刻的检讨，并能原谅我所犯下的错误！

此致

敬礼

检讨人：

20xx年5月

大学学生迟到检讨书10

尊重的辅导员：

您好!在此，我怀着非常繁重的心境向您做出深刻的检讨!身为一名大二的学生，还要为迟到而写检讨书，觉得十分的无奈和后悔!今天写下这份检讨书，是对我以后不再迟到而做出的信心。

不晓得是您荣幸还是我不幸，第一次迟到就被点名了，但无论如何，冲撞了学院的铁律，就要承当起自己犯下的错误!但我能够保障，迟到，一次罢了，相对不会有下次。我不再是小学生了，自己的学习跟本人的将来我很明白，思维上的觉醒仍是很强烈的，你感到是吗?

500字的检讨书我当初真的不知道该怎么写下去了，也不想为自己的迟到找更多堂而皇之的理由。如果还想要听我说什么迟到犯下了一个重大的错误，对不起父母对不起学校的话，那辅导员着实是太不给力了!假如我是惯性迟到，或者我会昧着良心说那些书面语，但仅仅一次的迟到，而我自己也知道迟到的不好了。特懊悔迟到的，课就少听一点，而后整节课就似乎缺了点什么似的。所认为了自己的测验还有未来着想，我也不允许自己再次迟到了!迟到了又要被您罚写检讨书，连我自己也认为很成熟，究竟我是大二的学生了!

xxx，中国的教导轨制就是：犯了毛病，就要作检讨!所以，既然活在中国里，身为中国人，是要继续传统的!

今天我迟到了，犯了错误，所以我向学校，向辅导员，也向自己作了深刻的检讨，愿望你们能原谅我犯下的错误!我也向你们保证，当前再也不会迟到了!固然神马都是浮云，但我的保证绝对不是浮云，是有举动证实的!

最后，盼望辅导员接收我如斯深入的检查，并能谅解我所犯下的过错!

xxx

20xx年xx月xx日

大学学生迟到检讨书11

尊敬的老师：

您好！

我对我第十四周早读迟到了三次深感歉疚和遗憾。歉疚的是我又让我们班荣誉受损，遗憾的是我又要再次为类似的事情遗憾。我知道一个人在错误面前，任何解释的理由都是令听者生恶的借口。

所以我并不想对我早读迟到的事做什么解释，在这份检讨书里，我初衷纯粹是为了忏悔。但是一份诚挚的忏悔不应该是洋洋洒洒的一大篇所谓感人肺腑的词句荟萃，让人读后深受我得拳拳歉意所动，从而达到被谅解或同情的目的。在再次地反省和自我拷问中，我领悟了不少，感触良多。在我看来，忏悔和被谅解并不是最重要的，重要的是你在检讨错误后觉悟了什么，又做了什么。第欧根尼·拉尔修（Diogenes Laertius）在大白天打着灯笼上街，人们不解便问他为何大白天也要点灯，他答：“喔，我正在找人啊。”我颇有同感。

经过前段日子的反省，我悟到的第一点是，早读迟到影响了班的考勤出勤率，而早读作为学院考察一个班综合测评的重点，早读出勤率低了，班的综合测评分数也就低了，这样班想争取什么荣誉奖项如“先进班集体”“先进团支部”之类的，就会受到影响。

所以我迟到犯下的错误导致的最终结果就是，我们班的荣誉受到了严重的损害。对于这样的结果，我深感愧疚，我对不起我们班，我不应该因为我个人的错误而让班集体的荣誉遭受那么大的损害，我在此再次表示我的歉疚和遗憾。我要对我的行为负责，对我的错误负责。

我衷心地希望我可以做出一些弥补，但怎么样去弥补，我还没有确切的方案。努力学习，按照自己的计划争取过英语四六级？还是坚持每天不懈地去早读，去完成考勤，像身边大部分的同学那样，勤奋得打瞌睡或吃早餐的时候还不忘读英语？为了集体荣誉，似乎毫无疑问，我应该选择后者，这样起码看起来对集体和个人来说都是有好处的，可以说是一个双赢的方案。可是问题是我是一个猫头鹰式的人，晚上精神饱满，学习事半功倍，到了早上就提不起精神，即便前晚酣睡十个钟头。

若选择了后者，那么将意味着我必须采取一个让自己学习效率变得事倍功半的方法来学习英语，怎么解决呢？也许我可以改变我的生物钟吧，但冰冻三尺，岂止一日之寒，长久形成的生物钟岂是轻易就能改变的，倒不如将用于这种内部消耗的精力用来学习呢；也许我应该迁就一下，顺便充实一下自己，学学打瞌睡也能读英语的本领，毕竟集体荣誉高于个人荣誉，何况只是每天牺牲几个单词而已。结论：我不得不选择后者。

可是我不禁要问，早读是我学习的目的吗？不是，很可惜，早读只是手段，只是一个让我们学习好英语的手段，当然，这个手段牵涉到我们集体荣誉的问题。但我还要问，我们是多一些人采取适合自己的学习方式过英语四六级重要呢，还是把持好这个手段的执行度重要？所谓条条大道通罗马，为什么要用统一的方式去学习呢，大学不是应该是一个自由做学问的地方吗？勤学没错，但套了太多的框框又如何去创新？

且别说以过四六级为学习一门语言的目的是否正确。忘了是谁说的，好像是汪国真吧，执着是对目标的坚持，而固执则是对手段的盲目崇拜。如果我没有算错的话，每次早读我还需要腾出十多分钟的时间用来赶路。孰是孰非，不得而知。但规则是必须守的，人人如此，我又怎能例外？

我的第二个觉悟是，人不能太拘泥实际，要懂得变通，懂得在规则允许下谋求最大的方便。比如说我这次脚踝在打篮球时受伤，当时我就觉得我的脚踝废了，这次绝对是我近两年中伤得最严重的一次。那天在申请请假的时候我就应该做最坏的打算，多请几天假，而不是因为自己无法确定伤情而实事求是的只请了一天。退一步说，如果一个脚伤修养一天就能走路了，那么也就说明那个伤根本就没有伤到需要请假的程度。

以上就是我对这次犯错反省所得的两点觉悟和全部虔诚的忏悔，我不求自己能得到谅解，我在此再次对我的迟到表示真切的歉意！我以后会改正，仿李敖的话说：意志坚强的人只需一句话，说不再迟到，就不再迟到。

此致

敬礼！

检讨人：xxx

xxxx年x月xx日

大学学生迟到检讨书12

尊敬的导员：

您好！

我知道自己现在已经是一名大学生，同时也是一名成年人了，但是我还是没有抓好自己的行为规范，老是出现违纪的行为，对于这一点，我感到真的很抱歉，这次也是因为我在毛概课上迟到，所以才被通知到了您的办公室，对于这一点，我很愧疚，对于自己所犯的错误也是无话可说，毕竟这是我自己造成的问题，我会尽力去承担，并且向大家公开检讨和道歉，希望可以得到您的包容和原谅！

今天早上我又在宿舍里睡过头了，自从进入大学之后，我就很少起早床了，没有课的话总是能够睡到十一二点，我知道这是一个陋习，不应该被继续保留下去。但是我还是没有决心去改变自己，也没有决心去改变自己原有的现状，所以这一次，我才会又一次在毛概课上迟到了。

平时我们对待毛概课并没有很大的概念，很多时候也就是草草应付一下，我知道这一点在态度上就已经是个很大的错误了。所以对于我这次迟到，我还是想了很久、反思了自己很久的，我知道或许我不应该再这样堕落、沉沦下去了，这一次您对我说的那些话，让我开始明白，如若不能好好的做好自己本身的事情，那也没有资格拿到毕业证书。我还是醒悟了，我很迫切能够得到您的原谅，因为我想改变自己，想改变这一切，想改变自己的人生，我希望您能够再给我这样一次机会好吗？拜托您了！

经历了这一件事情之后，我想认真的和您承诺，即使我知道这是我自己的事情，但是我也想向您表达我的态度。以后我会严肃对待每一天的每一堂课，认真的把自己的大学生活过好，不再去造成一些不必要的影响，影响了他人也伤害了自己。我希望您能够再给我一些机会和时间，我一定能够把自己这一次所犯的错误通通改正过来。同时，我也会和我的毛概老师表示歉意，希望能够得到她的原谅！

我是一个成年人，一个已经读了两年大学的人了，对于纪律和自律这两件事情来说，我一直都做的不够，但是我想，既然我现在明白了这些不好的地方，我想我就一定能够下定决心全部改正。希望我不会辜负您对我次次的谅解，我一定不会再犯同样的错误，也绝对不会再让您受到这样的困扰了！请您原谅我最后一次！

此致

敬礼！

检讨人：xxx

20xx年x月x日

大学学生迟到检讨书13

我因为军训的时候迟到耽误了同学们正常的训练时间,扰乱了战友们正常的学习生活，我感到非常后悔，之前的我会犯这种错误，完全是因为不认真，不明确自己的学习任务，思想认识还未到位，一时的错误，它令我懊悔不已!但是这个处罚给我敲响了警钟，我幡然醒悟，理解到无规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处罚下达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自己身上找错误，查不足，经过一段时间深刻的反醒，我对自己犯的错误感到后悔莫及。

今天我迟到是因为闹钟坏了，中午睡觉我本来是定好了闹钟的，但是一觉醒来闹钟还没响，我仰头看下放在我那张被纸张装饰了一番的书桌上的白兔型的可爱的闹钟，上面清晰的显示着一点半。于是我就继续睡了会儿，我躺在那张呆板的床上翻来覆去，越睡越觉得不对劲，我心里面忐忑不安，立马爬起来跑到外面张望学校，看到学校的走廊上寂寥无人，只有几个老师在走廊上急忙的小跑。

我没有一点悲伤的接受了《XX》的处罚-----反省一天，这一天我明确了自己错误，在静静的思考后我明白了一个道理，我的行为是不对的!

思想上，我重新检讨自己，坚持从认识上，从观念上转变，要求上进，关心集体，关心他人，多和优秀同学接触，交流。

纪律上，现在我一定要比以前要有了很大改变，现在的我对自己的言行，始终保持严格的约束，不但能遵守校规校纪，更加懂得了身为一名学生哪些事可以做的，哪些是不可以做的。

今天我迟到了，在这里我为我的行为做一个深刻的检讨。今天早上，我因为上学前去厕所，耽误了上课的时间，造成了极其恶劣的影响。作为一名学生，按时上课是我们分内的事情，但是我却没有好好做到这一点，严重影响了其他同学上课。其实本来我完全可以按时到达学校的，如果我能够早点做好上学前准备完全可以避免这样的事情发生。也许在很多人看来，迟到是一件很小的事情，甚至可以有很多的理由来迟到。但是作为一名学生，按时上课是不需要任何理由的。那些迟到的理由都是为自己的错误开脱的行为。这些个开脱只会让我们对小错误麻木，导致屡教不改。

学习上，我可以不避困难，自始至终为掌握更多知识，使自己的素质全面得到提升。

我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。

相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。

这几天我真的是很深刻的认识到了我的错误，知道了老师说的话不能够装做没有听见，老师说的话就要听从，老师说的话也绝对会实现她的诺言，老师所要管的1定是为了我们学生好，所以我们不用挑战老师的纪律，我们还是学生，没有能力对老师说出来的话产生不听从的想法，我们学生唯1可以做的事情就是好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师可以放心，让老师可以信任。

在这里，我检讨我的错误行为，我向我的老师做深刻检讨。我保证，从今天开始，我再也不会犯同样的错误，一个人可以跌倒，但绝对不可以在同一个地方跌倒。今天我可以因为这个原因迟到，明天，我就可能因为其他原因旷课，这是事情发展的必然结果。所以为了把这苗头扼杀在萌芽状态，我郑重保证：在今后的学习生活中，我一定按时上课，决不迟到，在以后上学前，我一定要做到早睡早起，提前检查随身携带物品，检查好排便情况，检查好车辆状况，检查好道路交通情况，做到早一步预防，早一点到校。在学习上，我一定吸取这次错误的教训，做到防微杜渐，决不让小错误抬头，决不让小错误发展成为大错误。为了报答父母的养育之恩，报答师长的教导之情。我一定要好好学习，争取早日成才。

但我深深明的到：人无完人，每个人都有自己做错事的时候，重要的是自己犯了错误后如何改过自身，所以此后，我一定严格要求自己。

检讨人：

20xx年xx月xx日

大学学生迟到检讨书14

亲爱的老师：

您好！

上次学生会活动，我迟到了。我对此表示抱歉。

那天我下课之后就跟部长及几个同事去做事，搬展板，拿站旗。五点五十分下课之后就立刻去搬东西，几个人从十五栋搬东西到搞活动现场，然后因为学校饭堂没饭了。我们几个人就到学校对面的小排档吃饭，但是是叫的饭很久才上来，我们几个人也是吃的很快。以最快的速度搞定之后，就立刻快速地走到活动现场，但是是到的时候已经迟到了。

我本应提前到达，为颁奖典礼会场的布置作好准备的。然而，我却没有准时到场，迟到之后，立刻做部门交代的事，希望能够弥补一些。

在此我表示深深的歉意，我也进行了自我检讨，希望以后不会有同样的事情发生，也要努力改善自己，要学会更好的支配时间，不耽误工作。任何事情都有一个过程，改正错误也有一个过程，而这份检讨将是我的一个监督，一个警钟，监督我一步一步踏踏实实地改正所犯的错误！同时真心希望老师给我机会，能够理解我。因为我一定用自己的行动来证明自己的觉醒，绝对不辜负老师的一片苦心！

希望老师能够给我一次改正的机会，并且真心的接受老师的批评和教诲。同时希望老师在往后的时光里能够监督我，提醒我。我一定不会再让老师失望了。

因此，我会努力提高对自身的要求，加强自我约束，强化个人责任感，首先要考虑集体荣誉。请组织和各位能够原谅我，我是真的知道错了。

检讨人：xxx

20xx年x月x日

大学学生迟到检讨书15

尊敬的xx：

您好！

非常抱歉，这一次我的迟到把老师您计划好了今天上课的内容给搅乱了，虽然您告诉我没关系，还可以下一节课再执行这一计划，但我从您的叹息知道这一次计划被打乱背后所耽误的事情有重要。对不起，老师。写这封检讨书是为了让我自己能够在写检讨书的过程中好好反思我自己，不给自己再一次犯错的机会。在这里也郑重地跟您说一声，抱歉。

这一次我的迟到，虽然没有让您觉得很意外，但是却让我自己感到意外。您的确是经历过风风雨雨的人，您面对需要我在您的课上做示范但我本人去迟迟未到教室的情况，您没有慌张，您反而在课上跟同学们聊了很多课外的话题，让同学们对您这节课的内容有了层次更加丰富的了解，而我站在门外的迟到，您也巧妙地通过再我去帮您那一点东西来的方式化解了我的尴尬处境，让同学们都以为我是帮您去拿东西去了而不是迟到了。老师，看见您那么温柔地包容了我的迟到，我的内疚更加深了，我恨自己这节课因为一些无关紧要的事情而迟到，我恨自己辜负了老师对我的期望，我恨自己从没迟过到为什么偏偏这个时候迟到……

老师，我还是想跟您说说那天我为什么会迟到。我在来上课路上，在路过艺术大楼的时候，我遇到了一个来我们学校所在这座城市旅游的游客，本来我完全可以不用那么细心地关照这位游客的，可我出于一种“当地人”的热情，我给他讲了一会儿这里有什么地方好玩好看的，还带他去我们学校食堂的甜品店喝了一碗甜品，看着他满意的笑脸，我竟然忘了上课这回事儿。好像我已经成为了我们学校乃至我们这座城市的导游似的，把游客照顾好便可以了。等回过神来，才想起来我还有课要上，而且还是您这节那么重要的课。这时候早早出来准备去教室上课的我，已经错过了上课铃十分钟了，在去到教室的时候，您已经把原计划更改成了您心中的备用计划，也就是意外情况发生时的B计划了。

虽然老师您口中一直对我说的没关系，但我知道老师还是对我有些失望的。对不起，辜负了老师您对我的期望，真的很抱歉。那位游客后来还想跟着我来教室听听课的，后来我因为担心老师您不高兴而拒绝了他，自己飞奔到了教室外。现在想想，以您的智慧，或许我真把那位游客带过去了，您兴许还更加好讲解今天的课程，更加可以“因地制宜”的生动这节课！毕竟老师您讲得是关于文化关于生活的文化课，有游客的参与，或许真的更加生动。

再一次对您说一句，抱歉。要是我也能如您那般智慧，或许迟到就不再是迟到，而是一个机会了！

此致

敬礼！

检讨人：xx

大学生检讨书 篇6

您好!

首先，我想对您说一句“对不起”。关于这件事我没能及时正确认识到事情的严重性，也正是由于我的失误，在这件事上处理的很欠妥，考虑的不周全，惹得您生气了，真的很对不起，希望老师能够最大限度地原谅我。我也真的知道错了。

大学生活是美好而有意义的，对于每个大学生来说，大学生活就像是一次美丽而又充满希望的航海旅行，但有时过快的行进容易让我们迷失方向。成长的过程中，我们在不同的年龄段也都会有不同的想法，也可能会因此犯下许多年轻的错误。有时真的可能就只是因为自己一点点小的疏忽便会酿成大祸，“集腋成裘”现在在我们眼中的小事可能就会是以后大祸的种子。所以，老师这次给我敲得一个警钟，让我知道自己的位置，现在最重要的是什么，要认清现在所做的事情，踏踏实实的做好现在的事儿。自开学以来这段时间，原本以为自己已经调整好了自己，把握好了自己， 并牢牢记住了老师反复强调的“静心”，可是现在想想，可能在有些事情处理上还是很不到位，考虑的不够周全，还是有点儿浮躁了，有时只是为了忙碌而忙碌，从而少了给自己静下来多想想的时间。

在这次犯错误后，自己静下心来想了很多东西，反思了从开学到现在所做的很多的事情;关于这件事儿自己真的也很懊悔，很气自己，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，并牢牢记住这次的过失，时刻的警醒鞭策自己。自己还是有时太小孩儿了，没有自己想象中的那样成熟，没有转换好自己的心态，有时做事太冒进而迷失了原本的方向。

我会以这次事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。亡羊补牢，加倍努力学习，加倍努力训练，填补这一星期所拉下的空缺，吸收这段时间的见闻，不断充实自己;正视自己的缺点，改正并做到更好。我也会通过这次事件，提高自我的思想认识，加强自己责任感。严格要求自己，我会把握这次机会。

通过这次教训，让我懂得了如何去更好的为人处事，更加踏踏实实，一步一个脚印;懂得以后要从多角度考虑事情，不能再像以前一样很多事儿都欠考虑，要谋而后动，这一点对于自己无论是做人，还是做事都是很重要的。在此，我向老师保证我以后将不会再犯这样的错误，恳请老师相信我能够汲取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。这份检讨将是我的一个监督，一个警钟，监督我在以后的生活中一步一步踏踏实实地做好每一件事情。

此致

敬礼

检讨人：