儿童寓言故事书中的故事

儿童寓言故事书中的故事（通用16篇）

儿童寓言故事书中的故事 篇1

他只好和园中的树木花草说话，和园子里的小动物做朋友。时间长了，他能够懂得花草树木舞蹈的含义，听得懂动物的语言。和它们在一起的时候，他很快乐，可是还是觉得孤单。

他一直不明白父王为什么要把他放在这个偏远的地方，他也没有见过自己的母亲，他只是知道自己是个王子，一个孤单的王子。

他一天天的长大了，迎来了自己十二岁的生日。他所有的朋友们都为他庆祝：花草跳起优美的笑脸舞，树木拉起美妙的多叶琴，青蛙唱起动听的生日歌，小鱼小虾托起七彩的珍珠泡……。园子里一片欢快的气氛。

忽然，常年紧锁的园门“吱呀呀”地开了，国王和一名手牵着一匹枣红色的小马、提着一把长剑的卫士缓缓地走了进来。国王来到小王子的面前，拉起他的手，和他一起坐在草地上。

“孩子，请不要责怪父王不来看你。这是有原因的啊!”国王伤心地讲起了往事。

原来在小王子的母亲怀孕的时候，无意中闯入了一个魔鬼的禁地。所以，王后被魔鬼囚禁起来。后来一位魔法师路过那里，趁着魔鬼睡觉的时候把王后生下的小王子偷了出来，送给国王。魔法师告诉国王，王后被下了魔咒，这个咒语只有小王子才能解开。一定要等小王子满了十二岁的时候，亲自去到禁地，战胜魔鬼，才能救回母亲。而在小王子成长的年头里，必须单独呆在魔法师建造的园子里。

“孩子，现在，你已经满十二岁啦，该去完成你的使命了。拿上这把剑，它会保护你的安全;骑上这匹马，它会带你找到你的母后的。你一定要用自己的智慧战胜魔鬼，救出你的母后啊。”

小王子跨上小马，背好长剑，辞别国王。忽然一阵轻风吹过，一朵小花，一根树枝，一只青蛙和一只蝴蝶飘进了王子的衣兜。王子看着这些朋友，觉得充满了勇气。

小马驮着王子飞一般的向西奔去，直走了一天一夜，到达一片茂密的树林。小王子听到了一阵救命声。他找到一看，原来是一只大鹰被一株大树的枝条密密麻麻地裹住了。王子抽出宝剑，砍断了树枝，救出了大鹰。原来这只鹰是偷吃了魔鬼树林中的小鼠被困在这里的。

小王子又继续向前赶路。穿过树林，一条又宽又深、颜色黑黑、气味奇臭的河拦住了去路。王子正在发愁，衣兜里的小青蛙说话了：“让我来试试!”

小青蛙跳下地，“呱呱”地唱起歌来：“亲爱的朋友们，请你快出来，战胜魔鬼的小王子，正站在岸边;亲爱的朋友们，请你快出来，勇敢坚强的小王子，正遭遇困难。”

儿童寓言故事书中的故事 篇2

1.故事是伟大的

不要小看故事, 不要小看故事讲述, 千万。

20世纪的思想家汉娜·阿伦特认为, “特定的人类生命, 其主要特点……就是它充满着最终可以当作故事来讲的事件……”的确, 故事与人类生命紧密相连, 进而可以认为, 故事本应是人类生命的一种形态, 创造故事是在创造生命, 讲述故事是在讲述生命意义。

亚里士多德在《诗学》中把故事叙述界定为“戏剧性的模仿和人类行为的构想, 而叙述故事的艺术便给予我们一个人人可以分享的世界”。的确, 故事的叙述与倾听, 是在交流、分享, 是在感悟和思考, 在这一分享世界里大家都在进步。理查德·卡尼, 这位波士顿学院的教授认为, “叙述故事就是将时间从零碎的时刻与个人无关的消逝向一种模式、情节、神话转变。从而将时间人格化”。的确, 人格已融化在时间里, 融化在故事里。创造与讲述故事的深层意义是对时间的追寻, 对价值完善的追求。

中国社会科学院的赵汀阳用一个比喻来描述故事与文化的关系:“文化是一个故事”。的确, 讲述故事正是讲述文化, 享用文化, 文化这一故事让我们拥有文化的思考, 而文化的进步让我们迈向自由的境界。

所以, 故事是伟大的。

2.儿童立场是神圣的

教育有自己的立场, 教育立场说到底是儿童立场。只有真正站在儿童立场上, 才会有真正教育、良好教育的发生;如果抛弃儿童立场, 站在另外的立场上, 教育很可能是一种“伪教育”, 甚至是“反教育”。

儿童立场既复杂又简单。说其复杂, 是因为儿童世界本来就是一个复杂、丰富而又神秘的世界, 要对儿童立场进行界定、阐释, 还涉及诸多问题, 需要认证、厘清, 也是很复杂的事。说其简单, 是因为陶行知早就认为, “儿童社会要充满着简单之美”。儿童立场, 就是把儿童当主语, 从儿童出发, 把儿童发展当作评判教育的根本的、唯一的尺度和原则。因此, 说简单, 其实不简单, 真正想儿童之所想, 为儿童之所为, 谈何容易?

法国女革命家、思想家卢森堡曾经批评那些革命家, 在急急忙忙赶往伟大事业的路上常常没心没肺地撞倒孩子, 她认定这是一件罪行。而我们呢, 我们也常常在赶往教育这一太阳下最崇高事业的路上, 撞倒了孩子, 因为我们不知道儿童是谁, 儿童在哪里;因为我们没有站在儿童立场上。不管是自觉还是无意, 我们也会“犯罪”——这是站在儿童立场上勇敢的自我发现与自我批判。斯霞、霍懋征、李吉林……决不会这样, 因为她们有坚定而鲜明的儿童立场。儿童立场, 既是教师的教育法则, 又应成为教师的人格特征。实践与理论、历史与现实都告诉我们, 优秀的教师首先是坚定地站在儿童立场上的出色的儿童研究专家;甚至可以说, 教育家首先是儿童教育家, 说到底是儿童教育家。

所以, 儿童立场是神圣的。

3.儿童立场在故事中

儿童立场不是虚无缥缈的, 它实实在在, 有自己的落脚点和载体。教育行为是儿童立场的落脚点, 也是儿童立场的载体。有什么样的儿童立场, 就有什么样的教育行为;不同的教育行为折射出不同的儿童立场。

一个个教育行为或者教育事件, 其实是一个个教育故事;教育故事是教育行为、教育事件的凝聚。犹如文化是一个故事, 教育也是一个故事, 是一个个教育行为编织的故事, 一个个故事中透析着儿童立场的密码。

儿童喜欢听故事。走进儿童心灵世界的不一定是知识、概念、道理, 而往往是故事。要让知识、概念、道理走进儿童的心灵世界, 应当把它们寓于故事中, 故事走进了儿童心灵世界, 正是教育走进了儿童心灵世界。

儿童本身就是故事。童年是一个五彩斑斓的故事世界, 在童年的天空下, 是一片故事的田野。从这个意义上去说, 建构、丰富童年生活就是建构、丰富童年的故事田野。同样, 教师建构、完善、坚守自己的儿童立场首先要建构、丰富自己关于儿童立场的故事田野。事实上, 一个有故事的教师, 一个会讲故事的教师是一个有魅力的教师。教师的教育故事与儿童立场融为一体, 所以, 端正、坚守儿童立场不妨从创造与解读儿童故事和教育故事入手。

故事中的儿童立场, 更具体生动、更易于理解和接受, 同时更易于流传, 能影响更多的人。我以为, 故事中的儿童立场, 应该成为教师校本研修和培训的课程, 关于儿童立场的故事, 应成为教师专业发展的一种方式。可以想见, 当所有教师都讲故事中的儿童立场, 都有自己关于儿童立场故事的时候, 这该是一种多么精彩、神圣的教育情景与气象啊!

所以, 从故事中去寻找、明晰儿童立场, 是一种智慧。

二、经典故事中的儿童立场

第一个故事:一棵倒长的树

一棵树树根向上翻长了, 而树枝树干往地下长了, 它倒长了。一个穷人家的小孩刨地时发现了这棵奇异的树, 压抑不住好奇心, 顺着树干往下爬。爬呀爬呀, 这棵倒长的树里是一个奇妙的王国, 王国里美丽富饶, 而且, 想要什么, 只要一按电钮, 就来什么了, 这真是个科学化、现代化的童话世界。可是, 这世界不见一个人影, 静寂得可怕。当他爬到最下边, 也就是树冠顶端的时候, 眼前一亮——他看见了一个人, 而且是与他年纪一般大小的小孩!那小孩坐在金碧辉煌的宝座上一动不动, 原来是一个小皇帝。小皇帝没有脚, 一双手只剩下右手残存的一根食指。小皇帝看到不速之客欣喜若狂。小皇帝告诉他, 老皇帝已将整个王国的生活都自动化了, 需要什么只要按动电钮就能办到, 于是老皇帝把除了他们父子外所有的人全部杀掉, 因为王国里已不需要人干活了。

小皇帝不喜欢这个华丽、富有却寂寞无比的世界, 老皇帝害怕儿子离开, 死前就把儿子的脚和9个手指都砍掉, 反正只要一个食指就能无穷无尽地享受。小皇帝陷入孤独痛苦的深渊, 央求穷小孩带他离开。于是, 穷小孩背着他从这棵倒长的树往上爬, 虽然树根外面有着许多的苦难和纷争。

这是个幻想故事。现实世界中的树不会倒长, 倒长的树虽然发生在幻想的世界中, 却是现实世界的映照。对这棵倒长的树, 可以有许多角度的解读。但是, 重要的是, 我们要站在儿童立场上来解读。倒长的树, 是一种隐喻和象征, 它是从儿童的眼光和心理来看世界和教育, 表达了他们对成人世界的控诉与抗议, 也表达了对真正属于自己世界的呼唤和争取, 其中隐藏着许多对儿童立场的认识与理解。其一, 儿童是人, 所谓儿童立场, 首先是把儿童真正当作人的立场。自由是人存在的本质, 失去了自由, 人就不是真正意义上的人。故事中, 老皇帝砍掉了小皇帝的脚和手指, 正是剥夺了小皇帝作为人的权利和自由——小皇帝已不是人了, 更不是孩子了。而且, 值得注意的是, 这种剥夺有一个堂而皇之的理由:爱。这是爱吗?在儿童立场上, 爱是对儿童作为人的自由的保护, 否则, 再多的爱也不是爱, 因为, 这样的爱是一棵“倒长的树”。其二, 儿童发展有自己的规律, 所谓儿童立场是遵循规律, 促进儿童健康发展。儿童的发展应当向上、向前、向外, 犹如一棵树, 伸向蓝天, 伸向太阳。倒长, 不是规律, 是违反了规律。违反规律的教育必然是对儿童成长野蛮、残酷的绑架与残害, 是从根本上扼杀了儿童, “倒长的树”, 伸向的是黑暗和地狱。儿童应当成长为一棵向上的树。其三, 儿童发展要经受锻炼, 所谓儿童立场就是要让儿童在锻炼中成长。倒长, 违反了规律, 但“顺长”并不否定挫折和困难, 免不了苦难与纷争。“顺长”需要爱心支撑, 还需要意志的支撑, 只有在风雨中, 才能长成一棵坚强的树。其四, 儿童需要过完整的生活, 要有自己的生活方式和伙伴, 所谓儿童立场, 就是尊重儿童, 尊重儿童的生活方式。儿童脱离了伙伴, 就会寂寞无比, 甚至恐怖至死。儿童也不能没有自己的精神生活, 否则就成了一具物质的躯壳。让儿童去活动、去劳动、去游戏、去合作, 才会长成一棵健康之树。

这就是故事里透析着的儿童立场。假若, 还是用树作比, 站在儿童立场上的教育, 就是让儿童长成好大的一棵树。

第二个故事:鲜奶油蛋糕

有一天, 拉拉和弟弟 (故事中的“我”) 看见冰箱里有个大蛋糕, 妈妈告诉他们蛋糕是请客用的, 不许碰, 爱玛姑妈和可瑞姑妈今天会来。妈妈说完就去买咖啡了。拉拉打开冰箱, 看那个蛋糕。“我”说, 不要碰它, 那是给客人的!拉拉说, 我根本不想碰它, 我只是在想, 鲜奶油蛋糕也许坏掉了, 如果坏掉了, 姑妈吃了就会中毒。“我”当然不想让姑妈中毒, 就问道, 我们该怎么办?很简单, 拉拉说, 我们先尝一口看看。“我”当然赞成。拉拉尝左边, “我”尝右边。啊, 真好吃!“我”说, 蛋糕没有坏掉, 爱玛姑妈和可瑞姑妈不会中毒。但是, 拉拉说, 我们只能说这两边没有毒, 其他地方呢?于是姐弟俩尝遍了蛋糕的每一边, 确实也没有毒。“我”说, 蛋糕周围都是好的。是的, 拉拉说, 外面这一圈是好的, 但是中间也许坏掉了。姐弟俩拿来刀子, 切开蛋糕, 尝了它中间的部分。当妈妈回来时, 看到蛋糕的样子, 张着嘴巴说不出话来。“我们不希望爱玛姑妈和可瑞姑妈中毒!”拉拉和“我”赶紧解释。“你们这两个馋鬼, 都给我吞下去!”既然妈妈这么说, 姐弟俩就照着做, 把整个蛋糕都吃光了, 最后一起肚子痛了。“你看!”拉拉对“我”说, “这个蛋糕真是坏掉的吧!”

读前一个故事, 心里有点沉重, 读这个故事, 会情不自禁地在心里发出笑声。忍俊不禁的是:孩子就是个孩子!没有责怪, 只有感叹:孩子真可爱。这就是真正认识儿童、发现儿童。真正认识、发现儿童才会真正站到儿童立场上去, 否则, 儿童立场只能是一句空话。

我们对儿童既熟悉又陌生:有时熟悉有时陌生, 有的地方熟悉有的地方陌生, 有的熟悉, 实际上是陌生, 自以为熟悉了就忽略了陌生。所以, 我们其实对儿童不熟悉, 如果让熟悉遮蔽了陌生, 说到底是成人的视角遮蔽了儿童。这是因为, 成人世界与儿童世界是迥然不同的两个世界。几米说得对:“大人自以为能分辨梦与现实, 小孩们却觉得, 分辨梦与现实是全天下最无聊的事。”“小孩信赖大人, 大人却不一定值得依赖。大人不依赖小孩, 小孩却常常值得依赖。”只有站在儿童立场上, 才能摆脱成人世界的束缚, 走进儿童世界, 教育也才能成功。

让孩子真正成为孩子, 首先要让孩子说孩子的话。大雁为什么排队?因为大雁排队是为了去吃蛋糕。小猫咪为什么总爱舔爪子?因为小猫咪捉不到老鼠害羞了。吃饭时为什么不能看书?因为吃饭看书会把书吃掉……这就是儿童的思维、儿童的语言、儿童表达的方式。对儿童话语方式的尊重, 才会有与儿童共同的话语, 才会有共同的心灵。在共同话语、心灵的互动中, 儿童立场才会慢慢建构起来。

儿童的话语, 在其内部其实是他们的心理和思维。拉拉和“我”真的想吃蛋糕, 想的办法是“蛋糕坏了, 会中毒”, 这是智慧的借口。先吃两边, 再吃四边, 再吃中间, 最后全都吃掉了, 目的达到了, 可是, 肚子吃坏了, 却说“这个蛋糕真的坏掉了”。这个看不见的儿童心理, 让我们看见了, 体会到了, 发现了。妈妈的伟大之处在于:“你们这两个馋鬼, 都给我吞下去!”不是责怪, 只是嗔怪;不是痛打, 而是把蛋糕都吃完的“惩罚”。如果她不了解儿童心理, 不会有这样的处理方式。显然, 这是从儿童立场出发的智慧之举;智慧教育是遵循儿童心理特点的、坚定地立足于儿童立场上的教育。

第三个故事:成为路边鼓掌的人

台湾女作家刘继荣多年前写过一篇文章《我想成为坐在路边鼓掌的人》, 说的是女儿的故事。

女儿被同学叫作“23”号, 因为在50人的班级里, 她的成绩排名经常是第23名。爸妈为此想了很多办法, 但女儿的成绩仍是中等, 而她的梦想竟然是当一名幼儿园老师, 这大大出乎爸妈的意料。可有一次, 老师告诉家长说, 在语文考试附加题“你最欣赏班上哪位同学, 请说出理由”的答案中, 除女儿之外, 全班同学写的都是女儿的名字。刘继荣回去问女儿, 没想到女儿说:我不想成为英雄, 我只想成为坐在路边鼓掌的人。

故事简单, 也写得简洁, 但内涵相当丰富, 意义十分深刻。这一颇具思想张力的故事, 在表达着对儿童立场的认识与理解。

首先, 故事告诉我们, 儿童立场关乎教育宗旨。教育的目的究竟是什么?是知识?是分数?是升学?当然, 这些追求都没错。正如怀特海所说, 认知教育总得要传授知识;培根“知识就是力量”尽管有失偏颇, 但不能忽略知识的力量。同样, 让学生有一个好分数、好成绩、升一个好学校, 也无可非议。但问题是:这些是教育的核心吗?是教育的唯一吗?是教育的终极意义吗?答案当然是否定的。教育是为了促进学生素质的全面提升和个性健康发展, 这既包含知识、能力, 又超越了知识、能力, 更超越了分数和成绩。成绩不能说明一切, 分数更不能决定一切, 学生素质发展、成长则比成绩更重要。坐在路边为他人鼓掌, 是一种对自我的定位, 是一种素养。此外, 教育并不反对精英人才的培养, 但绝不能实施精英主义教育, 况且, 不是所有的学生都成为英雄, 即使成为幼儿园老师, 成为路边鼓掌的人都是成功的, 所以, 所有学生都可以发展自己的智力优势。显然, 学生可能性的发现和发展比名次更重要。

其次, 儿童立场关乎教育对儿童的认识。这种认识带来的是一种“慢活”, 需要慢慢来。慢慢来, 是对人的发展规律和教育规律的完整、准确的把握, 是对急功近利、浮躁、浮华教育的抵抗和拒绝。因此, 当孩子不能名列前茅时, 不能心急, 不能焦虑, 坐在路边为同学鼓掌同样是一种进步。也许, 他永远不能跑到队伍最前面, 但他永远在队伍中, 永远在发展中。教育需要这样的心态。与儿童立场背道而驰的是“不要输在起跑线上”。“不要输在起跑线上”, 有许多认识上的误区, 主要是把教育、把人生当成了百米赛跑, 因而带来心态的异化、心理的不健康以至阴暗。儿童立场的深意在于教育的平常心、在于教育的顺其自然以及顺其自然中的积极引导;在于学生的每一次参与, 每一个进步, 每一次起跑, 只要他在跑, 就在发展。而这一切都基于儿童的认识, 对儿童发展的认识。

再次, 儿童立场关乎教育的方式。不言而喻, 教育是一种唤醒, 是一种引导, 是一种鼓励。杜威把教育比作输电管, 而非输水管, 其深意在于开发学生生命能量, 积蓄发展能量, 这需要鼓励的方式。当女儿坐在路边为同学鼓掌的时候, 她鼓励的是同学;当班上所有同学都最欣赏女儿的时候, 同学的认同、赞赏鼓舞了女儿;当女儿回答父母, 我不想成为英雄的时候, 父母受到了教育和鼓舞;当母亲把女儿的故事写成文章的时候, 她肯定了女儿, 鼓励了女儿, 当然也鼓舞了所有的人。任何人都需要鼓励, 儿童更需要鼓励, 鼓励之于儿童犹如温暖的阳光。立足于儿童立场的教育, 就是要在儿童前行时给予各种鼓励, 把阳光洒满道路。儿童怀揣着阳光, 正是怀揣着自尊、信心和希望。此时, 儿童立场已伸展为一条快乐、幸福之路。

三、在创造故事中建构、坚守儿童立场

如前文所述, 故事是伟大的, 儿童立场是崇高的, 而儿童立场往往存活于故事中, 因此, 教师可以通过故事来建构、坚守儿童立场, 无论是实践, 还是理论, 都说明这是一个准确的切入口, 也是有效的突破口。亦如前文所述, 教师应当是一个会讲故事的人, 是一个有故事的人, 是一个创造故事的人。这样, 儿童立场就会萌发、生长, 而基于儿童立场, 教师通过体验、感悟、反思、行动, 可以成长为智慧教师, 成为有魅力的教师。

1.生活就是故事, 教师要在日常生活中创造故事, 并悉心观察和体悟。生活中有许多故事, 生活本身就是故事, 生活的故事蕴含着深刻的道理。所以, 教师应当开发生活中的故事, 使故事成为自己生长教育智慧的资源和途径。一位教师深有体会。她和5岁的“小芝麻”散步。一天, “小芝麻”问妈妈:“妈妈, 月亮的样子为什么不一样呢?今晚的星星为什么很少呢?”妈妈正准备给她讲一番科学道理, “小芝麻”自己回答说:“我看了好多天了, 月亮很圆很亮的时候, 星星就很少;月亮变成小船的时候, 星星就很多。为什么呢?”妈妈鼓励她说:“是呀, 为什么呢?”“小芝麻”说:“因为呀, 月亮像小船的时候, 是月亮没有吃饱, 肚子瘪着呢, 所以星星就多啊!等到月亮饿到好瘦好瘦的时候, 她实在受不了了, 就开始吃小星星了, 慢慢地吃饱了, 肚子就圆圆的, 星星就少了。”妈妈笑着点点头, 心想, 原来“月朗星稀”还可以这样解释。以后, 这位教师总是陪孩子去散步……故事很真实, 作为教师的妈妈, 智慧之处在于鼓励孩子观察、大胆提问, 而自己还悉心观察、耐心倾听, 不抢先回答, 更不包办代替, 不以所谓的科学答案纠正小孩。陪孩子散步是一种生活, 热爱生活, 观察生活, 生活中的故事就会跃然眼前。生活一定会开启智慧之门, 儿童立场定然随着故事的创造而生长。

2.教育细节是故事, 教师要在教育现场中细心捕捉细节、创造故事并认真思考。教育现场充满不确定性, 正是不确定性让教育现场丰富多彩, 充满魅力。细节往往无处不在, 等着我们去发现。一个小女孩因为画不出画来而生气。老师弯下腰看了看白纸, 让小女孩在纸上随便画什么。小女孩抓起一支笔, 在纸上狠狠地戳了个小小的点, 老师让她签上了自己的名字。一周以后, 那位女孩走进美术教室时, 惊讶地发现老师办公桌的上方挂着一幅画———她画的那个点, 老师还用波浪形的金色画框装了起来。“我还能画出比这更好的点!”小女孩涂啊涂, 用好多颜色画出了好多好多的点, 还画出更大更大的点。几个星期以后, 在学校举办的画展上, 这个小女孩画的点引起了轰动……这也是个真实的故事, 名字叫作“一切从‘点’开始”。孩子画不出画来生气了, 这是常常发生的事;老师不仅不责怪, 反而鼓励她只要画一个点;把画挂起来……这些都是细节, 老师没有让细节“溜走”, 而是敏锐地抓住, 细心地去开发, 于是就有了故事。犹如那个“点”一样, 教师的智慧也是从一个圆“点”生发的。的确, 细节是教育理念的具体显现, 开发细节是教育灵性的闪现。在一个个细节的开发中, 教师的教育智慧慢慢汇聚, 儿童立场也慢慢地凸显。这样, 看似偶然的细节也就成为体现教育规律的必然。也不难理解, 评判教师的儿童立场, 可以从关注和分析他的教育细节开始。

3.经典中存活着故事, 教师要在经典阅读中读懂故事, 潜心领悟和逐步提升。经典之于教师的智慧生长和专业水平提升的意义和价值是不言而喻的, 但是, 读经典, 是否潜心, 是否与自己的心灵滋养联系起来, 效果是不同的。比如, 爱, 大家都知晓, 教育不能没有爱, 爱是教育的力量, 也是教育的方式, 不过, 孩子究竟需要怎样的爱呢?教师又怎么施爱呢?不是所有教师都清楚的。美国的心理学家罗洛·梅曾写过一本书《爱与意志》, 他认为, 爱与意志是教育中两个不可或缺的因素, 没有爱的意志, 只能是一种操纵, 而没有意志的爱则是平庸、肤浅的。最近看了王周生写于2011年的一篇文章, 题目是《桥在水上》, 我将其称之为经典, 因为, 我认为经典不完全由时间来裁定。她写在爱尔兰的某一个早上, 一位妇女带着两个孩子, 让他们去桥上给发烧的、浑身肮脏的流浪汉送早点, 孩子邀请没有家的流浪汉到家里去, 和他一起玩玩具, 3人拥抱在一起……故事的结尾这么写:“天空越来越晴朗, 太阳升高了。桥头的母亲抬手看了看手表, 喊道:孩子们时间到了, 该走啦!孩子依依不舍地站起来, 和流浪汉说再见。可是不一会儿, 两个孩子再次狂奔而来, 每人给流浪汉男子手里放了一张纸币。女孩说, 妈妈说了, 谢谢你陪我们玩得那么开心!男孩说, 谢谢你让我们有这么快乐的早晨……我用眼角遥望对面桥头的母亲, 她依然站立在那里, 粉红的围巾在飘动。”无须多说, 桥在水上, 爱在心里。这一经典, 告诉了我们什么是真正的爱, 怎样去爱, 怎样教学生去爱, 当然, 也提醒我们思考:儿童立场在哪里?

4.实验研究和写作中活跃着故事, 教师通过研究去创造故事, 并要用心去表达对儿童立场的认识。写作让故事沉寂, 也让故事沉淀, 正是在沉寂与沉淀之中, 儿童立场从深处显露出来。写作, 也是对故事的淬化与升华, 原本略显模糊的会慢慢清晰起来, 原本略显表面的会渐渐深刻起来, 原本略显分散的会越来越聚焦。我有一个感觉———因为还没作科学的统计和分拆———文章写得好的或者故事写得好的教师, 对儿童立场的认知程度总是比较高, 行动也比较自觉。而写作的基础常常是教育研究与实践。最近看到一份资料, 俄国大文豪列夫·托尔斯泰对小学生作文进行过实验。实验中, 托尔斯泰说:所有的学科教学都有可能重复着同样的错误:在教师看来是最简单、最普通的东西, 对学生来说却是复杂的。多少年以后, 托尔斯泰编写了他享有盛誉的作品集《23个故事》。后来他又说:“只有当实验成为学校的基础, 也就是说, 只有当每所学校都是一所教学实验室时, 学校才不会落后于普遍的进步水准。”托尔斯泰的写作基于他的实验, 在他身上实验与写作是合二为一的。教师这样去做, 我们就会自豪地站在儿童立场上, 把脚踮得更高, 去瞭望未来。

书中的故事剧院 篇3

或者，你有没有这样玩过：用你的毛绒玩具当主人公，你为它配音、配动作，仿佛毛绒玩具真的就有了生命，会说话、会走动。然后，你会让它把你喜欢的故事都表演一遍！

如果这些你都尝试过了，那你有没有见过这样的书呢：图书本身就是一座小剧场，只要你轻轻翻开书页，里面的主人公就会“哗啦”一下站立在你眼前，像舞台上的演员一样活灵活现，似乎他一张嘴，你就能听到他说话的声音。

看，那些你曾经听过和读过的经典故事：阿拉丁、匹诺曹、灰姑娘、彼得潘、海的女儿、穿靴子的猫……都能做成这样的图书呢。这样的图书就是能让所有孩子都喜爱的书中的故事剧院——立体书。

立体书和我们平时阅读的图书有很大的不同。立体书中不仅有文字和图画，最重要的是，它必须有设计非常独特的立体效果。

捕捉生活细节，体验别样人生

我读过您好几部小说，里面的主人公说的话，或是一些不经意的想法，常常让我回忆起我的童年，让我感同身受。您小说里的主人公都有原型吗？

有的主人公是有原型的。比如说1996年我的女儿正在上六年级，面临着小升初考试。我在那一年写了《我要做好孩子》，主人公金铃的原型就是我的女儿。《漂来的狗儿》里面主人公的原型是我，《遥远的风铃》里的某些片段，也是取自我小时候的生活经历。但是《亲亲我的妈妈》《今天我是升旗手》里的人物就没有原型，都是虚构的。

但是我想，就算是虚构也不会脱离现实，您平时会不会特意去观察身边的人物，或者专门体验生活呢？

是的，我平时都会去观察身边的人和事，特别是人们言谈举止中的细节，然后把这些观察到的内容进行艺术加工，写成小说里的人物。因为故事情节可以编创，细节却是编不出来的，它们来源于生活。说到专门的体验生活，也是有的。比如说《你是我的宝贝》这部小说，写的是智障儿童的生活。因为日常生活中很难有这方面的观察，所以我专门去特殊教育学校，和那里的孩子们相处了一段时间，跟他们一起上课，仔细观察了他们的生活。

：你看，其实大作家写书和我们写作文都是一样的，都需要仔细观察生活。

：没错，我们平时也要多留心观察生活细节，这样才能写出好的作文。

瞧，黄蓓佳阿姨给小编签了名，还合了影。你也想得到大作家的签名吗？你也想跟大作家合影吗？快把你最想采访的作家告诉我们，说不定你的梦想可以成真哟！

人如其文，黄蓓佳阿姨的小说充满了温暖的力量，而她本人也如阳光般温暖而亲切。小编与黄阿姨聊得差点忘了时间。走出办公大楼的时候，大雨已经停了，几缕阳光从乌云中间调皮地漏了下来，恰如余宝的生活，虽经历了一场狂风暴雨，却有一片光明在等着他去追逐。

儿童睡前故事书中的故事 篇4

有一天，就是这个没出息的小猪倌，听说国王打算将公主许配给能把自己藏起来、不被公主发现的人做妻子。

“噢，小猪倌，”他在暗暗对自己说，“现在该是你大显身手的时候啦!

只要略施小计，就能娶到一位公主。”

他马上收拾好行囊，问母亲要了一个面饼，披上绣着花边的牛篷，独自一人上路了。

他走呀走，翻山越岭，披荆斩棘，跨越矮树丛，有时在森林中穿行，有时行走在平原上。眼看随身带的那块面饼快吃完了，还不见国王的城堡。他又走了七天，最后一口面饼也吃光了，可连国王城堡的影子也还没看见。他口渴极了，舌头干燥得没法转动。

“怎么办呢?难道就这样饿死不成?早知如此，还不如不出来。”

他又支撑着往前走了一程，终于看到一口水井。并沿上栖息着两只白鸽。

小猪倌走过去，说：

“噢，小白鸽，我得把你们吃罗，因为我快饿死了!”

两只白鸽说：

“别吃掉我们，小猪倌!你给我们提一桶水上来吧，我们渴极了。做好事会得到好报的。”

经两只白鸽苦苦哀求，小猪倌才没有把它们吃了。他走到井边，提一桶水上来给它们，当然，他自己也痛痛快快地把清凉的井水喝个够。

然后，他继续赶路。

教学故事书中的故事 篇5

有一天，寺里来了一位年轻的禅僧，他问虎溪庵主：“请问和尚是什么地方人士?”

虎溪庵主淡淡地回答：“陇西(甘肃)人。”

禅僧又问：“听说陇西出产鹦鹉，真有这么回事吗?”

虎溪庵主说：“是的。”

禅僧看虎溪庵主有问必答，不由得生起轻慢之心，故意说：“鹦鹉禅，和尚会吗?”所谓的鹦鹉禅是指所言非亲证，只是拾取古人的言词，有如鹦鹉学舌。

虎溪庵主听了既不生气也不辩解，当场学鹦鹉飞行。

禅僧哈哈大笑，语带嘲讽地说：“好一只鹦鹉!”

虎溪庵主又学鹦鹉叫了数声“呱呱”。

顿时，禅僧听出了庵主的慈悲、智慧，不禁心生惭愧，这才知道庵主的功行不简单，当下顶礼谢罪。

虎溪庵主问：“有悟吗?”

禅僧低头无语。

一个学养不足的人，听到人家对他有一点轻视，就忍耐不住，立刻反攻回去。而真正有修养的人，你嘲笑他、轻视他，他一点都不会介意。

《四十二章经》有云：“仰天而唾，唾不至天，还从己堕;逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”

年轻的禅僧不知他遇到的是高人，虎溪庵主也将计就计，你说鹦鹉，他就飞翔;你来赞美，他就大叫，这还不够引导你触动另外的心吗?

书中的故事作文 篇6

民族英雄郑成功自幼聪明伶俐，读书写文章，绝不拘古人成见，他写的作文，往往都有自己的思想，有时候，连他的老师都感到惊讶。

有一天，老师给年仅十一岁的郑成功出了一个作文题目：《小子应洒扫应对进退》。像这样的作文题目，对这样的小学生来说，可能不懂如何去下笔，即使是当今的大学生来写，恐怕也是抓耳挠腮，搜索枯肠大半天，还是写不出几句话来。可11岁的郑成功不但一挥而就，而且气势万钧。他在文章中很简洁地说：“汤武之征诛，一洒扫也，尧舜之揖让，一进退也。”这样的文章，不但令他的老师惊讶，即使是现代的人看了，也会自叹不如。

一篇文章的好坏，最重要的就是他的思想。郑成功从小就有很高的政治敏感度。即使是家居生活的洒扫应对，他都能有一番政治远见。

“睿智始于书屋”，很多将才也有很高深的文学涵养，这得感谢阅读的力量!虽然我们不如郑成功那般天资聪颖，但是，只要我们广泛阅读课外书籍，拓展视野，并善于思考，我们的作文也一定能有自己的思想，自己的情感!

儿童寓言故事书中的故事 篇7

当年那个小姑娘, 就是我。如今三十年过去了, 虽然历尽艰辛, 我也已如愿以偿地成为一名儿科医务工作者。伴随糖尿病走过的三十年, 由于受到了良好的糖尿病教育和自我管理, 今天的我仍然能够交出一份满意的健康答卷, 工作在自己所热爱的北京儿童医院, 还利用业余时间, 倾心尽力做着糖尿病教育工作。

其实, 我们许多1型病友童年记忆里都有着儿童医院的身影, 时间过了一年又一年, 医生换了一代又一代, 当年灰色的四层楼房变成了几座现代化的大厦, 拥挤的门诊大厅换成了五彩缤纷的就诊环境。而那永恒不变的, 是白衣天使们脸上的笑容和守卫生命的忠诚。

如果你问我爱什么?

我爱太阳, 阳光的普照, 大地才充满了生机盎然;

我爱鲜花, 花朵的盛开地球才五彩缤纷;

我爱白雪, 雪花的晶莹世界才如此纯净;

我更爱我身穿的白衣, 像天使的羽纱一样神圣, 一袭飘然的白衣, 承载着纯洁的心灵穿在我的身上, 那一顶精致的燕尾帽, 仿佛生命赐予的桂冠戴在那永远忙碌着的护士们的头顶。

我最爱生命, 白衣天使, 是我们共同的名称。你看, 一群群病魔在爱的面前退缩, 一个个稚嫩的生命在爱的滋润中发芽。每一天, 孩子的健康, 仿佛都掌握在我们辛勤的手中;也许希望, 就是由我们爱的努力而诞生。

听, 新年的钟声又敲响了, 亲爱的病友们, 告别昨天伤痛的记忆, 振作起来, 向明天的健康大步迈进!

糖尿病——是以血中葡萄糖水平增高为特征的代谢性疾病, 中医称之为“消渴”, 是由于体内胰岛素分泌缺陷或胰岛素作用缺陷引起的。其典型症状为多饮、多尿、消瘦, 患者会经常感到疲乏劳累、视力下降、皮肤瘙痒、伤口愈合缓慢、反复感染、手足麻木、恶心等。

糖尿病的分型——1型糖尿病:胰岛素依赖型;2型糖尿病:非胰岛素依赖型;妊娠糖尿病:妊娠中后期发现的糖尿病;特殊类型的糖尿病:基因、胰腺病症、药物或化学制剂致病、感染或其他疾病等引起的糖尿病。

血糖——血液中的葡萄糖含量, 血糖的正常指标为:空腹血糖4.4～6.1mmol/L, 餐后两小时血糖≤7.8mmol/L。

空腹血糖——至少8小时内无任何热量摄入的血液中葡萄糖含量。

餐后两小时血糖——进餐第一口开始, 计算两小时后的血液中葡萄糖含量。

糖化血红蛋白——反映过去2～3个月中血糖的平均水平, 其正常值为≤6.5%。

糖尿病的诊断标准——以下三种情况中的任意一种:1.口服75克无水葡萄糖的水溶液后2小时血糖≥11.1mmol/L;2.任意时间血浆葡萄糖水平≥11.1mmol/L;3.空腹血浆葡萄糖水平≥7.0mmol/L。

儿童寓言故事书中的故事 篇8

本文旨在分析在生产力高度发达的未来，材料学及力学能给儿童书籍带来的多种革新的可能性。材料工程是一门庞大复杂的科学，当我们了解了它的巨大作用并利用它的具体特性于儿童书籍之中时，儿童书籍将会产生许许多多浪漫而又实用的变化。同样，力学原理也是一门可以改变具体生活的科学，当我们充分利用力学原理设计儿童立体书籍时就能够更理想地展示儿童立体书籍的魅力了。

关键词：

材料工程 力学 儿童立体书 设计

中图分类号：TB472

文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2015）04-0128-02

运用纸张就能玩出花样的儿童立体书看起来相当有趣，其中也蕴含着奥秘。有着创新精神的设计师们把灵感的触角延伸到各个领域与方向。未来产品将会是多重学科知识叠加的产物。关于材料、力学与设计，是科学与艺术的结合，也是理性与感性的碰撞。材料将在更多领域发挥它的作用，力学也变成了创新的关键，设计更不仅仅是设计师涂鸦在纸上无法实现的想象。

1 材料工程在儿童立体书设计中的运用

材料工程是工程的研究、开发、生产和各种材料的应用。人类的文明史是人类利用材料改造自然的历史。人类最早利用石头，树枝作为工具来建造房屋，制作武器。在商周时代开始冶炼金属，制作青铜器、铁器。到了近代，化工原料的使用使我们的生活更加便利，塑料、橡胶、高分子材料用品充斥着我们的生活。纳米材料制作的产品也将迈入我们的眼帘，带我们进入一个新的时代。材料基本具备两种作用：提供技术功能，创造产品的性能。在儿童立体书设计时，我们可以通过采用新的材料得到很多的可能性：

1.1 复合材料

复合材料是指由两种或多种不同性质的材料，通过物理、化学等方法组成的具有新性能的材料。性能上的协同作用，使其优于原材料中的任意一种，可以满足现代生活的不同需求。复合型材料有多种实现的方式，纤维复合材料便是其中一种。纤维复合材料是将各种纤维增强体置于基体材料内复合而成。如果将纤维复合材料应用于儿童立体书籍的设计中，取代传统单纯的纸质材料，势必将会得到显而易见的改良效果。介于复合型材料的优势特征，儿童立体书籍将会拥有更加结实的结构，可以实现很多传统纸质材料达不到的造型设计效果。例如传统材料做如下图的设计，转折部分因需反复折叠导致极易破损，而使用复合材料就能解决这个问题。（图1）

1.2 光伏材料及荧光材料

1.2.1 光伏材料

又名太阳能材料，是将太阳能转换成电能运用的材料。若是将此类材料运用于儿童图书中，可使白天置于阳光下照射过的书籍在夜间发出柔和的光线，营造新的阅读体验。

1.2.2 荧光材料

荧光材料是将金属硫化物（或稀土氧化物）与微量活性剂配合经煅烧而成。无色或浅白色，是在紫外光照射下，依材料中金属和活化剂种类、含量的不同，呈现出各种颜色的可见光。遥控器上的荧光材料按钮，手机贴纸上的荧光图案在白天吸收光线后，夜间都会发出柔和的光。我们希望把这种材料运用到儿童立体书的设计中去，使夜间读书也有足够柔和的光线。将点状、线状或面状的夜光材料运用于立体书的某些结构点上，在可见光不足的空间中能得到不同的阅读体验，营造一种氛围，同时还能强调立体书的空间感和趣味性。（图2）

1.3 智能皮肤

智能皮肤是一种颇具科幻色彩的高科技材料。将其包裹于书籍的表面，通过皮肤上的上万个微型传感器可以使书籍感受得到周围的环境，从而产生一系列的反应。我们想借由相同的原理，得到纸质的智能皮肤材料。在书籍的纸张中预埋上大量的中空纤维，纤维中灌满黏合剂。当皮肤感应到书籍的损坏，相应位置的纤维会断开，释放出黏合剂，将裂纹自动黏合住。这样就得到了一本能自我修复的书籍。虽然这种设计现在还只是一种畅想，但英国的一家公司已经率先开始着手研究在战斗机上运用这种材料，使得战斗机可以感知周围的环境，从而对危险情况产生预判。

1.4 形状记忆材料

形状记忆材料是一种新的材料。现在已存在用形状记忆材料制作的家具，设计师将这款新型材料制作的家具压制成一个方便运输的平板，在需要的时候，通过将之接上电源，就能在十分钟之内使其从平板恢复成一个家具。在设计儿童立体书时，我们可以将想要表达的立体场景预先设计好，然后利用形状记忆的先进技术将每一个的立体场景压缩为一层薄薄的书页，然后接上电源或者接受阳光的照射使立体的场景再现。通过利用这一技术我们完全可以实现对儿童立体书的一次创新。立体书将不再被纸张创作的局限性所约束，从而实现复杂的、逼真的，纸张无法做到的立体场景，实现对儿童立体书籍设计的变革也是本文探索的主旨。

2 力学原理在儿童立体书设计中的运用

力学是属于自然科学的一门古老学科，是自然科学中运用定量分析的工具。它在我们的生活中运用十分广泛。现在我们来分析—下，有哪些力学原理适合运用到儿童立体书的设计之中，从而给儿童立体书带来怎样的改变。

2.1 结构静力学

结构静力学是结构力学中的分支，它主要研究工程结构在静荷作用下的弹塑性形变和应力状态，以及结构优化问题。由于在儿童立体书籍的设计中无法避免会出现较多的纤细结构，以及材料本身薄软的特性。导致它们在受压时结构会产生过大的形变，从而无法提供足够的支撑力。

如图，当我们在设计立体书的结构时，需要更多地考虑在集中应力的结构点做加强强度或韧性的处理，从而能保证结构的稳定性。在纸质模型试验中我们通过增加纸张的厚度来加大它的结构稳定性，或者将集中应力的部位替换为稳定性更高的复合型材料来达到增加稳定性的目的，从而实现更加复杂的结构。（图3）

2.2 摩擦力

下面我们要探究的是在日常生活中随处可见的摩擦力。

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物理告诉我们：人类在光滑的平面上行走非常困难，因为光滑的平面会减少鞋底与地面之间的摩擦力；增大摩擦力对人们的生活有种种好处，但有时减少摩擦力也是必要的，例如在机械中加入润滑剂是为了减小齿轮之间的摩擦力，增加机械的寿命。在滑梯上我们保持滑道的光滑是为了减少摩擦力从而保证更有趣的体验。

儿童在翻阅书籍的时候，由于皮肤细嫩，手指短小，所以无法获得足够的摩擦力导致不易翻阅，也易造成对书籍的损害。所以在设计儿童书籍的时候，我们可以利用增大摩擦力的原理在图书底面处使用表面粗糙的纸张。这样儿童在翻阅书籍时会更加自如，也延长了儿童书籍的寿命。如图，当接触面越粗糙的时候摩擦力越大。而纸质模型图的冷灰色底面就是更加粗糙的纸质材料，可以帮助儿童更加容易地翻阅图书。而在立体书的立体部分，我们需要减小摩擦力，所以使用光滑的材料（象牙白色纸张），使书籍立体的动态过程中减少阻力的产生，使阅读的过程更加顺畅。（图4）

2.3 弹力

在日常生活中，也有一个重要的力：弹力。其两个重要形成条件：接触和变形。

物体在力的作用下发生的形状或体积改变叫作形变。在外力停止作用后，能够恢复原状的形变叫作弹性形变。弹力是指弹性形变而引起的应变力。例如将弹簧拉长后其要恢复原来的形状，就会有力，这个力就是弹力。

在儿童立体书中我们运用弹力原理可以将书籍的故事情节与立体结构结合做设计。如图，讲述的是鲤鱼跃龙门的故事，小鲤鱼跃入水塘，留下涟漪。当读者拉出小鲤鱼的尾巴时产生弹性形变，而因巧妙的结构设计产生的应变力拉小鲤鱼回归平面（水面）。这样巧妙地运用弹力，我们得到了一本能与读者互动的儿童立体书。如图5、图6尝试小鲤鱼身体的不同结构带来的不同弹力效果。结果显示图5的结构更具弹力。如图7螺旋切割的纸张也是一种弹力控制的运用。在立体书的设计中加入如弹簧般螺旋的结构，能够在静止的立体结构中增加一丝动感。使用巧妙的剪裁能在闭合书籍的时候毫不费力。

3 总结

书籍可以启迪儿童幼小的心灵，立体书籍更加适合儿童的特殊读物。探究儿童立体书籍未来的创新形式是一次充满童趣的旅程。通过对材料科学以及力学的研究，我们更加意识到在未来儿童立体书籍可以发生的种种改变。采用这些概念设计的儿童立体书籍不仅可以更加生动地叙事，同时也在孩童的心中埋下了科学的种子。从而达到拓展立体书籍发展宽度的目的。

当孩童翻开一本由形状记忆材料设计的立体书时，他不仅仅获得了故事里的启迪，同时也定会对科技产生浓厚的兴趣。当孩童打开书籍看见一个个由纤薄的纸张制作的惟妙惟肖、穷工极态的立体场景时，他定会对力学有了新的认知。

当然，超前的设计理念同样意味着现实与未来的距离。比如智能皮肤就是一种离我们的生活还有些遥远的材料科学。但未来并不是完全不可见的。任何天马行空的想象都可能会成为人类开启下一个文明时代的关键钥匙。下一位爱因斯坦的诞生也许就会从他翻开一本神奇的儿童立体书开始。

二年级成语故事书中的故事 篇9

有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险太大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。

有人说：我们知道孔子的学问很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书;孙武能当上吴国的大将，是因为吴王看了他写的《孙子兵法》。我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢?

吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员撰写。

吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷一百六十篇文章，书名为《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。

小学生睡前故事书中的故事 篇10

天堂的云朵都落在了珠盘上，像被用力辗在一起，化成了洁白的云土;而飘在天空的却是一条条云河，高低有序：有蜿蜒曲折的、有零落起伏的、还有呆呆笔直的，连一个弯也没有;也不知道为什么，这些云河连河床都没有。

天使们最喜爱在云河间捉迷藏，没有什么地方比这里更适合藏猫猫了，除了天空的蓝色，到处都是雪白的一片。天使们甚至可以躲到云河里去，因为躲到云河里面就像我们躲到了肥皂泡泡里面，不仅淹不到还会很舒服;不过天使们有规定，不准玩游戏的时候藏到云河里去。

在那天使也飞不到，数又数不清的云河之上，有一个像“心”形的小庄园，叫做“心爱乐园”;它是那么的奇特，静静的飘在离上帝最近的高处，四个花瓣一样的屋脊由一条条云河连一起;远远的看去，它是那么的美丽，那么的奇妙。那些有着小小翅膀，羽毛却像火柴梗的小爱神们就住在那里。说他们是小爱神可能并不准确，因为他们见孩子的时候就很小，见妈妈的时候就会变大。

两条曲折盘旋的云河一上一下围绕着整个乐园，云河里跳跃的波纹折射的光芒随云水一起流动，就像城市夜空下前行的彩灯，分外的美丽。

儿童寓言故事书中的故事 篇11

一、舞蹈创编的主要因素

舞蹈是一种人体动作的艺术。是经过提炼、组织和美化的人体动作。舞蹈以舞蹈动作为主, 着重表现人们的内在深层的精神世界——细腻的情感、鲜明的性格, 和人与自然、人与人之间的矛盾冲突, 通过创造出可被人感知的生动的舞蹈形象, 以表达舞蹈作者审美情感、审美理想, 反映生活的审美属性。舞蹈不是由单一元素构成的。动作、时间、空间、节奏、故事情节、情绪变化等都是编舞的主要因素。在幼儿舞蹈创作中要注意作品能够表达幼儿情感, 舞蹈过程要难易适度, 使其肢体得到更灵活协调的锻炼, 从而提高身体素质并陶冶情操。

二、将儿童故事情节及模仿性动作融入幼儿舞蹈创编

幼儿舞蹈的创作离不开舞蹈动作, 作为学前教育专业的学生及教师们在进行幼儿舞创编的时候一定要掌握好动作的设计, 只有将舞蹈动作与舞蹈主题和谐统一到一起, 创作出的作品才能被幼儿所喜爱。

1、将儿童故事情节引入幼儿舞蹈动作创编

幼儿由于其特定的年龄特征因此对情节丰富形象鲜明的的儿童故事非常感兴趣, 因此我们在进行幼儿舞蹈创作的时候可以适当的将一些故事情节设计进舞蹈作品中, 增加舞蹈作品的趣味性与故事性。例如获奖作品《猫鼠之夜》取材于传统儿童故事中猫与老鼠这对冤家, 作品中采用了大量的猫与老鼠斗智斗勇的故事情节。比如:老鼠列队、猫鼠挑衅、猫鼠灌酒、猫鼠跳舞等情节。这些故事情节为作品增添了不少欢乐和趣味的色彩。创编幼儿舞蹈作品时, 要符合幼儿年龄特点, 不要把程式化成人化的构思强加于作品。作品创作一定要站在孩子的“高度”去审视作品。没有任何的故事情节与戏剧冲突, 只是单纯的将一个的舞蹈基本动作原封不动地叠加灌输给幼儿没有任何情节与寓意, 难免造成幼儿厌烦心理。在创编幼儿舞蹈的时候一定要忘记自己的角色, 完全把自己融入儿童故事情节中去, 用童心去体会舞蹈中人物形象的角色, 用肢体去表现故事情节及人物的内心世界, 而不是单纯的动作摞列与叠加。例如在作品《大西瓜》中小伙伴之间争抢大西瓜的情节十分逼真生动, 大西瓜咔嚓一声落地的时候小主人伤心的坐在地上大哭, 这样的故事情节为作品增色不少。小朋友们看的津津有味还在互相议论, 当小伙伴之间重归于好的情节出现时小朋友们看到这里都情不自禁的笑起来拍手。

2、将模仿性动作融入幼儿舞蹈作品创编

从生理上看, 幼儿骨骼较柔软, 力量较小, 但是大脑发育较为发达同时兴奋过程强于抑制过程容易产生疲劳感, 因此在动作的长度、协调性、幅度、力量上要注意活动量不要过大、过猛, 动作与动作之间的衔接与动作变化、重复时的规律性, 以利于幼儿记忆。幼儿舞蹈在动作选取上可以融入一些动作模仿, 比如:动物动作模仿, 小花猫、大灰狼、小兔子等;当表现人物的内心世界可以根据故事情节利用节奏和下肢动作变化来选择动作, 开心的时候可以选择蹦跳步加上头部及上肢的变化表现情绪;伤心的时候可以选择空间上的变化进行一度空间接触、或屈膝蹲加上节奏与动作上的变缓, 上肢辅助做出一些收敛性的动作。只有一张一弛, 开合收放穿插才能更准确的用舞蹈把故事叙述清楚, 将主题表达清晰。用童心去体会孩子的心理, 用舞蹈的情节去吸引孩子的眼球, 才能完全贴近孩子的心灵。完全依赖于动作的叠加而不考虑故事情节的发展及情绪的变化只能算是广播体操, 而不能称之为舞蹈。

三、充分利用道具为舞蹈增色

幼儿舞蹈创作要注意在视觉上把握整个作品, 充分利用道具为作品增添气氛。幼儿舞蹈里面常用的道具有铃鼓、花束、旗、头饰等。在进行幼儿舞蹈创编的过程中可以根据舞蹈内容进行取材选择部分道具进行舞蹈。道具的使用要严谨首先确定好道具的种类、件数。在许多大型幼儿舞蹈中或许会涉及不同种类的道具, 作为幼儿教师要掌握好道具的风格种类与表达出的舞台效果, 做到心中有数。其次, 道具的使用一定要切忌突兀, 一定要为道具设计好其程序路线, 做到有始有终。比如舞蹈《俏皮奶奶》一群小老太太手持蒲扇走上舞台, 这个环节道具就出现的自然流畅, 与人物完全吻合。再次, 道具的合理出现必然要为舞蹈作品服务, 为舞蹈作品烘托气氛, 那么如何让道具发挥其最大的作用呢?我们需要从舞蹈作品本身去考虑, 要让它与舞蹈动作完全融合, 例如在幼儿舞创编课堂上我让学生们根据小红帽这首歌曲选择道具进行编舞, 很多同学们都选择采用草帽、小竹篮等道具, 但是用不了几个八拍道具就丢掉了, 非常可惜没有让其发挥它的作用, 于是我就引导同学们在动作上利用草帽或者竹篮进行结合编舞, 让舞蹈动作与道具融合在一起, 这样编创出的动作既符合主题又生动活泼, 比绞尽脑汁的想动作叠加动作看着舒服。

幼儿舞蹈在视觉效果和表达方式上我们可以借鉴舞台布景, 尽量发挥想象力让舞蹈气氛热烈欢快。例如:在幼儿舞蹈创编课堂上以小红帽这首歌曲为例:惯用的思维可能就是设计小红帽为主角进行编舞, 通过对故事的再次讲解与分析我引导学生们发挥想象力在小红帽中多增加几个角色, 于是同学们都为自己设计了不同的角色, 有小红帽、大灰狼、猎人、大象、小花小草、蝴蝶、兔子等, 只要故事里有的甚至是没有的大家都去设计, 然后根据自己角色去进行设计动作, 围绕主题展开舞蹈创编。完成出来的作品非常生动活泼大家非常喜欢, 也让每一个同学都参与进了创编, 在幼儿园根据不同的情景稍加改动就可以让大部分幼儿都参与进来, 实现素质教育的全面发展和面向全体幼儿的目标。幼儿舞蹈毕竟不是舞台剧所以在道具使用上同学们和教师们一定要掌握好“度”, 不要为了刻意使用而使用, 给作品画蛇添足反而将作品搞得四不像, 孩子们表演起来又很尴尬。

四、学前教育专业幼儿舞创编课堂教学上的几点建议及注意事项

1、身体的解放

在幼儿舞创编课堂上尽量放松自己身体, 可进行身体局部的动作训练与创编练习。比如头部、肩部、臀部、腕部等局部肢体的动作创编, 通过尝试与实验发掘新鲜的舞蹈动作, 感受不常使用的身体部位, 发掘新的动作元素, 选择符合幼儿心理与幼儿喜爱的动作。面对镜子的时候抛弃自己的年龄与身份, 将自己完全转变为幼儿, 站在幼儿的角度用幼儿的心灵去扑捉舞蹈动作, 找寻创作源泉。

2、提高文学修养发挥想象力, 为幼儿舞蹈创编积累丰富的创作源泉

作为学前教育专业的学生与教师平时要多积累文学知识及各方面的生活常识, 提高自己的文化底蕴。尤其在幼儿文学方面加强对中外童话故事、寓言故事等文学名著的研究与学习, 选取文学作品里有意义的内容、角色、情节进行幼儿舞蹈创编。从书中吸取幼儿舞创作的灵感与元素, 充分发挥想象力。

3、对生活多加观察, 积累创作经验

学前教育专业是幼儿的早期启蒙教育, 因此生活中的点滴小事都可以成为教育的案例, 我们要用发现的眼睛去观察生活并将生活中的行为习惯经验经历编进幼儿舞蹈, 让幼儿舞蹈成为孩子们寓教于乐的活动, 真正实现素质教育全面发展的目的。比如在讲到蛀牙虫这一课的时候, 同学们和教师们可以选择蛀牙虫和小朋友的角色进行幼儿舞蹈创编, 动作可以从角色自身特点出发, 蛀牙虫选择肢体的扭动, 利用臀部摇摆等动作;小朋友选择常用的刷牙姿态并加大夸张, 牙疼的姿态, 身体的跳跃等动作。舞蹈的形式可以根据不同情景需要进行修改创作。对生活要多加观察与理解, 用孩子看得懂听得懂、乐于接受舞蹈形式为学前教育服务。

4、道具及舞台布景的合理使用

在幼儿舞蹈创编课堂上我常常要求学生们可以根据舞蹈主题与结构发挥想象的选择使用道具表演, 并且鼓励大家自己动手制作表演道具。比如在课堂上我让同学们利用晒太阳这首歌曲进行幼儿舞创编, 同学们分成若干组每一组都有不同形式的道具, 有的同学用棉花做成老爷爷的胡须, 有的同学做了老奶奶的头饰, 有的同学做了很大的糖果道具加入了爷爷奶奶分糖果的情节, 还有的同学加了拐杖、小板凳、扇子等道具。道具的加入无形中就增加了舞蹈动作的元素也有利于同学们进行动作的创编。在舞蹈创作中增加对舞台布景的构思与设计, 使之与舞蹈相互辉映, 增添舞蹈气氛。在课堂中和实际幼儿园里可以根据舞蹈内容进行设计, 比如大树、假山、花朵、小草等背景既可以利用手工制作成固定大背景也可以做成头饰。在动作上尽量选择符合其背景特点的动作, 并掌握好使用的尺度。幼儿舞蹈教育是素质教育中的重要内容也是一项学龄前儿童的普及性艺术教育, 对促进幼儿德、智、体、美全面发展有重要意义。因此, 在进行幼儿舞蹈创编的时候, 无论是构思设计、动作编排、还是舞蹈排练、舞蹈表演, 都要注意教育的目的。我们要站在幼儿的“高度”去审视作品, 以贴近幼儿的心灵为舞蹈创作的出发点与归宿点。

在这个加速发展的时代我们的学前启蒙教育一定要按部就班遵循幼儿的身心发展规律, 避免被社会上一些急功近利的成人活动所干扰而去揠苗助长。用童眼去观察生活, 用童心去体会生活, 用孩子的身体去感受动作。还给孩子一片干净的蓝天, 一朵洁白的云彩, 让天真的笑声回荡于耳边。只有这样幼儿舞蹈事业才沿着正确的轨道健康发展。

参考文献

[1]隆荫培、徐尔充:《欧建平舞蹈知识手册》, 上海音乐出版社, 1999.4。[1]隆荫培、徐尔充:《欧建平舞蹈知识手册》, 上海音乐出版社, 1999.4。

[2][法]卡琳娜.伐纳著:《舞蹈创编法》, 1998.2。[2][法]卡琳娜.伐纳著:《舞蹈创编法》, 1998.2。

[3]李玲染:《幼儿舞蹈的创编艺术》, 《幼教园地》, 2007.12。[3]李玲染:《幼儿舞蹈的创编艺术》, 《幼教园地》, 2007.12。

营销故事汇之一：书中自有黄金屋 篇12

话说前几日，笔者去上海闵行区一处，拜访朋友，途经季风书店，便进去逛逛，原本这个书店是以销售文史艺术类书籍为主，许久没来，看看书架上躺着大多数是财经类书籍，书中自有黄金屋，这话一点不假，我像一只书虫一般随书漫游，翻看十几本后，继续“大海捞书”，随手拿到一本名为《抢跑品牌》的书籍，内容还没有细看，看了一下前言，一段文字映入眼帘：

一切为了您的阅读体验：

当您长时间阅读的时候，是不是会感到眼睛发酸?

您在阅读的时候，是不是经常觉得书很重?拿书时间长了，手会很酸?

您在阅读的时候，手会不会被油墨弄脏，被锋利的纸边划伤?

您是不是在书店书架上很难发现想要找的书?

我们善意的提醒您，获得知识不能够以损害健康为代价：

找到“小红帽”这个标志，为了便于读者辨认，我们在每班图书的书脊上部5cm，全部用红色标记，称之为“小红帽”。

双封面设计

每本书的封面都由包封和硬卡纸两套组成，这样既提高了装帧质量，使之近似于精装，又使读者不用花费精装的价格，

用轻型纸

您现在正在阅读的这本书所使用的是轻型纸，价格比一般纸贵，我们之所以采用这种纸张，主要为了让您享受更好的阅读体验：

轻型纸白度约在80度，色泽原色调，阅读时有舒适感、不疲劳。

轻型纸和胶版纸相比，其同样图书的质量比之减轻1/3，这样无论是携带还是阅读，都更加方便。

轻型纸成书后，切口有毛边，正是这些不太美观的小毛边，包拯不会像小刀片一样，划伤你的手。

轻型纸采用纯木浆，在生产过程中不含荧光增白剂，造纸时不会有废气废液产生，从环保角度考虑，我们更愿意采用更为环保的轻型纸。

关注阅读体验

我们目前所使用的字体、字号和行距，是在经过大量调查研究的基础上确定的，符合读者阅读感受，每页设计的字数可以在阅读疲劳周期低谷到来之前，使读者稍作停顿，减轻读者的阅读疲劳，熟识的阅读感觉油然而生。

看到这些描述，不禁被出版社这份对读者的关心所打动，随手拿其他的书做了对比，感觉确实不一样，于是，毫不犹豫的买下一本。

启示：

一本没有什么技术含量，看似普通的不能再普通的书，却被这样赋予了健康的关怀和人文价值，试问，您的产品是否做到了这一点呢?您的产品说明书、宣传画册、文件文本做到了这一点，做品牌、做营销真有那么难吗?关键在于是否用心，是否为客户带来什么样的价值?扪心自问，你的产品在客户眼里到底价值在哪里呢?

儿童故事比赛中的故事 篇13

一天，小猪想：“为何不找一份安稳的工作，自己立个家呢?就这样办”。这次，小猪可是满有把握、下定了决心，勇敢地迈出了第一步，向人才济济的人才市场走去，他首先去了厨房问河马老板：“能否给我一份吃的工作，我这圆圆的大肚子可是什么都装得下啊!”“吃的工作?”这可伤河马老板的脑筋了，他想了想，说：“你就去当试菜员吧。”

“好”小猪随口答应下来，他先来到五星期酒店，对服务员说：“我是新来的试菜员，以后食物都由我来品尝。”不一会儿，一碗香喷喷的清炖排骨就端了上来，小猪越闻越想吃，一口气，一碗清炖排骨就没有了，这幕正好被河马老板看见了，他气愤地说：“快给我滚，最好让我永远看不到你，”小猪只好垂头丧气地走了。小猪想：“哎，看来我是找不到工作的了。”

儿童寓言故事书中的故事 篇14

自闭症患儿的各种认知障碍中, 以心理能力缺乏及执行功能缺陷为主对自闭症儿童的发展成长影响最大。Baron-Cohne等提出的心理理论观点认为, 自闭症患者社会能力发展滞后的主要原因在于“心理理论”的缺失, 即患者缺少准确体察和推断他人心理状态的能力, 因而无法做出符合社会规范的行为反应。

有实验证明自闭症儿童在理解欺骗情绪方面是有困难的[1]。执行功能 (Executive Function) 是指在实现某一特定目标时, 个体所使用的灵活而优化的认知和神经机制[2]。对于自闭症儿童来说, 他们缺乏这些能力, 无法做到未雨绸缪、随机应变。

譬如, 自闭症儿童可以学会骑脚踏车, 但是要求其骑脚踏车去超市买生鲜水果却格外困难, 因为买东西牵扯到对各种不可预测事件的随机应变能力, 以及选择合适应对策略的反应能力, 这一切对于自闭症儿童来说非常的困难。为了有效地教导自闭症儿童各种社会生存技巧, 克服自闭症儿童的人际交往方面的障碍, 运用社会故事法不失为正确的方向。

二、社会故事教学在自闭症患儿康复训练中的运用

社会故事法最适合高功能自闭症患儿, 最适切的教学主题为自闭症儿童的社会交往技能。台湾学者陈淑萍运用社会故事法帮助高功能自闭症幼儿获得打招呼、寻求协助、购物等能力, 取得了一定的成效[3]。当然该方法还可用于提高自闭症儿童的生活自理技巧, 如洗手、洗衣服、吃饭、购物等。在郭梦之社会故事提升自闭症幼儿生活技能的个案研究中用干预的三种行为分别是用手拿菜吃行为、不适当同伴互动、不适当用勺行为[4]。

另外, 还可运用其减少自闭症儿童减少发脾气行为、改变常有的不恰当的刻板行为。Scattone, Wi lczy nski, 等采用多基线设计对3名在7到15岁之间的自闭症儿童实施, 结果三人的目标行为出现率都有所下降, 第一个被试的敲椅子行为发生率从50%下降到17%, 第二个被试的不合适注视行为从58%下降到26%, 第三个孩子的大声叫喊从16%下降到5.1%[5]。

当然, 社会故事法不仅仅限于高功能自闭症患儿, 只要将所有要教授的技巧简单化并配上插图, 便可用于中、低功能的自闭症患儿。

三、社会故事法的编写要点

社会故事是由简短的句子组成的一篇文章, 其具体内容取决于干预程序所选定的目标行为。社会故事法分为基本句型与完整句型。格雷提出社会故事的内容应该包括描述句、观点句、指导句以及肯定句这四种基本句型;完整句型除包含基本句型之外还需要加上控制句和合作句这两种句型。

社会故事中最重要的元素是四个基本句型和句型出现的比例, 以及如何写出每个句子。每种句型都有其特定的角色, 了解句型及其扮演的角色以及彼此之间的关系才能写出对自闭症儿童有效的社会故事。

这些句型在一篇社会故事中不一定要同时出现, 但是对基本句型的使用有一定的要求。格雷建议撰写社会故事时要多用描述性句子, 包括描述句、观点句、肯定句与合作句;少用指导性句子, 包括引导句或控制句, 以免形成太浓的说教味道。描述性句子与指导性的句子的比例至少为2∶1, 一般以5∶1为宜。

参考文献

[1]Lindsay Scott.The use of facial cues during emotion recognition by children with autism spectrum disorder[D].Wayne:William Paterson University of New Jersey, 2012.

[2]杨娟, 周世杰.自闭症儿童执行功能的研究[J].中国临床心理学杂志, 2006 (02) :142—155.

[3]郭梦之, 等.社会故事教学提升自闭症幼儿社交能力的个案研究[J].幼儿教育, 2011 (33) :47—52.

[4]郭梦之.社会故事提升自闭症幼儿生活技能的个案研究——以进餐活动为例[D].金华:浙江师范大学, 2012.

儿童讲故事比赛中的故事 篇15

这时那只名叫青青的小青虫打着呵欠，钻出树叶小屋：“哦，多美的清晨!我要唱一首歌来赞美它!”

“青青!”有个人忽然从后面喊她，青青回头一看原来是小青虫胖胖。“青青，你干什么去呀?”胖胖背着手扭扭捏捏的问。

“我想唱首歌，你来当我的听众吧。”青青的嗓音像银铃一样好听。

“好，一会儿我能约你出去走走吗?你看今天的天气多好啊。”胖胖用低低的声音说。

“可是，可是……”青青想说自己还没有吃早饭呢，可她又不好意思说出来。就在这时，她的肚子不争气的“咕咕”叫了。

“哦，青青你还没吃早饭吧?我这还有两个露珠，如果你不嫌弃就送给你吧!”胖胖从自己的裤兜里掏出两颗露珠来。

“谢谢——”青青有些不好意思接。

“嘿!早上好美丽的小姐!”蚂蚱皮特就像飞来的石块儿一样一下站在他们面前。“多么晴朗的天气，多么清新的空气再加上一个快乐的心情!这么美妙的时刻，应当有最最新潮的歌曲陪伴!大家听说了吗，蟋蟀美美的个人演唱会马上就要在树林演播厅开始了，青青你有兴趣给她捧捧场吗?”皮特手舞足蹈的比划着。

皮特的话一下就吸引住了青青，因为青青可是美美的粉丝呢!“当然想去，可是……”

“门票吗?我这儿刚好有两张，要知道为了搞到这两张票，我可是费了九牛二虎之力!”

“咕咕”青青的肚子又叫了。

皮特这时也注意到胖胖手里还举着两颗露珠呢。“这么难吃的东西怎么咽的下去呢?来吧青青，我家还有一颗香甜的红枣呢!”皮特没等青青反应背上她三蹦两蹦就跳远了。

这时，胖胖呆呆的把手缩了回来，发现现在露珠样子就像两颗干瘪的豆粒，胖胖忽然觉得很自卑。

我们再说皮特背着青青来到它建在草丛里的家，里面堆满了千奇百怪的新鲜玩意儿。有会唱歌的铅笔盒，有会发光的牙刷等等等等，青青看的眼花缭乱。

“来吧青青，尝尝香甜的红枣——”皮特说完就像跳水运动员一样一头扎进洗澡盆大小的半颗红枣中大吃大嚼起来。青青肚子里的馋虫早被红枣的香味勾出来了，她赶紧走过去大口大口的啃起枣皮来。

二分钟后，皮特跳下红枣说：“怎么样青青，吃饱了吧，咱们听演唱会去!”

“好，听演唱会去!”青青也高兴的叫喊起来。

皮特背着青青三跳两跳来到树林演播厅，走进去一看，哦!这里太热闹了，天旋地转五颜六色的灯光下蝴蝶、萤火虫、瓢虫所有的人都围着美美疯狂的跳呀，唱呀——

“来吧青青!”皮特拉着青青冲上舞台和大家跳起来。

儿童寓言故事书中的故事 篇16

夜间十点，我仍然勤奋地看《西游记》，越看越有味道。实在太累了，我才关上灯，把 《西游记》倒扣在床边，睡着了。

迷迷糊糊间，我似乎到了一个梦幻世界。四周皆清净，却是一片橙色的雾，缥缈、虚幻 。但是，前方似乎有一个人影影绰绰的身影。我正想朝他走去，忽见一阵耀眼的光芒，刺得我睁不开 眼。过了好一会儿，我才适应了眼前的光芒。睁眼一看，我吓了一跳。

只见天花板不见了，放眼望去，碧空如洗。头顶正上方是一棵苍翠的树，为我遮挡阳光 。可爱的小昆虫在我眼前天花乱坠地飞舞着。

景色虽好，我却丝毫不敢留恋，急急忙忙地爬起身，想看看在我身上到底发生了什么。

我刚爬起来，就被旁边的东西吓了一跳，差点绊倒。那人肥头大耳，猪鼻，身上还长着 厚厚的鬃毛，光着肚子，一边打着鼾。我吓得要命，急忙转身就逃。可是没走几步，又撞上了一个家 伙，这次真的一跤跌倒，与他撞了个满怀。

那人醒了，揉揉眼睛，对我说：“大师兄，你怎么在这里呀!”他一头红焰 发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。 项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。活脱脱一个沙僧的模样。

What?大师兄?这里是《西游记》里的场景?难道我被同学“绑架”到横店整 人真人秀了?嗯，一定是这样的，回去一定要好好教训教训他!我胸有成竹，对那个“沙僧 ”说道：“哈哈，你们是横店的工作人员吧!是谁叫你们来的?王小明，还是大头? ”

我静静地等待着沙僧那一脸惊讶、诧异的表情，然后支支吾吾地说：“你 ……你是怎么知道的。”但是没想到沙僧疑惑地问：“横店是什么?工作人 员是什么?”

我说：“哈哈，你们演得真像，好了好了，不要玩了!”

他说(仍然很疑惑)：“王小明是什么，大头是什么，玩又是什么?”

我有一种破解了密码的自豪，笑着说：“你咋不说‘可以吃吗’呢? ”

说完这句话，只觉脑后生风，跟着便是“嗷”地一声大叫。一头猪扑到了我 前面，双眼发光，急忙问我：“大师兄，哪里有吃的?”

虽然我已经知道了这是一个骗局，但是见到这个样子的人还是感到有点恐怖，不禁退后 了几步，惊慌的叫道：“你是猪八戒吗?”

“师兄，师兄。你咋地，不认识我啦?”猪八戒摸了摸我的额头，吁了一口 气，说：“没事，没事!我说我们大师兄，金刚不坏之身，怎么会生病呢?”

他一语未了，我便叫起来了：“什么金刚不坏之身，我大病小病不知生过几回， 哼!快送我回家!”

猪八戒一脸迷茫地看着我，说：“花果山?你的家在花果山的!”

而沙僧则惊慌失措：“大师兄，你不会真的生病了吧!”

猪八戒一听此话，面色苍白，说：“我……我收回前言。 ”

我心中隐隐感到不安：这似乎不是玩笑。但是还是铁青着脸，说：“你们有什么 方法可以证明我是孙悟空呢?”

沙僧脸上有“终于结束了”的庆幸，恭敬地说：“大师兄，你翻个筋 斗呗!”

我一拍脑袋，说：“我怎么连这都忘记了!”之后，我惴惴地翻了一个筋斗 。

你猜怎么着?我……我……我竟然立刻到了空中!之后，我便 享受着腾云驾雾的快乐。但是，还没有到五秒钟，我就轻轻巧巧地落到了地面上。

二

我有了这么大的本领，看来真的是孙悟空了!可是，我并没有感到兴奋、激动而是有一 种说不出的恐惧和沮丧：我是怎么到这儿来了?爸爸妈妈怎么办，他们一定会很担心的 ……

这是，天空突然出现了红色的彩霞(这时才早上10点左右)，接着，五彩祥云笼罩着西方 半边天，一位圣洁的女子，穿着一袭白衣，脸上挂着祥和的微笑，周围有四名童子相伴，手持一个玉 净瓶。正是观音菩萨!

我看呆了，还没反应过来，她先微笑着对我说：“孩子，你变成了孙悟空，但是 不像他那样肩负重任，你只要保护唐僧度过一难，便可以回家了。”

糟糕!我果真是孙悟空!事到如今，我也只能认命了。我谢过菩萨，辨明方向，硬着头皮 像来路走去。

很快，我便来到了初入这里的地方。看见沙僧正担心地望着我，而八戒这没心没肺的家 伙却睡着了。我不禁心中暗叹：“唉!果然是没心没肺的‘二师兄’!”

沙僧见到了我，开心地说：“大师兄!你终于恢复了!”

我点点头，俨然是一副大师兄的气派。

突然，我想起一件事：“咦?唐……师父呢?师父去哪儿了?” 看看四周，没有见到唐僧的身影，我的心中不由得慌了起来：菩萨让我保护唐僧，如果他走丢了，我 也就回不了家了啊!

沙僧手指远方，说：“师父不是在那个水塘边上，进行每天必修的功课吗? ”

我疑惑极了，必修的功课?于是，我赶过去看了看。

咦?唐僧在洗脸?我看到了这样的画面：四周，是围绕着一方清泉的水生植物，甚至还有 几只蜂蝶。水塘边，端坐着一位僧人，正是我暂时的师父——唐长老。

他缓缓抬头，速度慢到让你难以置信。十秒后，我看到了一张眉清目秀的脸。唐僧对我 说：“悟空，你来啦!”

我说：“师父，快快启程吧!”我还想快点回家。

他脸上露出惊讶的神色，说：“悟空，你忘了吗?为师洗漱要半个时辰，早餐要一 个时辰，还要整理，念经……”我的这句话好像激发了他的兴趣，他一直滔滔不 绝地说个没完没了。

我不由得暗暗叫苦，心道：“妈呀!这唐僧怎么这么啰嗦啊!怪不得《西游记》没 有写出来，否则篇幅还不上亿?”

唐僧好不容易说完，又去洗漱了。我看着他：缓缓拿起一片淡蓝色的树叶，缓缓浸入塘 中，又缓缓在脸上擦了擦……

我默默地看了一会，终于明白“必修功课”是什么东西了。又过了一会儿， 我打了一个又一个哈欠，实在忍不住，就回到了师弟们睡觉的地方。

等了好久，师父终于完成了他的“必修功课”，我们也成功地把八戒叫醒了 。就这样，在下午一点，我和一个拖拖拉拉的师父，一个赖床的、贪吃的二师弟，一个老实巴交的三 师弟，一起去了西行之路。

我想知道这一难是什么难，一直在苦思冥想。而八戒这讨厌的家伙一路上都在嚷嚷： “我肚子饿!我肚子饿!”把我的心搅得很乱。我恶狠狠地叫了一句：“别吵! ”

这时，我师父又有意见了：“悟空，这就是你的不对了。你明明知道八戒喜欢吃 东西的，还要责怪他，这样可不对啊!我教你，做师兄的，一定要 …………”我本来脑子就乱了，现在更是一塌糊涂。

正当师父长篇大论时，前方突然出现了几个手持棍棒的小蟊贼，大喝道：“此树 是我开，此山是我栽，要从此路过，留下黄金来!”

若是平时，我也许会吓得魂不附体，但是现在，我是孙悟空!有胆有识、武艺高强、刀 枪不入的孙悟空!我淡定地说：“哟!你们几个小贼，还这么没有文化，抢劫的话都会说错! ”

而八戒和沙僧也在一旁起哄：“不就是几个小蟊贼吗，还这么嚣张! ”“哈哈!太岁头上动土!”“明年的今天就是你的忌日，这里就是你的忌地! ”

我来了兴趣，对他们俩说：“你们挺厉害的嘛!打发了他们几个吧!”

没想到，他们不约而同地退后几步，说：“大师兄威武，请您打发了他们吧! ”

我不禁冷笑：原来这俩家伙也是色厉内茬的啊!

那几个小蟊贼看见了我们刚开始一副天不怕地不怕的样子，还有点害怕。然而一看到八 戒和沙僧的模样，气势一下子就上来了，指着我们，大喝：“快快交出财宝，免得你爷爷生 气!”

八戒和沙僧一直在怂恿我去干掉他们，而我师父却一言不发(估计还没有反应过来)。我 刚刚非常生气，这时正好发泄一下。于是，我掏出藏在耳朵里的金箍棒，念出咒语：“如意如 意，随我心意，我要代表月亮消灭你!”

念出之后，冷场三秒。

接着，八戒首先忍不住，哈哈大笑起来。而强盗们也捂着肚子笑，有的一边笑还一边说 ：“哈哈!笑死我了!还要代表月亮消灭我们呢!我好怕怕!”就连反应迟钝的师父也 “扑哧”地笑了(终于反应过来了)。

我除了面红耳赤，还有更多的愤怒。我大喝一声，那金箍棒竟然自己长长、长粗了。接 着，1/100个眨眼的时间，我一棒砸向了蟊贼。

电火时光间，我用眼角的余光看到了八戒那张佩服的嘴脸，师父那惊讶的表情。而沙僧 的，我看不清……

“砰!”

金箍棒重重地砸在了那一群盗伙的头上。不用说，自然是头破血流，七窍流血而死。

我很惊讶，自己只不过是想给他们一点教训，怎么……怎么 ……

天地间，霎时很静很静。只有很远的山林里，传出几声朦朦胧胧的渡鸦叫声。

师父这次过了15秒，就打破了一片沉寂。他说：“悟空!你又造杀业!”

我慢慢平静下来，回想这传奇人物的一生，双手实在是沾满了无数人的鲜血。听到这一 声，我冷笑：

“哼!我还想杀了多嘴的八戒呢!”

听完这句话，八戒的脸一下子变得苍白，不自觉打起寒噤来。而唐僧呢，这次只愣了13 秒，就怒火万丈，对我说：“死猴子!我忍你很久了!现在……现在 ……你竟然还要谋杀师弟!你……你……”师父气得说 不出话来。

我看到他这个样子，有点于心不忍。但是，我自幼便争强好胜，于是一言不发。

紧接着，师父以极快的语速念着什么，我正好奇，但是0.1秒以后我便明白了。我的头 剧烈地疼痛，让我不知道自己身在何方。师父越念越快，我的痛楚也一点一点地加重。最后，整个脑 袋就好像要炸了似的，成了一个巨大的累赘。而我也忍不住将头往一块巨大的岩石上撞，只听 “咚”“咚”几声，一块巨大的岩石，被我撞得粉碎。

在我痛得迷失自我的时候，师父终于停止了念紧箍咒。就像在我饱受病痛折磨的时候， 医生给了我最佳的良药。几分钟后，我又活蹦乱跳了。

我正想开口，没想到这次师父竟然比我说的还快。他叹道：“悟空，你本不是学 佛的料，你先回花果山吧!”

我知道，这是师父将我逐出师门了。我痛哭流涕：“师父!”

师父转过身，眼中也是蓄满了泪水。

我知道师父的意志已决，只有向他拜了四拜，往东边走去。

远方，不知有什么等待着我。

三、

回到了我们一行人行走的地方，却已经不见人影，只留下了一坨马粪。我很疑惑：我来 回不过半个时辰，慢性子的师父已经用好斋饭了?

我想到了用马粪去观察。马粪还是温热了，而且上面有个向东的蹄印，说明他们像东走 了，而且还没走多远。但是这样，新的疑惑又产生了：像东走?

西天取经，西天取经。明摆着是往西走的嘛!他们则南辕北辙，反其道而行之，越走越 远了。

难道是没有了我，遇上了本领高强的妖魔鬼怪，不得已而前往避祸?

想到这里，我不由得洋洋自得起来。感谢菩萨给了我孙悟空的身体，如果我变成猪八戒 的话，可就……

不管怎么说，找到他们还是最关键的。于是，我顺着马蹄的方向，朝东走去。

走了许久，我远远望见了一骑绝尘，影影绰绰出现了一匹白马。这么健壮的马世上除了 我师父的坐骑外绝无仅有了。“终于找到了!”我心中一阵狂喜。急忙召唤我的云。

可是，突然出现了一个让我猝不及防的声音：“今天天气晴朗，万里无云，暂时 找不到您的交通工具!”

我狂晕!关键时刻掉链子!这……这……这鬼天气。

没得说。

我只好用自己的力量，提气疾奔。

十分钟后，我终于到了白龙马的屁股后面，眼看就要抓住它的尾巴了。就在这时，隐隐 约约的，我听见有人喊道：“他来了!”

接着，白龙马一下子停了下来，把我吓了一大跳。我驻足，发现两双眼睛正在恶狠狠地 盯着我。

我又吓了一大跳，发现是沙僧和八戒。“你们怎么在这儿啊!”我紧张的神 情顿时松弛了下来——幸好是自己人!

没想到沙僧双目喷火，怒怒地说：“你这泼猴，竟然敢来这里!我们满世界找你， 为师父报仇!”说着，一杖打了过来。

我急忙伸手架开，说：“什么报仇啊!你们把话说清楚好不好?!”

一旁的师父发话了(我现在才注意到他)：“你这个孽徒!为师虽将你逐出师门，好 歹也有几十年的养育之功!你却恩将仇报，帮打为师!”

我大急，知道这是一个天大的误会，这就是我要经历的那一难。我忙对沙僧说： “师弟快停手!这一定是个天大的误会!”

沙僧杀得兴起，哪里肯听我的话。一旁的师父这次反应倒快，说：“悟净，切勿 听此狂徒虚言!”

我无奈，只好运起棒法，将沙僧撂倒。

正要发话间，一股劲风扫到。我回身一看，满脸杀气的八戒拿起九齿钉耙扫向我。我又 举起刚刚拿出的金箍棒，硬着头皮招架。

只听八戒说：“奸贼!你伤我师弟，师父又亲眼看见你将他打晕，还有什么话好说 !?”

这家伙平时好像好吃懒做，一点能力都没有，在《西游记》里面好像就是个喜剧大师。 但是，没想到，关键时刻这么靠谱!这使我不由得对他刮目相看。

他厉害归厉害，我可是“打不死的小强”啊!怎么可能会输给他呢?可是我心 想：如果再把他打伤，这误会可就越来越大了!我暂且先避一避再说……

于是，我装作败走的样子，腾云驾雾(这次总算挺给力的)，离开了战场。

我很疑惑，不知这一难究竟是哪一难，难道它不在《西游记》这本书里?

想来想去，我头都疼了，还是没想出个所以然来。我不满的嘟囔道：“这也太无 厘头了!到现在了一点头绪都没有，这简直比奥数题目还要难嘛!”

思来想去，还是决定去求教观音菩萨，请求她为我指点迷津。

在路上，我竟然碰到了我自己!!!

只见“他”身穿虎皮裙，头戴金箍，将一根金箍棒横在肩上，一脸杀气。

我惊呆了：难道又发生什么新奇的事情了?!

不管怎么说，我打算和它打个招呼。

就在即将和他碰面的时候，我突然想起一事，不由得打了个寒噤：

刚刚，师傅和师弟说我打了师弟，这是冤枉的，但他们都一直坚持说，肯定是确有其事 。现在，我又遇到了“自己”，说明，这肯定是“另一个自己”干的!一定!

真相只有一个，那就是：

这一难是

真!

假!

美!

猴!

王!

等等……

Oh，my god!我马上就要被他发现了啊!

千钧一发。就在他马上就要抬起头来发现我的时候，我一个筋斗云，翻了过去。

万幸万幸!他竟然没有发现我!我坐下来，继续沉思：

现在知道了事情是怎么发生的。我要先根据书里的说明，打败这只猴子，然后和师父重 归于好，应该就可以回到现实世界的吧?

思路清晰，我便开始回忆“真假美猴王”这一难是怎么通过的。

我这之后，应该要……

等等……大概……可能……也许 ……应该……

是……

我忘记了!!!

我面色苍白，无力地靠在一棵大树上。