小学生诵读经典美文解析

小学生诵读经典美文解析（通用11篇）

小学生诵读经典美文解析 篇1

小的时候，我们最猜不透的是太阳。那么一个圆盘，红光光的，偏悬在空中，是什么绳儿系着的呢？它出来，天就亮了，它回去，天就黑了；庄稼不能离了它，树木不能离了它，甚至花花草草的也离不得它。那是一个什么样的宝贝啊！我们便想有一天突然能到太阳上去，那里一定什么都是红的，光亮的，那该多好，但是我们不能；想得痴了，就去缠着奶奶讲太阳的故事。

“奶奶，太阳是住在什么地方呀？” “是住在金山上的吧。” “去太阳上有路吗？” “当然有的。”

“啊，那怎么个走呀？”

奶奶笑着，想了想，拉我们走到门前的那块园地上，说：“咱们一块来种园吧，你们每人种下你们喜爱的种子，以后什么就会知道了。”

奶奶教了一辈子学，到处都有她的学生，后来退休了就在家耕作这块园地，她的话我们是最信的。到了园地，我们松了松土，施了施肥，妹妹种了一溜眉豆，弟弟种了几行葵籽。我将十几枚仙桃核儿埋在篱笆边上，希望长出一片小桃林来。从此，我们天天往园地里跑，心急得像贪嘴的猫儿。10天之后，果然就全发芽了，先是拳拳的一个嫩黄尖儿，接着就分开两个小瓣，肉肉的，像张开的一个小嘴儿。我们高兴地大呼小叫。奶奶就让我们5天测一次苗儿的高度，插根标记棍儿。有趣极了，那苗儿长得生快，标记棍儿竟一连插了几根，一次比一次长出一大截来；一个月后，插到6根，苗儿就相对生叶，直噌噌长得老高了。可是，太阳路的事，却没有一点迹象。我们又问起奶奶，她笑了：“苗儿不是正在路上走着吗？”

这却使我们莫名其妙了。“傻孩子！”奶奶说，“苗儿5天一测，一测一个高度，这一个高度，就是一个台阶；顺着这台阶上去，不是就可以走到太阳上去了吗？

我们大吃一惊，原来这每一棵草呀，树呀，就是一条去太阳的路吗？这通往太阳的路，满世界看不见，却到处都存在着啊 奶奶问我们：“这路怎么样呢？ 妹妹说：”这路太陡了。弟弟说：“这路太长了。” 我说：“这路没有谁能走到头的。” 奶奶说：“是的，太阳的路是陡峭的台阶，而且十分漫长，要走，就得用整个生命去攀登。世上凡是有生命的东西，都在这么走着，有的走得高，有的走得低，或许就全要在半路上死去。但是，正是在这种攀登中，是庄稼的，才能结出果实：是花草的，才能开出花絮：是树木的，才能长成材料。”

我们都静静地听着，站在暖和的太阳下，发现着每一条路和在每一条路上攀登的生命。“那我们呢？”我说，“我们怎么走呢？” 奶奶说：“人的一辈子也是一条陡峭的台阶路，需要拼全部的力气去走。你们现在还小，将来要做一个有用的人，就得多爬几个这样的台阶，虽然艰难，但毕竟是一条向太阳愈走愈近的光明的路。”（1071字）

21、匆匆·朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

22、快乐

比较快乐的人生看法，在于起床时，对于将临的一日，没有那么深沉的算计。完全没有缺乏的人，也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”，事实 上叫人手足无措。一般性的快乐往往可以言传。

真正深刻的快乐，没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪闻问的鬼东西，如果不相信，请问自己三遍——我快乐吗？快乐是另外一件国王的新衣。这一回，如果国王穿着它出来游街，大家都笑死了——笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀！

你快乐吗？

你快乐吗？

你快乐吗？

试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己——今天的日子，果然又是甜的.23、荔枝

——肖复兴

我第一次吃荔枝，是28岁的时候。那是十几年前，我刚到北京，家中只有孤零零的老母。站在荔枝摊儿前，脚挪不动步。那时，北京很少见到这种南国水果，时令一过，不消几日，再想买就买不到了。想想活到28岁，居然没有尝过荔枝的滋味，再想想母亲快70岁的人了，也从来没有吃过荔枝呢！虽然一斤要好几元，挺贵的，咬咬牙，还是掏出钱买了一斤。那时，我刚在郊区谋上中学老师的职，衣袋里正有当月42元半的工资，硬邦邦的，鼓起几分胆气。我想让母亲尝尝鲜，她一定会高兴的。

回到家，还没容我从书包里掏出荔枝，母亲先端出一盘沙果。这是一种比海棠大不了多少的小果子，居然每个都长着疤，有的还烂了皮，只是让母亲一一剜声去了疤，洗得干干净净。每个沙果都显得晶光透亮，沾着晶莹的水珠，果皮上红的纹络显得格外清晰。不知老人家洗了几遍才洗成这般模样。我知道这一定是母亲买的处理水果，每斤顶多5分或者1角。居家过日子，老人就是这样一辈子过来了。

我拿了一个沙果塞进嘴里，连声说真好吃，又明知故问多少钱一斤，然后不住口说真便宜——其实，母亲知道那是我在安慰她而已，但这样的把戏每次依然让她高兴。趁着她高兴的劲儿，我掏出荔枝：“妈！今儿我给您也买了好东西。”母亲一见荔枝，脸立刻沉了下来：“你财主了怎么着？这么贵的东西，你„„”我打断母亲的话：“这么贵的东西，不兴咱们尝尝鲜！”母亲扑哧一声笑了，筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下，嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的？怎么红皮里就长着这么白的肉？”毕竟是第一次吃，毕竟是好吃！母样竟像孩子一样高兴。

那一晚，正巧有位老师带着几个学生突然到我家做客，望着桌上这两盘水果有些奇怪。也是，一盘沙果伤痕累累，一盘荔枝玲珑剔透，对比过于鲜明。说实话，自尊心与虚荣心齐头并进，我觉得自己仿佛是那盘丑小鸭般的沙果，真恨不得变戏法一样把它一下子变走。母亲端上茶来，笑吟吟顺手把沙果端走，那般不经意，然后回过头对客人说：“快尝尝荔枝吧！”说得那般自然、妥贴。

母亲很喜欢吃荔枝，但是她舍不得吃，每次都把大个的荔枝给我吃。以后每年的夏天，不管荔枝多贵，我总是要买上一两斤，让母亲尝尝鲜。荔枝成了我家一年一度的保留节目，一直延续到三年前母亲去世。母亲去世前是夏天，正赶上荔枝刚上市。我买了好多新鲜的荔枝，皮薄核小，鲜红的皮一剥掉，白中泛青的肉蒙着一层细细的水珠，仿佛跑了多远的路，累得张着一张张汗津津的小脸。是啊，它们整整跑了一年的长跑，才又和我们阔别重逢。我感到慰藉的是，母亲临终前一天还吃到了水灵灵的荔枝，我一直信为是天命，是母亲善良忠厚一生的报偿。如果荔枝晚几天上市，我迟几天才买，那该是何等的遗憾，会让我产生多少无法弥补的痛楚。

其实，我错了。自从家里添了小孙子，母亲便把原来给儿子的爱分给孙子一部分。我忽略了身旁小馋猫的存在，他再不用熬到28岁才能尝到荔枝，他还不懂得什么叫珍贵，什么叫舍不得，只知道想吃便张开嘴巴。母亲去世很久，我才知道母亲临终前一直舍不得吃一颗荔枝，都给了她心爱的太馋嘴的小孙子吃了。而今，荔枝依旧年年红。

24、顽石的启示

我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。

一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”我公公也说：“听说底下埋得深着哪。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。”

就这样，石头留了下来。

我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来，我丈夫也去世了。

现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因为那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。

我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就宽出去六寸左右。我用撬棍把它撬松，然后搬到手推丰上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上时间之长超过人们的记忆，每人都坚信前辈人曾试图挪动它，但都无可奈何。仅因为这石头貌似体大基深。人们就觉得它不可动摇。

那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

25、石缝间的生命 ——林希

石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。尽管他们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到滋润，但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实是多么严峻啊！

于是大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生了倔强的生命。

或者，只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有办法生长宽阔的叶子，因为寻找不到足够的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶，细微的叶脉诉说着生存是多么艰难；甚至，它们竟在一簇簇细瘦的叶子下长出根须，很少向母体吮吸点乳汁，然后自去找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。

生命的本能是多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机竟是这样的不可抑制。

或者，就是一团团小小的山花，石缝间的蒲公英因山风的凶狂而不能长出高高的躯干。因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，叶因枯萎而失却光泽，只有根竟似强固的筋条，仿佛柔中带刚的藤蔓，深埋在石缝狭隘的间隙里，默默成为攀登者可靠的抓绳。

生命就是这样被环境限制着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但生命原本就是拼搏。

而最令人赞叹的是，石缝间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲、巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，一切生命在它们面前都显得苍白逊色。它们的躯干顽强地从石缝长出来，向上，向上，向上是多么的艰难，扭转地，旋转地，每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不（变色？）的针叶。它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭，盘根错节地从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。

有时，一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗绳紧紧缚住，由此才能迎击狂风暴雨的侵袭，才能为自己占有一片天地。如果一切生命都不屑于去石缝寻求立足的天地，那么，世界上将会有一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身，生命将要绝迹。而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，在一代一代的繁衍中，变得愈加坚强呢？

愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、彰显自己、最后完成自己、升华自己。石缝间顽强的生命具有如此震慑人的力量，它使地球变得神奇辉煌，更揭示了壮丽的心灵世界。

26、心存感激 ——方建国 “上帝赐给我南希，我每天都在感谢他。”里根对朋友说。

生活赐给我健康、宁静、爱和欢乐。我每天都拥有一颗知足感谢的心。

我心存感激，因为生活让我知道山是绿的，海是蓝的，雪是白的，太阳是红的。

我心存感激，因为生活让我知道日子就像洋葱，只要自己一片片地剥开，就会有一片让我感到流泪不止。

印度的甘地有一次乘火车，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这样一来，看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。”

很庆幸在生活中我曾不止一次感受到那些与甘地一样善良的心迹。我心存感激，因为我的心常常沉浸在善意的微笑里，而不是躲避在敌视的瞳孔中。我心存感激，因为我得益于善念的不仅仅是一双鞋子。

我心存感激；因为生活让我感受到爱是圆的，美是甜的。

一位在生活中不很顺利的姑娘写信向一位杂志社的编辑倾诉她生活中的不幸，她在信上说她生活至今也没曾穿过一双新鞋子。收到信的编辑也是一位女青年，不幸的是她是一位残疾人。在回信中女编辑说：“没有鞋穿的人总觉得自己很不幸，因为没有新鞋子，可当她有一天看到没有脚的人的时候，才真正感觉到什么是真正不幸。”这位编辑在信中还向这位姑娘推荐一位已经病逝的少年诗人。信上说这位诗人死的时候很年轻，还不到16岁，他的死源于败血症。他是那样的热爱生活，即使在地弥留之际还在用诗来表达那颗热爱生活的心。编辑在信上说：“虽然天空中没有出现翅膀的痕迹，但我确信少年已经飞过了。”

我心存感激，因为我没有那位姑娘一样灰暗的心境。我心存感激，因为我感到我的心跳和少年诗人的心跳一样的强烈。

“只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。”罗曼•罗兰如是说。我心存感激，因为我看到了一双忠实的眼睛，但很庆幸还有人为生活而受苦。

27、为青春喝彩 ——王栋

世上有千种拥有，但有一种拥有最珍贵，你也许丝毫觉察不到这种拥有，感觉不到它的价值。随着悠悠岁月的流逝，无数个春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，当你蓦然回首时，才发现自己不再拥有。它不是地位，也不是金钱，而是瑰丽的青春。世上有万般失却，但有一种失却很无奈，它让你后悔莫及，以一生作代价。你纵有回天之力，也只能仰天长叹，顿足捶胸。它不是权势，也不是美貌，而是无价的青春。

有一种说法很是耐人寻味：世界上有两种东西，当你失掉它们后才会发现其价值，那就是青春和健康。

青春是一种令人艳羡的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地；凭着巨大的潜力，你可以变得出类拔萃，令人刮目。朋友啊！青春是一笔弥足珍贵的财富，但时间老人却把它作了最精确的均分，给每个人的仅有一份，不论贵贱尊卑，智愚富贫，你一生只能拥有一次，因而才有了“花有重开日，人无再少年”；“百年容易过，青春不再来”的忠告，才有了“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”；“莫等闲白了少年头，空悲切”的感叹，才有了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的劝勉。

年轻的朋友，即使你百般不知道，万事不顺心，你可以有一千种理由苦闷、埋怨，但却不能有一种理由放弃理想和追求，因为你毕竟年轻，美丽的青春仍牢牢在握，希望阳光属于你，这个世界属于你。拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流。拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

28、我喜欢出发 ——汪国真 我喜欢出发。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗? 于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

29、看不见的爱

夏季的一个傍晚，天色很好。

我出去散步，在一片空地上，看见一个10岁左右的小男孩和一位妇女。那孩子正用一个做工很粗糙的弹弓打一只立在地上、离他有七八米远的玻璃瓶。

那孩子有时能把弹丸打偏一米，而且忽高忽低。我便站在他身后不远，看他打那瓶子，因为我还没有看见过打弹弓打得这么差的孩子。那位妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到那孩子手中，安详地微笑着。那孩子便把石子放在皮套里，打出去，然后再接过一颗。从那妇女的眼神可以看出，她是那孩子的母亲。

那孩子很认真，屏住气，瞄很久，才打出一弹。站在旁边的我都可以看出他这一弹一定打不中，可是他还在不停地打。我走上前去，对那母亲说： “让我教他怎样打好吗？”

男孩停住了，但还是看着瓶子的方向。他母亲对我笑了一笑：“谢谢，不用！”她顿了一下，望着那孩子，轻轻地说：“他看不见。” 我怔住了。

半晌，我喃喃地说：“噢„„对不起！但为什么？” “别的孩子都这么玩儿。” “呃„„”我说，“可是他怎么能打中呢？” “我告诉他，总会打中的。”母亲平静地说，“关键是他做了没有。” 我沉默了。

过了很久，那男孩的频率逐渐慢了下来，他已经累了。

他母亲并没有说什么，还是很安祥地捡着石子儿，微笑着，只是递的节奏也慢了下来。我渐渐发现，这孩子打得很有规律，他打一弹，向一边移一点，打一弹，再移点，然后再慢慢地移回来。

他只知道大致方向啊！夜风轻轻袭来，蛐蛐在草丛中轻唱起来，天幕上已有了疏朗的星星。那由皮条发出的“噼啪”声和石子崩在地上的“砰砰”声仍在单调地重复着。对于那孩子来说，黑夜和白天并没有什么区别。

小学生诵读经典美文解析 篇2

一、背景陈述———遇见经典, 美好启程

(一) 研究背景

张家港市乘航小学是一所处于城郊结合部的规模型现代化市镇小学。80年的办学历史, 培养了一批批德才兼备的莘莘学子。近几年, 随着学校新市民子女比例的不断提高 (预测2014学年新市民子女占70%) , 来自五湖四海的学生给教育教学带来很大困难。这突出表现在两大方面:一是道德认识及行为习惯参差不齐;二是学生基础不一。在教师层面, 由于近几年新鲜血液补充不足, 教师年龄偏大, 职业倦怠时有显现。寻找提升教师人文素养与教育艺术, 提升学生道德发展和理解能力的有效途径显得尤为重要。2010年, 学校开始了关于“经典诵读”的校本研究, 2011年, 学校被命名为首批“张家港市级中华经典诵读基地”, 同年, 成功承办了2011全市语言文字工作会议暨中华经典诵读推进会。经典诵读的美妙音韵, 带着强大的力量, 穿越千百年, 温润又有力地抵达我们的心灵, 成为我们探寻之旅的美好路径。

(二) 研究目标

1. 开发经典诵读校本教材。

建立一支在经典诵读上具有一定造诣或经过学习达到比较丰厚素养要求的语文教师队伍;并在齐聚全体教师智慧的基础上编制一本能体现我校特色且内容精湛的校本教材。

2. 有效实施经典诵读校本教学的研究。

在本课题研究过程中, 实现三个成长:一是教师的经典素养和教学能力得到成长;二是教材的编排体系等的成长;三是学生在系统化、多样化的经典滋养下的成长。

3. 构建校本课程评价体系。

要建立课程方案、课程实施、教师和学生发展水平的三级评价体系, 不断完善评价的指标、内容和方法。

二、实践研究———吟诵经典, 体悟美好

本课题自2011年5月立项以来, 课题组成员全盘部署, 在“校本教材的开发、校本教学的研究和评价体系的修订”三方面组织实施。

(一) 开发校本教材, 诵读有枝可依

经典书籍浩如烟海, 小学生读什么、怎么读、读出什么, 是研究的首要工作。编写一套适合学校开展诵读的教材, 成为课题研究组的共识。

1. 甄选、汇集《乘风雅诵》。

在《义务教育语文课程标准》理念的指导下, 结合本校实际, 依据学生的年龄与认知特点, 编委老师遵循学校“正德、砺志、笃学”校训以及“绿色教育”特色, 以“吟诵中华经典美文”为主要内容, 通过甄选、梳理、分类等方式, 分“爱国、明理、博学、立志、蕴绿”五篇, 按“低、中、高”三个年段, 各选择20篇古今美文汇集成经典诵读校本教材《乘风雅诵》。低年段:以诵读朗朗上口的经典名言和古诗文为主, 如《三字经》《弟子规》等, 初识音韵美好, 了解生活常识。中年段:进一步拓展原有内容, 同时, 增加浅显易懂的孔子、荀子等古代学者的名句, 修养美好性灵, 积累文化常识。高年段:重点诵读《道德经》、孟子的《鱼我所欲也》等名篇, 开阔胸襟志趣, 加强阅读能力。《乘风雅诵》校本教材既汲取了中华经典精华, 更凝聚了全体教师的美好愿望。就如教材序言中所说:“秉承道德风尚, 精选美文雅言, 坚持日有所诵, 让我们一起发现经典的魅力。”这本教材师生人手一本, 每周安排一课时进入课程教学。

2. 创设、营造诵读文化。

学校亮出了“乘风雅诵, 沐经典美文;正德砺志, 修生命之本”的诵读行动主题口号, 充分利用好校园每一地方, 将经典文化有机融入学校环境, 追求“过处便有情”的经典文化意境。一是寓之于静态文化。我们最大限度地使静态的校园处处成为国学经典的育人佳境。图文结合的《弟子规》长廊文化, 让每一块墙壁跟学生进行着无声对话;阅览室外“读书长廊”, 布置了诵读札记、小报、诵读之星等, 无声地滋润着孩子们的心田;各具特色的班级图书吧, 让学生抬眼望人文, 举目品经典。二是寄之于动态资源。诵读是需要有声的。学校“小帆视讯”社团利用电视、广播, 每天课间、中午播放或舒缓悠扬或激昂高亢或声情并茂的名篇佳作, 学生感其声, 领其情。经典诵读的魅力磁场, 温润地进入孩子的内心。

(二) 开展教学实践, 诵读有法可循

1. 多元结合, 拓宽经典诵读渠道。

校本教材《乘风雅诵》实现“四个走进”, 即走进课堂、走进社团、走进活动、走进家庭。

走进课堂:与课堂教学相结合。课前两分钟, 经典诵起来。各班坚持日日诵, 周周背。校本四十分, 经典学起来。每周五的课外文体活动时间, 各班语文教师重点围绕《乘风雅诵》, 以赛读、唱读等多样化的诵读形式, 指导学生深入阅读。课堂巧衔接, 经典学起来。语文课堂, 与教材内容结合或拓展, 强化对经典的理解。

走进社团:与社团活动相结合。在每周三下午的“浪花朵朵少年宫”活动中, 采取学生自主申报的形式, 分别开设了低、中、高三个“经典诵读”项目。通过喜闻乐见的朗诵、讲故事、课本剧等多样形式来展现经典魅力, 弘扬民族文化。社团活动培养了一大批特长学生。

走进活动:与德育活动相结合。德育处围绕“做一个有道德的人”、“我们的节日”等主题, 开展形式多样、生动活泼的经典诵读活动。诗歌王擂台赛、小书法家评选、故事大王和经典拾贝小报评比、文艺汇演、社区送春联等活动, 让孩子们在经典诵读中传承文明, 健康成长。

走进家庭:与家庭相结合, 倡导家长们参与到“亲子共读、同沐书香”的活动中。邀请有特长的家长来校做经典诵读传承志愿者, 在学校“集韵讲堂”推广诵读, 吸引其他家长每天傍晚抽出半小时, 和孩子一起诵读经典, 阅读课外推荐书目, 并和孩子一起填写“阅读印记”, 每学期学校都评选出“十佳书香家庭”进行表彰奖励。

2. 科学实践, 努力构建教学模式。

实践研究中, 关注理论和实践有机结合, 更关注教学模式的科学建构。通过两年多的实践探究, 初步探索出了比较切实可行的经典诵读“五读”课堂教学模式:

情境范读, 故事激趣:每个经典的背后都有一个故事, 教师在具体的故事情境中, 通过自身的深情范读或者媒体的有声阐述, 激起学生诵读的期待。

自主初读, 整体感知:书读百遍, 其义自现。学生个体自主阅读, 读准字音, 读通原文, 整体领略经典美文的意思。

集体研读, 深入理解:在自读基础上, 教师带领学生读出节奏, 读出韵律, 在诵读中品味语言, 感受意境, 获得熏陶。

多样阅读, 即兴表演:教师组织学生通过唱读、击掌读等方式反复诵读原文, 并组织学生进行即兴表演, 帮助学生更好地理解与记忆。

个性吟诵, 模仿创作:“操千曲而后晓声, 观千剑而后识器”。反复吟哦诵读, 沉淀在脑海中的精华慢慢被理解, 在此基础上学生根据自身实际, 选择适合自己的阅读方法, 背诵美文, 并模仿其形式构思创作诗文。

(三) 开放评价途径, 诵读有星可摘

经典诵读的方向是“向着明亮那方”, 是仰望星空、摘到闪亮启明星的过程。参照《课程标准》“评价学生阅读古诗文和浅近文言文, 重点在于考察学生记诵积累的过程”的建议, 努力激发学生诵读兴趣。

1. 以明晰的制度评价引领。

为更好地促进经典诵读校本课程的开发、研究与管理, 课题组努力构建科学的评价体系。在《经典诵读校本课程管理体制》中, 明确了教材、教师教学、学生学习三方面管理的内容, 特别是从“备课质量、上课情况、活动辅导、科研成果”四个方面, 采取“个体自评—组内互评—家长参评—学校考评”的流程进行评价, 从而不断提高教师自身研究经典诵读的层次。在《经典诵读校本课程评价方案》中, 学生个体评价采取“星级考评法”:根据学生对经典的掌握情况和熟练程度设置“铜星、银星、金星”诵读之星。班级团体评价主要体现为三个结合:即日常抽查与活动检阅相结合、书面评价与能力检测相结合, 阶段评价与综合评价相结合。通过评价促使学生学会自我评价、自我调整、不断进步。

2. 以活泼的活动评价激励。

享受经典诵读的过程, 在过程中培养敏锐语感, 提高领悟能力, 陶冶优雅性情, 修正举止行为, 这是重要的评价尺度。创设多种活动, 让活动成为“摘星”的梦想舞台。学校结合“我们的节日”, 利用传统节日搭建展示舞台, 中秋吟诵会, 元宵灯谜会, 新年诗歌朗诵展示, 六一校本剧展演, 在这样的创意舞台上, 孩子们都能得到“闪烁的童星”荣誉。激励的力量推动孩子们在经典诵读道路上越走越有劲。

三、阶段成效———踏花归来马蹄香

两年多的实践与思考, 师生对经典有了更深的认识, 真切感受到经典诵读是提升语文素养、奠基人格成长是一条极有效的途径, 而且, 这条路径上草长莺飞春满园。

1.涵养性情, 丰厚底蕴, 教师师德与学养不断提升。在经典陪伴的日子里, 教师通过感性实践———理性思考——优质升华的过程, 实现全面进步:在自身素养的提高上, 遵循个体成长带动群体进步的原则;在成果的提炼上, 追求优质和高质的理想境界;在学生的指导上, 用全心获取学生表演与诵读的优质结合。在诵读中, 教师改变了自我, 精神得到了熏陶和洗礼。两位老师在张家港市演讲基本功比赛中获一等奖, 《诵读经典美文, 奠定人生底色》获市中小学德育工作优秀案例评比一等奖, 《沐经典美文, 修生命之本》获苏州市案例评比二等奖, 《精选国学教材, 传扬国学文化》获江苏省中小学“师陶杯”教育科研论文评选三等奖。《沐〈乘风雅诵〉, 扬国学经典》等10余篇文章发表于各级各类报刊杂志。

2.塑造人格, 锤炼品行, 学生习惯与能力不断发展。经典的美好, 在于它会像种子一样, 埋在孩子心底, 吸收养分, 沐浴阳光, 等到那么一天, 开出美丽的花朵。《三字经》《弟子规》等经典, 更是提升了学生修养, 让学生在卫生习惯、文明礼仪方面发生了极大转变, 上了一个新台阶。推想一下, 六年的积累沉淀, 几百篇经典中的智慧、风骨、操守、人生态度等, 渗进孩子骨子里然后外显为良好的人文修养。

3.铭记校训, 提炼特色, 学校质量与内涵日益丰厚。经典诵读, 丰富了教师的人文底蕴, 提升了孩子们的人文修养, 从而不断推进着学校的发展。“清亮的诵读声、精湛的教学技艺、良好的社会影响”慢慢凸显为乘小的经典诵读名片。清晨, 走进乘小校园, 就能听到学生琅琅晨诵, 诵读经典已经成为师生的自觉行为。自开展课题研究以来, “诵读经典美文, 传承中华文明”阅读活动获“张家港市全民阅读优秀阅读项目”称号。《沐〈乘风雅诵〉扬国学文化》《诵读经典美文, 奠定人生底色》在《教育周刊》进行专题报道, 《诵读中华经典》等图片新闻在《中国教育报》进行刊登。

小学生诵读经典美文解析 篇3

【关键词】创设；引领；思维；展示

【中图分类号】G622 【文献标识码】A

2011年的《语文新课程标准》提出“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。”提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。但我们面对的学生，首先是一个个活生生的人，他们有独立的人格，是有主观能动性的个体，都蕴藏着独立的潜能。小学阶段是一个人成长的关键时期，这个阶段既是一个人一生中记忆的黄金时代，也是一个人性格发育的黄金时代。

目前，我校学生的阅读现状令人担忧，具体表现为：

一、急功近利，过多地关注分数的短期成效，无视阅读的重要性和长期的积极性

都说现在的孩子学习压力大，学习时间长，作业像山一样地压在孩子身上。事实上，很多孩子都被动地成了那棵被拔的小苗。有些家长给孩子提供的课外书就是各种辅导手册、练习卷，他们认为这样能在短期内提升孩子的成绩。殊不知这样急功近利式的劳动，既扼杀了孩子学习的兴趣，又抢占了孩子大量的阅读时间，真是得不偿失。

二、现代传媒抢占了学生大量的课余时间

电视机和电脑游戏给了孩子们娱乐和消遣，但也耗费了他们太多宝贵的时间。特别是对于缺乏自控能力的孩子来说，更是长时间沉迷其中。这不仅对孩子的身体健康造成影响，更会在很大程度上束缚孩子的思维发展，不良传媒更会在思想上误导孩子。再加上随着信息技术的发展，电脑进入了不少家庭，社区中不少不规范网吧的存在，也对孩子造成了很大的负面影响，使得孩子的阅读时间更是少之又少。

三、老师对学生的课外阅读缺少正确有效的引领

虽然老师们都知道开卷有益这个道理，也会提醒学生进行课外阅读，但对阅读什么书，该怎样进行有效阅读，如何养成良好的阅读习惯，如何从经典美文中汲取养分，老师很少会就这些东西对学生进行指导和引领，而是由着学生自由选择，任意阅读，或者是囫囵吞枣地浏览，以至无法达到理想的阅读效果，真正提高学生的语文素养。我们要教给学生在不同的年龄选择阅读适合自己的好书，这才是正确有益的做法。

四、家庭和学校未能给孩子创造良好的阅读环境

很多学生家庭藏书极少，甚至有些家庭根本就没有藏书。许多家长自己的娱乐活动占据了他们大量的业余时间，以至于有的家长根本无暇顾及孩子的学习。在家里，学生的阅读缺乏督促关怀。而在学校里，虽然有图书馆，但阅读氛围不强，时间也少，所以良好的阅读环境和阅读氛围很难形成。

以经典古诗文诵读为结合点，将传统教育的优势运用到现在的语文课堂教学中，以弥补当今小学语文教学中存在的不足，以达到优化充实语文课堂教学的目的。最终实现以感悟、积累经典文化为特点的诵读式语文教学模式。

一、多读多说，感悟语言

有的经典美文是介绍风景名胜的，语言优美，处处洋溢着感情。例如：《美丽的南沙群岛》一文描述了南沙群岛物产富饶，景色优美，将来的南沙群岛会是一个充满魅力的旅游胜地。我在教学2、3小节时采用“读中理解、读中生情”的方法，在读中明晰了道理，感受语言之美，可以轻松地达到本次教学的目的。教学片段设计：1.小朋友，你们觉得南沙群岛怎样？读读并写出物产丰富以及景色优美的句子，自己练读，你认为哪句美就读哪句。2.同桌分别读一读。3.（放录像）我们一起徜徉在南沙群岛，这时候你想说什么？4.老师也来读一读，大家闭眼想象南沙有哪些丰富的物产和美丽的景色？5.把你喜欢的句子背下来！6.在中国地图上找到南沙群岛，再结合课文向家人介绍南沙群岛（可选自己喜欢的景色或物产等），可用课文语言，也可以用自己的语言创造性的表达。

二、入情入境，积累语言

有的经典美文中有很多文本诗情画意，语言凝练，要想学进去，必须让学生入情入境。《让我们荡起双桨》就是典型的一例。如在第一小节教学中，我创设情境播放这首歌曲，调动了学生的情感体验，再让学生反复朗读，学生渐入情境，然后运用多媒体出示一群少先队员荡舟北海，尽情欢乐的动人情景。抓住“荡”、“推”、“倒映”、“环绕”、“轻轻”和“飘荡”等词语，诱发学生对少年儿童泛舟北海的具体画面展开想象，体会作者正是通过这些词语把水清、色丽、人欢的场面表现得淋漓尽致，鼓励他们用课文中的一些词语说话，这样，学生加深了对诗歌意境的体验，语言也慢慢积累起来。在此基础上再创设情境，为学生配上音，指导学生练读，直至熟读成诵。学生直观地感受北海秀丽的风光，把文本的语言转换成个体语言贮存在自己的语言库中。

三、神模妙演，激发情趣

小学生有很强的表演欲望。在阅读教学中，让学生模仿文中的角色进行表演，能大大激发学生的学习兴趣，加深对经典美文的感悟。学生在表演的过程中，不仅要内化美文中规范的语言材料，还要灵活地调动已有的知识背景和语言储备，重构自己的语言“仓库”，让语言更具表现力，让表演更形象化、生活化、美化、生动。如教学《小露珠》，教师让学生戴上头饰分角色表演小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶跟小露珠的亲切对话。学生兴趣盎然，精彩地演绎着文中的角色。学生把自己对课文的理解和平时生活经验的“积蓄”全都投注到入情入境的表演中，在开放的课堂中，学生热情洋溢地徜徉在语言形象的园林之中，尽享表演之愉悦，激发学生的情趣。

语文课本是我们阅读教学中最珍贵的宝藏，而其精选的经典美文更是经久不衰、富含美学原理的源泉。善用之，善化之，不仅可以感受祖国语言的美妙，也能美化我们的语言，美化我们的人生。

小学经典美文诵读比赛主持词 篇4

（男）尊敬的各位领导、敬爱的各位老师，亲爱的同学们:

（合）大家上午好！

（女）今天，我们欢聚在万柳小学，诵读千古美文，传承华夏文明。让我们自信的登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

（男）下面我宣布万柳小学“经典美文诵读比赛”现在开始。让我们用热烈的掌声，预祝所有的参赛选手在今天的比赛中，取得优异的成绩。

（女）1、登高山之巅，勿忘父母情。入成功之道，切记恩师意。感恩是一种美德，感恩是一种幸福。下面有请二年级二班的选手上场，他们朗诵的题目是《感恩的诗》。二年级一班的同学做准备。

（男）2、小小的我，总能在老师的眼睛里看到老师对我的鼓励，每个人都在老师的眼睛里长大，做最好的自己。下面请欣赏二年级一班的小朋友的诗歌连诵。一年级的同学做准备。

（女）3、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理。下面请欣赏一年级小朋友的《弟子规》和《古诗》背诵。五年级的同学做准备。

（男）4、山河壮丽，岁月峥嵘。我们伟大的祖国已有了日新月异的变化。下面请欣赏五年级同学为我们带来的诗朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》。五年级的同学做准备。

（女）5、意美、语美、音美、形美。诗中有画，画中有情。下面请欣赏三年级同学为我们带来的《古诗三首》。六年级的同学做准备。

（男）6、红军不怕远征难，万水千山只等闲。万里长征是我们人类历史上空前的伟大壮举。下面请欣赏六年级同学为我们带来的《七律长征》。二年级一班同学做准备。

（女）7、五十六个民族就像五十六色丝线一样，密密织成祖国的锦绣河山。下面请欣赏二年级一班同学带来的美文背诵。二年级二班同学做准备。

（男）8、比赛已进行了大半，让我们听个小故事轻松一下，请欣赏二年级二班同学的小故事《磨刀不误砍柴工》。二年级一班同学做准备。

（女）9、孩子们爱家乡，也爱画自己的家乡。请欣赏二年级一班的《画家乡》。六年级的同学做准备。

（男）10、对祖国的热爱之情，我们可以用各种方式来表达。让我们一起来欣赏六年级同学的美文朗诵《中华少年》。四年级一班同学做准备。

（女）11、延安是中国革命圣地，这里有永不退色的延安精神。下面请欣赏四年级一班诗朗诵《延安，我把你追随》。四年级二班同学做准备。

（男）12、下面是四年级二班同学为我们带来的《论语》九则。二年级二班同学做准备。

（女）13、童年是快乐的儿歌，童年是鲜艳的花朵。请欣赏二年级二班小朋友的儿歌串烧。四年级一班同学做准备。

（男）14、下面请欣赏四年级一班的神话故事《漫游神话的孩子》。五年级的同学做准备。

（女）15、天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。下面请欣赏五年级同学的《少年，中国说》。

（男）截至目前，15组选手已全部参赛完，记分员老师们正在进行总分。

（女）下面让我们掌声有请校长为大家颁发诵读奖状。

小学生诵读经典美文解析 篇5

2014----2015学第一学期

一、活动目的

根据我校教务处开学初制定的工作计划，为进一步促进全校师生文化素养的提高，倡导阅读经典，与高尚对话，与智慧碰撞，在诵读中继承弘扬优秀文化遗产，营造书香校园，丰富校园文化生活，提高普通话和朗诵水平，特举行经典诵读比赛活动。

二、活动主题

弘扬优秀文化 诵读经典文章

三、选文要求

参赛的经典美文需围绕“中华经典”的主题进行选择，可以是古典诗文，也可以是近现代的经典名篇；可以是单篇，也可以是多篇，并可进行内容的剪裁和重新组合。可从语文教材中选取，也可选择课外篇目。

四、参赛要求

1.全校以班级为单位参赛。全班参与，参与形式多样可以齐诵、领诵、表演诵。

2.赛前，请语文老师悉心指导，在选编内容、诵读形式等方面给予指导，确保本次比赛活动的丰富性和实效性。

3.诵读要求：脱稿，口齿清楚，节奏准确，声音洪亮，感情充沛；朗诵时间不少于5分钟；可加配乐或动作（配乐自备，上交时间另行通知）。

4.各班级于12月9日前上报参赛诵读内容及串联词。

五、比赛安排

1.比赛时间：12月17日 2.比赛地点：大会议室。

3.比赛顺序：由低年级至高年级依次进行

5.设奖情况：分低、中、高三个学段，每学段设一等奖1名，二等奖1名，三等奖2或3名。每个学段另设优秀指导教师1名。

六、评分办法：评委由校领导和教务处组成，评分时一定要客观、公正；计分时去掉一个最高分和一个最低分，余下的5个分数的平均分即是本班级的最后得分。

八、评比细则

1.诗词内容：内容健康积极向上，具备较高的文学欣赏性。（20分）

2.语言表达：普通话标准，语言流畅，正确把握诗词节奏，有诗韵。（20分）

3.感情处理：在诵读中较好地融入情感，富有表现力，诗情并茂。（25分）

4.表演形式：表演形式大胆创新、展现班级、学校特点，形式与内容配合恰到好处（20分）

小学生诵读经典美文解析 篇6

读千古美文，诵中华经典——长江镇长新小学古诗文诵读大赛 为进一步丰富校园文化生活，构建书香校园，引领孩子走进经典，走进源远流长的民族文化，共同营造朝气蓬勃、健康向上的书香校园。3月4日，长江镇长新小学古诗文诵读展示活动如期举行。

学生们按照小学古诗文推荐目录，热烈响应，不仅参赛热情积极高涨，更加表现出对中华古典美诗文的痴迷与热爱，自觉营造出了一种热火朝天的学习氛围。赛前，各班都非常重视，精选诵读篇目，反复排练，认真准备。比赛中，学生们情致高昂，或声情并茂、或慷慨激昂。表演诵、诗配乐、诗组合等多种形式精彩演绎了杜甫的《春夜喜雨》、孟郊的《游子吟》、苏轼的《水调歌头》等脍炙人口的千古名篇。那深情的诵读、激情的表演，把中华古典、优美的文字化为一曲曲悠扬的歌，一幅幅生动的画，一幕幕感人的景。孩子们用各种形式诠释着经典、演绎着经典、传诵着经典，让中华经典的音韵在校园上空回响，让中华经典的千古风韵在心头荡漾。本次活动评出了一等奖3名，二等奖5名，三等奖7名。

中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，内容广泛，思想深邃，语言精辟。开展“古诗文诵读”活动，有助于提高青少年的思想道德素质，培养青少年热爱祖国、自律自强的精神品质。

诵读经典美文 培育优秀品格 篇7

关键词：诵读经典；人格；培养

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）26-0073-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.26.045

经典美文是中华文化的精粹，是人类文明的积淀，是中华民族宝贵的精神财富，运用经典诵读可以丰富学生的文化内涵。学生的语言要想变得丰富，平时就应该引导学生多积累，要是一个学生在日常生活中不喜欢阅读，其语言必然匮乏。《语文课程标准》中指出：“在学生低年级的时候要注重培养学生对语文的兴趣，在阅读的过程中将一些好的名言警句以及好词佳句记录下来，这样就会使学生在日后的写作过程中能够正确的运用，也能够对其他的课文有更深的理解。”故而，在平时的教学活动中，教师应将经典诵读有机引入语文课堂，主动帮助学生积累丰富的知识。

什么是“经典诵读”呢？即指在人生记忆中的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。中国是一个有着五千年优秀文化积淀的大国，在灿若星河的历史长河中，孕育了不可枚数的文化巨匠，他们用思想和智慧凝聚成一部部不朽的经典，弘扬和传承了中国最优秀的文化精髓，为我们留下了熠熠生辉的精神瑰宝。这些经典，蕴含了古人洞察天地、感悟自然的心得和处世为人的哲学，以及修身、齐家、治国、平天下的智慧。诵读这些经典诗文，对于拓宽学生的眼界和胸怀、提升其气质和品格具有深远影响。

一、诵读经典，有利于培养学生的爱国情操

中国文化经典博大精深，是民族精神的教科书，学生诵读经典，能加深其对祖国源远流长文化的认识，体验和感知民族文化的博大精深，树立民族自尊心和自信心。由于小学生的记忆力正处于训练、养成阶段，座椅很合适“熟读”成诵。时间长了，相信他们势必会达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。而文言与白话，是母子关系、根叶关系、源流关系。培养语感是小学阅读之关键。比如诵读历史故事，可以让学生感受中华民族之源远流长，体会中华文明之灿烂辉煌，了解中华文明对全世界的深刻影响，进而激发学生的民族自豪感和对祖国的热爱；诵读《论语》《孟子》等儒家经典篇章，可以让学生体会古人的“仁爱”思想；诵读《老子》《庄子》，又可让学生体会古人的博学和深邃；诵读唐诗宋词，可让学生在体悟古人忧国忧民情感的同时，感受祖国语言的无穷魅力。通过诵读经典，可在潜移默化中引领学生对人生进行定位，建立个人理想信念、人生价值与社会的联系，从小树立要通过从事某种事业为祖国、为社会民众服务的思想，明白奉献社会是每一个公民应有的职责，懂得全面提高自身素质，这既是国家对自己的要求，也是自己应尽的义务。

二、诵读经典，有利于培养学生的良好品格

古人云：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未污染前，善言易入，先入为主，待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品质须在幼小时培养。纵观历史上圣贤伟人的成长历程，哪一个不是历尽艰辛、饱经磨难？孔老夫子自幼失怙，母亲含辛茹苦将他教育成人，最终成为至圣先师；文天祥从小刻苦研读，历经艰辛，最终高中状元，成为国家栋梁，舍身救国的美誉流传至今。随着经济社会的发展，人们生活更加富裕，多种因素造成一些学生缺乏远大理想和抱负。选择经典名篇让学生诵读，引导学生与历史文化名人对话交流，从字里行间体会古人的成长历程，在潜移默化中接受感染与熏陶，可以激发学生积极向上的进取心，提高学生的文化品位和审美情趣，培养学生敢于成功不骄傲、面对挫折不气馁、适度表现不自负、学会宽容不嫉妒的优秀品质，从而形成健全人格，树立坚定信念，立志做一个追求真善美、具有高尚品格的人。

三、诵读经典，有利于提升学生的人文素养

学生人文素养的提升，是一个渐进的过程，是在长久的感悟和熏陶中逐步形成的。一方面伴随着对语言文字的学习、推敲、运用，学生的思想情操、审美情趣在潜移默化中得到了修炼，而且在无形中提高了语文素养；另一方面诵读经典不仅能提高人的思想境界，还能丰富人的内心世界，培养高尚的审美情趣。实践证明，诵读经典可以对培养学生的品德产生潜移默化的作用，让学生在自我教育、自我约束中逐渐感悟“做人”的道理，引导学生健康发展。

四、诵读经典，有利于丰富学生的精神世界

经典诗文所具有的大境界、高品位，无疑对学生精神世界的丰富，还是良好思想品德的形成都有着积极的推动作用。中华传统文化浩如烟海，类似的这样的例子举不胜举。再者，传统的经典诗文，穿越时空，却历久弥新，其语言表达上的独特魅力，让学生在朗诵中既能感受其语言之美，又能受到美的熏陶、感染，审美情趣自然会生成。随着新课程改革方案的实施和推进，传统文化作为文化教育的一部分，越来越受到社会各界的重视。开展经典诵读活动不是复古，而是一种真正有效的教育手段。诵读经典，以多种形式引领儿童在轻松愉悦、和谐温馨的氛围下唱念背诵，在不知不觉中识字、拓展知识、陶冶情操，以中国文化宝典开启学生的纯洁心灵、开发学生的心智，让学生从小在潜移默化中形成完美人格，继承中国优秀的文化传统，这是一项艰巨而伟大的育人工程。我们坚信，通过我们的努力，中华古代的圣贤品格必将在一代又一代人身上复活，“天行健，君子以自强不息”的精神必将在中华名族的伟大复兴中开花结果。

参考文献：

[1] 裴丽丽. 小学语文经典诵读教学的问题与对策研究[J].现代阅读：教育版，2012（21）.

[2] 李蕴哲.“经典诵读”研究刍议 [J].语文学刊，2011

（13）.

诵读经典美文 篇8

学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《弟子规》、《三字

经》、《百家 姓》、《声律启蒙》“唐诗三百首”《昆虫记》等中外经典名著。在诵读实践活动中，我发现，搞好“三个结合”，能更好地增强诵读经典美文的

学习效果，增强经 典美文的教育意义。

一、“诵读经典美文”与学校德育教育相结合。

中 国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。大力弘扬祖国优秀 的传统文化，加强优秀文化熏陶，营造书香校园，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良 的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。

实 施国学经典诵读活动以来，我班通过诵读课、主题班会，组织学生收集、阅读、讲述古今名人在治国、修身等方面的故事，把国学启蒙与道德教育结合起来，积极营 造“春风化雨，润物无声”的育人环境，培养学生的人文素养和行为习惯，使孩子们在日常学习中接受传统文化的熏陶，在幼小心灵里埋下经典国学的种子。让学生 在特定的氛围中去思考、感悟、理解，净化灵魂，升华人格，完善自我，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。

有学者认为学习经典，小学重在“背诵”、中学侧重“读讲”、大学着眼“运用”。但我们认为也不是绝对如此。小学生也可以联系生活实际，边学边用。下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈一点体会。

首 先，我要求自己做到“身体力行”，这样才有说服力。以前上课，我的讲台很凌乱，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，现在我要“见己恶，即内省”了。过去 上课累了，喜欢靠一靠讲桌，现在我时刻记住“步从容，立端正”。以前批评学生我喜欢大声训斥他们，现在改成“怡吾色，柔吾声”。

每天早读课前，我带学生齐诵一段选自《弟子规》里的文段――“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履， 俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”然后，老师和学生一道“正衣冠”――系好红领巾，拉好外套拉链，端正坐好，开始早读。

在我一言一行的影响下，学生也在慢慢改变。在教学“入则孝”章节时，引导学生自觉尽孝，告诉他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的养育 之恩。例如，在家里给劳累的父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生。

在读经课上，我让孩子们谈“身体力行”带来的收获和快乐，大家都很兴奋。有 的说摆收碗筷时父母笑了;有的说当家里来客人，向客人鞠躬问好时，客人笑得弯了腰;有的说舅妈夸我爱劳动了;有的说我做到了“邪僻事，绝勿问”等等。从家 长喜悦的脸上也能看到孩子们可喜的变化，这是发自内心的质变，是国学经典教学实效性最有力的体现。我 还把《弟子规》的内容运用到教学语言上。教学“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”时，我又引导孩子们结合平时的表现谈看法，谈打算，把勤俭朴素的美德教育 再一次悄悄地刻在学生心间。学生屡犯错误时，我会告诉他“德有伤，贻新羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。

个别学生不小心讲脏话时，我劝他“奸巧语， 秽污词，市井气，切戒之”，学生在家不听父母教导，我要其做到“父母教，须敬听，父母责，须顺承，”学生外出要求其做到“出必告，反必面”。对只爱听别人 赞美，当别人说到自己缺点就生气的孩子，我就说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，当个别孩子作业不工整时，我批上“学不敬，心先病” ??令 人惊喜的是，孩子们发现老师用《弟子规》内容与他们对话时，全都活跃开了。一天我正在讲课，有两男生在下面窃窃私语，我就严肃地讲：“话说多!”全班同学 脱口而出：“不如少!”那两个正在交谈的男孩子嘎然而止，满脸愧色地坐直。

下课了，我在教室里批改作业，一女孩帮我整理桌面，笑着说：“冷老师，列典籍， 有定处。”我感到很不好意思，立即收拾讲台，谁知忙中易错，把作业本撒了一地。围观的另一孩子马上说：“冷老师，事勿忙，忙多错”，又听到有人说：“宽转 弯，勿触棱”。当学完课文《丑小鸭》一文时，我请孩子们谈谈感想，一个孩子脱口而出“勿自报，勿自弃，圣与贤，可驯致”，多好的引用啊!此时此刻，我心里 有说不出的激动，孩子们终于将《弟子规》落实到日常生活中了!国学经典走进了孩子的心灵。

二、“诵读经典美文”与语文教学工作相结合。

语文教学如果充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记等特点，采用多侧面联系、多渠道贯通，使其和教学内容有机结合，就可以更好地发挥经典在教学中的作用。那么，经典如何同语文教学结合，又怎样发挥其作用呢?

一、造成气氛，激发兴趣

课前2分钟，教师带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。 例如，学习《游子吟》，抄录孟郊的《列女操》一诗，指导朗诵，引起学习欲望。学习《早发白帝城》，抄录背诵李白的其它诗篇，体味诗人的浪漫主义情怀，使学生对课文的更加喜爱。

二、补充课文，加深理解

利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《装满昆虫的口袋》，将法布尔的经典著作《昆虫记》推荐给学生，引导学生深入了解昆虫世界的奥秘，学习作者善于观察，善于思考，献身科学，坚持不懈的精神品质。

三、积累语言，培养语感 。

念中国诗词，能让学生感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。 我布置学生写《我爱校园的绿树》，练习用比喻写景状物，描写校园里的柳树、腊梅、银杏、爬山虎等，诵读贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。

四、陶冶情操，端正品行。

背 诵最有价值的经典，儿童心性纯净，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从而潜移默化其气质。经典的价值将随伴其人生经验的成长而吐露芬芳，绽放光 明，能扶持他克服人生的逆境难题。长期的诵读薰习，还可提高阅读古文的能力，在中华文化的智慧宝藏中畅游，必可陶冶性灵，开阔心胸，端正品行。

五、拓宽知识面，开阔视野。

许 多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。民俗节日，我们向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。农历九 月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等;吟诵毛主席的词《采桑子重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明 之前，向学生介绍清明的来历，诵读杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。

在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。教学中，教师只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合，就可以多方面发挥其特长，为语文教学服务。

三、“诵读经典美文”与家庭教育相结合。

“经典美文”的诵读时间主要在家里。在诵读活动中，我们十分提倡“亲子诵(阅)读”。

亲子诵读，就是父母和子女共同进行的诵读活动。众 多的教育学家和心理学家对阅读进行了大量的研究，对阅读过程进行了系统分析，并充分考察影响读写能力获得的有关因素后认为，亲子阅读能够极大地帮助儿童获 得阅读理解必须的解码技能，扩大书面词汇量，提高阅读理解能力。孩子的词汇量少，对语言的理解能力也较低，在阅读的过程中难免会出现一些不易理解的词汇和 句子，而此时孩子怀着听故事的轻松、好奇心情在参与阅读，对于不理解的情节和概念会马上提出疑问，家长结合孩子日常生活经验给予及时解答，长此以往，孩子 不但积累了许多词汇，还学会了如何运用词汇，也不知不觉提高了对语言的理解能力。

亲子阅读在家长和孩子之间创设了一种愉快、友好的沟通氛围，增加了两辈人的亲密感。尤其是随着孩子识字量的增加和理解能力的提高，所选择的书籍范围越来越广，涉及的知识也超越了孩子独自阅读的难度，使阅读活动更具有挑战性，不断激发孩子的阅读兴趣。研究中，我们发现，“亲子诵读”要注意以下几点：

首先，保证孩子的读书时间。每天应尽可能地安排一段相对固定的`时间陪孩子阅读。

第二，为孩子提供良好的阅读环境。阅读是一种求知行为，也是一种享受，为孩子 提供一个宽松、自由、安静的阅读环境，会使孩子很快建立良好的阅读习惯。当然，家长爱读书、常读书，在家庭中为孩子营造读书的氛围，会让孩子对阅读更充满 向往。在茶几上、餐桌旁、床头柜上以及卫生间等地方，都放上孩子可读的书籍，只要一有时间，他们就忘我的读起来。忘了吃饭、睡觉是常有的事。同时，家长可 以常常带孩子去书店或图书馆，让孩子感受阅读的魅力。

第三，让孩子感受读书的乐趣。家长应常常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情 节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、讨论。这样，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。 并倡议家长们从家庭教育的角度撰写“读后感”，表达自己的感受。“最是书香能致远，阅读之乐乐无穷”，让我们和孩子共同领略读书的乐趣。

归结起来，教师要指导家长做好以下几点：

(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造家庭里每一个人 人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。

(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念， 自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。 (3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。

(4)教孩子读书，坚持一个原则：不要跳章、不要跳节，尽管一 路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅， 儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。

讲方法，求实效，让“经典美文”走进学生的心灵我校“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究开展已经近三年了。我班学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《三字经》、《百家姓》、“唐诗三百首”、《弟子规》等国学经典。

下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈两点体会。

一 、以读为核心，结合多种方法，让孩子走进“经典”的世界

(1) 读。诵读是核心。开始，孩子们对《弟子规》很好奇，每周一的“读经课”上都能兴致勃勃地朗读。小学生处在记忆力最好时期，不久，大家会背一部分了，还认识 了不少汉字。可是，这种单一的学习面临新的问题：当“新鲜劲”一过，有些孩子在诵读时像小和尚念经似的，有口无心。加之一些文言词语晦涩难懂，孩子们明显 有了厌倦情绪。怎样才能让他们自主地学习《弟子规》呢?根据孩子们的年龄心理特征，我改变了教学方式。读经课上，“喻教于乐”。老师领读，学生个人领读， 小组领读，男女分开读，开火车接龙读，比赛读等多种朗读方式并用。背诵时也变换着花样激发孩子的兴趣，如指名背，齐背，男女对背，开火车接龙背，摆擂台赛 背，师生对背，配乐背等等。孩子们表现欲很强，常常争先恐后地表现自己。我也不断地用各种方式鼓励他们，给孩子一个笑容，伸一个大拇指，一句“你能行”， 一朵小红花，甚至是老师的一个不经意的抚摸，都能让孩子们陶醉不已，教学效果明显提高。同时，老师适时地将信息技术与读经课程加以整合，让教学手段更丰 富，以迎合孩子的口味。在讲解《弟子规》时，结合内容我用许多中华美德故事来感化他们，如《孔子拜师》，《孔融让梨》，《孟母三迁》，《黄香温席》，《铁 棒磨成针》等等，我将这些曲折动人的故事用flash动画播放出来，孩子们喜闻乐见，又明白了许多做人的道理。孩子们读经的兴趣渐渐变浓了，《弟子规》大家都背得滚瓜烂熟。

很 多同志认为，小学生“读经”只需“不求甚解”，会读会背了，长大了自然就领悟了。但我发现，很多孩子，背得快忘得也快。二年级背过的《三字经》，过了一个 暑假就基本还给老师和书本了!反思经典诵读教学，我认为仅仅围绕读下工夫似乎是不够的。虽说“书读百遍，其义自见”，但学生个体有很大差异。而且，很多孩 子求知欲很强，并不满足于仅仅会读会背。因此，除了“读”以外，我还尝试以下一些手段，让学生学得更好，印象更深刻。

(2)问。国学经典有丰厚的文化底蕴，学生肯定有不懂之处。我有意发动学生去问，鼓励能力强的孩子解决疑难问题。在校问老师，问同学;在家问父母，问家人;在社会，问他人，问身边的每一个人。只有虚心请教，才会长见识。

(3)查。查阅资料也是学经典的重要方法。看教材，找注释;查字典、查词典;更快捷、更方便的莫过于通过电脑上网查阅了，“国学经典”的知识在网上也能“信手查来”。查阅同时做好查阅笔记。

(4)写。“好记性不如烂笔头”就是古代的私塾教育，先生也是结合教读，自读，研读，抄写，默写于一体的。我要求学生，学一段，抄一段，能力强的可以默写。工工整整，既练了字，又加深了印象。孩子们看着自己抄好的作品，一副爱不释手的表情。

老子说：“授人以鱼，不如授之以渔。”只有教给了学生学习的方法，学生才会学得实实在在，才会在自我学习的过程中得到全方位的锻炼，知识与能力才会共同提高，学生综合素质才会大举提升，受益终生。

二 、联系实际，引领生活，让“经典”走进孩子的心灵

教师经典美文诵读大赛 篇9

活动方案

为弘扬中华优秀传统文化，促进教师养成读书、诵读的良好习惯，提升教师审美情趣和文学艺术素养，营造和谐的人文校园氛围。我园决定在第二届“读书月”期间组织教师经典美文诵读大赛，现将活动的相关事宜作出说明。

一、活动具体安排： 1.比赛时间：月日下午 2.比赛地点

3.参赛对象：比赛人员各级评选教师（每级四名），本着自愿报名，兼顾学科，择优推荐的原则，由级教研组长确定本组参赛选手。

4.诵读内容：主要从推荐文章中选取，也可自由选择内容。5.诵读形式：参赛人员独立脱稿诵读，诵读时间不超过5分钟；比赛时可自备道具、配乐、视频及PPT等，形式多样，有冲击力。

6.评分及奖励：本次比赛满分为10分，成绩统计时去掉一个最高分，去掉一个最低分，按其它成绩的平均分降序排列，确定一、二等奖，进行物质奖励。

7.评委组成：白晓芸

郭文静

杨文晶

周婧

王晓玲

宋三英

张洪涛 8.计分人员：孟兰琴

王正科

二、评分标准：（10分）

1.精神饱满，衣着得体，手势恰当；（1分）2.普通话发音规范，吐字清晰；（2分）

3.正确把握朗读内容，感情基调处理得当；朗读抑扬顿挫，轻重缓急适宜；富有韵味和感染力；（6分）

4.诵读形式富有创意。（1分）

附诵读篇目

《致橡树》

《雨巷》

《春》

《荷塘月色》 别康桥》

《岳阳楼记》

《念奴娇.赤壁怀古》

《醉翁亭记》

《春江花月夜》进酒》

《绿之歌》

《妈妈，我不敢回头》

《丁香花》 燕》

《我爱这片土地》

《邂逅》

《你是人间四月天》

《一棵开花的树》 调歌头.明月几时有》

《再

《将 《海 《水《满江红》

《匆匆》

《祖国啊，我亲爱的祖国》

《纸船---寄母亲》

《绿》

《雪》

《迟暮的花》

《多情自古江南雨》

《升旗》

《雪落在中国的土地》

《红烛》

《世界上最远的距离》

《陋室铭》

《爱莲说》《长恨歌》

《琵琶行》 开》

《沁园春.雪》

《故都的秋》

《走向远方》

小学经典诗文诵读的教学 篇10

关键词：经典诗文；诵读；实践探索

中图分类号：G623.23 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2011）07-051-01

中华民族历史悠久，经典文化更是灿若星河，成为民族文化的瑰宝。吟诵经典，可以启迪心智，清静灵魂，感悟人生，同时对于提高小学生的汉语言水平、思维能力、识记能力和文化素质都很有裨益。《全日制义务教育语文课程标准》在“阶段目标”中更明确要求“诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。”语文教学实践中，需注意以下几点：

一、腹有诗书气自华，最是书香能致远——注重氛围

1.创设环境展经典

人类的任何活动都离不开某种环境，周围的一切都会作用于人的感官，引起人的心智活动。“昔孟母，择邻处”，孟母三迁的故事就说明了环境的重要。营造书香环境，“让每一块墙壁都说话”，在教室里张贴诗人画像，名诗名句，并定时更换，让孩子浸润在经典文化的氛围之中。

2.落实课时诵经典

每周安排一节诵读课，指导孩子阅读经典诗文；语文课前三分钟，背诵经典诗文。发动家长积极支持经典诵读活动，让孩子人人拥有经典读本，保证孩子每天诵读经典20分钟，让孩子养成出口成诵的好习惯。

3.课堂教学渗经典

语文教学承载着对孩子进行思想引领和人文素养的培养，语文教材中选用了较多的经典诗文，各单元也安排了相应的主题，在教学中教师要结合单元主题，补充相应的经典，让经典渗透在课堂中。

1.挖掘教材，实现“法”的引导

以教材中的经典为载体，教会孩子学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。其次结合教材补充经典。小学语文教材按单元主题来编排，每个单元分别渗透了爱心、惜时、诚信、勤奋等内容。

2.开展活动，实现“趣”的激发

（1）借助传统佳节开展活动。春节、元宵、中秋、端午、重阳等都是中国人的传统佳节。为庆祝传统佳节可发动孩子收集有关的经典诗文，或摘抄，或交流，或办手抄小报。

（2）不同年段开展竞赛。为了使孩子学习经典诗文不枯燥，充分调动孩子的积极性，低年段时开展“古诗朗诵”擂台比赛。孩子们摇头晃脑地吟诵着“小时不识月，呼作白玉盘”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，让稚嫩的童音回荡在校园上空。中年段时开展“经典伴我成长”演讲比赛，孩子们侃侃而谈自己在诵读经典中得到的收获和启迪，以及对人生的感悟。高年段时开展“读中华美文，感受华夏文明”作文比赛，孩子们在字里行间中对古代圣贤的崇敬，对悠久历史的自豪。

3.引导巧背，实现“量”的积累

古人云：为文之道在于厚积而薄发。小孩子只有背诵大量的经典诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到经典文化的浸润，从而丰富自己的语言。在教学中我主要以下几种方法引导孩子巧背，实现“量”的积累：

（1）表演背。经典诗文不是无情物，根据低中年级孩子的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增进对经典诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。例如，一年级孩子背诵《望庐山瀑布》，当背到“生紫烟”、“挂前川”、“三千尺”、“落九天”这些词语时，老师除了指导他们背诵的语气外，还引导孩子用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和体态语能促进小孩子的记忆与理解，加深了印象，提高了兴趣。从而促使其背得快，记得牢。

（2）据意背。据意背是根据诗的内容进行分类背诵的一种形式。如将诗分为写景诗、叙事诗、抒情诗、言志诗等。如写景诗：《西湖》《山行》等；言志诗：《石灰咏》《无题》等；送别诗：《别董大》《赠汪伦》等。引导孩子据意背能促使他们分类清，背得多。

（3）据时背。据时背是根据经典诗文所反映的时令进行分类背诵的一种形式。顺着四季走来，从《早春》、《春江花月夜》到《夏日》、《小池》；从《秋浦歌》、《秋思》到《冬景》、《江雪》，孩子们背过了灿烂的春，缤纷的夏，金色的秋，绚丽的冬。这种形式为孩子引领了路子，也为大量地背诵奠定了基础。

（4）创设情境背。孩子背诵时，充分利用各种手段，创设一种吟诵氛围，引导他们入情入境地背诵。譬如，背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文，配以优美的大自然画面等。创设情境背诵是孩子喜闻乐见的一种形式，它能创构诗境，造成特有的心理氛围，从而促进背诵。

三、一枝独放不是春，百花齐放春满园——注重激励

经典美文诵读稿 (5000字) 篇11

a 长征，是历史纪录上的第一次 b 长征，是一部宣言书 c 长征，是一支宣传队 d 长征，是一架播种机（四合）

长征，22222222222（全和）：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！（四合）：

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国。这是一个如日中天的祖国。[不朽丰碑]建国历程（女1领）

1949年10月1日，开国大典的礼炮，使新中国屹立在世界的东方；（男 1领）

毛主席在天安门上庄严宣告:“中国人民从此站立起来了！”

（全和）中华人民共和国诞生了！

（男合）

97、99香港、澳门、回归庆典的升旗，再次弘扬了国威！使中国人感受到了从未有过的荣光！（女合）

我们讲着春天的故事，我们唱着发展的主题。（男合）

在建设有中国特色的社会主义道路上，继往开来的领路人，带领我们奋勇前进！（女1领）我们学会了老师教的那首歌——（合）唱只山歌给党听，我把党来比母亲。（男1领）我们明白了——

（众）没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国。[少年扬威] 男领诵：

儿时的我，觉得祖国是一个满载力量的词汇，因为他几乎无所不能；

现在的我，觉得祖国是一个满载情感的 词汇，因为他时刻充盈在十几亿人民的心头；因为他使我们得以幸福，得以富强！听听我们少年中国说—— 女2领诵：1900年：少年中国说—— 女合：

今日之责任，不在他人，而全在我少年。女合：少年智则国智！

少年富则国富！少年强则国强！

男2领诵：1949年：少年中国说— 男合：

新中国，立东方，百废兴，开天光。河山修复，医治创伤； 教育史册，奋启宏章！

女2领诵：1978年；中国少年说— 女合：

大潮卷，国开放，迎挑战，志图强。尊科重教，广育贤良； 崭新纪元，大业重光！

男2 领诵：2008年；中国少年说— 男合：

天地合，人团结，抗天灾，办奥运，红日初生，其道大光 前途似锦，来日方长。男女领诵：今天，中国少年说— 全合：

新起点，大道畅，教领先，英才降。育人为本，改革创新； 百年大计，壮我华邦！领诵、合唱：

少年强，则中国强。少年兴旺，则中国兴旺。齐合：

擂响太阳，热血方刚。少年中国 壮志飞扬。少年强，则中国强。少年豪壮，中国豪壮。大任担当，为我栋梁。少年中国 不负众望！我少年中国说，与天不老； 我少年中国说，与国无疆！[祝福祖国]

我的话语多得成了一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——我深深爱恋的祖国、你永远充满希望，你永远朝气蓬勃！

[歌唱祖国]第三段