初中生暑假《百年孤独》读后感

初中生暑假《百年孤独》读后感（精选10篇）

初中生暑假《百年孤独》读后感 篇1

加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。这是诺贝尔的颁奖词。他们说，这是值得全人类阅读的文学巨著。

我在一口气看完之后，却忽然想到了《红楼梦》，对于《红楼梦》，人们褒贬不一。对于《百年孤独》，我也一直坚信这种说法，你也许能看到人性、爱情、亲情，也会看到战争、迷信、神幻，我只能说，这个由马尔克斯创造出来的世界足够现实，也足够真实，真实得让人不禁潸然泪下。也许，这就是一本巨著的力量吧。

如今的文学，不知怎么，没有了华丽的文字，没有故作姿态的情节，每一个字似乎是越来越普通，但当它们相遇的时候，又会产生一种无法言喻的舒适感。我不管这是否是现代文学的一种趋势，还是一种手段，我终究还是欣喜这种变化的，如同读完《百年孤独》时的那种充实感一样，就像经历了别人的整个人生，明明是再普通不过的故事，可就是这样一个接着一个的故事，堆积了整个人生，甚至是一个家族的百年孤独。

马尔克斯于上世纪二十年代出生，我在想，当初他在写《百年孤独》的时候，有没有想到自己会得诺贝尔，有没有想过自己跨越了几乎一个世纪，甚至在获诺贝尔的前一年，他还在写一部凶杀案的小说，甚至在2年，他还在写具有现代气息的文章。

他是幸运的，看看他上世纪早期的作品吧：《枯枝败叶》，再看看他年的作品吧：《我不是来演讲的》，只是看着这两个书名，就能感受到两个世纪文化的冲撞。我个人是很羡慕能够跨越世纪的人，也许我跨过，不过那时的我两三岁，没有激动，没有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是两个世界，没有像8后那样做一些纪念百年的事情。

暑假作文：《孤独的小狼》读后感 篇2

书中说，小狼是在冬天出生的，但是小狼有一只“歪爪”所以狼群觉得小狼是一只被“诅咒”的狼(这样的小狼都会被狼群觉得是有缺陷和被诅咒的)，所以，小狼被狼群中的欧贝给送到了河边。(欧贝指的是负责搜寻出身体有缺陷的小狼，并将小狼丢弃的狼，只有没有生育能力的母狼才能担任这一工作)但他被一只想要自杀的母熊给救了过来。(因为这只母熊的两只幼崽在都死了)这只母熊觉得小狼是上天送给她的礼物。呵呵。真是有意思，熊的心脏响的声音很大，所以，小狼给她起了一个有意思的名字——雷霆之心!母熊也给小狼起了一个名字，叫做福狼，因为福的意思是指礼物，狼既有河浪的意思，也有狼的意思，呵呵，真会起名字啊。

后来，福狼开始学自己的“熊妈妈”，在树旁等地方放上自己的标记，圈出自己的地盘。这时，我觉得，他长大了!他不再依赖自己的“熊妈妈”一样，有可能我这种想法是错的。但是，这是他成长的一步。

福狼是一直极为聪明的狼，并且也很强壮。“雷霆之心”一直担心他长得太小，但是，福狼毕竟是狼，而不是熊，所以他的思维一直固定在熊的体型上，呵呵。但是，美丽的幸福不可能一直存在，厄运很快又一次降临到福狼的身上，“雷霆之心”在冬眠时，福狼出去捕捉食物，“雷霆之心”不知为何从冬眠醒来，她忘记了自己曾允许福狼出去寻找食物。为了找福狼，“雷霆之心”最后葬送在了地震的手里。随后，福狼又去找“雷霆之心，一路上历经坎坷，不知不觉回到了狼群。

初中孤独之路的读后感 篇3

从前有个大人叫何九，他问大家借了钱，说是买一条公用船，船买来了，可是，第二天，何九却说船丢了。大家都说是何九偷的，因为何九半年前从牢里出来。从此何九一直努力拾田螺，有一个叫六顺的小孩也和何九一起拾田螺，十几年后，何九老了，六顺拾田螺的钱给了何九，并说船是他拿走的。几天后一个新木船出现在河边，而何九却不知去向。

读了这个故事我知道了，无论做错了什么事，都要勇于面对，要努力想办法，改正错误。如果不这样做，你就失去了别人的信任，这样的话你将一无所有。

有一次，我考了78分，80分都没考上，我回家怕妈妈骂，就把试卷藏了起来，没告诉妈妈，晚上，我躺在床上翻来覆去睡不着，生怕被妈妈发现，又担心明天没法向老师交差，就这样熬到早上。结果还是被妈妈发现了，就连说带骂的教训了我一番。事后想了想，如果我在试卷发的当天给妈妈看的话，就不用挨骂了，说不定，妈妈还会认真的教我呢。哎，真是后悔啊。

2022初中《围城》暑假读后感 篇4

《围城》里提到的主要人物，都遇到过自己理想的恋爱对象。除方鸿渐与唐晓芙是互相吸引外，其他都是单相思。结果，他们不是步入自己的城堡，便是迈进别人的城堡。

《围城》从社会、文化、人生、命运等多个层面，对国政时弊，经济民生，思想生活，文化教育等诸领域的众生万象进行批评和讽刺。

《围城》包含着深邃的思想意蕴。书里探究的问题，对整个现代文明的危机和现代人生的困境，都具有普遍意义和价值。

世间稀有唐晓芙，却盛产孙柔嘉。方鸿渐是一面神奇的镜子，读者多少都能看到自己的一点影子。恋爱是两个人的事，婚姻却是两个家庭的事。方鸿渐和孙柔嘉的婚姻困境，并非一条死胡同。令人企羡的婚姻和事业，可能都经历过磨合的阵痛。爱情可以缔造美满的婚姻，婚姻却未必需要伟大的爱情。

这个暑假不孤独 篇5

全国各地陆续进入夏天。随着暑期的到来，图书零售市场开始摆脱低迷，转入旺季阶段。开卷公司的零售市场分析报告显示：6月开卷综合指数为279.28，比上月上升了22.97点，环比增加了8.96%，同比增加14.71%。与上月相比，本月全国9个主要细分市场（文学、经管、教辅、少儿、法律、英语、医学、生活、计算机）中，经管类表现为环比下降，其余各类均表现为环比上涨。与去年同期相比，除生活类表现略有下降外，其余各类均表现为同比上涨。

作为暑期销售高峰来临前的预热阶段，各大出版社在6月都蓄势待发。新书榜单上，最引人关注的莫过于《百年孤独》。这部号称中国内地唯一取得作者授权的名著，在上市之前就已经吸引了行业内外的广泛关注，使其在上市后的第二个月就迅速荣登虚构类月度榜单的榜首。虚构类图书榜单中，还有两部文学畅销书榜“常客”――《达?芬奇密码》和《围城》，又回到榜单的前30名以内。青春类图书中，首次上榜的《全世爱Ⅲ-家有虎崽》、《龙族Ⅱ：悼亡者之瞳》和《天鹅?光源(Ⅰ)》，也进入月度榜单前10名。这三部作品分属青春小说、漫画小说、吸血鬼题材，是当下青春文学的主流。少儿类图书中，杨红樱的新作“笑猫日记”系列《小白的选择》和小朋友见面一个月就登上了少儿榜的冠军，延续了杨氏童书的一贯魅力。另外，著名财经评论家时寒冰的新作《时寒冰说：经济大棋局，我们怎么办》排在非虚构类月榜的第4位，这和广大民众对经济形势的关注有很大关系。

百年不孤独

5月30日，由新经典文化公司出版的《百年孤独》中文简体字版在北京大学百年讲堂举行了隆重的首发仪式。对于中国的广大读者来说，《百年孤独》这部作品并不算陌生。1982年当马尔克斯凭借这部作品一举摘得诺贝尔文学奖桂冠时，中国就迫不及待地把它翻译过来，这让当时每个文学爱好者心潮澎湃、血脉贲张。但中国当时并没有加入国际著作权保护的伯尔尼公约，所以这部作品一直以来带着“盗版”的帽子。马尔克斯曾在访问中国时，发现他的书遍地都是盗版后，撂下一句话，“死后150年都不授权中国出版我的作品”，成为中国出版业的一块心病。时隔多年后，经过中国新一代出版人的不懈努力，终于用真诚感动了马尔克斯，让《百年孤独》走出盗版的阴影，也成为中国版权事业的标杆。

出版方在宣传时，除了声明此书在版权方面的合法地位，还强调它是迄今为止最忠实马尔克斯的语言风格，忠实于西语原文的全本。此前，大陆广为流传的《百年孤独》主要是三个译本，其中两个译本是从西班牙文直接翻译，一个从英文和俄文转译，并有多人合译的版本。学者止庵认为，当年的多人合译本影响了很多读者，是当时很优秀的译本，有很多精彩片断，唯一遗憾的是，它不是一个人翻译的，所以不能一口气贯穿始终。本书的译者是北京大学西语系年轻教师范晔博士，虽然是个新面孔，但译者认为，翻译像《百年孤独》这样的作品，找到调子是生死攸关的关键性问题，但“至于是否找到，需要读者来评判”。

无论如何，这本书终于和读者见面了。时过境迁，文学的地位也随着时代发生了变化，读书在当下已变成了奢侈的事情。《百年孤独》作为一个特定时代的符号，它以新的面容再现，给纸质阅读打了一剂强心针，但命运如何，还需时间检验。对读者而言，一书在手，这个夏天肯定不会孤独。

青春与经典

一提起青春文学，可能每个人都会列举出一批80后作家的作品，领军人郭敬明和韩寒也是畅销榜的常客。但是当韩寒为人父的消息得以确认的时候，我们才猛然意识到，80后的一代已经是而立之年了。不可否认的是，这一批八零后的作家，他们的写作内容已经悄然发生了变化。

以苏小懒为例。时隔三年，畅销书作者苏小懒回来了。这个暑假，她带来了自己的新书《全世爱Ⅲ?家有虎崽》。该书以对话方式讲述了一对80后夫妻面临三十而立、育子等问题时的生活故事。《全世爱》系列前两部讲述的是甜蜜的二人世界，第三部描写的是三口之家的故事，爆笑又温馨，平淡中带着小欢喜。王海?_称，苏小懒的新作很写实，书中的很多内容是值得80后年轻人借鉴的生活经验，“80后大多是独生子女，都是中心，两个中心在一起，谁是中心？这是一个大问题。生活是妥协的，不是谁打倒谁，小懒的书里这一点体现得特别明显。《全世爱Ⅲ》可以作为年轻人的婚姻工具书，它不是理论类型的，而是非常细致具体的指南。”

如果说苏小懒是一直关注生活，热爱生活的青春作家，那她的作品显而易见地呈现出一个从青涩到成熟的过程。这是一个自然的蜕变。另外一批作家，他们的写作方式和创作观念就有些超前。他们试图脱离实际的生活，用幻想、惊悚和虚拟的形式打破年龄的界限，无限地接近九零后的读者，比如郭敬明的《临界》系列、江南的《龙族Ⅱ：悼亡者之瞳》、恒殊的《天鹅?光源(Ⅰ)》、王卯卯的《卯个人》、阿桂的《超级冷漫画》和徐瀚的《阿狸》系列等。

但无论如何，毕竟他们年轻过，他们的作品是80后自己的语言和思维，所以无论他们的新作何时出炉，或者他们又在漫画、MOOK等其他出版形态上尝试，这都无法阻挡年轻一代人对他们的热爱。郭敬明的《临界》《夏至未至》《幻城》《小时代》《悲伤逆流成河》，韩寒的《1988：我想和这个世界谈谈》《独唱团》《三重门》等，这些作品曾经红过，现在还在红着。谁敢说青春文学是快餐文化？谁又敢断定这些一直雄踞文学畅销榜的作品会渐渐淡出读者的视野？这或许是另一种经典，一种只属于青春的经典。

童书预热迎暑期

对于中小学生来说，6月意味着一个学期的结束，接着是一段属于自己的快乐时光。家长希望自己的孩子在这个时间多读书，读好书。多家出版都会选择在暑假前，将一些优秀的图书推向市场，供孩子和家长选择。

“笑猫日记”系列作品，是国内最炙手可热的童书作家杨红樱推出的全新童话系列作品。跟以往的作品相比，《笑猫日记》最大的不同就是用一只会笑的猫的眼睛来看世界，塑造了笑猫、地包天、老老鼠等形象，它们性格鲜明，言谈举止间再现了儿童的世界。这套系列作品，被称为“滋养童年、温暖童年的心灵鸡汤”，自2006年暑期推出以来，一直是全国各大书城的热销作品。6月，系列新作《小白的选择》一上市，就登上了月度少儿类畅销书榜单的榜首。目前，“笑猫日记”系列图书共出版了14个品种，在少儿类图书畅销排行榜前三十位中占据了12席。

能与“笑猫日记”相抗衡的，是“冒险小虎队”系列。2001年9月，“冒险小虎队”携带着千奇百怪的“破案小工具”，从德国来到中国，开创了带工具阅读的新潮流。今年暑假，“升级版冒险小虎队”的8种图书出版，再次把“小虎队”带回少儿类畅销书排行榜上。升级版延续了该系列作品的精彩可读性和互动参与性，除了精选曲折离奇、扣人心弦的长篇小说供小读者细细品味之外，还增加了整整一倍新内容，分别为紧张刺激的中篇小说和出人意料的“我来露一手”。

“阳光姐姐小书房”系列新书《青蛙军团爱地球》也会在暑期和大家见面。但与“笑猫日记”的童话故事不同，“阳光姐姐小书房”更加关注现实中儿童的情感和思想状况。《青蛙军团爱地球》也是由两个故事构成，前一个故事“青蛙军团爱地球”讲的是“环保男孩”的故事，后一个故事“单翼天使的翅膀”关注的是性格内向孤僻的张晓伟的故事。此外，“阿衰”系列的新书《漫画Party-阿衰on line(28)》《宇宙英雄超银河传说?奥特曼大电影》等，这个被早已熟知的卡通形象，也是深受小朋友，尤其是男孩子们的喜爱。

高中生暑假水浒传读后感800字 篇6

这是大部分人的思想。然而我并不这样想，说得更直接点，我认为这是错误的言论。

我觉得，成功不诞生于竞争，而诞生于酒。

酒雄浑，酒朴实，酒逼了那么多好汉上梁山，酒逼了那么多好汉成兄弟。

梁山好汉尤为爱酒，嗜酒如命。先不提武松醉酒徒手杀虎，鲁智深喝醉大闹五台山这些妇孺皆知的故事。我能想到最直接的，那应该就是在某个夜晚，林教头用他那红缨枪挑了一葫芦的浊酒回山，找宋公明不醉不归。酣畅淋漓，面红耳赤。林教头很郑重地拍着公明的肩说，公明哥哥，我服你，从今往后，我的命就是你的了。

两人一边饮酒，一边交谈甚欢。酒精还在这醉醺醺的环境里发酵，慢慢酿成一种叫“义”的元素，不知不觉地浸入好汉们之间。好汉们那无止尽的喝酒，酿成了更多的义。慢慢地，义成了一条河，河水推着好汉们去替天行道，去忠心报国，去收复边疆，去救济百姓。酒像催化剂，不停煽动气氛，催着好汉们征战四方。

好汉们不停征战，把性命寄托于黄沙之下。直到某一天，某些人不在了。并没有如我想象的一样，义会断开，然后消失地荡然无存。反而，他们喝了更多的酒，迸发了更多的义。黄沙场上险象环生，义让他们不离不弃，义让他们有恩必报。

文到此处，还未终止。时间又悄然流逝，人渐渐死光了，散尽了。可酒精仍无止境地酝酿着义，这些义，开辟了一条文明的先河，叫侠义，而这个源头，叫《水浒传》。

我想——

一杯浊酒手中舞，性情刚烈一勇夫。这便是义。

汇众心于梁山，集仁义于苍生。这便是成功。

初中生暑假《百年孤独》读后感 篇7

我翻开书册好像面对着汹涌澎湃的大海历史的浪潮滚滚而来。民族的文化在这里凝聚：民族的精神在这里显现。

我阅读我与历史人物共席对话。我阅读我和时代风云同声呼唤。我想我问：“是谁推动着历史的车轮?

我掩卷沉思我若有所悟。从孔夫子到孙中山有多少英雄豪杰匡扶正义有多少志士追寻真理。他们为民族利益呕心沥血为着民族尊严而献身成仁。他们是民族的英雄他们在为民族的生死存亡而战!

然而这就是答案吗?历史就是英雄好汉的演兵场吗?

伟人的话在我心中回响：人民只有人民才是创造历史的真正动力。

是那些无名的平民在大泽乡揭竿而起在虎门湾引水销烟……是那些朴实的百姓将心血熔成兵马俑用汗水铸就万里长城……是的是人民的意愿造就了英雄是人民的力量推动了历史的车轮滚滚向前。

我感慨我赞叹那些威名远扬的英雄豪杰因为他们演示着人民的壮举所以才在历史的画卷上写浓重的一笔;那些流芳百世的志士仁人因为他们呼喊着人民的心声所以他们才在历史的柱石上刻下深沉的印记。

从鸦片战争开始中国人民进行了不屈不挠的斗争无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。武昌起义的炮声宣告了封建王朝的灭亡推动了中国社会的进步。

“数风流人物还看今朝。”今天亿万中国人民正以新的面貌跨入了新世纪。全国人民豪情满怀、信心百倍在实现强国富民实现民族伟大复兴大踏步走向全面小康的伟大目标这就是历史前进的方向这就是当今历史发展的动力。

在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中说：“全国各族青年代表着我们祖国和民族的未来代表着我们祖国和民族的未来代表着我们事业兴旺发达的希望。”作为新世纪的青年我们决不辜负祖国和人民的殷切希望在这广阔的舞台上充分发挥出自己的才智努力创造无愧于人民和时代的业绩。

百年孤独读后感 篇8

《百年孤独》作为一部魔幻现实主义巨著，以前所未有的叙述手法和瑰丽的想象，隐喻了上百年来拉丁美洲沧桑而又苦难深重的历史。这样一部鸿篇巨著，我的理解未免浅薄。于是仅以其中蕴含的历史和神话做简要赏析。

一．《圣经》

在《圣经》当中，人类的始祖因触犯禁忌而被驱逐出乐园，在寻找家园与赎罪的过程中，人类始终摆脱不了罪恶的宿命（原罪），而上帝最终以洪水灭亡了人类。而在《百年孤独》中，布恩迪亚家族的始祖因杀死友人而被鬼魂纠缠，在始终无法摆脱的罪恶感中，他们另寻居所，屈居马孔多，然而他们却始终摆脱不了孤独直至毁灭的命运。小说开始即以家族人回忆多年前，直至小说结局被破译的预示家族命运的羊皮稿，一切即为循环往复，如同无解的莫比乌斯，无法摆脱。而小说中的悲剧意味，又有着与《俄狄浦斯王》的悲剧宿命雷同之处。由乱伦导致的悲剧以及命运的不可抗争性似一层浓浓的阴霾笼罩全书。

二．阿拉伯神话

美人雷梅黛丝乘着飞毯飞升，我们也能在阿拉伯神话中找到其出处。传说中能带领人去往任何想之处的飞毯，最终带领雷梅黛丝摆脱了永处孤独的俗世，拥有摄人心魄美貌的雷梅黛丝对一睹其风采的男人来说却是不幸，这也注定她不属于这个俗世，与人情世故隔绝。她的美貌之于她的纯洁天真成了一种罪过。她缺乏自理能力，却拥有最高的智慧，刺穿这个世界的洞察力。对男人狂热与绝望的不可理解，对繁琐衣食住行的不可理解，她在孤独的荒漠日臻成熟，直至飞升，摆脱这个令她怜悯的世界。

三．不祥的黄色

一下就是三年，似乎要毁灭天地的大雨，雨后冒出了黄色小花。小黄花满天飞舞，看似美丽，却伴随着老布恩迪亚的死亡，美丽到极致便是灾难，一如黄花即将把城镇淹没。俊俏的外乡人送给美人雷梅黛丝一束黄色玫瑰，然后因得不到爱而死于绝望。因被极致的美丽蒙蔽了双眼而失足跌死的小伙子，流出了甜腻的琥珀色血液。汽笛声轰鸣而来，香蕉公司火车带来了灾难，黄色火车头是它开辟道路的利剑，然后是3000工人的集体罢工与被射杀，而无人相信这件事曾经发生。乌里肖巴比伦，永远伴随着黄色蝴蝶出现的男人，他和梅梅的爱情如此炙热美好，却因家人的反对而身中子弹，只能背负着偷鸡贼的污名躺在家中等死。这是拉丁美洲的古老传说，黄色即为不详，这种不祥的预兆始终贯穿全书，使这个世界更加如梦似幻，震撼人心。

百年孤独读后感 篇9

从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。

另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。

最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。

百年孤独读后感

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚？马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于F将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使F坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经垂垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。

《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！

百年孤独读后感

我读完《百年孤独》，掩卷冥思时，浑身涌起一股颤栗感，它并不是我所喜爱看的小说类型，故事中的情节让人仿佛置身在一个发生了不可能事件的现实生活中，书中的每一个人物都让人恐惧不已。

先说说情节，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身上。书中有一个很有象征意味的情节，就是不眠症的情节，马孔多镇上的居民随着何塞何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚夫妇的养女雷贝卡的失眠而相继患上不眠症。患了这种失眠症，最可怕的不是睡不着觉，而是失眠症必然演变成健忘症。

开头会忘掉童年时代的事儿，然后会忘记东西的名称和用途，最后再也认不得别人，甚至意识不到自己的存在，失去了跟往日的一切联系。为了生活，马孔多的居民不得不在物品上贴上标签，如给牲畜、家禽和植物标上名字：“牛”、“山羊”、“猪”看到那里我不禁想了想，如果哪一天我们连标签上的字的含义都忘记了，那又该怎样办？这些标签上的字的含义，都是我们历经几千年的学习与探索才发明出来的历史，如果我们忘记了历史的存在也许就会变得毫无好处。

故事中布恩迪亚家族的让我觉得压抑，并不是正因家族氛围有多么森严，而是这个家族人与人之间没有感情沟通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷历程，这百年的蹉跎岁月中从无到有，再从有到无，终点回归起点，社会的发展，家族的变迁，都在不断重复圆周轨迹，到最后却什么也没有留下。

马尔克斯用短短几十页勾勒出一个家族的兴衰，这与中国的《红楼梦》迥然不一样，我们要用多少章节才能铺垫一幕黛玉葬花。这个家族中的人总是不断重复着名字：阿卡迪奥、奥雷良诺、阿玛兰塔……就像他们不断重复在他们身上的轮回宿命。让他们痛苦不堪地离开这个世界。

百年孤独读后感 篇10

有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。

世间本无对错，只有不同的理解与不同的见地。成熟与不成熟，界限非常模糊，无所谓何谓正确，不同的人以不同的解释获得不同的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人？杀人者无心、有心；失手、蓄谋，各样情况交错，以何为标准、准则？有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的意义，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。

我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在，或是未来。

一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在

别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。

自认为，温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。