大学校园文化广场的景观设计调查问卷

2024-09-08

大学校园文化广场的景观设计调查问卷（通用15篇）

大学校园文化广场的景观设计调查问卷篇1

1.请问您的职业是？

A.学生B.老师C.学校工作人员D.校外人员

2.请问您的年龄是？

A.大一大二B.大三大四C.研究生D.其它

3.请问您对大学校园文化了解多少？

A.很清楚B.知道一些C.不太了解D.4.请问您的专业？

A.工科B.理科C.文科D.5.请问您对校园绿地的满意率？

A.非常满意B.满意C.一般D.6.您对年轮广场绿地满意吗？

A.非常满意B.满意C.一般D.7.请问您经常去年轮广场吗？

A.经常去B.偶尔去C.去过几次D.8.请问您觉得校园文化绿化重要吗？

A.非常重要B.重要C.一般D.9.请问您去年轮广场的频率？

A.每天B.几天C.少去D.10.请问您去年轮广场的时间？

A.早上B.中午C.下午D.11.请问您在年轮广场的平均时间？完全不了解艺术类不满意不满意完全没去过不重要不去晚上

A.几分钟B.十几分钟C.半小时D.一小时以上

12.请问您去年轮广场的目的是？

A.散步B.看书C.娱乐D.休息

13.请问您平时去年轮广场的互动形式？

A.一人独行B.两人结伴C.三人同行D.集体活动

14.请问您对年轮广场的小品满意吗？

A.非常满意B.满意C.一般D.不满意

15.请问您对年轮广场的植物多样性满意吗？

A.非常满意B.满意C.一般D.不满意

16.请问您对年轮广场的夜间照明是否满足您的需求？

A.非常满意B.满意C.一般D.不满意

17.请问您喜欢年轮广场的绿地系统的理由是

A.景色优美，环境好B.安全私密性好C.树木繁茂阴凉处好

D.方便与朋友交谈E.其它（填写）

18.请问您不喜欢年轮广场的绿地系统的理由是

A.景色不优美，环境不好B.安全私密性不好

C.树木繁茂阴凉处不好D.不方便与朋友交谈

大学校园文化广场的景观设计调查问卷篇2

1 沈阳建筑大学校园广场设计的处理手法

1.1 轴线的运用

在广场空间的组织中,轴线手法是广场具有一定规模时最有效的一种方法,它既可以组织广场和周围环境,又可以同主要组团相关联,使校园广场空间有序,成为一个有机整体。轴线虽然看不见,但却强烈地存在于人们的感觉中,轴线的终端指引着方向,轴线的深度及其周围环境、平面与立面的边角轮廓决定了轴线的空间领域。

沈阳建筑大学的广场主要是利用这种轴线设计来组织广场空间,并通过轴线的组织来控制整个校园的内在联系。校园广场的结构一般都为开敞式的,保护那些历史性建筑,将周围建筑环境融入广场环境中是十分重要的。沈阳建筑大学的龙潭广场与该学校的入口广场相连,入口处的老校门景观与广场均呈平行轴线布置,形成对景。在此处,可以看到新校园的长廊、广场,又可以回忆老校园,似乎位置上的同一直线成为了时间的隧道。

1.2 自然环境的引入

在进行广场设计时,大量引入绿化、山水等自然环境,是广场设计的重要手段。沈阳建筑大学主要应用了水环境来组织广场空间(见图1)。龙潭广场的水系与长廊另一侧的河流相结合,形成了很好的视觉效果,并形成了连贯的轴线。另外,广场的水岸呈不规则的多边形,活跃了氛围。在长廊北侧部分做出叠水处理,使水与长廊取得了很好的衔接。

1.3 公共雕塑及环境艺术设施

成功的雕塑作品不仅在人为环境中有强大的感染力,而且是组成环境设计的重要因素,用它本身的形与色装饰着环境。在广场的雕塑设计中应考虑几个方面:1)结合广场文化氛围、时代背景以及人们活动的内容趋向,设计雕塑的形式;2)雕塑与广场的相互作用及内在联系;3)注意雕塑在比例与尺度上的作用;4)注重雕塑与其他自然因素相结合的设计。龙潭广场是采用上述第四种方法,将“龙”字写在水池底作为该广场的中心。它摒弃了人们惯用的雕塑品或喷泉作为广场中心的设计方法。从长廊上向水中望去,刚劲有力的中国书法随着水的涟漪飘动,反而显得清秀柔美。

2 沈阳建筑大学广场设计存在的问题

2.1 广场的尺度感有待推敲,铺地规模过大

广场建设的目的主要是为了连接教学主楼和校园的主入口,是整体校园环境的一个重要组成部分。广场建设全部采用同色、同质石材铺地,没有采取必要的设计元素,使得广场更显得空空荡荡。只有从校园入口望过来,才会感到尺度对于建筑的作用,而从其他的角度观看则只能感到空旷。

2.2 广场没有行为支持,缺乏吸引力

经过几年的使用,很遗憾地看到,龙潭广场的使用率几乎趋近于零。只是在节假日有大型活动的时候,才会有组织地使用。人们从主入口进入校门后,如果目的地是生活区,那么必须从该广场穿越,但在观察中发现,几乎所有的人在穿行过程中,都是脚步匆匆,几乎没有人停下来,对它加以感受。平时也几乎没有人自发地到这里来,更不要说形成活动景观。它确实是一个广场,但并不是一个积极的室外空间,这样大的一块用地就在这里闲置,不能不让人感到惋惜。

2.3 道路缺乏识别性

单纯地解读龙潭广场(见图2),会让人有不知自己该去何方的印象。好多平行的轴线道路引导着人们,但是却不知道哪条路是最近的、不至于走到水边的那条路。

2.4 广场的材料没有考虑北方的气候条件

现在的广场建设全部采用的是单一灰色的花岗岩铺地,只是对铺地上进行了方格网分割,但分割的材料采用的是抛光的深红色花岗岩。这些抛光的石材,在下雪的时候,表现的异常光滑,使得走在上面的人不得不小心翼翼。

3 解决措施

3.1 调整广场尺度及结构

广场可以包含多种功能,如节庆、交往、休憩、观赏、游乐、健身、文化、教育等。它可以成为政治、经济、历史、文化等多种信息的物质载体,是人们室外生活的舞台。广场的建设不是单纯地用来烘托建筑单体,而是要创造一个积极的、开放的、活跃的高校公共交往空间。但是现在的校园广场往往把群体活动视为中心,如此大的面积只是作为一年甚至几年使用一次的活动场地,太奢侈了,因此应该在满足校园广场当前功能的同时,对其进行进一步的划分,将其利用起来。首先保留现有广场组织大型活动功能,但面积要缩减,并通过利用地面高差等广场设计要素给予界定,同时,给广场赋予新的更为丰富的内容。将广场化整为零,化大为小,分成若干个子区域,增加动静分区,在各区域内增加绿化覆盖,各子区域的内容包括:休闲区、文化区、游乐区(健身器材)、观赏区、信息区等,并且通过轴线关系,在各区域内加强有机联系。有效地减小了广场的空旷给人带来的距离感,使广场具有人性化的尺度,让人体验视觉和心理的舒适。

3.2 校园广场设计与交通组织上的协调统一

校园广场的人流车流集散及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素,其主要内容有两点:区域与广场的交通组织、广场内交通组织。区域与广场在交通组织上首先要保证由各区域去文化广场的方便性。各区交通与广场设计时应采取一定的措施:

1)在广场周围的适当区域街道建立步行街,在步行街结束点充分考虑人流车流集散;2)校园交通做到去广场及其周围环境有最大的可达性,设置完善的交通设施、车行道、步行道等,并在线路安排予以充分考虑;3)在广场内的交通组织设计上,考虑到人们以组织参观、浏览交往及休息为主要内容,结合广场的性质不设车流或少设车流,形成随意轻松的内部交通组织,使人们在不受干扰的情况下,拥有欣赏文化广场的场所及交往的机会。

3.3 完善广场美的形式,增加广场的意义性

在进行分区的同时,注重其景观艺术水平的体现。校园广场的文化性、历史性、人文性应该是其首先考虑的主题,并根据自身的学校特点,加以选择和细化。作为一所建筑类大学,在其景观设计及小品设计时应更能体现学校特色。

3.4 加强与自然的和谐性

人与自然的和谐,已经越来越被人类重视。人所居住的环境也应与自然环境共生,即使是公共空间也要注意与周边的和谐。它不一定是周边传统的继承,但却应该给该地域增加活力和更有内涵,即生命力的内容。龙潭广场设计过于走形式化的路线,所有的路,植物的种植均遵循着方格网的轴线。因此,缺乏与人的亲密感,设计时可考虑局部增加活跃元素。

3.5 灯光与夜晚活动空间

广场应创造出更多的学生夜晚活动空间。拥有文化内容和五彩缤纷的城市灯光夜景,也是创造人们交往的场所空间的一种方式。春、夏、秋季的20:00～22:30之间,是学生下晚自习的时间,很多人会借此时间进行娱乐活动,为学生创造更多活动的机会也是校园规划中所要考虑的。

4结语

大学校园广场是校园规划中的核心空间,是体现校园地域文化的最重要载体,它反映了校园的总体布局、环境质量及特色。现代化的大学校园广场设计应建立为师生服务的设计理念,从布局形式、空间尺度、环境氛围等多方面为师生营造出有归属感、安全感、舒适感的人性化户外活动空间,体现大学校园的人文关怀。

摘要：在分析沈阳建筑大学龙潭广场的设计手法及存在问题的基础上,结合现代校园设计理念发展趋势,指出营造优美的高校校园广场环境的方法,以供其他学校广场设计参考。

关键词：空间组织,空间尺度,人性化,文化氛围

参考文献

[1]沈福煦.建筑概论[M].上海:同济大学出版社,1999.

[2]唐弈.论文化广场设计[J].中外建筑,2000(3):28-29.

[3]王建国.城市设计[M].南京:东南大学出版社,1999.

论大学校园规划中的文化广场设计篇3

一．文化内涵是大学校园文化广场环境设计的魅力所在

周围的建筑物、道路、周围环境等实体限定了广场的空间，共同构成校园文化活动的中心。设计文化广场时，首先要尊重周围环境的文化，注重其文化内涵的设计，如图书馆、教学楼、实验楼、体育馆等，各自有其特殊的文化内涵，应当深刻挖掘。将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该校园，该文化环境下，该时代背景下的文化广场的环境，体现出校园的个性和文化。

注重文化内涵的校园文化广场设计在我国也有很多成功的例子.例如，清华大学校园里礼堂区一直被认为是校园的中心，清华学堂、大礼堂、科学馆、新建艺术教学楼、二校门等欧美古典建筑共同形成礼堂前广场.在广场空间的西边有中国古典皇家园林被焚烧后留下的近春园、工字亭、水木清华、古月堂；广场东边是清华学堂和艺术教学楼组成的博物美术校史教学区；礼堂前和大草坪四周地面铺砌花岗岩，广场绿地正南边一块造型别致的大理石上刻着“自强不息，厚德载物”八个深红大字.整个广场精辟地反映和记载了清华大学的历史、文脉和校训，成为学子们参观、游览、休闲、娱乐、集会、学习的理想场所。学者们认为“建筑是一种技术和艺术的结合”，其高境界是在实用、漂亮的基础上造成一种氛围，强调设计的内在精神对人的影响。

二．校园文化广场要营造人们活动与交往的场所空间

建筑为人所造，供人所用.校园广场既是文化空间亦是使用空间，其实用性表现为最大限度地满足师生和来客参观、游览、休闲、娱乐、集会等各项活动。人作为一个自然人和社会人，人需要交流，害怕孤独；人需要运动，需要坐下休息；人离不开水，人也爱玩火；人爱采摘和捕获；人需要庇护和荫凉，需要了望，看别人而不被别人看到;他需要领地，需要适当尺度的空间；人需要安全，同时人需要挑战；人爱走平坦的道路，有时却爱涉水、踏丁步、穿障碍、过桥梁；同时人要交流、要恋爱、要被人关注、同时喜欢关注别人等等，因此，需要设计的场所能让人性充分发挥。另外，“夜生活”也是校园文化的重要内容，注意到为文化广场创造出更多的、大学生节假日夜间活动的文化内容和五彩缤纷的校园灯光夜景，也是创造人们交往的场所空间的一种方式。

三．校园文化广场与单元建筑、道路、环境协调统一

1、校园文化广场与单元建筑协调统一

校园文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融人广场环境中，是十分重要的。

2．校园文化广场设计与周围整体环境，在空间、比例上的统一与协调

一般文化广场的比例设计是根据广场的性质、规模来确定的，广场给人的印象应为开敞性的，否则难以吸引人们停留，所以一般文化广场大小满足这样的条件比较合适:视距与楼高的比值介于1.5--2.5之间。在广场内部尺度设计时，注意到其中的踏步、石阶、栏杆、人行道宽度、停车要求等内容，要符合人与交通工具的尺度.当然，广场的比例、尺度等也受材料、文化结构的影响，和谐的比例与尺度设计不仅可以给人带来美感，也可以增添人们在其中活动的舒适度。

3.校园文化广场设计与周围环境在交通组织上的协调与统一

校园文化广场的人流车流集散及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素，其主要内容有两点:区域与广场的交通组织；广场内交通组织.区域与广场在交通组织上首先要保证由各区域去文化广场的方便性.各区交通与广场设计时应采取:①在广场周围的适当区域街道建立步行街，在步行街结束点位充分考虑人流车流集散；②校园交通做到去广场及其周围环境有最大的可达性，设置完善的交通设施、车行道、步行道、校园内公共车等，并在线路安排予以充分考虑；③充分考虑到大量的停车需求，设计自行车、汽车停车场等。在广场内的交通组织设计上，考虑到人们以组织参观、浏览交往及休息为主要内容，结合广场的性质不设车流或少设车流，形成随意轻松的内部交通组织，使人们在不受干扰的情况下，拥有欣赏文化广场的场所及交往的機会。

四、校园文化广场其环境设计有多种处理手法

1、自然环境的引入手法

在进行文化广场的环境设计时，大量引人树林、绿化、花卉、草坪、动物、山水等自然环境，是文化广场环境设计的重要手法例如，本文提到的清华校园，全部建成后将形成以大礼堂区为中心共8个环境空间，每个区的广场空间正是用大量的绿化来点缀广场的环境，山水花木衬托着各式建筑是风景秀丽的清华园的特色，形成了优美安静宜人的育人环境.清华园原本是皇家园林，中国园林的特点是把建筑和山水自然巧妙地结合，没有环境对建筑的烘托任何建筑都将黯然失色，也是一条规律.校园文化广场的水环境设计可以是多种多样的，主要有两种形式:①以水造型方式的；②以水与其他环境或个体相配合方式的。天津大学校园的北洋广场，中央是一组由电脑控制的激光音乐喷泉，柏树、荷花如同由水中生出来，人走在路面上也如同漂泊在水中；广场西面敬业湖大面积水域的衬托使求实亭、北洋碑、太雷像熠熠生辉，勾画出一幅人杰地灵的文化氛围，给人以激情和享受.新建成的华南师范大学南海学院，为引人优美的洪水自然景观，中心广场朝西向湖面打开，以跌落式的人工水体与湖面相连，并将校园最重要的建筑—图书馆布置于此，使人工环境和自然环境有机地融为一体。

2、公共雕塑及一些环境艺术设施(包括柱廊、雕柱、浮雕、壁画、小品、旗帜等艺术作品)在文化广场环境设计中的作用

雕塑有具像的和抽象的，是设计师运用形体与材料来表达设计意图与思想的一种方法.成功的雕塑作品不仅在人为环境中有强大的感染力，而且会是组成环境设计的重要因素，用它本身的形与色装饰着环境。如纯装饰性的、宗教性的、纯艺术的具像雕塑。随着抽象雕塑的产生，抽象雕塑成为人们在环境中感觉与联想的对象，人们开始用自己的理解去诠解雕塑其中的含义，如毕加索设计的“无题”雕塑，人们可以凭自己的想象去理解它，这时的雕塑设计中，对材料与质感以及色彩与动感的设计也越来越重视；莫斯科高尔基文化公园中的透雕，三个跳舞的少女，具有很强的节奏感.现代越来越多的雕塑设计已走进人们的生活，谐趣的设计风格，成为人们生活的调味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人们对往事的回忆；在文化广场的雕塑设计中应考虑到以下的几下方面:①结合广场文化氛围、时代背景、以及人们活动的内容趋向，设计雕塑的形式，做到雕塑设计与文化广场活动内容相统一；②不能忽视建筑雕塑与文化广场的相互作用及内在联系，应结合那些具有雕塑美的建筑艺术作品设计文化广场;③注意雕塑设计在比例与尺度上的作用，雕塑设计将广场与建筑在比例上联系起来，也是人群与广场在尺度上的联系，说明人的尺度关系，成为空间比例与尺度联系的枢纽；④注重雕塑设计与其他自然因素相结合的设计，如雕塑与水相结合或配以音乐效果，来活跃周围环境;雕塑与树木结合，来烘托绿色环境。

3、組织文化广场环境的手法有多种

组织文化广场环境的手法有多种，下面着重介绍利用轴线设计来组织文化广场环境，并通过轴线的组织来控制整个校园的内在联系，使校园成为一个有机的整体.轴线是贯穿于两点之间的，围绕着轴线布置的空间和形式可能是规则的，或不规则的。轴线虽然看不见，但却强烈地存在于人们的感觉中，沿着人的视线，轴线有深度感和方向感，轴线的终端指引着方向，轴线的深度及其周围环境、平面与立面的边角轮廓决定了轴线的空间领域.轴线同时也是构成对称的重要因素，根据设计的需要，轴线亦可以产生次要的辅助轴线，丰富空间体系.在校园文化广场的空间组织中，轴线手法是广场具有一定规模时的最有效的一种方法，它既可以组织广场和周围环境，又可以同主要组团区相关联，使校园文化广场空间有序，成为一个有机整体的维系。著名的罗马市政广场改建，米开朗琪罗成功地运用轴线建立了广场的空间秩序，并成功地设计了地面铺装，强调轴线与位于地面的椭圆形图案中心的铜像雕塑，将建筑、雕塑、广场、地面铺装在轴线上统一起来，谐调地进行组合，构成了卓越的城市空间，给人强烈的空间感染力，成为罗马的心脏与象征。

校园广场轴线手法的合理运用，亦可以通过轴线控制整个校园的内在联系，使得校园成为一个有机的整体.如果以时间长轴来衡量校园，其校园设计中的各元素总是处于一种永无止境的动态积累中，任何一种场所的设计，环境的设计，都是一种“制约中的再创作”.要设计校园整体性环境，就要具备整体性思维，就要求设计师能将设计的场所环境纳入校园一定的区段、区域，乃至整个校园的整体性环境中，并通过运用轴线组织的方式，将它们相联系，并根据此场所与环境在校园整体性环境的重要性，来决定突出处理还是协调其他环境.

综上所述，校园设计中文化广场的设计是校园设计的重要课题，它反映了校园整体性设计的重要性，说明在任何一个环境设计中，整体的得失都比局部的好坏重要得多。校园文化广场的环境设计虽然只是校园设计的一个方面的内容，但它的设计手法却与校园的总体布局与环境质量密切相关，校园设计正是通过对校园中每个小的局部的设计及对校园总体的考虑来实现的，并最终达到校园整体性环境的统一.

参考文献：

（1）沈福煦建筑概论【M】.上海:同济大学出版社，1999. 95一96

（2）唐弈论文化广场设计【J】中外建筑，2000,3(2):21 -24.

（3）苗日新清华园九十年变迁【EB/OL1】. http://www.tsinghua.edu.cn /chn/xxjs/story

/story3.htm.

（4）《建筑设计资料集》编委会. 建筑设计资料集(3)【M】.第2版.北京:中国建筑工业出版

大学校园CIS调查问卷篇4

首先感谢您能够在百忙当中抽出一些时间来完成这份问卷，本调查的目的在于提升我校的形象，为我校下一阶段的升本做准备。因该问卷性质本身决定了其严谨、真实的特点，所以请同学们务必认真填写为我校升本工作出一份力，衷心感谢您的积极参与！

1.泰州师专给您的印象最深的是什么？ A.校门很有特色B.校园环境C.楼房及其布局D.师生的精神面貌E.校风、校训

2.您觉得校园广播站的广播内容怎么样？

A.挺丰富的B.一般般C.不曾留意听D.没用

3.您觉得我校校徽设计的怎么样？

A.有创意,元素清楚体现出学校的历史和特点,简明易懂B.没什么新意,看后没有深刻印象

C.无所谓，不曾留意

4.您觉得我校的学习氛围如何？

A.很好B.一般C.不好D.很糟糕

5.您对于我校的办学理念、校训、学校的战斗目标等有多少了解？

A.深知B.了解C.听说过D.不了解

6.您对我校的发展史了解多少？

A.有深入的了解B.有一些了解C.仅知道D.不了解

7.据您了解，您周围的朋友及社会舆论对我校的评价如何？

A.学校的人文氛围很好B.学校的学术气息很浓C.褒贬参半D.学校整体实力不行E.古板，跟不上时代步伐F.其他______________

8.您觉得我校的安全管理人员的工作态度如何？ A.很严谨，很敬业B.较严，态度认真C.还好D.过于古板刻薄E.没感觉

9.您是通过何种渠道了解学校信息的？（多选题）

A.校园网B.宣传海报C.班里通知D.校园广播E.校报

10.下列我校的管理制度中哪些您更满意？（多选题）

A.学生手册B.行政管理C.党/团委领导D.辅导员指导E.团委会/学生会管理F.各社团管理G.都不满意

11.您觉得我校最具有的精神是？（多选题）A.勇于创新B.积极探索C.团结协作D.自强不息E.其他

12.您认为可以通过何种方式来提高我校的知名度和美誉度？（多选题）

A.聘用名校毕业教师，壮大师资队伍B.公益活动C.请名师作讲座D.加强校园硬件建设E.其他________________

13.您认为我校哪些活动在泰州市有影响力？（多选题）

A.师生公益活动B.学术交流讲座展览等C.师生参加各类比赛 D.科研创新工作 E.不清楚

14.您认为现阶段我校存在的问题有哪些？（多选题）

A.安全防卫不到位B.校园环境差C.食堂伙食差D.文化、体育活动贫乏E.学术、科研氛围不强F.其他___________

15.您对我校下阶段如何圆满完成升本工作有何建议？

大学校园文化广场的景观设计调查问卷篇5

亲爱的同学：

您好!我们正在进行关于我校大学生寝室文化的问卷调查，请您抽出几分钟帮忙完成我们的额问卷，不胜感谢！

年级性别：

1.您所在的寝室共有几人？

2.您和您的室友都是同一个专业吗？（）

A.是B.否

3.您和室友的关系如何？（）

A.很好B.一般C.不是很乐观D.糟糕

4.您们经常在一起活动吗？（）

A.经常B.不是很频繁C.偶尔D.从没有过

5.您们经常展开什么活动呢？（）

A.聚餐B.K歌C.打球等体育活动D.逛街购物

E.旅游F.其他

6.您是怎样看待这些活动的？（）

A.很好，增进了室友间的感情B.有意义，但不大

C.无所谓，可有可无D.完全无用，纯属浪费时间和金钱

7.您们在熄灯之后会有卧谈会吗？（）

A.每晚都有B.常有C.有，但不频繁D.从未有过

8.您们经常谈论的是（）

A.学习B.异性C.学校（学院）活动D.时政新闻

E.时尚、明星F.游戏娱乐G.其他 9.您们寝室存在小团体情况吗？（）

A.有B.没有C.没注意

10.您认为出现小团体的原因是（）

A.来自不同的省份地区，地域因素

B.家庭状况不同，经济因素

C.利益不同，利益因素

D.爱好、兴趣因素

E.其他

11.您是怎样看待寝室小团体现象的（）

A.很正常，很常见，会参与B.可以理解，会参与

C.理解，但不会参与D.坚决反对抵制

12.您在寝室做的最多的事是（）

A.学习B.看小说杂志C.玩电脑游戏

D.上网聊天E.其他

13.您花在其上的时间是（）

A.1~3个小时B.3~6个小时C.6~9个小时D.9个小时以上

关于大学校园安全问题调查问卷篇6

1你的性别

A 男B 女

2你的年龄

A16-18B19-21C22-24D24-26E26岁以上 3你的学历

A大专B大学本科C硕士研究生D博士

4你所就读大学所在位置

A城区B郊区C城乡结合部

5你如何看待自己大学的安全状况

A好B一般C不好D非常差

6你喜欢去的校园周边娱乐场所

A柏枝营B吴家营C市区

7你觉得上题中的三个场所那个更安全

A柏枝营B吴家营C市区

8针对学校的保安的管理措施你觉得怎样

A很好B较好C一般D差

9你觉得学校在安全布局上是否合理

A很好B较好C一般D差

10你觉得呈贡周边那些人会带来最大的安全隐患

A周边居民B民工C无业游民D大学生自己11你认为呈贡大学城存在的最大安全隐患是

A车祸 B抢劫C偷盗D群殴

12据你所知大学城里那所大学（理工大附近）的管理较好 A师大B民大C理工大 D云大E其他

13你如何看待呈贡大学城周边的安全隐患

A十分重视B重视C一般D无所谓

14你和你的朋友外出优先选择的地方是

A有安全保障的B充满探险的C无所谓

15你对自身安全是否十分重视

A很重视B一般C不知道

16呈贡大学城周边地理安全隐患有何见解你是否听说或在你身上发生过人身财产安全被威胁的事件

A有就发生在自己身上B没有但听说过C没有发生也没有听说D既听说过也发生过你如何看待你所在学校对学生人身财产安全的保护

A好B一般C不好D非常差

8你认为学校的你项安保措施最让你感到安全

A校园保安B摄像头C与派出所的联动机制 D学校严格的出入制度在校园内你最担心你的哪一方面安全受到威胁

A人身B财产C隐私D其他你如何看待校园周边的治安状况

A好B一般C不好D非常差你觉得在校园周边哪些问题会威胁到你的安全

A人口密集扒手多B夜市地摊多易发生酗酒斗殴

C摊贩管理不规范易与其发生冲突D其他当你在外与他人发生冲突时你会如何选择

A拨打110报警B 自行解决C 请求他人帮助D其他你是否了解学校最近派出所的具体位置

A了解并且知道地址和电话B不了解但知道大概方向

C不了解但知道电话D完全不了解你对周边派出所的工作是否满意

A满意B一般C不满意你觉得周边派出所的哪些工作还需要改进

A出警速度B服务态度C工作方式D其他你觉得学校在保护学生安全方面哪里需要改进？

A增加保安数量B增加摄像头数量C深入与周边派出所的合作D 加强宿舍管理

大学校园文化广场的景观设计调查问卷篇7

现在我就选取几题来说明一下我们的调查结果:

1.中国汉族四大传统节日是 ()

A.重阳节春节中秋节端午节

B.清明节端午节中秋节春节

C.春节除夕端午中秋节

D.春节端午节中秋节元宵节

2.你最喜欢那个情人节 ()

A.七夕

B.2月14

3.你盼节日的目的是什么 ()

A.有懒觉睡谁都想

B.不要上课

C.可以感受节日气氛, 学习传统文化

第一题结果显示只有39%的人知道中国汉族的四大传统节日。第二题结果显示59%的人更加喜欢七夕。第四题表明很多人盼节日是因为不用上课, 可以出去玩, 极少数的人选择了可以感受节日氛围, 学习传统文化。结果还表明当问到家乡传统节日的一些习俗时, 92%的人是比较了解的。

根据调查结果我们进行了总结:很多人对传统节日还是比较了解的, 对一些节日习俗也比较了解, 但是问题在于他们只停留在了解传统节日的表面, 他们并没有真正地“过”这些节日, 感受中国古老的传统文化, 传统文化氛围也不足, 而是盼着放假, 盼着出去玩, 传统节日“有名无实”。

春节作为法定节假, 中华人民共和国成立以来就是如此。而从2008年起, 清明节、端午节、中秋节这三个传统节日也纳入法定节假日, 受到民众的热烈欢迎和普遍关注。传统节日是农业文明的继承与再现, 是中华文化传承的基石, 有利于增强中华民族的认同和团结, 还有助于增强中华民族的向心力和凝聚力, 传统节日的弘扬有利于“和谐世界”的构建, 传统节日成为法定假日有利于文化遗产的保护。[1]这就是我们为什么要有传统节日, 为什么要过传统节日。但是现在的传统节日变成了百姓度假休闲的日子, 成了商家和旅游景点挣钱的日子, 当然我们不能忽略传统节日的娱乐休闲功能, 但是我们已经忘记了了为什么要过传统节日, 甚至更多的人选择了过“洋节”, 我们已经感受不到传统节日浓重的文化氛围了。我想, 其中的一个原因是传统节日随着现代生活发展了, 并且融入了现代的生活。但是更多的是传统文化淡化了, 流失了。就拿韩国“端午节申遗”。2005年10月由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”, 引发了社会各界的强烈反应。端午节在我们自己的国家受到了冷遇, 在别人的土地上茁壮成长。我们自己对端午节的冷落, 与其在别国的热闹形成了鲜明的对比, 在我们国家拥有2000多年历史的传统佳节成为他国的文化遗产, 这不仅仅是一个传统佳节的得失, 不仅仅是少了几项庆祝活动, 更重要的是传统节日的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀的过程。端午节不能仅仅停留在遥远的传说, 甚至夹杂着浓厚的封建迷信色彩的活动和简单的吃喝上, 或者要求放假休息, 都不会起到真正的保护作用, 更不用说发扬光大。也就是说, 我们如果不敬畏自己的传统, 不重视自己的文化, 不形成独特的纪念风格, 不赋予新时期新内涵, 一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失, 直至消亡。[2]那么我们的传统节日为什么会流失呢?我觉得有以下几点原因: (1) 缺乏新意使传统节日不受年轻人青睐。 (2) 长期以来, 政府制定政策时缺乏对传统节日的重视也是传统节日淡化的原因之一。 (3) 国外洋节的冲击。 (4) 在各地形形色色的“文化搭台、经济唱戏”运动中, 我国的传统节日逐渐被异化。

我们应该怎样去保护我们的传统节日呢?传统节日保护已成为当下中国民俗学界的热门话题。但是, 中国的传统节日保护却很少正视其中的信仰问题, 对民间信仰欲言又止。传统节日保护蜕化成怀旧的冲动;传统节日中的身体性被遮蔽, 以致我们的传统节日保护走向暧昧的境界。唯有正视传统节日中的民间信仰和身体维度, 宽容理解民众的信仰, 彻底激活传统节日活动中的身体感, 中国的传统节日保护才是真保护。节日的实质不是外在的欢声笑语, 而是发自内心的温馨滋润。“喧嚣扰攘并不能成其为节庆, 相反, 它还可能破坏了节庆的气氛。”与此不同, “一种为恰当的节庆所不可缺少的特殊情趣, 是某种预期的心理意识”;它来自对生命的默思和对亲情的热爱。[3]为什么特别是在节庆的日子里, 我们需要“回家看看”同亲人们团聚, 所谓“每逢佳节倍思亲”, 为的是能够通过亲情的交流领悟生命诞生的恩赐、体会万象更新的意义。所以, 传统节日是普天之下普遍共享的生命感恩, 这是节日最深刻的人类学意义:正如一个不爱自己的人不可能去爱别人, 一个缺少亲情体验者无法拥有真正人性的同情。节日因此拥有一种神圣性和宗教意味。事情正是这样:“为使节庆假日能从人类的辛勤努力中产生, 必须加添某种神圣的成分。”我们若能真正宽容理解传统节日中的信仰维度, 让鲜活的身体而不是虚拟的身体加入到节日中的欢乐或狂欢之中, 我们的传统节日保护才能走出暧昧的怪圈。

保护传统文化节日主要有两种方法:[4]一是, 将它转变为有形的形式。可以运用拍摄纪录片、录音和存档等方式保证传统文化节日的永久保存;二是, 在它产生的原始氛围中保持它的活力, 即通过鼓励世代相传和复兴传统文化节日来保持它的活力。联合国教科文组织在1989年发布了《保护传统文化和民俗的建议》, 主要着重于记录和研究, 而最近教科文组织决定优先考虑第二种方法。具体而言, 可以采取以下措施保护传统文化节:

(1) 传统文化节日保护, 立法先行;

(2) 要把民族民间文化保护工作变为广大群众的自觉行动;

(3) 发掘传统文化节日创造力, 促进传统文化节日产业化;

(4) 社会发展和人们物质财富的增加, 使中国人有了更自由、更丰富的过节方式, 很多家庭选择在国庆节长假中到外地或出国旅游, 而年轻人更热衷于自驾车到各地游玩。所以与时俱进, 把“传承传统”和“吸纳先进”结合得更紧密才好;

(5) 从国家角度来看, 实施关于法定假日的规定, 可以一定程度是增加人们的认同感, 但是这样是远远不够的, 还可以每年搞几个大型的传统文化活动, 同时做好充分的准备来面对来自其他国家的文化软实力的挑战;

(6) 旅游业应肩负起振兴传统节日的重任。

除以上措施外, 博物馆也应发挥自身优势大力开展传统节日保护抢救工作, 包括进行较广泛的民间调查和研究工作、开展形式多样的民俗节等。而且我们在传统节日保护方面, 应该与时俱进即在保持传统与适应当代人口味中找到契合点, 探讨人们在欢度传统节日时如何过出时尚、过出新意来。总之, 对典型的、底蕴深厚的传统文化节日的保护不是简单易行的一件事, 必须加以认真研究, 予以多方面探讨。当我们迈向小康生活、开始用科学的协调发展观去指导我们的行动时, 我们应该重视传统节日的文化价值, 传承并且丰富它们。可以肯定, 传统文化节日有着不可限量的发展前景。

通过这次实践活动, 我们对中国的传统节日有了更深的了解, 但是也能够看出很多大学生对于传统节日, 是“只注重外表, 忽略节日内涵”, 只知道某某节来了, 至于怎么“过”:却不知道, 随着社会的变迁, 人们的生活方式越来越丰富, 传统文化也随着社会变迁, 我们对于如何保护我们的传统文化也提出了一些建议, 但是我们这次活动的不足在于:这些建议到底有没有可行性, 实施起来会遇到多少困难, 还有这些东西会有多少人去关心, 去接受。所以, 保护传统节日不能只靠一面之词, 需要我们每个人积极行动起来, 为保护我们的文化贡献一份力量。

摘要：我们此次实践活动的主题是关于中国传统节日的研究。现在正是端午节, 很多地方都举行了庆祝活动, 包括赛龙舟, 包粽子等等。这些活动表明我们仍然尊敬并且热爱我们的传统节日。传统节日作为中华文化的重要载体, 是增强民族文化认同、促进社会和谐的精神纽带。但是随着经济文化全球化的日益增进, 西方节日在我国越来越盛行, 尤为年轻人欢迎和追捧。而传统节日逐渐失去了它的魅力, 在西方洋节的冲击下愈加淡化。因此, 我们小组决定研究中国传统节日, 更进一步了解这些传统节日, 了解一些优秀的传统文化。同时, 也希望本小组成员能够在这次活动中得到锻炼并提出一些合理且可行的意见供有关部门参考。

关键词：传统节日,文化变迁,保护传统文化

参考文献

[1]余悦.传统节日成为法定假日的文化意义与未来发展[J].

[2]韩雷.暧昧的传统节日保护[J].

[3]陈麦池.跨文化视野中的我国传统节日变迁[J].

大学生人际交往能力的问卷调查篇8

【关键词】人际交往新媒体大学生

一、抽样及样本概况

此次问卷调查活动以我校学生为样本，采用分层抽样加随机抽样的方式进行，即在不同学院不同年级展开。本次调研，共发放问卷120份，收回108份，有效问卷100份，问卷的有效回收率为83.3%，涉及学院12个。

二、问卷调查结果论述

（一）对人际交往缺乏自信，缺乏人际交往技巧

1.大学生对人际交往持积极态度，但缺乏自信

通过调查发现，绝大部分大学生对人际关系持十分关注的态度，对人际交往整体持较为积极的态度，但对自身人际交往的能力缺乏自信，有一部分学生在陌生人面前表现不够自然、感觉不舒服。

2.对人际交往有一定认识但仍尚浅，择友选择片面求同

通过调查发现，大学生在人际交往的主流思想观念与认知上并无太大偏差。对于人际交往有一定的认识，但是相关认知并不深入，在择友选择上片面强调求同，不利于学生人际交往观念的正确导向。

3.有一定的人际交往圈，但深入交往的朋友较少

通过调查发现，大部分学生具有自己的人际交往圈，但志同道合、能够交心的朋友仍然较少。

4.有较强结交新朋友的愿望，但大部分学生仍会经常念旧

通过调查发现，学生具有较强的结交新朋友的诉求，但另一方面怀旧情绪的积累不利于新的人际关系的发展。

5.人际交往范围较窄，大学生仍不太能够适应社会型人际交往

通过调查发现，大部分学生人际交往范围较为狭窄，大多仅限于与本班同学建立较为良好的人际关系。同时，学生在与长辈进行交往的过程中仍存在或多或少的问题。

6.如何与异性正常自然地交往仍是大学生面临的一大问题

7.大学生人际交往的技巧仍需进一步训练与提升

（二）大学生看问题的角度仍有部分自我意识，与老师的互动交流存在一定问题

1.在集体生活中逐步学会适应，但仍不能很好地从他人的立场考虑问题

通过调查发现，学生的自我意识仍较强，在与其他同学相处的过程中仍存在不能够尽可能设身处地为他人着想的问题。

2.与老师缺乏必要的沟通，不能很好地得到相关老师的指导与帮助

通过调查发现，大部分学生缺少与老师进行沟通交流的主动性，这对学生人际交往的发展起到一定阻碍作用。

（三）家庭因素在大学生人际交往中起到举足轻重的作用

家人的人际交往会在较大程度上影响孩子的人际交往能力与素养。通过调查发现，大部分学生与家长的联系处于被动状态，多为家长联系学生。大部分学生也反映家人的人际交往会对自己日后的人际交往素养产生一定的影响。绝大部分学生同时也认为自身先前所受的种种教育会对自己日后的人际交往能力产生较大的影响。

（四）网络及新媒体的盛行对大学生人际交往的发展有一定的阻碍作用

1.网络虚拟世界对大学生的人际交往有一定的消极影响

通过调查发现，仍有部分学生会沉溺于网络虚拟世界，大部分学生每天花费在上网的时间2—5小时，说明其对学生的人际交往有一定的消极影响。

2.对新媒体的过度依赖使得大学生现实的人际交往能力日益退化

通过调查发现，新媒体已成为学生交流的主要载体，短信等较为传统的信息传递交流方式在学生中已逐步淡化。

3.随着大学生思想日益成熟，网络交友的现象有所淡化，但交往过程中新媒体的“虚拟化”特性可能会导致大学生人际交往信任缺失

通过调查发现，学生仍较为信任现实中的朋友，但也有部分同学对网络交友表示赞同，如果受到欺骗，会造成人际交往的信任缺失。

三、对策思考

（一）学生自身方面

1.客观评价并接纳他人，树立正确的交往观念

人际交往中必须要控制并克服嫉妒心理，防止“晕轮效应”和刻板印象对大学生的不良干扰。大学生应学会正确并全面评价他人，尽量寻找并扩大双方的共同点，缩小差异，进而达到心理兼容、共同成长。

2.在社会实践活动中成长，不断优化个人的“交往圈”

积极参加各项社会实践活动会帮助大学生扩大人际交往的空间，使得大学生在社会实践活动中积累经验、不断成长。优化自己的交往圈，积累交往经验，有利于构建和谐的人际关系，进一步完成大学生从“校园人”向“社会人”角色的转变。

（二）学校教育方面

1.“明辨笃实、知行合一”，加强校园文化建设

學校应在抓好课堂教学与专业学习的基础上，积极组织开展丰富多样的校园文化活动，为不同层次的学生提供交往的平台，如文化艺术节、体育联赛、书画展、辩论赛等等，尤其是开创具有我校特点的知名校园文化活动，既可以突出学校品牌特色，又能激发在校学生的豪情和热忱。

2.多开设社交类课程，进一步完善心理健康教育体系

学校应当创造有利于学生心理健康的校园文化环境，多开设社交类课程，并在条件允许的前提下，将其纳入心理健康教育体系的一部分，将其等同于心理健康类课程，逐步发展成学生必选类课程。

（三）家庭影响方面

在学生时代，人际交往的支持将仍然以家庭为核心，无论是对未来生活的规划，还是积极生活的动力，家庭都是学生最重要的人际交往的支持来源。我们大学校园也应在适当条件下，加强家校沟通，拓展教育新模式，丰富教育的延展性。

（四）社会引导方面

大学校园超市网上调查问卷篇9

男女

2您的年级是

大一大二大三大四研究生

3您的每月平均开支是

200以下200~500500~800800~10001000~12001200以上您每月在以下哪方面开支最大

食品日常生活用品学习用品4娱乐消费其他------------------------------您觉得校园超市怎么样

价格偏高但质量好价格好质量一般价格合理质量不错价格合理质量一般

物美价廉比较便宜但质量不好

6您觉得学校超市商品的品种种类是否齐全

齐全基本都能买到不够齐全有些买不到很多商品都没有

7您觉得去校园超市购物的最大麻烦是什么？

距离远不方便要排队浪费时间东西自己提会去很重服务态度不好

没有麻烦商品摆放不合理其他

8如果商品，服务条件相同，您会倾向那种消费？

大学校园超市淘宝等网上商城大学校园网上超市

如果价钱比较优惠选择大学校园网上超市网上购物时您是否会在意顾客对商品的评价

是否您在网上超市购物的主要选择依据

商品质量商品品牌商品价格商品口碑产品服务其他———————会导致您不去网上购物的原因是什么

网速慢种类不齐全网页页面布局凌乱商品描述太笼统看不到实体担心

质量价格没有优势配送时间长其他 ——————在那种情况下您会选择网上超市购物

看到有自己喜欢的商品没有时间逛商场价格比附近超市实惠搞促销活动时

其他——————————

13您比较喜欢的促销手段

打折消费购物返卷赠送礼品免费配送积分换购返还现金其他如果有一家面向大学生的网上超市您接受的配送时间

半小时内一个小时三个小时半天内一天如果网上购物后在当天晚上21:30之前收到货物您能接受吗

能不能

16如果现在有一家大学生网上超市购物价格实惠质量有保证配送时间短售后服务好你

会体验吗

会不会

17如有急需品（比如你马上想吃泡面）你觉得超市应该怎么做你才会选择网上购物？

————————————————————————————————————

18对于暂时不需要的商品（如生活用品）您能接受一天内送货吗？

大学生文化认知现状调查问卷篇10

1.以下哪些选项属于文化范畴？（多选）（）

A、民族的历史B、国家地理C、风土人情D、传统习俗E、生活方式F、文学艺术G、价值观念H、思维方式

2.您对中国的传统文化很了解吗？

A、不了解B、很了解C、一般

3.请问您是否参加过文化活动，比如：图书展览、学术辩论等等（）

A、参加过多次

B、参加过，但次数很少

C、没有参加过

4.您平时看中国影视多一些还是外国影视多一些？（）

A、中国的比较多B、外国的比较多

5.您是否觉得您或者您身边的人，越来越喜欢庆祝外国的节日？（）

A、我和我的朋友都不爱过洋节

B、好像庆祝外国节日的气氛越来越浓

C、不知道

6.您是否觉得庆祝中国传统节日的过程中气氛是越来越差了？（）

A、没这感觉

B、好像有点感觉

C、就是这样认为的7.您认为文化在当今社会中的作用如何？（）

A、作用很大B、没什么作用C、作用很小

8,您觉得有没有必要加强文化建设?（）

A、不需要，现在的文化氛围很好

B、需要，现在的文化水平亟需提升

C、不知道，不关我事

9.您觉得现在中国是一个文化强国吗？（）

A、是B、不是

10.结合国际与国内形势，您认为发展经济与文化哪个重要？（）

A、经济B、文化

C、经济和文化D、无所谓

11.您举得文化建设（）

A、是国家的事儿

B、是专家们的事儿

C、是我们大家一起的事儿

12如果您碰到老人摔倒，您会怎么做？（）

A、假装看不见B、打120，然后走开C、送老人去医院

13您是否知道社会主义核心价值体系？（）

A、知道，很清楚

B、不知道

C、知道一点，不是很清楚

大学校园文化广场的景观设计调查问卷篇11

关键词：广场舞；社区居民休闲文化；昆明市

中图分类号：G242 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）08-0020-01

广场舞作为一种迅速崛起，广泛传播的城市文化现象，备受人们关注。据不完全统计，中国目前有至少1亿的广场舞者。而它产生的噪音扰民、因争抢地盘而大打出手等权利纠纷问题，在媒体的助推下，同样引起了众人与学者的热烈讨论。很多市民由于不满广场舞产生的震耳欲聋的音乐，采用了极端方式解决，“扔水弹”、“放藏獒、鸣猎枪”、“泼粪”、“高音炮对抗”。据笔者统计，仅广场舞噪音引起的纠纷事件在2013年报纸上刊登的就有五起，这一数目不容小觑。

因此，如何为广场舞活动创造良好条件，加强对广场舞活动的规范管理，将广场舞工作纳入当地现代公共文化服务体系建设和群众体育事业发展的总体规划，推动以广场舞为标本的城市社区居民休闲文化生活的开展应成为政府与全社会共同关注与思考的问题。

本研究将以昆明市为例，从昆明市五华、官渡、盘龙和西山四个主城区中随机抽取一至两个社区广场，通过参与观察法、问卷调查法、深度访谈法的相结合，了解昆明市中老年人的日常文化生活以及社区文化建设的开展状况。

在本次调查研究中，预计发放问卷300份，回收问卷258份，回收率为86%，有效问卷248份，有效率为96.12%，问卷的回收率和有效率均在80%以上，说明发放与回收的问卷具有有效性、代表性。根据对有效问卷的统计分析，被调查的广场舞者中，女性有208人，占总人数的83.87%；男性40人，占16.13%。其中，44岁以下的练习者为27人，占总人数的10.89%；45到59岁的练习者为127人，占总人数的51.21%；60到65岁的练习者为76人，占总人数的30.65%；66到70岁的练习者为11人，占总人数的4.44%；71岁以上的练习者为7人，占总人数的2.82%。这一系列数据表明，昆明市广场舞舞者以45到65岁的中老年人群体为主，性别比例存在差异。

由于广场舞运动成本低廉，任何人都可以加入其中，有着很强的包容性，因此广受大众喜爱。从心理角度来说，广场舞的作用第一是可以愉悦精神，伴随人们物质生活水平的提升，更高层次的精神文化追求成为了很多人幸福感、满足感的获得来源，而广场舞的广受喜爱与社会生活的变迁不无关系；第二是帮助人们获得心理归属感，大多数广场舞者为中老年人，他们出生或成长的年代充斥着集体主义精神，单位制的解体以及从单位上退休的事实导致了归属感的缺失，而广场舞却起到了功能替补的作用；第三是重树自我认同的作用。男权制的制度性存在以及女性退休年龄较早的国家政策，使得很多女性基本把全部的时间与精力投入到了家庭中，失去了生活的独立与自我。广场舞帮助他们重树自我认同，获得了存在感。

本次调查也反映出了昆明市社区居民休闲活动在开展过程中存在的很多问题。

一、城市社区公共空间建设的不足

由于社区公共空间特殊的地理位置以及功能所在，成为社区居民进行社区活动、居民互动，情感交流以及获得支持与认同的主要场所。曾有学者通过实证研究分析社区公共空间对社区居民人际关系的环境影响作用，研究结果表明，社区公共空间面积越小，设施越不完善，社区居民越少参加社区活动，从而导致社区人际关系越紧张。

二、城市社区文化建设的不完善

社区文化是社区建设的灵魂与基石，是和谐社区建设的重要内容。多种多样的社区文化活动，对于社区居民来讲，可以丰富居民业余文化生活，提高生活质量，增强文化素养，充实精神文化生活；对于整个社区来讲，可以增加社区凝聚力，提升社区资本，有利于社区文化归属感、认同感的形成。

笔者曾问过广场舞舞者：“您为什么这么喜欢跳广场舞？”他们的回答，除了预料之中的锻炼身体，还有意料之外的“不跳舞，我总觉得少了点什么。”“除了跳舞，还能干些什么。”这些回答反映出中老年人缺少健身娱乐活动的替代性选择，广场舞也因此有了如今的规模。

三、基层社区治理的缺失

目前，社区治理的困境在于诸如社区居委会的社区管理者，无法从传统的治理模式中走出来，无法认清社区权力结构改变的现实，形成了社区管理的路径依赖。对于广场舞而言，居委会无法管理广场舞舞者的不规范行为，一是管理方式大多采用阻止、制止的方式，让舞者难以接受，没有站在舞者角度考虑提出协商性的解决方案；二是舞者从内心对居委会有抵触情绪，不愿意配合其工作。而受噪音困扰的社区居民通常采取“以暴制暴，以恶制恶”的不合法方式。

笔者认为，推动城市社区居民文化生活的有效开展，需要政府有关部门、社区居民委员会、物业公司与社区居民的共同努力。第一，城市规划部门应做好城市尤其是社区的规划建设，对公共空间合理布局，从源头解决“人地矛盾”；第二，加强对广场舞活动的规范管理，将其纳入基层社会治理体系，对其宣传相关法律法规，根据地方具体情况，制定相应规定、公约。引导与鼓励广场舞舞者与社区居委会、其他居民签订协议，共同监督广场舞活动的开展。第三、政府与社区居民委员会、物业公司联合为居民在有限的空间内建立、开拓更多的居民活动室，开展丰富多彩的社区活动，丰富群众业余文化生活；最后，社区居民应在基本权利不受侵害的基础上，相互包容，相互监督，共同遵守有关规定与协议。

参考文献：

[1]刘蕊.论城市社区公共空间对居民人际关系的影响[D].硕士，北京：北京工业大学，2013.

城市文化广场的设计篇12

1 城市文化广场设计的基本要素

城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境, 共同构成城市文化活动的中心。

它的地点一般位于城镇的中心地带, 具备公共性、开放性和永久性三个特征。城市文化广场的建设布局选择应该注重城市整体性环境, 优化城市环境质量, 环境品质的开发与协调。根据城市的性质与城市整体规划构思决定其数量、面积大小、分布的位置, 并且必须与城市的规模、人口分布和广场的功能定位相协调。城市文化广场面积大小的确定, 一般按城市规划大小决定。

2 城市文化广场设计的原则

城市文化广场规划设计一般还应遵循以下原则:“以人为本”的原则。一个聚居地是否适宜, 主要是指公共空间和当时的城市肌理是否与其居民的行为习惯相符, 即是一种用起来得心应手、充分而适意。现代广场则出现大片的绿地, 并通过巧妙的设施配置交通, 竖向组织, 实现广场的“可达性”和“可留性”, 现代广场的规划设计以“人”为主体, 体现“人性化”, 其使用进一步贴近人的生活。

3 城市文化广场设计中应注意的问题

3.1 城市文化广场环境设计应赋予广场丰富的文化内涵

城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境, 共同构成该城市文化活动的中心。如:西安钟鼓楼广场的设计, 首先突出了两座古楼的形象, 保持它们的通视效果, 采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计, 创造了一个具有个性的场所, 增加了钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。同时, 为了解决交通组织上的人、车分流问题, 以钟鼓楼广场为中心, 南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺。组成一个步行系统, 使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。并且, 钟鼓楼广场在设计元素上采用有隐喻中国传统文化的多项设计, 使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息。

3.2 城市文化广场其环境设计有多种处理手法

3.2.1 自然环境的引入手法。

在进行文化广场的环境设计时, 大量引入树林、绿化、花卉、草坪、动物、水体等自然环境, 是文化广场环境设计的重要手法。主要有两种形式: (1) 以水造型方式的。 (2) 以水与其它环境或个体相配合方式的。例如, 美国德克萨斯州的达拉斯喷泉广场, 中央是一组由电脑控制的160个喷嘴的音乐喷泉, 440棵柏树如同由水中生出来, 人走在路面上也如同漂泊在水中。

3.2.2 公共雕塑及一些环境艺术设施在文化广场中的作用。

在文化广场的雕塑设计中应考虑到以下的几下方面: (1) 结合广场文化氛围、时代背景、以及人们活动的内容趋向, 设计雕塑的形式, 做到雕塑设计与文化广场活动内容相统一。 (2) 不能忽视建筑雕塑与文化广场的相互作用及内在联系, 应结合那些具有雕塑美的建筑艺术作品, 设计文化广场。 (3) 注意雕塑设计在比例与尺度上的作用, 雕塑设计将广场与建筑在比例上联系起来, 也是人群与广场在尺度上的联系, 说明人的尺度关系, 成为空间比例与尺度联系的枢纽。 (4) 注重雕塑设计与其它自然因素相结合的设计, 例如, 雕塑与水相结合, 或配以音乐效果, 来活跃周围环境;雕塑与树木结合, 如南京雨花台, 郁葱的树木, 衬托出庄严的气氛。

4 总结

丰富城市文化广场的文化内涵, 提升城市文化广场的文化档次, 是我们打造新型文化广场的一个急需解决的问题。从目前情况看, 一些城市的文化休闲广场的文化档次不高, 有的就是一块光秃秃的场地, 连个灯光照明都没有。因此, 对老城区的文化休闲场地进行改造, 增加照明及健身设施, 同时根据城市的总体规划, 对老城区、新城区和新小区的文化休闲场地建设注重在提高文化品位上下工夫就显得极为重要。将文化休闲场地建设与城市主题公园建设、城市文化内涵建设紧密结合起来, 使市民寓休闲于学习之中, 寓活动于欣赏之中。

摘要：本文从文化主题的角度, 根据文化广场设计结构的整体协调、空间形态的立体处理、人性尺度的追求和生态效益的重要性等方面进行分析。

关键词：文化广场,主题文化

参考文献

[1] 姜新成, 张革.长春市文化广场园林绿化浅析[J].中国园林.2000

[2] 黄东兵.园林规划设计.北京:中国科学技术出版社[M].2003

大学生文化自信问卷调查篇13

您好，非常感谢你在百忙中填写这份问卷！我们的调查目的是了解当代大学生对中国文化的了解、认可以及自信程度。本问卷各项答案无所谓好坏对错且问卷所得结果不做个别呈现，对外绝对保密，所以请您依据自己的实际情况，放心填写。

谢谢您的合作。

1.去电影院你会选择看中国的还是美国的片子？

A．中国

B.美国

C.看时下流行情况

D.都会看

2.你读过的名著中中国与国外的哪个所占的比重更大？

A.中国

B.国外

C.都一样

4.你喜欢观看中央台的汉子听写大会和成语大会等文化节目吗？

A．没看过

B.偶尔会看

C.看过但认为无意义

D.经常看，喜欢此类节目

5.你认为汉语重要还是英语重要？

A．汉语

B.英语

C.一样重要

6.中国四大名著你读过几本？

A．一本

B.两本

C.三本

D.都读过

E.都没读过

7.你认为在你思想和价值观念方面中国文化对你影响比较深还是西方文化？

A．中国

B.西方

C.都有较大影响，但更偏向中国

D.都有较大影响，但更偏向西方

8.你会去浏览一些文化教育传播网站以及参观具有文化气息的博物馆吗？

A．会，并且很喜欢

B.只是跟风，但感受不到意义

C.不怎么去

D.没做过

9.你认为大学语文课是否有必要？

A．有必要

B.有必要，但是要求应该降低

C.没必要

10.假设给你一次选择的机会，单从文化的角度，你会选择生活在中国吗？

A．会

B.可能会

C.不会

11.你更重视西方节日还是中国的传统节日？

A．重视传统节日，但是经常过西方节日

B.更重视传统节日，不过西方节日

C.觉得传统节日与西方节日同等重要

D.会庆祝西方节日，不会参加大部分传统节日活动

9.你认为中方文化优异于其他国家的文化吗？

A．是的，并且不需要向西方学习

B.是的，但是还可以吸取西方优秀的文化

C．不是的，中国传统文化很多应该摒弃

D.中国文化与他国文化同等重要

13.你认为传统文化的影响仍然很强大吗？

A．是的，影响着我们很多生活

B.比以前有所降低

C.正在慢慢流逝

D．影响力很小

14.你对传统文化的未来持什么样的态度？

A．乐观

B.很难说

C.不太乐观

D.悲观

15.你认为对你对中国文化的认可以及文化自信影响较大的是？

A.社会环境

B.校园因素

C.家庭影响

D.自身的选择爱好

大学校园文化广场的景观设计调查问卷篇14

尊敬的同学：

大学生作为一个特殊群体正受到越来越大的关注。由于大学生年龄较轻，群体较特别，我们特展开这次调查活动，望同学们认真做答。

注：本问卷除特殊说明外，均为单项选择题

1.您的性别：（）（请选择）；请填写您的年级您的专业：①男②女

2、您一般是通过哪些途径来了解传统文化的？（）

①网络、电视、传媒② 课外书本③课堂老师传授④旅游、参观、展览等

3、您认为在当今多种文化交织成的社会中，名族文化是否还存在着（）

①依然存在② 似乎还在③似乎再慢慢消失④ 看不到身影

4、名族传统文化是积累多年的文化，那么你怎样看待名族传统文化呢（）①传统文化有其积极意义②不是所有都值得学习③大多都不值得学习④不知道

5、你认为中国传统文化的未来怎样？（）

①很乐观②不太乐观③不乐观④可能会消失

6、对于古代经史子集，你（）

①爱不释手② 偶尔翻阅③敬而远之④ 深恶痛觉

7、如果有一项旨在保护与宣传中国传统文化的活动，您会参加吗？（）

①不论什么时候举办只要有空都会参加② 如果是周末休息时间可能参加③ 不会参加但是支持这样的活动④不参加也不支持

8、您是否有兴趣去深入了解本地的民族文化技艺？（）

①有兴趣②没有兴趣③视情况而定④.说不清

9、您认为在当今社会环境下，我们应该以怎样的态度对待传统文化？（）

①保持传统文化的纯粹性，复兴传统文化②去其糟粕，取其精华，选择性地学习发扬传统文化③.加以变通，使传统文化适应现代社会④.完全摒弃传统文化

10、你更喜欢中国传统节日还是西方节日？（）

①中国的②外国的③差不多

11、你觉得中国哪些文化传承得好？多选题（）

①中国传统节日，方言② 中国古典文学③ 中国传统手工艺④中国传统美食

⑥ 中国历史古迹和旅游⑦中国书法字画○8中医⑤古代学派思想，春秋诸子百家○

9其他○

12、你觉得我们应该怎么去加强继承与保护我们的传统文化？多选题（）①学校应加强对传统优秀文化的传承和教育②多开展呼吁大家去继承和保护的活动，从意识上去加强③ 国家应出更多这方面保护的政策④不要太绝对专业，应在每个专插入一些传统文化的课程⑤从自身出发，多与传统文化接触，并多宣传我们的精华部分

13、您认为在如今有些现实与物质的社会，学习中国传统文化还有用吗，您怎么想这个问题?

大学校园文化广场的景观设计调查问卷篇15

一、研究对象与方法

本文采用了文献资料法、调查问卷法、数理统计和逻辑分析等方法,首先进行大量的文献资料检索,拟定论文题目,并制作调查问卷,随后在湛江市霞山区人民广场和步行街、茂名市人民广场和文化广场等几个参加体育锻炼人群集中的地方开展调查,随机选取400名参加体育锻炼的市民作为调查对象,共发放问卷400份,收回400份,其中有效问卷393份,有效率为98.25%,并对得到的数据进行统计学分析。

二、研究结果与分析

(一)活动现状

通过表1可以看出,在393名被调查者中有312人通过电视节目、书籍和网络等途径了解体育文化,占79.3%。从未听过的只有81人,占20.7%,两者比例相差58.6%,可知大家都比较关心自己的健康状况。通过口头询问的方式对是否支持开展体育文化活动进行调查,结果表明百分之百的被访者都支持体育文化活动的开展,说明大家对自己的健康都比较重视。

1.运动人群的年龄和性别构成的调查与分析

通过表2可以看出,在采访的参加体育运动的人群中女性多于男性,女性为211人,男性为182人,占被调查者的53.7%和46.3%。从数据可以看出,湛江、茂名的市区居民“经常锻炼”年龄结构的总体特征与我国“经常锻炼”年龄结构的总体特征基本保持一致,都是典型的“马鞍形”分布,呈现出两端高、中间低的特征。主要呈现出:在16岁以下和16—30岁年龄段,“经常锻炼”的人数呈现出随年龄增大比例逐步下降的趋势,16—30岁年龄组比例仅为5.1%,是整个16岁以上“经常锻炼”的谷底;而从30岁以上年龄段,随着年龄的增长,参加体育锻炼人数在不断增加,“经常锻炼“的比例也在上升,60岁以上年龄组占33.6%。

2.参加体育文化活动人群选择锻炼的季节分析

通过表3可以看出,参加体育文化活动的人群在每个季节都会有不同,分别为春季63.6%、夏季81.4%、秋季71.2%、冬季38.2%。由于粤西地区四季温差相对北方地区不大,每个季节都适宜进行户外运动,除春季为雨水季节影响较大外,冬季比例相对其他三个季节仍旧少了一些,温度较低,容易感冒,许多人不愿意出来运动。

3.参加体育文化活动人群的时间选择分析

通过表4可从大体上看出进行体育文化活动时间段的选择,大多数人选择了晚上和清晨,分别为71.2%和46.8%;而选择上午的人数为21人,占5.3%;中午参加体育活动的人数较少,为0,占0%,形成这样的原因是由于粤西地区中午阳光比较强烈,高温不适宜进行体育锻炼,容易发生中暑等不良情况。上午和下午参与体育活动的人也较少,这段时间是上班、上课的高峰期,选择清晨进行体育锻炼的是坚持很久的已经养成习惯的人和一些老年人,晚上则是上班族锻炼的最佳时间和老年人茶余饭后的消遣运动时间。

4.参与体育文化活动人群的次数和时间调查分析

从表5和表6可以看出,从男女活动的频度来看,每周参加体育活动3次以上的男性占23.6%,女性占40.1%,说明女性参加体育锻炼的频率要大大高于男性。在男性人群中,每周1—2次的人数最多,男性每周锻炼1—2次的比例远远高于女性,说明男性的发展潜力要比女性大。同时也说明,在参加体育锻炼中,女性在活动的稳定性方面更好,而男性随意性更强。

从表7可以看出每次参与体育文化活动的运动人群大都在30—60分钟,占45%,30分钟以下占33.1%,最少的是60分钟以上,占21.9%,由此看出参加体育文化活动的积极度不够,大多是饭后出来散步但没有达到健身效果,所以发展潜力还很大。

(二)影响因素分析

1.参与体育文化活动人群的形式调查分析

通过表8可以看出,运动人群参与体育文化活动主要是在广场散步(跑步),这样的运动形式简单、随意性高、覆盖面广;另外,跳舞和太极的体育文化活动形式也受到中老年人的青睐,这样的活动形式不仅可以扩大交际、打发时间、更能达到健身的效果,分别占46.5%和33.8%;选择羽毛球的人数也不少,占27%,室外羽毛球虽然受到天气的影响,但没有减低人们对它的喜爱,不仅中老年人喜欢,小孩妇女也很爱;而轮滑、自行车、滑板、街舞这类新生的体育文化活动形式的运动人群最少,但这些运动能代表年轻一代的活力,通过这样的活动形式提高青少年的身体素质和形象,丰富他们的生活,增加社区的活力。

2.影响运动人群到广场进行体育锻炼的因素分析

通过表9可以看出,影响运动人群到广场进行体育锻炼主要受到天气因素和懒惰因素影响,占76.8%和72.8%。因为天气因素不以人的意志为转移,是客观因素,而懒惰则是主观因素,受人的情感、意志和性格等因素影响。值得关注的是组织和技术指导、体育设施少两个因素,占51.4%和43.8%。在广场体育文化活动中缺少专业从业人员,大多数是民间组织,规模不大,组织性差,人员参与热情度不高。体育设施也是吸引运动人群进行体育文化活动的重要因素之一,单调的运动引发不起运动人群的吸引力,当然时间因素和其他因素也是影响广场体育文化活动的因素之一[6,7]。

3.广场体育设施能否满足运动人群参与体育文化活动需要的调查

从表10可以看出,广场体育设施只能一般满足运动人群参与体育文化活动的需要,还有相当一部分人没有满足,在这种情况下会减少广场对运动人群进行体育文化活动的吸引,直接导致运动人群不参与到体育文化活动中,使其身体素质下降,不能丰富他们的生活,从而不能增加社区的活力。

三、市区广场文化的发展对策

(1)增强科学理性,创造科学、健康、文明的余暇文化氛围,通过不同类型的体育文化活动形式,让已经参与到体育文化活动的人群带动家庭成员一块进行体育文化活动,社区还应组织多种体育文化活动,提高社区居民的健身意识,吸引更多社区居民参与到体育锻炼中来。

(2)加强体育文化的宣传力度,包括对体育文化活动的多种功能阐述,使更多人更深入地了解体育文化活动带给他们的作用,从而认同并参与到体育文化活动中来。

(3)政府应加大对社区体育设施的投入,规范社区广场体育活动设施的使用,严格执行国家政策,加强广场体育文化活动设施的管理法规、制度,使广场体育设施的规定、建设和管理制度化,充分利用广场的有效体育文化资源,加强对体育设施的管理,将其并入到广场体育文化中,使广场体育文化活动更加丰富,吸引社区居民加入到体育锻炼中[8]。

(4)优化组织广场体育文化活动的内容和形式,使广场体育文化活动的参与者学习到新内容,改变广场体育文化活动的单一化和片面化[9]。

四、结论

(1)通过本次调查,湛江、茂名市区参加体育文化活动的“经常锻炼”人群在年龄结构上呈现两端高、中间低的特征,呈现典型的“马鞍形”分布。性别比例差异女性多于男性,在调查中的跳舞类别中女性占大多数,在湛江、茂名市区参与广场体育文化活动的运动人群呈现老年化趋势。而工作繁忙、健身意识薄弱、组织和技术指导低及体育设施少等已成为阻碍青年人参与广场体育文化活动的重要因素。

(2)湛江、茂名市区“经常锻炼”运动人群参与广场体育文化活动的形式多样化,以散步(跑步)、跳舞、太极、羽毛球为主,运动人群参与广场体育文化活动的形式小型化、经常化,主要以与亲朋好友一起活动的形式为主,并且接受体育锻炼指导的人数较少,有一定数量的人处于无人指导、自己锻炼的状况。

(3)湛江、茂名市区运动人群参与广场体育文化活动锻炼的目的是增加体力活动、防病治病、消遣娱乐、提高自身形象、丰富生活、增加社区活力。参与广场体育文化活动的目的由单一的锻炼身体向体育功能的多元化转变,天气、时间、组织和技术指导、懒惰、体育设施少等成为运动人群参与体育文化活动的主要障碍因素。

摘要：运用文献资料法、调查问卷法、访谈法对市区广场体育文化活动现状进行调查分析。结果表明,参与广场文化活动女性比男性略多,体育文化活动通常在中午和晚上进行,散步、跳舞和太极受到中老年人的青睐,轮滑、自行车、滑板和街舞为年轻一代所喜爱。

关键词：体育文化,广场体育文化,体育锻炼

参考文献

[1]黄汉升.体育科学研究方法[M].北京:高等教育出版社,2006.

[2]童昭岗,孙麒麟,周宁.人文体育——体育演绎的文化[M].北京:中国海关出版社,2002.

[3]樊炳有.社区体育论[M].北京:北京体育大学出版社,2003.

[4]陈奇,邓树勋,曾红辉,等.广州市民参与全民健身活动的现状调查及对策研究[J].体育科学,1997,17(5).

[5]赵斌,赵焕彬.河北省成年人体育锻炼现状调查报告[J].中国体育科技,2000,(6).

[6]冯梦雅,林晓华,冯启义.湖北省城市社区体育发展调查报告[J].湖北体育科技,2002,21(3).

[7]刘欣.改变我国体育人口马鞍形分布的对策[J].体育科研,2003,24(4).