介绍中秋节的小学生作文

介绍中秋节的小学生作文（共14篇）

介绍中秋节的小学生作文 篇1

和新年一样,是一个家人大团圆的节日.中秋之夜,月亮最圆、最亮,月色也最皎洁.家家户户把瓜果、月饼等食物,摆在院中的桌子上,一家人一边赏月一边吃月饼,正是“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”,这是多么美好的景相.

中秋节的传统食品是月饼,月饼是圆形的,象征团圆,反映了人们对家人团聚的美好愿望.

中秋节这一天我和爸爸妈妈在家里过中秋.

哇,茶几上摆满了好吃的：有香喷喷的月饼,有各种新鲜的水果……

妈妈笑呵呵地说“我们快吃吧.”

“停!我有个节目,谁能说一个关于月亮的古诗句,才能吃月饼.”我歪着头说.

妈妈乐了,说：“猴子捞月亮.”

“错.这是个故事名字,不是古诗句.”

爸爸笑着说：“月亮像月饼.”

“这也不是古诗句.”

妈妈又摇头晃脑地说：“十五的月亮十六圆.”

“错.这是歌名.”

又该到爸爸了,他说：“小时不识月,呼作白玉盘.”突然,我发现爸爸拿着一本《唐诗三百首》.我说：“爸爸赖皮.这个不算.”

我要大显身手了.“床前明月光,疑是地上霜.”“海上生明月,天涯共此时.”我像小鲤鱼吐泡泡一样地说.

哗——大家的手拍了起来.

我吃了一个月饼.看着他们流口水的样子,就一人给了一个.

妈妈还夸我是个有文化的小学生.

在快乐的笑声中,我们一家过了一个美好的中秋节.那些游子们呀!在这中秋之夜,只要你们的心底可以感到家的温暖,那么我相信一轮圆圆的明月也会在你们的心中升起,一种团圆的喜悦也会在你们的心中燃烧.

介绍中秋节的小学生作文 篇2

一、创设情境, 激发兴趣

爱因斯坦曾说过, 兴趣是最好的老师。是的, 只有激发了写作的兴趣, 学生才能爱写, 才能从认识上和情感上喜欢作文。而激发兴趣的最好方法就是创设合理的情境, 让学生变“苦写”为“乐写”。

1援观察自己的家乡。

人人都有自己的家乡, 怎样才能写出家乡与众不同的地方特色呢?这就需要学生们对家乡的景物做一番深入细致的观察。因此, 在写作之前, 我要求学生利用双休日, 对自己的家乡进行一次大搜索。我事先教给学生一定的观察方法:首先找到自己最喜欢的或认为最值得观察的景物;接着从景物的形态、颜色、变化等角度去观察, 观察时要按一定的顺序;最后及时记下自己的观察所得, 这样写作的时候就有素材了。通过观察自己的家乡, 学生零距离感受到家乡景色的美丽, 发掘出家乡中那些易被忽视的闪光点, 同时享受到观察的快乐, 唤起写作的兴趣。

2援夸夸自己的家乡。

在引导学生观察自己的家乡后, 我并不急着让学生马上动笔写作, 而是先上了一堂“夸夸自己的家乡”的活动课, 让学生用三言两语向同学们夸夸自己的家乡:说说家乡的青山绿水, 谈谈家乡的风土人情, 侃侃家乡最让人动心的可爱之处, 聊聊家乡最令人自豪的美景……通过“夸夸自己的家乡”, 学生对家乡的自豪感、认同感被激发出来了, 大家你一言我一语, 争先恐后地夸耀自己的家乡, 恨不得将家乡的一切都骄傲地展示在同学们面前。

二、悉心指导, 授之以渔

1援抓住家乡景物与众不同的特点。

世间万物各不相同, 抓住特点, 是写好文章的前提。家乡一定有许多美丽迷人的景物, 但是在作文中我们不可能面面俱到, 一个一个地去介绍, 而是要突出特点、抓住关键。以《珍珠泉》为例:这眼泉得名“珍珠泉”, 是因为那晶亮的、饱满的、一嘟噜一嘟噜从潭底冒出来的水泡“多像一串串彩色的珍珠啊”!文章写出了珍珠泉的特点:绿、清、深、美。在习作前, 我要求学生好好借鉴一下, 务必要写出家乡独有的特点, 如:写出家乡最具有代表性的景物, 家乡景物在不同季节的不同风光……总之, 我要求学生心中明确自己要写什么, 要写出自己的家乡, 而不是别人的家乡;要写出别人的家乡所没有的, 要有自己的“家乡味”。

2援按照一定的顺序描绘家乡。

凡事皆有序, 有序则顺, 无序则乱。描写景物也要有一定顺序, 否则习作便会显得杂乱无章。写景物可以按空间顺序或时间顺序来写。按空间顺序写就是取一个固定的观察点, 按照由远到近、从上到下、从内到外等顺序依次写出各个位置上的景物, 或者随着观察者位置的变化来依次描写景物。按时间顺序写就是同一景物在不同的时间里是有变化的, 如按春、夏、秋、冬的季节顺序, 或按晨、午、暮、夜的时间顺序来描写等。按照一定的顺序描绘家乡, 可以使景物丰富多彩、摇曳生姿, 使描写富于变化、生动形象, 使文章富有层次感、结构清晰。至于选用哪一种顺序, 则应根据实际情况和表达需要来确定。先写什么, 再写什么, 最后写什么, 一定要条理清楚, 才能让没有到过你家乡的人一读便一目了然, 甚至有身临其境的感觉。

3援融入自己对家乡的深情。

景物是客观的, 而人则是有情的。一篇好的习作一定要融入作者的主观情感。因为没有感情色彩的景物只不过是苍白的美丽“躯壳”, 难以达到感人的目的。因此, 在指导本次习作中, 我要求学生在介绍家乡的景物时, 心中一定要充满对家乡的自豪感、喜悦感;在景物描写的字里行间, 一定要把自己对家乡的热爱之情自然而然地融进去, 就像《珍珠泉》的作者描写完珍珠泉的特点后写道:“这就是美丽的珍珠泉, 这就是我们村的珍珠泉。”将对家乡的热爱与赞美之情一下子表现出来了。是的, 写景贵有情, 文章中除了描写景色之外, 还要穿插自己的情感抒发, 只有情和景交融起来, 写出来的习作才能打动人心, 进而给读者带来愉悦和美的享受。

三、改中提升, 展示风采

1援自读自改, 再现家乡景物。

“文章不厌百回改”, 文章贵在改, 改能出彩。2011年版《语文课程标准》指出:“修改自己的习作, 并主动与他人交换修改, 做到语句通顺, 行款正确, 书写规范、整洁。”因此, 学生写好作文后, 我并不急着批改, 而是让学生自己先动手改一改。我首先让他们自己读一读, 感受一下自己的作品, 看看自己的文章写得怎么样, 有没有错别字、错误的标点符号, 有没有拗口的词句、病句, 读起来通不通顺, 家乡景物描写有没有真实、生动……我要求学生多问几个“有没有”, 让学生边读边推敲, 然后再进行修改, 甚至一改再改, 直到自己满意, 最后重新誊写, 使之语句通顺、内容具体。学生通过自改作文, 不仅锤炼了语言, 训练了表达能力, 也对家乡的景物进行了再观察、再认识, 使脑中再现的家乡景物, 显得特别清晰、亲切。放手让学生自己修改, 充分发挥了学生的主体作用。让学生把作文批改看成是自己分内的事, 不仅可使文章变得更好, 而且还能培养学生做事严谨认真、富有责任感的习惯。

2援互评互改, 互相欣赏家乡美景。

2011年版《语文课程标准》提出这样的要求:“要引导学生通过自改和互改, 取长补短, 促进相互了解和合作, 共同提高写作水平。”要使学生自觉养成勤于互评互改的好习惯, 教师必须加强指导, 而非放任自流。写作指导中, 我把学生分成几个互评互改小组, 每个小组由好、中、差三类学生组成, 让优秀生充当小老师, 在帮助他人的基础上, 也能不断地提高自己的写作水平;让中等生“承上启下”, 在学习借鉴优秀生作文的同时, 也能帮帮差生, 发挥自己的“优势”;让差生“近朱者赤”, 在良好环境的熏陶中, 发现不足, 及时修改, 不断提升。通过互评互改, 学生主动参与的积极性提高了, 合作意识增强了, 每个学生都有收获, 都能或多或少地从同学身上学到一些东西。在活动过程中, 学生们既提高了自己的作文水平, 又“欣赏”了其他同学家乡的美景, 真是作文、“游玩”双丰收!

3援举办作品展, 介绍家乡美。

感受成功, 才能有前进的动力。是的, 当自己的辛苦创作得到老师和同学认可时, 对孩子来说, 无疑是最大的奖赏。针对学生的这一心理特征, 本次习作教学中, 我的收尾之作便是举办了一次“家乡美”作品展。我在教室后面设置了一个大展板, 这个展板, 展示的不是最优秀的作文, 而是全班学生的习作。因为通过学生的不断自改和多次互改, 学生“介绍家乡的景物”的习作在我眼里, 每一篇都是佳作。在作品展出中, 我要求学生利用活动课、课余时间, 充当一回导游, 向同学们介绍自己美丽的家乡, 和同学们一起去“畅游”一番。“家乡美”作品展, 让学生们收获到了自信, 享受到了成功。德国哲学家雅斯贝尔斯说过:“教育是一朵云推动另一朵云, 一棵树摇动另一棵树, 一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在这里, 每个学生都可以向他人展示自己的作品, 每个学生也都可以对他人的文章提出自己的看法, 在互相借鉴、取长补短中, 不断加深对本次习作的感悟。我想, 对于刚学写习作的学生来说, 获取成功的体验, 本身就是一次成长的过程。

介绍中秋节的小学生作文 篇3

关键词：物理学家学生素质途径

我们在物理教学中经常会提到物理学家。介绍物理学家，不仅可以提高学生学习物理的兴趣，了解物理学家研究物理的方法，加深对课本内容的理解，而且还可以培养学生各方面的素质和能力，这对物理教学无疑是大有裨益的。在课堂教学中，介绍物理学家是提高学生素质的有效途径。下面从五个方面进行阐述。

一、可以激发学生强烈的好奇心

心理学研究表明：好奇心是激发创造性思维的一种动力，它可以激发人们去发现周围的一切事物的差异。为什么从婴儿到青年时期，智力发展十分迅速，就是跟这个阶段的好奇心特别强烈有密切的关系。职中学生正处于青少年时期，他们对周围的一切新鲜事物都很感兴趣，在物理教学中，若能通过物理学家的事迹去感染他们，激发他们强烈的好奇心，定会收到理想的效果。

例如，在讲述“电磁感应”这一节内容时，我这样导入：同学们在初中学过，磁铁的周围存在磁场，小磁针在磁场中会发生偏转，那么电流的周围是否存在磁场呢?接着我向同学们介绍了丹麦著名物理学家奥斯特研究电流的磁效应的过程。学生通过我的介绍，对电流的周围是否存在磁场产生了强烈的好奇心，都想亲自动手实验看看结果怎样，这样，既激发了学生强烈的好奇心，又调动了他们学习的积极性。

二、可以培养学生的观察能力

观察能力是人们通过感觉器官或借助于科学仪器，有目的、有计划地感知客观现象，从而获得科学事实的能力。“中学物理教学中应充分发挥观察的作用，特别在缺乏实验条件的情况下更是如此，运用得当，可以收到事半功倍之效”。在物理教学中，我十分注重培养学生的观察能力，常常用物理学家勤观察，善于观察物理现象的事例去激发他们的观察习惯。

例如，在讲授“自由落体运动”这一节时，我向学生介绍了意大利著名物理学家伽利略从小就善于观察和思考的事例。在他十八岁那年，一次到比萨教堂去做礼拜，他注意到教堂里挂的那些摇摆不定的油灯，悬绳一样长，尽管有的灯摆动的幅度大一点，有的小一点，但它们往复运动的时间(他按自己的脉搏计时)却是相等的，从而发现了摆的等时性。后来荷兰科学家惠更斯根据这个原理制成了挂摆的时钟。学生通过这个事例，对物理规律就蕴藏在日常现象中有了一个感性的认识，对观察在物理学习中的重要作用有了更深的认识。

三、可以培养学生的实验能力

法国著名物理学家伦琴在一次演讲中说：“实验是最有力的可靠的手段，它能使我们揭开自然界的秘密。”可见，实验在物理学中占有极其重要的位置。中学物理教学也必须以实验为基础。实验能为学生学习物理提供符合认识规律的环境，实验是发展学生能力和使学生得到科学方法训练的重要途径。

在《物理》上册第三章讲述牛顿三大定律时，我向学生介绍了英国伟大的物理学家牛顿从小就喜欢动手制作小玩具的事例。牛顿读小学时，制成了令人惊讶的小水车；读中学时，自制了一个小水钟，黎明水钟会自动滴水到他脸上，催他起身。在讲述功的单位焦耳时，我向学生介绍了英国著名物理学家焦耳研究热功当量的实验。焦耳用水、鲸鱼油、水银等物质，前后用各种方法进行了四百多次的实验，精确地测得了热功当量的值J=423.9千克重，千卡。在讲述功率的单位瓦特时，我向学生介绍了英国著名的物理学家瓦特研究和改进蒸汽机的事例。通过这些事例，使学生明白实验在物理学习中的重要性和必要性，同时，也使学生明白实验本身是一个严格的科学过程；要想获得实验的成功，必须一丝不苟，来不得半点虚假，并且必须把各项活动安排得井井有条，这对培养学生实事求是的态度和严谨的科学作风十分有益。

四、可以培养学生研究物理的方法

著名物理学家丁肇中说：“不要教死的知识，要授之以方法，打开学生的思路，培养他们的自学能力。”在物理教学中，除了要正确地讲清物理现象、物理公式、物理规律外，更重要地要教给学生研究物理的方法，使他们能独立地思考和解决遇到的物理问题。

在讲述伽利略研究物体在斜面上的运动时，我向学生介绍了伽利略在研究这一问题时所采用的方法——理想实验法。伽利略对物理规律的论证过程可概括为：一般观察——假说——数学分析、推论——实验验证……。伽利略设计的实验，有的虽是想象中的实验，但它们是建立在可靠的事实的基础上的，把实验事实和抽象思维结合起来，这正是伽利略的卓越之处。把研究的事物加以理想化，就可以更加突出事物的主要特征，化繁为简，易于认识其规律性。在讲述物质波时，我向学生介绍了法国著名物理学家德布罗意的研究方法——类比法。1923年，德布罗意将光的运动与物质粒子的运动相类比，得出结论：物质粒子也具有波动性。十八世纪美国伟大的科学家富兰克林也运用类比方法，从十二方面：(1)发光(2)光的颜色(3)弯曲的方向(4)快速的运动(5)被金属传导(6)在爆发时发出霹雳声和噪声(7)在水中或冰中存在(8)劈裂了它所通过的物体(9)杀死动物(10)熔化金属(11)使易燃物着火(12)含硫磺气味进行比较，认为打雷和实验室中的放电是同一回事。德国著名的物理学家、天文学家开普勒也说：“我还有一位‘最好的老师’，这就是‘类比法’。”可见，类比法是物理研究中的一种重要方法。学生通过我的介绍，对物理的研究方法有了更深一步的认识和了解。

五、可以培养学生热爱科学，树立正确的世界观、人生观

职中学生正处于青少年时期。而青少年时期正是人的世界观、人生观形成的重要时期。若能在物理教学过程中，通过介绍物理学家的生平事迹，培养学生热爱科学，树立正确的世界观、人生观，这对学生的健康成长是极为有益的。

在讲授电学中的白炽灯时，我向学生介绍了世界“发明大王”爱迪生。爱迪生一生的发明约二千多种，但这些发明的取得并不是垂手可得，而是经过爱迪生长期的工作和努力才取得的。爱迪生为了寻找适当的材料来做白炽灯的灯丝，他在1878～1879年期间，竟用了一千六百多种耐热的材料来一个进行试验。在这期间，他每天要工作二十小时，有时，甚至连续工作三十六小时，实在累了就在实验室里躺一会儿。正是爱迪生这种坚持不懈的努力，对科学的执著追求，才使爱迪生找到和确认铂金是做白炽灯丝的最好材料，为人类带来了光明。爱迪生说：“我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种更好的了。”“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”的确，他把毕生的精力都贡献给了科学事业。学生通过我的介绍，都被爱迪生对科学执著追求的事迹所深深感染，从而激发了学生对科学的热爱，也为他们树立正确的世界观、人生观打下了坚实的基础。

参考文献：

1.《物理学家传》.湖南教育出版社出版，1985年版

2.《心理热线》.同心出版社出版，1997年版

3.《心理学》.人民教育出版社出版，1984年版

中秋节的英语作文介绍 篇4

The moon is roundest and brightest at this time, and one look at the round, full moon on Mid Autumn Festival and people across all of China immediately want to sit down and eat with their closest family and friends, miss their hometowns, and get deluged by memories. Because of the tendency to sit around a round table with family and friends, Mid Autumn Festival is also called 团圆节 (Roughly ‘Gathering Holiday’). And there is no denying that Mid Autumn festival is one of the most important traditional Chinese holidays.

第八个月的第15天的农历是中国的中秋节(中秋节)——它是如此命名是因为它落在秋天。今年,这是今天。

介绍中秋节月饼的作文 篇5

今年的中秋节和以往的不同，为什么?因为今天不是直接开始吃饭，而是什么?你来看看。

我们刚唱完歌，八月十五的中秋节狂欢之夜就开始了。弟弟刚要伸手拿月饼，被我制止了，对他说：“等会儿再吃啊!我们有一个小游戏，玩会儿再吃。”说罢，妈妈说：“我们要说一个含月亮的月这个字的成语，按顺时针开始，谁中间顿了一下，谁就吃‘炸弹月饼’，谁是最后的胜利者，谁就可以吃美味月饼。好!我们这个游戏开始!”

妈妈先说：“月明星稀”。爸爸说：“闭月羞花”。我说：“披星戴月”。轮到小弟弟了，他什么也不会。我笑着说：“你要吃‘炸弹月饼’了!”说完给他拿了一个月饼，他迫不及待地咬了一口，他哇地哭了。

我定睛一看，原来是“硬币”月饼，把弟弟的牙给弄痛了，我连忙安慰，说：“没事儿，你先吃肉。”

然后我和爸爸、妈妈继续玩儿，妈妈说的是花好月圆，然后家里一点声都没有了，不是该爸爸说了吗?好吧，他不会了。什么?他不会了，他可是很棒的语言“学生”啊!想到这儿，我连忙拿起一个“炸弹”月饼，爸爸脸成黑的了，非常不情愿，咬了一口。

爸爸哇的一声把吃的月饼吐了。哈哈!原来是辣椒月饼。

剩下我和妈妈了。我们两个人气场非常大，开始像小鱼吐泡泡一样一个接一个地说。

妈妈突然顿了一个。耶!我赢了!妈妈说：“这次，该我吃‘炸弹’月饼了。”她咬了一口，这是什么?面条!

好了，该我吃美味月饼了，我拿了一个豆沙月饼，品了起来。爸爸、妈妈、兹羡慕死了。

介绍中秋节的英语作文 篇6

This Mid-Autumn festival, I decided to make a fish for my father and mother. My father and I went to the vegetable market in the rain to buy food. We bought vegetables, pork and seafood first. Later to sell fish stalls, we chose a two and a half jins of big carp, and let the aunt help us kill carp is good, then, we carry the fish and vegetables home happily.

As soon as I got into my house, I searched the Internet for a fish stew. And then I started doing it. Ill wash the fish first. I opened the fishs abdominal cavity with both hands and cleaned it until there was no blood. Then, the pickled fish. I apply salt to the surface and abdomen of the fish. Then I prepared the scallions, the spring Onions, the ginger and the garlic cloves.

Then I turned on the fire and put in the peanut oil and the scallions, and when thesmell of the Onions came out, I added the right amount of water to the wok, and put the fish in. Cover the pot and roll on fire. It was about ten minutes before thewater boiled. I put in onion, ginger and garlic, and add a dash of octagon, salt, ricewine and wine. I put the lid on the pot and turned it into a small fire. After a few minutes, the fish was ready. I turn off the fire, and when the fish soup in the pan is rolled, the fish is out of the pan.

Because I was afraid of being burned, I had to ask my mother for help. She grabbed the fish head with a big spoon in her hand, and a small spoon in the other, placed it gently in the bowl, and then poured the soup into the bowl. I asked my father to bring the fish to the table.

We had three bites of the fish I cooked. Mom and dad said the dish was delicious and delicious.

介绍中秋节的小学生作文 篇7

叶圣陶先生说:“阅读是吸收, 写作是倾吐, 倾吐能否合乎于法度, 显然与吸收有密切的联系。”这句话形象地说明了阅读与写作之间的关系。

正如鸟儿只有展开双翼才能飞得高、飞得远一样, 只有展开“读”与“写”的双翼, 语文学习才会卓有成效。

为了有效地解决小学语文课中“读”与“写”的关系, 以读带写, 以写促读, 构建“读”“写”一体的桥梁, 中国教育学会小学语文专业委员会理事长、人教版小学语文教材主编、著名小学语文教育专家崔峦老师亲自挂帅主编, 组织一百余位参与各种版本教材的编者、语文教育专家、国家级骨干教师和教学一线的特级教师, 编写了这套体例独特、权威、实用、科学的精品图书。

二、容量

本套书以《义务教育语文课程标准》为依据, 综合现行主流教家。材的读写精华内容编写而成。

共分8册, 3~6年级上下学期各一册。

每册分10个单元, 每单元由写作目标、轻松一刻、美文借鉴、习作指导、伙伴佳作、作文梦工厂、一试身手等栏目组成。

写作目标:这是对习作的总要求, 它明确而清晰地对写作对象、目的、方法等进行了分条描述, 是单元总纲。

轻松一刻:精选一则小幽默, 使全书充满趣味性、可读性, 让学生带着轻松愉悦的心情走进“读”与“写”的天地。

美文借鉴:精选了两篇名家美文或教师名文, 为学生提供了同类题材的范文;“佳作赏析”在对美文品评的同时, 指导读写方法, 丰富审美情趣;精心设计的“阅读训练”, 为学生由“读”到“写”作了有效的铺垫。

习作指导:主要对习作的要求、内容及其写作方法作简要而精当的分析。

好词、好句、好段:材料积累库, 为快速成文打下了基础。

伙伴佳作:根据习作要求, 精选小伙伴自己的优秀作文, 并进教师。行了简明扼要的点评和总评。

作文梦工厂:这部分主要是“写作轶事”与“写作名言”, 这些教师。材料不仅可以作为学生习作的参考资料, 还可以开阔学生的视

野, 扩大学生的知识面, 提高其读写能力。级教师。

一试身手:给学生设计了作文格, 提供了练笔的自由空间。在作文格后设计了“比比谁最棒”和“习作检查站”, 让伙伴、老师评价作文, 自己对照评价修改作文。

本套书可以帮助教师采取“自读领悟———小组讨论———指点解惑———独立作文”的四步作文法来完成作文指导;也可以帮助学生通过“理性感知———具体感受———深化体验———独立习作”四步来完成习作。这样, 既可以减轻教师的阅读、作文备课负担, 又可以提高学生的阅读、独立作文能力。

希望通过这套书, 使小学生找到“读”与“写”的结合点, 舞动快乐的“读”“写”双翼, 向着成功的目标展翅飞翔。

三、定价14.80元

四、附《名师崔峦:教小学生阅读和写作》专家团队

崔峦, 总策划中国教育学会小学语文教学专业委员会理事长, 教育部语文课程标准专家组核心成员。《小学语文教学大纲》《全日制义务教育语文课程标准》的制定者、起草人, 多套义务教育小学语文教科书主编。国内小学语文教学权威专家。

方圆, 执行主编全国著名特级教师。教育部“十一五”规划课题组专家。著述有《中学生魅力阅读》《读美文写日记》《小美文大智慧》等200余册。曾获“香港柏宁顿十大杰出教师孺子牛金球奖”“全国优秀共产党员”等称号。

(以下按姓氏笔画为序)

丁有宽著名小学语文教育专家, 特级教师, 全国劳动模范, 全国先进工作者, 全国五一劳动奖章获得者, 国家级有突出贡献专

王泽海江苏东台实验小学副校长, 小学语文特级教师。

王呈祥新疆自治区小学语文专业委员会副理事长, 乌鲁木齐市小学语文专业委员会理事长。

王新燕著名特级教师, 山东泰山外国语学校小学部校长。山东省十大杰出青年, 全国三八红旗手。

方镇光广东教育学会丁有宽教育理论与实践专业委员会常务理事兼副秘书长, 小学语文教育专家。

叶海英小学语文特级教师, 河北省承德市平城东小学教导主任, 国家级骨干教师, 河北省十大杰出青年教师。

吉春亚北京市北京小学著名语文特级教师。

刘加民著名作文专家, 作文杂志资深编辑, “新作文行动”发起人。主编、翻译图书200余种, 发表论文50余篇。

杜蕴珍天津市南开区中营小学语文特级教师, 全国模范教师, 享受国务院特殊津贴。

沈大安浙江省杭州市教研室小学语文教育专家, 著名特级

杨毅山东青岛南京路小学校长, 语文特级教师, 全国模范

杨世碧重庆市教育科学研究院著名小学语文专家, 语文特

吴秀军高级教师, 教育部“十一五”规划课题“实效阅读与作文”课题组主持人。

孟繁英著名小学阅读、作文专家, 高级教师, 古诗词经典教育专家, “小学生作文二次计分评价”课题主持人。

张广森河北省平泉县教研室教研员, 全国十佳教师、全国教育系统劳动模范, 中青年教育专家, 享受国务院特殊津贴。

梁中凯贵州省余庆县龙家小学校长, 语文特级教师, 全国教育系统劳动模范, 人民教师奖章获得者, 香港柏宁顿第四届“孺子牛”金球奖获得者。

介绍中秋节的小学生作文 篇8

研究这一似是而非的观点，部分地是出于明显的个人原因。我已经习惯于作知识分子中的少数派，习惯于被同行知识分子指责为反动分子、辩护士或十足的傻瓜。然而我们中的那些身为犹太人的人，甚至更加严阵以待。他们不仅被看作是智力不正常的人，而且被看作是所谓的文化传统与民族传统的叛逆者。

下面这种希望又加强了我的这种个人兴趣，即对这一特殊情况的研究，可能会为一种更具普遍性的、似是而非的现象提供一丝线索。这种更具普遍性的、似是而非的现象，以战后的西德及其蒸蒸日上的资本主义为代表，在那里，犹太人所起的作用微乎其微，而且在那里，智力氛围大致说来是集体主义的。不幸的是，这种愿是没能实现。我相信：我可以在相当程度上对犹太人中的反资本主义倾向予以说明，但这一说明中的最核心部分，是特别地针对这种特殊情况而言的，而且无法轻易地予以扩展。我指信以后别人会取得更大的成功。

犹太人从资本主义制度中所得到的利益

开始我先简单地论证一下第一种观点：犹太人应该深深地感激资本主义。资本主义制度中使犹太人受益的特点毫无疑问地是竞争。哪里存在着垄断——不论它是私人的垄断还是政府的垄斯——在垄断受益人的选择中，那里就存在着实行任意的选择标准的可能性，而不管这些标准是肤色、宗教、国籍或其它难以归类的东西。在存在着自由竞争的地方，唯有实际行动才能说明问题。市场是色盲的。没有哪个到市场上来买面包的人，了解或者关心这麦子是由犹太教徒、天主教徒、伊斯兰教徒，还是无神论者种植的；是由白人种植的还是由黑人种植的。那些希望通过仅向所喜爱的人购买来表示他们的个人成见的人，将处于竞争的劣势，因为他拒自己于最廉价的资源之外。他可以表示他的成见，但他必须为此付出代价：接受比另一种情况将得到的较少的货币收入。

一次个人经历明确地阐明了竞争的重要性。12年以前，我参加了在蒙特利尔举行的国际货币会议。前来出席会议的人，一方面组成了这次会议的成员，其中包括世界上最主要的商业银行的两位首席董事；另一方面，又组成了象我一样被邀请来作为小组讨论的发言人或参加者的那些人们的行列。在场的一位美国银行家讲述了美国银行界出现的反犹太主义的故事。同他的谈话使我开始对这两组人中犹太人所占的比例进行了大致的估计。在第一组当中--即在严格意义上的银行家当中--我估计大约1%的人是犹太人。在人数较少的第二组当中--即在被邀请参加讨论项目的人当中——大约25%的人是犹太人。

为什么会有这种差别呢？这是因为：在不存在着自由进入这一意义上说，今天的银行界到处都存在着垄断。政府的批准或政府所给予的营业特许是必不可少的。另一方面，举荐人们参加这种讨论项目的那种智力活动，却是一种高度竞争的行业，几乎完全允许自由进入。

这一例子特别具有说服力。这是因为很难说银行是一个象（比如说了钢铁工业那样的、犹太人从未在其中发挥过重要作用的领域。恰恰相反，几个世纪当中，在银行业中，特别是在国际银行业中，犹太人一直是一支重要力量（如果不是一支起决定作用的力量的话）。但是，在那个时候，银行是一种进入相当自由的行业。犹太人在银行界的成功，除了归于上述原因之外，还归于他们所拥有的下述相对优势：这一相对优势既来自教会对高利贷的看法，又来自犹太人在世界各地的扩散。又来自他们对统治君主的可用性（这一可用性完全是由于犹太人与社会其他部分之间的隔离而造成的）。

轶事在很大程度上能够说明历史。在古代犹太国亡于巴比伦后犹太人在外散居的大约两千年时间里，犹太人一再地受到歧视；在他们所能进行的活动方面受到限制，有时甚至整体地遭到驱逐，就象1492年被整体地逐出西班牙一样，而且常常是他们周围的人们的极端敌意的目标。尽管如此，但他们仍然能够生存下来，是因为不存在极权主义国家，所以，总是存在着某些市场因素，总是存在着某些对他们开放的活动。特别是，分裂的政治结构与为数众多的独立主权，意味着国际贸易与国际金融尤其逃脱了严密的控制，这正是犹太人在这一领域如此突出的原因。纳粹德国这个极权主义最严重的社会，在过去的两千年中，也提供了官方的、且实际的反犹太主义的最极端的例证，这决不是偶然的。

如果我们再来看一看更近一些时期的情况，就会发现，犹太人的发展最为成功的地方，恰恰是那些竞争性资本主义有着最广阔的天地的国家：16世纪及18世纪的荷兰，19世纪及2O世纪的英国与美国，19世纪晚期及20世纪的德国--当将这一时期与希特勒时期加以比较时，这种情况就尤为贴切了。此外，在那些国家当中，犹太人最为成功的部门，是那些进入最为自由，而且在这种意义上竞争性最强的部门。不妨对我所提到过的、犹太人在银行业方面的经历，与他们在几乎一直是教科书中完全竞争与自由进入的典范的零售贸易方面的经历作一番比较。或者，不妨对他们在大工业方面的较小作用，与他们在诸如法律、医学、会计及类似的专业方面的杰出贡献作一番比较。尽管在这些专业中也存在着进入的障碍，但一旦通过了最初的障碍，就会存在着很大程度上的、对顾客的自由竞争。甚至这些专业中的差异也证明了我的观点。在美国（我对这个国家了解得很详细），很长时期当中，在医学与法律之间存在着一种重大的差异，这种差异表现在国家开业许可证的发放成为进入的实际障碍的程度方面。出于一些与此处并不相关的原因，医学界中存在着严格的进入限制，但法律界中的进入限制却相当少。所以，成比例地，犹太人在法律界中的人数，远远地超过其在医学界中的人数。

在美国，电影行业是一个新兴的行业，而且由于这一原因，它对所有的人都是开放的。犹太人成了其中的主要分子，而且随着收音机与电视机的出现，他们的这种主要作用又延伸到了广播与电视领域。但是鉴于政府的控制与限制变得日益重要，所以，我有这样一种感觉：犹太人在广播与电视领域中的作用正在下降。

以色列提供了一个截然不同的、关于犹太人从竞争性资本主义中得到的裨益的例子，而且这一例证是有双重意义的。

首先，如果没有从世界犹太民族（主要来自美国，其次来自英国及其他西方资本主义国家）那里得到的巨大贡献，以色列恐怕很难存在下去。假设这些国家都是社会主义的国家，可以想象，这些假设的社会主义国家可能会为以色列出一份力，但如果真的是这样的话，那么他们这样做是出于完全不同的原因，而且有着完全不同的附加条件。比较一下苏联对埃及的援助（或美国对以色列的官方援助）与私人捐献之间的差别。在资本主义制度中，任何集团（而不论它是一个多么小的少数派），都可以按照他们的愿望来使用其自己的资源，而不必请求或得到大多数人的允许。

第二，在以色列，不管中央控制的各种舆论如何，但真实情况是；迅速的发展主要地是私人创造力的结果。在几十年以前我对以色列的第一次持久访问之后，我得出结论说：在以色列，有两种传统在发挥着作用。一种是古老的传统，可以追溯到几乎两千年以前，即在政府的限制中寻找出路。一种是现代的传统，可以追溯到一个世纪以前，即对“民主社会主义”与“中央计划”的信念。对以色列来说幸运的是，与第二种传统相比，第一种传统已经被证明为更加强大有力。

概括起来：除了犹太人对其有用的那些个别君主偶尔施予的保护以外，犹太人很少从政府对其行为的干预中得到好处。只有当存在着公众对非干预这个一般性学说的普遍接受，从而大规模的竞争性资本主义及对一切群体的很大程度的宽容占主导地位时，犹太人才能得到成功。由于人们对非干预的普遍信仰比歧视犹太人的个别欲望要更为有力，所以，尽管存在着连续的、无所不在的反犹太主义的偏见，但犹太人仍然兴旺昌盛。

介绍中秋节作文 篇9

爸爸说：“到了”，我兴奋不已的下了车，冲进了公园，我一进门，就看到了绿树成阴，鲜花盛，我继续往前走，我和弟弟都吓傻了，我第一次看见戚城公园这么多花、草、树。无论花朵和叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神，各色的花儿，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。

本来是到这里来观赏风景的，爸爸一想起我的作业就剩下一篇中秋节的作文了，爸爸只好痛痛快快的让我玩一天了。我们继续往前走，只见前方写了一个牌子，上面写着“游乐园”三个大字，我们正想欢呼呢，爸爸说：“想玩不进去玩吧，这时，我不懈的问自己，觉得很奇怪，为什么以前爸爸是觉得好玩的时候才让我和弟弟玩的，我带着迷惑不解的问题走进了游乐园。

首先，我看到了最喜欢的一个游戏，“弹跳飞人”，我问了一下价钱，说：“爷爷，一个人多少钱呀?”，爷爷说：“一个人十五元钱，随便玩，想玩到什么时候就玩到什么时候，我和弟弟都给爸爸求请想玩弹跳飞人，看着这么可怜的两个小孩，只好上我们玩了。

爷爷让我们上来，把扣子和安全扣都给系好，只见爷爷按了一个按扭，我感觉有一种飞翔的梦想。爷爷让我过来一下，我走过去，只见爷爷拉着我的腿时，我有一种不祥的预感，爷爷使劲的一放，我惨了，就在我飞的过程中，我翻了一个后空翻，就在一旁的爷爷看见了我的后空翻，爸爸说：“好、好”。

我们玩了又玩，已经把所有该玩的都玩过了。

最后，我说：“我饿了”，爸爸说：“我带你们去吃饭去。”

美国认知与学生学习计划介绍 篇10

一、认知与学生学习计划的研究目标

认知与学生学习计划的研究目标是:探究阅读过程中所涉及的写作、数学、科学与学生在相关领域所取得的成绩的关联性,以便确定干预的预期目标;发展创新性的干预措施,如教学方法和校本课程,用以提高学生的学习;建立全面发展的干预措施和方式,或尝试复制有效的学习经验,以提高学生学习效率;验证说明通过测量工具可以改善学生的学习并提高其学习效率。

这个方案的长期效果之一就是会增加一系列的教学辅助工具和教学策略等。这些教学策略的生成主要基于学习和信息处理的原则,从学生的认知科学的角度出发,有效地促进学生学习。在教育投入分配方面的投放包括从学生进入小学之后直至其进入职业学校或高中整个义务教育阶段。这个方案的主要服务对象是为还未做好大学入学准备的学生。

二、认知与学生学习的研究计划成果

认知与学生学习的研究方案在启动后的8年时间里,总共有70个子研究项目为其提供了支撑。例如,围绕一个特定的内容领域,如数学、阅读、科学和社会研究,来研究如何利用认知科学中的主要原则修订教学方式以帮助改善学生的学习。这项研究计划,一直致力于用器具对学生认知进行测量,从单纯的实验室研究到把研究应用于实际教学环境中,因为在那里,研究人员可以进行多层次的探索,从学习者年龄、受教育程度等方面概括出学生的认知基本规律,并把获得的数据进行综合分析,将之上升至理论的高度。

1. 学习方法影响学生学术概念的掌握

研究人员探索的一个主要方面是内在学习方法是否会帮助或阻碍学生对学术概念的掌握。

例如,当学生第一次学习如何解决简单的加法等式时,研究人员预计他们需要解决许多问题来实践对加法的理解。通常,这些问题都具有相同的形式,如在等式的左边是各个加数,接着是等号,然后等式右边是总和(如1+2=3,4+5=9)。当学生实践时,所做的练习是有限的,更多的是教师与学生分享这种结构,学生可间接地得知等号的意思是把所有的加起来,甚至在被教师明确解释过等号意味着等价后也是如此。可见,学生倾向于自己对符号加以解释,而不是听从教师的讲解。对于等号这个符号的误解,说明在解决具有象征意义的数学问题时,学生并不认同这种结构形式(如总数在等式的左边),这些短时间的负迁移可能对学生在解决代数方程的学习方面造成长期的负面作用。

认识到内在学习能够帮助或阻碍学生对数学概念的理解和掌握后,学者麦克尼尔在2008年通过测试明确地表示,学生是否有机会去解决许多不同结构、不同类型的算术问题,对他们能否提供改善自己对概念的理解,以及能否使得解题程序更为流畅都具有很重要的作用。一个基于班级学生学习的实验性研究测试发现,等号在小学二年级算术问题中起到的作用是多种多样的。但是,等号无法起到引导学生增进理解数学算式的作用,因为当学生在利用传统形式来解决相同数量的问题时,等号总是在同一位置上,这就造成了学生有了通过自己的理解给等号这一符号下定义的机会,造成其长时间的错误概念。

2. 认识模式影响学生学习效率

学者凯尔曼和梅西在2008年的一项研究显示:一个基本的对于知觉研究的发现是,人类的认知取决于认识的模式。在一个经典研究中发现,国际象棋选手把国际象棋的棋局看作是由一片片有关联的部分组成的且能够被移动的整体,相比之下,国际象棋的新手看到的棋局则是一个个独立的各自为政的部分。虽然这种现象是不多见的,但是,要找到教育干预的杠杆作用,就需要以认知为基础。

凯尔曼和梅西通过开发利用电脑的功能进行干预研究,要求学生用一句带有数字的句子去代替某个词语来进行表达(如苹果=5,西瓜=7,然后进行列式)。学生没有被要求去解这些方程,而只是需要确定陈述是等价的。然后,研究人员通过采集的数据去寻求特定结构,然后使用计算机技术改善学生短时和长时的解决分数习题的技巧。

通过认知与学生学习的研究计划,研究协会所提供的支持性研究能够利用认知科学去发展并测试创新的教学与学习方法,并提高其在真实教育环境中的教学有效性。在一个典型的认知项目研究中,研究人员首先确定一个具体的在校学习问题或教学问题,因为考虑到这些来自实证文献的发现有可能与问题解决有关,然后研究人员进一步提出了要将教学转化为战略,以逐步解决这些调查结果所显示出的问题。该研究中心的目标是发展涉及学生学习的教育意义的或相关的项目或单位的学术内容教学策略及其有关材料,比如将包括在一个章节或多个章节学习目标内的一本教科书划分为各个统一的主题。该研究中心积极鼓励认知科学家与教育研究者进行合作,去探究真实教育环境下的教与学。

3. 认知过程和技巧影响学生的学习技巧

根据认知与学生学习计划,该研究中心还计划探讨认知过程中所获得阅读、写作,数学知识和技能,科学知识和技能,或其他更为普遍的学习技能。这项转化型研究旨在开发创新的方案或策略,以提高学生的学习效率。此类研究可能包括短期纵向研究,其目标明确指出学习过程与学习技能中所含的内容应与阅读、写作、数学、科学或学术设置水平高度相关;应能够改善、加速,或通过有效的指令提高学生学习效果。同时,研究者还明确了认知基本过程与促进学生学术成就两者之间关系的虚拟连接。也就是说,对于研究的假设而言,这点研究是不够的,这只是研究了认知过程或技能。

研究认知过程与技能的目标是为了能更充分地了解这些认知过程和技巧对于学生在以后的阅读能力预测,写作、数学、科学和学习技巧有相关的预测的作用,以帮助教师在教学干预上取得进展(如在课程或教学方法上)。这就形成了令这些认知过程的研究结果运用到促进学生学业成就领域的目标。例如,一位研究人员可能测量学生早期数学技能,并说明这些技能在衡量学生学业成就中出现的分歧以及这些分歧之间的相互关系(如对低年级学生数学表现成就测验)。

其他认知探究项目还能够解释在真实的教育环境中出现的学生学习问题(困难)。在这些情况下,研究人员能由一个确定的综合的客观行为所导致的学习问题入手,然后提出一个研究计划,系统性地探讨可能造成这一问题的因果关联。例如,一些一年级学生可能对加法的意义感到困扰,反复的练习并没显示出能够提高学生对这些加法事实的掌握。随后,研究人员提出一些假设去验证这些问题的产生是否与在学习的初始阶段所遭受的失败有关,或者与在测试时未能检索的相关信息有关。如果首次的学习经验表明学生在初步学习中失败了,那么,研究小组就将进一步研究此次的失败将如何解释学生的注意模式,以及学生的视觉空间对其处理等式过程所产生的影响。正如所有的探索结果所建议的那样,有效的程序中应包含能够证明原理且令人信服的理由以发展干预措施,以提高学生的基本技能。

4. 从认知科学的研究角度提高教师课堂教学实践水平

美国国家教育研究中心还鼓励研究人员从事各种项目的研究,从原则和认知的角度来解决如何利用新兴的认知科学更好地了解教师的知识和课堂实践问题,以提高教师的教学实践,并最终使学生主动学习。例如,研究人员发现某些专业教师所教学生的内容通常比普通教师能提供学生的更多、更好。研究人员进行了详细的观察、比较,增加了教师教学效果的教学实践,并利用这些数据来确定教学方法或教学模式的分类。这样做的最终目的在于获得一个更好的教师教学方法,并将之用于课堂的干预发展中去。

三、借鉴的意义

介绍中秋节作文500字 篇11

我和弟弟就像是两匹脱缰的野马，瞬间就在这些摆放着月饼的柜台中逛荡了起来。

不一会，我和弟弟就争吵了起来。“我要五仁月饼!”弟弟朝着我吼，我同样不甘示弱，“不行，我要蛋黄味的，还有豆沙味的。”

几乎每年这个时候，我和弟弟都会拌上几句嘴。等到我们瞧着就要打起来的时候，妈妈就如及时雨一样出面了，“吃多少，拿多少，各拿各的，互不干扰。”妈妈这句话说得很顺溜，但效果很不错，接着我和弟弟各自拿来了一个篮子，挑选着自己喜欢的口味。从超市里面出来后，我们就等着中秋节来临的那一天。我们买的月饼就是为了迎中秋。

买了月饼回家后，我更加期待起中秋来，在这一两天里，我睡觉前都会去瞧一瞧悬挂在夜空中的月亮，月亮已经圆得差不多了，我张开双手好想迎接它的月圆时分。

中秋，我在迎接你，欢迎你的到来。

一两天的时间也不长，但也不短，特别是在心里最期待着某一件事情的时候，这不短的时间变得格外长起来。

终于，当妈妈拿出我们买的月饼时，我们迎来了中秋。

中秋的那一天家里是非常热闹的，家里的亲戚们几乎都会来蹿一下门，这一天里屋子里的话语声不断，到了晚上时分就跟不用说了。一家人围坐在一起，吃完精心准备的晚餐后，每人又品尝起了月饼。

有关中秋节的英文介绍 篇12

Mid-Autumn Day 中秋节

Mid-Autumn Day is a traditional festival in China.Almost everyone likes to eat mooncakes on that day.Most families have a dinner together to celebrate the festival.A saying goes, “The moon in your hometown is almost always the brightest and roundest”.Many people who live far away from homes want to go back to have a family reunion.How happy it is to enjoy the moon cakes while watching the full moon with your family members.中秋节英语介绍

“Zhong Qiu Jie”, which is also known as the Mid-Autumn Festival, is celebrated on the 15th day of the 8th month of the lunar calendar.It is a time for family members and loved ones to congregate and enjoy the full moon-an auspicious symbol of abundance, harmony and luck.Adults will usually indulge in fragrant mooncakes of many varieties with a good cup of piping hot Chinese tea, while the little ones run around with their brightly-lit lanterns.农历八月十五日是中国的传统节日——中秋节。在这天，每个家庭都团聚在一起，一家人共同观赏象征丰裕、和谐和幸运的圆月。此时，大人们吃着美味的月饼，品着热腾腾的香茗，而孩子们则在一旁拉着兔子灯尽情玩耍。

“Zhong Qiu Jie” probably began as a harvest festival.The festival was later given a mythological flavour with legends of Chang-E, the beautiful lady in the moon.中秋节最早可能是一个庆祝丰收的节日。后来，月宫里美丽的仙女嫦娥的神话故事赋予了它神话色彩。

According to Chinese mythology, the earth once had 10 suns circling over it.One day, all 10 suns appeared together, scorching the earth with their heat.The earth was saved when a strong archer, Hou Yi, succeeded in shooting down 9 of the suns.Yi stole the elixir of life to save the people from his tyrannical rule, but his wife, Chang-E drank it.Thus started the legend of the lady in the moon to whom young Chinese girls would pray at the Mid-Autumn Festival.传说古时候，天空曾有10个太阳。一天，这10个太阳同时出现，酷热难挡。弓箭手后翌射下了其中9个太阳，拯救了地球上的生灵。他偷了长生不死药，却被妻子嫦娥偷偷喝下。此后，每年中秋月圆之时，少女们都要向月宫仙女嫦娥祈福的传说便流传开来。

In the 14th century, the eating of mooncakes at “Zhong Qiu Jie” was given a new significance.The story goes that when Zhu Yuan Zhang was plotting to overthrow the Yuan Dynasty started by the Mongolians, the rebels hid their messages in the Mid-Autumn mooncakes.Zhong Qiu Jie is hence also a commemoration of the overthrow of the Mongolians by the Han people.在14世纪，中秋节吃月饼又被赋予了一层特殊的含义。传说在朱元璋带兵起义推翻元朝时，将士们曾把联络信藏在月饼里。因此，中秋节后来也成为汉人推翻蒙古人统治的纪念日。

During the Yuan Dynasty(A.D.1206-1368)China was ruled by the Mongolian people.Leaders from the preceding Sung Dynasty(A.D.960-1279)were unhappy at submitting to foreign rule, and set how to coordinate the rebellion without it being discovered.The leaders of the rebellion, knowing that the Moon Festival was drawing near, ordered the making of special cakes.Packed into each mooncake was a message with the outline of the attack.On the night of the Moon Festival, the rebels successfully attacked and overthrew the government.What followed was the establishment of the Ming Dynasty(A.D.1368-1644).Today, moon cakes are eaten to commemorate this event.在元朝，蒙古人统治中国。前朝统治者们不甘心政权落入外族之手，于是密谋策划联合起义。正值中秋将近，起义首领就命令部下制作一种特别的月饼，把起义计划藏在每个月饼里。到中秋那天，起义军获取胜利，推翻了元朝，建立明朝。今天，人们吃月饼纪念此事。

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中秋节月饼的种类介绍 篇13

③ 海味月饼：是比较名贵的月饼，有鲍鱼、鱼翅、紫菜、鳐柱等，口味微带咸鲜，以甘香著称。

④ 纳凉月饼：是把百合、绿豆、茶水糅进月饼馅精制而成，为最新的创意，有清润、美颜之功效。

⑤ 椰奶月饼：以鲜榨椰汁、淡奶及瓜果制成馅料，含糖量、含油量都较低，口感清甜，椰味浓郁，入口齿颊留香。有清润、健胃、美颜功能。

⑥ 茶叶月饼：又称新茶道月饼，以新绿茶为主馅料，口感清淡微香。有一种茶蓉月饼是以乌龙茶汁拌和莲蓉，较有新鲜感。

⑦ 保健月饼：这是前年才出现的功能月饼，有人参月饼、钙质月饼、药膳月饼、含碘月饼等。

⑧ 像形月饼：过去称猪仔饼，馅料较硬，多为儿童之食;外观生动，是孩子们的新宠物。

关于中秋节的英文简短介绍 篇14

“Zhong Qiu Jie”, which is also known as the Mid-Autumn Festival, is celebrated on the 15th day of the 8th month of the lunar calendar. It is a time for family members and loved ones to congregate and enjoy the full moon - an auspicious symbol of abundance, harmony and luck. Adults will usually indulge in fragrant mooncakes of many varieties with a good cup of piping hot Chinese tea, while the little ones run around with their brightly-lit lanterns.

“Zhong Qiu Jie” probably began as a harvest festival. The festival was later given a mythological flavour with legends of Chang-E, the beautiful lady in the moon.

According to Chinese mythology, the earth once had 10 suns circling over it. One day, all 10 suns appeared together, scorching the earth with their heat. The earth was saved when a strong archer, Hou Yi, succeeded in shooting down 9 of the suns. Yi stole the elixir of life to save the people from his tyrannical rule, but his wife, Chang-E drank it. Thus started the legend of the lady in the moon to whom young Chinese girls would pray at the Mid-Autumn Festival.

In the 14th century, the eating of mooncakes at “Zhong Qiu Jie” was given a new significance. The story goes that when Zhu Yuan Zhang was plotting to overthrow the Yuan Dynasty started by the Mongolians, the rebels hid their messages in the Mid-Autumn mooncakes. Zhong Qiu Jie is hence also a commemoration of the overthrow of the Mongolians by the Han people.

During the Yuan Dynasty (A.D.1206-1368) China was ruled by the Mongolian people. Leaders from the preceding Sung Dynasty(A.D.960-1279) were unhappy at submitting to foreign rule, and set how to coordinate the rebellion without it being discovered. The leaders of the rebellion, knowing that the Moon Festival was drawing near, ordered the making of special cakes. Packed into each mooncake was a message with the outline of the attack. On the night of the Moon Festival, the rebels successfully attacked and overthrew the government. What followed was the establishment of the Ming Dynasty (A.D. 1368-1644). Today, moon cakes are eaten to commemorate this event.

Mid-Autumn Day is a traditional festival in China. Almost everyone likes to eat mooncakes on that day. Most families have a dinner together to celebrate the festival. A saying goes, “The moon in your hometown is almost always the brightest and roundest”. Many people who live far away from homes want to go back to have a family reunion. How happy it is to enjoy the moon cakes while watching the full moon with your family members.

中秋节习俗

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九Ο六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅，如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

中秋节意义

许愿

再次，该节日也可以成为一个许愿的节日。当然，这里有一些功利的色彩。通过在节假日对于月亮许愿，如事业问题、健康问题、婚姻问题、家庭问题，往往也是比较灵验。当然，我们不应当用这种功利来交换对于祖宗的祭拜吧!当你对祖宗的祭拜是出于真心的话，我相信心诚则灵，那你许的愿望，在今后的实践当中必然是能够实现的。但如果你是怀着虚情假意来祭拜，那必然是好的不灵、坏的灵!你会后悔莫及!

5、人情之美 中秋之夜，从前家家户户于庭中设供桌，摆放月饼、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等节令食品祭月。上世纪五六十年代，每逢中秋之夜，他们都会设供桌，置香斗供品，以祭天斋月。这些习俗，反映了人们对月亮、对自然的敬畏，这种敬畏中又满含对月亮、对自然的亲近与喜爱之情。暂时放却劳作，阖家男女老少，欢聚赏月，一边尝食月饼、节物，一边谈谈家常，这图景似乎是普通平淡的，但我们也可以在其中体味到庶民生活的趣味与美，体味到我们中国人的人情之美。

审美趣味