经典诵读校本课教案

经典诵读校本课教案（通用9篇）

经典诵读校本课教案 篇1

《国学导读.精粹 》实施方案

为了进一步巩固我校德育校本课的成果，秉承“以人为本，德育为先，以爱育爱，以能为重”的办学理念，为认真贯彻落实锡林浩特市文明办、锡林浩特教育局颁发的《锡林浩特中小学生国学经典诵读活动实施方案》的通知精神，我校在实施了一年经典诵读的基础上，特把经典诵读作为学校德育校本课，以弘扬民族传统，传承中华文明，使博大精深，源远流长的中华传统美德和民族文化在校园内、在孩子们的心灵深处生根发芽，实现文化立校，提升学校内涵发展的目标。特制定本实施方案，并与2011年9月1日实施。

一、指导思想

以“诵读经典名著，打好人生底色，弘扬传统文化，塑造美好心灵为”主题，通过开展学习、诵读国学经典名著，弘扬中华民族优秀传统文化和优良传统，引导学生扎实有效地开展古诗文诵读活动，为开发儿童各种潜能，传承中华文脉，陶冶高雅情操，有着极为重要的意义，使学生阅读经典，增强文化底蕴，享受阅读的乐趣，在诵读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族优秀文化的丰富营养，培养爱国情操和崇高志向，塑造良好人格和 1

诚信品质。

二、课程目标

传承传统美德，培养民族精神，提高文化素养，促进学生思想道德素质全面提升；培养读书习惯，提高阅读能力。

三、课程建设

（一）学校编写了《国学导读.精粹》校本课程。

（二）《小学生必背古诗词70首》。

（三）教学楼廊道布置内容及校园文化墙、雕塑等。

（四）其他适合不同年级有价值的经典读物。

四、课程安排：（初步安排）（从2011年9月1日起）

一年级：

第一学期：诵读《弟子规》；第二学期：诵读《三字经》。古诗10--15首，必读：（《咏鹅》、《春晓》、《登鹳鹊楼》、《静夜思》、《悯农1》、《赋得古草原送别》）。

二年级：

第一学期：诵读《三字经》； 第二学期：诵读《百家姓》。古诗15--20首。必读：（《梅花》、《惠崇春江晚景》、《夏日绝句》、《江南（江南可采莲）》、《悯农2》、《古朗月行》、《寻隐者不遇》、《江山渔者》、《江雪》。

三年级：

第一学期：诵读《百家姓》；第二学期：诵读《笠翁对韵》。古诗20--25首。必读：（《相思》、《秋浦歌》、《绝句（迟

日江山丽）》、《七步诗》、《蚕妇》、《元日》、《敕勒歌》、《风》、《咏华山》、《鸟鸣涧》、《游子吟》、《泊船瓜洲》。

四年级：

第一学期：诵读《笠翁对韵》；第二学期：诵读《增广贤文》 古诗25--30首。必读：（《凉州词(王之涣)》、《登幽州台歌》、《清明》、《春夜喜雨》、《小儿垂钓》、《凉州词（王翰）》、《送元二使安西》、《陶者》、《夜月》、《竹枝词》、《塞下曲（月黑雁飞高）》、《咏柳》、《小池》、《春日》、《乡村四月》、《独坐敬亭山》《村居》、《乐游原》）。

五年级：

第一学期：诵读《增广贤文》；第二学期诵读《论语》节选：。古诗30--35首。必读：（《山行》、《别董大》、《江南逢李龟年》、《江畔独步寻花》、《滁州西涧》、《宿建德江》、《枫桥夜泊》、《九月九日忆山东兄弟》、《出塞》、《冬夜读书示子聿》、《回乡偶书》、《题西林壁》、《江南春》、《忆江南》、《望庐山瀑布》、《游园不值》、《绝句（两个黄鹂鸣翠柳）》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《乌衣巷》、《大林寺桃花》、《秋夕》、《春雪》）。

六年级：

第一学期：诵读《论语》节选；第二学期：《幼学琼林》节选。

古诗35首。必读：(《夜雨寄北》、《塞下曲（林暗草惊风）》、《芙蓉楼送辛渐》、（《送杜少府之任蜀州》、《望天门山》、《四时田园杂兴》、《望洞庭》、《示儿》、《题临安邸》、《赠汪伦》、《题都城南庄》、《咏田家》、《赤壁》、《泊秦淮》、《社日》、《已亥杂诗（九州生气恃风雷）》、《峨眉山月歌》、《别董大》、《闻官军收河南河北》、《竹石》、《所见》、《宿新市徐公店》、《春日》、《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）》。

学校自编的校本课教材《国学导读.精粹》中《千家诗》各年级选择背诵；《治家格言》一至六年级学生与家长共同诵读。

五、实施办法措施：

（一）合理安排读书时间

1、周一至周五早7:40---7:50； 下午5;20---5:30两个10

分钟为读书（背文）时间。

2、合理利用周六、日和假期的时间进行阅读、背诵、创作。

3、班级或学生自行安排时间。

（二）开展活动

1、将诵读活动与学校的教育教学活动有机融合，利用学习园地、校报、校园广播、黑板报、手抄报等多种形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围。

2、结合开展书香校园、书香班级活动，进行读书沙龙、读书故事会、佳作欣赏会、诵读展示会、板报和手抄报、每天积累

一角等活动；保证读书活动有效开展。

3、开展教学楼廊道文化、国学知识我知道学习、竞赛活动，开展诗文诵读擂台赛、书画比赛等各种活动。

4、在班级开展“好书共同读活动”，每人拿一本自己的书放到班级图书角，全班学生轮流阅读，每人阅读一本书变成阅读几十本书。（全班读完后再更换）。并在班级中开辟读书园地。在黑板报上设置读书小专栏，张贴经典诵读的相关作品。如“诗词荟萃”等等。

5、在学校每学年举办一届“读书节”（十月份）中，以班级为单位展示国学学习成果及其他读书成果，评选出“书香班级”先进集体与“读书明星”先进个人，推动读书活动深入开展。

6、利用阅读课，教师加强对学生的指导。向学生介绍经典诵读片段，作适当的讲解和欣赏，要求做到有布置、有检查。在指导学生诵读的同时，教给学生写读书笔记的方法，指导学生经常动手写读书笔记，可以是日记、随笔，鼓励学生读写结合，多读多写。各年级根据学生实际，通过摘录、讲故事、谈体会等方式交流诵读心得，相互交流，共同提高。7.利用校信通和飞信等形式，向家长宣传经典诵读的意义和好处，努力得到家长的支持，逐步开展“我向孩子推荐一本书”活动，为学生购买好书。提倡亲子阅读。

8、读书活动与日常德育工作相结合，与学生行为规范考核相结合，与开展德育活动相结合。

六、组织领导

组长： 秦九林

副组长：

组员：

经典诵读校本课教案 篇2

多年来, 我校一直秉承创新教育的理念, 致力于把培养学生创新精神和实践能力贯穿于每一个教育教学环节。课堂教学是实施创新教育的主渠道, 我们通过“经典古诗文诵读”校本课程的创编和有效落实, 引领师生共同感受诗情, 吟诵诗音, 传承诗韵, 自主创新, 以提高学生的记忆力、想象力以及对语言的感悟力, 挖掘学生发现美、欣赏美、创造美的潜能, 增强学生的文化底蕴, 陶冶情操, 完善人格, 提高人文素养。

一一、教材的主要特色

《经典古诗文诵读》是在我校十多年来坚持开展的古诗文诵读活动基础上形成的、具有我校创新教育特色的校本教材, 内容是在完成新课标推荐的优秀诗文背诵篇目的基础上, 由学校教师精选的经典古诗文。我校校本教材强调了通过全方位、多层次、长时间的诵读实践来进行语感训练, 使古诗文学习过程不仅成为学生语感形成的过程, 成为学生自主建构言语意义、涵养心灵、提升精神境界的过程, 也成为中国古典文化和民族精神的积淀与传承的过程。

本教材按年级共分六册, 每册十篇古诗文。每篇古诗文都配有与其相对应的背景图画和“诵读提示”, 便于学生在情境中自主阅读, 激发学习兴趣。

“诵读思考与实践”是我们本着创新教育的理念, 根据不同年级学生的年龄特点和学习状况, 在注重基础的前提下特别设计的、侧重培养创新思维和提高学生语文实践能力的思考与练习题, 最能体现这一课程设计的独到之处。其特点是:

1.选择性。

即每篇课文的诵读思考与实践题目都由学生根据自己的学习能力和喜好自主选择完成, 教师不做硬性要求。

2.开放性。

问题设计着眼于引导学生自主阅读, 鼓励孩子们表达自己独特的见解, 着重启发发散思维, 引导学生通过文本的学习, 走近作者和他的相关作品以及其他作者的同类作品, 从而激发学生对经典诗文的热爱, 自主积累, 开阔眼界, 丰富精神世界, 提高自己的语文素养。

【例一】《月下独酌》的第二题:诗人虽然把环境渲染得十分热闹, 但是字里行间却不难看出他的“独”。为此, 我想把自己的理解对诗人说一说。

【例二】《天净沙·秋思》的第三题:我想查阅资料, 了解一下马致远的生平, 诵读他的其他作品。

3.综合性。

问题的设计注重学科间的整合, 引导学生运用多种学法, 通过不同途径理解古诗文内容, 在吟诵经典的同时提高自己的综合素养。

【例一】《将进酒》的第三题:感受着诗人的豪气, 我不禁想尝试把这首诗配上适当的曲子唱出来, 与大家分享。

【例二】《天净沙·秋思》的第三题:这首词句句如画, 让我们一起试着结合自己的想象为它配上一幅画。

4.实践性。

《语文课程标准》指出:“语文课程是实践性的课程, 应着重培养学生的语文实践能力, 而培养语文实践能力的主要途径也应是语文实践。”古诗文特别适合在教学中激发学生的联想和想象, 培养学生的创新思维能力, 所以, 我们根据不同年级、不同学生的学习水平, 在“诵读思考与实践”中设计了给诗加“腰”、仿写、改写、续写等练习题。

【例一】《水龙吟·登建康赏心亭》的第三题:结合感悟, 我们可以展开丰富合理的想象, 把这首词改为一篇语言流畅的记叙文。

【例二】《天净沙·秋思》的第二题:请给这首词加“腰”, 使其更生动。

二二、课程的实施

为了使校本课程真正落到实处, 我校采取了大课和小课相结合, 课堂教学和课外阅读指导相结合, 课堂教学与课外文学社团、文学沙龙以及走进经典主题论坛活动相结合的方法。教学校长、中层领导和教师带头吟诵和创作诗词, 并走上讲坛。学校期末语文考试分A卷和B卷, B卷专门考核学生古诗词诵读情况, 考核结果记入学生的学业成绩。综合性的学习、交流方式极大地激发了学生对古典诗词的热爱, 顺利实现了小学毕业完成诵读小学生必背古诗75首, 提升积累60首的目标。

(一) 教学得法, 倾情吟诵

课堂教学是古诗词诵读的主阵地。引导学生运用已经学过的方法自主学习, 并在学习实践中不断探索新的学习方法是我们校本课程课堂教学的原则。下面简要介绍我校中高年级古诗文教学的基本操作流程和实施策略。

1. 读题质疑知诗人。

古诗文的语言极为精炼, 它们的创作都有特殊的时代背景:或源于战乱, 或源于隐居, 或源于离别, 表达了作者在某种时代背景下的独特情怀。我们把“将学生引入诗词创作的背景, 缩小与古人时间上、认识上的差距”作为古诗文诵读教学首先要解决的问题。教学伊始, 可以让学生交流从诗文题目、作者、背景中获取的信息;然后, 让学生猜测作者要写什么, 会怎样写。引领学生真正走进作品所描述的具体情境, 明确作者所抒发的真情实感。既为下一步的学习做好铺垫, 又给学生提供了一个想象的空间。

2. 读通诗句晓诗意。

在古诗教学中, 诵读是理解的基本前提。诵读要在教师的具体指导下, 通过读通顺、读明白、读出韵味几个环节来完成。在诵读过程中, 教师要引导学生抓住重点和难点词句, 借助“诵读提示”和课前搜集的相关资料, 凭借已有的言语积累潜心品味, 细心感悟, 形成语感, 以获得言语运用的感性经验和深刻的理性认识。切忌“字字落实、句句清楚”, 这样只会让学生感觉单调和乏味, 同时也破坏了古诗文的整体性和美感。

3. 会心吟诵得诗韵。

苏东坡曾言, “三分诗七分读。”有感情地诵读, 读出自己对诗文思想感情和深刻内涵的理解, 读出诗的韵味, 是诵读的最高境界。古诗文往往意境深远, 给人以丰富的想象。要想读出诗词的韵味, 一定要充分发挥学生的想象力, 使诗文描绘的景象在其头脑中浮现。这样, 学生就会对诗境理解得更深刻, 感情体会得更深入, 进而能够会心吟诵。在此基础上, 将诵读的抑扬、快慢、强弱融入其中, 学生对作者的情感、心境的理解也会不断提升, 达到“会心”的目的。这样反复诵读, 达到心口合一的诵读境界, 产生如闻其声、如见其人、如历其境的艺术感受, 不知不觉间就会与作者心意相通, 并得其神韵, 语感也就产生了。

4. 拓展积累尝创编。

古诗词是中华文化的瑰宝。在古诗文教学中注重积累既能让学生吸取精华, 体会魅力, 又能把这些收获运用到阅读写作中去, 从而提高学生的阅读写作能力, 可谓“一举多得”。

我们在教学中让学生学中得法, 并通过一首诗或词的学习, 归类拓展同类作品或诗人最具代表性的作品, 力图通过多种形式激发学生积累古诗词的兴趣。把学生带进经典古诗文殿堂的同时, 培养学生丰富的想象、具备初步的学习能力和创新意识。如诵读周敦颐的《爱莲说》后, 引导学生诵读杨万里的《小池》《晓出净慈寺送林子方》、汉乐府《江南》等与莲花有关的诗词;诵读李白的《将进酒》后, 根据学生喜爱编歌的特点, 引导学生将这首诗配上喜欢的曲子唱出来。这样的方式比简单的读写更能调动学生的积极性。

抓住古典诗文的创新点, 激发学生的创新思维和写作兴趣, 引导学生对古诗文进行创编, 是我们在古诗文教学中一直尝试的教学手段。例如给诗加“腰”、改写、仿写等。孩子们在读写结合的学习环节中进一步领悟文本的深刻内涵, 并根据自己的独特感受发挥想象, 自主创编。教师也主动写下水诗文, 和学生一起在语文实践中感受创作的快乐。

(二) 快乐实践, 诗韵飘香

除了课堂教学主渠道, 每周四、周五早晨, 10分钟形式多样的古典诗文诵读小课已经成为我校校本课程的一个亮点。此时, 有的班播放古诗文朗诵的光盘, 有的班由老师带着学生一起诵读诗文, 还有的班开展诸如吟唱诗文、游戏诵读、诗文配画等多种多样的活动。在诵读时间, 我们还为学生播放歌曲, 让孩子们随着优美的旋律诵读古诗文。我们还有效利用多媒体课件, 创设情景引领学生感知诗文内容, 在感知文本的基础上, 引导学生进行古诗文配画活动, 收到了事半功倍的教学效果。

低年级孩子喜欢游戏, 我们引导学生在游戏中诵读。孩子们边诵读古诗边做肢体操, 其乐融融。对高年级学生, 我们开展了“百篇、千句、万词”的日积月累活动。活动从学生每天踏进校门时就开始了。不论是在校园中做值日的、还是刚进校园的学生, 都能听到从LED展示屏传来的、由在我校举办的古典诗词诵读竞赛中获奖的同学录制的配乐朗诵。每当这个时候, 很多学生都会情不自禁地模仿朗诵, 并在不经意间记住了很多作品。

每个班级的教室板报上, 都专门开辟了“古诗文园地”, 摘录古诗文, 诗配画, 发表诵读体会, 内容丰富多彩, 校园可谓“诗情涌动, 诗音绕梁, 诗韵飘香”, 学生积极地参与弘扬中华传统文化的社会实践活动。

“腹有诗书气自华”。学生背诵大量的古诗文, 实现了“量”的积累;充分汲取古诗文的精华, 得到古文化的浸润, 丰富自己的语言, 进而实现了“质“的飞跃。我校成立了各种文学社团三十余个, 都有各自的特色刊物。学校每年组织学生参加国家、省、市各种朗诵、作文比赛, 都取得了可喜的成绩, 教师的教学质量也得到了大面积的提升。

立足经典诵读,构建校本德育文化 篇3

《论语·宪问篇》中指出：“有德者必有言，有言者不必有德。”在这里，孔子强调了“德”的重要性：有善德，才有善言；有善言，却未必有善德。中国古代的教育思想是与古代社会的伦理教育、德性教育结合在一起的。中国陶行知研究会会长、知名教育家朱小蔓认为，真正的道德教育塑造的其实就是一种风格和特色，而且只有依赖于经过历史积淀形成的不同的校际文化风格，道德教育才可能真正得以实现。道德教育是学校教育的灵魂，学校要发展，就必须形成自己的办学特色和校本文化。

一、准确定位，构建校本德育文化

构建具有本校特色的校本德育文化，首先要进行准确定位。我校在校本德育文化构建过程中，以经典诵读为切入口，不断丰富校园文化内涵。具体做法如下：一是把道德教育的“根”扎在中华民族优秀传统文化的沃土上，如开展《三字经》《论语》《弟子规》等经典诗文的诵读；二是把道德教育融入到学生的生活当中，让每一个学生在生活实践中逐渐提高自身的道德修养。

经典诗文中蕴含着丰富的道德规范、理想情操和韵律乐感，它们是中华民族的文化宝库。品读经典名著，不但给人以美的享受，而且使人在吟诵中得到感悟，受到文化的熏陶。选择以经典诵读为切入口进行校本德育文化建设，目的在于使学生在诵读的过程中身心受到熏陶和感染，学会“人伦之道”的做人道理，并将这些道理逐步内化为优秀的道德品质。

我校在通过经典诵读推进校园阅读的同时，还确立了校本德育目标：“让经典浸润心灵，用文化凝聚生命”，让先贤的智慧、受用一生的知识以及脍炙人口的诗文涵养学生的气质，丰富学生的人生。

二、品味经典，激发学生的道德情感

道德教育是知、情、意、行相互统一的过程，它不能只停留在外在价值的灌输，还应该触动学生的心灵，激发学生的道德潜能。

1. 在吟诵中感悟。经典文化意韵深长，学生在吟诵过程中，慢慢地领悟当中的含义，读的次数越多，理解感悟会更深刻。经典诵读贵在坚持，对此，学校做出了相应的安排：在时间上，保证学生在每日早读课前进行10分钟的经典诵读；在内容上，追求经典性、趣味性和序列化。学校在实践中不断探索，大胆创新活动形式，在课内外组织丰富多彩的活动促进师生互动学习、消化和运用；通过经典诗会、名剧演播厅、每天一句经典、经典名著读后感征文比赛、经典诗文诵读比赛等喜闻乐见的方式，帮助学生理解经典内容，增强学生的学习效果。漫步校园，经典名句随处可见，处处弥漫着经典的气息，飘溢着国学的墨香；孩子们的诵读之声似跳跃的音符从每一间教室传出，古韵缭绕，令人沉醉在浓浓的经典文化氛围中。

2. 在课堂教学中深化。课堂是思想道德教育的主渠道。学校把经典诵读贯穿于课堂学习的整个过程中，鼓励教师充分挖掘教材中的德育素材，并结合经典诗文对学生进行经典渗透教育。教师在点拨、引导学生理解课文知识的同时，可适当地引用经典名句，使学生更多地接触经典文化。在指导学生进行经典诵读的过程中，教师还可创设交流的平台，让学生把自己认为最精髓、最智慧、最有价值的部分提取出来，与大家一同赏析和品味，这样学生不再是不求甚解，而是读出了自己的见解与体会，学习的主动性也会有所提高。建议教师在不同科目的课堂中采用与该科目相对应的诵读形式指导学生展开经典诵读，如在音乐课中可以“吟唱”为主，在美术课中可以“诗配画”的方式进行，在书法课上则以“诗文书写”的形式开展，如此，经典诵读必能在课堂教学中大放异彩，焕发出勃勃生机。

三、回归生活，实现道德修养的提升

前苏联道德哲学家德洛布尼斯基认为，道德并不是一个独立的社会现象，它无时不在、无处不在，浸入到社会生活的各个方面，而且道德的表达方式也是多样的。小学德育课程改革的本质特点就是回归生活，即针对学生在生活中遇到的问题来开展德育活动，并通过活动体验来指正学生的生活方式，从而提高学生的生活质量。因此，学校德育必须贴近学生的生活，有效地整合各种经典教育资源，让学生置身于真实的情境中，增强学生对文化的认同感。

1. 学会感恩。学校全方位地实施“感恩教育”，精心构建“感恩文化”，开展了“感亲恩”教育活动。活动分为三个阶段开展：（1）说孝。组织学生诵读《弟子规》中“孝”的内容，寻找孝的故事，开展讲感恩故事活动，做到“人人会诵读，人人有故事”。为了让学生对“孝”拥有更好的感性认识，学校组织学生观看了感恩影片《世上只有妈妈好》，并布置学生写观后感。此外，学校还组织中年级结合课本教学内容，开展了制作爱心卡、唱感恩歌曲等活动，让富有哲理的经典语句、感人的故事、优美的歌声在每一个学生的心中激荡，使学生受到传统文化的洗礼。（2）报孝。利用三八妇女节、母亲节和劳动节，组织学生开展“几个一”活动，如承担一项力所能及的家务活，为父母洗一次碗、做一顿饭，为父母制作一件节日礼物，与父母谈一次心；举行“我有一双巧手”劳动竞赛，布置学生认真填写一个月来在家参与家务劳动的记录表，让他们将“学经典、做孝子”的劳动实践心理和情感表现出来。（3）颂孝。组织学生写一篇亲情作文，表达对父母养育之恩的感谢。

这一系列的活动有序地开展，使得学生在学习经典过程中与长辈有了心与心的沟通、爱与爱的交流，不断增进了学生对父母的感恩之情；而学生也从生活中的一个个道德行为慢慢地感悟亲情，不断激发内在的道德情感，心灵获得了体验，道德品质得到了提升。

2. 播种乡土情结。西关（广州荔湾的旧称）文化源远流长，当中蕴含了许多经典的人文内涵。西关文化中最精华的部分是“知书达礼”，学生生活在这样的环境中，耳濡目染，能受到这种文化的熏陶，形成了解西关文化、学习西关文化的动机。基于此，学校以“最是荔湾30元素”为主题，先让学生推荐自己心中的荔湾元素，然后通过投票选出最能代表荔湾文化的30种元素，并围绕这30种元素开展了访西关、拍摄西关、画西关、诗颂西关、说西关故事、再现荔湾文化等一系列读书实践活动，让学生细细地口味和传承悠久、经典的西关文化，播种乡土情结，增强热爱家乡的情感。学生在参与活动实践的过程中认真搜索、整合资料，走访西关，采访人物，写访问日记，制定“荔湾一日游”路线，畅想荔湾的未来……一本本西关文化走访集，留下了他们在西关的每一个足迹，也记载了他们的西关情。学生通过参与实践活动，还能增长见闻，开阔眼界胸怀，提高实践能力和与人交往的能力。

学生在成长过程中，接受良好思想品德的教育和指导极为重要。将经典文化融入学生的生活细节之中，能发挥学生的主体精神，使学生的心灵受到优秀经典文化的滋养；开展优雅的文化主题实践活动，能增强学生的道德情感，使他们养成良好的道德习惯，从而提升学校德育的实效性。

责任编辑许纯子

五年级国学经典诵读研讨课教案 篇4

才能与气度

——论《三国演义》周瑜

一、教学目标

1、赏读《三国演义》名著的基础上，了解书中“诸葛亮三气周瑜”的片段，认识周瑜的人物性格特点。

2、培养孩子敢于表达、包容悦纳别人的观点，并能表达自己的想法。

3、通过赏读《三国演义》名著，认识自身优势，习得才能与气度。

二、教学重点

赏读《三国演义》名著的基础上，了解书中“诸葛亮三气周瑜”的片段，认识周瑜的人物性格特点。

三、教学难点

通过赏读《三国演义》名著，认识自身优势，习得才能与气度。

四、教学时间：25分钟

五、教学准备

1、让学生细心阅读《三国演义》。

2、搜索“诸葛亮三气周瑜”的材料及后人对周瑜的评价。

六、教学流程

（一）故事演说——“诸葛亮三气周瑜”（5--7分钟）

1、演说“一气”“二气”

2、小品表演“三气”，抛出问题，推向高潮。

（二）小组探讨：才子周瑜为何被智多星诸葛亮气死？

1、完成学习单

2、汇报交流

3、小结：周瑜的性格特点

《国学经典诵读》校本课程纲要 篇5

一般项目

课程名称：国学经典诵读

主讲教师：各年级国学科老师

教学材料：经典《弟子规》《小学生必背古诗70首》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、古诗词名句、歇后语等内容。

授课时间：每周一课时，每学期16课时。

授课对象：一——六年级全体学生

具体方案

一、课程目标

（一）总体目标：提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让学生打好传统文化的根基。关注学生健全的人格发展，充分利用学校的现有文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和创造性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长，形成良好的行为习惯和良好道德情操。探索出传承经典与学生健康成长的有效方法，能在一定范围内得到推广。使学生获得健康的审美情趣，提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学校特色。

具体目标

知识与能力：

1、使学生领略到读书的价值与意义，激励同学们多读书、读好书，引导同学们养成良好的读书习惯。

2、掌握经典诵读资料，培养阅读、表达、作文能力。

3、教师师在校本课程开发和实施中，发展教研和科研水平。过程与方法：

1、全体学生能背诵弟子规，唱弟子规歌，培养学生诵读能力和感受语言的能力，积淀文化底蕴。

2、用《弟子规》的要求来规范自已的言行，践行弟子规，形成良好的行为习惯和良好道德情操。

3、在欣赏朗读经历中掌握学习方法；在教学过程中感悟阅读学习的方法。

4、掌握正确的读书方法，在阅读经历中，让学生喜欢阅读、品味经典、提成阅读感悟。

5、让学生在朗读音韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。

6、营造“经典诵读“的氛围，促进学校“中华传统文化教育”特色的形成，提高办学质量，提升办学品位，打造办学品牌。情感与价值观：

1、积极营造学习氛围，兴起爱书、读书热潮，培养学习情趣，提高人文素质和人文精神。

2、让学生在“兴趣教学”、“特色活动”中，陶冶情操，学会学习；感悟到读书的乐趣。

3、初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；

4、根据不同的教材内容培养学生积极的情感，帮助学生树立正确的人生观和价值观，促进学生终身发展。

二、课程内容与活动安排

1、课程内容

自编我校《国学经典诵读》教材。

内容安排：

低年段：以读为主，以读促背。能按照一定的韵律诵读和背诵，通过故事了解意思；结合实际指导学生行为。

中年段：读书贵在实践，习惯重在养成。背诵全文，能说出重要

句子的意思；开始写行善日记，引导学生一周做一件好事，课上把好事记下来讲出来。积累古诗及古诗基本知识的普及。

高年段：在《弟子规》学习基础上，适当进行经典名句拓展。以《中华传统美德教育》为内容，积累名句，并在生活和写作中能加以运用。

2、活动安排：

①每月举行一次《国学经典诵读》研讨活动。

②每学期进行一次质量检测活动，总结讲评。

③每学期举行一次《国学经典诵读》相关竞赛。

三、课程实施建议

1、激发兴趣——兴趣是最好的老师，是推动学习活动的一种内驱力。因此，要坚持把激发学生兴趣贯穿于课程的实施过程中。定期组织学生读书，指导上网浏览经典文化和欣赏书法艺术作品等。注重环境熏陶，充分发挥校园文化阵地的育人作用，在橱窗、展板、墙报、读书角悬挂和展示经典书籍、名言等，形成浓郁的经典文化氛围。

2、学科渗透——各学科要根据学科特点，结合经典文学的内容，在教学中渗透经典文化，尤其是语文学科，加大指导力度。如：师生共同诵读、学生展示诵读等。

3、开展系列活动

（1）建立班级图书角，了解学生的阅读兴趣，推荐适合学生阅读的课外书籍。班主任指导学生进行课外阅读量登记。

（2）经常为学生读书讲故事，让他们在听书或故事的过程中受到感染，从而爱上读书。利用班会、校会等时间给学生提供展示的机会。

（3）在校本课程成果汇报中推出经典诵读中的典型，进行表彰。

4、开设时间：每周一课时

5、组织、场地与规模等

（1）组织教师学习课程理论，更新教育观念。

（2）以班为单位由科任老师组织自己班的学生在本班进行学习。

（3）阶段性小结和经验交流。

四、课程评价

（一）对校本课程的评价：实行全程评价。采用教师评、学生评、家长评等多种评价方式，对《校本课程纲要》进行评估，提出改进建议，及时改进。

（二）对学生评价：①按时完成背诵的内容，粗知大意；②初步了解“国学经典”，了解中华文明，热爱祖国语言文字；③能积极影响学生形成良好思想品德。根据学生兴趣、态度、诵读及获奖情况，按照优、良、合格的等次，结合学生自评、班级互评、教师点评的多种评价方式。及时推广和宣传典型。

经典诵读校本课教案 篇6

（一）教材编写目的

我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。古典诗文是汉语言文字的典范、精华，蕴蓄着中华民族的精神和品格。我们确立以古诗文诵读为突破口，实施“亲近古诗文经典”工程，以达到提高学生的审美能力、想象能力、创造能力的目的，让那些积淀着智慧结晶、映射着理性光辉、浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的古诗文熏染学生的灵魂，从而加厚他们的文化底蕴，提升他们的品性灵气。

（二）教材编写原则

1.工具性与人文性相结合的原则。教材的内容选择反映工具性与人文性的特点。既要体现语言文字的学习与运用，又要突出思想情感、态度价值观的教育，使教学真正达到文与道的统一。

2.创新性和实践性相结合的原则。教材的编撰结构与教学方式，体现学生的学习实践，使学生在教学实践活动中，其创新潜能和实践潜能均能达到良好的培养和挖掘。

3.知识性、趣味性与能力培养相结合的原则。教材编撰的形式，符合小学生的年龄特点，体现趣味性。将知识性童趣化，寓教与乐之中，引发学生学习的兴趣。4.课内外结合的原则。教材编撰的板块体例，体现课内外结合的特点，课内学习与课外实践的有机结合，互为渗透。课内习得的知识通过课外实践物化为学生的运用能力与良好习惯。

（三）教材编写结构及内容

教材编写的结构力求循序渐进、螺旋上升的要求。遵循学生的认知规律。一到六年级，每年级分上、下两册。每册有20课时。每周一课时。

我们的校本教材主要由《弟子规》《小学生必背古诗词75首》《论语》等内容组成。以“经典诗文”“现代美文”“课外阅读书目”三个板块呈现，其中“经典诗文”包括古诗和《弟子规》《论语》的节选内容。全套书按照六个年级为单位，每年级分成上下两册教材。（每年级两册，共12本。）

（四）教材编写特点

1、趣味性： 教材表达形式，根据小学生的年龄特点，力求图文并茂，从感官视觉上能吸引学生，达到趣味昂然的效果。

2、可读性：教材内容上，选择通俗易懂、短小精练的名诗佳作为主。让学生吟诵和积累古诗文较为方便。同时，易于理解和运用。

3、针对性：教材符合学生的年龄特点和认知水平。

4、实践性：教材中要凸现教育实践和知识运用能力的培养。诵读的目的在于感悟、体验和运用，学以之用，方能体现实效。

（五）编写机构

学校组成由校长担任组长的编写小组进行编写。主编：高文芹 副主编： 编写小组成员： 排版与美术设计：

（六）编写工作流程

1、第一步制定方案。

2、第二步完成资料与图片的搜集。

3、第三步进行资料分配及编写分工。

4、第四步交初稿。

5、第五步审核稿件。

经典诵读校本课程实施方案 篇7

学校的教育，目的在于打好人生的底本，这样的底本可以概括为高尚的情操，良好的涵养，坚强的意志，强健的体魄，敏捷的头脑和丰厚的人文底蕴。有了这样的底本，无论经受怎样的磨难和风浪，都能昂首挺胸走出来。小学阶段是人成长的关键时期，而在此阶段实施中华经典教学，更利于学生品德形成和智力发展。

此外，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有益处。因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。

为深入推进素质教育，激励广大师生多读书、读好书，提高师生人文素养，创建良好的学校文化，打造书香校园，根据《高台县教育体育局关于开展中华经典诵读活动的通知 》(高教体??14号)文件精神工作安排，我们决定在全校开设《中华经典诵读》校本课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中华经典诵读》课程目标如下：

1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解中国古代、现代的优秀诗词。

2、在诵读经典的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。

3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。

4、继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。

5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。

二、课程内容

中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上，我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文，和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章，是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下十方面：

(一)校园经典

古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选。选文时要根据各学段、各年级学生的认知能力有所侧重。具体要求如下：

1、具体目标：

(1)喜爱古诗，能自觉朗读、背诵古诗，达到琅琅上口。

(2)能读出唐诗宋词的韵律、节奏之美。

(3)初步体会古诗的意境之美。

(4)、积累大量的古诗。

2、选编办法：

以唐诗为主体，宋词为辅。按照《语文课程标准》规定的必备篇目为依据，根据学生的年龄特点，每学年选编16首诵读篇目。低年级主选《课程标准》规定篇目，高年级可适当拓展选择范围。内容包括诗文、注释、作者简介、译文、欣赏、练一练、背一背等。

3、实施建议：

以学生自主诵读为主，可采用领读、齐读等方式进行。为了便于阅读，在编排低年级校本教材时要注音。另外，对于生僻字较多或节奏不易把握的诗篇，可安排教师范读、领读等诵读方式。

(二)红色经典

以革命红色经典诗词为主，结合我县西路军纪念馆题写的诗词，根据学生的年龄特点每学年选编8首诵读篇目。具体要求是：

1、课程目标：

(1)知晓革命红色经典诗文的内容，并能背诵。

2)了解西路军纪念馆的悲壮历史，能背诵馆内革命先烈题写的部分内容。

2、选编办法：

各年级按照学生年龄的特点不同选择不同的红色经典诗文，每学年不少于8篇。教材内容包括诗文或诗词、注释、作者简介、寓意、欣赏、练一练、背一背等。

3、实施建议

以学生领读、齐读等自主诵读方式为主。经典诵读首先教师要多领读，待学生读书后，在进行自主诵读。此外，在编排这部分校本教材时，尽可能编排注音版。

(三)国学经典

国学经典故事记述的都是古代名人大家的传统美德故事，无论是对学生文化素养的熏陶，还是对学生良好道德品质的教育都意义重大，特别是广为流传的120个国学经典故事，更是脍炙人口。而且很多故事都是《三字经》《弟子规》等国学内容的最好诠释，对学生深入理解相关国学内容亦可起到不可估量的推动作用。所以，组织学生诵读国学经典故事十分必要。低年级以《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》为主，以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明文理，而《弟子规》则与《三字经》一样，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以国学经典诵读首选《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》。中高年级可以从“四书五经”中选取部分内容，作为高年段学生的诵读内容。根据小学生的年龄特点和理解能力，重点以《论语》、《诗经》为主，具体要求是：

1、课程目标：

(1)知晓《三字经》的内容，能背上大部分三字经。

(2)了解《弟子规》的内容，能背诵《弟子规》的部分内容。

(3)了解《千字文》，感受其韵律，全背大部分《千字文》。

(4)通读《百家姓》，知晓百家姓的由来，会背百家姓内容。

(5)对古文产生浓厚的兴趣，有想读想背的意愿，并推荐选背一些浅显的古文。

(6)了解《四书五经》的基本内容，感受中国古代文化的无穷魅力；

(7)能理解一些浅显的古文名句，并能做到熟读成诵；

(8)从诵读中明白做人、做事的道理。

2、选编办法：

每学年国学经典故事中选编8个故事编入《中华经典诵读》校本教材，低年级以选编道理浅显的为主，注重良好品德奠基，随着年纪增高，逐渐加深。至六年毕业，争取诵读完成40个国学故事。但随着时代的发展和进步，对选编内容，可灵活把握，根据需要进行调整。《弟子规》作为一年级诵读篇目；《三字经》作为二年级诵读篇目；《百家姓》作为三年级诵读篇目；《千字文》作为四年级诵读篇目。精选广泛流传的名篇名句，编入高年级《中华经典诵读》校本教材。五年级以选编《论语》为主，六年级以选编除《论语》以外的其他《四书五经》著作内容为主。国学经典每学年不少于8篇。教材内容包括原文、注释、译文、赏析、读解、练习、写一写、主题演讲、故事比赛等。

3、实施建议

低年级以教师讲解为主，学生自主诵读为辅，高年级以学生自主诵读为主，教师讲解、师生交流、生生交流为辅。利用主题班队会适时组织开展讲故事比赛。在诵读前教师要利用语文课、自习课、活动课、主题班队会等多种形式，予以讲解，但不求明明白白，只知大概即可。在此基础上，引导学生熟读成诵，并以学生自主诵读为主。

(四)其他

1、对联：

对对联就是作对联。对联，雅称「楹联」，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，俗称对联。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。

《中华经典诵读》校本课程选编对联内容是进一步推进素质教育，丰富校园文化生活、提高校园文化内涵的重要举措。通过组织开展相关活动，使学生得到文化素养得到熏陶，培养学生了解中国文化的意味，培养阅读大量书籍的兴趣。学生的对对联的能力有所提高，产生了爱学乐学的学习兴趣。具体要求如下：

(1)课程目标

①积累名联佳作，丰富学生的文化底蕴。

②会简单对对联，创编对联，培养学生的思维能力和创造力。 ③丰富校园文化生活，培养学生文学素养，体会中国文化的博大精深。

④培养学生的学习兴趣，拓展思维，创造施展才华的机会。 ⑤学生互帮互助，培养团结协作精神。

(2)选编办法：

选编内容包括：对联小故事，对联的分类，对对联的游戏，欣赏趣味对联，创编小对联、积累古今名联佳句等，每学年。

(3)实施建议

低年级以欣赏、积累一些浅显易懂的名联佳句为主，可适当选择一字对，二字对等进行比较简单的内容进行属对练习，高年级可是单拓展，选择一些三字对、成语对、古诗对等进行练习，以此了解对仗的技巧(正对、反对、虚实对、流水对、无情对等)，可采用生生互对、师生互对，小结讲评、师生互评的形式进行。儿歌童谣内容丰富，表现形式多样，是低年段孩子最容易掌握的文学样式，孩子们通过传唱儿歌童谣，既可以得到快乐，又可以学到一些知识，非常有助于孩子形成良好的审美趣味和审美能力。

2、中华神话故事(中年级)

我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。奇伟瑰丽的中国古代神话对后世产生了深远而广阔的影响，一些具有代表性的神话和神话人物已经演化成为一种文化概念，对中国人的心理和思维产生了潜移默化的影晌。同学们通过学习中国古代神活。可以更深地了解中华民族的心理特点，为提高语言水平打好文化基础。

3、毛泽东诗词(高年级)

毛泽东不仅是卓越的政治家、军事家、理论家和思想家，而且是造诣颇深的文学家、诗人，让小学生读一读毛泽东诗词，不仅可以丰富语言，更重要的是从小培养孩子胸襟开阔的大气，愿景厚重的深远的气质。

三、课程实施

(一)实施原则

1、生本性原则。

由于国家课程的统一性、规定性和单一性，往往顾及不到每个学校学生的兴趣爱好、实际水平和发展需求，因而长期以来作为受教育者的学生，很少有选择什么样的教育的权力。校本课程开了的终极目的就是改变学校教育远离学生生活实际、发展水平、发展需求的课程运行模式。《中华经典诵读》的开发就是充分尊重和满足学生需要，以学生素质发展、个性和人格得到更充分，自由发展和健全为目的的，在具体的实践过程中，我们要始终坚持以学生需求为本。

2、趣味性原则。

指校本课程的开发要照顾到小学生的心理特点，课程的内容要丰富多彩，富有吸引力，使学生产生浓厚的兴趣。课程的实施过程中，我们还要时时关注学生的学习感受、兴趣、乐趣，真正让学生学有所乐，学有所得。

3、教育性原则。

古诗文和所有的文学体裁一样，具有认识、审美、娱乐和教育的功能，所以《中华诗文经典诵读》校本课程的开发与实践必须考虑其教育功能，要能通过诵读经典诗文、净化孩子的心灵，陶冶孩子的情操，培养孩子的道德修养，提高孩子的审美情趣。

4、整体性原则。

作为一门校课程，它的开发实践是学校的一项基本校策，是学校个性化课程的重要组成部分，它涉及各个年级、各个学科、各位师生，所以，在实施过程中，我们必须兼顾全体，以低起点、高规格、抓全面、促个性作为指针。

5、差异性原则。

在实施本课程的过程中，我们必须考虑实际的学生层次性、差异性，对学生，我们强调面向全体，但也不能忽视由于受个人修养、禀赋、爱好制约而呈现的水平参差不齐的状况，给予不同的学生以不同的要求和切合实际的指导。

(二)实施形式

儿童天性好动，喜欢嬉戏，单纯的背诵很难让儿童接受，必须采取活泼多样的形式来实施校本课程。我们主要用诵读、赏析、竞赛、表演汇报四种形式。

1、诵读：由老师根据实际情况统一安排诵读内容，学生自由选择喜欢的方式诵读。包括集体诵读，指名诵读、接龙诵读、男女生对读等。

2、赏析：教师选择内容(内容一般为优美的、经典的段篇)组织学生听录音或听范读欣赏其文字的优美，从而让学生感受到文字之美，声音之美，意境之美。

3、竞赛：老师安排某一时间，在班内、班与班之间，或者年级之间开展诵读赛，例如“古诗诵读擂台赛”，“大家来背《三字经》”等等。

4、表演汇报：利用大型节日或班队会的时间将诵读作为一种节目让学生在舞台上展示表演。比如安排“读书会”、“诵读会”等等，让每个学生有机会汇报展示自己的背诵、朗读才能。

(三)实施建议

1、《中华诗文经典诵读》课程要以学生活动为主，不能上成文娱课或者语文活动课。

2、要充分尊重学生的兴趣，切忌强制性要求学生背什么、背多少。

3、尊重学生的个体差异性，对不同的学生提出不同的要求，不能让学生感觉诵读是一种负担。

4、实施过程中，要结合实际选择恰当的方法，灵活安排内容和教学过程。

5、诵读应结合实施计划，有步骤、有计划、有组织地进行，切忌盲无目的读和背。

(四)实施步骤：

第一阶段：准备阶段(3月—204月)

研究制定《中华经典诵读》校本实施纲要、课程实施方案、编排校本教材、组织开展相关培训。

第二阶段：实验阶段(2021年4月—7月)按照课程实施方案开展好经典诵读活动，积累有益经验，查找不足。

第三阶段：推广实施(2021年8月之后)

经典诵读校本课教案 篇8

为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。学校根据嘉峪关市精神文明建设委员会、嘉峪关市教育局《关于开展“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”主题教育实践活动的通知》（嘉文明办发„2012‟44号）文件精神，特制定大唐路小学经典古诗文诵读活动暨校本课程《中华经典诗文诵读本》实施方案：

一、指导思想

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。经典诵读，抓住孩子13岁之前的黄金般记忆年段，寓教于乐，每天只需5至10分钟，帮助孩子用最轻松、最快捷的方式背熟我校校本教材《中华经典诗文诵读本》中的大量中华优秀的经典名篇，会使孩子在最佳的年龄段接受祖国源头文化的熏陶，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，惠及孩子的一生。

二、实施目标：

1.通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。

2.建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。

3.通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。

三、诵读内容：

《中华经典诵读本》（校本教材）一年级37篇（首）（《弟子规8篇》）二年级31篇（首）

三年级62篇（首）

四年级33篇（首）

五年级13篇（则）

六年级13篇（则）

四、具体实施

（一）诵读时间

1.保证每天除英语以外的晨读时间，形成习惯，随到随读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。

2.每节课可前一分钟。

3.每周五下午两节课后十分钟即4:30~4:40。3.充分利用诵读、综合与品德（综品）课。

（二）人员安排

1.晨读时各班必须有老师负责，负责老师由班主任及其他任课老师担任，年级组长负责具体安排。

2.综品课中的诵读由任课老师负责。周五下午两节课后十分钟，由班主任负责。

3.课前一分钟的诵读由班主任提前训练，形成习惯，班干部组织，任课老师监督。

（三）诵读要求

1．经典诵读应遵循以下原则：

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：整体推进，承认学生个体间记忆思维等的差异性。

鼓励性原则：评比鼓励，平时激励,引导学生热爱经典,喜爱诵读。

自主性原则：允许各班根据内容,灵活调整篇目顺序。2．各班诵读力求做到：

学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。

3．古诗文诵读要做到“三要”： 心要专——专心致志、不可分心； 眼要准——仔细看准、全神贯注； 口要到——边看边读、通顺流畅。

（四）诵读措施

1.创造诵读的氛围，鼓励学生在课前1分钟、和睡前10分钟进行朗读吟诵。班级可以组织学生根据诗文，进行诗配画、办手抄报、进行再创造等活动。

2.班主任及诵读课老师要积极开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，配合学校的“书香校园”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。

3.班级要建立诵读档案册，指定学生负责，及时记录本班学生的诵读篇目及诵读情况，鼓励每位学生建立自己的诵读档案册。鼓励学生多诵读、跨年级诵读。

4.班主任要及时检查学生读的质量，凡能高质量地背诵，每满20篇（首）即可发给一张班级诵读之星诵读卡，集齐五张由教导处抽查合格后颁发校级诵读之星荣誉证书。

（五）检查评比措施

1.教导处不定期抽查早读等时间的诵读情况，组织是有效。

2.教导处于期中、期末两次对学生诵读内容进行测验。3.学校将在每学期举办全校性的诵诗会活动，全校师生参加。通过举行这一活动选拔出明星班级和个人。

经典诵读校本课教案 篇9

开设和落实情况

宛城区溧河乡王堂小学

2012.5关于校本课程《中华经典诵读》

开设和落实情况

溧河乡王堂小学

学校自从开展中华经典诵读活动以来，在各级领导的关心和指导下坚定不移地抓好这项工作。本学期，我们要求全体教师参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

一、明确目标、落实活动方案。

1、明确活动目标。

把校本课程排入课表，通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

2、灵活安排，确保诵读时间。

本学期，我校按照区教体局的安排，利用每天上午早读前10分钟和每天中午上课前10分钟，进行经典诵读活动，还在每周的课程表上专门排出一节经典诵读课，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助

学生尽快进入学习状态；与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间；校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动，学校委派少先队专人检查，校领导不定时抽查，确保诵读时间。

3、开展活动，坚持小型多样。

本学期，在每周的升旗仪式上组织班级诵读比赛，及时评价；每周红领巾广播时间由大队辅导员协调安排一～二名学生展示自己的诵读情况；每周让学生和教师硬笔书法时练习诵读名句，选出了优秀的作品在报栏中进行展示；1——3年级所有班级还将诵读内容与学科课程相融合，教师们精心设计了血多活泼有趣的活动形式，利于大课间引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法都进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”、“美读”，从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。

重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。求速度又求效果。开展古诗文诵读，我们要求四年级以上的学生每周背诵两首古诗，低年级每周背一首古诗，做到厚积薄发。要数量又要质量。正确处理背诵与感悟的关系，根据不同年级每学期规定一定量的背诵篇目，但不把背诵古诗转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习古诗的质量。

四、收获和体会：

1、提高了学生思想道德品质。

经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

2、全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

我们坚持：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。诵读活动在我校开展得越来越有特色，越来越鼓舞人心，我们的脚步越来越坚实。我们工作的成绩是我们备受鼓舞：我校参加的表演，获得好评。我校开展开了诗歌演唱会，得到全体师生的好评和支持。同学们通过互递信笺交流诵读体会，使自己的情感、品格、操守在友谊中得以升华！我们根据学生的特点开展比赛。丰富的活动调动了学生们

诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。

经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。