李鸿章传的读书笔记

李鸿章传的读书笔记（精选7篇）

李鸿章传的读书笔记 篇1

作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论，而是要读者树立这样一个观念，那就是“其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”我个人觉得这个是很有道理的，我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏，而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国—贼一个，然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的，其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错，但是李确实是可称为一代豪杰人物。

一开始李投奔于曾国藩门下，在围剿”义和团”战斗中其军事才能崭露头角，用兵谋定后动，料敌如神，还和曾等人一同建立了淮军和常胜军，且其品德气量也为人所道，故作者评论说：“按此亦李文忠之所以为文也，诏会剿而不欲分人功于垂成，及事定而不怀嫉妒于荐主，其德量有过人者焉。名下无虚，非苟焉已耳。”后来又写李兴办洋务，实乃为了救国图存而已。他所办的洋务，主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事，他创立北洋水师舰队，成为中国水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表中国签订了《马关条约》就是李“兵事上之声誉终，而外交上之困难起。”从此李的外交生涯开始，然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国，“李鸿章之外交术，在中国诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。”虽然李之外交确实不够英明，然而这实在是被—迫无奈之举，要知道“弱国无外交”。试想当时中国之处境，李之举措实在是迫于无奈，后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代，在朝中没有居其要位，被派去治水，到了“义和团”起，李又被重用。实在是说明李在当时中国的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较，李也是有长有短，说明作者治学严谨，也说明李虽为当时英雄，也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李，看待历史。

我对于李的评价是功过参半，但是我还是十分佩服他的。他尽力维护中国的利益，洋务图强，然而无法改变中国落后的现实。对于不平等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他图有一腔爱国热情，但是当时的中国实在是无药可救了，再怎么努力也只能做到像李这样吧，当时国民的愚昧麻木，实在是让人心寒。即使有人想救你出去，你却安于现状不愿改变现状，这实在是叫人悲哀。李就是那个想救国的人，然而黑暗的社会终究不能让他实现心中的抱负。

名人传的初中读书笔记 篇2

这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》。罗曼.罗兰是19诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。

本世纪初，在物质决定一切，恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代，作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠，让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活。为生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回忆高尚的情操，汲取更多的力量再出发?

贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。

贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫;

米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻，厌恶自己。他在〈诗集〉中说：“让我痛苦吧!痛苦!过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。

家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨，一面奔走。终于一病不起，死在了陌生的小城。

米开朗琪罗以另一种方式获救。在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：可怜的我满足愿望已晚，现在，你还不知道吗?宽容，高傲，善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。

李鸿章传读书笔记 篇3

我在拿起这本书之前就定了一个想法，算是有目的阅读，即我想看看在一个组织面临生死变革的时候，其中核心人物为何难以破立而只在做“糊裱”工作，只是无意义滴做了延长沉船时间的挣扎?这种困境是否也会在今天的银行业变革中重现?至于李中堂到底是中华民族的“卖国贼”还是大清帝国最优秀的“掌舵人”，这些都不是我所关心的。

看完书后，不敢说已经有了答案，但至少我有了以下几点体会：

一、完成认知升级是一个突破，但转变心性是更重要的突破。

李中堂比他同时代的所有人都幸运，他最早接触到洋务，并在与一批洋人共事的过程中深刻认识到了中外技术上的差距，而在随后的洋务、外交生涯中更加了解了大清国所处的局面。

在这个层面上，李鸿章可以说相较当时迂腐的满清政坛，完成了一次认知升级，他是高于那个时代的一个存在。他兴洋务、办北洋，周旋于列强，可以说在他掌舵的那十年大清多少还是有了一些新气象。但一次甲午海战就将所有努力摧毁，而这，在我看来也是一种必然。

其根本原因就在于李中堂的认知虽然完成了突破，但其封建体制的心性毫无改变，也就意味着他所能带来的变更只能是面子光鲜而动不了体制本身。其结果必然就像是李中堂自己创建的北洋水师一样，看上去船坚炮利实际上腐败中空经不起考验。

虽然李鸿章与张之洞之间不对付，但同样作为大清朝中的洋务派，一个掌北洋，一个掌南洋，在许多观念上还是一致的，比如张之洞提出的“中学为体，西学为用”，在李鸿章身上就表现的同样明显。

尽管李鸿章在处理洋务在与洋人周旋的过程中显得很洋派得体，但李中堂有一种天生的骨子里的高傲，书中这样说：“当他小心谨慎地建议和洋夷和解时，他自始至终都相信中国社会和政治传统在伦理上的优越性。”

这就让李鸿章这个倡导变法的先锋人物，在处理涉及到朝廷方面的具体事务的时候，又无可挽回地成了坚定的保守派，他总是奉行先例和传统。所以李中堂的改革努力就好比鸠摩智用小无相功催动的少林七十二绝学，看上去一招一式都有那么点意思，但终究不是我少林正宗。

形成简单的认知其实不难，就像现在我们能够肥肠直接地感受到银行业的日子不好过，也能通过自身亲历发现银行的客户及业务的流失，所有银行人包括非银行人都明白，不搞转型不搞变革肯定就是死路一条，可是这种认知到底停留在怎样一个层面呢?仅仅是认知还是身心都已经准备好了?大清国的立宪是真立还是预备十二年再说?要知道，中华民国可等不了你十二年。

二、让时间来解决问题是一种好思路，但解决问题是更要紧的思路。

李鸿章之所以被教科书定性为“大卖国贼”，主要是两方面，一来他是坚定的主和派(教科书里好像告诉我们面对外敌主和的都是奸臣)，总是站在洋人立场说话;二来无数丧权辱国的条约都是李中堂代表清廷签订的。

而在阅读《李鸿章传》时我发现，李鸿章之所以会作出这样的选择，只是因为他虽然单方面地认为自己无比优越，但却清晰地认识到大清国在面对西方列强时已经毫无防御之力。正如书中最后两段描述的那样：李中堂在奉命掌舵前，中国这艘大船已经漏水，许多时候他为了保证这艘破船还能继续航行，不得不扔掉包括领土、主权在内的一些货物。

但李中堂绝对不是一个逃避现实的人，绝没有说反正比不过洋人干脆破罐子破摔，或者干脆撂挑子走人，否则我们就无法解释他一生有那么多次力挽狂澜解救大清于危难，延续清廷命脉。

在我看来，李中堂解决问题的思路恰恰也就是改革开放总设计师邓小平同志的思路——发展才是硬道理——既然无法硬碰硬地直接解决问题，那就先搞发展，一切等发展起来了或许问题就不再是问题，又或者这个问题就可以轻易地解决了。

改革开放算是摸着石头走过来了。当然，解决了当时的很多问题，也留下了一些问题，同时又产生了更多的新问题，但不管怎么说，国力上来了，人民整体富裕了，这就是一种成功。然而，李鸿章的思路却是走失败了。背后的原因就不能不提满清的官僚体制问题。

李中堂所在的时代，官僚选拔的唯一途径就是科举，就是靠对那么几本圣贤书的感悟理解，所谓“半部论语治天下”。大多数中国的经世之道都肥肠简单，其中微妙之处在于它们的应用，这种应用在传统官僚的务虚体系范围内没有问题，可以玩得很溜。

可是要知道，当李中堂要兴洋务图自强的时候，即走向变革需要务实的.时候，这种非技术官僚可能即没有前文所提及的认知上的升级，更没有实际操作的经验和能力，而且就像书中所说极度腐败。他们最大的本领就是包装成绩以讨得太后老佛爷的欢心，至于虚假繁荣的底下到底有多不堪，大家心照不宣一起捂着就是了。

如果当年的北洋水师启用洋人教官，带来真正的现代军事化管理，或者就是交给像袁世凯这样能够后来在小站练兵的，而不是丁汝昌这种只有忠义却没有办法的行政官僚，或者甲午海战会是另一种局面。

十多年前，银行启动金融改革的时候，有许多矛盾和问题也是不需要直接去解决的，而是通过快速发展自然就过去了。但今天，银行改革的所面临的问题，特别是互联网金融的冲击下，这些问题是否还能随着时间发展而自动消失，恐怕不是“半部论语”可以解决的。

聊点题外话：李鸿章谥号“文忠”，与他老师曾国藩的谥号“文正”仅相差一字。在我看来，恰恰就是这一字之差，足以说明李鸿章确实不如曾国藩。李中堂得不到这个“正”字，恐怕多少和他自己参与贪腐有关吧。虽然在那个时代官员贪腐可能不算什么大事，但因为个人私利而阻碍了国家进步，说起来这不就是触动灵魂的改革的难度所在嘛。

而这个“忠”字即为李中堂赢得了太后老佛爷的信赖，同时也将李中堂死死地限制在了中国传统士大夫这个角色中，这种狭隘注定李中堂是“那个时代社会正常而自然的产物，所以他不可能去重塑这个社会。”

苏东坡传的读书笔记摘抄 篇4

宰相王安石位置的若于小人取而代之，此时至少尚有二十余位纯良儒臣，宁愿遭受奸究之毒手，不肯背弃忠贞正义。等到第二次党争祸起，在愚痴的童子帝王统治之下，忠良之臣大多已经死亡，其余则在流谪中弃世。宋朝国力之消弱，始自实行新法以防“私人资本之剥削”，藉此以谋“人民”之利益，而由一个狂妄自信的大臣任其事。对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握，独断独行时之甚的了。身为诗人哲人之苏东坡，拼命将自己个人之平实常识，向经济学家王安石的逻辑对抗。王安石鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代价，至今我们还没有弄个清楚。”这便是《苏东坡传》的作者林语堂先生对苏东坡一生的总体概括评价。

《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。苏东坡是豪放派的代表人物之一，他所写的诗一样的豪迈、大气凛然，每每读到他的作品总是让我印象深刻。

中国古代几千年，很难找到一个人比苏东坡活得更精彩、抗压力更强。苏东坡远不止是文豪和艺术巨匠，他是生活大师，是热血智者，是官员楷模，是生命丰富性的最佳阐释者。这个历史长河中的庞然大物，一生波澜壮阔，正剧、喜剧与悲剧犬牙二交错，命运的曲线优美而悲怆。

苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

所谓浩然之气，按照孟子的解释是：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。但我认为，浩然之气在不同遭遇下自有多种表现形态。苏轼苏辙昆仲当年出川进京，叹赏太史公等浩然之气，充满何等高昂的“入世”豪情;宦海遇挫后不免向往“遗世独立，羽化而登仙”，这“出世”之心又显得多么无奈;而东坡的这两句议论，借宋玉《风赋》“快哉”立意，抒发的则是“超世”的情怀，真可称推倒一世豪杰，开拓万古心胸!此词与同样作于元丰六年的《记承天寺夜游》中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

“一点浩然气，千里快哉风。”在苏轼的《水调歌头·快哉亭作》中，这种豪迈的浩然更是让人感叹!

要说苏东坡除了浩然正气外还有什么突出的特点，那我认为就是坚执。有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别

说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

岳飞传的读书心得感想 篇5

岳飞传读书心得1

在读岳飞传时，我浑身上下的血都沸腾啦，岳飞和他的兄弟们的忠心，孝敬，义气，豪迈深深的感染拉我。

这本书讲啦名族英雄岳飞的故事，岳飞在老师周侗的培养下，逐渐显示出岳飞的资质，不过几年他以是文武精通，又在枪挑小梁王中一举成名，成了百姓们的英雄，但又因为朝中奸臣当道，岳飞只得回家种田。后来因为在牛头山，爱华山等以少胜多的战役中大获全胜，成为了国家栋梁，使金人闻风丧胆，但是最后还是被奸臣秦桧等人陷害，屈死于**亭，那时才三十九岁。

最让我欣赏的是在青龙山战役中，岳飞根据地理优势，排兵布阵，先派先锋吉青把金人引到山里，然后开始猛攻，杀拉个措手不及，把金兵杀的血流成河，鬼哭狼嚎，杀死金兵数万人，斩将士数千人，更让人震惊的是岳飞只有八百名士兵，就是在这样的情况下，在岳飞第一次带兵杀敌而大获全胜。

岳飞经历啦大小战役无数，杀死的敌人更是数不胜数，为朝廷立下汗马功劳。但就是这位民族英雄，被秦桧诬告私自克扣粮食，起兵造反，岳飞本来可以真的造反，但是他不想被后人唾骂，为了个忠字，最后在**亭内被奸臣勒死。至今在杭州西湖旁还有座岳王庙。岳飞一死，朝廷再也没有能抵挡金兵的将士，这也预示啦宋朝的衰败。

这本书既没有三国演义的桃园三结义，也没有水浒传的一百零八将的潇洒，但《岳飞传》这本书它为什么能吸引许多读者?除了它的感人情节，这本书还运用了大量的侧面烘托，让读者感到内容丰富，又把奸臣与忠臣进行对比，增加气氛。所以我以后写作要多学习这方面的技巧。当然，守卫边疆的解放军叔叔也不能忘记，他们不分日夜的守卫边疆，过年过节都不能回家看望亲人，他们一定和岳飞一样，从小就有为国效力的梦想，这多么像岳飞啊!总结一下，可以从岳飞身上学到：勇敢，机智，爱国，爱兄弟，公正，精忠报国，一心为民除害，还有很多精神我不说了，让我们共同学习岳飞的有点吧!

岳飞传读书心得2

文学是丰富有趣的,在文学中挑选经典,我被《一百条裙子》深深地打动了,随着作者细腻的文笔读下去,我被旺达的真诚感动着……

这本书讲述了旺达?佩特洛斯基是一个有着奇怪名字的女孩,也正是她的怪名字,所有人都喜欢捉弄她,直到有一天,旺达声称有一百条各式各样的裙子时,随之而来的不是女孩们的艳羡目光,而是更多的嘲笑,根本没有人会相信她,旺达默默的忍受着,终于有一天,旺达不再来了,她忍受不了嘲笑,转学了。她给大家留下了那一百条裙子,让同学们参赛并获了奖,那些原来捉弄她的同学才发现旺达原来是多爱她们,她们到旺达家去找她,却没有找到,可是旺达再也不会回来了。

读完这本书后,我不禁感叹万千,想一想,旺达的怪名字有什么错?她善良可爱,就因为一个怪名字而受人奚落和嘲讽,这些人不是很无聊吗?我的心被狠狠的被揪痛了一把。旺达带走了大家不愉快的记忆,把包容、原谅、友爱和希望留了下来,而我们只看见了旺达的外表,虚荣心裹挟着我们,我们羞辱她、嘲笑她,这对她不是太不公平吗?这些女孩子们自以为是,以所谓的“假清高”,侮辱了别人的尊严,但是,即使是被歧视、冷落、嘲笑着,旺达的内心仍留存着美好的愿望,对美的向往和追求,对友情的坚持,感动着每一个人的心。

看完内容后,我想到了自己,以前,我也是一个默默无闻、学习中游、老师看不上的差生一个,也常常受到同学们的讥讽和蔑视,那时的我非常自卑,我真想把自己封闭起来,但是,旺达?佩特罗斯基面对同学们的态度深深影响着我,我开始变得坚强起来,我把那些难听的话语抛在脑后,面带微笑,忽略它们对我的影响,开始发愤学习,就好像是丑小鸭将要变成白天鹅一样,我憧憬着,但又害怕残酷的现实再一次摆在我的面前,彷徨中,我欲进不前、欲罢不能。读完这本书,我终于明白了“美德影响他人”的道理,纵然你曾经被别人被骂得体无完肤,十分自卑,但只要我们对待他人的心是真诚、善良的,就一定会给他人留下最宝贵的东西。所以,我们不要总把记忆停留在过去,人是需要上进的,更需要在开心中度过每一天,开心是一天,不开心也是一天,为何不开开心心的过好每一天呢?如果你有了这种心态,请相信我,你一定是的,加油!

岳飞传读书心得3

文中的作者不会被一些世俗观念所束缚,斤斤计较于是非有无,一时的得失哀乐,而应该透悟人与世界,获得内在自由与超越。

而我呢?唉……

四周死一般沉寂,没有鸟叫,没有虫鸣,夜游的动物似乎也都藏了起来。我独自一人走在路上,“孤赏”夜幕里的伤感。现在我似乎有些明白为什么有人用“惨淡”来形容夜色了,我的心也如惨淡一般。从小到大,我经历过不少的成功,胜利与喜悦似乎也从来没有离开我,可这突如其来的惨败让我措手不及,我就像被人从山顶一下推入了谷底。我害怕同学们的嘲笑,老师逼迫的眼神,更害怕父母的责骂。

寒风打过,不禁打了个冷颤。独自徘徊在小路上,想压抑心中的苦闷,不想这深沉萧瑟的夜里让我添了几分寂寞,几许惆怅,几许悲凉,用迷茫的眼神扫视着夜,夜用惊奇的目光窥视着我的心灵。

我无神地看着周围,第一次如此深刻地体会着黑夜的迷茫。“还有希望吗”?我在心底问着自己。前途茫茫,我真的不知道该如何回答。放弃,我不甘心;坚持,我已经看不到希望。我该怎么办呢?黑夜。

突然,一片树叶落到我的身上,我抑起头,只见树上的叶子歪歪斜斜的往下落,凝视着向下飘动的枯叶,我内心的尘埃仿佛也被某种东西擦去了,我弯下腰拾起了一片落叶,将它放在手中仔细的端详着,从清晰的叶脉中还能看出昔日的辉煌。这看似平凡的落叶,它触动了我的心。使我想起《断章》中诗人不被世俗观念所束缚,不畏一时得失哀乐而透悟人与世界获得内在的自由与超越。

我明白了,我们何必为一时的成功或失败而耿耿于怀,去耽误大好的时光呢?滚滚红尘,尘起尘落;滔滔大海,潮涌潮跃,大千世界,草荣草枯,这都是自然的法则。今天的失败还有明天,只要我们努力就有希望。

花有重开之日,叶有再生之时,人自然还会有成功之日。

等哪天我要放飞——放飞多年来收集在水晶瓶里所有的梦想。

岳飞传读书心得4

《岳飞传》这本书主要讲了岳飞一生的经历，在岳飞很小的时候由于家乡发大洪水，岳飞一路漂流到了麒麟村，被该村的王员外收养。后来他和小伙伴王贵、牛皋、汤怀、张显结为义兄弟，并一起向周侗老师学习武艺，通过刻苦训练，岳飞练就了一身的本领。很小的时候，岳飞的母亲就教导他要对自己的国家忠诚，要好好学习武艺，以学到的武艺来报效自己的祖国。在岳飞很小的时候，岳飞的母亲就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字。

岳飞长大以后，没有忘记母亲的教诲。并在战争中表现出了卓越的军事指挥才能，所以被朝廷提拔为将领。在金兵入侵的时候，他以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志打败敌人。岳飞率领军队数次打败入侵的金兵，真正实现了自己报效祖国的理想。但后来岳飞因抵抗金兵而被当朝奸臣秦桧设计陷害，并被秦桧害死在**亭里。

岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他虽愚忠，但忠的有骨气，他的好身手，对人民对祖国的爱让我们感动，但他的死却是一遗憾，没有使他的伟大升华到更智慧的境界，始终是一个遗憾啊，我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇，让他的精神保留在中华大地上，永远流传……

岳飞传读书心得5

暑假里，我读了《岳飞传》这本历史名人传记，这本书主要讲的是我国历史上著名的民族英雄岳飞抗金救国的英雄事迹。

主题内容讲的是岳飞从小习武，勤学苦练，耍着一套岳家枪，真叫一个绝，长大后，他抱着满腔热血要收复中原，迎回二圣。岳母见岳飞有如此心愿，便在他背上刺上了”精忠报国“四字，岳飞从军后，挂了帅，杀的金军连连节败，最后，把金兵逼到了黄河口上。在即将大获全胜之际，却被皇上十二道金牌召回。壮志未酬，惨遭奸臣陷害。

合上书，闭上眼，脑海中浮现出岳飞的英雄形象，我想他的一生是由大忠、大爱、大孝、大慈、大悲而贯穿起来的。他的大忠：表现在还我河山、收复疆土、保家卫国的忠心，不顾自己的生死安危抵抗大金的侵掠。受到奸臣秦桧的陷害，导岳飞传读后感700字致皇上误认为他串权而遭杀害，也无怨无悔，誓死效忠于皇上;他的大爱：表现在当他孤军深入前无粮草，后无救兵的情况下。也绝不动百姓一粒米，一口粮，与士兵同甘共苦，他的大爱感动了百姓，鼓舞了士气。使岳家军(变为常胜军)所到之处受到百姓的爱戴;他的大孝：表现在他对母亲百依百顺，时刻铭记母亲的教诲——精忠报国;他的大慈：表现在他时刻挂念远在敌占区受苦受难的二圣和百姓们;他的大悲：是英雄的大悲、是愚忠的大悲、外强的入侵、忠良的惨死，更是中华民族的大悲。

表完英雄，说奸臣。再说遗臭万年的秦桧，为一己之利，贪生怕死、卖国求荣、残害忠良的中华民族的败类。

历史无情，但却是公正的。获恶者终将被钉在耻辱柱上。宋代秦桧权倾朝野，可身后被人铸成铜像，在岳飞墓前长跪不起，连其后人也羞愧而叹：”人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。“

我敬佩岳飞，敬佩他的爱国、敬佩他的忠诚、敬佩他的大度……

睁开眼，英雄仿佛站在我的面前，仰天长叹，空悲切。英雄壮歌《满江红》：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥食胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

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居里夫人传的读书心得 篇6

在一个破烂不堪的小破屋里，夏天，她保受蚊虫叮咬;冬天，她经历饥寒交迫，每天都与持续不停的搅拌，废铁烂渣和破旧，满是灰尘的工作服相伴。她没有抱怨生活的艰苦，总是乐观的打破每个困境，她平凡的衣着中透露着博学与伟大，她本就应该是举世闻名的科学家，却永远扮演着普通的老百姓。

伟大并且兼美丽的化身的女科学家是居里夫人，她打破了历史上获得诺贝尔奖的局限，镭的发现，为当时，为现在，为将来都会让人永垂不朽的铭记。近代科学史上的一个奇迹是她，出身贫寒却容貌清秀的是她，一生中充满了奇异的经历是她，拥有坚韧不拔，坚强不屈的勇气与顽强的毅力创作了女性的新科学篇章也是她。但她从未把自己看作一位著名的科学家，默默无闻，将自己的研究成果无需求的给予国家，几年青春的奉献却不求任何回报，甚至没有告诉自己的亲人，如此不畏强权的人，完全用铮铮傲骨和无畏的气势让世人再一次改变了对女性的歧视，让那些低眼相看她们的那些人当头一棒!

作为一个妇女，却又如此震撼人心，这与她的精神是分不开的。

在居里夫人的传记里没有虚度光阴和自由缥缈的日子，只有严正以待的生活;没有奸诈和勾心斗角的拌嘴，只有和谐风趣的对谈;同没有安逸享乐的倦怠，只有逆流而上，英勇无畏的奋斗。

她在永恒的奉献中度过了后半生，在她的心中，拥有最耀眼闪亮的勇气和毅力。居里夫人的一生可谓是充满崎岖与坎坷，但她就就是靠这两个词才取得的成功和伟大荣耀——坚持和乐观。在与日长辞以后，她把这科学的重任托付给了未来，托付给了这世界，托付给了我们后一辈的星星之火。让人驻足惊叹的是:她放弃了专利所带来的财富，让镭提早为人类造福。小破屋是她的家，一克镭是她与丈夫的结晶，那一瞬间的湛蓝色，是泪与汗水不辞辛苦的付出。

贝多芬传的读书心得体会 篇7

常任乐队指挥乌姆劳夫建议休息一会儿，却没有说明什么理由，仅仅和歌唱演员谈了几句又开始了。接下来又是一场混乱，只好再次暂停。谁也不忍心对他说：“你走吧，可怜的人，你不能在指挥了。”贝多芬不安起来，他用命令式的口吻叫我过去，我走到他旁边，他将记录本递给我，示意我写。我写了下面几句：“求求您别再继续了，回去后我再告诉你理由。”他一口气跑回家，一进去便倒在沙发上，一动也不动，双手捂着脸，就这样一直呆到晚饭。吃饭时他一言不发，脸上是极度沮丧和痛苦的表情。在我和贝多芬的交往中，没有一天能和十一月这天相比。他的心，到死也无法忘记这可怕的一幕。我读到这，我的心中深深地感觉到贝多芬内心对命运的挣扎，对耳聋的痛苦。一个才华横溢的音乐家，在音乐界才大显身手，将自己对音乐的热爱送给大众的时候，耳聋却不请自来。

这样的灾难真是灭顶之灾！但是，贝多芬没有被打倒，他顽强地站了起来。