《女冠子·含娇含笑》诗词翻译及赏析

《女冠子·含娇含笑》诗词翻译及赏析（共2篇）

《女冠子·含娇含笑》诗词翻译及赏析 篇1

《女冠子·含娇含笑》

含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。

雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙。

【前言】

《女冠子·含娇含笑》是唐代文学家温庭筠的词作。全词双片四十一字，主要着意于女道士的容貌刻画，结尾二句抒写其心愿。作品以电影蒙太奇的表现手法来状写女主人公的外貌神态，体现了温词的美学特质。

【注释】

⑴女冠子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名，又名“双凤翘”。

⑵“含娇”二句：带着娇态，含着微笑，隔夜的翠眉已薄，脸上的胭脂已淡，而仍然显得美丽。宿翠残红：指脸面上的残妆，未重新打扮。窈窕（yǎotiǎo）：形容女子文静而美丽。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”也有形容少年美貌的，《古诗为焦仲卿妻作》：“云有第三郎，窈窕世无双；年始十八九，便言多令才。”

⑶“寒玉”二句：晶莹的玉簪寒如秋水，帷幕的轻纱如卷碧烟。“簪”、“卷”，都是动词。

⑷“雪胸”句：在鸾镜中，微露如雪的胸脯。鸾镜：范泰《鸾鸟诗序》：“罽（jì）宾王获彩鸾鸟，欲其鸣而不能致。夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，可悬镜以映之。’王从其言，鸾睹影悲鸣，哀响中宵，一奋而绝。”以后，人们就称镜子为“鸾镜”。

⑸“琪树”句：女主人如亭亭玉立的琪树，在凤楼之前。琪树：仙家的玉树。李绅《诗序》：“琪树垂条如弱柳，一年绿，二年碧，三年红。”《竹林诗评》：“丘迟之作，如琪树玲珑，金枝布护。”凤楼：泛指华丽的楼阁。鲍照《代陈思王京洛篇》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”这里是指仙家所居之楼。

⑹“寄语”句：指女方寄言给自己的伴侣，劝之早日求道成仙。寄语：传信。青娥：扬雄《方言》：“秦谓好曰娥。”“青娥”指美丽的少女。江淹《水上神女赋》：“青娥羞艳。”

【翻译】

女道士含着娇态含着笑，翠眉已薄胭脂淡，青丝鬓发轻如蝉翼，身姿窈窕动人。头上的玉簪寒如秋水，身边的帷幕轻纱如卷碧烟。坐到梳妆台前，鸾镜中的她轻衣薄裳，肌肤胜雪，美丽性感；站在凤楼前，她亭亭如玲珑玉树，袅袅如弱柳扶风。她希望美丽的`同修女道们，早日成为神仙。

【赏析】

这首词着意于刻画女道士的容貌。如此娇美飘逸的仪态，如此华美精致的服饰，与以往温词中暖玉浓香相比，这首《女冠子》写得不失女性的娇妍清丽，甚至有几分冶艳性感。同时也多了几分飘逸的仙家气息，让人想起《庄子·逍遥游》中的描述：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”有了神仙光环的美女道士，也许对凡尘中人有着某种致命的诱惑力。

《女冠子·含娇含笑》诗词翻译及赏析 篇2

此词上片追忆“去年今日”与爱人临别时的情事，下片写自从别后的相思苦况。

上片忆与爱人离别时的情景。“四月十七，正是去年今日。别君时。”这首词开头三句是说，今年是四月十七日，去年这个日子，正是与你离别的时候。连用记载日期的`二句开头，是这首词的创格，在整个词史上也属罕见。在一首抒情小令中能大胆运用这种写法，而且在艺术上博得了词论家青睐，这是不能不推韦庄为首屈一指的。二句看似漫不经意，太显太直，其实不然。这个日子，对于这位闺中少女来说是神圣难忘的，他朝思暮想，魂牵梦萦，引为精神寄托。因而在一周年的时候，她会情不自禁的脱口而出惊呼，所以这二句不啻是这位少女心声的结晶。尤其“正是”二字非常传神，令人如闻其声。这个发端不是纯客观的记录，而是带有强烈感情色彩的主观抒情，因而赋予日期以生命，爆发出闪亮的艺术光彩。不仅如此，这个日期的出现，除了特指当日事件外，还凝聚着少女一整年的绵绵情思，内涵相当丰富，很耐品味咀嚼。因此辩证地看，这二句既直又曲，既显又深，是极具匠心的精彩之笔，也正体现了韦庄词“似直而纡，似达而郁”的本色。

“别君时”，是过渡句。从时间过渡到事件，点明所写的是离情别绪：词的主人公也由隐而显，身份是与郎君叙别的少女。在此际点出这两层意思，真是恰到好处。它既不妨碍首二句蓦然推出时间所取得的引人注目的艺术效果，又顺理成章的为后两句的精心描述做了铺垫，安排巧妙。

“忍泪佯低面，含羞半敛眉。”这两句是说，忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。两句纯用白描，摹写细节，是刻画少女别情的妙品。“佯”是掩饰，但并非感情上的做作，而是基于感情上的真挚，她虽克制忍泪而仍担心被郎君察觉而伤感，因而低下脸来。此时此刻要一个纯真少女强颜欢笑也难，半隐半现“半敛眉”的情态造型无疑最惟妙惟肖。“含羞”则是有万千知心话要叮嘱，但欲说还颦，难以启齿。举凡少女细腻真切的心理活动，玲珑剔透的面部表情，在这两句中无不写得委曲有致，层次分明。作者能敏感的捕捉到如此幽隐细微的镜头，并予以艺术的再现，除了很高的文学修养外，更重要的是他不是旁观者，而是注入了自己的一片深情，因而使这一联成为词苑奇葩。

下片抒别后眷念。“不知魂已断”，是过片。“魂断”即“魂销”，江淹《别赋》云：“黯然消魂者，唯别而已。”紧扣上片“别君时”，承上;只好“空有梦相随”，启下，过渡自然，不留痕迹。“不知”故作糊涂，实指知，但比知更深更悲。知是当时，是如今，还是这一年，却又不知。事实上，三者已融于一起，无从分别，也无需分别。君去人不随，也不能随，只好梦相随。日有所思，夜有所梦，但这里的梦是凄苦的，是在无法选择的前提下，不得不选择聊以慰藉的方式，可见相思之深，相思之苦，相思之无奈。

“除却天边月，无人知。”“天边月”与首句“四月十七”在时间上相应。“无人知”即是不知，重复上文，加强凄苦。魂销梦断都无法派遣相思之苦，那就只有对月倾诉了，这是古人常用的寄托方式，没有人知道，但明月知道，不仅知，还理解，更会把这一切记住，作为见证。在少女的心目中，月竟成了她在人间的唯一知己，这是十分无奈的选择，更见其孤独，寂寞。况且明月的“知“，本是子虚乌有。寄托相思，相思却更浓，排遣相思，相思却更深。真是欲哭无泪，欲罢不能。少女受相思折磨，为相思煎熬，楚楚动人，愈发憔悴的形象跃然纸上，让人为之流泪。