高考古诗体裁分类鉴赏

高考古诗体裁分类鉴赏（精选7篇）

高考古诗体裁分类鉴赏 篇1

古诗鉴赏

惠州2013届高三第二次调研

10．阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（7分）

〔双调〕蟾宫曲 叹世

马致远

东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑①。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵②他应笑我，孟光台③我待学他。笑我如何？倒大④江湖，也避**。

注：①小宇： 小屋子。婆娑：优美。②严子陵：汉代隐士。少有高名，与光武帝同学。光武帝即位后思慕他，召至宫中，他却执意归隐。③孟光台：指孟光举案齐眉之事。台，指食案。孟光，东汉文学家梁鸿之妻。梁鸿与妻隐居霸陵山中，不仕。④倒大：非常大。（1）这首元散曲表达了怎样的思想感情？请结合诗句，作简要赏析。（3分）（2）请简要分析本曲中反衬手法的运用。（4分）【参考答案】

兴宁一中2013届高三第二次月考

10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（7分）

御街行 秋日怀旧

范仲淹

纷纷坠叶飘香砌①。夜寂静，寒声碎。真珠帘②卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧③，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

【注】 ①香砌，飘满落花的石阶。②真珠帘，珍珠帘，华美的珠帘。③敧，yǐ，倾斜貌。（1）这首词的上片描摹了哪些意象？表达了词人什么样的心情？（3分）（2）这是一首怀人之作，其间洋溢着一片柔情。“寒声碎”“愁肠已断无由醉”中各有一个字最能体现作者情感，请指出来并作简要赏析。（4分）【参考答案】 10．（1）①词的上片描摹了坠叶、香砌、寒声、玉楼、珠帘、银河、月华等秋夜意象，突出了景物的冷寂。（两个意象1分，四个以上给2分）②表达了人去楼空的落寞感，并抒发了良辰美景无人与共的感情。（1分）（如果选择“碎”“断”来分析，在3分范围内给分）（2）①“寒”“愁”。（2分）②“寒”，寒冷或寒意，既是时令的寒冷，又是处境的孤寒（心境的孤寒）。（1分）③“愁”，愁思或愁意，既是酌酒垂泪的愁意，倚枕的愁态，攒眉揪心的愁容，又状写出作者孤眠愁思的痛苦。（1分）梅州中学2013届高三第二次月考

10、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（7分）

金陵怀古 王珪

怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问，人心无复更风流。

［注］王珪时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。

(1)试分析诗歌首联在全诗中的作用。(3分)

(2)颈联锻字炼句，历来为人称道。请任选其中的两处结合诗句作简要赏析。(4分)【参考答案】

【作品鉴赏】

高考古诗体裁分类鉴赏 篇2

一、抓诗眼、抓意象、明意境

1. 抓诗眼。

诗歌是语言的艺术, 古人写诗特别讲究炼字。一句诗或一首诗中最传神的字词一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字, “红杏枝头春意闹”的“闹”字等等, 使诗歌生动形象, 境界全出。

2. 抓意象。

诗作中作者所写之景、所示之物, 客观的“象”与作者借景所抒的“情”、咏物所言的“志”是完美地融合在一起的。古诗词中的意象往往是约定俗成、有规律可循的, 如“梅花”是高洁品格的象征, “鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象, 如马致远的《天净沙·秋思》就列出九种景物, 用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

3. 明意境。

意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景, 是渗透作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。意境的不同特征有慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、宏大壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。抓住了关键, 我们就可以穿越语言屏障, 迅速触摸到诗人的心灵世界, 走进诗的艺术境界, 解诗答题。

二、认真审题, 研读已知信息

拿到古诗鉴赏题, 我们不必急于看诗歌, 而应先审清题目中明确的和隐含的信息。如先看一下本诗的题目是从思想感情还是从表达技巧上去考查的, 明确问题指向, 而后带着问题去读诗歌内容。这样能做到有的放矢, 一边读诗一边回味刚才的问题, 在读诗时便开始寻找答案, 寻找关键字词。

三、读诗必须“三看”

在平时语文教学及试卷讲评中, 我多次向学生强调对每一首古诗都应做到“三看”, 即看标题、看作者、看注释。

1. 标题是文章的眼睛、诗歌的灵魂。

读标题不仅能够明确作者的写作内容、文章中心, 有时还能找到作品的线索, 看出这首诗的写作背景和感情基调。例如:李益的《竹窗闻风寄苗发司空曙》这首诗:“微风惊暮坐, 临牖思悠哉。开门复动竹, 疑是故人来。时滴枝上露, 稍沾阶下苔。何当一入幌, 为拂绿琴埃。”标题中的“闻风”二字是全诗的线索, 也是理解全诗内涵的关键。全诗从临风而思友、闻风而疑友到风吹叶动、入幌拂埃, 都是在说风, 紧紧围绕“闻风”进行艺术构思, 通过微风形象, 表现诗人孤寂落寞的心情, 抒发思念故人的情怀。这直接关乎诗歌内容主旨一类题的答案, 所以必看。

2. 了解作者, 知人论“诗”。

若是高中课本中学过该作者的相关作品, 学生会很好地把握这个诗人的生平、诗作风格, 便于理解诗作。我们在平时教学时应要求学生掌握作家生平经历, 不求死记硬背但求了解, 积累越多, 越容易把握诗作。例如:

清平乐·独宿博山王氏庵

辛弃疾

绕床饥鼠, 蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨, 破纸窗间自语。

平生塞北江南, 归来华发苍颜。布被秋宵梦觉, 眼前万里江山。

辛弃疾是南宋著名的爱国词人, 一生坚持抗金, 但不受重用, 抱恨而终。他的词作多抒写其力图恢复国家统一的爱国热情, 倾诉壮志难酬的悲愤。这首词就抒发了他壮志难酬仍忧国忧民的博大襟怀。

3. 若有注释, 一定不能漏掉。

高考试卷上一般都一字千金, 既然给出注释就必然对做题有帮助。有些注释往往是诗作内容、文章立意或作者感情的有效补充。例如:

再经胡城县

杜荀鹤

去岁曾经此县城, 县民无口不冤声。

今来县宰加朱绂, 便是生灵血染成。

【注】杜荀鹤:晚唐诗人。胡城县:今安徽阜阳县西北。

第二题所问的“诗中揭示了什么社会问题”就必须结合注释去考虑。注释中交代了杜荀鹤的生活年代在晚唐时期, 所以诗中社会问题自然是晚唐社会的概括。另外结合诗句的内容就不难看出, 诗作是揭示晚唐时期吏治腐败和统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾的。

四、反复诵读诗歌, 整体把握

这一点也应该贯彻到我们平时的诗歌教学中。通过反复诵读诗歌, 学生可以与作者的感情产生共鸣。我们可以让学生把自己当成是作者, 在诵读之中揣摩诗作所蕴含的感情。另外, 多读多诵亦有利于我们把握古诗的语言风格及所用的一些修辞方法, 比如对偶、反复、设问、对比。

五、结合诗句准确切入, 拟写答案

无论是诗歌内容的鉴赏还是艺术表达技巧的欣赏, 如何写准答案可能是师生都很头疼的一个问题。这就需要我们学会揣摩题目中的信息点, 找准切入点再下笔。我们在前三个要点“读好”的基础上, 做到了审题清楚, 把握住题向。答题时, 应遵守“如何问、如何答”的原则, 落实好三个点: (1) 紧扣题目指向作答。 (2) 结合作品内容分析, 扣住问题侧重点, 形象、生动地阐释诗句内容。 (3) 要有综合鉴赏、整体把握的意识, 万不能割裂诗文内容, 只答技巧或感情。

古诗词分类鉴赏及方法解析 篇3

一、表达技巧类

命题形式：这首诗运用了何种表现手法？这首诗运用了怎样的艺术手法（技巧）？诗人是怎样来抒发自己的情感的？解题方法：分析表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法。因此，最好从诗歌的艺术构思入手。答题时应该包括：１.指出运用的表现手法；2.这种手法在诗歌中的具体运用；3.运用该手法的好处。

二、形象意境类

1.形象

命题方式：这首诗塑造了什么样的形象？试说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？

解题方法：诗中形象倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，因此，形象应是熔铸诗人思想感情的事物，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。答题步骤：（1）找出并描摹诗歌形象；（2）概括形象特点；（3）揭示作者情感。回答时应包括三个要点：（1）是什么形象；（2）形象的具体特征是什么；（3）形象的意义是什么。

2.意境

命题形式：这首诗营造了一个怎样的意境氛围？表达了诗人什么样的思想？这首诗为我们展示了一幅怎样的画面？这首诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？

解题方法：分析诗歌意境要抓住三方面的内容，一要描摹诗歌图景，二要概括意境特点，三要剖析作者思想。具体答题分为三个部分，第一部分，考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。这里有两个要点，一是用自己的语言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到主要的景物，语言力求优美。第二部分，应在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或幽静，或萧瑟，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或沉郁忧愁，或和谐静谧，或开阔苍凉，或高远辽阔等等。第三部分，根据这首诗情境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。

三、语言特色类

命题方式：这首诗在语言上有何特色？这首诗歌具有怎样的语言风格？谈谈这首诗歌的语言艺术。

解题方法：这类提问，着重的是诗歌语言的层面，考生应该从语言的风格或特点来解答。一般从下列词语中选择答案——清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话等。分析语言特色，首先必须理解一些术语，如“清新”“絢丽”“明快”“含蓄”“简洁”等。再熟悉一些著名诗人的语言特色，如陶渊明的平淡、李商隐的绚丽、白居易的明快、杜牧绝句的含蓄、贾岛的简洁等，了解这些对解题不无帮助。

四、思想内容类

命题方式：分析某句诗的思想感情或内涵，评价诗作的思想感情，概括诗歌的主题思想，归纳诗句的思想内容，阐述诗歌所表达的观点、态度、主张等。

古诗词鉴赏之题材分类讲课稿解读 篇4

游终南山 孟郊 南山塞天地,日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。

二,边塞征战 16．阅读下面一首唐代的边塞诗，然后回答问题。(6分)征人怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。(1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。答：(2)诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析。答： 答案 16.①诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名，写了征人的戍边生活。②怨年年岁岁频繁调动，怨时时刻刻练兵备战，怨气候酷寒，怨景色单调。三,忧国示志 阅读下面一首诗，完成后面练习： 江汉 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。解说首联、颔联诗句的意思。首联的意思是______颔联的意思是 ____.自己滞留江汉,思归而不能,是存于天地之间的一位迂腐的书生.自己仿佛与远浮天边的片云一同远游,与孤悬长夜的明月一样寂寞.诗人借“老马识途”的典故,表达了怎样的情怀? 用老马之智,表达自己壮志犹存,报效祖国的慷慨情怀.本文写景的作用是什么? 寓情于景,借景抒情.形象的表达诗人虽然北归无望,年老体病,却孤忠犹存,壮志不衰的顽强精神.阅读辛弃疾的词 完成后面的练习陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些.平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦.山远近,路横斜,青旗沽酒有人家.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花.上阕”嫩芽””蚕种””细草””寒林”写的都是_______(时节)的景色,下阕意境开拓得更为广阔丰富.“_______________”一句,则由自然景色写到人事活动,使诗歌描写的景色更有生气.朱光潜先生说,这首词的最后两句”城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花.”是全词的画龙点睛之笔,决定了全词的感情基调.你同意他的评论吗?请简要说明理由.词的主旨是慨叹祖国大好河山的残缺不全,期盼中原的恢复.“愁苦”是全文的感情基调.全词以乐写悲,.开始写乐景是欲擒先纵,最后转到悲苦,以乐衬悲,使悲苦更为悲苦,“春在”句表现诗人对南宋还抱有希望,拓深并升华了诗人的思想感情.四,愤世悯农 山中寡妇 杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑枳废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。五,议论哲理 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。朱熹 这两首诗各反映了什么道理？ 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同.不识庐山真面目, 只缘身在此山中.此诗说明的道理是什么？ 六,羁旅离愁 七,送别相思 八,咏物言志 九,怀古伤今 过三闾庙 戴叔伦 沅湘流不尽，屈子怨深。日暮秋风起，萧萧枫林。

2、请点评“日暮秋风起，萧萧枫树林”情与景的表现手法。这两句诗运用了“寓情于景”、“情景交融”的写法，写眼前之景，其实，言外有一种悲凉之气。江上秋风，枫叶摇落，屈子沉江时历千截，而今到哪里呼唤公的冤魂归来？“秋风”“日暮”“萧萧”让人觉得幽怨不尽，情伤无限。阅读张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”回答问题 问：本诗通过什么方法来表现诗人的感情？ 答：本诗通过对环境气氛的极力渲染，表现出诗人的悲情，寓情于景，情景交融。天净沙??秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。思考1：那个骑在瘦马上的人 为什么而“断肠”？ 答：孤独地走在天涯异域，思乡情切。思考2：这首元曲小令前三句在句法上有何特点？ 有什么艺术效果？ 答：完全由九个名词并置在一起，没有动词。这 样加强了画面感，更富诗情画意。商山早行（温庭筠）晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的

name=baidusnap1>感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。表达对亲人、朋友的思念。如孟浩然的《 秋登万山寄张五》 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。诗中很朴实地抒写了对兄弟们的怀念。全诗主客相契，情景交融，“每逢佳节倍思亲”具有高度的概括性，写出了人们共通的感情。蝶恋花? 晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。? 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。表达了主人公的暮秋怀人之情。(即思亲也）但“望尽天涯路”，不见天涯人。给人情也悠悠、恨也悠悠之感。剑客 贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？ 思考：这首诗运用了怎样的表现手法？抒发了怎样的思想感情？ 答：托物言志，抒发自己兴利除弊的政治抱负。思考：试析“剑客”和“剑”的形象。答：“剑客”是诗人自喻，“剑”则比喻诗人的才能。读虞世南《蝉》一诗，按要求答题。垂委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。[注] 垂委，指蝉。蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨。简要分析这首诗 的抒情特点。托物言志，表达对高洁品格的热情赞美。读两首咏梅词，回答问题： 陆游的《卜算子??咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。” 毛泽东的《卜算子??咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。1,两首词各自的情感基调是―― 2,两首词描写的梅花各具什么特征?各象征什么? 杨柳枝词（白居易）一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？ 全诗托物言志，写柳树独处荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感慨。读王安石的《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”回答问题 问：全诗用梅花来比拟人的品格，寄寓了作者怎样的情意？ 答：作者赞美梅花的高贵品质，实际上是表明自己坚韧不拔在逆境中洁身自好的心态，是借物言志的一种方法。登崖州城作（李德裕）独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。三、四两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。阅读刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”回答问题 问：诗中不作一句议论却是怎样怀古的？ 答：诗人只选取了野草、斜阳、飞燕三种景物进行描写，而把对历史盛衰兴亡的感慨，寓情于景，让人思而得之，含蓄有味。

1、本诗开头与《孔雀东南飞》的开头在写法上是否相同？为什么？ 相同，都 用了“兴”(或“兴”、“兴中带比”)的手法 * * 阅读王维的《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”回答问题 问：竹林、孤琴、长啸、明月这些普通景物能构成清幽意境的原因是什么？流露了什么情感？ 答：竹林是“幽”的，琴是“孤”的，长啸人不知，深林之中只有明月为伴，渲染了清幽的氛围。流露出作者热爱自然，喜欢清闲隐逸生活的情感。阅读朱熹的《春日》“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”回答问题 问：作者表达了什么情感？ 答：赞美春光无处不在和作者的热爱之情。这首诗赞美什么？ 厌恶什么？ 阅读张志和的《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”回答问题 问：“斜风细雨不须归”一句，流露出了作者怎样的思想感情？ 答：流露出对混浊官场的鄙视。读王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”回答问题 问：精美的酒杯和美酒衬托什么？ 答：将士将畅饮时，战事告急。用美好的事物衬托战事的悲壮。凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。思考：这是一首什么题材的诗歌？抒发了怎样的思想感情？ 答：这是一首边塞诗。写征人久戍思家的哀怨，表现作者对戍

卒的同

情。

王昌龄《从军行》： 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还。用的是什么抒情方式?抒的是什么情感? 1,直接抒情 2,不怕牺牲,报效国家 王维《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都户在燕然.“大漠孤烟直，长河落日圆。”描写边疆什么样的景象? 归雁单车征蓬流露了作者什么情感? 早春 青旗沽酒有人家 小重山 岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将 心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 思考1：词中说的“心事”指什么？ 答：希望抗金报国。思考2：这首词的词眼是哪一句？ 答：知音少，弦断有谁听？ 文天祥《金陵驿》 草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依！山河风景原无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归！《过伶仃洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死，留

取

丹

心

照

汗

青。

宣州谢眺楼饯别校书叔云●李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗感情沉郁、奔放几乎句句都是精华，是李白诗的代表作之一。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

高考古诗体裁分类鉴赏 篇5

一、概念阐释：

咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，它是借自然界中的万物寄托诗人自己的感情。在诗人笔下，花鸟草虫皆有品，一花一木皆关情，咏物诗中所咏之“物”可以是花鸟虫鱼、飞禽走兽、山川日月、风雨雷电、器物玩好等等。所“咏”之物往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

二、咏物诗的特点：

1、标题：①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

2、内容特点：借所咏之物表达自己的志向、志趣或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。形似——实写其形态、色泽特征，所处环境等

神似——由物到人，由实到虚，写出精神品质

分析角度：物与人的相同点：①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

注意：咏物与写景的区别

1、从描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而其它的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。

2、从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而其它诗中的景物描写是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。

三、咏物诗的内容

1、单纯咏物。仅仅状物之形貌，言物之神态，仅求其形似，不赋予个人的感情色彩，最多表达诗人健康而高雅的审美情趣。如贺知章的《咏柳》赞美春柳的轻盈姿态，仅透露一点对自然之物的喜爱之情。

2、托物言志（寓意）。名为咏物，实则为了咏人与抒情。往往通过描摹物象写其特征与精神，融入个人的情感，或借物抒怀，或以物自喻，或感己伤时。如李纲的《病牛》借牛任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点，表达自己不忘抗金报国，为社稷苍生甘愿劳苦的心志。

3、托物喻理。通过咏物来表达一定的哲学或社会道理。如苏轼《琴诗》道出只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐来的道理。

4、托物讽世。通过咏物来揭示或批判社会的不公平现象。如罗隐的《蜂》赞颂勤劳无私者的同时，更讽刺那些不劳而获者。

四、咏物诗的主旨

1、托物言志。寄寓作者的理想抱负与豪情壮志。或实现个人理想，或报效国家。

2、以物比兴（比喻）。或寄寓高尚的节操，或表达怀才不遇与命途多舛的伤感，或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁。

3、托物讽世。或忧国忧民，或感时伤世，或愤世嫉俗，或针砭时弊，或冷嘲热讽。

五、咏物诗的常用技法

托物言志、象征、对比、烘托、比喻、拟人等

正面描写、侧面烘托

六、咏物诗中的常见意象及一般寓意

1、梅花——坚贞高洁。

2、菊花——不屈不挠。

3、杨柳——惜别怀远。

4、翠竹——耿介正直。

5．荷花——品格高洁，不同流合污。

七、实例揣摩 卜算子·咏梅陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。（环境烘托）自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而此志不渝。（正面描写）作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。

所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操、即使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。

手法分析：

1、托物言志，以物喻人。

2、环境烘托。

八、小试牛刀

蝉虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风。

注：虞世南，原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世。

1、分析：蝉的特点是什么？表现手法是什么？寄托了诗人怎样的情感？

特点：头部的触须像下垂的冠缨，它于高树上饮着清露，蝉声悦耳远传，但并非借助秋风 手法：托物言志

情感：表达自己高尚的节操,不同流合污;保持闲适,不慕富贵;隐喻自己怀才不遇,不胜悲凄;表达坚贞高洁,不怕打击挫折的情操。对自身内在品格的充分肯定和高度自信，是清华人语。

2、拓展比较：请大家朗读《唐诗宋词选修》31页李商隐的《蝉》和32页的骆宾王的《咏蝉》，思考比较三首诗歌的不同点。蝉

李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。参考答案： 李商隐《蝉》：

6．青松——坚强不屈 7．秋蝉——高洁悲凉 8．梧桐——凄凉悲伤

9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 10．芭蕉——孤独忧愁 11．乌鸦——衰败荒凉

在狱咏蝉骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

蝉的特点:餐风饮露，难求一饱；居高清雅，日夜哀鸣；碧树无情 作者自况：他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜，家境清贫手法：借物喻人

情感：闻蝉已自警，同命相连，以蝉喻自身高洁，发怨恨之声，牢骚人语。骆宾王《咏蝉》：

蝉的特点： 将死，鸣声凄切；两鬓玄乌；露重难飞，风多响易沉

作者自况：囚徒思乡，惆怅悲戚；白头（年华易逝，壮志难酬）；仕途受阻蹉跎难进；受谤太多，辩词无以传递。手法：借物喻人

情感：作者的“予心”是有满腹冤屈无处申诉，即使申诉也无人理解的愤慨，当然也包含着即使不被理解也绝不放弃自己追求的高洁情操。是患难人语。

九、实战演练

1、阅读诗回答问题

画眉鸟 王安石

百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

（1）前两句写了什么内容？（4分）

答：前两句描绘了画眉在林间自由自在的美好形象：山花绚丽，树阴浓密，画眉鸟在其间宛转地鸣叫，自由地飞翔；

（2）后两句用什么手法来表现作者的思想？（4分）

答：后两句用了对比手法，将笼中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由的歌颂和追求，以及对个性束缚的憎恶与否定。

2、阅读诗回答问题

海棠(宋)苏轼惜牡丹花(唐)白居易

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。[注]崇光：美艳的光彩。

(1)苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分)

答：前二句描写了光彩正艳、香气正浓的海棠花在春风中、月色下的朦胧美；后二句用了拟人手法，以花比人。

(2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同?(2分)答：苏诗爱花之盛开，白诗惜花之将谢。

3、阅读诗回答问题：

咏柳 曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。（4分）

答：通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。

4、阅读诗回答问题

白云泉白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

（1）简要分析诗中抒情主人公的形象特点。

本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。

诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。（2）本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。

诗人运用象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

5、山园小梅林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

（1）首联最能突出梅花特点的分别是哪两个字？请作简析。“独”和“尽”，（1）“独”字写出了百花落尽后只有梅花还在开着，开得美丽、旺盛，（2）表现了梅花的独特、不畏严寒、与众不同、气质高洁；（1）“尽”写出了梅花的美丽，把小园的风情都占尽了，这两个字也表现了作者对梅花的赞美与喜爱。

（2）中间两联是怎样写梅花之美的？（表达技巧）（1）正面描写和侧面描写相结合。（2）颔联正面写梅花稀疏、横斜的姿态和清幽的芬芳，；颈联从侧面描绘梅花：霜禽想要在梅枝上停息，必须先偷眼看看，表现了霜禽对梅花不敢随随便便、既爱且敬的心理；粉蝶如果知道有梅花，也一定要高兴极了。从动物对待梅花的态度中表现出梅花的高洁之美。（3）正侧结合写尽了梅花清雅高洁的气质风韵，不凡品格,抒发了作者对梅花的喜爱。（1）视觉、嗅觉相结合（多感官角度描写）（2）颔联上句写梅枝倒映在清澈水里的横斜、疏淡的梅影，是视觉描写；下句写黄昏月下暗中浮动的缕缕清香，是嗅觉描写。（3）视觉和嗅觉描写相结合，写出了梅花卓绝的姿态，淡淡的芬芳，清雅的品格，韵味独到，雅趣独具。（1）虚实结合，（2）颔联实写梅花的稀疏的姿态、水中美丽的倒影，月下丝丝缕缕的清香，颈联上句实写霜禽要飞落梅花枝头也要偷眼看看，表现梅花的神韵，颈联下句写粉蝶如知有这样的梅花也会断魂，是虚写，因为梅花开放时不会有粉蝶。（3）虚实结合，突出梅花卓绝的姿态，淡淡的芬芳，高洁的品格。

（3）尾联运用了什么表达方式？起了什么作用？（表达技巧）

高考古诗鉴赏必备基础训练 篇6

摘要：古诗词自身的特点是语言精炼和谐、感情深沉丰富。很多学生在面对古诗词阅读题时难以下手，只停留在诗歌表层意象层面的感知上，难以去进一步挖掘诗歌深层的含义，从而无法捕捉到作者在诗歌中表现出来的思想感情。针对这一问题，本人结合教学实践，认为阅读古诗词，应指导学生抓住四个环节，即知人论世、诵读感悟、品评赏析、探究体验。让学生掌握阅读的方法技巧，通过反复朗诵，深入体会，来感受诗歌的艺术形象，领悟诗歌的思想感情。

关键词：知人论世、诵读感悟、品评赏析、探究体验。

一、知人论世

“知人论世”最早是孟子提出来的，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友，才能体会出诗人表达的思想感情。对此，后世历代诗文论

者多为推崇。

“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系。诗人的生平、经历、境遇等都会在诗歌中有所体现，并形成诗人独特的创作风格和个性，决定着诗歌的特殊主题。如陶渊明的脱俗与田园情结，李白的大气豪放，王维的生活情趣，李清照的闲适与愁苦。

“论世”就是要了解作者所处的时代环境。诗人自身的经历与境遇离不开社会政治背景，了解他在什么情况下针对什么东西写作，也就是把诗作与写作的时代背景联系起来考察。诗歌作为典型的文学样式，其思想内容不可能不打上时代的烙印。比如，南北朝时代，北朝战乱频繁，加之北方少数民族性格粗犷剽悍，在诗歌中往往表现出尚武精神；南朝社会相对比较安定，故南朝诗多写男女相思。唐代社会安定，经济、文化高度繁荣，诗歌题材自然也就丰富多彩，有希望建立军功的、反映边塞生活的、描绘山水田园的，等等，达到了我国古代诗歌创作的巅峰。鉴赏古典诗歌，一般要联系其写作背景，才能从深层次准确地而不是牵强

附会地把握主题。

二、诵读感悟

“三分诗，七分读。”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”“书读百遍，其义自见”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。要使自己对作品有深刻的理解，进入诗

情画意的境界，必须加强朗读。

古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，词句优美，韵律和谐，节奏感强，特别适合诵读。诵读古诗词，对于深刻地理解作品，进入诗情画意的境界，陶冶情操，培养审美能力，提高文化素养，都显得至关重要。比如《蜀道难》中感情色彩浓厚的自然景观，空寂苍凉的环境气氛，作者大胆奇特的想象，只有通过反复诵读，才能慢慢感悟。《登高》中登高远眺的壮阔图景，铿锵和谐的声韵之美，感时伤怀、忧国忧民的思想感情，品读咀嚼，掩卷深思，叹惋无穷。诵读又可以分为：

一是熟读成诵。多读，朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵，逐步积累，养成整体感悟的能力。

二是联系扩充。即将所学的某一首古诗词，与题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经•采薇》）。把这几首同一题材的诗歌联系起来，既可扩大知识面，又可在对比诵读中提升感悟能力。

三是想象入境。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。比如《锦瑟》一诗中，首联迷离朦胧的意境，颔联凄婉悲怨的情感，颈联清新明丽的画面，尾联的丰富内蕴，缺少了想象的参与，是很难感悟得全面而深刻的。

三、品评赏析

古典诗歌语言凝炼、语意含蓄。语言表达上有许多特点，诸如受字数的限制，用字要省略；由于韵脚的约束，不得不运用倒装；要用短小的篇幅容纳丰富的内容，所以常采用多种修辞手法；遣词造句要合辙押韵等，只有从这些细部入手，反复品评，仔细赏析，才能进而分析作品的结构层次，作品的形象，语言和表达技巧，最终对作品的思想内容作出准确的评

价。

在古诗中常用的修辞手法主要有：

1、比喻。古典诗歌中运用比喻，写景状物时能突出生动的形象，强化特定意境的渲染；议论抒情时能以生动形象强化表情达意，从而深化诗歌的主题。如：“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》，“寸草心”“三春晖”分别比喻“游子”“母亲的恩泽”。）再如：“为我一挥手，如听万壑松”（李白《听蜀僧濬弹琴》，“万壑松”比喻音乐震撼人心的效果。

2、借代。借代是古典诗歌中运用很广泛的一种修辞手法。如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白《望天门山》）中的“帆”本是船的一部分，但其借指“船”；“岸芷汀兰，锦鳞游泳。”（范仲淹《岳阳楼记》）中的“鳞”同样也是采用部分代替整体的借代手法，借指“鱼”。

3、托物起兴，意味隽永。如巧用双关、象征等手法来写，更为别致。如王维《相思》，“红豆生南国”，首句托“红豆”起兴，暗喻后文相思情，用语清纯又极富形象性。“春来发几枝”，寄语设问，饶有情趣，读来倍倍觉亲切。“愿君多采撷”，仍言在此而意在彼，实际上是暗示友人珍重友谊，用语诚恳动人。“此物最相思”，此句既切“相思子”之名，又合相思之情，妙用双关，加上这“最”字更显含蓄深婉。全诗选择象征赤诚友爱的红豆来寄托情思，语浅情深，意味深长。

4、色彩烘托法。色彩烘托指的是诗人在作品中把多种色彩并列在一起，相互映衬，使人感到鲜明、振奋、活跃,从而加强意境中的效果。如白居易的《忆江南》中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，春天百花盛开，已极红艳，红日普照，更红得耀眼，春江水绿，红艳艳的阳光洒满江岸，更显绿波粼粼。这里，同色烘染提高一色彩的明亮度，异色相映加强了色彩的鲜明性，造成一种红者更红、绿者更绿的效果，正因如此，作者怎能不忆江南呢？杜甫也是着色的高手，“江碧鸟逾白，山青花欲燃”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”都艳丽如画。

另外还有对比（“朱门酒肉臭，路有冻死骨”）；衬托（辛弃疾的人生际遇使他在《破阵子》里抒发英雄末路之感慨，以梦中的理想“了却君王天下事，赢得生前身后名”反衬现实的“可怜白发生”，以壮写悲，更显其悲。）；互文（“秦时明月汉时关”（《出塞》）其中“秦”与“汉”互补见义。即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非，并非明月属秦关属汉。）；倒装（如王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，其正确顺序应为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”）等等。

四、探究体验

通过前面三步，我们已经了解了诗歌的作者与写作背景，整体感知并了解了诗歌的语言特点。这一步，我们的关键就是要在前三步的基础上，进一步去挖掘、领悟出古诗的思想感

情。

从古诗的内容上，我们可以把古诗分成三类：写景抒情类；叙事抒情类；状物、托物言志类。下面各举一例来谈谈如何进一步去挖掘、领悟出古诗的思想感情。

1．写景抒情类

如杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这两句就染有作者自己的感情色彩，花容与鸟鸣本是赏心悦目的，但让处于战乱中的作者看来，却成了“花溅泪”、“鸟惊心”。

2．叙事抒情类

陆游的《十一月四日风雨大作》：“ 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。” 这是一首抒情诗。诗人采用逐层深入的写法。第一句的“僵卧孤村”和“不自哀”互为转折关系。即：虽然“僵卧孤村”，但是并“不自哀”。要是别人处在作者年迈孤独、身体衰弱的境地，肯定会悲观消沉，但是陆游他不。第二句是第一句的递进。即：不仅“不自哀”，而且还要思念“戍轮台“，足见诗人“穷且益坚”的雄心壮志。后两句承接前两句的意思，但在语意上更加深入一层。由于诗人思念甚切，直至深夜还不能成眠，因而能听到屋外的风雨声，疑为千军万马在奔腾，这样促使他在睡梦里也跨着战马，奔向冰天雪地的北方前线，和敌人展开了英勇的博斗。这种日有所思、夜有所梦的写法，完全符合生活逻辑，也深刻而形象地反映出诗人急切思念杀敌报国的心情。

3．状物、托物言志类

如王安石 的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 这是一首咏物诗。诗人表面上咏物，实际上言志。王安石具有远大的政治抱负。宋神宗时，任为宰相，积极推行新法，但遭到以司马光为首的守旧派的反对，使自己处于孤立无援的境地。后来，被迫离职回到江宁，但仍不屈服于腐朽的压迫。这首诗是他借咏梅花来表达自己的思想和品格的。

“工欲善其事，必先利其器”。由此看来，只要我们教给学生阅读古诗词的方法，指导学生走好这四步，那么学生就不会再为古诗词阅读而头痛，而能够通过反复朗诵，深入体会，来理解出古诗的主要内容，感受出古诗词的艺术形象，领悟出古诗词的思想感情。

《岁暮归南山》诗歌鉴赏

岁暮归南山

孟浩然

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

约在开元十六年（728），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。他有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。

字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，读来自有余味。

三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，何谓“不才”！因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。

求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人怎能不忧虑焦急！五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是何等相似！“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。

相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。

《舟中晓望》诗歌鉴赏

舟中晓望

孟浩然

挂席东南望，青山水国遥。

舳舻争利涉，来往接风潮。

问我今何适？ 天台访石桥。

坐看霞色晓，疑是赤城标。

孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不鉤奇抉异”（皮日休），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记灵着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，是何等情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山──水国──遥”这五个平常的字构成的诗句中。

既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“利涉”一词出《易·需卦》“利涉大川”──意思是卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子兼程前进吧。舳舻，一种方长船。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。

读者到此自然而然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。”这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，你就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在那无字处，在诗人出语时那神情风采之中。

正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”朝霞映红的天际，是那样璀灿美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在吧！“赤城”山在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。因此在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。

此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”（胡应麟《诗薮》）

《过故人庄》诗歌鉴赏

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？

“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。

“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。

一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象──朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。“不鉤奇抉异„„若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

《题义公禅房》诗歌鉴赏

题义公禅房

孟浩然

义公习禅寂，结宇依空林。

户外一峰秀，阶前众壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

看取莲花净，方知不染心。

这是一首题赞诗，也是一首山水诗。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。这诗通过描写义公禅房的山水环境，衬托出义公的清德高风，情调古雅，潇洒物外，而表现自然明快，词句清淡秀丽，是孟诗艺术的代表作之一。

“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。

禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。

描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了本诗的主题。

作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，至今仍不失为精品。

《晚泊浔阳望庐山》诗歌鉴赏

晚泊浔阳望庐山

孟浩然

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮空闻钟。

这首诗色彩淡素，浑成无迹，后人叹为“天籁”之作。上来四句，颇有气势，尺幅千里，一气直下。诗人用淡笔随意一挥，便把这江山胜处的风貌勾勒出来了，而且还传递了神情。

试想在那千里烟波江上，扬帆而下，心境何等悠然。一路上也未始无山，但总不见名山，直到船泊浔阳城下，头一抬，那秀拔挺出的庐山就在眼前突兀而起，“啊，香炉峰，这才见到了你，果然名不虚传！”四句诗，一气呵成，到“始”字轻轻一点，舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。

香炉峰是庐山的秀中之秀，在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。“日照香炉生紫烟”（李白《望庐山瀑布》），在李白笔下，香炉峰青铜般的颜色，被红日映照，从云环雾绕中透射出紫色的烟霞，这色彩何等浓丽。

李白用的是七彩交辉的浓笔，表现出他热烈奔放的激情和瑰玮绚烂的诗风。而此时的孟浩然只是怡悦而安详地观赏，领略这山色之美。因而他用的纯乎是水墨的淡笔，那么含蓄、空灵。从悠然遥望庐山的神情中，隐隐透出一种悠远的情思。

诗人以上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，情是内在的，他又以空灵之笔来写，确如昔人评曰：“一片空灵”。

香炉峰烟云飘逸，远“望”着的诗人，神思也随之悠然飘忽，引起种种遐想。诗人想起了东晋高僧慧远，他爱庐山，刺史桓伊为他在这里建造了一座禅舍名“东林精舍”。据云那处所是：“洞尽山美，却负香炉之峰，傍带瀑布之壑，„„清泉环阶，白云满室。”到这儿来的人都感到“神清而气肃”。这地方如此清幽，使人绝弃尘俗，当然也是为那些山林隐逸之士所向往的了。孟浩然是一位“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》）的人物，所以他那“永怀尘外踪”的情怀是不难理解的。

诗人在遐想，深深怀念这位高僧的尘外幽踪，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约听到从远公安禅之地的东林寺里传来阵阵钟声，东林精舍近在眼前，而远公早作古人，高人不见，空闻钟声，心中不禁兴起一种无端的怅惘。“空”字情韵极为丰富。这儿是倒装句法，应该是先闻东林之钟然后得知精舍已“近”。这一结余音袅袅，含有不尽之意。且点出东林精舍，正是作者向往之处。“日暮”二字说明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛，加深了深远的意境；同时，也是点题。

这首诗，诗人写来毫不费力，真有“挥毫落纸如云烟”之妙。诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思，流露出对隐逸生活的倾羡。然而尽管“精舍”很“近”，诗人却不写登临拜谒，笔墨下到“空闻”而止，“望”而不即，悠然神远。难怪主“神韵”说的清人王士禛极为赞赏此诗，把它与李白诗“牛渚西江夜”并举，用以说明司空图《诗品》中所谓“不著一字，尽得风流”的妙境，还说：“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”

《留别王维》诗歌鉴赏

留别王维

孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假？ 知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。这首诗便是临行前留给王维的，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人。

第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。

“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。

综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

《与诸子登岘首》诗歌鉴赏

与诸子登岘首

孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢？寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢？首联凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事。

第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。

第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。

“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

《早寒有怀》诗歌鉴赏

早寒有怀

孟浩然

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，归帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

这是一首抒情诗。根据诗的内容看，大约是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季，天却相当寒冷。睹物伤情，不免想到故乡，引起了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上有所作为。因而此诗流露的感情是相当复杂的。

“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。

落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。何况远离故土，思想处于矛盾之中的作者呢！

这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。

如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且家人也在想望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的想望，自然是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。

“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。

本诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。

《宿桐庐江寄广陵旧游》诗歌鉴赏

宿桐庐江寄广陵旧游

孟浩然

山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。

诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而象江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还必然有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。

诗人何以在宿桐庐江时有这样的感受呢？“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把自己的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。

这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，恐怕是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就不免被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果真把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。

除了感情的表达值得我们注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更象是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，看来也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，肯定会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。

孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。

《秦中感秋寄远上人》诗歌鉴赏

秦中感秋寄远上人

孟浩然

一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。

第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和所欲发生了矛盾，透露出作者穷困潦倒的景况。

“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。

诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。

七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象，恰好扣住题目的“感秋”。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，怎能不“益悲”呢？

高考古诗形象鉴赏案例分析 篇7

从近几年高考情况来看，鉴赏古诗形象试题主要有分析意象试题和分析意境试题两类。而分析意境试题出现频率较高，在分析意象试题、分析意境试题、分析手法试题、分析炼字试题和分析情感试题五类古诗鉴赏试题中仅次于分析情感试题和分析手法试题。而分析人物形象的试题尚未出现。因此，在实际教学和复习备考的过程中，应该重视对古诗意境（包括意象）的分析和鉴赏。那么，应该如何对古诗意境（包括意象）进行有效的分析和鉴赏呢？

一、分析意象题——按照“指→析→点”分三步解答

“指”，就是要准确指出诗歌运用的意象；“析”，就是结合诗句分析意象的特征；“点”，就是要点出意象表达的思想情感。

例题（2008年高考安徽卷）：

小孤山

谢枋得

人言此是海门关，海眼无涯骇众观。

天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。

坚如猛士敌场立，危似孤城末世难。

明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

设问：诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？

[解析]这是一首以小孤山为中心意象的咏物诗，题干中也已明确指出中心意象小孤山。首联总说其地势险要。“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻，把小孤山所处的环境比作“海门关”，即海上的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了小孤山所处环境的凶险。

颔联照应诗题，点出了壮伟的小孤山，指出小孤山砥柱中流。“天地偶然”四字，表明小孤山这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予小孤山中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，既是对小孤山的写实，更是对小孤山时代象征意义的揭示。

颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把小孤山比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借小孤山表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。“孤”字既写小孤山独立江中的情形，也写自己孑然抗元的形象，表达了作者身处危局依旧希望像小孤山一样中流砥柱、耸然坚定的傲态及面对将帅匮乏、孤立无援的苦闷之情。

尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上小孤山峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。

全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借小孤山此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。

[答案示例]作者借砥柱中流、力挽狂澜（析）的小孤山（指），表达了身为末世孤臣也要勇敢杀敌报国的壮烈情怀，以及力挽狂澜取得抗元胜利的坚定信念（点）。

二、分析意境题——按照“概→描→点”分三步解答

“概”，就是概括出景物所营造的氛围特点。可用“孤寂冷清”“萧瑟凄凉”“恬静优美”“明净绚丽”“雄浑壮阔”等常见四字鉴赏术语准确表述出景物体现的特点和情调。“描”，根据意象特征，借助联想和想象对诗中展现的图景图画进行具体描绘。“点”，点出意境中蕴含的思想情感，如“羁旅愁思”“离愁别绪”“思乡怀人”“恬淡闲适”“清高孤傲”“孤寂惆怅”“凄苦烦闷”“旷达乐观”“仰慕热爱”“依恋伤感”“建功立业”“壮志未酬”“报国无门”“忧国忧民”“借古讽今”“吊古伤今”“物是人非”“昔盛今衰”“国运衰微”等。

例题（2008年高考天津卷）：

山居即事

王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

设问：诗的后四句写出了怎样的景与情？

[解析]在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的内心却是孤寂的。这样的心态，促使王维潜心地去发现、去欣赏田园。在这首诗中，大自然的万物都是热闹鲜活的，夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，且有嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。诗的颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，“故衣”指莲花败叶。尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。

[答案示例]诗的后四句描绘了一幅纯洁美好、清新可爱的田园生活图景（概）。夕阳西下，炊烟升起，绿竹含箨，红荷叶败，人们采菱而归（描），表现出作者悠然闲适的心情（点）。

例题（2009年高考宁/海卷）：

鹧鸪天 代人赋

辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

设题：词的上阕描写了什么样的景象？请简要叙述。

[解析]这是词人在带湖闲居时写的一首农村词。辛弃疾的词本以沉雄豪放见长，而这首却很清丽，写的是早春乡村景象。词的上片用白描手法细腻地描绘了一派充满诗情画意的农村景象：田头的桑树冒出了嫩芽，邻居家的幼蚕已经孵化出来了。平坦的小山坡上长满了嫩嫩的绿草，一头小黄牛正在那儿欢快地鸣叫。夕阳西下，点点余辉洒满了略带春寒的树林。几只乌鸦在林空盘旋飞翔，寻找栖息的树丫……多么生动细腻，多么富于生活气息的乡村暮春之景！这里，词人敏锐地捕捉到柔桑、蚕种、细草、黄犊这些充满生机活力、欣欣向荣的事物，将农村生机盎然、恬适美好的乡土韵味刻画得入木三分。

[答案示例]词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象（概），田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕，平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫，夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息（描），表达了作者在罢官乡居期间对农村生活的欣赏流连和对城市上层社会的鄙弃（点）。

同时，这种方法还可以用来解答分析人物形象题。如：

诉衷情

陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州[注]。

[注]沧州，指陆游晚年居住的绍兴镜湖边的三山。

设题：简要分析这首宋词中的人物形象。

[答案示例]这首词塑造了一个被闲置不用的抗金英雄形象。（概）词中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线（描）。全诗表达了诗人自己壮志未酬、报国无门的感慨和悲愤（点）。