韩愈作者简介

韩愈作者简介（通用13篇）

韩愈作者简介 篇1

作者：唐·韩愈

夭行失其度，阴气来干阳。

重云闭白日，炎燠成寒凉。

小人但咨怨，君子惟忧伤。

饮食为减少，身体岂宁康。

此志诚足贵，惧非职所当。

藜羹尚如此，肉食安可尝。

穷冬百草死，幽桂乃芬芳。

且况天地间，大运自有常。

劝君善饮食，鸾凤本高翔。

《重云李观疾赠之》注释

①重云:浓云。李观:见卷三0八小传。据(新唐书·五行志》载，贞元十年春夏，淫雨连绵。李观在这年卒于长安，因此韩愈此诗可能作于李观患病之时。

②失其度:失去运行的常规。古人把一周天等分为三百六十五又四分之一度，日月运行都有一定的度数，叫躔度。日月按躔度运行，阴阳以正。如果失度，

则认为阴阳失正，风雨寒暑不时。

③干:侵犯。

④重云闭白日:陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》:“重云蔽白日，闲雨纷微微。”

⑤燠（yù）:热。

⑥小人:即小民，百姓百’咨怨.、埋怨，磋叹。<书·君牙》:“夏暑雨，小民惟日怨咨;冬祁寒，小民亦惟日怨咨”。

⑦君子:指李观。

⑧非职所当:时李观的官职是太子校书郎，位卑人微，而燮理阴阳乃秉国政重臣之事，故云。

⑨黎羹:即食黎羹者，指贫贱之人。肉食:即肉食者，指执政大臣。刘向《说苑·善说》说:晋献公时，有个叫祖朝的平民上书，请闻国家大计。

献公使他说:“肉食者已虑之矣，蕾食者尚何与焉?”祖朝回答说:“设使肉食一旦失计于庙堂之上，若臣等之蕾食者，宁得无肝胆涂地于中原之野与?”

⑩大运:天运，亦即前面说的天行。《荀子·天论》:“天行有常”。

韩愈作者简介 篇2

作者简介:姓名 (出生年—) , 性别 (民族———汉族可省略) , 籍贯, 职称, 学位, 简历以及研究方向 (任选) 。

本刊现对“作者简介”中有关著录项目具体说明如下:

多作者署名时, 仅要求提供第一作者 (或主要责任者或执笔人) 的简介即可, 一般应将其姓名置于首位;“籍贯”是指“××省市、自治区或直辖市人”, “职称”指工程师, 高级工程师, 教师, 助教, 教授……, “学位”指学士, 研究生, 硕士, 博士……, “研究方向”也可提供主要从事的研究工作和技术成果等。具体情况可参阅本期的“作者简介”示例。

让“作者简介”架起一座桥梁 篇3

关键词：语文教学；作者简介；文本对话

小学语文教科书大多是文质兼美的佳作，几乎每一篇文章都备注了作者，但对这些作者的介绍，有多少是我们广大教师经过精心了解、有机整理并传递给学生的呢？有多少作者是在学生内心留过痕迹的呢？似乎不太确定这个问题的答案，因为这往往是大多数老师所忽略之处，就算是众所周知的大家，教师往往也在揭题导入环节后以“姓名、生卒、作品”等贴标签式的内容作简单介绍，流于形式，并没有真正根植于学生的内心。对“作者简介”的无视之、淡视之、模式之，使得“作者简介”在课堂上匆匆地来，在学生心里匆匆地走，“水波不兴，心静如水”，学生敏感而鲜活的心也变得迟钝麻木了。让独具匠心的“作者简介”令学生为之怦然心动，让学生更深入地走进文本背后，与之进行思想情感的对话和碰撞，语文课堂会绽放更绚烂的光彩。笔者在此谈一点自己的拙见，只求抛砖引玉之用。

一、知人论世，追寻真情实感

《难忘的一课》一文洋溢着浓浓的爱国情，“我是中国人，我爱中国！”在文中一再反复，是教学的重点，它非常直接而又强烈地表达了台湾人民对祖国的无限热爱之情，作者也被台湾教师教授这句话的场景所深深打动。笔者在备课时，脑海中始终萦绕着一个问题：为什么这简简单单的9个字就能让作者如此心潮澎湃、情难自抑呢？于是多方查阅资料，整理了这样一段资料，在学文后出示：

本文作者名叫雷观成，笔名田野，四川成都人。1923年出生，1946年毕业于原国立政治大学。田野大学毕业便去了台湾，曾在一家航业公司的海轮上当见习水手；后又在台北师范学校任教；还在一家洋行任过职。在台湾的每时每刻他都想念着祖国大陆，他曾在作品《怀念》中写道：“因为，我怀念大陆，而且是，我曾经为之朝思暮想的、为之战斗过的新生的祖国的大陆！”思念到无法忍耐时，他经历了生死考验的“偷渡”，千辛万苦回到了大陆，直到26年后，才和台湾的家人取得联系。

师：哪些内容深深地打动了你？

生：“思念到无法忍耐时，他经历了生死考验的‘偷渡，千辛万苦回到了大陆，直到26年后，才和台湾的家人取得联系”让我感动。因为作者为了要回到祖国母亲的怀抱，不惜冒着生命的危险“偷渡”回祖国，实在是太了不起了。

生：我对“曾在作品《怀念》中写道‘因为，我怀念大陆，而且是，我曾经为之朝思暮想的、为之战斗过的新生的祖国的大陆！”深受感动，因为从中可以看出作者无时无刻不思念着自己的祖国，在自己的作品中也表达了自己对祖国的思念。

《孟子·万章下》中指出：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观正确地理解和把握文学作品的思想内容。反之，我们对文本的解读就会变得肤浅，甚至会成为空中楼阁，变得难以确认和把握。《难忘的一课》旨在表达台湾人民对祖国的热爱，但文章往往是作者情感的真实表达，正因为作者内心也积蓄着满腔的爱国情感，以致于这简简单单的一节课能让作者产生如此大的共鸣。以上这段“作者简介”让我们看到了一个更立体、全面的作者形象，让文中的“爱国情”由课内延伸到课外，蔓延到每一个学生的心中。

二、文以载道，凸显主题思想

宋朝的理学家周敦颐在《通书·文辞》中有言：“文所以载道也。”意思是说写文章是为了说明道理、弘扬精神的。同样，教科书中一篇篇佳作也有其各自的主题思想，是作者用来诉说自己的“理”，但这些“理”学生未必都能领悟，借助“作者简介”，往往会有事半功倍之效。如《通往广场的路不止一条》一课，文章的作者伊尔莎·斯奇培尔莉是作家，也是一名服装设计师。文章记叙了“我”人生道路上两次身陷困境、面临挑战的时候，就是父亲从小的教诲使“我”得到了“走另一条路试试”的灵感和勇气，最后走出困境取得成功。但如果在教学时，只教授文本本身，学生获得的内心体验还是只停留在说理的层面上，还不足以引起学生的共鸣，为了把这个“理”灌输到内心深处，在教学内容结束后，出示“作者简介”：

她被认为是20世纪最有名的服装设计师之一。1927年在巴黎开设自己第一家服装设计沙龙，追求设计的创新性，她第一个设计了护肩，毛皮织物和将拉链染成和衣服相同的颜色。她与当时著名画家联系密切，并聘请他们参与纺织品的设计，把超现实主义风格引入服装设计中，掀起服装新风格的热潮。

文中讲到“我”在服装设计中遇到的困难得到解决，以及这段简介中提到作者的成功，都很好地证明了“通往广场的路不止一条”这个深刻的道理。这也是作者写这篇文章的目的之所在。如果没有这份“作者简介”的扩充，学生对课文中所阐述的道理理解得一定不够深刻。

主题思想是文章的灵魂。它是作者通过对其所选材料进行艺术加工、提炼、塑造出人物形象及揭示人物高尚情操、美好品质、深刻哲理的载体。如何让学生更直接地触摸到文章的灵魂，就需要教师的智慧。让“作者简介”为这两者之间搭一座天梯，定会让课堂教学成就无限精彩。

三、文如其人，体味文体风格

每个作家的作品都会有其独特的风格，而吸引读者的也往往是他们身上这独具一格的个性。《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文，由意思完全相反的两个词组构成的课题就是本文的一大特色，而且文中所叙述的父母对同一件事情的不同评价的事情在学生身上也有過体验，学生读来备感亲切。在感受长大后的巴迪明白了父母亲截然不同的态度的良苦用心后（课文第16节），教师启发学生，父母不同的爱的方式对其的成长产生了重大影响，这在作者巴德·舒尔伯格的其他作品中也能充分感受到，出示：

巴德·舒尔伯格是美国著名的畅销书作家。在他68年的写作生涯里，共创作了34部作品，其中13部被拍成电影或搬上舞台。所出版的作品有《在滨水区》《码头风云》《醒着的梦》《聪明的糊涂和糊涂的聪明》《我喜欢这个不讨人喜欢的人》等。

和《“精彩极了”和“糟糕透了”》一样，在上述的作者作品标题中可以看出，大多也由一组组意思完全相反的词组组成，可见作者喜欢惯用辩证式的词组并非偶然，可能是其父母两种截然不同的教育方式使他形成了他特有的写作风格，也正因为他的独具风格，使他跻身于美国畅销书作家的行列。

叶圣陶先生曾说过：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才能和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”语文教学的美妙之处就在于此，在那里，没有时空界限，没有心灵隔阂；在那里，想象的空间无边生长，思维的翅膀纵情飞翔。让“作者简介”成为这一道桥梁，引领学生徜徉于一篇篇文章佳作，和古今中外的作者进行心灵的沟通，思想的碰撞，使学生在与作者、文本、自我对话的过程中获取智慧、经验和情感体验。

参考文献：

[1]韩信利.语文教学中作者简介的艺术探讨[J].信息教研周刊，2013（2）.

[2]刘金梅.浅谈作者简介在中职语文教学中的作用[J].新课程学习，2012（11）.

[3]师延峰.浅谈中学语文教学中“介绍作者”的有效性[J].语文报·教师版，2008（4）.

韩愈简介 篇4

韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”(《送穷文》)、“同工异曲”、“俱收并蓄”(《进学解》)等新颖词语，韩文中较多。

他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”(《送穷文》)，对后世有一定影响。

韩愈简介资料 篇5

韩愈的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。韩愈的散文涉及方面很广，有“扶树教道”宣传儒家思想的作品，如《原道》《原姓》《原毁》;有寓意深刻的杂说，如《龙说》《马说》;有刺社会之弊的议论和表状，如《讳辩》《论佛骨表》;有谈“求师之道”的，如《师说》;有感情激荡真挚动人的祭文墓志铭，如《祭十二郎文》《柳子厚墓志铭》等。

韩愈的诗作也取得很大成就。他不拘泥于李杜，而是有所革新与创造，形成了一个新的流派。韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道，激励后进和提携人才的文章，不失为一位有创造性见解的教育家。

韩愈力改耻为人师之风，广招后学。柳宗元曾赞叹说：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收招后学，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名。”韩愈在教育方面的论文主要的有《师说》《进学解》和《杂说四马说》等等。在这些文章中，他强调了求师的重要性，指出“人非生而知之”;提出了“道之所存，师之所存”的命题，认为只要是有学问的人，就是自己的老师;他还提出了“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”的至理名言，把有才能人比作千里马，指出“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。

唐代诗人韩愈简介及成就 篇6

韩愈(768～824) 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(郡望一词，是郡与望的合称。郡是行政区划，望是名门望族，郡望连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与同为运动倡导者，故与其并称为韩柳，且有文章巨公和百代文宗之名，提出了文以载道和文道结合的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有文起八代之衰的美称。

【评价】

唐代古文运动倡导者，宋代称他文起八代之衰(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。)，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称韩柳，把韩文与杜并列，称为杜诗韩笔，有文章巨公和百代文宗之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。

德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元8)，又量移为江陵府法曹参军。

赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。

与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是瞰临渺空阔，绿净不可唾两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、、、、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

登临祝融峰，韩愈开云千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以开云为题歌咏不绝。

他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代称其《岣嵝山》一诗发挥称赞岂在石鼓之下哉?

因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。

(据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品)

【学习过程】

韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。韩会能文章，对韩愈有影响。早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。贞元二年(786年)，19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到贞元八年(792年)第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学鸿词科考试，皆不中。直到29岁才在汴州董晋幕府中谋得一个观察推官的微小官职，后回京任四门博士。36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥状，请减免赋税，而被贬为阳山县令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。此后直到50岁，官职一直浮沉不定。元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些被宪宗处死，幸得等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州(在今广东)刺史。在潮州八个月，宦官杀宪宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。长庆四年(824)病逝于长安，终年57岁。

【字来历】

韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。 韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣 去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起 名作难 ，便问： 嫂嫂，你要给我起个什么名呢?郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做 人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也 须找个人 字作头，含义更要讲究 的才好，韩愈听后，立即说到：嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。郑氏一听，忙将 字书合上，问弟弟道：愈字有何佳意?韩愈道愈，超越也。我长大以 后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。嫂嫂听后，拍手叫绝：好! 好!你真会起名，好一个‘愈’字吆! 韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢?原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个愈字，正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。 到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，一连经过三次殿试，也没得到一官半职。 由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。 卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧。她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢? 这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提 起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫 ，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。韩愈听后，频频点头，心中暗道 ：卢小姐果有见地,接着说道 ：小姐讲的甚是有理,俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。卢小姐一听，嗤地笑出声来，说道：你真是个聪明人啊!随即展纸挥笔，写道： 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之。 韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊!自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个愈字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两 个字：退之，给自已起了个新名字。

【政治主张】

韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。 唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后因治政突出，迁袁州，即今江西宜春，刺袁州史。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。

韩愈是唐代著名的`散文家和重要诗人，他的诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡异的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。另外韩诗在艺术上有「以文为诗」的特点，对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著有《韩昌黎集》，《外集》，《师说》等等。

【教育思想】

韩愈的政治思想和世界观比较复杂。他政治上提倡仁政，反对官吏对人民的搜括，要求朝廷宽免赋税徭役，表现了他关心国家命运和民生疾苦，是他政治思想中的进步的一面。他热烈地提倡儒家正统思想，这是和他的政治思想适应的。但他也宣扬了儒家学说中的封建伦理观念，维护封建制度，这当然也是错误的。当然我们不能苛求古人超越历史，具有我们当今的思想。同时我们也要看到，韩愈的思想还有矛盾的一面，他努力维护道统，但往往又不自觉地破坏了道统。他在《送孟东野序》中，提出了大凡物不得其平则鸣这一具有现实性和战斗性的思想。这一思想对他的散文成就是有杰出的、十分重大的影响的。文学成就

【文学创作理论】

文学创作理论上： 他认为道(即仁义)是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。 提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、扬雄诸家作品。 主张学古要在继承的基础上创新，坚持词必己出、陈言务去。 重视作家的道德修养，提出养气论，气盛则言之短长与声之高下者皆宜(《答李翊书》)。 提出不平则鸣的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面，他强调奇，以奇诡为善。

《作者简介》书写格式要求 篇7

根据有关部门制定的杂志编排规范的要求,本刊所刊稿件均要有《作者简介》项,敬请作者(多作者为第一作者)在投稿时提供相关信息,格式如下:姓名(出生年- ),性别,民族(汉族可省略),籍贯,学位,职称/职务,简历,研究方向或分管业务。

希望广大作者予以配合。

摘要：<正>根据有关部门制定的杂志编排规范的要求,本刊所刊稿件均要有《作者简介》项,敬请作者(多作者为第一作者)在投稿时提供相关信息,格式如下:姓名(出生年-),性别,民族(汉族可省略),籍贯,学位,职称/职务,简历,研究方向或分管业务。希望广大作者予以配合。

作者简介 篇8

作者简介

张勤，字楚枫，号一林（一0），夕阳名乙山，一力，楚烨，紫枫堂主人。男，汉族，1944年11月生于湖北钟祥罗集，晚年随子居住荆门掇刀。一生在农村从事畜牧工作，高级牧医师，国家干部，中国畜牧兽医学会会员，湖北省科技写作研究会理事，湖北省科技传播学会常务理事，钟祥市第二、三届政协委员。曾在《中国牧业通讯》、《中国兽医杂志》、《湖北农业科学》等10多部杂志报刊发表畜牧科技文章400余篇，获奖10多次，参编合著《畜牧兽医适用技术百科全书》、《优质高产高效农业技术指导》、《商品蛋生产新技术》等，后者获省农业实用技术丛书特等奖。1998年第二期《中国牧业通讯》曾以《张勤在基层科普中闪耀》重点报道，同时《湖北农业科学》杂志、《湖北农民报》相应多次报道。曾任中国老年作家协会、中国诗词家联谊会，荆门市作家协会会员，发表文学作品300余篇（首），获奖20多次，并出版文集《樱桃红了》、《枫叶红了》。同时，一生爱好书法，作品入选、入展、入编、收藏600余幅，获奖200多次，已出版《壹林书法作品集》。曾为中国国际文艺家协会、中国国学协会、中国书法艺术委员会、中国书法艺术研究会会员，中国书画家协会理事，中国书画研究院研究员，北京宝延轩书画院院士、并聘为荣誉副院长，中国老年书画研究会、中国硬笔书法协会、湖北省书法家协会会员。曾任荆门市书协理事、荆门市掇刀区书协（含老书会）常务副主席兼秘书长、楚简书法专业委员会主任，掇刀区首届文联委员、书协顾问等职。曾发表书法论文20余篇，并有多篇获奖。传入《国学艺术大典藏》、《中国书画人才大典》、《世界文化名人辞海》等20多部书典，并被授予“少林国际知名艺术家”、“中国书法百杰”、“当代中国实力派书画家”、“德艺双馨艺术家”等荣誉称号，曾获“世界文化名人成就奖”、“国际文化交流贡献奖”等殊誉。

拓展阅读：作者简介 篇9

陈忠实，男，汉族，1942年6月生，陕西省西安市东郊灞桥区人。中共党员。1962年毕业于西安市第三十四中学。历任西安郊区毛西公社蒋村小学教师，毛西公社农业中学教师及团支部书记、公社革委会副主任及党委副书记，西安郊区文化馆副馆长，西安市灞桥区文化局副局长，桐城县文化馆副馆长，陕西作家协会副主席、主席，专业作家，文学创作一级。中共第十三、十四大代表，中共陕西省委第七、八届委员会候补委员，中国作家协会第五届委员，中国作家协会副主席，西安石油大学学术委员会名誉主任，西安石油大学“中国近现代文学研究中心”主任。

1965年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》(3卷)，《陈忠实文集》(5卷)，散文集《告别白鸽》等。短篇小说《信任》获1979年全国优秀作品/

出书作者简介英文 篇10

Long Yingtai, was born in February 13, 1952 in Taiwan Kaohsiung County Township Village Da Liao, modern writers, “the Minister of culture of the Republic of china”.In 1974 graduated from the Department of foreign languages of National Cheng Kung University, went to school after American, Kansas State University, British and American literature. In 1988 moved to Germany, a professor at University of Frankfurt. 1994, published “in Europe”. in , her three book “,” Shanghai man “, the turmoil of the world”, “Hometown” in Shanghai have issued a. , Long Yingtai served as director of the Taipei Municipal Bureau of culture first. In , a professor at University of Hong Kong, was named outstanding humanities scholars Qiao Ling beam. November 15, , Long Yingtai to 2600000 yuan royalty income, on the writer rich list sixteenth, causing widespread concern.In December 5, , officially retiring Taiwan “Minister of culture”.

琵琶行作者简介 篇11

写《琵琶行》作者是白居易。

白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)，其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。武宗会昌六年(846年)八月，白居易死于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。

白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张”文章合为时而著，诗歌合为事而作“,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。

白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》

白居易早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。

主要成就

翰林学士

前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(8)29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。

杭州刺史

元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗;穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘(今杭州)、盐官(今海宁)之间数十万亩农田的`灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭;发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。

文学

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也;谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

白居易作品介绍

一圣二仙

李白、杜甫、白居易是中国三大诗人，人们尊杜甫为“诗圣”、“诗史”,尊李白为“诗仙”，对白居易称“诗魔”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”而李白的“诗仙”是清代文人给予的称呼。因此，学者认为：中国诗坛应该是一圣二仙。

创作主张

文章合为时而着，歌诗合为事而作。

作品风格

语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。

主要作品

《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》《放言》《池上》等。

白居易的诗

1、<赋得古原草送别>

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

2、<问刘十九>

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无?

3、<后宫词>

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

4、<暮江吟>

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

5、<钱塘湖春行>

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥?

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

《诗》资料：作者简介 篇12

孟浩然(689―约740)，唐代诗人。襄州襄阳(今属湖北)人。早年隐居鹿门山。40岁时，游历长安，应进士不第。后为荆州从事，患病而死。他曾游历东南各地，诗与王维齐名，称为“王孟”。他的诗长于写景，但多反映隐逸生活，有消极倾向。有《孟浩然集》行世。

白居易(772―846)，字乐天，自号香山居士。原籍太原，后迁下(今陕西渭南县)，曾官太子少傅。著有《白氏长庆集》七十一卷。

白居易一生写了很多诗，是唐代诗人中创作最多的一个。《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立题”的新乐府最有名，是中唐新乐府运动的代表作。《卖炭翁》就是其中的一首。

王安石(1021―1086)，字介甫，抚州临川(今江西省临川市)人。年轻时就“慨然有矫世变俗之志”(《宋史》本传)。1069年被神宗任命为参知政事，开始推行新法，掀起了中国古代历史中最有生气的`变法运动，但遭到以司马光为首的旧党的激烈反对，于1074、1076年两次被罢相。罢相后，眼看新法逐项被旧党罢废，他心情充满矛盾和痛苦，只好靠谈佛论道、著文作诗排遣内心苦闷。1086年新法最后几项也被废止，王安石在忧郁中去世。留有《王荆公诗文集》。

2017作者简介.doc 篇13

毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11。1980年转业回北京。

从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。

读毕淑敏的文字，源于其语言冷静、雅致而又充满哲理。看过电视上关于她的专访节目，不免对她的职业精神更多了一份敬重，因为，她把努力当作一种持久的生存状态。

17岁时，毕淑敏在西藏阿里高原当兵。一次，部队拉练，穿越无人区，毕淑敏身背重负，行进60公里，还要翻越6000米的高山。下午4点，才走了一半路程，就再也走不动了。她决定自杀以结束痛苦。出于生命的本能，毕淑敏最终没有跳下山崖。后来，遇到收容队，她被告之：如果不快点走，就会冻死在这个山上。终于，在朦胧的月光下，沉重而坚持的脚步把她带到了宿营地。的确，人生虽不是苦旅，但困难、挫折和失败会时常光顾我们左右，无人可以逃遁。不同的，只是我们的态度和由此作出的选择。挑战生命极限的体验，让毕淑敏确信，只有一步步前行，目标才能越来越近。

年近30，毕淑敏转业回到北京，在一个工厂的医务所任主治医生、所长，一干就是22年。刚开始，她并不喜欢这个职业。后来，当她发现，医生和生命发生着最紧密的关系，病人把自己最宝贵的生命托付给你，那是血肉相连的一种联系。于是，毕淑敏工作得异常努力。她这样评价自己的医术：“比不上钟南山，比鲁迅、郭沫若好。”

35岁，她开始写作。从医生到作家的跨越很大，完成这个转变，对任何人来说都是一种挑战。曾经，毕淑敏对自己是否会坚持写作下去，也打过大大的问号。她不时想着，文学这行当太艰辛，不如掉头而去，继续专注医生的职业。可当她感受到文学创作的魅力时，便一如既往地执著。终于，她跻身于当代具有影响力的作家之列。她的长篇小说《红处方》、《血玲珑》被改编成电视剧。她的第三部长篇小说《拯救乳房》(原名《癌症小组》)正被多家报纸连载。

46岁，正值创作盛年，毕淑敏却将中短篇小说的创作全部放下，进入北京师范大学心理系读书。面对又一个全新领域，她说：“不能说从0开始，也是从1开始。”她的基础不是很好，所以更加投入。虽然，她没有拿到博士学位，不能享受被人称为“毕淑敏博士”的骄傲

和满足，但她说：“这些都不是最重要的，最重要的是我去做我想做的事情。”终于，她获得了心理咨询师资格，开了一家心理诊所。

SARS当前，医生+作家+心理咨询师的毕淑敏，依旧不给自己退缩的理由。医生毕淑敏说：我是一个不错的医生，如果真像招预备役一样，我也会到一线去；作家毕淑敏正用自己的笔，记录着非常时刻和非常心情，她创作的《假如我得了非典》，让我们懂得要用机智和幽默去对待苦难；心理咨询师的毕淑敏希望通过自己的努力，能使更多的人摆脱恐惧，选择乐观。