传承端午文化演讲稿

传承端午文化演讲稿（通用11篇）

传承端午文化演讲稿 篇1

早上好！

前天，我们刚庆祝了社会主义的节日——六一国际儿童节，我等老黄瓜也刷上了绿漆，天真了一把；昨天，我们又在“门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋”的气氛中度过了中国传统节日—端午。这两个节日在今天都被赋予了欢乐的色彩，变成了体育节、美食节、文化节、旅游节......有谁还记得欢乐背后站着的悲伤呢？

1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140多人和全部婴儿。为悼念利迪村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，1949年11月，国际民主妇女联合会决定以利迪村遭屠杀时的6月的第一天为国际儿童节。

端午节的起源很早，夏朝的历法夏历中已经有五月五日的记载。到了战国时期，以苏州为中心的江浙一带，开始在端午节这一天纪念伍子胥。伍子胥之后二百余年，屈原几乎重复了伍子胥的命运。屈原死的这一天，也是五月初五。

五月五日，端午纪念的两大主角——伍子胥和屈原，有人说一为叛国者，一为流亡者。伍子胥先叛楚国，后叛吴国（剜眼以观吴国之亡），在无家可归，朝廷不义的前提下，伍子胥两次叛国；屈原在政治抱负不得舒展，反而被馋的情势下，写下大量以高洁自许的篇章，暗示了朝廷的昏罔和小人得道的现实，从而遭到了两次放逐。我以为，他们都是强烈的爱国者，一个是壮士断腕的决绝激愤，一个是哀其不幸的高标自许，两人都得到了民间的一致怀念，以至于两千多年来端午祭的传统从未中绝，这也给了我们另一种深刻的提示！

可惜，与六一国际儿童节当初设立时的初衷被遗忘一样，在伍子胥和屈原死后两千余年，端午精神彻底失落了，刚强、激愤、清洁的端午精神让位于身体媚术的大行其道，世间只余端午其形，而无端午其神了。只有当韩国“江陵端午祭”申遗的时候，人们才想起来端午原来是起源于中国的古老节日。但是，所谓“抢救端午”无非是和四大发明如出一辙的阿Q心理，“国家形象”成为“抢救端午”的.惟一诉求。在这一争夺战中，没有人去追究端午精神到底是什么，狭隘民族主义成为国家意识形态的代言人。

现在，端午节被列入国家法定节假日，体现了国家对传统文化的尊重，但是，我们如果只是吃吃粽子，看看划龙舟，就失去了端午节原本的意义。每过一次传统节日，都应是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。

伍子胥和屈原，斯人已矣，魂兮已不再归来。两千年后的今天，我们谈论屈原，倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，更要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于我们脚下这片广袤大地的深沉爱恋。

同学们，你们是中华民族的未来，中华文明需要我们共同传承。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。希望同学们能肩负起时代赋予你们的民族复兴的历史使命，彼此勉励，奋发图强，为祖国建设贡献心智，让中华文明在你们的手中薪火相传，瓜迭绵绵！

传承端午文化演讲稿 篇2

以传统端午节日文化为背景，分析了端午节日文化的传播及原则，用视觉设计的方法从海报设计、网页设计、包装设计、插画设计四个领域对端午节日文化进行传承设计，为传播非物质文化提供设计服务，以促进我们自身对传统端午节日文化更深度的认知，唤起广大群众对传统节日的重视和保护。

关键词：

端午节日文化 传播 传承设计

中国分类号：TB47

文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2015）06-0154-02

一 端午节日文化

端午节时间为每年农历五月初五，是一个具有丰富的多样性、浓烈的文化性、狂热的参与性的传统节日。

1 端午的由来及文化内涵

端午的传说众说纷纭，而在漫长的历史演变过程中，人们为这一节日发展了各种节俗，围绕节日的来源及习俗衍生了诸多端午传说，并赋予了它复杂的艺术特性和多重的文化内涵。端午节又被称为端阳节、重午节、天中节、菖蒲节、健身节、女儿节、夏月节、粽子节、龙船节、游龙节、诗人节、图腾祭、山神祭、端午祭等。从大量文献可以看出，端午节的多重名称源于端午文化内涵的复合性、多样性及持续发展性，端午文化的由来及内涵主要体现在对天文历法的科学体系的研究，全民参与卫生和体育活动的热情，对古老的阴阳五行思想、神龙信仰和法术观念的崇拜，而最被大众所熟知是对伟大的爱国主义诗人屈原爱国情怀的敬仰。

2 端午习俗

端午节带着历史的印记，融入到民众生产生活的社会实践，是一项群体性的社会实践。从端午节日名称来看，端午节承载了很多历史，是一个全民参与的重要节日。发展至今，各地端午习俗主要归纳为七大类别：一是吃粽子；二是划龙舟；三是采菖蒲、挂艾蒿；四是画符图驱邪；五是饮用药酒；六是姻亲往来；七是缠挂各种绳索。

二 端午节日文化的传播及原则

端午节日文化想得到更好的传播，应大力宣传端午文化内涵，倡导全民对端午文化的认同，同时，积极组织引导全民参与端午民俗活动。端午节日文化的传播应遵循以下四个原则：在意识形态上引起重视；对物质载体加以保护；同时充分利用现代媒介；合理开发端午节日文化衍生产品。

1意识形态的重视

当听到韩国已将“端午祭”成功申报为联合国教科文组织非物质文化遗产代表作名录之后，国人震惊并愤怒了，中国人过了几千年的端午节，被邻国成功申遗。愤怒之后是深刻的反思：全球化进程的加剧，互联网时代的发展，人们的视野越发宽广，伴随着现代人对物质的享受和对西方文化的追捧，人们特别是青年人对中国传统节日失去了原有的温存和敬意。端午节日文化想得到传播和保护，首先得在意识形态上引起重视，民众的参与性以及在此基础上显示出对自身文化的自信是端午节日文化传播的首要条件。这种重视在全民意识领域源于政府的引导，应充分挖掘文化内涵，加强端午节日文化的宣传与教育，倡导民众特别是年轻人重新认识端午节日文化，增强对本民族传统文化的自觉保护意识。

2物质载体的保护

近年来，过节的氛围越来越淡，而其中所蕴含的文化内涵也随着习俗和仪式的消失逐渐地被人们忽略或者淡忘。端午节被誉为粽子节，很多时候节日的物质载体往往仅存在于食物中，而节日文化仅保留了饮食文化，节日文化的内涵却越来越枯萎，人们参与的热情与日俱减，近乎名存实亡。在不同区域、民族文化的影响下，中国各地区、民族的端午习俗表现出不同的特点。这些差异通过特定的物质载体来呈现。越来越多的年轻人不识艾草、菖蒲为何物，端午节很多人都没划过龙舟，没听过唢呐。传播端午节日文化，可以从保护和继承端午节日物质载体入手，通过更多的方式激发人们的参与热情，让人们走出门来划（观）龙舟、包（吃）粽子、采（挂）艾草、画（贴）五魁……

3现代媒介的应用

在现代多彩生活中，面对西方节日文化日渐盛行的现状，传统节日文化的传播与发展必须与时俱进，才有可能使人们重拾对传统节日的热情。端午节作为一种重要的民俗节日是一种沟通历史与现实的活态文化现象，除了传统的纸质媒介、电台和电视媒介外，全球化背景下互联网时代的到来，为端午节日文化的传播提供了更加广阔的土壤，可以把网络作为传播的切入口，利用现代媒体条件，创新端午节日文化传播的内容和形式，促进端午节日文化在当代社会的传播，将端午节日文化的传播与网络传播特性相联系，并结合网络受众的传播行为和反馈方式，使端午节日文化可以在网络媒介中更好地传播成为可行，使其受到大众的热情参与甚至追捧和期待。

4衍生产品的开发

文化衍生产品就是从文化当中衍生出来的产品，从字面上我们可以理解为它是文化的复制品、模仿物。传统节日文化的传播是多维度多层面的，文化衍生产品的开发可借助文化产业的商业化运营，让节日文化更加生动、灵活地融入到人们的日常生活。

运用现代科技手段，创造一些与端午有关的节庆文化产品，如：龙舟模型、五色香包、多彩虎头鞋、粽子形态挂件等；并结合节日文化内涵和现代生活特性，创作一些节日用语或口号；利用节日饮食文化，多生产制造一些特色的节日食品……通过一系列端午节日文化衍生产品的开发，突出节日特色，传达节日文化内涵，体现人文关怀，增强传统节日对民众的感召力和吸引力，从而调动公众的参与热情。

三 端午节日文化的传承设计

如何从端午节日文化中汲取设计元素，融合现代设计理念，更好地设计并推广端午节日形象，是端午节日文化传承设计的重点所在。利用现代媒介技术，用艺术的思维，通过对传统端午节日元素的挖掘、提取、再创造，以系列的海报设计、网页设计、包装设计、插画设计形式对端午节日文化进行再设计及应用推广，让公众用视觉的方式来感官不一样的端午，宣传端午节日的美好意义，唤醒广大群众对端午节日的重视和保护。

1海报设计

海报是一种信息传递的艺术，是一种大众化的宣传工具，调动形象、色彩、构图、形式感等因素形成强烈的视觉效果。作为一种视觉传达艺术，最能体现平面设计的形式特征，它具有视觉设计最主要的基本要素，设计理念、表现技法较之其他广告形式更具有典型性。

端午节日文化的海报设计，引导人们关注端午文化内涵，提升端午文化价值。该系列海报设计延续传统的设计思路，创意图形以端午节物质载体与民俗活动为设计素材展开，通过对端午节的粽子、艾草、龙舟、雄黄酒、虎头鞋、五彩绳，香包、黄鸭蛋、鲤鱼旗等图形进行创意设计。在不断调整修订后，最后以简化的图形形式，确定海报主体图形。画面的主体文字也进行了设计，结合图形设计的方法，选择把文字设计成简单的线条和三角形，整体上搭配中国古代元素的简单图形，使得海报作品粗中带细、层次分明，很好地表达了端午节日的特色，引起大众关注，产生共鸣。（图1）

2 网页设计

网页设计是根据企业希望向浏览者传递的信息（包括产品、服务、理念、文化），进行网站功能策划，然后进行的页面设计美化工作。网页设计的工作目标，是通过使用更合理的颜色、字体、图片、样式进行页面设计美化，在功能限定的情况下，尽可能给予用户完美的视觉体验。

端午文化的网页设计适应时代发展的潮流，以一种新的形式将中华文化以全新的方式展现在人们面前，用户可通过点击进行相关内容的浏览，增加了互动体验。整个网页结构设计分为三个级别，不同的级别在页面设计上统—又富有变化，增加阅读兴趣。网页设计内容上主要分为：端午风俗、生活动态、精神家园、端午祝福、把酒临风、书画意境、漫游中华七大模块，综合性地归纳了端午涉及到的各领域；网页版式设计方面：有别于目前大多数的满版形式，采用两边留空的竖式设计，看起来简洁而且又有新意，激发阅读兴趣；元素选取方面：主要以粽子为主线，通过人们最有兴趣的饮食文化来激发阅读兴趣，在首页上面以粽子以及相关制作材料为主要图形元素。（图2）

3 包装设计

包装是品牌理念、产品特性、消费心理的综合反映，是建立产品与消费者亲和力的有力手段，它直接影响到消费者的购买欲。包装作为实现商品价值和使用价值的手段，在生产、流通、销售和消费领域中，发挥着极其重要的作用。

现如今的端午节被越来越多的年轻人称为粽子节，这既是饮食文化对端午节日重要性的体现，更是节日文化商业化的表现。因此，通过对端午特有的粽子、雄黄酒、香包等物质载体进行包装设计，更能引起广大消费者的注意，甚至影响消费者的消费意向，从而达到传播端午节日的目的。该系列包装设计，包括了商品名称的文字设计、包装盒型设计、外包装设计等。围绕端午节的物质载体分为四个部分：分别是粽子、雄黄酒、龙舟、香包和虎鞋。以粽叶为设计元素，体现端午节日的活动（包粽子、吃粽子）特点，粽叶的线条美贯穿整套设计，注重线条的排列和组合。整体色彩上运用端午五色：红、橙、黄、蓝、绿，其中以粽叶的绿色为整体基调，体现端午情愫，拉近与消费者的距离。整套设计主要材质以牛皮纸为主，强调了朴实亲民之感，整体简洁大方，便于机械生产，降低生产成本。（图3）

4 插画设计

插图是运用图案表现的形象，本着审美与实用相统一的原则，尽量使线条，形态清晰明快，制作方便。插图是世界都能通用的语言，其设计在商业应用上通常分为人物、动物、商品形象。插画设计作为视觉艺术的一种形式，有着自身的独特魅力。

通过插画设计及商业推广应用来传播非物质文化端午节日是传承设计重要的组成部分。唯美的画风和鲜艳的颜色更利用传播，视觉效果更好更醒目。以端午为主题的插画设计选用手绘的形式，手绘插画的设计不单是图案形式，而是以绘画概念图案，围绕端午节通过搜集各种端午元素，运用到插画创作中。“五色端午”、粽子、龙舟、虎鞋、鲤鱼、香包作为端午插画的主导元素。它们都是端午节日文化的物质载体，都具有着节日的代表性，尤其是粽子与龙舟，有着不可忽视的地位。在这组插画中，用粽子、龙舟、虎鞋、鲤鱼、香包形态作为主导图案设计，以“五色端午”的色调：红、黄、蓝、绿、紫来贯穿整组插画。以独特的手绘形式，线描勾画出每一幅画稿。同时以手绘插画为原型制作各种节日衍生产品，设计小型纪念品类和文具类系列作品。文具类有笔筒、本子、贴画、小卡片、书签、明信片、手绘画等系列作品。（图4）

四 结语

品味端午节文化传承演讲稿精选 篇3

“绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。”又是一年端午将来到!

从20_年起，清明节、端午节、中秋节等传统节日成为国家法定假日，意在继承中华民族优秀的传统文化，增强民族文化认同感，增进民族凝聚力。中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，是中华民族传承和发展的基石。一个国家和民族如果丧失了根脉、丢掉了灵魂，就无法在世界上立足，更何谈成长与壮大。守民族之根脉，护民族之灵魂，弘扬优秀传统文化是根本之举。

近些年，传统文化悄然热起来，火起来，传统元素已成为流行元素。中国年画元素、敦煌壁画元素等出现在我们的日常生活用品上，小学生在朗朗诵读《三字经》，年轻女性穿着汉服自豪地走在大街上，书法、国画也日益成为青少年的兴趣热点……宣扬中华传统文化的电视节目亦层出不穷，《中国诗词大会》、《国家宝藏》、《经典咏流传》等备受大众追捧。各地文化瑰宝管理者通过一些现代的科学技术，使人们更方便、快捷来了解相关传统文化。敦煌莫高窟自创摩根数字展示中心，通过模拟电影与实地参观相结合的方式，不仅可以减少游客的参观时间，还可以增加洞穴的装载量。故宫博物院建成了数字故宫社区，让人足不出户游览故宫;成立了故宫学院，故宫讲坛已经成为世界品牌，已经培训了60多个国家的学员。越来越多的文化守望者正在用更加符合年轻人的文化感知新方式，让拥有数千年历史的传统文化“活起来”。

弘扬传统文化，我们首先应该对传统文化抱有坚定的自信。中华民族有着五千多年文明历史所孕育的优秀文化底蕴：蕴含着“仁义”“和合”“和平”等思想，承载着“大道之行也，天下为公”的社会理想，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国理念，“以和为贵，和而不同”的处世哲学，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，与时俱进”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德规范，“天行健，君子以自强不息”的奋进精神，“言必信，行必果”的行为规范，“正心诚意，修齐治平”的心性修养……博大精深的中华优秀传统文化就是我们最深厚的软实力，就是我们文化自信的坚实根基和突出优势。

弘扬传统文化，也需要我们守正创新，用创新来推动中华文化发展。泰戈尔曾说：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”在新时代，我们要将传承和弘扬中华优秀传统文化与涵养社会主义核心价值观、建设中国特色社会主义精神文明有机统一、紧密结合，不断铸就中华文化新辉煌。从“兼济天下”的济世情怀到“撸起袖子加油干”的奋斗精神，从“仁义礼智信”到社会主义核心价值观，从“以人为本”的“仁政”到“一切为了人民”的“人民至上”，从“天下大同”到建设人类命运共同体，从“商鞅变法助秦一统天下”到“全面依法治国”实现复兴梦……在当代中国，从优秀传统文化中汲取营养，借鉴经验和智慧，与时俱进，在继承中创新，使传承传统文化的潮流呈现良好的发展态势。

文化传承端午作文 篇4

在生活、工作和学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的文化传承端午作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

文化传承端午作文1

小时候，我最喜欢端午节，正所谓“粽包分两鬓，艾束著危冠”。这一天，我们要插艾草、包粽子、带香囊、吃五黄。

早晨，我跟爸爸拿着二手走到门口，将艾草插在门上，闻着那股沁人心脾的青草香味，不禁让人身心为之一畅。爸爸说：“这艾草还有一句古诗呢“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”这艾草插在门上，可趋利避害，表示招百福使人健康。”我点点头：“原来是艾草，里面还有这么多的学问。”

中饭上桌了，奶奶端上了黄瓜、咸鸭蛋、黄鱼。我便问爸爸：“爸，为什么这些菜都带黄字呢？”爸爸介绍说：“因为农历五月要吃“五黄”，还有雄黄酒、黄鳝。在端午，中午吃五黄可以扭转运势，万事顺心。”我兴奋地说：“那我多吃点，转转运。”立马狼吞虎咽的吃了起来，大家都笑了起来，我虽不知为何，但也傻笑起来。

吃完饭，我搬了个木凳，坐在奶奶身边，看着她包粽子，我也不禁心生好奇，向奶奶主动请缨。奶奶拿起一片泡在清水中的翠绿粽叶，给我演示：“那你好好学习，像这样。”说着灵巧的双手轻轻折动，不一会儿一个漏斗状的粽叶就完成了。我二话不说，直接拾起粽子开折，脑海中不断浮现奶奶的动作，果然，粽叶被我折断了。“哎呦，小祖宗，我这点粽叶还不够你折的呢，还是我先折好，你来放米吧！”奶奶急忙拦住我。放米，那还不简单嘛？我接过折好的粽叶，用手轻轻摇起一些雪白的粒粒分明的糯米，倾倒进粽叶中。再在一片雪白中加入一抹鲜红——浸泡在酱油里的大块鲜肉，绿白红打成一片，互相衬映，让人赏心悦目。卷起粽叶，用绳子绑紧，慢慢的我越来越娴熟，桌上都堆成了“粽山”，我看着十分满足。

粽子终于下锅了。过了不一会儿，锅中缓缓生出几缕“仙气”，蜿蜒曲折，遍布了整个厨房，好像成了仙境。慢慢的粽香也飘了出来，粽香如蝶，满室蹁跹。一遍又一遍地引诱着我，我也不厌其烦的询问妈妈好吃了吗？我都快饿死了。终于，开锅了，“仙气”窜了出来，如同一只上下翻飞的蛟龙，粽子被我轻手轻脚的端了出来，闻着那股粽叶的清香，将它一层一层的剥开，一面剔透如玉的身体，如同翡翠一般。糯米有了些咸味，一口下去，满嘴留香，让人吃了还想吃。

糯米的香味和弥漫着的艾草香味，互相搭配，让人回味绵长……

文化传承端午作文2

端午节假期第一天的早上，我和爸爸妈妈到荔香公园运动，我们边走边聊天，边哈哈笑着，荔香公园的人行道两边种的全是荔枝树，现在正是荔枝成熟的季节，满树的荔枝都快熟了。我一边走着，还时不时抬头望望那些馋人的荔枝。

我看到的漫是荔枝的果实，树上面的荔枝有红的、有绿的、还有不红不绿，一团团的挂在枝头，诱惑极了！我问爸爸妈妈：“今年的荔枝是丰收的吧？”爸爸和妈妈点点头，爸爸说：“应该是的！你看树上面的果实那么多，都快把树压弯了腰了！你有没有学过一首诗里说的：‘千朵万朵压枝低’？我看用在这里可以改成：“千颗万颗压枝低”了！”爸爸这一改诗，搞得我和妈妈都笑了！

我们一路走着，看着满园的荔枝，闻着空气里弥漫着的花香、草香，还有荔枝那甜甜的香气，闻到鼻子里，脑袋里就开始忍不住想像那些新鲜的荔枝剥开外衣后，里面那甜甜的、多汁的、软软的、嫩嫩的果肉，尤其是刚刚冰冻了一下的更加好味道。我就这样一路走一路想，感觉越走越渴，真想摘几个新鲜的荔枝放进嘴里，解一下渴呀！就偷偷跟爸爸说：“爸爸，我们能不能摘2个荔枝试一试呀？”爸爸严肃的说：“不行！没有经过人家允许就摘荔枝，是偷盗的行为，就算是一个也不行！你不记得我跟你说过‘莫以恶小而为之’的话了吗？想吃的话我们可以用钱买来吃，这样才会吃得心安啊！”

听了爸爸的话，我对自己刚才的`想法感觉很羞愧，但还是感觉很渴，很想吃新鲜荔枝，就跟爸爸说：“那我们到公园门口去买一些新鲜荔枝吃吧？”妈妈就说：“家里冰箱里还有荔枝啊！”我就说：“我不想吃家里的荔枝了，我要吃新鲜的，新鲜的才香甜。”我一边说一边对着爸爸眨眨眼睛。爸爸一直都是跟我一伙的，就对妈妈说：“对呀！家里的确实不够新鲜了，我也很想吃一点新鲜的荔枝了，我们就在门口买一点吧！”妈妈听后无奈的答应了！“好耶！”我欢呼了起来！我们于是向大门口走去。

很快我和爸爸妈妈到了荔香公园的大门口，我们在公园卖荔枝的摊子那里买了很多刚刚摘下来的最新鲜的荔枝。回到家后我洗了个澡，迫不及待的坐到饭桌前，开始狼吞虎咽的吃起荔枝来，荔枝好甜呀！香蜜一样甜！水分好多呀，一边吃一边在嘴边流着甜甜的果汁，实在是太好吃了！

文化传承端午作文3

端午节，也叫端阳节，是中国的一个传统节日，在农历五月初五。这个节日始于中国的春秋战国时期，已经有很多年的历史了。端午节有许多古老的习俗和传说，每一个习俗都是如此温暖和难忘。真正让我印象深刻的是“纪念楚国大夫屈原”的故事。据说当时屈原被抛入河中后，当地人听到这个消息，立即划船打捞。他们一路划到洞庭湖，再也没有看到屈原的尸体。

那是一个雨天，湖上的船只聚集在岸边的亭子旁边。场面壮观。当人们得知是为了打捞贤臣屈原博士时，又冒雨外出，冲进了茫茫洞庭湖。为了悼念，人们在河上划船，后来逐渐演变成龙舟比赛。人们怕河里的鱼吃了屈原的尸体，就回家拿来饭团放到河里喂鱼。后来，每年五月初五，都有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，以纪念爱国诗人屈原。

家乡的端午节，家家户户都要一大早插艾叶。艾叶是一种常见的植物，生长在野生的田野里，毫不在意，但它郁郁葱葱，生机勃勃，很容易让人想起夏天的野秋菊花。太阳升起前，人们把前一天晚上收集的艾叶放在门口，挂在窗前。且不说可以去瘟疫辟邪，润肺的甜香就像穿越田野的乡风，让老人和孩子都很开心，恋爱中的年轻人也沉醉其中，靠着窗户舍不得离开。

记得小时候在老家，一般端午节前两天就开始包粽子。每年端午节前，河岸两岸到处都是提着小篮子摘粽子叶子的人。在那个季节，在河岸上，有树、绿色植物和许多习俗。收藏宗叶的人们工作着，欣赏着大自然的美景。收集的粽子叶要先在锅里煮，然后用水浸泡，最后一个一个洗。奶奶在洗粽子叶子的时候，已经泡过糯米和红豆了。泡好的米放在一个大盆里，盆旁边放一把木椅，捆好的草就挂在上面，这样就可以挂裹好的粽子了。

奶奶爱端午节，大概是因为这个时候她总能展现自己的才华吧。我迫不及待地想看我奶奶做粽子。我躺在一边看了一下午。看到外婆的皱纹里溢满蜂蜜，我偶尔会偷偷抓几颗蜜枣放进嘴里。我很高兴摘下我的脸颊，用力咀嚼。不知道他们有多甜！

共赏民俗活动 传承端午文化 篇5

题图：6月20日，浙江温州200多艘龙舟汇聚温瑞塘河，挥桨逐浪过端午。苏巧将摄/光明图片 6月20日，一名参赛选手在香港端午节龙舟比赛前自拍。新华

社记者 刘昀摄

6月20日，众多市民在海口市海甸岛海滩“洗龙水”。新华社

记者 赵颖全摄

北京：游园共赏妫河岸

本报北京6月20日电(记者董城 通讯员刘俊良)20日，第七届北京端午文化节暨北京市第二届“非遗大观园”端午游园会在北京市延庆县盛装开幕。丰富多彩的民俗活动和古色古香的文艺演出，在延庆妫河岸边上演。

开幕式上，来自台湾高雄和“三省四地”(湖北省秭归县、黄石市，湖南省汨罗市，江苏省苏州市)的嘉宾，把各自带来的家乡之水注入妫河，显示 出对端午传统文化的认同与凝聚。首都高校第五届大学生龙舟锦标赛、京台龙舟友谊交流赛和群众龙舟大赛在夏都公园的湖面上举行，共有42支队伍、近千名队员 参赛。

作为本届端午文化节的重头戏，“非遗大观园”端午游园会让广大市民参与其中。上午10点半，妫川广场上已是人山人海，北京面人、陕西皮影等纷纷展示作品，引来众人围观。

南昌：再现古代乡射礼

本报南昌6月20日电(记者胡晓军)端午节期间，江西各地纷纷开展各种文化活动，让端午文化浸润人心。20日上午，江西省南昌市西湖区绳金 塔历史文化街区的大成殿内，数十名身着传统服饰的弓箭爱好者进行了射礼表演。弓箭手们完整再现迎宾、酬酢、请射、比耦、扬觯、诱射、初射、再射、终射、旅 酬十项古代乡射礼仪式。他们演示的线形阵、雁行阵、叠阵、斜形阵、锋矢阵等古代箭阵，重现金戈铁马、万箭齐发的壮观场景。

在南昌市东湖区八一公园百花洲，区文化馆组织了突出创意民俗、语话民俗、玩乐民俗、回味民俗、技艺民俗等特色的多项活动，民间灯彩抬花轿、采莲船等节目表演得活灵活现。市民们共同品尝粽子、打糕、鸭蛋、雄黄酒等民俗食品，玩得开心、吃得开心。

在新建县松湖镇锦江河段，20余条龙舟奋勇争先，两岸呐喊助威的群众欢声震天；鄱阳湖畔的南矶乡沿岸，渔民们拿出粽子、鸭蛋、包子、肉条，放在脸盆中以作祭祀。

常德：龙舟竞渡祭屈原

本报常德6月20日电(记者龙军 特约记者禹爱华)18日上午，2015“我们的节日·端午·屈原杯”湖南省第二届群众性龙舟赛总决赛在屈 原行吟之地常德柳叶湖举行，全省各市州和中南大学的15支龙舟代表队参加了本届龙舟赛。总决赛设有公开水域200米、500米直道竞速两个竞赛项目。

常德是端午龙舟文化的发祥地之一。2000多年前，屈原曾在沅水及常德城区四周多条支流往返行吟达10年之久，写下了《离骚》等作品。相传 屈原投江后，常德沅澧流域民众为其精神所感动，每年端午前后，沅澧流域的百姓都会自发地组织龙舟竞渡纪念屈原，赛龙舟的习俗一直延续至今。

德阳：文化周里寻乡愁

本报德阳6月20日电(记者危兆盖 光明网记者雷建)20日上午8点，李勇带着家人冒着细雨，来到旌湖边找到了最佳观看位置，等待即将开始的“记忆端午·美丽乡愁”2015德阳市第七届端午群众文化周活动之一的赛龙舟活动。

传承端午文化演讲稿 篇6

端午节国旗下讲话稿：祭端午 传承弘扬中华传统文化

郭娟

各位领导、各位老师、同学们，大家早上好!

我今天国旗下讲话的题目是：《祭端午——传承弘扬中华传统文化》。本周星期四就是农历五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节。在端午节的活动中，自古以来就有赛龙舟，用五彩丝缠粽子、缠手足腕，包米粽，插艾叶，饮雄黄酒，挂香包等习俗，以上这些都告诉我们最早端午节是防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康长寿的一个节日，它寄寓了人们平安和顺的美好心愿。

后来，人们又加入了纪念地方性名人的内容，例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原，长江下游江浙吴地纪念伍子胥或纪念孝女曹蛾。

总之，端午节起源于中国，从春秋战国至今，端午节已在中国民间传承了两千多年。它与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。这些传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园，它们已经成为中华民族文化的象征。正是这些节日民俗和传统文化时刻感召我们每一个华夏儿女，我们是炎黄子孙。也正是这些传统文化让我们中华民族以卓尔不群的姿态屹立于世界民族之林。

然而，现实生活中我们的一些传统节日和传统文化越来越受到冷落，反而在我们的邻国日本韩国、新加坡等国发扬光大。2005年韩国的“江陵端午祭”申遗成功，被联合国科教文组织批准为“人类口头和非物质文化遗产”。虽然他们申请的端午祭与中国的传统端午节形式不同。但是韩国的申遗成功，无疑给我们敲响了警钟，也促使国人认识到保护弘扬中国传统文化的重要性和紧迫性。一系列的国家行动也随之展开，2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国科教文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

当然保护弘扬中国传统文化不仅要靠国家政府的重视和行动，更要靠我们每一个中国人特别是作为祖国未来的青少年的积极参与。所以在端午佳节到来之际，老师希望同学们在平时的学习中多读些国学经典，多了解中国的历史文化，学好汉语，写好汉字，从点滴做起，积累知识，提高自身的文化修养，努力成为一名优秀的中国文化的继承者和传播者。

老师相信，只要我们共同努力，就一定会让古老的华夏文明焕发新的风采!

传承中国文化演讲稿 篇7

大家好！

我们的祖国——中国，有着悠久的5000年历史。在这5000年中，一些伟大的政治人物，爱国人物，思想家，将领让祖国的历史变得丰富多彩。有博学广才的孔子、老子、管仲、孟子、苏秦等文人；也有卫青、霍去病、韩信这样能征善战、勇猛的武将；还有汉文、景、武帝，唐太宗、勾践等英明的皇帝；更有吴起、姜维、诸葛亮这样足智多谋的，会为自己的君主效力的谋士；而像屈原、文天祥、邓世昌、于谦这种爱国人士也有不少。这些贤王能臣名将装点着中华悠久的历史，更让我们炎黄子孙有了尊严，有了一种自豪感。

中华五千年，不尽有那些名人名士，还有出土的文物、兵器、美丽的神话。当我还在牙牙学语、蹒跚学步时，夸父的故事萦绕耳畔；当我坐在实验室研究化石上的文字时，这小小的化石带动了我的心，我十分自豪，因为我是炎黄子孙！

肆无忌惮的侵略者在中华的大地上为所欲为，给神州大地留下了残痛的伤痕、血斑。因为祖国的羸弱，中华儿女饱受外国列强的欺凌。直到“春天的故事”响彻大江南北，才唤醒了噩梦中的中国。

现在，新的中国将要由我们建设，为了中国之崛起，让我们一起呼：让我们努力吧！

谢谢大家！

传承中国文化演讲稿篇2

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

沧海桑田，中华民族走过悠悠五千年，而在这历史长河里，黄河岸边迸发出智慧的火花，那便是我所欣赏的中国文化。

作为文明古国的重要象征，语言文字是一个民族的精神，汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服为四大古文明。埃及的文化早在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡的失去颜色；灿烂的古巴比伦文明在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文明，如今人们只能在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经拥有的辉煌。惟有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所推崇。

汉语作为中华民族恒古至今的语言，体现的是我们这个国家，这个民族的精神。她是根植与民族灵魂与血液间的文化符号。试想，倘若没有汉语，又怎么会有“达则兼济天下，穷则独善其身”的持节；又怎么会有“非淡泊无以明志，非宁静无以只致远”的高志；又怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”爱国热情！

太多太多，融汇成中华民族生生不息的民族精神和一如既往的中华美德。

这不禁又让我想起了中国文化的精神内涵——中华传统美德。“修身”、“齐家”、“治国”作为中华美德的三个方面是不可不谈的，而作为高中生的我们则更应注重“修身”之所在。令我感触最深的便是刚经历的军训生活。大家一定还记得那篇军训日志里所说的那句话：“当我看到站在我前面的男生，汗水从指尖滑落，才发现地上早已是一滩积水的时候，我被感动着，同时也告诉自己不能放弃……”大家一定也还记得去食堂打饭时，男生谦让着让女生排到自己的前方，同学们即使遇到不喜欢吃的饭菜也不曾浪费，大家更不会忘记对宿管阿姨的一声声问候，一句句感谢……真的，90后的学子们正是用自己的实际行动诠释着温、良、恭、俭、让的中华美德，也正是我们自己将这看似古老却终将永恒的中华美德传承了下来。

中国文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟，更是中华民族永垂不朽的精神财富。

中国文化是神秘的，是古老的，是丰富的。我们应该为中华文化流传至今而感到自豪，也该为传承中华文化而献出自己的一份力。中国文化博大精深，今天所讲的只是其中的一小部分，但也正因为她的广博才让我欣赏她，并由衷的热爱她。最后，我也要呼吁同学们一起关注中国文化，将中华民族的文明继续传承下去，只有这样，中国文化——这坛承传了千年的佳酿，才会越陈越香！

传承中国文化演讲稿篇3

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好！今天我演讲的题目是《祖国在我心》。

五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。民族复兴，指日可待；中华腾飞，势不可挡。

回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建王权妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了？东方巨人，你为什么不怒吼？“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。“援朝报国仇，万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。以崭新的姿态，和平共处，走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。

展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。十年内乱后，党带领中国人民改革开放，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。”经济特区、沿海明珠；863计划、一国两制；留学热潮、冰雪长城。这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归；北京申奥成功，“神舟”号遨游太空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。

历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。祖国永驻我心，我心属于祖国。

传承经典文化演讲稿 篇8

仁即仁义，义即道义，礼即礼节，智即智慧，信即诚信，简单易懂的五个字大家知道，却在思想意识里越来越淡薄，大人的行为习惯越来越不能给我们做出标榜，闯红灯，不走斑马线等不良行为侵袭着我们的视线，但幸运的是国家现在非常重视经典文化，大街小巷都张贴着孝、勤、礼等传统美德，公交车上也有24孝的经典小故事，越来越多的优良传统，不时的映入我们的眼帘。

并且现在从小学生开始学习国学，传统文化，孔孟思想等，让中华的文化精神再次得到颂扬并发扬光大，从古代我们的先贤孔子就不时的警戒后人要懂仁义、理智信。作为一名当代小学生我因该积极学习科学文化知识，传承民族文化，说好每一句话，做好每一件事，以仁、义、礼、智、信五字为原则严格要求自己，做好自己能做好的每一个细节。

我相信通过我们不断的努力学习，应用到实践，我们的中国大家庭会重拾传统美德，在科技发达现代化的基础上，更好的传承我们的民族文化，我们的家园会越来越美好越来越强大的。

《坚守企业文化传承》演讲稿 篇9

做企业也如行舟，不进则退。对于一个渐入佳境的企业来说，一旦抱着守业的心态来经营事业，最有可能的结局就是回到原点；同样，也只有始终心怀创业激情的企业，才能保持源源不断的战斗力，不断前行，最终在更加残酷的市场竞争中立于不败之地。有不少企业创业几年，刚刚开始非常有信心，但是俗话说的好，创业容易守业难。有的企业在开始光环下，一天天消磨了自己的意志，短短几年，就磨灭了曾经引以为豪、曾经反复强调、曾经最具市场竞争力的企业文化——创业激情。当企业进入稳步发展期，究竟是保持一种创业的激情更好，还是怀着一种稳健经营的心态更重要?

让我们看看身边的故事——中崛供水。创业五年，始终如一，有不少人都被他们的火热激情，他们强烈的民族责任感、企业责任感和他们始终坚持创新的精神所震撼。只有脚踏实地，褪去浮躁，才能获得成功，如今中崛也在无负压供水设备市场上小有成就。而对于，富有创业激情的企业文化，对于一个企业是不可多得的精神，而企业文化的传承也显得如此重要。

1、企业文化更多的是一种自上而下、自内而外的传承。如果前辈们都已经丢掉了这种企业文化，再指望后继者保持这种企业文化，显然不可能，因为后继者们从进入这家公司，就没有感受过这种已经逝去的企业文化。

2、企业文化的传承不仅仅是一句口号、一次征文，更重要的是一种蕴涵着这种企业文化的行动力体现，尤其是领导层、核心层面在这方面的体现。只要每一拨新来的外围人员都能感受到内在的这种文化，这种企业文化必然能够透过时间传递给每一个人，不是被磨灭，而是被放大。

3、找准企业最核心的文化诉求。创业激情是每个企业在初创时期成功的必备要素，但在进入发展期，这种相对精神层面的企业文化，是否更应该演变为一种融入激情的行动力文化，比如创新；又或者让这种无法永恒、澎湃似海的激情细水长流，转化为一种更持久、更有生命力的企业文化，比如稳健。

传承孝道文化主题演讲稿 篇10

大家好!最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬传承红色文化演讲稿 篇11

一、明确时间，安排好支部生活日

党员是党的基础细胞。我们以增进党员“存在感”、“归属感”为切入点，严格规范并执行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的组织生活。去年9月，县委制定下发了《关于严格落实党支部生活制度的通知》，规定每个季度第一周的星期一为全县“支部生活日”，如遇国家法定节假日，则顺延至上班后第一天开展支部活动。在“支部生活日”这天，全县497个党支部的9559名党员都必须参加支部活动。经过8个多月的有力推进，各支部和党员在思想上形成认同、行动上成为自觉，养成了常态化参加组织生活的习惯。

二、领导带头，指导好支部生活日

一方面要求全县所有党员干部无论职务高低，都以普通党员身份参加所在支部的“支部生活日”，让党员干部与普通党员在一起，带动“支部生活日”扎实推进。另一方面结合精准扶贫工作，所有县乡干部建立了联系点，挂点联系一个村党支部和一个分管单位党支部，规定领导干部联系点既是精准扶贫工作联系点，也是基层党建工作联系点、“支部生活日”的指导联系点，做到挂钩联系“无死角”，精准指导有对接。同时，要求党员领导干部带头到“支部生活日”上讲党课，每年至少参加一次挂点村(或分管单位)的“支部生活日”。目前，全县县级领导干部已经到联系点(或基层单位)参加“支部生活日”3次以上。

三、创新模式，组织好支部生活日

支部生活，就像党员政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”单一也不行。如何准备丰富“食材”，以多种口味开启全县各级党组织和党员的活力之源?一是主题不拘一格，由“我听题”变为“我选题”。为使主题切合实际，每次开展“支部生活日”之前，支部委员会根据当前时政方针、重点工作、群众诉求等，广泛征求党员意见，由党员来提选题，结合本地单位实际情况灵活确定活动主题，使“支部生活日”更具针对性。议题可以是对村级重大事务的意见，也可以是对党课学习内容的建议，提高党员参与积极性，增进普通党员认可。二是形式不拘一格，用“新模式”_“老套路”。 学政策，读文件，听的人不认真，读的人也枯燥。为此，我县创新开放式“支部生活日”制度：可以到一线开展服务，坚持哪里有支部的服务对象，哪里就能开展组织生活。把活动开展到楼宇小区、农家庭院、项目工地、产业基地。可以到红色教育基地开展体验教学，县委依托闽浙(皖)赣革命根据地旧址群，在红五分校设立“两学一做”学习教育基地，目前，全县共有160多个支部学习教育基地开展“支部生活日”。可以为不能现场参加的党员提供便利，为了有效解决流动党员参加活动难的问题，我们利用流动党员多为年轻党员、爱用智能手机上网的特点，建立支部微信群及QQ群，实现线上线下互通，让流动党员与党组织由千里之遥变为“指”尺之间，在线参加“支部生活日”;对于年老体弱、行动不便的党员，支部生活日甚至适时开到党员家里去。三是参与不拘一格，从“党内活动”延伸“党群互动”。过去，组织生活只有本单位、本部门党员参加，总蒙着一层神秘的“面纱”。我县适时、适度扩大“支部生活日”活动的参与对象，邀请管理服务对象、其他支部的党员、社会各界热心人士列席参加，在广开言路中集中智慧，在民主讨论中凝聚共识，使批评与自我批评这一良好传统落到实处。

四、落实责任，保障好支部生活日

制度的生命力，在于执行。县委狠抓责任落实，有效发挥考核评比的“指挥棒”作用，以考核+评比的模式来推动“支部生活日”质量提升。一是落实党支部书记的责任。坚持“书记抓、抓书记”，党支部书记是组织“支部生活日”的第一责任人，承担统筹策划、引导动员、组织实施的职责。二是落实基层党委的责任。坚持“抓经常、经常抓”，要求基层党委对所辖党支部活动开展情况进行督查指导。落实党支部活动经费，把支部活动经费列入单位经费预算，为活动开展提供有力保障。目前，全县共落实支部活动经费190余万元。三是落实组织部门的责任。县委组织部对“三会一课”的要求、程序、考核等内容进行规范和明确，做到有章可循。统一印制了支部会议记录本，发放到全县所有党支部。由县委组织部牵头组成督导组，将支部生活日开展情况纳入党建工作督查考核范围，考核结果作为党组织集体、党组织负责人考核的重要内容。对活动开展不正常的，采取有力措施进行整改。探索开展“组织生活、我最喜欢的组织生活、党课擂台”等各具特色的评比活动，以点带面，推广经验，支部生活日质量大为提升。

全县通过开展“支部生活日”，强化党员干部“存在感”“责任感”“使命感”,撑起群众“获得感”，催生了发展“加速度”。

一是强化党员“存在感”，激活了党员意识。通过“支部生活日”制度，推动党支部活动向正常化和常态化发展，让党员真正像个党员、真正做回党员。葛源镇一位年近80的老党员激动地说：“我都入党60年了，还是第一次有县委书记参加我们的党员大会，我感到非常高兴，今天这个支部生活是我这辈子过得最有意义的组织生活。”岑阳镇一名党员形象地说：“以前党支部活动总是有一搭没一搭，经常有失落感，现在活动正常了，就有了存在感，激发了荣誉感，党员意识更强了。

二是强化党员“责任感”，增强了党员活力。县委要求全县各级党组织，通过短信、微信、微博等各种方式，将支部生活日的主题、内容、要求等信息及时分享，让党员真正体会到“离岗、离乡未离党”。尤其是离退休党员、外出务工党员有一种找到“家”的感觉，党员的责任感得到进一步强化。广大党员参与社区建设、新农村建设的积极性和主动性明显提高。比如，针对最为棘手的农村卫生保洁问题，党员带头做义工、清理垃圾，树立标杆、作出表率。去年以来，全县利用“支部生活日”这一平台，收到群众意见建议2100多条，并在第一时间回应群众关切，有235个“老大难”问题得到解决，成为联系服务群众的有效形式。

三是强化党员“使命感”，推动了县域发展。建立“支部生活日”制度，不仅吹响党员“集结号”，更吹响了发展“冲锋号”，让党员重拾了“使命感”。通过支部生活日，让党组织和党员养成在群众“眼皮子底下”工作的习惯，鼓励每一位党员都积极投身项目建设、新农村建设、城乡环境治理、规范农民建房等中心工作，让他们亮明身份，当先锋、做模范，从而赢得群众的认可，让党员真正喊出“我是党员、向我看齐”，催生了发展“加速度”，全县上下进入“高速运转”状态。今年一季度，全县完成生产总值15.58亿元，增长7.3%;财政收入3.3亿元，增长11.2%;固定资产投资10.95亿元，增长16.3%。以“个十百千万”工程为核心内容的“秀美乡村、幸福家园”创建活动快速推进，113个“望得见山水、留得住乡愁”的美丽新村建设初显成效。仅用56天，就完成了兴安街道3个村庄83户97栋4.6万平方米的房屋拆除任务;仅用61天，盘活了闲置十年的中储粮横峰直属库原有办公楼以及粮库资源，建成了电商众创园一期，创造了“横峰速度”，提升了基层组织的战斗力。