革命烈士家书的故事

革命烈士家书的故事（共10篇）

革命烈士家书的故事 篇1

在整理馆藏文物时，我偶然发现1947年许晓轩关押在重庆白公馆看守所时写给妻子姜绮华的一封信，不免好奇，便细读信中内容。许晓轩是红色经典小说《红岩》中齐晓轩的人物原型，原以为他写给妻子的信应该通篇是正义凛然、大气磅礴的辞藻，讲革命道理，谈人生理想。然而，此信的字里行间却尽显温情，透露出的是一个离家7年之久的男人对妻子、女儿的愧疚和无限思念，一位慈爱的父亲对女儿的将来寄予的殷切希望，以及一个革命者不管情形怎样“也不会悲观和失望”的乐观向上的精神。这封信让我们看到了许晓轩这个铁血男儿的一腔柔情。字字动容，狱中写信道尽对妻儿思念 全文内容如下： 华：

七年了！从二十九年清明节，我们抱着馨儿在屋后面小山坐着，看到德华走失了路，哭着由警察伴了回家，——从那时到现在，七年怕都过了一两个月了吧。七年是很长的一段时间，那么你受苦的时间也很长了。我实在对你不起，让你苦痛了这样久，而就是现在，我还是没有办法来安慰你，除掉说我还活着之外，还有什么可说的呢。还有就是我心里很不安。如此而已。不是想不出话说，而是无法说出实在可靠，可以兑现的话来安慰你啊。

七年，我当然也很不好易容（应为“很不容易”——作者注）度过，可是我的苦只是外形的，偶然的，有时伤一两天脑经（筋），也就完了。并且我自己清楚苦的来源，因此我想得开，也不会失望和悲观。在你情形完全不同，我可以想得出，你是长时间沉在苦恼里的。就像我只有暂的苦恼一样，你这几年当中，怕也只有过暂愉快，或者只有过暂的离开苦痛吧？

几年来，我闲着无聊时，常常拿回想过去旧事作消遣。在回想里，当然也有我们过去的生活，每次想到我们在会府住着的一段生活，我就记起自己的过错了。（实在应该说是‘认清了’的，因为那时候我并没有想到有什么不对的。）那时你让我帮助你读书，而我总是马马虎虎的拖着，结果是打断了你的兴头，你也就松了下来了。其余想的还很多，此地没法细讲的。

有时我也想到将来，有时更乱想一顿，像做梦一样，想到如果我永远不能回家，家里是怎样的情形。我想到馨儿长大了，她长得很结实，比你我都强。她读我读过的书，做我做过的事，并且相当能干，一切不落人后。我更想到，你在什么地方做一点小事，并且还有一位比我好的人在帮助你，你过着很好的生活。想着，这样想着，我心里舒畅得多，好象肩膀上的一块重石头放下了，也好象丢掉了人家一样重要东西又找回来了一样。请你不要怪我胡思乱想，我这样想确实一点没有坏心，不过这样想着顽（应为“玩”——作者注）罢了。前面我已说过，这就象做梦一样，梦醒之后，一切又都是原样了。至于说我为什么要告诉你这些梦话，那不过是顺便提起，让你晓得我曾经做过这些梦而已。并且我早迟总说不定要回来吧，回来之后把这当着笑话谈也是好的。

最后我还要请你少记挂我，多关心孩子，把希望多放在孩子身上，她在面前，是可靠的。少把希望放在我身上吧，因为我是身不由己的人。说起来似乎是办不到的事，但请你练习起来，日子久了，会慢慢习惯起来的。

还要申明一句，如果有机会，我决定要回来的。虽然我这一辈子大概免不了在外边奔波，但回一趟家是一定无疑的，并且如果你愿意又不怕劳苦，而且机会又许可的话，那我们一同到外边走走也不错啊。说着说着，又扯远了，远了的事，世界上没有神仙，谁料得定呢。那么还是上面的话：多关心孩子，少记挂我吧！

安 四月十五

信中的内容可谓字字感人肺腑、句句令人动容。读完此信，不禁使人潸然泪下。为什么许晓轩会给妻子写这样一封信？又是什么原因导致许晓轩和姜绮华这对恩爱夫妻分别长达7年之久而不得见面的呢？ 往事历历，恩爱夫妻诀别7年之久

许晓轩和姜绮华都是江苏江都人。1935年，19岁的许晓轩和18岁的姜绮华按照中国传统的婚姻方式“父母之命，媒妁之言”而结合。结婚之前，他们虽未谋面，也没有花前月下、卿卿我我的浪漫恋爱经历，但婚后却是惺惺相惜、恩爱有加，过着简单幸福的生活。1938年初，在无锡工益铁工厂当会计的许晓轩随工厂内迁到大后方重庆，后来在救国会负责人沙千里的介绍下，认识了重庆青年职业互助会的领导人杨修范。随后，他加入了中国共产党领导下的进步团体重庆青年职业互助会，并积极参加互助会组织的演讲集会、歌咏比赛、抗敌演出、街头宣传等抗日救亡活动。由于许晓轩为人诚恳、待人热情，参加活动积极，又有很强的组织能力，很快便成为互助会的核心成员之一。

随着形势的发展和革命的需要，1938年5月，经杨修范介绍，许晓轩加入了中国共产党，先后担任中共川东特委青委委员、重庆新市区区委委员。入党后，他经常变换工作以适应革命的需要，还经常深入基层，特别是工厂，领导和发动群众开展地下工作。就在许晓轩全身心地投入到革命工作时，危险也随之降临。1940年4月，他去位于大溪沟的二十一兵工厂开会时，因叛徒出卖而被秘密逮捕，被关押进重庆望龙门看守所。他被逮捕时，与姜绮华结婚仅仅6年，女儿许德馨出生刚刚8个月。

当姜绮华得知丈夫被捕的消息后，精神几近崩溃，虽然她平时不懂也不过问政治，但她知道被军统抓进去的人几乎没有活着回来的希望。悲痛之下，她患上了严重的肺病，卧床整整3年。3年里，她在生活上和精神上都承受着巨大的压力，但她没有倒下，不仅仅是因为她那可爱女儿的支撑，更是因为她期待奇迹能发生，希望丈夫有一天能平安回来。许晓轩被逮捕之初，夫妻二人还可以通过某种渠道书信来往，但随着1941年许晓轩被转押至贵州息烽监狱后，两人的通讯就中断了。1946年7月，贵州息烽监狱撤销，他被转往重庆，先后关押在渣滓洞、白公馆。多年的监禁生活，不仅没有消除许晓轩对妻子、女儿及家人的思念，反而使这种思念之情更加浓烈。有一次，许晓轩被押到外面做苦工，看到满山挺拔的松树随风摇摆，小鸟在枝头欢快地跳跃、歌唱，微风拂面，令人心旷神怡。此情此景，他脑海里顿时浮现出7年前的清明节和爱妻、女儿在屋后的山坡上散步的温馨画面，心里不由感慨万千。做完工回到白公馆看守所，他将思念之情付诸笔尖，给妻子姜绮华写了本文所述的这封信，并设法托人将信带出。丈夫遇害，妻子捐出遗信以志永久纪念

6年时间，音讯全无，突然收到丈夫的来信，姜绮华激动万分，当看到信中内容“少记挂我，多关心孩子，把希望多放在孩子身上……少把希望放在我身上吧，因为我是身不由己的人”的语句时，姜绮华已是泪流满面、泣不成声。她知道丈夫不是不爱自己了，而是因为太爱而想放手，让自己去寻找幸福。擦干眼泪，她再次为营救丈夫而努力。1947年9月，她向重庆地方法院发出申诉状，要求当局释放许晓轩，而法院则以军统局已经撤销，无法办理为由，拒绝了她的申请。悲愤之下，她带着女儿离开了这个令人伤心欲绝的城市去了上海。

上海解放后，姜绮华更加关注重庆的消息，她希望人民解放军尽快解放重庆，解救自己的丈夫。然而，悲剧还是发生了。1949年11月27日，国民党统治集团在逃离重庆前夕，下令对关押在白公馆、渣滓洞的革命者实行集体大屠杀，许晓轩没能幸免于难。他牺牲时，距离重庆解放仅仅只有3天！

当姜绮华得知丈夫被害的消息，肺病复发，无法亲赴重庆认领丈夫的遗体，但她发誓，在有生之年，她一定要回到令她魂牵梦萦的重庆，去看看她的亲人，看看她那挚爱的丈夫。想念丈夫时，她会把这封随身携带且精心保护的信拿出来一遍一遍地看，只有此时，她才感觉到丈夫就在身边而没离开。1963年，重庆中美合作所美蒋罪行展览馆成立后，展览馆向烈士家属发出倡议，希望能收集烈士的遗物，以便更好地宣传革命者的英勇事迹。尽管非常难舍，但是为了让更多人了解丈夫的事迹，1965年，姜绮华毅然将此信捐赠给展览馆。1995年3月，此信被重庆文物评定小组的专家一致认定为一级文物。

革命烈士家书的故事 篇2

一、少年不望万户侯, 成家立业展宏愿

1887年, 在福州市杨桥巷诞生了一位令后世敬仰的人物, 他就是林觉民。在林觉民很小的时候父亲就将他过继给了叔父林孝颖。林孝颖是福州一带远近闻名的廪膳生员, 诗词歌赋样样精通。林孝颖不顾事务繁忙, 经常指导林觉民读书。林觉民未满13岁, 就被林孝颖送去参加科举的童生考试。正当林孝颖信心满满地在家中等待好消息时, 林觉民在考场上只挥笔写下了一句话:“少年不望万户侯。”然后大摇大摆、昂首挺胸走出考场。在场考官和所有其他考生都惊得目瞪口呆。这位极具个性的少年, 以实际行动告诉所有人:自己根本不愿意考科举, 更不愿意为清政府当官谋事。

回到家中, 林孝颖得知情况后并没有责骂林觉民, 而是对自己的教育方式进行反思, 也重新认识了林觉民。他认为, 林觉民需要的不是传统封建教育, 而是新式教育。两年后, 清政府内阁学士、开明教育家陈宝琛注意到林孝颖的诗词才华, 亲自推荐林孝颖到全闽大学堂任教, 讲授国文课。跟随林孝颖一起进入该学堂的林觉民在这里感受到了前所未有的自由与平等, 清新的文化氛围让他无比舒畅和兴奋。汲取了大量新思想的林觉民强烈感觉到, 是时候为羸弱的中华民族做点事了。正当他努力思索救国救民之道时, 林孝颖为他做主, 让他与陈宝琛的同宗晚辈陈意映结婚。结婚时, 林觉民才18岁。尽管这桩婚姻颇具封建家长包办性质, 但却幸运成就了一对情投意合的伉俪。林觉民与陈意映先结婚、后恋爱, 先成家、后立业[2]42。

在全闽大学堂受到新思想熏陶的林觉民十分积极地将自己了解的有关大千世界的信息传播到三坊七巷。在家乡, 他兴办了一所女子学校, 首先动员家中十余名女眷入学。林觉民不仅教授她们国学, 还为她们讲授新奇的西方科技文化。他还鼓励女眷们不再裹小脚。后来, 她们中的绝大多数都顺利考入福建女子师范学校, 成为这所新式师范教育学校的首届女学生。林觉民的行为越来越超出了林孝颖可以接受的范围, 因为林孝颖发现, 林觉民不仅仅只是对西学感兴趣, 而是企图完全取代封建传统。例如不再让女眷裹小脚一事, 林孝颖就认为是一种离经叛道的行为。为了不让激进的林觉民给林家带来不必要的祸端, 1907年林孝颖决定出资让林觉民赴日本留学。而正是这次留学经历, 让林觉民更加自觉地与封建反动思想文化划清界限, 并找到了以实现救国救民为宏伟抱负的人生方向。

二、远赴日本干革命, 善意谎言安父心

到日本后, 林觉民凭借极大的热情、极好的口才、极强的活动能力被同盟会发掘, 并主动加入了同盟会。从此, 他在日本各地巡回演讲, 以极富吸引力和感染力的神情、语言传播同盟会的民主革命思想。1910年底, 同盟会骨干在黄兴的带领下到槟榔屿和孙中山会面, 他们一致决定, 在广州领导组织一场大规模起义。黄兴将这个任务交给了同盟会数位青年志士, 其中就包括林觉民。林觉民在黄兴的授意下, 回到福建为起义筹措经费, 并在闽南、粤东一带继续传播革命思想、召集仁人志士、扩大同盟会的影响力。

1911年4月, 在没有提前打招呼的情况下, 林觉民突然返回了杨桥巷的家中。林孝颖一见到林觉民又惊又喜, 同时心中也泛起一阵阵疑虑和担心。他一再追问林觉民此番突然回家的目的, 林觉民则谎称:是因为日本正值樱花盛开之际, 各个学校都在放樱花假, 自己觉得多年漂泊在外未回家, 借此机会刚好回家看看。但林孝颖很快就感觉到林觉民是在说谎。林觉民几乎每天都是早出晚归, 甚至在福州城内组织各种民主爱国社团、到处发表演讲。有一次他在民主爱国社团发表主题为《救我危亡之中华》的演讲, 恰好全闽大学堂的一位老师也在场。他听完林觉民的演讲, 回去将情况一一告知任大学堂总教习的林孝颖, 还感叹道:“亡大清者, 必令郎也!”[3]156林孝颖忧心忡忡回到家中, 从林觉民口中证实了他的担心并非空穴来风。他让林觉民退出同盟会, 因为在他看来, 同盟会中的革命党人个个都会为自己和家人招来杀身之祸。林觉民则略带敷衍之意说:“我在日本学习的是伦理、心理等文科专业, 我从未听说学习和应用这些专业所学知识会招来杀身之祸。”他在日本的确是学习过伦理学和心理学, 但这并非他精力主要集中的地方。他以极大的政治热情、将大量时间用于翻译《六国宪法论》, 还撰写了《驳康有为物质救国论》, 明确反对康有为、梁启超的君主立宪主张, 推崇孙中山的民主共和主张, 积极为民主革命做准备。

三、包办婚姻也幸福, 为国舍家壮士情

林觉民的妻子陈意映比林觉民小一岁, 她出身名门、知书达理, 是少有的知识女性。由于是包办婚姻, 林觉民和陈意映结婚之前没见过面。值得庆幸的是, 当林觉民掀开妻子盖头时, 一见钟情的浪漫爱情发生了。与许多悲剧的封建包办婚姻不同, 林觉民和陈意映的结合是幸福生活的开始。婚后, 陈意映和林觉民过着甜蜜的夫妻生活。这段时间也是他们夫妇一生中最幸福的时光。当时他们住在一栋破旧不堪的小楼里。这栋二层小楼虽然破旧, 却是他们夫妇的安乐窝, 他们给它起了一个温馨的名字为“双栖楼”, 取双宿双飞的寓意。在小楼前的空地上, 林觉民种上了他最喜欢的梅花和芭蕉。每当林觉民忙于工作不在家的时候, 陈意映就与那些花为伴。每次陈意映写信给林觉民时, 最后的落款都是双栖楼主。陈意映的用意是希望与丈夫天长地久、比翼双飞, 可最终的结果却让陈意映失望了。

林觉民在结婚两年之后, 自费到日本留学, 不久后加入同盟会。独自一人在家的陈意映饱受思念之苦, 还好儿子林依新的出生给她带来了些许安慰。但更多的时候陈意映还是沉浸在思念林觉民的痛苦中。为了转移自己的思念之情, 陈意映一边侍奉公婆和照顾年幼的儿子, 一边静静等待与丈夫的重逢。远在日本的林觉民一直觉得对不起年轻的陈意映, 他曾在《原爱》中描述了二人温馨的感情生活, 他称妻子是个天真浪漫的女孩, 这充分透露出林觉民心里对妻子的宠爱和思念。

1911年林觉民回到了阔别已久的家, 见到了日思夜想的妻子。他对陈意映说, 此次回来是因为学校樱花节放假。陈意映当时非常欣喜, 直到后来她才知道林觉民是回来革命的。当时黄兴正准备在广州发起起义, 并交给林觉民重要任务。那段时间, 林觉民四处奔波忙碌, 很少回家, 陈意映对此颇有不满, 但也从未责怪丈夫。她始终觉得林觉民是个有信仰、有追求的男人, 她不该加以限制和阻拦[4]70。起义之前需要准备一些枪支弹药, 但林觉民手上又没有足够资金购买这些, 只好在西禅寺集结革命人员自制炸药。炸药制好以后, 林觉民等人又为如何将炸药运输到指定地点发愁。林觉民冥思苦想之后, 想到把炸药全部装进一口棺材里, 再找个女人扮成寡妇模样将装满炸药的棺材护送到香港。本来林觉民第一个想到的就是妻子陈意映, 但当时的陈意映又怀孕了, 不能承担如此重任, 于是林觉民决定亲自去一趟香港。他对妻子说, 去去就回, 可陈意映没想到这竟是他们最后一次见面。

四、与妻家书诉衷肠, 英勇就义洒热血

1911年4月24日, 距离广州起义还有三天时间。这天夜里, 林觉民独自一人思念起了远在家乡的亲人。他想到革命的道路还很漫长, 自己也生死未卜。他对家人有着太深的感情和太多的牵挂, 于是提笔写下了《与妻书》和《秉父书》。写到动情之处, 林觉民数次哽咽, 以至于不得不停下来, 等自己平息后再继续。他对家人有许多话要倾诉, 方巾大小有限, 他的字也越写越小。但他告诉自己不能放弃, 一定要将自己对家人的深深眷恋记录下来。林觉民恨不得笔下的方巾无限放大, 并在上面写满对妻子的思念。林觉民在写完给家人的信之后, 天也开始蒙蒙亮了。林觉民将写好的信交给朋友, 并叮嘱朋友在他死后将信交给家人。三天后, 广州起义打响了, 在激烈混乱的枪战中, 林觉民被子弹打中腰部负伤。

起义失败之后不久, 时任两广总督的张鸣歧等人会审了当时只有24岁的林觉民。出乎张鸣歧意料的是, 他看到了一个精神抖擞、意气风发的年轻人在狱中酣畅淋漓地谈革命、说理想。林觉民激动地说, 只要国家能够建立共和、消除暴政, 国家富强、人民安康, 自己死而无憾[5]113。林觉民牺牲后, 在广州任职的陈元凯立即让人通知在福州的女儿陈意映带孩子逃跑。怀着身孕的陈意映拖家带口逃离了那栋爱的小楼, 搬到早题巷居住。有一天, 陈意映收到了一个包裹, 打开时, 她看到了林觉民的《与妻书》。陈意映不敢相信林觉民已经离自己而去, 她悲痛万分晕厥在地。之后很长一段时间, 陈意映都没有从林觉民牺牲的伤痛中走出来。1911年, 陈意映的二儿子林仲新早产出生。孩子出生两年之后, 年轻的陈意映也随丈夫而去了。

参考文献

[1]卢洁峰.黄花岗[M].广东人民出版社, 2006.

[2]黄花皓月[M].广东人民出版社, 2011.

[3]徐雁.红色起点[M].湖南人民出版社, 2009.

[4]郭晓晔.广州起义纪实[M].解放军文艺出版社, 2002.

一个革命烈士后裔成长的故事 篇3

一

会后，笔者经过了解才知道，这位女记者叫邓薇，是连州市革命老区水口村人，出身于革命家庭，是一个烈士后裔。她曾祖父邓如淼，1938年在广州读大学时就加入了中国共产党，1940年到清远任县委书记，1942年牺牲在工作岗位上。她曾祖母黄惠卿是上世纪40年代入党的老党员，跟随丈夫到清远干地下党工作，解放后是连县第一任妇女主任。她祖父邓东垣也是革命干部，共产党员。

因为写邓薇的个人材料，笔者曾采访过她。她对笔者说：“从小到大，祖父一直都不允许孩子在外以红色家庭背景自居，干事情要凭真本事，靠自己努力，不要老觉得是红色后代就搞特殊。这是祖父一直挂在嘴边的话语。因此，作为独生子女的一代人，我从小就接受了特殊的磨砺和锻炼，我常说自己是‘放养’的，不是‘圈养’的。这样的好处在于，作为革命烈士后裔，当你经历万难走出来后，你收获的不是那种听起来不平凡的称谓，而是革命优良传统遗留下来的无价精神财富。”她说得多好啊！是的，她在成长中确实经过了磨砺和锻炼，她的成长既得到了阳光和雨露，也受到了鞭策和鼓舞。

邓薇孩提时候，她的祖父就给她讲八路军的故事、讲红军长征、讲游击队的英勇善战。她家里经历过三次搬迁，尽管每次客厅的摆设都不同，但她曾祖父的黑白照片总是挂在最显眼的地方，而门外则常年挂着“光荣烈属”的牌匾。这一切，似乎给她的生活和学习增添了无穷的力量。

邓薇上小学六年级的时候，父母先后下岗。为了撑起这个家庭，为了让她有书读，父母在家里开了一个缝纫“小工厂”，承接缝纫衣服的工作。就这样，一台缝纫机、一台熨斗就成了他们撑起这个家的工具。邓薇看到父母每天起早贪黑地帮人缝纫衣物，于是她下决心，要帮父母做点事，自然地也成了“工厂”里的“员工”。她每天放学后，完成了作业就帮忙挑裤脚、缝扣子、叠衣服，把成品送出去……

二

2004年，邓薇考上了广州大学新闻传播学院广播电视新闻学专业，圆了她的大学梦。那年她刚好19岁，背负着家人的期望，踏进了这座美丽又陌生的城市求学，成为首批进驻广州大学城的大学生。她入大学后有一次去听党课。课上老师有一句话让她记忆最深——“党员是俯首甘为孺子牛的公仆，不是金钱权贵的象征”。这句话，使她又想起了为革命牺牲的曾祖父，想到了祖父从小对她的教育，使她进一步明确参加共产党组织的目的。第二天，她就向党组织递交了入党申请书，一年后终于加入了中国共产党。

大学的学费比读中学时增加不少，这让她父母感到不少压力。为了减轻家庭的负担，她参加了学校的勤工助学，争取到一份勤工助学的岗位——图书上架员。由于工作出色，一年后成为校勤工助学中心培训部的干事，没过多久又被推举为中心培训部部长。

在邓薇刚上大学的一年夏天，天气酷热，中午的热浪炙烤逼人，路上几乎看不见闲逛的人。但清远市老促会赵伯杰等几位老领导却顶着烈日来到大学城，把烈士后裔助学金递到受助学生的手上。

当邓薇拿着沉甸甸的助学金时，她百感交集，热泪盈眶。从此，直到毕业，每年都获得这笔5000元的助学金，极大地缓解了家庭的经济压力。她深深感到，这笔助学金的意义更多的是期望和重托，是党的温暖，是她继续前进的巨大动力！同时，邓薇觉得这几位老同志很可爱，也很可敬。他们虽然退休了，但还为老区建设发挥余热。他们来学校见见受助的学生、听听他们学习生活中遇到的问题，第一时间了解他们的近况，也可以让这些远离家乡求学的烈士后裔感到家乡带来的问候和温暖。自从那次见面之后，邓薇跟这些可敬的老人们成了好朋友，不定期写信给他们汇报学习生活情况，有时假期还到清远老促会探望这些慈祥可爱的老同志们。

有一年假期，邓薇回到老家看望年近九十的曾祖母。这位革命老太太动情地对她说：“阿薇，前段时间，清远老促会的几位领导来探望我，还给500元慰问金，党和政府没有忘记我们这些烈士家属！你要好好听党的话，不要忘记党给我们的恩情”。现在老太太虽然仙逝了，但邓薇说，经常在梦里见到曾祖母那张慈爱的笑脸，于是醒来不时想起她那些教育的话语。

三

美好的大学生活转瞬而过。刚刚毕业，邓薇成功考进广州移动公司工作。但当她知道南方报业集团招人时，毅然参加了面试和笔试，最后顺利过关，成为一名南方报人，而且十分乐意地来到南方日报清远记者站。

当时不少朋友对她的选择百思不得其解，为什么要回清远发展？为什么要选择媒体？为什么要放弃更多的机会……后来她道出了缘由：“其实，我也不知道为什么，只是对清远有一种莫名的亲切感，就像面对国旗的那种感觉。或许是曾祖父曾经在这片土地上追逐过自己的理想，或是我与对这座城市冥冥之中有很多千丝万缕的联系，于是渴望回来寻找答案，而记者这份工作可以给我提供这个机会”。

由于邓薇与清远老促会有特别的感情，后来她争取到跑市老促会的线。她认为，这样有机会进一步了解老促会的工作，有机会接触更多烈士后裔和还在世的革命老人，有机会去革命老区感受那里的变化。

2009年，南方日报清远记者站开设了“历史文化行”大型系列报道，她参与到其中的革命英雄历史报道采写。她不但翻阅大量的历史资料，而且采访史学家和在世的革命老人及其家属。同时，她还与摄影记者来到庙仔岗烈士陵园——几位烈士，包括她的曾祖父邓如淼安眠的地方。邓薇绕着两座纪念碑走了很多圈，地上那些褪色的纸钱碎片在风中滚转，烧剩的香烛已被风干。她凄凉的心绪跃然涌现。此时此刻她想到，这些烈士曾经的满腔热情如今虽然已灰飞烟灭，是时候尽自己的能力再现他们的辉煌历史，让更多人记住这些曾经为解放清远而抛头颅洒热血的烈士，让他们的精神重新发光发亮。

回来之后，邓薇怀着复杂的心情，一气呵成完成了文章的写作。她写的不仅仅是他曾祖父的历史，而是整个纪念碑里安眠的革命烈士，和他们永不褪色的革命精神。文章发表后，得到了市史志办和市老促会的赞许。而使她最高兴的是，作为一名烈士后裔，在烈士牺牲几十年后，能够再次宣传他们的革命精神，用这种精神警醒、鞭挞和激励世人。

将近四年的工作经历，使邓薇从幼稚天真到成熟从容。特别是当她和千千万万的清远人一样，看完了由清远市老促会拍摄的纪录片《老区行》之后，使她更了解革命老区，更热爱革命老区，决心把自己的青春献给清远这片热土，为老区的建设和发展放出更多的热和光！

革命烈士秋瑾的爱国故事 篇4

人物简介

秋瑾出生在1875年的福建厦门，作为一个知书达理的官宦家庭子女，秋瑾无论是胸怀还是气度都和平常女子不同，其眼界也要高于普通女子，看有关秋瑾简介的资料里，我们可以知道秋瑾很小的时候就已经反对封建礼法，而且提倡男女平等，那个时候的女子，如果可以拥有这样的胸怀以及气魄，想必她必是人中之龙凤。

而且，秋瑾还喜欢以花木兰和秦良玉来比喻自己，由此可见秋瑾真心是比较豪爽的，另外在鲜有的秋瑾简介里面还有一个信息，那就是秋瑾能文善武，还曾经自己孤身一人东渡到日本留学，之后又积极投身于革命事业，为国家的富强，民族的复兴不断的努力并且奋斗着，用自己的一腔热血换来了民族的觉醒，国家的自立自强。

秋瑾就是这样一个不甘平凡的女子，甚至在众多的秋瑾简介之类的书籍里，还把秋瑾称之为一代女侠，她身负着女权崛起以及革命火种的重大责任，为国家作出了巨大的贡献，当真是巾帼不让须眉，真是让人想不到的是，秋瑾虽是一介女流之辈，但也能拥有男子汉般的大丈夫情怀，顶天立地，大义凛然，以死报效国家。

秋瑾是我国近代历史上最值得纪念以及缅怀的一位女英雄，女诗人，秋瑾的故事可以说是相当感人，而她的英名也应该永远被世人所牢记，她用自己的血肉和牺牲来使民族觉醒，促进了辛亥革命的胜利。

1895年从父母之命嫁与湘潭富绅子弟王廷钧，生一子一女。

人物故事

革命党人不怕死，欲杀便杀!

1902年王廷钧捐得户部主事，随同入京，开始接触西学。有感于庚子后朝政的腐败和民族危机的深重，立志“恃铁血主义报祖国”。1904年春毅然冲破家庭束缚，自己筹款赴日本留学。到达日本后，先入中国留学生会馆设立的日语学校学习。其时留日学生中革命风潮兴起，她投身其中，很快成为一名活跃的革命党人。曾与陈?芬一起发起中国第一个妇女革命团体“实行共爱会”，以反抗清廷，恢复中华，主张女子从军，兴办女学，提倡男女平权为宗旨。

又与刘道

一、龚宝诠等组织秘密团体“十人会”。同年9月，创办《白话报》月刊，提倡白话文，并宣传反清革命，各期都载有她的文章。在此前后，还偕仇亮、刘道一等十余名留日同学前往横滨，加入冯自由奉孙中山之命组织的洪门天地会，被封为“军师”。

是年冬，在日语讲习所毕业，报名入东京青山实践女校速成师范专修科。1905年为筹措学费回国。返国前在东京结识陶成章、鲁迅、黄兴等爱国志士。回国后在上海拜访了蔡元培，又在绍兴与徐锡麟会面，经徐锡麟介绍加入革命团体光复会。7月返回日本，到青山实践女校注册。嗣得识孙中山，对孙中山的革命主张与方略极为赞同。8月，中国同盟会在东京成立，她经冯自由介绍加入该会，并被推举为评议部评议员、XX主盟人。自此，自号竟雄，矢志为民族民主革命献身。1906年初为抗议日本政府对中国留学生的无理限制与迫害，愤而回国。先与易本羲等人在上海参与创设“中国公学”，以安置归国学生。2月回到绍兴，在明道女学堂代课。

不久，由陶成章辗转介绍到XX湖州浔溪女校任教，担任日文、理科、卫生等课程，向师生宣传男女平权、兴办女学等。暑假离职去上海，与尹锐志、陈伯平等成立锐进学社，作为光复会联络会党的机构。1907年1月14日，在上海虹口北XX路厚德里创办《中国女报》，以“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇女协会之基础”为宗旨。亲自著文揭露封建纲常礼教的黑暗，倡导男女平权及妇女解放。与此同时，还参与了光复会密谋举事，响应同盟会萍浏醴起义的策动，曾至诸暨、义乌、金华等地联络会党，因萍浏醴起义很快失败，计划未果。继而又与徐锡麟约定，于浙、皖两地分头准备，同时发难。2月，自上海至绍兴，接任大通学堂督办。到任后整顿纪律，消除内部纠纷，严格规章制度。又在绍兴城内另设大通体育会，原拟招女生习军事，组织女国民军，因遭舆论反对，无人报名，改招金华、处州、绍兴三府会党首领入学，培养起义骨干。

并几度往来于上海、杭州之间，联络会党、清政府新军及武备学堂学生，共发展光复会员600多人。嗣着手建立光复军，亲自制订军制、军职等级，将光复军分为八军，以“光复汉族，大振国权”八字为八军表记，推徐锡麟为首领，自任协领。同时草拟了光复军起义檄文，以民族主义革命旗帜相号召。编制就绪后，积极进行训练，人数发展到六、七千人，实行统一部署，统一指挥。拟定先于金华府起兵发难，处州府立即响应，诱使清军离开杭州，然后绍兴光复军挥师渡过钱塘江，乘虚进取杭州。如不克，则返军绍兴，转由金华、处州出XX，打通安庆，与徐锡麟起义相呼应。起义计划确定后，她以大通学校为据点，联络金华、诸暨，义乌等地会党首领。6月，金华、武义等地会党活动不慎，暴露了目标，引起清政府警觉。徐锡麟得知消息后，于7月6日在安庆仓促起义，迅即失败牺牲。

此时她在XX已将起义日期延至7月19日，正在做最后的部署，但清政府已逐渐了解到大通学堂和她的实情，并派出300多名新军由杭州开往绍兴镇压。同志王金发等力劝她离开绍兴，暂避一时，但她认为革命须流血方能成功，男子牺牲者多有，而女子死于革命者尚无其人，为唤起民众，甘作中国女界牺牲之第一人。

7月13日，清军数百人包围大通学堂，她临危不惧，一面焚毁名册，组织同志转移，一面率少数学生抵抗，失败被捕。在公堂审讯时，大义凛然，坚贞不屈，拒绝敌人一切发问。14日，敌人又以严刑拷问，答以“革命党人不怕死，欲杀便杀!”最后，敌人迫其在伪造的供词上签字，她仅书“秋风秋雨愁煞人”七字。

革命烈士刘胡兰的故事 篇5

刘胡兰的故事

生长在山西省文水县云周西村，在反动的封建军阀阎锡山统治的黑暗年代，恶霸地主对农民进行残酷的剥削，刘胡兰的心灵里从小就种下了仇恨的种子。红军来了，把地主吕善卿家的财物分给了穷人。刘胡兰从红军战士孙同志讲的故事里，懂得了革命的道理。日本鬼子占领了文水县，地主吕善卿又当上了村长。孙同志回到这里，领导农民们建起了农会、民兵队、妇救会，刘胡兰担任了妇救会的领导。刘胡兰在党的领导下，组织群众反扫荡，粉碎了敌人的扫荡。刘胡兰经受了严峻的斗争考验，党组织吸收她加入了中国共产党。1945年，日本投降，小青所在的八路军回到山西，将日本军队的武器收缴。但蒋介石又发动了内战，小青的部队奔向了解放战争的战场。刘胡兰带领着妇救会的姐妹们送慰问品，救护转移伤员，积极支援前线。回到村里，她听到支部书记石德辉和几十个乡亲被反动派抓起来的消息后，勇敢地参加了营救行动，把他们救了出来。但是，在转移的途中，刘胡兰不幸被捕。蒋匪军和地主吕善卿对刘胡兰严刑逼供，刘胡兰坚贞不屈，表现了共产党员的高贵品质和大无畏的革命精神。最终，刘胡兰在敌人的铡刀下英勇就义。毛泽东主席为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣”。

革命烈士5个故事 篇6

刘胡兰原名刘富兰，出生于我省文水县的一个中农家庭。

刘胡兰10岁起参加儿童团。1946年秋，国民党大军进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已经成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山的军队派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。

1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到已连铡几人的铡刀前，刘胡兰怒问匪军：“我咋个死法？”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。

小兵张嘎

抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。

为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察排长罗金保执行任务时，表现得勇敢、机智。在一次战斗中，他缴获了敌人的一枝手枪，偷偷把枪藏进老鸹窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他伤未痊愈，就偷偷离开养伤的老乡家，在归队的途中被捕。当敌人拷问时，他英勇反抗，坚强不屈。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，发挥了很好的配合作用，最终里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在老鸹窝里的手枪主动拿出来交公，队长则正式宣布把手枪发给他使用。嘎子心满意足，便将自己珍爱的木制小手枪送给了好朋友胖墩。

董存瑞舍身炸碉堡

董存瑞，1929年生，河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团长，13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭遇敌人暗堡发出的猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

邱少云的英雄事迹

邱少云，抗美援朝英雄。他出生于重庆市铜梁县少云镇玉屏村的一个贫苦农民的家庭里。在万恶的旧社会、邱少云九岁丧父、十一岁丧母、十三岁就开始了长工的生涯，受尽了地主豪绅的压迫和剥削。苦难的童年生活、悲惨的家庭遭遇，在邱少云幼小的心灵中埋下了仇恨的种子。他盼望光明、盼望解放!23岁那年 被国民党军队抓去当兵，1949年参加中国人民解放军，1951年参加中国人民志愿军入朝作战，任志愿军战士。1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和韩国军队，中国人民志愿军战士邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲锋后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向他所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹。飞迸的燃烧液燃遍邱少云的全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体5个小时一动不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。他以自己的生命换取了此次作战的胜利。

罗盛教冰窟救人

罗盛教，湖南省新化县相子村人，1931年生在一个贫苦农民的家里，1949年参加中国人民解放军。他高举起抗美援朝、保家卫国的旗帜，昂首挺胸踏上了朝鲜的土地，一直向南急行军，迎接战火的洗礼。当年，他参加了阵地防御作战。

革命烈士家书的故事 篇7

本刊讯近日, 中国最大红军烈士陵园川陕革命根据地红军烈士陵园开园, 为保障开园活动顺利进行, 中国联通四川公司全力提供通信保障。四川省委书记刘奇葆、民政部部长李立国、解放军总政治部副主任吴昌德、成都军区司令员李世明和老红军代表岳桃林、刘洪才等近千人出席开园仪式。

该陵园位于巴中市通江县王坪。为确保通信畅通, 分公司成立了以分管领导为组长的通信保障活动专项小组, 系统部署工作。一是做好开园前现场测试工作。分公司在开园前对当地网络覆盖状况进行了测试和优化调整工作。二是做好重要基站、沿途网络保障。对沿途基站设备、传输线路、基站动力配套进行预检预修。三是调动应急通信机箱, 提高网络容量。做好发电油机等抢险设备及工具, 做好陵园现场应急通信箱体的保障工作, 确保应急通信箱体2G及3G基站的稳定运行。四是密切监控活动区域及沿途基站的指标, 一旦出现异常, 立即处理。

战斗在两广的革命烈士邓拔奇 篇8

1927年春，正当北伐战争节节胜利、大革命风暴席卷全国之际，国民党以蒋介石为首的反动派发动了“四·一二”反革命政变，进行武力“清党”，大肆捕杀共产党人和革命群众，白色恐怖笼罩了整个广西。这时作为广西革命运动最活跃的梧州市成了血雨腥风的重灾区，大批军警围搜共产党组织机关，大批共产党员惨遭杀害，广西党组织遭到严重破坏，革命形势急剧转坏。

为了恢复和重建广西各地党组织，加强革命斗争的领导力量，开展武装斗争，5月，邓拔奇受命于危难之际，潜赴梧州，与廖梦樵、黄士韬等组建中共广西地委，廖梦樵任书记，邓拔奇任地委委员兼共青团地委书记。地委机关设在梧州博爱路一座西式小洋楼的二楼，一楼是中医馆，三四楼另有租住。这是一个富人区，周边都是西式豪宅，对面是基督教会办的幼儿园，人来人往，便于掩护秘密机关的工作和对外联络。但不久还是露出了蛛丝马迹，梧州警察局经常派人盘查。

一天早晨，地委机关突然被国民党的警兵包围，当时邓拔奇就在楼上，时刻警惕的他已觉察动静，从窗口往下观察，见几名荷枪实弹的警察正在门口交头接耳，鬼鬼祟祟，情况十分危急。他处变不惊，对着镜子穿西裝，打领带，梳头发，擦皮鞋，戴上墨镜，手持文明棍，镇定地走下楼梯向大门走来，用文明棍指着警兵呵斥：“你们来得这样迟，如果走了要犯，小心你们的脑袋。我现在将楼上的情况报告局长，你们在这里严密监视，不得离开半步！”说完，他昂首阔步，从容地走开了。警兵误以为他是侦察人员，糊里糊涂放走了目标人物。

由于敌人大肆搜捕，廖梦樵、黄士韬等地委委员被害，地委机关无法在梧州立足。邓拔奇脱险后转移到桂平、平南农村，重建广西地委，机关设在白兰（白额、兰坭）村。1927年10月，邓拔奇担任中共广西地委书记，成为广西早期中共党组织的领导者。他任书记后，立即在八桂大地开展活动，冒险奔走于梧州、贵县、桂林、柳州、玉林、武宣、桂平、平南和怀集等地，先后把各地的县委恢复或建立起来，培训干部、发展新党员，研究斗争策略，使革命的火种在广西大地又燃烧起来。

地委机关暴露后，邓拔奇被广西政府通缉，处境非常危险，行踪经常被特务跟踪发现，但都化险为夷。有一次，他化装成商人来到梧州，入住一家旅店，敌特跟踪而至。当敌人在楼下查问的时候，他把衣服故意搭在洗澡房门上，打开水龙头，让水哗哗地流，装作正在洗澡的样子，特务准备在他走出澡房时捉拿，其实他早已化装从后门溜走了。

1928年1月，奉中共中央命令，广西地委改组为广西特委，邓拔奇仍任书记，特委机关仍设在白兰村，隶属广东省委领导。他坚决执行上级党委的指示，不畏艰险，把个人安危置之度外，在白色恐怖的恶劣环境中坚持工作。他把党的工作重点放在农村，吸收农民骨干入党，建立和发展基层组织，培训干部，亲自授课。

在邓拔奇的领导下，广西党组织得到了较快的发展。特委根据中央和广东省委指示，在乡村大批吸收农民革命分子入党，并在党的各级领导机构中充实新的力量。同时，在桂平、平南等农村建立了农民自救团和农民赤卫队。经过半年的艰苦努力，特委对扩大党组织，发动工农群众，建立工农武装和酝酿暴动等起到了组织和领导作用。但是，由于敌强我弱，加上特委常委昌景霖被捕叛变，特委机关遭受破坏，不少党员、群众被捕杀害，特委常委仅剩下邓拔奇一个人，情况十分危急。危难之际，邓拔奇没有临阵退缩，仍然努力工作，尽力挽救广西的党组织，与朱锡昂、雷经天等取得联系，并接上了玉林五属和南宁、同正、宾阳、田南、怀集等地党组织关系。

为了进一步巩固和发展广西全省各地党组织的力量，加强特委的领导和对敌斗争策略，1928年6月1日至4日，广西特委在贵县县城圩心街秘密召开了有梧州、南宁、桂林、玉林等地党代表参加的扩大会议。邓拔奇主持会议并作特委工作报告，中共中央委员、广东省委代表恽代英到会指导，并代表广东省委指定朱锡昂、邓拔奇等7人为特委常委，朱锡昂为书记，这就是中共广西“一大”。不久，特委机关从桂平县移驻梧州市区。

1928年9月，中央广西特委改为中共广西临时省委（临委），因中央指派的书记未到职，临委的工作由朱锡昂、邓拔奇负责，直属中央领导，并与广东省委保持密切联系。

临委在梧州开展工作不久，就引起敌人注意。敌人派出警察、特务四处侦缉、跟踪。由于叛徒出卖，三位临委委员被害，临委印刷通讯处（春葩书社）被破坏，并发现了梁一柱（怀集县委书记、怀集中学教师）的信件，便派人到怀集逮捕梁一柱，回梧州杀害。临委机关遭受严重破坏，机关人员处境危险。

11月中旬，临委在梧州另租了一个地方，以开腊味糯米饭店为掩护作机关立足之地，但由于昌景霖在梧州街上发觉了邓拔奇，梧州国民党当局下令军警全体出动侦缉邓拔奇。29日，敌人突袭饭店，楼下临委委员奋不顾身与敌人搏斗，掩护了在楼上的朱锡昂、邓拔奇等领导人撤离。

临委机关遭受敌人两次破坏，在梧州已无立足之地，更无法在梧州公开露面，只得分头转移，撤离梧州。邓拔奇回怀集、贺州、钟山、桂林、柳州巡视，可是又被敌人发觉了，派特务郭文田从梧州跟踪到怀集，四处搜查邓拔奇的下落。一天凌晨，敌人出动了100多名警兵包围了甘洒永富村“五踏屋”邓拔奇的老家，在屋背山顶架起机关枪，封锁所有路口，然后派人凶神恶煞地冲入邓拔奇的家。由于邓拔奇事前已获的消息，早已撤离，人没抓着，但妻子谢惠民遭受了敌人的毒打，家中的财物也被洗劫一空。

邓拔奇和堂弟邓卓奇乔装成卖鸡贩，在村民董次宜的护送下，避开了敌人的视线，绕山路过清远，后从广州乘船前往香港向中央汇报工作。

之后，邓拔奇受中共指派到了苏联莫斯科中山大学学习，接受马列主义教育和军事方面的培训。学习未结束，党中央电令邓拔奇回国参加中共广东省委工作。1930年3月，中共广东省委指派邓拔奇再次担任中共广西特委书记。9月，化名邓岗的邓拔奇任中共中央特派员，前往右江红七军传达中央指示，近半年时间里，与邓小平、张云逸等同志一起指挥红七军攻打柳州、桂林等城市的战斗。

1931年2月，邓拔奇担任广东省委委员兼秘书长。1932年，国民党反动派组织强大兵力“围剿”中共东江特委领导的潮阳、普宁、惠来三县边界的大南山苏区，在危急关头，两广省委派邓拔奇到东江特委工作，这时他虽然病魔缠身，但仍然义无反顾奔赴大南山，指导革命斗争。1932年10月10日清晨，国民党反动派重兵包围东江特委，邓拔奇带领特委人员和警卫战士英勇突围，为掩护同志撤退而壮烈牺牲。

邓拔奇是一位声震两广、在白色恐怖下坚持斗争的优秀共产党人和职业革命者。为了党的历史使命，为了民族的解放事业，他用生命和热血谱写了不可磨灭的篇章，是两广大地上一座不朽的丰碑。

革命烈士家书的故事 篇9

乌兰傲都小学：王香梅

一、指导思想：

清明节，是我国人民缅怀先人的节日。为了缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大青少年树立正确的世界观，人生观，价值观，促进精神文明建设。

具体事项安排如下。

二、活动时间：2010年4月8日（周五）

三、活动地点：班级（三年一班）

三、参加对象：全体学生

参加人员要求：

1、以自愿报名为原则。

2、语言能力强。

四、活动过程

（一）班主任发言

（二）活动过程：

1、默哀1分钟

2、抽签

3、学生进行讲故事比赛

英雄的革命家书 篇10

烽火连三月，家书抵万金。出自杜甫的《春望》，一封家书，是写信人真情实感的流露，它的重要性不在于那几张纸的重量，而在于因为它承载了文字而蕴含的巨大能量。看完红色家书，被先烈们50余封家书所传达的爱党、爱国、爱家的深情所打动，也被这强大的正能量所震撼。

《红色家书》共分为反哺义、雎鸠缘、手足亲、舐犊情四部分，几乎每一封家书都包涵亲情、修身、齐家、礼仪、教化等中国传统文化的精华，许多家书通篇闪烁着追求真理、公平正义、诚信友爱、无私奉献等中华民族传统美德的光辉。

其中一个革命者的家书让我影响深刻。刘伯坚，四川平昌人。1922年在法国勤工俭学时加入中国共产党。1934年10月，红军主力长征后，刘伯坚留在根据地坚持斗争。1935年3月4日，在江西信丰、会昌交界处与敌作战中负伤，不幸被俘，他在写给兄嫂的家书中说：

“我为中国革命没有一文钱的私产，把三个幼儿的养育都要累着诸兄嫂。我四川的家听说久已破产又被抄没过，人口死亡殆尽，我已八年不通信了，为着中华民族就为不了家和个人，诸兄嫂明达当能了解，不致说弟这一生穷苦，是没有用处。” 3月21日刘伯坚英勇就义，时年40岁。为着中华民族就为不了家和个人，舍小家顾大家，他所传达出来的对党和国家坚定的理想信念和无畏牺牲的奉献精神让我为之动容。

纸短情长，不尽欲言。家书里一个个感人肺腑的故事所表达的感情，让我懂得，不论他的岗位多么平凡，每一个牺牲的烈士都是共和国的基石，每一个普通的共产党员都是祖国建设这部机器上一颗永不生锈的螺丝钉，英雄不是高不可攀，榜样就在身边。02

翻开《红色家书》这部朴实珍贵的红色经典，那一篇篇红色家书，每一篇都是一幅震撼心灵的感人画面，都是一个鲜活的英雄形象，让我思绪万千，泪水盈动，从内心深处感受到的是革命先烈视死如归的革命精神，真挚的至爱亲情，炙热的家国情怀，坚定的革命信念。作为组工干部，要将《红色家书》读在心里，记在心中，更要融进自己的血脉，从一封封家书的血肉深情中不断汲取“精神营养”、传承红色基因，走好新时代的信仰之路。

读红色家书，就是要学习革命先烈对理想的坚贞，做坚守信念、绝对忠诚的传承者。坚守革命信念，对党绝对忠诚是共产党员镌刻于心的政治本色。“铡刀下，节不变......”革命先烈刘绍南就义前高唱在狱中写下的《壮烈歌》慷慨就义，这份用热血和生命坚守的革命理想与忠诚，无畏无惧，触动灵魂！总书记指出：“让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。”组工干部是管党员的党员、管干部的干部，一言一行、一举一动都彰显着党性本色，这一特质决定了我们必须做绝对忠诚于党的表率。读红色家书，就是要把红色基因内化于心，把对党绝对忠诚作为最大的德、最根本的党性要求和终生必修课，始终做共产主义远大理想和习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者；对党绝对忠诚，就是要把“四个意识”根植于心，把“四个自信”“四个服从”外化于行，始终做忠诚领袖、维护核心、履职担当的坚定践行者，在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，在领袖的带领下，走好新时代的长征路。

读红色家书，就是要学习革命先烈对事业的坚韧，做执着奋进、担当实干的先行者。每一篇红色家书都饱含着革命先烈执着奉献的伟大革命精神。在艰苦卓绝的岁月，每一个选择为中国争自由、为劳苦大众谋幸福的共产党员，每分每秒都是在和生命赛跑。烈士裘古怀在被捕入狱后的一年零七个月中，在极端艰苦的环境中，始终夜以继日的为党工作，直至战斗到生命的最后一刻，这份对理想舍生忘死的奉献和执着，无悔无怨，触动灵魂！“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心。”这是总书记的谆谆教导。今天，面对党的十九大新部署，对标新时代组织工作新要求，组织部门重任在肩，我们必须俯下身、沉下心、融入情，执着奉献、实干担当。要以时不待我的紧迫感，把组织工作镜头聚焦到乡村振兴、脱贫攻坚、经济发展、民生服务等中心工作和复杂环境中，以“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”的组工特质，在服务中心大局中体现组工作为、彰显组工力量；要以爬坡过坎的压力感，把从严治党要求压实到每一个党支部，把新时代好干部标准落实到每一名干部，从递一杯热水、解一个难题、坐一条板凳的真情中筑牢堡垒、淬炼党性，让党群鱼水情更浓；要以奋勇向前的使命感，大力弘扬“安专迷”精神，以精耕细作，把每一项工作都做成党和群众喜爱的“精品”，干出一流业绩。

读红色家书，就是要学习革命先烈对清廉的坚守，做质朴纯粹、一身正气的模范者。红军的高级干部方志敏，被捕时身上只有一块怀表一支钢笔，没有一文钱；新时代的组工楷模杨汉军，一生住在建于上世纪90年代墙漏水门开裂的家……这种一生质朴纯粹、一身清廉洁白的浩然正气，无私无欲，触动灵魂！花以芳香而美，干部以清廉而贵。组织工作具有特殊性，组工干部也成为一些人“围追堵截”的对象。我们要把“纯粹”“阳光”“规矩”放在案头、记在心间，树立过硬廉洁作风，始终保持“源头活水”的纯净。在生活中，要常常清清朋友圈，多交一些基层之友、人才之友、交心之友；在工作上，要常常把工作置于党员群众监督之下，让组织工作在阳光下运行，抹去“神秘之色”；在平常时，要常常以“畏己知”之心审视自我，时刻绷紧纪律之弦，让忠诚、干净、担当的新时代组工干部优良形象伴随始终。

“我决心向培养者教育者贡献全部力量，虽然赴汤蹈火而不辞！”沿着革命先烈的足迹，我们要以坚定不移的理想信念，始终如一的奋斗情怀，朝着新时代中国特色社会主义道路奋勇向前。

03

家书是维亲的传带，千百年来，承载着人类独有的生生不息的血脉恩情，是至亲骨肉的贴心话，此，家书价值之所以能抵万金。而《红色家书》的书写人更是在紧张的革命战争中将自己对亲人的思念付诸笔端，或柔情似水，或豪情勃发，于战火记忆中承载着殷切的思恋与絮絮的嘱托……

冷少农，牺牲时年仅34岁，在致其母的家书中说到，“照理我应该把家庭中一切的责任负起来，努力的去完成我一个好儿子，好兄弟，好丈夫，好父亲的事业，至少在外面应该努力的做一个显亲扬名的角色，极力的把官做大一点，把钱找多一点，并且找的钱应该全部送回家来，使得家里的人都享受一点清福，使乡里的人个个都要恭维我家的人。这样，我才能稍稍尽一点忠孝，这样，才不算忘恩负义。”在自己备受亲人恼恨弃绝自己时依然坚定自己的信仰和希望，体及人民，“我是把我的孝移去孝顺大多数痛苦的人类，忠实的去为他们努力。同时我是社会豢养出来的一个分子，我受社会的恩惠也很多，所以我也不敢对她忘恩负义”，这份为人子、为人兄的担当，至今应该垂范后人；“当父母长者的人，应该使儿女幼小者努力于社会事业，为大多数劳苦民众谋利益，除痛苦，决不要死死的要尽瘁于家庭”，作为一名父亲，他也依然秉持着这份情怀，以自己坚定的革命信仰和远大情怀期许着自己的儿子，“为一般被压榨穷苦无靠的人们而期许”，这份为人父的格局，更值得弘扬！看到一封封直指心灵的家书，一张张触人泪目的老照片，我们能切身的体会到没有个牺牲的烈士都是我们如今幸福生活的基石，在历史长河中，他们是有奉献情怀的伟人，在日常生活中，他们是有血有肉的凡人，切换时空，英雄不是只高不可攀地活在故事和历史中，榜样就在身边，你我皆可。

04

我是喜欢写信的人，到现在我都经常给读小学的儿子写信，虽然如今用信件交流的方式逐渐被现代化的通讯方式所取代，可我认为书信的作用却是现代通讯无法替代的，因为字里行间会透露出写者的情感，并以整体而不是碎片化的方式呈现。诸葛亮的《戒子书》、曾国潘的《家书》、《朱子家训》、《傅雷家书》等经典家书承载着十分厚重的历史和文化信息，也是写信人理念观点、心路历程、真实情感的个性化展示。而《红色家书》更是字字带血，句句含泪，读她们，就如同自己是战士，正浴血沙场；就如同自己是地下工作者，正“三过家门而不入”；就如同自己身陷绝境，仍矢志不渝……先辈们用朴实无华的话语诉说着对家人的依依牵挂，对事业的一腔热血，对党的无限热爱。

品《红色家书》，我品出了我们党的党风与传承千年家风的完美融合。我想，学习《红色家书》就应当让优良的党风落地生根，就要让纯朴的家风永远传承，用党风培养家风，用家风促进党风。总书记指出“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更连着党风、政风，社风、民风。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”要让党风始终如春风拂面，就要强化“四个意识”，特别是政治意识、看齐意识。广大党员干部要把《红色家书》作为个人修身立德、增长境界的重要内容，作为严家教、正家风的重要内容，发扬革命先烈家风建设的珍贵遗产，见贤思齐，带头示范，建设好家风。05

“烽火连三月，家书抵万金”，一封家书不知承载着多少人的思念和悲喜，尤其是在时局动荡、战火纷飞的年代。而从《红色家书》中我除了能感受到他们的思念和喜悲外，还读出了一种力量、一种希望，那种力量和希望然使我深深震撼，久久不能平静。

书中的第一封家书是何书恒写给他两位哥哥的，当读到他那句“我不望我家活多人，只望活的人要真活，不要活着还不如死”我是不能理解的，生在和平年代的我可能是无法体会到乱世里挣扎求生的痛苦吧。不过我知道虽曾有一句话“宁为太平犬，不做乱世人”，但我想何书恒一定会选择做一个乱世中激浊扬清、追寻光明的人！每一封家书都寄托着写信人的希冀，当我读到杨杰写给儿子的家书中谈到的“世道艰苦，奋斗才是出路。幼年不努力，老大徒伤悲。好运气总是落在有本钱的人身上”时，我突然感觉很亲切，就如同我父母在我耳边叨叨，让我勤奋努力、脚踏实地一样。此刻，他在我心中再也不仅仅只是一个革命英雄，一个记载在书中的人物，也是一个殷切叨念儿子、期盼儿子能做一个有用之人的普通父亲。

在这些家书中还有很多都是革命先辈们临死前留下的遗书，在死前他们放不下自己的父母妻儿，他们也更放不下革命的事业和心中的信仰。如吉鸿昌所书的他们是“为时代而牺牲”，刘愿庵所书的“无产阶级的意识是不能抹杀的，这是中国一线曙光，我们的牺牲总算不是枉然的，因此我心中仍然是很快乐的”，熊亨翰所书的“余之死，非匪非盗，非淫非拐，非杀人放火，非贪赃枉法，实系为国家社会，为工农群众”。他们都是为心中的理想信念、为共产主义事业牺牲的，他们至死不悔！

“生是为中国，死是为中国”读到这句时我不禁眼泪盈眶，刘伯坚他生时是不断追求中国新的出路，追寻他心中和平、幸福、温暖的中国，而死时他也是无悔、慷慨就义的，为了他心中的信仰，为了他心中期盼的新的中国！可能我没有像刘伯坚那样伟大的志向、那样无畏生死的精神，但我有一颗爱国心！在这一刻，我们的心是一样的，我们的感情是共鸣的！“生是为中国，死是为中国”我默默地念着，我放声的吟着，此时此刻心中似有激情万丈，热血沸腾！

我突然觉得我很幸福，因为我生活在一个先辈们渴求的为之奋斗一生并献上宝贵生命而得来的和平、幸福和充满生命力的新中国。先辈们心中的希望通过几代人的努力已经达到并且相信在未来一定会越来越好，而他们的力量，那种为了自己心中的信仰和希望百折不挠、九死不悔的精神力量，这种力量决不能渐渐淹没在历史的洪流中，正是当我们当代人需要继承和发扬的！红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。中国正在蓬勃的发展，身为年青一代的我们正是要继承革命先辈们的精神，为时代的发展贡献出自己的一份力量！

红色的家书，是一封封染着革命先辈们鲜血的家书！是一封封寄托着共产主义战士理想信念的家书!是一封封我们当代人无法遗忘时刻牢记学习的家书!

06

在战火纷飞的年代，一个个年轻的共产党员在敌人的威逼下宁死不屈，“为国牺牲”成为他们不约而同的选择。在最美好的年华逝去，他们留下的则是一封封载有他们最浓厚情感的书信，这些书信汇成了《红色家书》——一封封为了国家而书写的信件。见字如面，这一封封书信透过铅字向我们传达着它们主人的故事与情感。

《红色家书》，书写的是壮志未酬的无奈，读懂的是寄希望于后人的殷切期盼。“壮志未酬奈何天”话尽了每一个年轻壮士的无奈。在最美好的年纪失去生命留下雄心壮志未能实现实属无奈，但生命虽逝，壮志未逝，“还有后来人”是他们不灭的希望，让儿女继承自未完成的共产主义事业，让革命取得胜利成为他们的共同选择。

《红色家书》，书写的是未能孝亲的遗憾，读懂的是为国牺牲的义无反顾。“白发双亲，未能奉养”，道尽了每一个牺牲的烈士的遗憾，垂垂老矣的父母，蹒跚学步的儿女是他们最大的牵挂与不舍。但“英勇就义——壮！壮！壮！宁死不屈，烈!烈！烈!”成为了他们的共同心声，即使有着不舍与牵挂，但为了国家，仍一往无前，甘愿化作革命道路上的一道曙光。

《红色家书》，书写的是身陷囹圄的残酷，读透的是对共产主义事业的坚定信心。“纵有垂天翼，难脱今夜险”，写尽了每一个年轻的战士所面临的残酷现实。为了共产主义事业，他们身陷囹圄；为了国家前途，他们危在旦夕。但“朝阳翌日红光艳，胜利预兆出彩霞”是他们每个人都坚定的信念。作为一名共产党员，是他们的无上光荣，他们始终坚信胜利是属于共产党的，为了共产主义事业可以牺牲一切。

《红色家书》，一本值得读的书，只有读懂了烈士们背后的故事，读透了每个人物的家国情怀，才能真正领悟这本书的寓意，才能理解共产党员四字的光荣与责任，才能更好的为了国家事业而奋斗！

07

近日，在省委书记、省长刘奇同志的大力推介下，全省掀起了研读《红色家书》的热潮。作为一名组工干部，更应该要作出表率，于是我利用晚上空闲时间，细细品读了《红色家书》中的一些篇章，确实让人感慨万千，体会颇深。一是让我明白了一个道理。都说“家书抵万金”，从一封封语言质朴、热情洋溢的家书中，我们看到了革命者最讲亲情，最懂真爱，即使他们天各一方，生死攸关，仍惦念着白发双亲，牵挂着妻子儿女。周恩来写给妻子邓颖超的信中既有离别的思念，又有工作上的支持，比起花前月下的爱情多了一份令人称赞、敬佩的成熟和深沉。

二是让我更加端正了人生态度。何叔衡给儿子的信中写道:“命运并非上天的安排，要积极面对人生。路在脚下，凡事都要靠自己努力。对于自己走过的路，无论成败，都不应该后悔。对于未来的路更要靠自己来走，而最重要的还是脚踏实地走好眼下的每一步，踏实做好眼前的每一件事，就组成了未来的幸福。”从这些朴实的话语中，道出了我们面对顺境和逆境的人生态度，要脚踏实地做人做事。三是让我的思想进一步得到净化。思想的纯洁是一名共产党人的基本要求，经过《红色家书》的洗礼，不仅是让我增强了党性，更加激发了干事创业热情。作为一名组工干部，要不断净化自己的思想，始终追求和谐、健康、科学、文明、积极向上的生活方式，提升个人的生活情趣，时刻都保持饱满的热情积极投入到工作中。

08

“传统是非常重要的。从个人来说，从生到死有一定的时间段，人人如此。唯独传统和内在于传统的伟大精神、智慧与理念没有时间段，它超越了时间。”

——题记

“我的爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”2013年在接受金砖国家媒体联合采访时，总书记曾这样说。古人云，“修其身、治其身，而后可以为政于天下”。对读书的热爱与痴迷，贯彻着习总书记的人生轨迹。从梁家河的窑洞到中南海的办公室，从基层工作到治国理政，一路走来，他始终把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。“一物不知，深以为耻，便求知若渴”。青年时代的习近平，对知识有着发自心底的热切向往。上山下乡的日子里，他随身带了满满一箱子书。为了借阅《浮士德》，他走了30里地。在梁家河村，习近平上山放羊也不忘读书。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然正气。

1995年，联合国教科文组织将每年4月23日确定为“世界读书日”，提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”。在世界读书日来临之际，我紧紧追随总书记的脚步，细细阅读着如五星红旗般鲜艳的《红色家书》，手不释卷，抚今追昔，钩沉史海，感受着中国革命斗争中创造的红色文化的伟大自信，这股穿透人心的力量，令我的思想受到洗礼、精神获得升华、心灵得到触动。

绿水青山聚英灵，红色家书抒壮歌。江西是令人敬仰的革命老区、红土圣地，生长在江西的我，儿时便对井冈山八角楼等革命先辈旧址、英雄事迹耳濡目染；青年求学时，浏览名胜古迹，在图书馆博览群书；工作后不忘读书、求知若渴，先后阅读了《习近平的七年知青岁月》、《习近平谈治国理政》等诸多著作，如今又积极响应省委书记、省长刘奇同志号召，与《红色家书》结下不解之缘。这本承载着最真实、最生动感人故事的《红色家书》，具体展现了老一辈革命家的家庭建设，既反映了他们对国家富强和人民幸福的追求，又反映了他们对亲属的深情、对子女的教诲。从中有人感受到人间大爱、革命大义的家国情怀；有人领悟到苟利社稷、舍家为国的高尚品格；有人传承了居之无倦、行之以忠的忠诚信仰；有人身体力行着夙兴夜寐、日夜兼程的工作干劲。而我，在对老一辈革命家强大信仰精神力量仰之弥高、钻之弥坚的同时，更加深刻体会到，这不仅仅是一种民族之魂，一种理想信仰，更是党在奋斗历史过程中积累的最宝贵的精神财富，是总书记在十九大报告中强调的社会主义文化自信的重要组成部分。

总书记在十九大报告中提出要“引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。他强调：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立的大问题。”我常常在思考，总书记提处的“四个自信”中的文化自信，究竟是什么？学生时代浏览故宫看到的是琳琅满目的珍藏国宝，仅仅是展品；参观长城，巍峨雄伟，仅仅是景点；参观国家图书馆，诸子百家，汗牛充栋，仅仅是藏书；阅读红色家书，直指心灵，触摸血与火的历史，仅仅是尺素信笺。凡此种种与文化自信究竟有着怎样的关联？

马克思曾经说过：“贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性”、“对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”。文化的本质和文化自信，便是建立在对中国文化载体中内在蕴藏的中国精神、中国智慧和中国理念的总体性理解基础上的。它体现在中国物质文化和非物质文化中，贯穿于中华优秀传统文化、红色文化和社会主义先进文化之中。无论是文物、古迹还是典籍、家书，都是文化的载体。文化的主体是人，而灵魂是载体中内在的精神。

社会主义文化自信包括了对中国革命斗争中创造的红色文化的自信。红色文化和我们的实际生活紧密集合，对当代极度需要高水平精神滋养的青年一代非常具有现实教育意义。我认为，对于《红色家书》来说，文化自信，信的就是红色文化中的革命精神和共产主义理想和信念。总书记多次指出，“中国革命历史是最好的营养剂”、“历史是最好的教科书”，强调“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。《红色家书》正是红色文化的充分展现，老一辈革命家优良醇厚的家风，一直为人称颂，是新时代不可或缺的珍贵文化信仰。他们不仅严于律己，还严格要求亲人和身边的工作人员，一生坚守着共产党员的本色。许多家书都记录下了这种崇高的精神品格。《明志篇》中“争国权以救危亡，是青年男儿之有责”、“一息尚存，终当努力奋斗”等，充满了铮铮男儿精忠报国的铁血正能量，展现了坚定的理想信念；《正己篇》中“我的人生观，绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙”、“起得早来眠得晚，能多做事即心安”、“不要抛弃工作已有根基的地方，在任何地方作事都一样”、“不论学工、学农，只要好好干都有出路”等，朴实生动的语言，为矗于人生十字路口的广大青年修真正己点亮了指引的灯塔，铺设了未来的坦途；《亲情篇》中“家母病重，赶回服伺，亲侍汤药，未尝废离”、“只要我俩的心情紧紧的靠拢在一起，一切就没问题了”、“与人民事业结合必能长展骥足”、“这个时代总是要求我们多向前看”等，既体现了儿女亲情的温暖，又将感情与党的工作、国家的事业提升到了完美契合的高度，实乃对当今青年人生抉择最佳指引；《教子篇》中“我们应该以劳动生活为荣”、“为人民服务，已成终身事业”、“要从艰苦的过程中，得出隽永的味道”、“在各方面都很刻苦的锻炼和严格的要求自己”、“要始终一贯的站得正、站得稳”等，句句箴言，老一代革命家教育后代的理念，宛如人生最朴实无华的真理，指引着当代青年怎样做人、做事。诸如种种，《红色家书》既是老一辈革命家高尚品格的真实写照，也是中国共产党人处理家国关系时崇高境界的充分展现。

总书记在十九大报告中强调要“不忘初心，牢记使命”，总书记掷地有声的誓言，代表着中国共产党为中华民族伟大复兴而奋斗的决心，也代表了近百年来中中国历史上为中华民族文化复兴而前赴后继、英勇牺牲的烈士的初心。读《红色家书》，字里行间、时时刻刻，我都深深体会着老一辈革命家追求共产主义，为国家和人民奉献一切，矢志不渝、视死如归的精神气节和初心信仰。国家危亡之时，无数满怀热血与理想的仁人志士，告别父母妻儿，义无反顾走向战场，救百姓于水火、救民族于危难之中。“为了中华民族就为不了家和个人”，一封封沉甸甸的红色家书，映照出一个个鲜活的生命、一群群宁死不屈的共产党人的身影。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等，是他们的伟大领袖，他们身后还有为共和国的建立而光荣牺牲的370多万共产党人。是他们的铮铮铁骨筑成了中华民族迈向复兴的坚实路基，这不仅是战火纷飞的岁月里的生命赞歌，更是中国共产党人的精神长城，是新时期社会主义文化自信的坚定基础。