品味时尚

品味时尚（精选11篇）

品味时尚 篇1

品味时尚议论文

品味时尚，就要跟着时代的步伐。

——题记

有人说：“艺术是源于生活而高于生活。”在我看来这确实如此……艺术和时尚是相互关联的，品味时尚就要与时代的发展相结合。

时尚这一词已成为当今社会的一大热词，特别在年轻的人眼里穿时尚的衣服，染烫时尚的发型已成为现在的流行模式。

品味时尚就要用不同的眼光去看待时尚。一杯好茶在专业人士的手里被其品尝的津津有味，而在门外汉看来却与一杯普普通通的茶没有什么特别，时尚也是如此。例如：现在大街上的女生穿的很少，而在别人眼里却充满了不屑、愤怒。因为传统的老人不明白、不理解、不能接受，而在年轻人的眼里这却成为了时尚美丽的代名词。所以不同的人眼光不同，品位也不同。

跟着时尚的脚步走，有的为了追求时尚，不管什么东西见了就买，买完后却只是扔到一旁不理不睬，不久后再去买……

品味时尚，不要盲目从众，更不要去盲目追星，切记凡事是有限度的。近年来随着中国经济的发展进而出现了“韩流”“追星”等热词。这无疑是对社会的危害，甚至危及到了中小学生的学习和生活。所以说：“时尚不是跟风，不是盲目从众。”

不同的人有不同的爱好，有的人喜欢追星，我也不例外。但我是在茶余饭后，在不影响自己学习的前提下。

今年夏天一阵时尚的旋风从国外刮来。这风带来“新产品”顿时在大陆掀起了狂潮。因为都去购买它，所以出现了“物以稀为贵”的格局，而国货的价格却一路暴跌……

品味时尚，时尚像风，掀起了阵阵巨浪;时尚像洪水，腐蚀着人的心灵;时尚像暴雨，拍打着人的肉体;时尚像……

品味时尚，就要跟着时代的步伐，因为老眼光不能看新社会。要用新的眼光去看待时尚而不要盲目从众，随波逐流，要有自己的特色和风格。

品味时尚，就要跟着时尚的步伐……随着社会的发展，人们生活水平提高，消费也成为人们追求时尚的必经之路。在此希望大家合理购买时尚用品，要买自己需要的，不用的东西尽量少买。

品味时尚，就要跟着时代的步伐。

品味时尚议论文

时尚是社会这条大河上刮起的一阵风，它总能在这条奔腾的浚河上掀起一个又一个的浪头。，要问哪浪最高，告诉你，那就是魔术。

春节联欢晚会上，台湾魔术师刘谦用那两根橡皮筋征服了亿万观众，一刹那，这个令人惊叹的表演走进千家万户，魔术师如雨后春笋一个个都涌现出来。中央电视台、湖南电视台、安徽电视台、争先恐后组织魔术表演，大变活人，瞬间移动，斗转星移。读心术—一个个令人诧异的表演把观众带进了魔术的城堡。

魔术它到头来只是一种技术，而不是魔法。只是魔术师用他们娴熟的技术，飞快的身子，巧妙的科学原理骗过了观众的眼睛，给人魔幻的感觉。其实它并不是一项新兴的节目，早在几千年前它就诞生了。

魔术最早起源于古埃及，古印度，中国随着历史的进步和各项科学理论研究，以及各民族不同的文化风格魔术越来越精妙，越来越具有可观性，终于它引发了中国魔术热

说到印度，很多人会想到瑜伽。作为印度传统的健身法，瑜伽的很多动作令人菲疑所思。瑜伽高手可以将自已身体缩小为球的大小，或是用双腿夹住头部，其动作优美，运动幅度夸张。说到这很多朋友应该想到了“大变活人”不错，“大变活人”中很多项目就是从中演变而来的。要问古代文明中，谁的数学研究深入，那非埃及莫属，瞧、那一座座金字塔正是最好的证明，如此复杂的问题都可解决，试问52张小小扑克对他们有何难度呢!

中国文化讲究技巧，古装片中最常见的就是：“喷火”“耍杂”这些杂技经过时间的冼礼，如今摇身一变，赫然就是舞台上的“斗转星移”吗!

由此说来，那些令人费解的魔术竟是从古典文化走来的。其实，当今社会每一阵潮流之凤，它都出自于古典文化的天端。当你疯狂的热衷于这一件时装，那一种表演时，你是否想过，它背后蕴藏着什么?其实当你发掘时尚背后的古典，你会得到更多的乐趣。

品味时尚议论文

这个时代,任何事物只要贴上“时尚”的标签,立马会吸引公众的眼球.诸如时尚服装、时尚音乐、时尚小说、时尚生活、时尚女人等等,不一而足.常人眼里,追逐时尚即追逐幸福与美好,追逐创新与求变.盖如斯,红尘男女,莫不以时尚为荣.

溯本追源,“时尚风”并非只劲吹于当下.史载：唐朝妇人以胖为美,典型者首推杨玉环;宋朝妇人则以瘦为美,典型者首推赵飞燕.两个朝代的时尚标准不同,审美情趣迥异,上行而下效,影响了举国上下的审美观,成语典故“环肥燕瘦”即由此中出.

“环肥燕瘦”仅是时尚潮流中的一朵浪花,然而却折射出一个不容忽视的哲学命题——时尚观左右着人们的审美观,而审美观则左右着人们的价值观!

改革开放之初,西风东进,曾几何时,年轻人以喇叭裤、卷曲长发、标新立异的服饰铬上时尚的印记.而今,西风渐弱,东风渐强,时尚已逐步摆脱“克隆”,现今中国之时尚已呈本土化、自创化、多元化的发展趋势.不可否认,时尚的主流、时尚的本质并未改变,但小众化的时尚、病态化的时尚却令人堪忧——

网络红人芙蓉姐姐的恶炒、80后“宝马女”的炫富、娱乐圈的“集邮男女”以及吸毒、有碍观瞻的行为艺术等,这种以丑为美的时尚,姑妄称其为伪时尚,它们不似采花酿蜜的蜜蜂给人们带来甜美的滋味,倒似一只只攀附于时尚之花上的苍蝇,留给人们的只能是恶心!幸亏,这类所谓的时尚并没有汇流入海,而是大浪淘沙,被一浪又一浪的声讨拍死在沙滩上.

何谓真时尚?网上有一个当代楷模人物的民意调查,航天英雄杨利伟、杂交水稻之父袁隆平、现代文豪鲁迅、中国首善陈光标等人赫然前列,取代了以往民意调查中名列前茅的歌星、影星与球星.由此可见,科技时尚、文化时尚、公益时尚已牢牢占据主流地位,而这些时尚元素,代表着人类追求真、善、美的步伐与节奏,这些皆谓之真时尚.

真时尚品之如饮甘醇,催人奋进;伪时尚品之如饮毒水,使人颓废.真时尚带来的是美好,伪时尚带来的则只是恶搞.因此,在追逐时尚中,要认清时尚的真与伪.惟有追求真时尚,摒弃伪时尚,这才是与时代同行的核动力.

时尚如歌,须清除杂音,方能奏响时代的主旋律;时尚如诗,须涤浊扬请,方能抒写着时代的新辉煌;时尚如旗,须辩明风向,方能高扬着时代的清风骨!

品味时尚议论文

很多人对时尚存在误解。尤其是我们的工薪阶层，农民阶层，一个会把时尚看作有钱人炫富的工具，一个把时尚斥之为与贫穷相对立的恶魔，但无论怎么样评价，我们都不怀疑里面有吃不到葡萄说葡萄酸的感情。古往今来，人们总也停止不住对时尚的追求。时尚本来就是一个社会群体发起的。试问，有谁能脱离群众的取向呢?我十分喜爱时尚大师香奈儿的一句话“人们常说，时尚的对立面是贫穷，但事实上，它不是的。时尚的对立面是粗俗。”也就是说，无论你穿什么，说什么，如果将你们的个性，品质很好的衬托出来，反映出你的精神面貌，那就时尚。毋庸置疑，香奈儿从一个农村小姑娘到时尚的代言人，靠的不是天生的洞察力，不是选取最花哨，最雍容的布条随性混搭，而是她的经历，她对人情世故的观察，对社会观念的挖掘。她的服装，饰品之所以到今天还占据着世界奢侈品的榜首，虽有品牌效应，有夸张之嫌，但它身上所反映出的文化特性和人类身上永恒的品质美才是关键。服饰，只有当人们的思想品质融入其中时，才能称作真时尚。她那经典的黑色小礼服，那融入男人运动服特色的女式西服，让人一眼便能洞察出她的.思想—女人不是弱者，女人是与男人平等的生物。不难看出，为什么世界上女人的时尚终级目标是香奈儿了，她们爱极了她的想法。

并不是没有保鲜期的时尚就不能称之为经典，服饰不像文字，它总有被人弃置的一天。二三十年代的中山装和旗袍，是开放兼容的符号。宫廷服饰的纷繁和雍容，是高贵端庄的符号。虽然今天在大街上没有人穿着中山装和旗袍乱窜，只有拍艺术照时才有备选的宫廷服饰，可谁能否认，这些过去的时尚俨然已成为了经典，经典的定义不一定要时时穿在身上，而是当你想起一个特定的年代，最先涌入脑海的是属于那个年代的服装，语言，继而人们能由这些表皮看到时代内涵，那么一个年代的时尚就已经升华为永恒的经典了。

文字虽不像服饰有着迅雷不及掩耳的变化，但也被打上了时尚的烙印。“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子。作为一个“90后”，当我看到那些火星文，首先感觉读懂费劲，进而觉得很搞笑，最后有一种恨想见的反感，我喜欢简单的文字下流淌着有内涵的思想，费解为什么有人喜欢杂乱的文字下平铺着白痴般的想法，这不是很病态吗?有人担忧火星文会影响汉字的纯净度，照我说汉字不怕危胁挑战，真正的经典是不怕社会上生出什么横枝末节扰乱它，经典在人们心中是一团永远不灭的火种，是那些行走在消逝中的伪时尚不可比肩的。

品味时尚 篇2

一年一度的高考早已落下了帷幕, 但留给我们的思索却是绵长的。尤其是作为“得作文者得天下”中的作文更是人们热议的话题。我的一位旧日同事参加了2009年江苏高考作文的阅卷工作并参与了复查工作, 他给我讲了这样一句话来形容他阅卷的结果和感受, 那就是:“血流成河, 触目惊心, 高分者寥寥, 低分者济济。”作为风向标的高考作文以此惨烈收场, 不得不令每一个语文教师深思。

一、考生偏题跑题比比皆是

作文题目“品味时尚”中, “时尚”是一个非常复杂的概念, 它是一部分人在审美活动中的独特创意和个性化追求, 它是时兴的, 在模仿和流行中形成。“时尚”希望一时流行, 又惧怕长期流行, 因此它也是一个自我消解的概念, 也即某种时尚的极致就是某种时尚的消亡。至于“品味”可理解为“体会”、“品评”, 也可理解为“体验”、“感悟”。这就意味着一些人类永恒的精神及永恒的亲情、友情、爱情等等永久的精神层面不应列入“时尚”范围内。如有考生把作文立意为“唐诗宋词———我心中的时尚, 品味她, 品味那别样的花样年华”的观点偏离题意, 论述主体部分“品味李太白———不羁者的时尚”、“品味苏轼———乐观者的时尚”, 完全是牵强附会。且“唐诗宋词, 品味你, 就是品味时尚”, “品味你, 品味经典的时尚”的说法及陶渊明的例子等, 都是较明显的“伤疤”。还有很多考生貌似在写“品味时尚”, 但实际上不懂时尚为何物, 只是将“品味时尚”当作一个标签, 胡乱地贴在与时尚风马牛不相及的地方。有一考生写道:船长说:“品味时尚, 就是在大海中把握航向”;史蒂夫说:“品味时尚, 就是在金钱泛滥、人情冷漠的今天更加重视友谊与合作”;张亚勤说:“品味时尚, 就是母亲的呵护, 养成独立的习惯”。逻辑之混乱, 令人瞠目。其内容不但与命题毫无关联, 且自己文章中段与段之间也没有联系, 实在不能成文。

还有今年江苏高考作文中以汶川大地震为题材的不少, 如有的考生写到温总理:“渡过难关, 重建美好家园, 他引领的就是一种时尚, 一种团结互助、自强不息的时尚精神。”还有的考生写读书是一种时尚, 出国留学是一种时尚, 哥白尼临火受刑时还能坚持日心说使自己成为后代科学界的一种时尚, 爱迪生发明电灯是一种时尚……这些观点从本质上讲都不是一种时尚, 因为它不符合时尚的内涵与外延。

二、考生所选题材单一集中

时尚的概念所涉及的面很广, 但考生没有深入社会、深入生活, 只是在封闭的环境里兜圈, 大量鲜活的、丰富的、生动的素材考生未曾能及。全省几十万考生大多集中在如下的题材:超女、李宇春、奥运、几米、韩寒、郭敬明、于丹、易中天、小沈阳、刘谦、山寨、哈韩、哈日、达人、潮人、香奈儿、衣着、染发……当然少数考生所见所闻较多, 把笔能投向GuccI、LV、安踏、网络语言、奥黛丽·赫本、阿玛尼、迪奥、麦斯威尔、路易威登等少为人知的题材, 毕竟只是极少数学生熟知。大多数考生作文过程中, 往往把上述题材选择三四处只作表面的罗列, 构成排列组合浅层的表象, 缺乏鞭辟入里的深度剖析, 显示了考生的逻辑抽象思维力的苍白乏力, 也易让阅卷者产生审美疲劳。

“品味时尚”作文越对农村的学生极为不利, 因为农村是一处容易被遗忘的角落, 处在较封闭落后的存在状态, 对时尚所知甚少, 更谈不上对时尚的深度思考了。好多农村考生都写同一件事:学校要召开家长会或住校生需要钱粮, “我”生怕周围同学的嘲笑, 便告知父母来学校时换一件新时的衣服……农村考生写作的雷同, 凸显了作文命题在某些方面的欠缺, 更有考生干脆就写了一首诗来表现自己的“潇洒”;“我自横刀向天笑, 高考于我很重要。这次机会已错过, 二十年后再分晓。”让人失笑之余, 陷入沉思。

三、考生结构套路雷同

很多学生在写开头时, 有意无意地常会受一些高考满分作文开头影响, 让人似曾相识, 有几位考生的这样开头:

“日落时, 我泡上一壶茶, 品着它的清香, 感受着旗袍的细腻, 品味着这成为经典的时尚。”

“品味时尚, 如同饮茶, 茶入口中, 浓郁自然, 一时之间清香弥漫全身, 细细品味, 别有一番滋味在心头。”’

“喜欢在夏日的午后, 品一杯香茗, 在氤氲的朦胧中手捧着唐诗宋词, 品味她, 品味时尚。”

“品味时尚, 时尚是一种龙井, 它的香气让人无法释怀。”

……

在结构全文的思路上, 亦有考生呈现出惊人的相似, 如:“我的时尚一——妈妈的时尚——奶奶的时尚”, “我上小学时的时尚——我上初一时的时尚——我上高中时的时尚”, “青年人的时尚——中年人的时尚——老年人的时尚”, “幼年时的时尚——少年时的时尚——青年时期的时尚”, “二十年前的时尚——十年前的时尚——当今的时尚”, “3岁时的时尚——8岁时的时尚——15岁时的时尚——18岁的时尚——现在的时尚”……

无独有偶, 前几年江苏省高考作文“人与路”、“怀想天堂”、“好奇心”……只要把上述“时尚”二字换成“人生之路”、“天空”、“好奇心”……文章照样成立, 这不是假设而是事实。笔者亦参加了不少次作文阅卷, 都遇到这种万能套路的情况, 且得分不低。呜呼哀哉, 难道这就是考场作文的现实?我只能无语以对。

在今年的江苏省高考作文中, 亦有令人啼笑皆非的雷人话语。有考生写道:“问世间情为何物, 直教人奋起直追。”“从出生开始, 母亲一失足就爱上了父亲”。“我是一只狗……真的, 骗你我是人。”这些读来都让人捧腹。

一年一度的高考作文命题其实是一个命题者与猜题者的“躲猫猫”、“猫捉老鼠”的游戏。2009年江苏的“品味时尚”因偏题跑题, 让许多作文高手栽了大跟斗。许多文质俱佳且书写流利的考生沦为“阶下囚”, 甚至“尸横遍野”, 让人颇觉“恐怖”。其实对于“时尚”概念的界定, 据说阅卷组专家也颇为踌躇, 争论不止, 乃至于“面红耳赤”。更有专家说, 对于时尚的理解, 甚至一篇博士论文也道不尽。此作看似入手易, 其实真正写好很难。从这点看, 显然众多考生被考倒了。目前, 绝大多数省市的命题还是操纵在大学教师等文化精英手中, 他们的命题往往凌空蹈虚, 忽视了中学语文教学实际和学生的感悟体验能力。而且考生在作文中, 有的以不变应万变, 用一些万能套式应付作文, 且屡试不爽。甚至有阅卷组长说:“大多数的高考作文是抄来的。”至于对“抄”的理解, 可谓是见仁见智, 在此我不想展开。面对这一痼疾, 难道还不引起作文命题专家的重视吗?况且“品味时尚”要求考生贴近生活、深入生活, 这没错。但问题在于, 在应试教育背景下, 大多数中学生足不出户、世事少问、埋身题海, 现在要他“挤牙膏”, 行吗?这要求作文命题者在命题过程中不仅要做到贴近生活、深入生活, 更要考虑到学生的生活实际。

2009年江苏的高考作文“品味时尚”, 貌似有水平, 其实是失败的。这一作文题究竟考倒了谁?诸位看官心里, 想必有了答案。

参考文献

[1].周维军.人与时代交融共生

[2].苗蔚林.解析2009江苏高考作文.品味时尚

[3].2009江苏高考作文分析:想写好不容易

品味手机时尚 篇3

像享受时装一样去品味手机。经历被当作高科技产品“崇拜”的日子，走过被视为简单通话工具的时代。如今，手机更多地被当作个人品味的象征，成为时尚的前沿物语。

面向诺基亚全球的洛杉矶诺基亚设计中心设计经理TODD WOOD最近在中国的各大城市频频亮相，每到一处，这位青春逼人的设计经理都会不遗余力地“炫耀”诺基亚的时尚设计理念，甚至会热情地建议听众如何根据服饰搭配不同的手机彩壳。

手机将从语音通信工具变成最具个性化的装饰品，或者在人们携带或穿戴的刺激下变成一件艺术品。

时尚是一种生活方式，生活可以有N种选择。这个夏天，火辣辣的个性潮流铺天盖地而来。于是，在北京、在上海、在广州，在每一个时尚的城市，你会看到，借助手机，人们可以时而率真，时而尊崇，时而乖巧，时而热情奔放……冷冰冰的手机变成了一个有生命力的活物，成为生活的精彩演绎。

诺基亚加快了的市场细分的步伐。在中国市场一口气推出7款新机型，加上随后不喘息的新品发布力度，诺基亚终于实现了其为消费者打造“多彩生活”的梦想，8大手机系列完整出炉：以诺基亚3310、3330、3315、3350、3510为代表的真我个性系列；以诺基亚5210为代表的动感活力系列；以诺基亚5510为代表的娱乐互动系列；诺基亚6210、6500、6510组成商务精英系列；诺基亚8210、8250、8310、7210组成时尚先锋系列；诺基亚8850、8855、8910代表至尊经典系列；9210C被称为个人通讯器，诺基亚7650则被列入可传输多媒体影像的多媒体电话。

品味时尚 篇4

红楼里的花魂月魄植入我心，化作睡梦里的笙歌，时兴的爱情小说在一场雨后化为子虚乌有先生的轻咳。

它们都是曾经的时尚，却有的转眼成了明日黄花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的经典。尼采有言：一切文字，余独爱以红书者。当今文人才子的作品也得有些至诚的内容，才能化为时尚经典。创新而出的作品总有其生命力，但若想让这生命力长久，仍需要不断地为其注入新的源头活水，不能以“我新我怕谁”而横行于世。于丹的《庄子》，易中天的《三国》，都是新树立而起的文化墙，然而只是将老庄的话、刘备的语水煮一番，何可长留于大众心灵深处呢？

一切实践活动，倘若没有精神目标为动力，没有精神价值为追求，无论其表面多么轰轰烈烈，其实质还是空洞、乏味的。我以为周国平此语正道出了时尚的关键。时尚的需要有值得人追捧的亮点，时尚的要有存活于世的资本，那便是其中的精神价值。中华文化博大精深，源远流长，无论搬出哪一角的砖，哪一块不是时尚化为的经典？三闾大夫的行吟泽畔，柳屯田的浅吟低唱，李白的唐诗典章，数不尽的珍宝，说不完的美好。如今的时尚，难道不该向它们看齐？所以让时代的弄潮儿们不可忽视自己的价值追求，不能只满足于让大众了解那些灯红酒绿的繁华墟场里的琐事。

时尚的仍需不断创新，模仿的也要挖掘出属于自己的品牌。山寨之风吹遍大江南北，多少人在追问，它究竟能够走多远？如今的它，的确是众人追捧的明星，它，抓在谁的手里都炙热如火烧，可谁能够保证它在那舞台上永远丰华绝代。所以，它仍需不断向前跑，找出自己的优势，利用科技知识武装自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，让时尚成为永远的时尚，让岁月磨不光精神的棱角，多年后，依旧光亮如初，美丽，动人。

时尚，它踏着现代的步子走在舞台上，举手投足间朝气蓬勃。

经典，是洗去铅粉的女子，素面朝天，却依旧不减当年的风采。

品味时尚满分作文 篇5

品味时尚，我们要采取“拿来主义”！

时尚，是来自社会各方面的新生事物被广泛模仿的潮流。品味时尚，是我们对时尚的“咀嚼”鉴别、选择吸收。

从网络上流行的“囧”到学生作文中成片的“火星文”，从已以展为一种颇具影响力的事物的“山寨文化”到90后专用的“脑残体”。这些都告诉我们，追求时尚，已成为了一种时代的旋律。既然追求时尚无错，那么什么时尚都可以被追吗？不是“火星文”之类的时尚是不具备大众意义的，没有实用性的，纯粹用于少数人标新立异的工具。它们无益于社会的进步，无益于青少年身心的健康成长，所以，我们应抵制它。

然而，雷锋精神、铁人精神是一种时尚，我们也要抵制它吗？首先，我要对其加以鉴别。雷锋精神、铁人精神要求我们顽强拼搏，积极进取。它鼓舞我们的斗志，教我们努力实现人生价值。所以，雷锋精神、铁人精神的被模仿和流传是有利于青少年身心健康成长，有利于社会进步的，这种时尚，我们应该吸收。

火爆一时的《于丹论语心得》，使得论语也成为了一种时尚。对于这种时尚，我们该吸收还是抵制？《论语》作为古代中国的官方行为规范，在一定程度上起到规范人的行为，提升人道德水平的作用。但是，它也有时代局限性。“惟小人和女子难养也”的论调与现代社会“男女平等”的观念格格不入，“君君臣臣”的腐朽思想是现代社会中极少数官僚主义作风严重的官员的至上信条。所以，我们应该对论语选择吸收，取其精华，去其糟粕。“仁义”是精，“君为臣纲”是粕。

随着时间的流逝，除了每年三月的“学雷锋月”，“雷锋精神”已渐渐淡出人们的视线，然而“山寨文化”却不断“推陈出新”，从“山寨手机”到“山寨春晚”。这一切仿佛在告诉那些仍坚持追求正确时尚的人；你落伍了！别担心！真正的时尚值得一代一代人花一辈子的时间去品味，而靠煤体炒作和盲目跟风兴起的时尚只能是过眼烟云。

品味时尚，我们用心去咀嚼、去鉴别、去选择吸收。

品味时尚满分作文二：品味时尚（811字）

当我们将剪了无数个洞的牛仔裤，放进衣柜底时，这种往日的时尚已经过时了；当我们把80年代的老歌拿出回放时，这种往日的时尚已成经典。

同是时尚，为何就有如此大地差别？关键是一种时尚经历了众口品味后，还剩什么。所以——

时尚需要我们去接近。没有实践没有发言权。同理，也只有当我们亲身感受体验时尚，才能摸清此时尚的脾气。边骑车边塞个耳机大声放着音乐，外表看上去特青春，但身边的危险也渐渐逼近；阿迪的服装、耐克的品牌，那个显眼的标志就是年青人的资本。而身后的父母却在含辛茹苦地早出晚归。如果身边太多的时尚现象我们不去接近、去认识，或许自己也会挤入追求“时尚”的大军中。

时尚需要我们去感悟。毕竟时尚是青春的代名词，追逐潮流成了我们80后、90后的法宝。也不能否认，有些时尚也有着明显的多利少害性。《百家讲坛》是一个近几年才开办的央视栏目，而请去开讲座的名师也是大学、中学校园的佼佼者。他们生动形象、睿智而又耐人寻味的讲课，不仅满足了全社会感受大学教育的机会，也将各方面文化知识大众化普及，而这些教授也成为了众多观众追捧的“明星老师”。人们从他们身上学习其余娱乐明星少有的文化修养和待人处事，而一些学生也开始重新规划人生，非某某名牌大学不上，因为那个大学里有他的偶像。我也是此时尚的追星族，感悟此种时尚，让我又多了份信心与希望，何乐而不为？

时尚需要我们去沉淀。大千世界对我们这些人生阅历空缺的中学生来说，身边充盈着各种诱惑，难免盲从去跟风、去追求个性自我。将所有的时尚一概接受，将自己搅得和污水一样浑浊不堪。其实时尚本身没有好坏，需要看哪些适合我们成长，静下心来耐心思考，学会将有用的吸收，没用的毅然决然地排斥沉淀下来。当我们通过一系列的过滤、洗涤后，我们便从纯净水变成了矿物质活性水！有益时尚让我们更有内涵。

接近、感悟、沉淀……时尚这东西也给我们品味完全了。别人的时尚未必是我们适合的。最重要的是，如何去品味时尚，让我们成为矿物质活性水！

品味时尚满分作文三：品味时尚（877字）

1前留辫子、穿长袍依然是“时尚”，然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽，人们迎来了科学与民主的新时尚。

60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚；然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。时尚，时尚，流行即时尚。

30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。

前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN“，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。”

因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步；因为追求富强、进步的时尚，我们的代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流；因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。

时尚，是时代符号。

有的时尚过眼烟云、今尚明过；有的时尚一以贯之、历久弥新。

那是一条清澈的河，漂母临河而涤。韩信穷困潦倒，踉踉跄跄倒在河边，善良的漂母给了他一顿饭。韩信狼吞虎咽，挥手而去。几年过去了，韩信功成名就、衣锦还乡，来到那条清澈的河。想起了那位漂母，他让当地官员给那位漂母送去万两黄金以示感谢。这个《一饭千金》故事所揭示出的知恩图报、回报社会的道理，是两千多年前的时尚，更是今天的时尚。

小河悠悠，时尚永留。

5.12四川汶川大地震，一个画面牢牢刻在我的脑海里。那是来自唐山的一帮汉子，他们是唐山地震的孤儿，因为地震受到政府和老百姓的照顾成长。自愿自费来到汶川，他们手刨肩抗，硬是从死神那里救出了生命。这是一种什么精神在阵阵余震中鼓励着他们？我盯着电视画面在思考。

哦，我想起来了！映秀在汶川的山脉河流里，不正是那些“大爱无声、生命至上”的时尚吗？绵阳在北川的残垣断壁上，不正是那些“一方有难、八方支援”的时尚吗？擂鼓在东汽的灰尘泪水中，不正是那些“永不言败、重建家园”的时尚吗？

这些闪耀我们民族精神的优秀时尚，不因时代的变迁而退色乃至消失，反而却因时代的发展而永新乃至升华。

品味时尚，永求高尚。

品味时尚满分作文四：品味时尚（862字）

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼，时尚吧？世界顶级十大奢侈品牌之一。于是，时尚成了啥？成了只买最好的，只买最贵的。

于是，我给这种品牌时尚下个定义，时尚的本质就是绑架女人的头脑，然后索求男人的腰包。因为女人嘛，就最懂这种时尚，且最爱时尚盛开的两种“花”：一种是有钱花，一种是尽管花。

女人之所以称为花，其原因有二：一是花，会花钱；二是花，花会凋谢的。

于是花期一过，这种时尚之花就凋谢了。别怕，时尚的大观园里的花儿赶着趟呢！

我听见花开的声音了，超级女声想唱就唱，而且唱的这么响亮，唱响了大江南北，红遍了两岸三地。于是，唱之时尚出现了。只要有了PK台，报了名，上了台，是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹：这真是天使的声音。我问问你，天使的声音，你听过这天使的声音吗？

于是，这种唱之时尚我也给下了定义：愚者自愚，娱者娱人。

还有，我补充一点，这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物：爆炸头。现在进理发店，说我理一个板寸，或剪一个“莫西干”，理发师不笑得满地找牙才怪，他笑你老土，然后给条时尚的建议：来，咱们理一个流行的超女头。瞧，多时尚。

头之时尚，我也赐个定义：脑袋里的东西越来越少，脑袋上的花样越来越多。

忙忘了手了，忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢！手之时尚，地球人都知道，不就是博客吗？不就是挥一挥手，不带走千万点击率吗？

甭管是草根博客，还是明星博客，写着写着，就思念起文学。这里严重警告一下，博客不是文学，博客要是文学，作协该不干了，那一天该得进来多少作家啊！杜拉斯说：写作，是一场暗无天日的自杀。我觉得，自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作，其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客，至多也不过是个时尚的现象，乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义：就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚，咱们也品出了那么一点味出来了，剩下的，就是咱们自己去消化了。记住，品味时尚，所谓的时尚，可以咀嚼，可以回味，但万万不可以下咽，就像嚼口香糖！

品味时尚满分作文五：品味时尚（1189字）

品位时尚！何意？品位，即认真的观察生活，体会其中的意义和乐趣。而时尚，顾名思义：时，一时之意；尚，风尚之意。那么，时尚，便是一时的风尚。其实，生活中的人事景物、书文音韵，甚至点点滴滴，都会使我们有所领悟。只要我们认真去观察，用心去体会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义，就会发现大自然中的景物也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你获得享受和启迪。

相信大家都知道，要成为时尚，首先得抓住——尚。据解释，尚原本指喜欢，那就是说，只有喜欢的人多了才能成为一种潮流，才有可能成为时尚。

也许有人要问，是不是一种东西只要喜欢的人多，就可以成为时尚呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须抓住“时”。一种潮流只有在短时间内以风卷残云之势席卷全国乃至全世界，才能称之为时尚。

不知大家有没有发现，时尚年年有，可是每年都不同。为什么呢？现在看来，原因往往出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！

口说无凭，举个例子吧！

就比如说，前段时间在歌坛上所向披靡的一首歌——《两只蝴蝶》吧。牛朝阳把它创作出来后在全国范围内迅速升腾起一股《两只蝴蝶》的时尚，街头巷尾随处可听到那优美流畅的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那熟悉的旋律，甚至出现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹息——年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这股时尚热潮降温之快与其升温之快同样令人惊愕，而且类似此种的现象还有很多。这不禁让人匪夷所思，难道就没有永恒的时尚了？

答案显而易见。再举个文化界的吧！相信大家都知道《洛阳纸贵》吧！这个故事是说着名文学家左思(西晋太康年间)写的一部《三都赋》，经名人作序推荐后，很快风靡京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已，甚至连之前不认同的人仔细品味后都改变看法，啧啧称赞。大家都争相传抄这部奇作，一时间《三都赋》广为流传，大街小巷无人不知、无人不晓，最后，竟然连纸张都昂贵起来。

看来，《三都赋》在那时的确风靡一时，但在千年之后的今天，我们仍然可以发现，它并未因时代久远而失其魅力，这又是为什么呢？

也许左思右想总不得其要领，理不出头绪来。其实原因很简单，这就是内涵丰富、独特与表面浮华、大众的区别。总的说来，文化积淀与其独特的方式是时尚的命脉。

左思敢于挑战，做前人之不敢做，而且踏踏实实又不乏大胆探索的能力，所以他建立的时尚历久弥新；而现在的歌手一成不变、墨守陈规，虽然时时推陈出新，也只是哗众取宠、故弄玄虚罢了，所以他们的时尚便成昙花一现。

真正的时尚就如同一杯白开水，平平淡淡却能够让你每次都在其中品味到新的东西，而暂时的时尚，就像一杯用五光十色来为自己掩盖的普通盐水而已。

时尚就如同历史，是浮华和积淀永不停歇地互动，敢于挑战、敢于创新的时尚成为经典流传千秋万代而不衰，可因循守旧的时尚只能被时光无情的淹没。

品味时尚，品味浮华的喧嚣与不实，品味积淀的魅力与精髓。

品味时尚满分作文六：品味时尚（737字）

什么是时尚？顾名思义，它就是“时间”与“崇尚”相加。这种“崇尚”无处不在，涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、消费、甚至语言表达与思考方式等。

男人的头发越留越长，女人的头发越留越短，这是时尚。

男人的衣服越穿越多，女人的衣服越穿越少，这是时尚。

男人不做男人变女人，女人多挨刀子多毁容，这也是时尚。

只吃药片不吃饭是时尚。

炒股是时尚。

看《喜羊羊与灰太狼》是时尚。

说几个“菜鸟”、“虾米”是也是时尚。

……

我们不能盲目地追逐时尚。

《意林》里有这样一则故事：一天，螃蟹晒完太阳，懒洋洋地向家走去。“嗨，朋友，你为什么横着走啊？”螃蟹转过头，原来是一只乌龟。螃蟹答道：“我天生就是横着走的，这可能有利于攻击和逃跑吧。”乌龟说：“那你不妨试试直着走。这样才好看，才时尚！”螃蟹听了，有些心动。回到家，螃蟹想着乌龟的话，下定决心走时尚路线。第二天，螃蟹开始学习直走，经过一个月的努力，总算学会了。螃蟹神气地向前迈着步子，想好好炫耀一番，这时一个男孩飞快跑来，看到这只直着走的螃蟹，将它抓回了家。盲目地追赶时尚，只会失去自己的本色，结果往往是弄巧成拙。

我们要注意时尚“陷阱”。

朱德庸有句话：“时尚不是设计师与顾客的对话，而是骗子与傻子的对话。”这话说得真是太好了。骗子奸商为了赚尽傻子消费者的钱，绞尽脑汁，机关算尽制造时尚，引领时尚，最后大批“时尚人士”乖乖地掏空了自己的腰包。近年来，“X白金”对电视的狂轰滥炸，使它“深入人心”。“今年过节不收礼，收礼还收X白金”，这一病句，恐怕三岁小孩都会唱了。可它的效果怎样？听说和安眠药差不多。

对于时尚，人们一直对它有很多争论。但总的说来，时尚体现了人们的生活品位，赋予了人们不同的气质，给人们带来了愉悦的心情。人们对时尚的追求，让生活变得更加美好。

品味时尚800字作文 篇6

60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚;然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。

时尚，时尚，流行即时尚。

30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。

前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN”，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。”

因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步;因为追求富强、进步的时尚，我们的代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流;因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。

时尚，是时代符号。

有的时尚过眼烟云、今尚明过;有的时尚一以贯之、历久弥新。

那是一条清澈的河，漂母临河而涤。韩信穷困潦倒，踉踉跄跄倒在河边，善良的漂母给了他一顿饭。韩信狼吞虎咽，挥手而去。几年过去了，韩信功成名就、衣锦还乡，来到那条清澈的河。想起了那位漂母，他让当地官员给那位漂母送去万两黄金以示感谢。这个《一饭千金》故事所揭示出的知恩图报、回报社会的道理，是两千多年前的时尚，更是今天的时尚。

小河悠悠，时尚永留。

5.12四川汶川大地震，一个画面牢牢刻在我的脑海里。那是来自唐山的一帮汉子，他们是唐山地震的孤儿，因为地震受到政府和老百姓的照顾成长。自愿自费来到汶川，他们手刨肩抗，硬是从死神那里救出了生命。这是一种什么精神在阵阵余震中鼓励着他们?我盯着电视画面在思考。

哦，我想起来了!映秀在汶川的山脉河流里，不正是那些“大爱无声、生命至上”的时尚吗?绵阳在北川的残垣断壁上，不正是那些“一方有难、八方支援”的`时尚吗?擂鼓在东汽的灰尘泪水中，不正是那些“永不言败、重建家园”的时尚吗?

这些闪耀我们民族精神的优秀时尚，不因时代的变迁而退色乃至消失，反而却因时代的发展而永新乃至升华。

时尚视觉，品味色彩 篇7

中国美术学院副院长、博士生导师、教授，中国流行色协会副会长

“时尚视觉，品位色彩”，这八个字看似通俗易懂，但如果从学术的角度来看，就会发现它相当的陌生，我们在这里先把这两个词进行拆解，逐一分析。

追本溯源，探求“时尚视觉、品位色彩”背后的含义

“时”是时间。在产品色彩设计里，还有“时长”、“时期”、“时代”等丰富的含义。我们讲“时间”的时候，往往会忽略这个问题，但如果要把产业做得长远，产品的时间概念还要看得长远才行。“尚”是风尚。我们在产品设计过程中，能否引领民众体验一种新的风尚？此外，“尚”还有“崇尚”之意。今天中国的品牌被垢病较多，一个重要原因就是缺失了品牌的核心价值。中国是既尚古又向往未来的国家，尚文、尚武，这个“尚”字的涵义在中国文化里是非常深厚的。所以，从时间、时代，风尚、崇尚的角度思考，“时尚”二字就不像我们理所当然想象中那样只属于“轻飘飘的”商业抓手了。

视觉。什么叫视觉？“视”是视点，是我们的关注点，而只有我们关注了才可以更好地感觉。但现如今在我们身边存在着海量的信息，以至于我们经常视而不见。那么我们怎样才能从芸芸众生的百态之中找到视点，用锐利的眼睛看待世界呢？而这也恰恰是我们品牌的一个基点。“视”还有视察的意思，以色彩的眼光看待这个色彩江湖里面发生的故事，去察觉一些端倪、潮头和可持续的话题。再下来是“视力”，视力是指视觉的眼力，再把这个概念放在时尚视觉里，就会知道为什么外国的品牌生命力如此之久远，为什么每一次它都能像刀锋一样刺激我们的视觉感受？接下来是“视野”，包括国际视野和本土关怀。如果过分强调前者，我们就没有了“根”。中国的“觉”，从感觉到知觉，再到察觉，重要的是觉悟。“悟”是什么概念？是指上升到心灵层面的意思。所以我们说视觉的时候，其实它还跟我们的心灵连在一起。从对这两个词语的“咬文嚼字”中，我们就可以看到中华文明的核心价值就蕴藏其中。

接下来讲“品位”。中国的“品”字也很绝妙。品字三口，第一口果腹，为了吃饭糊口。第二口果面，面子被中国人视作天大的事。第三口果心，这已经上升到了境界的层次。“品”字还有品相、品质、品评的意思。品评是我们对生活的品评、对品牌的品评、对生活方式的品评，代表着我们鉴赏的能力。最后是“品味”，味是什么？是你的审美力，够不够把玩，够不够具备文化的力量。再下来就是“位”，它是一种客观的状态，是所谓的档次，也有地位、方位之意。我们的品牌有没有方位，我们的色彩聚焦点有没有方位，这些问题即使在专业领域也是经常模糊的，像朗科罗先生研究的色彩地理学之所以为人重视，就是因为他研究人与地的关系、人与地和审美的关系，所以他进入蓬皮杜艺术中心现代艺术系列收藏，他找到了自己的位置。

色彩，是我们的本行。古人说颜色时其含义是什么呢？它是颜面之气，是内部的身体健康反映出来的元气，不像我们今天所说的色素。所以大家在研究色彩的时候，不要轻易地以为已经懂了，认识、懂了到悟到还有一个阶段。接下来就是色调，色调其实是西方色彩学的概念，彩调是中国的概念，彩调里面有中国的民间戏曲，有中国人使用的传统装置。

建构心灵，理解时尚根源，走向彩色未来

回到视觉时尚，我们需要具有时尚文化观念的眼光，具有时尚文化的品位。西方的知名品牌有其核心的时尚文化观念的东西，而我们如果没有时尚文化，即使用最好的面料、最贵的东西，也走不长远。所以重要的是时尚文化和品位观念，说白了就是建构心灵，这也是色彩建立的基础。

以意大利摄影师作品《姑娘的房间》为例，这组照片拍摄的是世界各地年轻女性的房间。其中一位美国19岁的姑娘的房间，白色主调带有一点点棕调和高亮度的东西；23岁的美国姑娘则相对成熟，色彩关系也就成熟一些，喜爱纹身的她把家里也布置得很厚重；再看法国姑娘，虽然房间布置也乱糟糟的，但她的艳度和彩味反而比较低；英国女孩的色调很单纯，保持一点乡村的符号；希腊姑娘表现出来的是地中海风格的审美意向；在相对贫穷的发展中国家，她们同样有对色彩的追求——巴西女孩的色彩很有品质感；南美国家色彩非常细腻，在斑斓的色彩里面我们能看到一种根源性的文化；阿根廷是单纯的色彩；开罗则体现了古老文明的传统与厚重感。

从这组照片中，我们可以发现色彩里面有非常非常多的内涵，所以不能简单地理解时尚，时尚来自本土，一定要知道根源才知道未来，温故而知新。研究这些问题我们能从中获得什么，怎么样向世界彰显我们的设计力量和品牌力量？这应该是我们关心的事情。在生活方式、生活状态、产品组织、个人审美、自己生活的营造等各方面，其内核都包含了以上所谈的“时尚视觉、时尚品位”。

本文根据宋建民2013年12月14日在2013年中国色彩学术年会所作的特邀报告编辑整理，小标题为编者另加。

编辑罄珲/长水夕

品味时尚作文700字 篇8

在我们的眼里有着许多光芒四射的偶像明星，他们英俊潇洒、衣着潮流，他们像翻滚的巨浪引起大海的波动般使社会掀起了一股追星的热流。有人百般模仿明星的言行举止，有人万般模仿明星的发型，也有人不惜代价模仿明星的衣着。而我也认为模仿明星是一种时尚，于是我开始把全部心思放在追星上，无论是上课时间还是睡觉时间脑海中浮现的都是偶像明星的身影。渐渐地，我的成绩一落千丈，老师的批评、家长的责骂之声如滔滔巨浪滚滚而来。

我擦干眼泪问自己：“到底什么是时尚?难道……”于是我毅然抹去眼泪・依旧没有停止追星的步伐，但我追求的已不是明星的外表，而是追求他们所具有的美好品质。于是，我在偶像的身上学会了勤奋、坚强与自信，学会了把自己的精力投到学习中。此后我的成绩稳步上升且迎来了老师、家长称心的微笑。

我恍然大悟：原来时尚并不是热衷于模仿明星的外表，而是学习明星的美好品质，时尚是一种品质之美的追求。

虽然我没有最新款的手机，没有最奇特的发型，更没有独特的装扮，但我却更乐于做一个平凡的学生。当你为了追求时尚的外表，不断在自己的耳朵、鼻子、眉毛等地方打洞带耳环耳钉时，我们便要为此付出皮肉之苦;当你为了追求时尚的外表，而不停地理发型、买衣服、换手机时，你便要承受金钱的折磨之苦。所以，追求时尚，而不是追求时尚的外表，而是追求时尚的内心，可以学习到美好品质的思想。

品味时尚作文600字 篇9

谈论起“时尚”二字人们都会想到染头啦、穿奇装异服啦、画着奇怪的妆、等等一些奇形怪状的少见的衣着。而且不论我们在哪个场合，(宿舍、教室)谈起这个话题时都会与明星结合着说，比如：某某在某个MTV上穿的衣服很好啦!对!明星一般都是走在时尚的前端的。但是我认为“时尚”的流行并不是很好。虽然说跟不是潮流就会被潮流所淘汰。我却认为这也是因人而治的，人只要看上去好看，有涵养，有自我那就是好，并不是你穿成某样，带成某样你就更好，更有气质，可以更“完美”。

听说过聪明反被聪明误吗?现在，在街上走着，不时会看到一些穿着与长像不合的人，有的人长的非常好看，就是因为追潮流赶时尚，把原本好看的人变成了“疯子”，那么这也是好处吗?别人会认为她的衣着很好吗?不是不能追而是得看看自己的本钱，如果没有变好，反而产生了反面效果，那么我们为什么还要花钱让自己去变丑呢?我非常反感那些随潮流的人，犹其是那些染各色头发的人，黑头发，黄皮肤原本是中国人所特有的。他们却把祖宗传下来的东西任自己的意愿加以破坏。再有就是那些穿着一身乞丐服的人。明明很好的衣服经过他们刻意的挖洞，变的奇丑无比，但是穿的人还认为那是流行，我想如果他们就这样去找工作的话，没进大门就会让保安把它当丐帮成弟子了。

也许是我太守旧，也许是我已被这个时尚社会所淘汰，但我有的方面也是随潮的，我的观念是：人要有自知之明，对你来说好的有利的可以去追这方面的潮流，但那些你看不上的，有的即便是看上了但是不适合你，或是不能“为你所用的”或那些不伦不类的“时尚”最好不要去追。那样不会给你带来好处，只会让别人的眼里多一个“怪物”。

品味曼谷球场时尚之旅 篇10

卡斯卡达高尔夫俱乐部

2006年开业的卡斯卡达高尔夫俱乐部（Cascata Golf Club）共建有3个9洞球场，为满足近年的旺盛需求，现正加建新的9洞，笔者2013年初到访时已见球场的雏形，相信年底可以投入使用。卡斯卡达来自意大利语，但球场设计全出自于泰籍老板自己的手笔。27洞由地型平整的稻田改建而成，湖水环绕所有球洞，经过多年的修葺和优化，保养质素上乘。由A、B场组合的18洞总长7047码，与曼谷一贯的园林球场相类似，林荫处处，每一条球道都有湖景相随。A场第2洞全长193码，果岭三面环水，为鼓励大家勇敢进攻，发球台旁边设有一座4米高的红酒模型，只要在这个3杆洞打出一杆进洞，一箱法国红酒立即给幸运儿奉上。

2007年落成的C场与兴建中的D场相似，两个9洞场均参照欧洲传统的林克斯球场（Links）打造，环境开阔，树木稀疏，人工堆砌出一个个细小的山丘，把平整的农田变得造型丰富。唯一与林克斯球场不同的是，C场融入大量湖水障碍，全长183码的第4洞被评为泰国最佳18洞之一，这个3杆洞犹如被湖水包围的岛屿洞，果岭地形朝水边倾斜，难度更会随午后风势逐渐增强而提高。打完C场第9洞回头可见一望无际种满泰国丝苗米的稻田。

泰国乡村俱乐部

泰国高尔夫发展迅速，或多或少受到“老虎”伍兹的影响，伍兹拥有一半泰国血统，在1997年首次随母亲回到家乡出战亚洲本田精英赛，在泰国乡村俱乐部（Thai Country Club）以领先10杆的成绩强势胜出，一波“老虎热”催化了高尔夫成为当地热门运动项目之一。

泰国乡村俱乐部属当地老牌球会，于1996年开幕并交由著名的半岛酒店集团管理，球场保养质素冠绝泰国，即使近年球会允许球车驶进球道，保养依旧上乘。总长7097码的18洞位于曼谷与芭提雅之间的市郊，地形平坦，变化来自于湖水及沙坑的布局。即使湖水遍布泰国乡村俱乐部整片18洞球场，甚至会所亦是建在湖上，但球道宽敞开阔，业余爱好者也可以从容应对。但假若换到职业球手使用的黑色发球台，挑战性亦大大提高，有多个短的4杆洞引诱重炮手走捷径，发球飞越湖泊，直攻果岭来争取好成绩，令刺激度大增。

曼谷铂尔曼G酒店

球场以外，曼谷当然不乏新酒店，对一般吃喝购物的游客来说，入住邻近四面佛的暹罗中心（Siam Center）当然方便，但对球友来说，往返酒店与球场要避免塞车，住在Silom的商业区会较为合适。曼谷铂尔曼G酒店（Pullman Hotel G）位处Silom商业区，2012年5月才开业，即使5点半的下班时间由机场出发，40分钟也可抵达酒店，基本不受塞车的影响。从酒店步行5分钟更可到Chonasi BTS车站，晚上乘坐铁路到市中心购物非常方便。顺带一提，凭一道咖哩蟹驰名泰国的建兴酒家（Somboon Seafood），亦从酒店步行10分钟可到。

假如打球后想呆在酒店休息，曼谷铂尔曼G酒店亦是好的落脚点，其设计充满现代时尚感，专为追求生活时尚品味的旅客而设，房间装饰及家私均选用白色，每个房间墙上有不同颜色的斑马图案挂画作点缀，颇具艺术趣味。入住G Suites套房的住客更可以聘请调酒师到房间里举行私人派对，意犹未尽更可以到酒店顶层的Scarlett餐厅，那里有超过150款世界各地餐酒供应，菜式更由来自法国的米其林星级厨师监制，且收费只是中国同级餐厅的一半，高尔夫加上品质酒店及美酒佳肴，这一切都是曼谷的魅力所在。

作者为资深高尔夫摄影及专栏作家。作者感谢Air Mauritius的支持。

品味时尚议论文作文 篇11

你好!我是你最忠实的粉丝。在去年的春节联欢晚会上，你以独特的幽默，与众不同的搞笑，别出心裁的创意，赢得了大家热烈的掌声，并征服了我的心。(行文第一段，有针对性地对收信人表示敬意，为下面写正文作铺垫。)

“你别看我年纪小，我总结的，人一辈子多短暂啊，睡觉是一夜一夜的，眼睛一闭一睁，一天过去了，啊哈?眼睛一闭不睁，这辈子过去了，啊哈?”你这些经典的台词，换来了笑声和人们对你的深刻记忆。

你因这次春节联欢晚会而一票走红，成为了大家茶前饭后的一大热点话题。有人说：“小沈阳是小品界的一颗璀璨的明星。”但也有人说：“小沈阳的表演不男不女，教坏了青少年。”作为你的粉丝，我想同你说说我的心里话，并给你提一点建议。(在用简洁的语言稍微客套一下后，开始提建议。)

我认为：你有自己的风格是好的。但在追求搞笑的同时，你也应符合大众的主流看法，你应将表演中庸俗的东西去掉，将你自己的搞笑继续发扬。比如人们喜欢你幽默的语言，你就把台词写得更幽默、更生动;人们喜欢你夸张的动作，你就在动作上刻上你独特的烙印。

小品的形式很重要。因为形式新颖才会吸引观众。但小品的内容更重要。因为小品的内容是会对社会风气造成影响。如果你小品的形式好，但内容欠佳和深度缺乏，你的小品就不会有永远的生命力。要知道，光靠形式最终吸引不住人。(态度诚恳地给小沈阳提建议。)

那次你在天津演出，故意学女人的说话、动作、穿着，搞得不男不女。大多数观众都讨厌你，认为你神经病兮兮。久而久之，这会给你带来负面影响。可能你认为这些搞怪动作会赢得观众，那你就错了。据我了解许多中老年观众对你不男不女的说话、动作、穿着很反感。所以，你很有必要研究自己的表演是否有问题。你应该追求观众的认同感。(指出小沈阳表演中存在的不足，继续提建议。)

品读时尚，我们首先要正确理解时尚，把握时尚。为了让你能成为一朵永远盛开的“鲜花”，我希望你在保留活泼生动的小品形式的同时，也将你小品内容更新一下。这样你才可以赢得更多的观众，成为小品界一朵永远盛开的“鲜花”。(概括全文，提出希望。)

祝你

有一个更灿烂的明天!

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