观看电影无声的爱观后感

观看电影无声的爱观后感（精选11篇）

观看电影无声的爱观后感 篇1

《较量无声》非常尖锐地指出美帝国主义亡中国之心，并通过举例苏联解体、东欧剧变、颜色革命、北非之乱来说明美国一直使用非常规手段覆灭别国政体。细细品味，才发觉其中的可怕之处。

世界上最强的武器不是有形的，而是无形的。意识形态的攻击比多少核弹的杀伤力都具有破坏性。美国正在用和平演变的手段削弱中国，如同温水煮青蛙般。从中国青年人的意识形态下手做到真正意义上的获取对一个国家的主动权是一件多么可怕的事啊!当时我的心情用义愤填膺毫不为过。

少年强则国强，中国青年人是国家的未来。鸦片战争、南京大屠杀是岁月不可磨灭的烙印，时刻鞭策我们要居安思危。虽然现在国泰民安，但是钓鱼岛争端、朝鲜核武器问题、南海诸岛主权问题、中印边境问题仍存在争议。因而，我们更应居安思危，存而不忘亡。

观看电影无声的爱观后感 篇2

首先镜头的运用上, 第一个突出之处是隐喻蒙太奇。处处吻合且表现主题。例如:在本片一开始, 对一只手进行了特写, 一只正在抚摸姥姥头发的手, 它预示着她们祖孙三代的感情联系是非常真且牢固的。在德贵家的砸缸时, 导演用一个慢镜头十分真实地表现出德贵家的内心的坚定, 对封建礼教反抗到底的决心。还有, 在德贵家的到省城查出仙是因为受刺激而不能走路后, 她教仙跳舞, 陈力用仙的眼睛, 主观镜头拍出德贵家的十几次摔倒时的情景, 给观众一种强烈的视觉震憾。这种隐喻蒙太奇的运用真实且委婉的表现了主题, 增强了美感。另外一个突出之处是空镜的运用。在片中常见的空镜头, 分别是一口装满清水的水缸, 在片末再出现这口水缸的空镜头, 实际是在暗示她们祖孙三代的平安。另一个是一个小方天空, 预示着未来是光明的, 最后是对村落的空镜头, 体现了母爱的博大。这三个镜头切换、组接正是对祖孙三代人感情的联结, 也暗示着祖孙三代人的环境。

其次是细节方面的运用, 细节在电影中的作用可体现在多个方面, 通常是刻画人物形象, 推动情节发展, 深化主题。本片中都有所表现。影片开始时, 倪萍扮演的女主人公在高兴的等待丈夫回来, 但她收到、见到的却是丈夫的遗物。她似乎在瞬间崩溃了, 拿起锤子打破了为丈夫祝福的水缸, 水哗哗流出来。这一细节的描写, 展现了她刚硬的一面。深化主体方面也尤为突出, 女主人公的红旗袍、她在馒头上点的红点以及她扎的红腰带, 还有她为女儿盖的那块儿红布、孩子三岁时穿红衣服扎红头绳……这一次又一次红色的出现, 似乎在指引着观众的思想。红色是火热与热情的象征, 这一个个红色细节的出现让观众感到影片中母女亲情的浓热与深厚。

最后, 声音和色彩也是值得一提的, 电影是一门视听艺术, 我们看到的和我们听到的共同构成了我们情感的源泉, 所以视听的巧妙运用能使影片达到完美的感情表达。声音方面, 影片刚开始, 母亲等待丈夫回来, 挑水、洗头、穿红旗袍。此时只有倒水的声音。表现她轻快的喜悦的心情。等母亲得知德贵去世的消息后, 镜头突然切到水缸, 此时导演采用摇镜头的方式来表现母亲砸水缸的场面, 声音十分繁杂:水缸被击碎的声音加上她的喘息声, 不停在观众面前呈献, 让观众感受到母亲内心的失落与忧伤。当母亲为了使女儿能走路, 让她学跳芭蕾舞时, 这时人物没有对话, 只有抒情音乐响起, 此时人物的心理正是这种无声的坚强, 无声的爱。另外色彩方面也很成功, 影片中母亲有一件红色的旗袍, 红色是热烈奔放、前卫的象征, 而片中母亲穿过的次数却很少:一次是为迎接丈夫回家;一次是为准备女儿的晚会。表现人物的情感世界。影片最后母亲在错综交汇的灯光下跳舞的画面显得充满质感, 极为唯美, 仿佛是在梦境中。这种色彩就是情感的代言, 那种梦境一般的感觉是观众和剧中人共同的感受。不能不提的是整个影片的背景环境的选择, 南方的幽幽小巷, 蒙蒙细雨的天空, 如水墨画般的建筑, 给整个影片增添了淡淡透着忧伤的美。使你不能不为她们流泪,

这就是它的艺术特色, 它用以表现情感, 表现主题的方式, 一部好的影片必然需要一个好的主题支撑, 本片母爱的主题虽不新颖, 但它沉沉的底蕴确是正符合这种优雅的艺术。并且本片的母爱主题, 因其独特的表达而别样精彩。亲情、友情、乡情、爱情共同构成了中华民族传统美德的基本内容, 并历经时代的更新和凝炼而散发出更加恒久的艺术魅力, 本片在情感表现方面虽然着重写亲情, 写母爱但并不单一, 母亲和邻里的接触, 母亲的梦想, 仙仙的梦想等等都使得故事饱满而有活力。片中多出细节给我们展示了伟大的母爱, 在母亲摔倒后, 仙仙从椅子上爬起来, 这是多么美好的一幕, 因为女儿会走路了。母亲的梦想也迈出了坚实的一步。另外影片开始也有一组镜头让人记忆尤深:鹅毛般的雪花从天而降, 母亲却背着女儿挨家挨户的要账;邻里们没有安慰感谢的言语, 有的只是一次次重重的闭门声, 让观众心里不觉有些凉意, 但也让我们对母亲更加敬重。当仙仙知道自己不是母亲亲生的, 来询问母亲时, 她的心是害怕的, 惶恐的, 那种孩子的真实的感情有一次给我们震撼。当仙仙和那些孩子们争吵为母亲争吵时, 我们的心里有是带着忧伤的感动。同一个梦想紧紧连着母女俩, 每当仙仙跳起芭蕾, 就仿佛看到爱的舞蹈, 看到母亲在舞蹈。能把情感这样一点一滴注入心里, 怎能不震撼呢!

还有一点就是本片自始至终没有一个男演员出现, 导演的用以可能在于人物, 主题, 情节等等的表现上, 但我真切的看到一种美, 一种女性的坚强的, 无私的美!

谁家的姑娘哟, 都有两朵彩云哟

我家的那一朵哟, 你看的清哟

它挂在山头上, 是娘家的那一朵哟。

婆家的那一朵哟, 你看不清哟……

观看无声的功勋纪录片观后感 篇3

观看纪录片《无声的功勋》，带领职工沉浸式体验隐蔽战线上风起云涌的故事，系统化推出隐蔽战线的英雄人物，大规模展现隐蔽战场的伟大斗争，将大家拉入曾经波澜壮阔的历史场景，触摸英雄人物的生活，感悟英雄人物的力量。全方位、全渠道讴歌革命先辈精神，让每一位职工都能够真切地领悟信仰、忠诚和担当，凝聚强大时代力量。

此次活动，要求全体党员干部要感受革命烈士的精神力量，激发为理想信念奋发作为的动力。深刻领会纪录片的精神实质，深入推进党的历史学习教育，传承红色基因，坚守初心使命，发扬隐蔽战线光荣传统。以先烈先辈为榜样，将革命先烈艰苦奋斗、无私奉献、攻坚克难的精神融入实际工作中，牢固树立“四个意识”，认真践行“两学一做”，服务大局。同时也倡导大家做文明祭奠支持者和宣传者，要珍惜来之不易的幸福生活，不忘革命先辈的英雄事迹。引导广大党员干部弘扬革命先烈精神，秉承革命先烈遗志，坚定理想信念，砥砺初心，接续奋斗。

观看电影无声的爱观后感 篇4

从预告来看，电影《宠爱》本身的内容也非常吸引人。

宠爱是彼此的信任，是甜蜜的抱怨，是青春的约定，是永不分离的誓言，宠爱是热烈的爱恋，爱就是这样喜悦夹杂泪水。

影片由六段温暖的故事组成，讲述了不同年龄段的人们，在宠物的陪伴和守护含泪中，收获爱、发现爱，更重新学会爱的故事。

每个故事中的小动物，虽然角色设定各有不同，但都有一个共同的使命——用自己的陪伴和守护，让人们领悟到爱的真谛。

这六只小动物，也成为了不同故事中让爱圆满的关键角色。

而更厉害的是，这些小动物的来头不小，大部分是好莱坞的金牌动物演员。

《宠爱》是一部情节共情、内容至上的作品。作为贺岁档影片，它让你感觉不到冬天的寒冷，只有温暖的宠爱。

观看雷锋电影观后感 篇5

有一位战士，他积极普通，可说起他的名字，却家喻户晓，他就是——雷锋叔叔。虽然他没有和他近距离接触过，但是看了他的纪念电影，就让我深刻地记住了他的背影······

这电影有一个地方让我非常感动：雷锋走在路上，遇到的一个70多岁的阿姨，她带着一个小朋友。雷锋跑上去问：“阿姨，你上哪去啊?”阿姨说：“我去对面的一个村子。”雷锋一听，惊讶地说“那个村庄离这里还有20多公里呢!”阿姨说：“是啊。”雷锋看着这小朋友，走那么多路，很累。就抱起孩子和阿姨一起走了。到了她家，雷锋就擦了一下身子，就走了。连雷锋走，阿姨都不知道。

记得有一次放学后，我们班的一组留下来做值日生。过了一会儿，大家都走了，只有一个同学留在教室里，其余的都走了。她一遍又一遍的检查还有没有纸屑。做完了之后，她走出教室头发上粘了很多灰尘，连弄得衣服上全都是，这是我们值得学习的呀!同学们，让我们把雷锋精神化为实际行动，在雷锋精神的引导下，在时代的感召下健康快乐的成长;让我们身边拥有更多的“雷锋”，让雷锋精神永远发扬光大。让我们共同创造一个美好的世界，以雷锋精神为榜样，永远为人民服务。

观看电影《夺冠》观后感 篇6

第一场比赛是日本世界杯赛，这场比赛举行于1981年，中国队的对手是日本队。为了打赢这场比赛，中国女排刻苦训练，甚至靠与男排对打来提高水平。等到比赛的那一天，中国女排的每个队员都已练就了一身本领。比赛刚一开始，中国队就发现自己的对手经验丰富，不是一般人能够击败的。这些日本对手们虽然身材不算高大，但善于防守，每当中国队领先，日本队都能迅速反扑，使双方分数不相上下。为了击败这样强大的对手，中国队的队员们不得不用尽平生本事。最后，中国队以两分的微小优势终于战胜了日本队，夺得了金牌。得知自己国家的队伍获得冠军后，中国人民举国欢庆，甚至在大街上狂欢。经过这次比赛，中国女排进入了发展的鼎盛时期。

几十年后，在2008年的北京奥运会上，中国女排再一次进入了镜头。这次队员们对阵的是强大的美国队，此时的美国队有一个特殊的地方：她们的教练是曾经的中国女排队员郎平。尽管郎平在内心中对中国有感情，但她作为美国队的教练，有责任带领好美国队。郎平对中国队的战术了如指掌，她带领的美国队员成功破解了中国队的战术，并导致中国在这次比赛中失利。这次失败直接导致中国女排在接下来的几年中一蹶不振，不再取得良好战绩。郎平在战胜中国队后经历了一番心理斗争，最终辞去了美国女排总教练的位子，并在2013年回到中国任中国队教练。郎平一当任中国女排总教练，就对中国女排实行了大改革，把队员从原来的十几个人增加为几十个人，她还一直尝试各种新战术和新队形。虽然郎平的计划在一开始让中国队遭遇了失败，但她也让外国人完全捉摸不透中国队的具体战术。

2016年里约奥运会上，中国女排再一次尝试夺得冠军。在前几场比赛中，中国先后输给多个国家，仅以第四名的成绩入围下一轮比赛。场面一度不太乐观，是因为中国将要面对的是上一届奥运会冠军——巴西队。由于是在自己的国家比赛，又在上一届奥运会中夺冠，巴西队士气高涨，希望能以三比零的成绩直接淘汰中国队。面对强大的对手，中国女排的队员们起初有些慌张，在第一局比赛中失利。但在第二局比赛里，郎平把一名少有比赛经验的队员派上了场。果然，对方几乎没有关于这名队员的资料，导致巴西队的队形直接被打乱，让中国队连胜两局，领先于巴西。巴西队后来重新找到状态，靠娴熟的技能夺得了下一局比赛的胜利。终于来到了决胜局，两队都十分紧张，双方的分数僵持不下。这时，中国队再次打起精神，一鼓作气击败了巴西队的防御，取得了比赛的胜利。经过这次胜利，中国队士气大涨，在半决赛和决赛中以绝对优势击败了强大的对手，获得了金牌。这一次难得的胜利，使中国女排再一次攀上高峰。

《夺冠》全片都贯穿了一股强烈的力量——“女排精神”。“女排精神”曾是八十年代既没有体型优势又没有比赛经验的中国女排打赢比赛的唯一力量。但是，随着时间的推移，人们的物质生活大幅提高，这股力量反而被渐渐淡化了，如果不是郎平让队员找回了这种精神，中国女排还会遭遇更大的失败。在我看来，“女排精神”就是对一种事物的坚持不懈的精神，随着人们生活水平的提高，这种精神在我们的认知中已经明显淡化。但是，越是到了幸福的时代，我们就越需要这种永不言弃的精神，因为坚持不懈在现代生活中也是极为重要的。

此外，影片的另一个方面也给我留下了很深的感触，那就是要成为自己，而不是成为别人。每个人都是独一无二的，不可替代，只有自己能扮演自己。如果一个人一昧地想去模仿别人、成为别人，那他也会失去自我，成为没有灵魂的“行尸走肉”。只有努力突破自己、改变自己、成为自己，我们才能活出快乐，活出精彩。

观看电影无声的爱观后感 篇7

原来他心里有着人民，有着为人民服务的那份热情，更有着把热情时时刻刻付之于实际行动。话说作为一名平凡的教育工作者，我们要本为孩子负责的态度，对家长负责的态度来工作。

关爱学生是教师职业道德的核心。许多事实表明，一个被教师所爱的学生，常常充满信心，朝气蓬勃，积极向上。作为教师，我们就应该尊重、关爱每一位学生，这样，学生心中的很多症结就会打开，会主动拆掉隔阂高墙，沟通情感，变得自尊、自爱、自信、自强。

一、细心的观察，发现学生中存在的一些问题，有很多学生的心理、想法并不直接暴露出来，这就需要教师细心、耐心地对待每一位学生，善于捕捉、发现、了解，善于分析和探究学生的深层心理动机，找出问题症结，抓住教育引导学生的最佳契机，从根本上解决问题。教师尊重学生，爱学生，不仅意味着最终赢得学生的信任和拥戴，提高教育的功效，也还意味着教师能虚心地向学生学习，在教与学的过程中，与学生一起成长，共同进步。

观看电影《邹碧华》观后感 篇8

大方县小屯乡珠场小学：赵庆明

2018年6月13日下午放学后，全校教师在杨国友老师的组织下在党员活动室观看电影《邹碧华》。学习时代英模人物邹碧华的先进事迹，以实际行动贯彻党的十九大精神。

电影邹碧华以上海人民高级法院副院长生前事迹为蓝本，全面反映了这位公正为民的好法官，敢于担当的好干部的先进事迹。电影在矛盾冲突中真实再现了邹碧华同志光辉而短暂的一生。

观看电影孔子优秀观后感 篇9

观看电影孔子优秀观后感范文大全

岁月不居，时光徙转。一抬头、一低眉、一刹那、一慌神，你已颠簸了半生的光阴。——题记

他们是去陪葬的人。那一个个被捆绑起来的穷苦百姓，他们极其可怜，或许有些人都不清楚那位死去的庸君是谁。呵!这一回，也不知又有多少孤魂野鬼游荡在人间。然而，总是会有漏网之鱼的，这回是一名正直舞勺年华的男孩，他灵活的穿梭在林间，身后百万大军。他跑到孔子家躲起，然而，纸里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言语保全了男孩。

孔子因才高智广而被重用，与此同时，他也向鲁国君主提议用“仁”去教化人民，反对残杀。当然治理好一个国家需要漫长的过程，在这期间，孔子因受权贵离间，最终被排挤出朝堂。鲁国已无立足之地，自此他的艰辛和风尘便在岁月中展露的一发不可收拾。

是日，天光阴沉，云雾聚锁，仿佛注定他这漫长的一生将在阴郁寥落当中挨度。之后孔子随同他的弟子到宋、卫、蔡、齐、楚等国出游。但他的政治主张并能得到热衷于血腥与的各国诸侯重视。这一路途中，他经历了太多的艰辛险阻。遭受过质疑与冷嘲热讽，甚至还有小孩侮辱他，但他始终平静理性地对待这个社会，他依旧主张以仁政治国远胜于残杀为王的统治。他的思想并没有因岁月流逝抑或是其他一切而动摇，这是最令人敬佩之处。

在我看来，孔子也是常人。不仅仅心系他的仁政，他也有细密的情感，当弟子颜回为保全竹简而丢失性命时，是他是有心的，亦是无奈的;他是悲伤的，亦是自知的。

他是鲁国人，虽已在外跋涉，但毕竟它最初的政治寄托还是给了这个父母之邦，所以他从未忘记过她。在如此短暂又长久的时间里折磨着他内心的指望，仿佛要将他弄的遍体鳞伤。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至终都是局里人，不然他怎样内心始终渴望又重回故土?

他半生的前程，命运是跌跌撞撞。好在但并没有辜负了自我一颗赤子之心。他选择了遵循自我的心，无论一意孤行或是前方疾风骤雨，他独一袭青衫，馨香如故。

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没有一个时代不在讨论研究着孔子，就仿佛是一个人印证了那句话“死去何所道，托体同山阿”。或许我们会一向对孔子的事迹有着两种目光，或褒或贬。无所谓外界的评论，实实在在的是孔子影响了一代又一代的人。这也许就是近日我观看电影《孔子》后的体会和感悟吧。

影片《孔子》一开头，就出现一位白发苍苍的老者背靠着墙，盘坐在地上，若有所思。此时他的心里仅有一句感慨：礼乐仁和的梦想只能托付给未来了。这是《孔子》这部影片对于孔子老年时内心的揣测：一个满怀梦想抱负的圣人，即使经历了从黑发到白发的颠沛流离的生活，但当初坚定的梦想是不会被动摇的。我却心生疑惑：孔子何以如此地坚定自我的梦想?他的梦想又为何在诸国都无法得以实现?

与我们处于当今社会的普通相比，孔子生于春秋战国时期“礼崩乐坏”的奴隶制末期，七国争霸，战争频发，社会动荡不安，而鲁国则处于内忧外患之中。各国如果不去消灭他国，就只能应对被他国消灭的命运。所以各国渐渐从安逸中觉醒，企图扩充各自的领地。既然要征战，那么军队的培养是重中之重。而一只好的军队，需要的是分明的纪律和赏罚制度。同时，征战期间，为了避免内忧外患的局面，需要维持国内相对的安定。而刑法的效果是立竿见影的、最具震慑力的。所以法家的依法治国的主张最受推崇。而孔子却主张以仁爱治国。“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品质。百姓能够知仁的内涵并在行为上表现出来自然是比被迫守法律来得高级、稳定。他的智慧与才能相融，总能使自我化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自我流浪与他国。可是使百姓在思想里知仁，在行为上守礼，必然要教之。而教育对人思想的转变是漫长的，在各国剑拔弩张、虎视眈眈的局面下，变得不可取。他用“知其不可而为之”的进取态度，上演了一个个感人至深的故事。

除去当时的历史因素，孔子本身的梦想观点也是太过于梦想、不具有说服力。恢复周礼，以仁爱治国是孔子的梦想。恢复周礼的目的是为了改变当时礼乐崩坏的局面，以实现“君君、臣臣、父父、子子”。

孔子对他的弟子严厉却不失亲切，总能在他们散落时重建他们的心灵之柱，总能在他们努力时及其泛起千层浪花，凝聚起他们前进的动力。他的弟子们也忠于他这位心灵上的导师，当他被鲁哀公赶出楚国后，他们誓死跟随。他们一同斩破了路途中的荆棘，最终回到了自我的故乡鲁国。

每当我的眼前回顾着那些感人至深的镜头的时候，脑海中将他们生活的画卷翻到了充满温情的一页。那一天，他们已精疲力尽，他的弟子送来了最终一碗马肉汤，这时的孔子已在弦声中挺过了几天，但他并没有一个人喝完汤，而是同弟子们一齐分享那温情四溢的汤，他的情谊如此之深，到最终一刻，仍不忘为他人着想。翻开另一页，雪白的冬景覆盖了我的视野。一个宽阔的冰面上，有一辆马车在行驶，突然冰面裂开了一条缝隙，致使他们纷纷摔倒在地，竹简也不幸落入水中。他的弟子颜回不顾生命危险，一次又一次地捞起那些沉在水中的竹简，最终不幸溺水而亡。他们一遍又一遍地呼喊颜回，声声悲痛与期望在冰面上回荡着，最终却都化为灰烬，尤留悲痛于心中。他们，走过了一个个暴风雨的夜晚，他们，将真情洒遍世间。他们的感人事迹让我无时无刻不铭记于心。孔子的智慧，颜回的无私，个个人物将一种思想，一种精神化为人们心灵的归宿。我们要学会感知，学会选择，学会进取。

同时在看了电影《孔子》之后，心中也存在着充满矛盾的心境。因为他的种种行为，既让我赞同又让我反对。然而，孔子这么一个人物形象在这般矛盾中更显突出。孔子一生坎坷，出身贫贱有四处碰壁。但他心怀梦想，渴望回复周礼。礼乐等级制度确实有利于巩固国家，但同时存在弊处。这种制度只研究了统治阶级额的利益，完全没有照顾到农民百姓，所以才像《孔老二的罪恶一生》中画的一样，在周游列国时被农民起义围困。这便是一种制度的矛盾。

孔子也是个脾气暴躁的人。当宰我与孔子辩论受三需不需要三年的问题上，孔子大发雷霆，严厉批评宰我，在宰我出门后还在背后骂他。我在想这孔子是不是真的骂得对呢。对于这个问题我觉得守丧并不需要必须满三年，在这三年中吃素守丧，我认为宰我说的很有道理，在我看来，孔子是一时气愤，抑制不住心中的怒火。因为宰我的话是违背周礼的。可许多书上评论孔子性格时说他是“温良恭俭让”，即温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。很少书中会正确的指出孔子脾气的暴躁。这便是他性格的矛盾。孔子形象在矛盾中更显生动，所以我们也要更加全面的去看待孔子，不能因为一篇文章而否认了一个人。我们更要有探究精神，去证实书中所写的真伪。

对于我们今日的人而言，我们虽然不明白孔子决绝弃家，背井离乡周游诸国那一刻是抱着什么样的梦想或无奈，我只明白这个圣人在跨出家门那一刻，就有一对母女守望城门，这一守，就是无数个春夏秋冬。日落日升，君却不见，望眼欲穿苦等华发年轮。电影里没有描述这些，可能圣人的儿女私情永远都要以“圣”字为圆心，既然要以大仁为主，则对家人的小仁就仅有以决绝为半径，从而得到一个流芳百世传颂千年的残忍花环，人们铭记孔子，因为儒家，嫉恨距离，因为别离。那个写满功名利禄的红尘，飘荡挣扎的怨恨，好一句道不一样，不相为谋。好一段，落叶归根…………君不见，苍茫大地千年流逝，世俗空空，那天下大同的梦想，那以仁治国的忠告，如今都已是过往浮云的标本，仅供参考。

读书多年，唯有那句“君子有所为，有所不为”还残留于心，此刻看来，所谓君子，也可是是在人们酒足饭饱后参加的面具舞会，什么都为的最终平步青云繁华于世。有所不为的最终却落得碌碌无为苦叹经年。世风日下，圣人，敢问为与不为?遥想千年，你的不为落到流离所失，纵览现今，人群蜗居，不露锋芒则恍惚一生，生存让人们时而口吐莲花，时而暗刺匕首，隐匿人潮尔虞我诈勾心斗角，利益远胜于仁义。君不知，铜筋铁骨亦会遍体鳞伤蹒跚而行。仁与被仁，适者生存，当我们在水泥森林里，是龙则盘，为虎则蹲的时候，圣人您又岂能明白蜗居的无奈?芙蓉花开，山林鸟避，电视丑态百出，报纸假象若干，风气在此，谁又敢说他不为几斗米折腰?识时务者为俊杰，不识时务者跳楼，尊严无命重，命却比纸薄，敢问金庸笔下的杨过为何跳崖?答曰：父是康。冷漠铸造邪恶，温暖酝酿光芒。人情冷暖世间城府岂能全盘用一个仁字去对待，若，人人似孔子般执着，则太平盛世，但既为人则如何全无私心?今日的原则迟早都会沦为多年后的眼泪和感慨，不信请看孔子城门前那一跪一叹，跪的还是那座城，叹的却是多年的颠沛流离，多少的不甘心与委屈化成眼泪顷刻而泻。君不见，两鬓斑白，岁月无法抹掉的执着，悲欢刻在人心，迟迟无法散去。而

人们，也仅有在电影里看到他的梦想，无奈的憧憬……

当然，我们是新时代的栋梁，历史的磨练中仍然熠熠生辉的孔子思想不该在我们这个高科技化的时代里被落寞。我们作为当代的学者应当辩证的吸收孔子的思想。取其精华，去其糟粕或许就是我们这个时代人的任务了。

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孔子，可谓是家喻户晓，但我们也只明白他大体的一些作品和事迹，《孔子》这部影片让我们更加了解了这位伟人的一生。

孔子从政，期望实现自我的社会梦想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自我的梦想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。

孔子到了晚年，认清了梦想与现实的差距。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，能够将他的思想传到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响更多的人，意义要远大于参政。

在实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自我所愿、不合理等等，还喜欢去描绘一个梦想的情境。可是，这些都于事无补。

现实摆在那里，我们也仅有从思想上转变，亲自去行动，不要总依靠于别人。把握好方向、有步骤、有计划、从实际出发，梦想才会越来越近。

这部影片人物刻画得生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子应对贵族与恶势力不低头，应对困难不畏缩，应对孤苦不冷漠的精神会激励我永远向上。

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《孔子》这部影片讲述了孔子从年轻到衰老的故事，说明了他的大志与大智，以及他那三千弟子的大作为。

孔子的祖先是宋国人，而孔子之后从宋国移居到鲁国。那是正是宋朝，人们信奉周公的仁与礼，孔子也将仁礼视为约束自我的两个条件。那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国，可是他却被其他同僚视为“眼中钉，肉中刺”，使他不得不被迫离开鲁国。这孔子被逐，他的弟子也不愿教师一个人走，便跟随孔子。被逐以后，孔子和众弟子周游列国，传经授礼。可是，这种日子并不好过，一路上，他们遇到了很多危险。卫国请孔子的弟子：子路去卫国当大将军，抵挡外来侵略者。子路为了保护小小的卫军，被敌人杀害，可是，他在倒下去的最终一刻，不忘要盔正、扶正，孔子听说后，虽然十分悲痛，可是却说他是君子。最终，鲁国大司徒醒悟，请孔子回国。途中，马车正在过冰河时，冰面突然裂开，使孔子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中，颜回有自救的本领，完全能够立刻上岸，可是他却一个猛子扎下去，尽力把书籍打捞上岸，就这样，颜回在冰冷的河水中反复上下，体力最终支撑不住，被冻死了。孔子忙叫人把他打捞上岸，孔子紧紧地抱了他八个小时，要明白，颜回是他最心爱的弟子啊!可是，人死不能复生，弟子把他拉开。经过了十几年的在外漂泊的生活，孔子在将近七十岁的时候回到了他的父母之邦——鲁国。他时刻不

忘颜回提醒他的那句话：您明白您为什么被逐吗?是因为您把自我的思想硬加在别人身上。孔子一边抚摸着《春秋》，一遍自言自语：人们敬仰我，是因为它，人们误解我，也是因为它。说罢，他把这部书交给侍仆，命烧掉。

孔子文采奕奕，说话出口成章，应对敌人的威胁仍从容不迫。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不欲，勿施于人”，“道不一样，不相为谋”等。孔子是中国古代伟大的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。

这部影片人物刻画的生动形象，也能然人体会到深受教育，人们能在悲观或乐观的场景中得到知识。所以，我们这一代新世纪的幼苗，必须要吃水不忘挖井人，铭记这位开创教育先河的人物——孔子。

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为了更早体验开年大片《孔子》，前天我独自一人走进了电影院，在四周黑暗的氛围中，我静寂的看到了思想的光芒。

《孔子》比我预想的效果还要好，著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人，他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼的微笑》、《乔家大院》等都是我十分喜欢看的。刚开始在得知周润发要扮演孔子时，我半信半疑：发哥能演好一代圣人吗?可是此刻还是被发哥的演技所征服，他演的很出彩!彷佛穿越两千五百多年的时光，回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋;另外陈建斌、任泉的表演也相当出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。

在网上有人大致对“颜回之死”与“子见南子”“老子孔子对话”三段颇多非议，可是依鄙人看来，这正是本片的精彩之处，当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利，不惜一个人在高台上奋力击鼓，而胜利后却无比悲痛的时候，我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理，这时我的眼中强忍泪水，进而看到了编剧虚构的颜回之死，颜回为了保全儒家经典流传后世，不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸，这是多么伟大的精神呀，看到那里我不由自主的留下了泪。

关于子见南子一段，尽管篇幅不长，可是却是本片画龙点睛之笔，周迅也很贴合卫国夫人南子的主角，当妩媚的南子试图挑逗孔子的时候，孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂说出：“吾未见好德如好色者也。”是呀，男人好色，自古皆然，孔子首先是个凡人，仅有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人，而孔子并不反对男人好色，他是教人“好色而不淫”，这是儒家“人道思想”的体现，比起佛家“不近女色”与道家的“天道思想”，儒家思想是适合在人间推行的，试想假如男人不好色，成为了性冷淡甚至性无能，这时女人们就会以轻蔑的口吻说：“你不是个男人!”或者抱怨道：“你还是个男人吗你?老娘要你何用?呜呜呜呜我的命好苦呀!”所以男人不可不好色，可是也不能纵横__欲，孔夫子教给我们的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德与法律的基础之上，不可逾越这两道鸿沟。

另外就是老子与孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他与老子的对话，此情节并无不妥，反而能够从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

本片前半段紧凑有加，后半段却略有缓慢，这应当算一个不大不小的毛病吧，结尾处胡玫导演用类似她执导的《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结：是非功过，任人评说。

观看孔子电影个人观后感 篇10

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言?弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫跟平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人;而跟平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫跟平，难道不应该吗?

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗?不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命!孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此?有几人又能理解孔子?

观看《风声》电影的观后感 篇11

二是《风声》的出品方是国内娱乐业最着名的民营公司“华谊兄弟”，而华谊兄弟公司今年最重要的营销战略之一就是要借此片打造出中国电影的谍战类型片。

三是《风声》中客串演出的诸多配角均是目前在影视圈炙手可热的热门演员：段奕宏、吴刚、倪大红、刘葳葳等等，这些优秀演员的加盟也让影片更令人期盼。

于是，在国庆长假期间，邀请了全家六口人“浩浩荡荡”地一齐去影院观看了电影《风声》。果如自己所期盼的那样，电影真的很好看，几位主演的倾情演出绝对够卖力，演技也都是一顶一的到达了高水准，算得上是各位主演的作品中带有标志性的经典之作了。诸多配角的客串也极其的到位出彩!我最喜欢的演员段奕宏在片中的客串表演就像电影宣传中各路媒体所说的那样：绝对是光华夺目，令人印象深刻。

虽说与整个影片的故事结构相比，率先亮相的段奕宏短短的几分钟戏份似乎有些不足挂齿，可就在转瞬间的惊鸿一现中，他仍然凭借自己扎实的表演功底和非凡的台词功力，让那个眼神阴冷狡诈声音魅惑迷人一脸谄笑的汪伪汉奸头目枯树生花。第一句台词刚刚说完，原本还有些人声嘈杂的影院就迅即安静了下来，全体观众都屏气凝神地进入到认真观赏的状态……

伴随着长镜头的推进，那位牵动了整个故事的脉络走向、貌似静恭有礼却又十分短命、神情阴郁、面容俊朗得有些过分耀眼的引线人物，就在段奕宏精准细腻的演绎中形具神生，到达了入木三分无懈可击的境地。他的出众演绎丝毫不逊色于在影片中大放异彩的各位主演，当得起最具表演实力的“黄金配角”的美誉。