小学中秋节风俗作文

小学中秋节风俗作文（通用9篇）

小学中秋节风俗作文 篇1

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时x东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的x街头，大约六十多岁以上老x都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

2021年小学生中秋节风俗作文文本【二】

家乡的中秋，很多风俗和外地一样。吃月饼、赏月。可是却充满了趣味，也充满了欢乐。

我的家乡是一个依山傍水的地方，家乡的每个人更是淳朴善良。每到中秋节前夕，街上几乎每家店都在买月饼。圩天的时候，更是热闹非凡。整个市场就像一锅沸腾的水，这边“妈妈，我要吃水果 味的月饼！”那边“香香甜甜的月饼，快来买啊！”小贩的吆喝声盖过了孩子们的叫囔声、顾客的还价声。

孩子们选月饼是很仔细的！首先看外包装，一定挑好看的，因为觉得外表好看，味道一定好，也许事实并非如此；其次，挑形状好看、字样清晰的，那些形状不好看，字样被挤坏的月饼只能靠边站 了。

买回家以后，看着香香甜甜酥软的月饼，真想咬上一大口。可是不能！到了中秋节那天，早晨七点多，各家点蜡烛，放鞭炮，再供上月饼。老家人信佛，任何东西都要先让菩萨和灶神先吃，就连每 天早上的饭，都要放一碗咋灶上，叫做“菩萨饭。”

好不容易熬到了中午，终于可以吃月饼了！可是看着手中的月饼，又舍不得吃。一般老家人喜欢买一块大的月饼，午饭和晚饭过后，再切着吃。

在我的记忆中，外婆每年中秋节都是买两三块大月饼，午饭过后，切开再端上桌。为了吃月饼，我总是饭吃少少的，就连最爱的粉皮和粉干也是如此。端上桌的月饼，切成了大大小小的方块。而不 懂事的我，总要左右端详，仔细对比，把最大、最好看的那块挑走。而外公外婆则笑而不语。

晚饭过后是孩子们最快乐的时候了。大家围桌而坐，赏着周围的月亮，一边嚼着酥软的月饼，一边玩各种游戏。猜谜语、品诗文、捉迷藏是我们最喜欢的活动。还有讲故事、老鹰抓小鸡……阵阵欢 笑声此起彼伏，连天上闪烁的星星也注视着我们。星星、灯光、月亮、楼房、青山、果树……这一切，汇合成一支无声的小夜曲……

如今，我已有三年没在老家过中秋节了。真的好想在家乡和伙伴们一起过中秋，一起在月亮下吟诵：“床前明月光，疑是地上霜……”

2021年小学生中秋节风俗作文文本【三】

提起中秋节，谁都知道，“八月十五中秋节”嘛。可我们x人过中秋节却在农历的八月十六日。那么，我们x人过中秋节的习俗是什么呢?吃月饼、赏月、和家人团聚……这些都已成为我们x人必不可少的习俗。

在八月十六这一天，多数人家的餐桌上都会有一碗传统小菜“芋艿鸭”。这是怎么一回事呢?传说在很早以前x人不知有芋艿，到后来食用芋艿，这中间与明爱国将领抗倭有关。明嘉靖三十二年八月十六，琼州参将俞大猷奉命在x围歼倭寇，不料在离x不远的海面上遭到袭击。幸亏俞大猷指挥有方，将部队安全撤退到普陀山附近一个小岛驻扎，只是运粮船被倭寇劫走，吃饭成了问题，当时实行海禁，岛屿上居民已被强迫迁走，岛已变为荒岛，部队面临粮草断绝的困境。士兵们饿得发慌，遍地去找可吃之物，发现沼泽地里有种野生植物，根部长有球茎，于是便挖来煮着试吃。一吃味道很好，且又耐饥。俞大猷得知后发动大家都去采挖。就靠这种球茎，俞大猷的部队渡过了难关。所以俞大猷把这种不知名的食物取名为“遇难”。第二天，俞得到情报，那些枪粮的倭寇在普陀集结，设计水陆夹击大败倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有纪念明将抗倭石刻，上镌“明嘉靖癸丑秋，副使李文进，参将俞大猷，都司刘恩至，督兵灭倭于此”字样。

x人过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

2021年小学生中秋节风俗作文文本【四】

每逢到了那天，奶奶就买来鸡鸭鱼肉用来祭灶，往上面贴圆形的红纸，往佛台前烧纸钱。佛台前摆着一对蜡烛，插着香，一团火在铁盆里燃烧着，奶奶则在一旁不断添纸，直到化为灰烬。屋里烟雾弥漫，可我们还得向佛祖磕头。

到了晚上，饥肠辘辘的我们迫不及待想吃月饼，由于爸妈今天休息，所以一家人团聚在一起吃月饼会有种兴奋洋溢的感觉。奶奶切开了一个大月饼，首先她把两份月饼摆在了灶台上，然后拜了拜，终于开始吃了…。当我们吃得差不多的时候，就要出去放纸灯了。

在中秋节放纸灯，是姐姐想的点子。这个程序，是一件十分烂漫的事情。奶奶拿出了几张五颜六色的大彩纸，她将厚厚的纸放在手中搓来搓去，让纸变得柔软起来，这样可以折起来方便些。我们在一旁马上拿出了蜡烛，点上了火，蜡烛便燃烧起来。心灵手巧的奶奶三下五除二就把纸折成了一只较大的船。我们接过纸船，往它的下面和侧面均匀地滴上了蜡烛油，然后将另外小巧玲珑的小杯子状的蜡烛放在了纸船的中间。一家人就到河边放起了纸船，火光照亮了纸船，在水中渐渐漂去，我们都闭上了眼睛，默默许愿……

之后我们聚在阳台上，望着夜空中的圆月，吃着月饼，说有关于中秋的美丽传说，猜有关嫦娥的歇后语……。就这样，我渐渐地睡着了。

每一次的中秋节，都因为这些习俗而特别有意义！

2021年小学生中秋节风俗作文文本【五】

“八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼啊！”这是我很小的时候，妈妈教给我的歌谣，妈妈说，她也是在很小的时候就会唱了！这首歌就是表达中秋之情的！今年的中秋节是三天小长假的最后一天，可是我的爸爸妈妈却都要上班，都不放假。

中秋节的风俗作文 篇2

拜月，也称祭月、礼月和供月，是一种礼拜月亮的信仰风俗。作为中秋节俗的拜月活动大体形成于唐代，但秋夕礼月则是古之有之。秋夕礼月即是在秋分的晚上祭月。民间信仰以月为月神，称月神、月姑、月亮姑娘。道教尊称月神为“太阴星君”，其圣号全称为“月府结磷皇君妙果素月天尊”，其宫阙为垣下、素曜大宫。农历八月十五为太阴圣诞。是月夜月升时，道教宫观要设坛祭月。

崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在 太阴星君黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

此后，太阴星君就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。

我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗，如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。关于月亮的神话由来已久。

据《山海经・大荒西经》记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥（妲娥）、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《归藏》曰：昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”《淮南子・览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。妲娥（羿妻）窃之奔月，是为蟾蜍，而为月精。”又据《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍阳也，而与兔并，明阴系于阳也。”除了蟾蜍外，又有一兔。据《拟天问》曰：“月中何有？白兔捣药。”可见月中月兔已为当时人们达成共识。后来唐代大诗人李白在《把酒问月》中就曾吟道：“白兔捣药秋复春，妲娥孤栖与谁邻？”说妲娥与玉兔共栖于月中。到了唐代，又有吴刚伐桂之说。段成式《酉阳杂俎・天咫》曰：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”于是月亮在人们的心目中已为神仙境界，中有雄伟的月宫，美丽的嫦娥，可爱的白兔，高大的桂树，英俊的吴刚 。后来道教吸收了这一信仰，将其与太阳、金星、木星、火星、土星等并为“十一曜”，称其神为“十一太曜星君” 。封月神为“月府素曜太阴皇君”，俗称“太阴星君”。

在中国民间，至今仍保存了八月十五（中秋节）拜月的风俗。一般以月饼、瓜果、豆腐作为供品，一些地方在祭拜时还要念《太阴经》和《太阳经》，以祈祷月神保佑全家兴旺平安。

民间拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神杩，还有以木雕月姑为偶像者，但都是把神像供（或挂）在月出的方向，设供案、摆供品，拜祭之。《帝京景物略》、《帝京岁时纪胜》、《梦粱录》等古籍均有拜月风俗的记载。至清代，拜月仍是一项国家祀典。

家乡的风俗中秋节作文 篇3

这个节日的风俗很多，例如吃月饼，燃灯赏月等等苏。东坡曾写道：“小饼如嚼月，中有酥和馅。”可见从古代起，大家就很重视这节日了。

幼儿园时，我也开始重视这些节日了。中秋前一天，老师让大家做一个属于自己的独特灯笼。我们各个兴致勃勃拿起各种各样的工具加工自己的灯笼，有小兔灯，小熊灯，小狗灯等可爱又耐看的灯笼。

制作过程中，老师还讲述着关于中秋节的来源：“中秋节已经有着非常悠久的历史了，它与其余几个传统节日一样，都是慢慢形成的。古代帝王有春天祭日，秋天的礼制。早在《周礼》一书中就有“中秋”一词记载。后来也有贵人，文人学士仿效起来。李白这位诗人便是其中一员。对月亮祭拜这个习俗也就流传到明天而月下，游玩于许多中秋习俗，都是人们对生活无限热爱，对美好生活的向往。”那时的我怎么活听得懂呢?长大了看到这些话才觉得饶有趣味。

中秋那晚，我与家人们一起闲逛着。到了那条挂满五彩缤纷的灯笼的街上，我们漫步在这灯笼的世界里，细细观赏栩栩如生的玉兔灯，形象逼真的月亮灯。朴素古典的功能，各式各样的灯笼，造型优美美不胜收，令人眼花缭乱。那时年纪还小，也不太讲究，只是把灯挂在了高处。在灯光的映衬下，一个个灯笼活灵活现的。再加上我们细心设置的灯谜，这些灯笼也变得更加有趣。远望时如同星星一般，若隐若现，璀璨夺目。

荡悠了许久，我们才恋恋不舍地离开了这条灯火通明的街道。

中秋节的风俗习惯的作文 篇4

大家应该不知道中秋节的真正来历吧?那我就好好地给你们扫扫盲吧!

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，节期为农历八月十五，时日逢三秋之半，故名“中秋节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”等。唐高祖年，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。吐鲁番人为皇帝陷饼祝捷，皇帝就把月饼分给重臣品尝，从此就有了中秋节吃饼食的习俗。

唐代时，“月饼”的.名称开始在民间逐渐流传开来。到了宋代，月饼又有“荷叶”“金花”“芙蓉”等雅称。宋代以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说相关的图案。到了明代，中秋食月饼的习俗开始盛行。清代时，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，祭月月饼到处都有。

中秋风俗作文 篇5

中秋节，我们家忙的不亦乐乎。大人们要干活了，我为了找乐子，就蛊惑奶奶和外婆让我来安排。最大的长辈都答应了，其他人一定会听的。

因为外婆说，自己做的月饼有家的味道，所以我让她去做月饼。妈妈自告奋勇要干活，我起先死活不肯，但我突然想到月亮是纯洁的，只好让妈妈去打扫院子，要在院子里吃月饼的。

安排好了人，十分钟后，我便开始去检收他们的“劳动成果”。再给他们打分，没超过8分就不能吃饭。

No.1厨房。推开厨房的门，外婆正在做月饼。呀，外婆这一手可真够绝的。她一手揉面团，一手拌馅。等面团揉成了圆形，把它压平，捞进一勺馅，再揉成团，放进买来的月饼模具里，把凸出的地方压平，多出的地方用刀切掉，月饼就完成了一半。然后把模具放进烤箱，等几分钟后，将烤好的月饼用小刀刻出是什么馅的，月饼就做好了。

厨房没有偷懒，非常好。打9分（十分制）。

No.2院子。妈妈正在扫地。我环视了一下院子，并没有发现脏东西。“嗯，不错没有灰尘。”我忍不住赞叹道。“那当然，我费了九牛二虎之力才将这里打扫的一尘不染的呢。”妈妈拍着胸脯，显得很厉害，“每一个地方我都扫过了，保证干净。”我觉得妈妈很骄傲，心里不服气地想：哼，妈妈，如果让我抓到你做不好工作的把柄，哼哼，我一定让你吃不了兜着走。“我正想离开院子时，突然想起妈妈常说

“看干净，角落很重要。细菌一般都藏在角落。”

我又转头，径直往角落走去，呀，不看不知道，一看吓一跳。黑乎乎的东西爬满了角落，还有一张蜘蛛网挡在那里。

一看就知道没有扫过，哎，每次都说我，自己也忘记了嘛！嘻嘻，平时我帮妈妈打扫她都这么说我，趁今天我也教育妈妈一下。

于是，我走向妈妈，“妈妈同志，呃，你是不是忘了什么？”我小心的试探道。

“忘了什么？”妈妈看起来很疑惑，“没有什么忘了呀，地也扫了呀，桌子也擦了……”，妈妈滔滔不绝地讲。我实在是忍不住了，“妈妈，你没有扫角落！”

“啊？哦，难怪总感觉还有什么事没做，原来角落没扫。”妈妈恍然大悟。

“妈妈同志，因为你没有打扫干净，所以扣1分，还有，没扫干净还骄傲，哼哼，扣你1.5分只剩7.5分，没超过8分，别想吃饭！”我一边拿出“打分本”计分，一边严肃地对妈妈说。

可我心里头却在幸灾乐祸：“嘻嘻，这是妈妈自己没做好，我可没有公报私仇。”

“不要啊，我没骄傲啊，那1.5分不能扣。抗议，抗议……”妈妈举手抗议。

“哦？那是谁拍着胸脯说客厅打扫的一尘不染的？”我故意地问。

“这……，虽然我是说了，但是……”妈妈有些语无伦次。

“不管怎么样，这1.5分我还是要扣的。不过这次破例放过你。”我显得非常大度。

呀，月饼怎么已经好了？哦，肯定是我在院子里逗留的时间太长了，所以那么快好。

我首先端了一条凳子出来坐，因为我要赏月。

像玉盘似的大月亮，不知被哪个顽皮的小孩“贴”在了“黑色的纸”上，“黄色的荧光粉”也被撒在月亮旁边。

我痴痴地看着月亮，咦，妈妈什么时候把月饼摆上桌上了？哦，原来是我看月亮时妈妈就摆好了呀。我拿起一个凤梨馅的月饼。咬一口，呀，厚厚的饼中流出几丝浓浓的甜味，真好吃！

中秋传统风俗作文700字 篇6

在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的中秋传统风俗作文700字大全，欢迎阅读与收藏。

中秋传统风俗作文700字大全1

晚上，我和妈妈在自己家过节。吃完团圆饭，我就和弟弟一起上天台赏月。月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。

天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

看着月亮，在看看爸爸妈妈，觉得我们一家三口能够在月圆之夜坐在一起赏月真幸福啊。

中秋之夜是个美好、祥和的夜晚。家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。“每逢佳节备思亲”，谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚，这是人之常情。想到这里，我不禁想起苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”

一年一度的中秋节踏着轻盈的脚步来到我们身边。中秋节是我最喜欢的节日。中秋节的来历农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的`七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

古人说得好：“海上生明月，天涯共此时。”自古以来在中秋之时，有谁不思念远方的亲人呢?我也情不自禁的思念起远方的亲人呢，我也情不自禁的想起了我在远方的亲人。

我俩边聊边津津有味地吃月饼，有五仁的、莲蓉的、叉烧的……我最喜欢的还是双黄的，咬一口，甜甜的，味道好极了!

月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆!家乡明月爱无限，他乡皓月也多情!齐欢唱，同颂今宵明月!歌传万里，祝福彼此频传!”一年一度的中秋节又到了。

中秋传统风俗作文700字大全2

今天是中秋节，妈妈正在厨房里切月饼，我和弟弟跑过去焦急地问：“妈妈，我们什么时候才能吃月饼呀?我和弟弟还要去赏月呢。”妈妈不慌不忙地回答说：“孩子们，不要着急，要等月亮出来以后才能吃月饼呀。”于是，我和弟弟就坐在阳台上焦急地盼着月亮出来，可是盼呀，盼呀，月亮还是没出来。于是我又着急地问妈妈：“妈妈，月亮它今天害羞，不愿意出来了吗?”妈妈笑着说：“傻孩子，月亮不是已经来了吗?”忽然，弟弟在阳台上拍着巴掌，兴奋地叫起来：“出来了!出来了!月亮来了!”我朝着天上望去，只见月亮像一个腼腆的小姑娘，轻轻地拨开云雾，先微微地露出它的小脸，然后慢悠悠地探出它的身子，渐渐清晰地出现在我们的眼前。

“终于可以吃月饼了!”我兴奋极了。“妈妈，为什么中秋节的月亮是一年当中最圆、最亮的呀?”我不解地问。“那是因为月亮的圆，代表千家万户的和和美美，团团圆圆，月到中秋分外明，离乡在外的游子们每到这天，都是格外地思念家乡的亲人呀!”妈妈认真地回答着，眼里却噙着泪花。我想此时此刻，妈妈大概也想着远在老家的外婆吧。

吃完月饼，我和弟弟跑到楼下去玩了。嘿!月亮这个小“跟屁虫”，我们走，它也走;我们停，它居然也停了，可真难甩掉啊!于是我们停坐在大石头上，看着明朗的天空，赏起月来。突然，弟弟问我：“姐姐，圆圆的大月亮好漂亮呀，它是属于我们的吗?”弟弟突然的询问，让我有些惊慌失措了。后来，我带着这个问题询问了妈妈，妈妈意味深长地告诉我：“孩子，它是属于我们的，也是属于大家的。只要你心里装着它，它就会经常出现在你眼前。”听了妈妈的话，我似乎体味到了什么。

晚上，我做了一个甜甜的梦。我梦见月亮从天上跳下来，把外婆带到了我们的身边，我们一家人和月亮一起玩耍，大家都好开心，好幸福!

中秋传统风俗作文700字大全3

小时候盼中秋盼得是吃月饼。那时候人们的物质生活远不如现在丰裕，过节对于小孩子最大的吸引力就是可以吃到好吃的。月饼就是我最盼望的美食，可这美食只有到中秋节才能吃到，所以每年一过暑假，我就望眼欲穿地盼着中秋节快点到来。小时候妈妈每年在中秋节准备的月饼并不是很多，所以我常常是很想吃而又有点儿舍不得吃。每次我把圆圆的月饼捧在手心里，都会凑到鼻子底下细细地闻它香甜的味道，到现在我仍然觉得那种香甜悠远而又深厚。我把自己的嘴巴凑上去，小心地咬下一块儿，闭上眼睛慢慢咀嚼，那种香甜瞬间在口腔里弥漫开来。随着一个月饼被慢慢咬成月牙儿，一个小孩子的馋嘴的心也得到了极大地满足。

长大后盼中秋盼的是赏圆月。月是故乡明，人是家乡亲。中秋节的时候，无论你身在何方，望见了夜空中这一轮圆月，就仿佛望见了自己的故乡。“举头望明月，低头思故乡”那是唐代李白思乡的愁绪;“但愿人长久，千里共婵娟”则是我们对亲人朋友的美好祝福。看到那一轮高悬在浩渺静谧的夜空中的圆月将自己明朗的光辉洒满大地，就会觉得自己好像是得到了故乡和亲人的抚摸。静静地望着这一轮皎洁的圆月，我仿佛能看见自家的小院儿。小院儿里母亲早已在月下摆好供桌，在供桌上摆好月饼、苹果、葡萄和石榴。我看到母亲焚香祈祷，她一定是在祷告上苍，保佑她的亲人和儿女平安、吉祥。她一定希望天上的圆月将她美好的祝愿带到她的儿女的身旁。

而今盼中秋盼的是一种情怀。这情怀是祝福的情怀、是团圆的情怀、是尽孝的情怀。月是故乡明，团圆在中秋。每年临近中秋，无论身处何方，我都会赶在中秋节这一天回到父母的家中，承欢膝下，带去我的礼物，带去我的祝福，也带去我的一片孝心。能看到洋溢在父母脸上满足的笑意，便是做儿女的最大的幸福。而这种幸福，在中秋节的的时候，你将体会得更加深刻。

中秋节来历、风俗 篇7

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

嫦娥奔月傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。吴刚折桂 相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。玄宗故事

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。4风俗习惯 编辑 传统活动

 祭月、赏月、拜月 《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。

中秋节中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

 观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

 燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

 吃月饼

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。

 赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

 玩花灯

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

 烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。

1、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

2、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》

3、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》

4、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》

5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

6、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》

7、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

8、离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

9、云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》

10、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

11、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

12、满月飞明镜，归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》

13、好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》

14、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》

15、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

16、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

17、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

18、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》

19、细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》 20、中秋月。月到中秋偏皎洁。____徐有贞《中秋月·中秋月》

21、万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

22、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

23、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。____徐有贞《中秋月·中秋月》

24、素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

25、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

26、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。____慧霖《闰中秋玩月》

27、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

28、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。____文征明《念奴娇·中秋对月》

29、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。____苏轼《念奴娇·中秋》

30、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

31、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

32、惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

33、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

34、小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》

35、想见广寒宫殿，正云梳风掠。____辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》

36、分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。____吴文英《思佳客·闰中秋》

37、对望中天地，洞然如刷。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

38、何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》

1、明月出天山，苍茫云海间。（李白.《关山月》）

2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。（齐已.《中秋月》）

3、此生此夜不长好，明月明年何处看。（苏轼.《中秋月》）

4、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）

5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（王建.《十五夜望月寄杜郎中》）

6、花间一壶酒，独酌无相亲。（李白.《月下独酌》）

7、举头望明月，低头思故乡。（李白.《静夜思》）

8、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。（刘方平.《月夜》）

9、露从今夜白，月是故乡明。（杜甫.《月夜忆舍弟》）

10、海上生明月，天涯共此时。（张九龄.《望月怀远》）

11、满月飞明镜，归心折大刀。（杜甫.《八月十五夜月》）

12、大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺.《马诗·大漠沙如雪》）

13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（李商隐.《嫦娥》）

14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（李商隐.《霜月》）

15、秋空明月悬，光彩露沾湿。（孟浩然.《秋宵月下有怀》）

16、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。（陆龟蒙.《中秋待月》）

17、山中夜来月，到晓不曾看。（元好问.《倪庄中秋》）

18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。（李商隐.《八月十五夜桃源玩月》）

19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。（晏殊.《中秋月》）

20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。（白居易.《八月十五日夜湓亭望月》）

21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。（皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》）

22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。（苏轼.《中秋见月和子由》）

23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（米芾.《中秋登楼望月》）

24、明月何皎皎，照我罗床帏。（古诗十九首.《明月何皎皎》）

25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。（辛弃疾.《满江红·中秋寄远》）

26、明月几时有？把酒问清天。（苏轼.《水调歌头》）

杭州中秋节风俗 篇8

西湖月景：杭州中秋赏月有个自古闻名好去处----西湖。明代就有了中秋夜到西湖观赏月色、游玩娱乐的习俗。西湖十景中有三个是月景，即“平湖秋月”、“三潭映月”、“月岩望月”，可见西湖赏月习盛。

钱塘江观潮：每年中秋时期，特别是农历八月十五，杭州、绍兴、余杭、海宁等钱塘江附近的人们，有到钱塘江下游观潮的习惯。钱塘涌潮是世界上名列前茅的观潮圣地，其壮观景色可与亚马逊河媲美。

浙江省山区流行“抢瓜”习俗。青年和孩子们分别在白天或晚上举行抢瓜比赛，看谁最先抢到瓜。胜者，意味幸福吉祥，还可得到奖励。

绍兴

绍兴人把月亮叫“月亮婆婆”，晚饭后开始“供月”，在院子里摆一张桌子，放上月饼、老南瓜、水果等。

温州

温州人就是有在中秋节陈列小摆设的习惯。

舟山

舟山人除了八月十五过中秋，他们的习俗最特殊的就是芋艿鸭。

中秋节风俗习惯 篇9

在湖南省与贵州省交界的怀化地区，流传“偷吃”风俗。平时，乡亲们对小偷深恶痛绝，可是在中秋这天，家家大门、后门都半掩半开，还为“小偷”准备丰盛的瓜果、月饼等，明知“小偷”进了屋，全家都装聋作哑，视而不见，且被“偷吃”得越多越高兴。

2、骂中秋

在广西壮族地区，有一个非常怪的中秋习俗，叫做“骂中秋”。相传古代有位美丽的姑娘，不喜欢虚假的甜言蜜语，有个青年人在中秋之夜，当众痛骂偷了姑娘甘蔗的人，而被姑娘爱上并嫁给了他。从此，当地形成一种青年人以恶作剧引人发骂的风俗。当地风俗认为中秋之夜被骂得越多，就越长寿。

3、偷菜求郎

中秋之夜，在台湾流传着一种有趣的“偷菜求郎”习俗。中秋之夜，姑娘们踏着月光，往别人家菜圃中偷摘大葱及蔬菜，摘到后便预示其能遇到如意郎君。

4、走月

中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。

5、偷瓜送子

贵州省不少地方，流行“偷瓜送子”习俗。要是谁家不生小孩，村里好心的小伙便在中秋这天趁着明亮的月光，来到地里，偷摘一个大冬瓜，刻画出小孩的模样，再把准备好的小孩衣服套上，用竹篮装好后敲锣打鼓抬到这户人家，受瓜人在招待客人后，将瓜放在床上与妻伴睡一夜，第二天将冬瓜煮熟进食，要是以后怀了孕，受瓜人得好好感谢这群小伙。

6、听香

听香是古代流传在台湾地区的中秋习俗。古时想得到佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判断来解释所占卜事情的吉凶。

例如卜占终身大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表示吉兆，喜事近了。

7、烧斗香

江苏省中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的`魁星及彩色旌旗。上海人则习惯以桂花蜜酒佐食。

8、烧塔

中秋夜烧塔在江西吉安地区很盛行。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。

中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。

9、抛帕招亲

在我国福建一些地区，中秋之夜有“抛帕招亲”的习俗。一般是于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去，如有人接到的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。

有些未婚的小伙在交还手帕时，若“嫦娥”喜欢，则可交友往来，情投意合者便可喜结良缘.

10、抢瓜