坚持社会主义核心价值

坚持社会主义核心价值（共8篇）

坚持社会主义核心价值 篇1

党的十七届六中全会提出“社会主义核心价值体系是兴国之魂”，这是继我们党提出“发展是硬道理”、“四项基本原则是立国之本”等著名论断之后，提出的又一具有重大意义和深远影响的论断，既是对社会主义意识形态作用的新阐释，也是对中国特色社会主义建设规律的新认识，进一步明确了社会主义核心价值体系的重要地位和作用。

为深入理解这个新论断，我打一个比方，就像动物植物成长过程中都有一个遗传密码一样，社会这个有机体的成长过程也有一个遗传密码，这就是价值体系。这个东西虽然看不见、摸不着，但却是一个客观存在物，控制着社会的运行过程。不同的社会有不同的价值体系，社会主义社会的遗传密码就是社会主义核心价值体系。社会主义之所以出现在世界上，就是因为出现了一个新的价值体系，这就是《共产党宣言》开篇所说的那个“幽灵”。它先在欧洲的上空飘荡，后来又飘到了俄罗斯，飘到了中国，一些先进的人们接受了它，实践着它，于是它便在社会生活中扎下根、立住脚，逐渐变成为有形的具体的存在。就像胎儿在子宫中孕育成长并最终诞生一样，新制度的成长也经历了这样一个从幽灵到成长壮大并最终在社会生活中占据主导地位的过程。这个遗传密码至关重要，它是决定着社会主义之所以是社会主义的决定因素。抓住了这个决定因素，我们所要建设的社会主义才能像动物或植物一样，是一个成长着的生命，而不再是一个由建筑材料堆砌起来的没有生命的建筑物。党中央提出了建设社会主义核心价值体系的目标，是人类政治文明意识的一次新突破、新进步，必将极大地促进社会主义制度的成熟，将人类政治文明稳定在一个新阶段上。

在对客观事物的认识过程中，人们大都是从那些表面的不重要的属性开始，逐步由浅入深，最后才抓住本质属性。对社会主义的认识也是如此，以往人们所强调的公有制、人民民主专政、党的领导、马克思主义指导思想、发展生产力、共同富裕等等也是社会主义的特征，但相比于社会主义核心价值体系来说，它们不是本质属性，现在看来，它们的存在只不过是为了服务于建设社会主义核心价值体系的需要：生产力的发展和公有制是为新价值体系的成长创造经济基础，党的领导和无产阶级专政是为新价值体系的成长提供政治保护措施，民主与法治建设则是新价值体系表达和实现自己的途径与方式。就像胎儿在遗传密码的控制下逐渐成长起来一样，社会主义核心价值体系就是社会主义的遗传密码，有了这个遗传密码，自然而然地就要发育出公有制等等社会特征。因而这些特征不是社会主义的本质属性，它们只是社会主义躯体上的“器官”，只有作为遗传密码的社会主义核心价值体系才是本质属性；如果没有这个遗传密码，而是一直让资本主义的遗传密码居于主导地位，社会就发育不出来这些特征，因为这个社会不需要这些“器官”。如果有了这些“器官”却不用来服务于建设社会主义核心价值体系的需要，这些“器官”就会蜕变、衰亡。在另一种情况下，一旦社会主义核心价值体系在社会生活中站稳了脚跟，诸如人民民主专政、党的领导等等“器官”也会失去存在的价值，归之于消亡。

所以我们认为，社会主义的遗传密码就是社会主义核心价值体系。从这一认识出发，我们可以澄清许多似是而非的认识。

一、资本主义不可能“和平长入社会主义”

由于社会主义与资本主义之间有这个遗传密码的不同，所以要想从资本主义演变为社会主义就必须有一个脱胎换骨的改造，这是一个客观规律，在资本主义的躯体中，具有社会主义价值体系的人是一个新的变异，与这个躯体的维持过程格格不入，于是就和旧制度发生冲突，冲突的结果或者是新的价值体系成长壮大，打破旧制度的“外壳”，建立起与自己相适应的新制度；或者是新的价值体系日渐萎缩，边缘化，被旧制度所淹没淘汰。由此可见，如果没有社会主义核心价值体系的成长壮大，资本主义制度就不可能像修正主义者所主张的那样“和平长入社会主义”，这就像一头大猩猩一样，给它吃得再好也不可能长成一个人。但修正主义者们不管这些差别，在他们看来，大猩猩是可以长成一个人的。这种忽视社会主义与资本主义的本质差别的做法，正如马克思所说的那样：“那些证明现存社会关系永存与和谐的现代经济学家的全部智慧，就在于忘记这种差别。”[1]

由此可见，生产力的发展不会自动地带来社会主义制度，要建设社会主义社会，就必须打破资本主义的“外壳”，然后以社会主义核心价值体系为密码重新组织社会生活，这样运行起来的社会才是社会主义。由于这个原因，在从旧制度过渡到新制度的过程中，必然伴随着暴力革命。这不是因为共产党人好斗，而是由于资产阶级出于价值体系的狭隘片面而本能地反对共产党的价值体系，对共产党进行残酷迫害。帝国主义及其走狗用残酷的杀戮和迫害教会了共产党人一个道理，那就是“枪杆子里面出政权”。

在革命的血雨腥风中摸爬滚打，把马克思主义与中国革命实践结合起来，终于使新的价值体系在旧社会制度环境中孕育成长起来，在毛主席的领导下，中国共产党和人民军队的实力越来越强大，终于战胜了各种帝国主义及其走狗，建立了新中国。共产党本来是一群书生，拿起武器也是迫不得已，仓促上阵，但最后竟然胜利了，这说明真正的代表人民利益的共产党人是不可战胜的，是历史必然性的代表。

但就算是在新中国建立以后，国际国内的反动派依然在虎视眈眈，时刻想把这个新社会咬死在摇篮里。现在也还是同样，新制度也还处在幼儿期，仍然也还需要无产阶级专政的保护。正如马克思所说的那样：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”[2]共产党的执政权之所以是必须的，就在于新的价值体系的成长需要有政权的保护，就像婴儿需要母亲的照料一样。社会主义制度的这个幼儿期应该有多长呢？很显然要比人的幼儿期要长得多，苏联搞了七十年也还是夭折了，这么算起来，至少需要上百年的时间。中国的社会主义制度也还处于幼儿期，也还面临着各种危险，所以总书记最近特别强调要树立忧患意识，确实是不敢麻痺大意。稍有不慎，革命先辈流血牺牲的奋斗成果就会付诸东流。

二、社会主义时期存在着两种价值体系的冲突

但我们不是专门建设社会主义核心价值体系，别的什么都不干，而是要在保持社会稳定运行的过程中建设这个价值体系。胎儿可以不考虑生存问题，寄生在母亲体内；而新社会从旧社会的母体内脱胎而出后，就必须考虑社会的正常运转，而且还应当展示新制度的优越性，使社会在新的价值体系的主导下，运转得更好，让人民更幸福，生产力水平更高。新制度的形成过程也就是由新的价值体系对社会运行过程重新组织的过程。

于是，在新制度刚诞生的时候，就存在着一个社会价值体系的更新换代问题。新的价值体系还只是存在于共产党人的心中，当共产党成为执政党之后，他们所坚持的价值体系就会与社会中原来的价值体系发生冲突。与新的社会经济形态相适应的价值体系还很弱小，在这个时候，就如马克思所说的那样：“当与生产的一定阶段相应的社会状态刚刚产生或者已经衰亡的时候，自然会出现生产上的紊乱，虽然程度和影响有所不同。”[3]

社会生活的再生产过程是不能停下来的。为了消除生产过程中的紊乱，从不同的价值体系出发，人们于是便提出了不同的解决方案。受资本主义价值体系束缚着的人们必然地把社会朝倒退的方向拉，他们不是提升社会价值体系以适应公有制，而是把公有制拉回去以适应原来的价值体系；而坚持公有制的人们就要强调提高人的思想觉悟，提高社会价值体系以适应公有制。回想起来，这些年来的路线斗争也无非是围绕着上述问题，争论中的主角直到十六届六中全会才浮现到人们的意识中，这就是价值体系。

柔弱胜刚强，新生的暂时弱小的价值体系总要战胜处于没落中的暂时强大的价值体系，这是历史发展的一般规律；虽然社会主义核心价值体系在目前还很弱小，但只要有人类存在，只要人类还想继续存在，那么就会有那么一天，它会上升到支配地位。

社会主义核心价值体系代表着人类的希望和未来，与之相对的资本主义价值体系则代表着人类自我毁灭的倾向。如果打个比方来说，社会主义核心价值体系控制着的细胞是正常细胞，资本主义价值体系所控制着的细胞则是癌细胞；癌细胞是以消灭人体为目标的，是为的自己的繁殖的目标而消灭人体。但是癌细胞的自相矛盾在于，当癌细胞真的消灭了人体的时候，它们自己也就完蛋了。但他们对自身的非理性并不自知，如果癌细胞会发表意见，那它们也一定要主张其民主权利，一个细胞一票，这也无非就是让癌细胞掌权，控制整个躯体。

要想保持社会的稳定就像保持一个人活下去，就要防治癌细胞的遗传密码扩散，就要让正常细胞的遗传密码占支配地位。这两种遗传密码之间是否也有一个竞争呢？肯定也有，两种密码都要努力地传播复制自己，它们有自己的传播方式；细胞在成长的过程中，也有一个对两种密码的选择问题。与之相应的，对于社会主义社会来说，则存在着两种价值体系的冲突，这种冲突是一个社会主义社会的基本矛盾，每一个人都要在这两种倾向之间做出自己的选择。如果不能自觉地做出正确选择，那就要不自觉地做出选择，而在这种情况下，人们所做的选择往往是错误的。

是坚持和建设社会主义核心价值体系还是坚持私有制的那一套价值体系，谈论社会主义前途命运的人们必须在这个问题面前做出明确选择。当前我们所面临的诸多复杂问题，只有在建设社会主义核心价值体系上掌握了主动权，才能找到解决当前各种现实问题的答案。

三、要坚持社会主义道路就必须自觉地坚持和建设社会主义核心价值体系

在两种价值体系的冲突中，资本主义价值体系具有先入为主的优势，因而当某些人根本就没有注意到价值体系的时候，却也是在坚持着资本主义价值体系。他们主张西方的民主，向往着西方的物质文明，倡导那种过把瘾就死的生活方式，通过这些方式潜移默化地把资本主义价值体系传播开来。

由于西方社会本来就在资本主义价值体系的控制下，所以西方人就无须在价值体系的引导上多下工夫，而对于社会主义国家来说就不能不注意价值体系的建设问题。新的价值体系只存在于少数先进分子的心中，要想让它在社会生活中占据支配地位，就需要有一个组织来引导社会价值体系的进步，这就是共产党。共产党代表着历史进步的方向，代表着人的更高的利益，但怎么代表呢？这就要靠坚持和建设社会主义核心价值体系，这是解决当前各种难题的关键。人民的利益要靠这种新的价值体系来保障。

我们现在对建设社会主义核心价值体系的重要性的认识已经很到位，下一步的任务就是抓好落实，把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域。要把这种价值体系在社会生活中建立起来，每一位党员都应当自觉地身体力行。

正如列宁所说的那样：“对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强。”[4]共产党要运用执政权力对社会主义核心价值体系精心照看，就像母亲照料襁褓中的婴儿一样，为了这个小家伙的成长，不惜一切代价，因为在这个婴儿身上寄托着她的全部希望。只有这样来认识价值体系问题，才能自觉地坚持和建设社会主义核心价值体系，在当前复杂的形势面前抓住关键，正确地解决社会主义革命的建设过程中遇到的各种问题，代表和维护好人民的根本利益。

社会主义事业在斗争中不断发展，要经历很多挫折，其最终胜利是必然的。这是因为，在资本主义这个反面教员的“教导”下，人民群众的觉悟是逐步提高的，庸人是越来越少的。任何一个对自己负责、对子孙后代负责的人，都自然而然地是一个共产主义者，这种社会理想并不是高居于人类的个人利益之上的东西，而是深藏在人性之中，是人性充分发展的必然结果，是人类利益的代表。因而共产党人绝不能因为有某些庸人的反对而放弃自己的理想，就像负责任的教师不会因为学生的反对而放弃教学一样。在现有的这种各种价值体系鱼龙混杂的基础上，我们要想让社会主义健康地成长起来，就要建设社会主义核心价值体系，用它来引领社会思潮，让那些尚未开悟的人也可以获得健康全面的发展，使新出生的公民自然而然地成长为共产主义事业接班人，同时还要有强大的人民民主专政，使得坏人不敢轻举妄动。共产党的执政能力归根到底要取决于驾驭两种价值体系的冲突的能力、建设社会主义核心价值体系的能力。

总之，社会主义核心价值体系就是社会主义的遗传密码，所谓建设社会主义核心价值体系，即是要对社会原有的遗传密码来一个更新转换。我们要坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，就必须坚持不懈地抓好社会主义核心价值体系的建设，这样才能保证社会主义事业具有内在的生命力，自然而然地成长起来。

坚持社会主义核心价值 篇2

一、以核心价值体系规范校园行为, 引领校园风尚

以马克思主义作为指导思想, 引领高校校园风尚, 规范大学生的行为养成, 增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。高校有义务对大学生进行系统的马克思主义理论教育, 因为, 政党只有赢得青年才能赢得未来, 只有培养青年, 才能开创未来。大学是对青年大学生进行意识形态领域教育的最佳阶段, 它教育的广泛性、密集性、深入性是大学生一生再难于遇到的, 即所谓的“黄金教育”阶段。新疆高校要从实际出发, 针对各族大学生存在的各种疑惑做出符合实际的、有说服力的解答, 最大限度地形成统一的社会思想共识, 帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观;要有计划、有目的地建立和规范大学生校园行为, 崇尚健康、向上的校园风气, 在科学信仰、文化素养、理想信念、道德修养上符合社会主义事业合格建设者和可靠接班人。

以中国特色社会主义共同理想为奋斗目标, 引领高校校园风尚, 进一步规范大学生的行为, 这个共同理想把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧紧的联系在一起, 有着广泛的社会共识, 具有令人信服的必然性和广泛性, 具有强大的感召力、亲和力和凝聚力, 是保证当代大学生团结奋斗、克服困难、争取胜利的强大精神武器, 是引领和激励广大师生团结奋斗的巨大精神力量。在中央推动新疆跨越式发展和长治久安的大好局面下, 对新疆高校大学生进行以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育要用摸得着、看得见的事例来教育引导学生, 广泛开展与新疆发展有关的主题报告和讲座如“新疆改革开放取得的重大成绩”、“国家政策的支持和全国对口援建的举措”等, 引导新疆青年大学生自觉认同建设中国特色社会主义共同理想, 建设美好新疆的共同理想, 并树立为之努力奋斗的信念以及刻苦学习和投身于新疆大发展的勇气。始终引导学生正确处理付出与回报、奉献与索取、个人发展与国家发展的关系, 使大学生能认识到只有把个人理想与社会共同理想结合起来, 将立足岗位和实现社会发展统一起来, 才能更好的实现自己的人生价值。

以社会主义荣辱观为道德准则, 引领高校校园风尚, 规范大学生的行为, 必须形成培育校园文明道德风尚的内在动力。要把社会主义荣辱观教育融入到学校教育的整个过程中, 使学生们真正做到入耳、入脑、入心, 努力营造符合社会主义荣辱观的校园风尚;要广泛开展以弘扬社会主义荣辱观为主题的校园文化活动, 社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分, 已经成为并将继续成为引领校园风尚的一面旗帜。将文艺汇演、悦读比赛、演讲比赛、辩论赛、课外名师讲座等课余活动融入社会主义荣辱观教育中, 寓教育于文化活动之中, 使学生在日常学习、生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染;要通过营造和谐、健康、积极的优良校风、教风、学风, 引导大学生知荣辱、明善恶, 促使形成良好的道德风尚, 树立坚定地理想信念, 保持昂扬的精神状态, 自觉担负起时代赋予的历史使命。

二、努力拓展教育形式, 促进大学生健康发展

树立实践育人的思想, 将社会主义核心价值体系的基本内容通过各种实践活动内化为学生个体的思想素质和精神品格, 外化为学生的自觉行动。

1. 发挥新疆高校共青团组织在培养大学生社会主义核心价值体系中的作用。

共青团组织坚持用中国特色社会主义、用社会主义核心价值体系来引领我们广大的团员青年, 向着我们目标前进, 能够帮助我们广大团员青年, 在流言、在非议、在各种思潮泛滥的情况下, 能够提高识别、判断和运用科学价值体系的能力。任何时候, 共青团组织都要精准定位, 有针对性开展工作。高校共青团组织在倡导大学生学习、了解、认同社会主义核心价值体系有诸多优势, 高校共青团组织是由大学生中优秀分子组成的青年群众组织, 青年团员比例较大, 从校、院、系到班级的系统组织结构, 能做好组织保障;还有, 共青团组织的青年马克思主义学会是大学生学习社会主义核心价值体系的学校, 团日活动是共青团思想政治教育的主渠道, 各学院分团委、各团支部要利用好每周的团日活动, 让大学生充分了解和认识社会主义核心价值体系建设的重要性, 要有计划、有针对性地突出社会主义核心价值体系教育。

2. 以学生社团活动为依托, 促进新疆高校社会主义核心价值体系引领校园风尚。

高校的主体是教师和学生, 从数量上看, 学生人数又占有绝对的优势, 如果大学生在一种文明向上、宽松愉悦、竞争创新、协调有序的校园中学习、生活, 那么他们的身心就能获得全面的发展, 高校学生社团恰恰就能给大学生提供这样一个实现个性和谐发展的空间。高校学生社团是高校学生的群众性组织, 数量多、种类多、辐射面广, 已经成为高校具有较强影响力和凝聚力的团体, 并在多方面发挥着重要的作用。高校根据自己的特点, 建立了丰富多彩的学生社团, 例如:如“理论信仰社团”、“竞技类社团”、“歌舞类社团”、“兴趣爱好类社团”、“实践公益类社团”等, 通过积极有效的社团活动, 大学生可以在自愿参与的活动中得到情感与思维情操的陶冶, 从而提高个人的修养, 它不但能从科技、文化、艺术、娱乐等方面满足学生的需要, 而且重要的是能融入正确的人生观、价值观、审美观, 能在这些社团活动中渗透社会主义核心价值体系的内容[1]。通过“青马工程”、“志愿者协会”、“中国特色社会主义思想研究会”等举办的“研读马克思主义原著”、开展“提高认识解放思想科学发展”知识竞赛、“党章知识竞赛”、“热爱伟大祖国建设美好家园”主题教育活动的演讲比赛、征文比赛、“新疆地方史民族理论政策”知识竞赛活动, 这些活动对于提高各族大学生的政治素养, 提高对新疆各种社会思潮的鉴别力, 实现大学生的自我教育、自我服务、自我管理, 最大限度的发掘青年学生对于社会主义核心价值体系的自主性和主观能动性都有很好的效果。

3. 以重大纪念日活动为契机, 促进社会主义核心价值体系引领校园风尚。

把社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程是一个系统性的工程, 要结合和利用重大纪念日活动, 国庆、五四青年节、“12·9”活动、自治区民族团结教育月、主题教育活动组织等开展系列活动, 凸显爱国主义教育、民族团结教育。组织学生参观自治区博物馆和各高校所在地的博物馆、革命故居, 了解新疆历史和地方史以及民族文化和风土人情, 感受新疆老一辈革命家为新疆的解放、建设、发展所做的丰功伟绩, 也可以从新疆的历史文化中体会和感悟新疆各民族文化的融合、交流和发展, 感受新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分。使社会主义核心价值“三进”工作从单一的课堂教育走向全方位、全过程教育的阶段, 内化为各族大学生的自觉认识, 外化为大学生的自觉行动。

4. 以形式多样的社会实践活动为途径, 促进社会主义核心价值体系引领校园风尚。

大学生在学习专业课和公共课之余, 通过踊跃参与第二课堂的创新活动, 促使自我成长、自我提高, 锻炼能力、培养优秀品质。高校团委及大学生联合会不断丰富社会实践活动的内容和形式, 拓展了学生社会实践的方式。如组织大学生参加社会调查、志愿服务、公益劳动、科技创新、“三下乡”、等社会实践活动, 通过一系列的社会实践活动提升新疆高校大学生对社会主义核心价值体系的理解、认同, 增强对党的基本路线、基本纲领和奋斗目标的理解和认同, 树立社会责任意识、历史使命意识、大局意识, 培养大学生自强自立、艰苦奋斗的道德情操, 实现在社会实践中“受教育、长才干、塑人格、做贡献”的目标。

实践证明, 以宽松、和谐、融洽、亲切的校园教育活动形式, 寓社会主义核心价值体系教育于丰富多彩的活动之中, 大学生在心理上易于接受, 感情上易于沟通, 行动上就趋向自觉。高校日常思想政治教育在和谐校园建设过程中担负着价值导向的重要使命, 新疆环境的特殊性更使得新疆高校日常思想政治教育担负着对校园文化时尚的引领, 担负着用社会主义核心价值体系主导高校的价值认同, 担负着维护新疆社会稳定和校园和谐建设的重任。

摘要：加强新疆地区大学生社会主义核心价值体系建设, 对维护边疆稳定和国家安全具有重要意义。本文从社会主义核心价值体系对规范新疆高校校园行为、引领校园风尚的意义入手, 分析了在新疆高校日常思想政治教育中如何渗透社会主义核心价值体系教育, 并提出了新疆高校校园文化进行社会主义核心价值体系教育的策略和要求。

关键词：社会主义核心价值体系,新疆高校,日常思想政治教育,校园风尚

参考文献

坚持社会主义核心价值 篇3

关键词:社会主义核心价值体系;引领; 社会思潮;有效途径

中图分类号:D64文献标识码:A

DOI:10.3963/j.issn.1671-6477.2009.06.018

社会主义核心价值体系,是迄今为止最科学、最进步的价值体系,是社会主义制度的内在精神之魂,是社会主义意识形态之基,是社会主义文化建设之本。只有坚持用社会主义核心价值引领社会思潮,才能有力地引导和有效地整合多样化的思想观念和社会思潮,最大限度地形成社会共识;才能增强中华民族的向心力和凝聚力,也才能巩固全党全国人民团结奋斗的思想政治基础。有鉴于此,党的十七大报告强调,要“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,主动做好意识形态工作,既尊重差异,包容多样;又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响”[1]34。本文从前提、基础、思想保证等三个方面,论述坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮的内涵、理论基础和实践途径。

一、前提:准确把握社会主义核心价值体系的科学内涵

准确把握社会主义核心价值体系的科学内涵,是用社会主义核心价值体系引领社会思潮的前提。马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观这四方面基本内容,各自以其特有的含义和实践要求,在社会主义和谐社会建设中发挥着重要作用。

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系中居于最高层次的导向性、先进性、核心性内容,是对人类发展规律的价值认同,贯穿于和主导着整个社会主义核心价值体系,决定了社会主义核心价值体系的方向和性质,其它基本内容都是其具体运用和生动体现。中国特色社会主义共同理想是我党在马克思主义指导下探索“什么是社会主义,怎样建设社会主义”所取得的科学共识和美好目标,是马克思主义社会发展规律理论的具体运用;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是马克思主义指导思想融入民族文化和时代脉搏的辉煌成果;社会主义荣辱观是马克思主义伦理道德学说在中国特色社会主义道德建设实践中的具体运用。因此,巩固马克思主义指导地位,就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂。

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系中居于较高层次的目标性内容,是对国家富强,民族复兴之路以及国家、民族美好未来的价值认同,属于社会主导的理想信念层面。中国特色社会主义共同理想,是我党把马克思主义普遍原理与中国具体国情相结合所做出的价值判断和价值选择,是马克思主义中国化的理论成果,是马克思主义理论的丰富和发展;弘扬民族精神是为了把全体社会成员汇聚在中国特色社会主义旗帜之下,倡导时代精神是为了形成将中国特色社会主义共同理想化为具体行动的精神动力;践行社会主义荣辱观是为了构建适合于中国特色社会主义事业发展的稳定和谐的社会环境,培养品德高尚的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。因此,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,就突出了社会主义核心价值体系的主题。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系中居于中间层次的动力性内容,是对实现奋斗目标的精神动力的价值认同,属于社会倡导的精神风貌层面。民族精神和时代精神渗透于其他基本内容中,是联结其他基本内容的纽带。马克思主义必须与民族精神和时代精神相融合,才能中国化、大众化,才能保持永恒的活力和魅力,也才能发挥其最佳的指导作用;中国特色社会主义共同理想必须借助于弘扬民族精神,彰显时代精神,才能形成和巩固,才能发挥其鼓舞人心,凝聚力量之功效;社会主义荣辱观必须借助于弘扬民族精神和倡导时代精神,才能植根于中华民族文化的沃土,才能适应时代发展的要求,也才能发挥其价值标准和价值评价功能。因此,用民族精神和时代精神鼓舞斗志,就把握了社会主义核心价值体系的精髓。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系中居于最低层次的规范性内容,是对当代社会最基本的价值取向和行为准则的价值认同,属于具有普遍适用性的行为规则层面。社会主义荣辱观,必须坚持以马克思主义为指导,落实中国特色社会主义共同理想在社会准则层面的要求,反映民族精神和时代精神。因此,用社会主义荣辱观引领风尚,就打牢了社会主义核心价值体系的基础。

马克思主义指导思想为中国特色社会主义共同理想的实现提供了科学理论指导,为民族精神和时代精神提供了正确的价值导向,为社会主义荣辱观提供了科学的价值判断标准;中国特色社会主义共同理想必然在理论源于马克思主义尤其是中国化的马克思主义,它为民族精神和时代精神注入了时代主题和思想烙印,为弘扬社会主义荣辱观提供了现实基础和实践途径;民族精神和时代精神是马克思主义与时俱进的思想源泉,是推进中国特色社会主义伟大事业的精神动力,也是开展社会主义荣辱观教育的重要内容和主导力量;只有在全社会大力弘扬社会主义荣辱观,才能进一步加强和巩固马克思主义的指导地位,推进中国特色事业又好又快地发展,进而使民族精神和时代精神在全社会得到进一步弘扬。上述四方面内容,既相互区别,又有机统一,共同构成了一个由高到低,由理论到实践,由思想到行为,层次分明的社会主义核心价值体系。

二、基础:尊重差异,包容多样

尊重差异,包容多样,是用社会主义核心价值体系引领社会思潮的基础。尊重差异,包容多样,既是由社会主义核心价值体系自身的理论特征决定的,也是党的“百花齐放,百家争鸣”方针的具体运用。

社会主义核心价值体系本身就具有先进性、包容性的理论特征。它立足于中国现实,传承了中国传统文化的优秀成果,汲取了当代社会主义先进文化的理论成果。它是党的指导思想、社会主义理想信念、中国传统文化的优秀成果、社会主义精神文明的要求四方面内容相互融通而构成的一个具有极大包容性的价值结构体系。它集中代表了我国最广大人民群众的根本利益,有机结合了我国各阶层、各群体的共同愿望,最大限度地反映了我国社会各阶层的多样化诉求,最具广泛性、感召力、亲和力和凝聚力。它在宣扬和展示自身的价值内容、价值标准的同时,并没有简单地否定其他非核心的价值观。对于各种社会思潮来说,它既具有批判功能,更具有汲取、整合和引领功能。尊重差异,包容多样,是社会主义核心价值体系的题中应有之义。

在新世纪新阶段,随着社会主义市场经济的深入发展,我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,各种社会思潮对不同的群体发生着不同的影响。对于这些社会思潮,我们必须贯彻党的“百花齐放,百家争鸣”的方针,具体问题具体分析,尊重差异,包容多样。既应区分“主潮”和“次潮”,也应区分“进步潮”、“落后潮”和“中间潮”。对于“进步潮”特别是其“主潮”,我们应充分肯定,旗帜鲜明地支持,鼓励其发展,并用之引领其他思潮;对于“中间潮”,只要无害,我们就应以宽广的胸怀,允许其存在,采取协调的办法,对之进行温和地渐进式地引领,促使其向“进步潮”转化;对于“落后潮”特别是其“主潮”,我们则要与之作坚决的斗争,遏制其滋长蔓延。可见,只有尊重差异,包容多样,才能充分体现社会主义核心价值体系的广泛适用性和强大包容性,用之充分挖掘和调动最广大人民群众的积极性,最大限度地形成社会共识,也才能充分发挥社会主义核心价值体系的强大引领力,使之真正成为联结各群体、各阶层的精神纽带和引领各种社会思潮的伟大旗帜。

当然,我们也必须认识到,尊重差异,包容多样,决不是在指导思想上搞多元化,而是以坚持马克思主义的指导地位不动摇为前提,以增强社会主义核心价值体系的影响力和引领力为主旨的。

三、保证:巩固马克思主义指导地位,有力抵制各种错误思潮的影响

马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂,是我国意识形态领域的“主心骨”。用社会主义核心价值体系引领社会思潮,必须巩固马克思主义指导地位,有力抵制各种错误思潮的影响。

巩固马克思主义指导地位,首先是由马克思主义理论体系自身的科学性所决定的。马克思主义深刻总结了历史运动规律,科学揭示了自然界和人类社会和思维发展的最普遍最一般的规律,特别是深刻揭示了社会主义必然代替资本主义,建设社会主义最终实现共产主义的规律。我们只有坚持马克思主义的立场、观点和方法,才能在错综复杂的思想意识和社会现象中“拨开迷雾见真章”。其次是由我国经济制度、政治制度的社会主义性质所决定的。我国社会主义公有制的主体地位,中国共产党领导的人民当家作主的社会主义民主政治制度,要求在意识形态领域必须巩固马克思主义指导地位。这样才能保证我国经济建设、经济政治体制改革的正确方向,才能保证我国社会主义经济基础和政治制度不断巩固和发展,才能保证共产党的执政地位,工人阶级的领导地位和人民当家作主的主人翁地位,才能防止“私有化”和“两极分化”。再次是我国革命、建设和改革的历史选择、历史结论的实践证明,坚持以马克思主义为指导,坚持马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合,是我国革命、建设和改革事业取得胜利并不断发展的根本保证。对此,邓小平说:“如果不是马克思主义者,没有对马克思主义的充分信仰,……中国革命就搞不成功,中国现在还会是四分五裂,没有独立,也没有统一。对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。建国以后,我们从旧中国接受下来的是一个烂摊子,……在这个基础上,进行大规模经济建设。靠的是什么?靠的是马克思主义,是社会主义。”[3]最后是国内外形势的迫切要求。从国际上看,世界范围内社会主义和资本主义在意识形态领域的斗争和较量将是长期的,复杂的,有时甚至是非常尖锐的。西方敌对势力正加紧对我实施“西化”、“分化”的图谋,巩固马克思主义指导地位,关系着国家和民族的前途命运。从国内看,在人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强的现实境遇下,我国意识形态领域,各种噪音杂音时有出现,各种非马克思主义、反马克思主义思潮有所滋长,如果不巩固马克思主义指导地位,各种非马克思主义、反马克思主义思潮就会占领思想领域的阵地,同我们争夺群众,就会动摇中国特色社会主义的理论根基,动摇全党、全国人民团结统一的思想基础,就会导致思想混乱乃至社会动荡。

巩固马克思主义指导地位,必须坚持发展着的马克思主义,坚持马克思主义与时俱进的理论品质。马克思主义的勃勃生机和强大生命力源于它深深根植于实践中反复接受检验,不断随着时代、实践和科学的发展而发展。马克思主义创始人不止一次地指出,我们的学说不是教条,而是行动的指南,“这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”[2]248。党的十七大报告也指出:“《共产党宣言》发表以来近160年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合,与时代发展同进步,与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”[1]12此外,还必须加强党的领导,确保意识形态领域的指导权、主动权和话语权牢牢掌握在忠于党、忠于人民、忠于马克思主义的人手里,“培养造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家”[1]34,鼓励他们苦学、真懂、深信、敢用和善用马克思主义科学理论,支持他们理直气壮旗帜鲜明地宣扬马克思主义;必须从现实生活、群众实践、社会实际出发,扎实“推进马克思主义理论研究和建设工程”[1]34,密切关注,深入研究,及时回答社会现实生活中遇到的重大理论和实践问题,特别是当代青年所提出和关心的重大理论问题和实际问题以及他们在成长过程中必须面对和深入思考的新问题;必须勇于面对国内经济形势多样化,世界范围内各种思想文化相互激荡等新形势,敢于迎接经济全球化、社会网络化和信息化所提出的新挑战,结合新实际,总结新经验,采用新办法,升华新理论,用群众喜闻乐见的形式,宣传、普及马克思主义理论,“推动当代中国马克思主义大众化”[1]34;必须坚决抵制将现代化等同于西方化,在现代化的幌子下鼓吹“西化论”,坚持反对一切照搬照抄西方模式的“西化论”;坚决抵制儒化马克思主义,儒化中国共产党,儒化社会主义等种种“食古不化”的“复古论”;坚决抵制披着“社会主义”外衣,打着“社会主义”旗号,竭力模糊混淆“民主社会主义”与“科学社会主义”、“民主社会主义”与“中国特色社会主义”的界限和本质区别,企图用欺骗的手段来达到肆意歪曲、修正乃至从根本上否定马克思主义之目的的“民社潮”。

[参考文献]

[1]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京: 人民出版社,2007.

[2]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京: 人民出版社,1995.

[3]邓小平文选:第3卷[M].北京: 人民出版社,1993:63.

坚持社会主义核心价值 篇4

摘要

现阶段民办高校处于转型的关键时机，而怎么样在这个关键时机民办高校如何应该坚持立德树人，把培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程一直都是值得民办高校工作者思考的问题。本文首先讨论如何立德树人，然后从培养和践行社会主义核心价值观两个方面研究，探讨了在民办高校如何在教书、育人全过程融入社会主义核心价值观。

一、坚持立德树人

(一)要把明确立德树人作为教育的根本任务

立德树人是教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。“立德树人”首次确立为教育的根本任务，为今后教育改革指明了方向。做到立德树人要求教育事业不仅要向学生传授知识、培养学生生存能力，而且把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。

立德树人，“德”字为先。立德即使要求民办高校的工作人员能够树立德业，《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”当我们看到我校一直把学生的行为规范纳入到学生综合考评的指标里面，我们感到十分欣喜，以理想信念教育为核心、以爱国主义教育为重点、以基本道德规范为基础、以全面发展为目标，开展德育教育。舍己救人的“最美中学生”龚钰犇，剐蹭宝马后留言赔偿的扬州小伙徐砺寒„„道德模范的力量远胜只知读书的考试状元。

(二)立德树人，入心为要

多元的价值观，日新月异的社会，海量信息的包围，让德育面临前所未有的挑战和机遇。照本宣科式的德育教育，或许能用分数“考出”高低，但无法将“德”字镌刻在孩子们心头。提高思想政治教育的科学化水平，是立德树人面临的重要课题。只有切实增强思想政治教育的针对性、实效性和亲和力、感染力，为孩子健康成长营造良好的环境氛围，才能让社会主义核心价值体系真正入脑入心。

(三)立德树人，师德为范

“学高为师，身正为范”，知识有可能需要言传，但是德行必须要亲身教导。作为民办高校的教师，他们应该以为人师表、教书育人为己任，做社会主义精神文明的传播者和建设者，真正的成为青少年一代成长的引路人。而立德先立师，树人先正己，培养和造就一支有知识，文化的，有素质的教

师队伍，是决定立德树人成败的关键。因此，应该对民办高校的教师要严格的考核，是现有的教师考核制度更加健全和规范。

立德树人，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，不仅关系党和人民教育事业的发展，也关系整个中国特色社会主义事业的全局和长远。正如十八大报告指出的，“中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”

二、培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程

（一）培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程要求民办高校深刻理解、准确把握培育和践行社会主义核心价值观的基本要求

培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程要求广大青年和在校大学生树立和培育社会主义核心价值观，要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫。这四个方面，既是对培育和践行社会主义核心价值观提出了基本要求，又指明了其重要途径和有效方法。在民办高校勤学是前提。只有下得真功夫、求得真学问，才能真正将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。修德是基础。只有注重品德修养和道德实践，既立意高远、又立足平实，既修好公德、又修好私德，才能真正担起历史赋予的重任。明辨是保障。只有善于明辨是非，善于决断选择，才能正确把握青春奋斗与奉献的航向。笃实是关键。只有扎扎实实干事、踏踏实实做人，一步一个脚印往前走，才能在时代大潮中建功立业，成就宝贵人生。学习和培养社会主义核心价值观，就要切实在这四个方面下功夫，注重认定和养成，做到坚守和践行，使社会主义核心价值观成为青少年学生的日常行为准则和自觉奉行的信念理念。1

（二）培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程要求民办高校形成课堂教学、校园文化和教师素质多位一体的育人平台

学习社会主义核心价值观，就要求教育引导青少年学生培育和践行社会主义核心价值观，既要全面把握，又要突出重点。要围绕“勤学、修德、明辨、笃实”的要求，从落细、落小、落实入手，形成从课堂教学、校园文化到社会实践多位一体的育人平台，促进青年学生学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程的工作中，既要加大宣传，还要把培育和践行社会主义核心价值观融入民办高校育人的全过程。社会主义核心价值观的融入教书育人的工作既要在践行社会主义价值观上下功夫，切实做到人人参与、个个主体；也要在创新上下功夫，拓展工作平台，创新话语体系，开展理论研究，切实做到让社会主义核心价值观喜闻乐见、入脑入心。

1王玖珊.文化生态学视阈下大学生社会主义心价值观教育研究[D].甘肃兰州：兰州理工大学，2014.道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”这一重要论述，突出强调了社会实践对培育和践行社会主义核心价值观的养成作用。要把实践环节纳入教育教学计划，规定相应学时学分，组织学生参加生产劳动、创新创造、勤工俭学等活动，在服务他人、奉献社会中升华对社会主义核心价值观的体验感受和认知理解。要完善“青少年志愿服务制度”，广泛开展学雷锋、学道德模范等道德实践活动。要实施“实践育人共同体建设计划”，建立一批青少年社会主义核心价值观实践基地，推动学校阵地与社会基地、校内课程与校外实践、校内教师与校外导师之间的衔接互动。

大学是一个研究学问、探索真理的地方。这对民办高校在社会主义核心价值观研究阐释方面提出了要求。民办高校具有人才优势和学科专业优势，理应成为研究宣传社会主义核心价值观的重要阵地。要充分利用马克思主义理论优势学科、社会主义核心价值观重点研究基地和相关科研力量，发挥教育部人文社会科学研究项目的导向带动作用，深入研究社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求，推出更多有分量有价值的社会主义核心价值观研究成果。要加强宣传解读和解疑释惑，强化对社会热点难点问题的正面引导，消除青少年学生的模糊认识，进一步增强他们践行社会主义核心价值观的自觉性和主动性。

积极营造培育和践行社会主义核心价值观的校园文化氛围。不同民族、不同国家由于其自然条件和发展历程不同，产生和形成的核心价值观也各有特点。培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程要求民办高校要深入开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”主题教育和“节粮、节水、节电”专题教育活动，将其作为中国梦和社会主义核心价值观宣传教育的重要抓手，坚持不懈地抓下去。要利用重要仪式和重大节庆日等契机，开展爱国主义、民族传统、礼节礼仪等主题教育。要开展高雅艺术进校园、“文明风采”竞赛等活动，着力打造体现社会主义核心价值观的优秀文化品牌。要加强校报校刊、广播电视、校史馆、图书馆、博物馆建设和管理，形成良好校园文化环境。要充分发挥校园网的引导作用，建设社会主义核心价值观网上传播阵地。

民办高校将着力引导广大教师和干部带头践行社会主义核心价值观在民办高校教师承担着最庄严、最神圣的使命，“要时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引导学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门。要继续实施好师德师风建设工程，把社会主义核心价值观纳入教师教育课程体系，融入教师职前培养和准入、职后培训和管理的全过程。要突出重点，针对中小学思想品德课和民办高校思政课教师、民办高校辅导员等，集中开展社会主义核心价值观专题培训。要继续做好全国教书育人楷模推选等工作。要加强教育系统干部队伍建设，抓党风促政风带校风，充分发挥党员干部特别是领导干部在培育和践行社会主义核心价值观中的引领带动作用。

（三）培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程要求民办高校将教育引导青少年学生培育和践行社会主义核心价值观推向深入

培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程要求把培育和践行社会主义核心价值观落实到推进教育治理体系和治理能力现代化中。民办高校在培养和践行社会主义核心价值观，要注重在日常管理中体现价值导向，使符合核心价值观的行为得到鼓励、违背核心价值观的行为受到制约。这就要求我们将培育和践行社会主义核心价值观作为推进教育治理和校园管理的重要内容，实现治理效能与道德提升相互促进的正向效应。要不断深化教育领域综合改革，把学校的科学发展同价值观的导向有机统一起来，推动各级各类学校弘扬我国教育优秀传统，总结成功经验，同时借鉴世界各国先进做法，更好地遵循教育规律，扎根中国大地，办出特色、办出一流。要把社会主义核心价值观贯彻到依法治教、依规治校的实践中，修订《中小学生守则》，制定《中等职业学校学生公约》、《教师行为规范》和违反师德行为处理办法，推进大学章程建设，强化规章制度实施力度，在学校日常管理中彰显社会主流价值。

（四）培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程要求民办高校在教育综合改革这个重大问题上，认识到怎么改、改什么是一方面，为谁改、为何改是更重要的一方面，所有方面的原则是不能违背社会主义价值观基本思想

培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程的一个重要指向，就是要确保改革的社会主义性质和方向，具体就是要坚持公平公正原则，坚持维护师生利益，坚持立德树人的根本任务，使社会主义核心价值观真正成为民办高校育人之本、兴校之基、办学之魂，成为推动首都高等教育综合改革的强大精神动力，引领各民办高校为培养社会主义合格建设者和可靠接班人而不懈努力。

民办高校切实推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。大学阶段，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人全过程要求民办高校既要肯定学校教育和课堂教学在教育引导青少年学生培育和践行社会主义核心价值观中的重要作用，同时也要充分发挥课堂教学主渠道作用，全面深化课程改革，不断完善大中小学有机衔接、循序渐进的课程体系和教材体系，把党在高校教育方面的的方针政策和社会主义核心价值观在实践中要落实，是民办高校要有符合社会主义核心价值观精神的学生核心素养体系和学业素质标准。在课程建设和教材的编写中要增加优秀传统文化内容，同时也要的大学教育中分段有序进行传承优秀传统文化的教育。要推进教学方法改革创新，引导各学科教师在传授知识和培养能力的同时，将积极的情感和正确的价值观自然融入课程教学全过程，及时宣传推广各地各校社会主义核心价值观教育教学的好经验好做法。

践行社会主义价值观要求民办高校要教育引导青少年学生自觉培育和践行社会主义核心价值观，涉及教育工作的各个环节、各个方面，必须形成体现社会主义核心价值观的教育治理环境和制度安排，充分发挥广大干部师生的示范引领作用，同时深化研究阐释，为培育和践行社会主义核心价值观提供理论基础和学理支撑。

三、小结

坚持立德树人，把培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人的全过程在民办高校面临转型期是一项艰巨任务，但是我相信问题总有解决的方法，本文先讲了如何立德树人，然后在研究了如何把培养和践行社会主义核心价值观融入教书、育人的全过程，重点从四个方面研究了这个问题，分别是把握培育和践行社会主义核心价值观的基本要求，民办高校形成课堂教学、校园文化和教师素质多位一体的育人平台，青少年学生培育和践行社会主义核心价值观推向深入，教育改革四个方面。当然研究仍有欠缺和不足的地方，在后续我仍然继续深入研究这方面的问题。

参考文献：

[1]李纪岩，《当代大学生社会主义核心价值观培养研究》，P98，2014年4月； [2]刘峙，《大学生认同-9践行社会主义核心价值观研究》，P92，2014年 5 月；

[3] 唐小芹，《关于引导大学生确立社会主义核心价值观路径的研究》，P32，2014年 2 月，《湖南商学院学报》

坚持社会主义核心价值 篇5

在这样的时代背景下，如何从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队，确保消防工作和部队建设科学发展，确保有效履行新世纪新阶段消防部队的历史使命迫在眉睫。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在军队一次重要会议上提出，要围绕强化官兵精神支柱，大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。

军人核心价值观对军人思想道德和行为方式起着主导作用。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观，这是我军战斗力的重要源泉，是我们必须十分珍视的政治优势。在新的历史条件下，坚持我军在长期实践中形成的革命军人核心价值观，并赋予新的时代内涵，着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求，必须作为思想政治建设的重要基础工程抓紧抓好，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统得到传承和发扬，为官兵全面发展和履行使命提供强大精神力量。

针对消防工作和公安消防部队面临的新形势新任务，公安部消防局党委在全国公安消防部队掀起了“弘扬公安消防精神，忠诚履行职责使命”主题教育的高潮。主题教育旨在进一步弘扬新时期人民警察精神，大力弘扬“忠诚可靠、赴汤蹈火、服务人民”的新时期公安消防精神，大力培育消防官兵“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，不断强化广大官兵的警魂意识、忧患意识和宗旨意识，增强做好消防工作和加强队伍建设的紧迫感和责任感。忠诚于党是基石

“忠诚”是一个人乃至于一个组织赖于生存与发展的先决条件和基础，特别对于军人来讲，忠诚于党就是军队赖于发展壮大和战无不胜的基石。中国人民解放军是中国共产党创建和领导的人民军队，是中华人民共和国的主要武装力量。它诞生以来，在中国共产党领导下，紧紧依靠人民群众，历经艰难曲折，由小到大，由弱到强，为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，同国内外强大的敌人进行了艰苦卓绝的斗争，忠实地履行自己的历史使命，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中取得了一个又一个胜利，为抵御外侵和巩固国防，保卫和参加社会主义建设，立下了不朽的功勋。忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。忠诚是一种信念、一种品质、一种责任、一种追求。它可以提升思想境界，激发内在动力，规范行为方式，保持正确方向。在新时期新阶段，面对新情况、新问题和新挑战，我们更要坚持用党的创新理论武装官兵头脑，坚定思想信念，永远听党的话，永远紧跟党走，以理论上的清醒保证政治上的坚定和思想道德上的纯洁，永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色，在任何困难和风险面前，始终保持清醒的明辨是非的能力、敏锐的政治敏感性和坚定的政治立场，永远做党和人民的忠诚卫士。

就消防部队而言，“忠诚于党”的内涵就是在党的绝对领导下，建设一支“政治坚定、业务精湛、纪律严明、装备精良、保障有力、反应敏捷”的让党委放心、政府满意、人民信赖的文明威武消防之师。从质量建警的角度来讲，“忠诚于党”是公安消防部队胜任本职工作的根本。“忠诚”和“责任”是密不可分的，忠诚是前提和保证，责任是目的和归宿，公安消防部队只有对党、对国家、对人民、对事业无比忠诚，才能对公安消防部队的现代化、正规化建设尽职尽责，消防官兵才能在关键时刻、危难之时，挺身而出无怨无悔地履行责任和义务，凭借公安消防部队过硬的本领、钢铁的意志、英勇的作风、顽强的斗志战胜艰难险阻，以高度的事业心和责任感，圆满完成党和人民赋予的消防安全保卫重任。热爱人民是根本

人民军队来自于人民、植根于人民；人民军队又服务人民、保卫人民。人民军队是人民的子弟兵，热爱人民这个根本什么时候也不能变。每个时期提出的观点都有着不同的意义，军人核心价值观的提出都要符合新时期军人的价值取向。人民军队的发展和壮大什么时候都离不开人民的支持，只有信赖人民、依靠人民、服务人民，部队才有立足的根本。解放战争中的三大战役，光靠解放军的力量是不够的，那是发动人民、依靠人民而取得的人民战争的胜利。保持与人民群众的联系，是我党我军从小到大、由弱到强赖以生存和发展的不竭动力，更是我党我军依靠人民、取信于民、永远立于不败之地的神圣法宝。要坚持把人民群众的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，始终把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众的利益作为第一考虑，把人民群众的满意作为第一标准，真正做到思想上尊重人民，感情上贴近人民，生活上服务人民，利益上保卫人民。

公安消防部队的宗旨和任务就是全心全意为人民服务，消防部队所作的一切工作和一切努力，都是为了满足人民群众对消防工作的新期待和新要求，消防工作的成果要实实在在的惠及国家、惠及社会、惠及人民。热爱人民就是要关心人民疾苦，解决人民困难，为人民办实事，实现人民利益的最大化。大火袭来，消防官兵奋战于烈焰最凶处；洪水涌来，消防官兵冲锋在波峰浪尖上；毒气泄漏，消防官兵机智勇敢堵漏洗消化险为夷；地震降临，消防官兵冒着余震在废墟中创造一个又一个生命奇迹，用血肉之躯保护国家和人民群众的生命财产安全。唇齿相依，生死与共，消防部队与人民群众之间的鱼水深情，成为中华民族精神宝库中弥足珍贵的精神财富。胡锦涛同志强调，我们一定牢牢秉持全心全意为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，真心实意为人民办实事、办好事，努力促进社会公平正义。面对新时期公安消防工作的新要求和新期待，消防部队要将人民的利益放在第一位，情为民所系、利为民所谋、事为民所办、权为民所用，最大限度的消除不安全因素、最大限度的增加和谐因素，为国家的繁荣与强大、为社会的稳定与进步、为城市的和谐与文明、为人民的幸福与安宁，发挥公安消防部队应有的作用。报效国家是夙愿

军队是国家的机器，是保卫国家领土完整和主权独立、维护人民安居乐业的武装力量，为国捐躯、报效国家是军队每一名官兵的夙愿。践行报效国家的核心价值观，既是当代革命军人对中华民族源远流长的爱国主义优良传统的继承与弘扬，也是历史赋予军人的光荣使命。在军人的字典里，“国家”永远是一个崇高的字眼，古往今来，军人总是以精忠报国、牺牲奉献彪炳史册。苏武为了民族尊严与国家利益，宁愿“自刎”决不投降；岳飞精忠报国，奋勇抗金，怒气冲冠写下“还我河山”；邓世昌立志杀敌报国，率全舰官兵誓与军舰共存亡……历史上许许多多英雄人物报效国家的豪情壮举，充分展现了中华民族爱国主义的优良传统，永远值得我们当代革命军人继承发扬和不断升华。可以说，当代革命军人报效国家的核心价值观，是我军优良传统和时代精神完美结合的必然产物，也是我军80多年成长、战斗、发展的真实写照。

报效国家不仅是一种观念、情感、责任与义务，更应该是坚持不懈、脚踏实地爱岗敬业的实践行为。消防部队是一支公安现役部队，担负着保卫国家利益和人民生命财产安全的重任，这支部队从诞生起，就以国家和人民的最高利益为神圣使命，用忠诚和勇敢、青春与热血筑起一道钢铁屏障，受到党和国家的重视，人民群众的信赖。作为一名消防部队的军人，报效国家最根本的就是要不断提升战斗力、增强处置火灾和各种灾害事故的能力。把报效国家的价值观转化为爱军精武、保卫国家经济建设和社会发展的自觉行动，努力使自己的价值追求和人生目标，与践行当代军人核心价值观一致起来，在报效国家的过程中提升自己的全面素质和人生价值，实现自己的人生理想和奋斗目标。

献身使命是信仰

信仰是人民军队为之战斗、为之牺牲、为之发展、为之取胜的最高境界和精神支柱。军队因使命而存在，军人因履行使命而展现价值。没有坚定的理想信念和正确的价值追求，完成使命任务就失去了坚实的思想根基和强大的精神动力。公安消防部队肩负着监督执法、灭火救援、服务社会、保障安全、维护和促进社会稳定和谐的神圣使命，是一支时刻面临血与火、生与死、权与法考验的队伍。在去年的抗冰救灾、抗震救灾、抗洪救灾等重大抢险救援行动中，公安消防官兵在关键的时刻发挥了关键性的作用，真正做到牢记使命、履行使命、不辱使命，受到了各级党委政府和人民群众的高度肯定，彰显了这支文明威武精锐之师的良好形象。作为一名消防军人，要时刻认清职责使命，坚定献身消防事业的理想信念，保持积极进取、奋发有为的精神状态，培养“忠诚可靠、赴汤蹈火、服务人民”新时期公安消防精神，以实际行动出色完成党和人民交给的各项任务。

铸铁先需本身硬，在浓烟烈火面前，在艰难险阻面前，在纷繁复杂的执法环境中，消防官兵不仅要有奋不顾身的勇气，更需过硬的专业素质支撑。要深入开展科学理论的学习，坚持以科学发展观指导部队建设，着眼使命谋打赢，攻坚克难铸精兵，培育官兵赴汤蹈火、一往无前、顽强拼搏、敢打必胜的勇气和胆略。全面提高部队业务技能和素质。坚持仗怎么打，兵就怎么练，针对现代火灾特点开展业务训练和实战演练，苦练精兵，不断提高部队执行重大任务和处置突发事件的实战能力，确保部队遏制危机有能力，控制局面有把握，敢打必胜有保证，全力维护公共消防安全，保障社会稳定和人民安居乐业，服务经济社会健康发展。

崇尚荣誉是追求

军人本身就意味着光荣，而光荣又是军人永远追求的高尚荣誉。军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大仁大义，最能彰显大忠大荣。我们经常看到一些军事素材的影片，部队为了荣誉而战，胜利是军队最高的追求，也是军人最高的追求。

公安消防部队是一支具有强烈荣誉感的部队。在消防部队的发展历程中，不论是与凶猛的火魔战斗，还是与无情的洪水、冰雪、地震等自然灾害抗争，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。朱德同志曾说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能赢得荣誉；只有崇尚荣誉的军队，才能实现军人的价值取向；只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。

我们的军队是党缔造的，忠诚于党是军人最基础的政治要求和道德标准；人民创造一切，热爱人民是人民军队最重要的根本；保护国家的利益就保护自己的生存利益，报效祖国是每一名军人的光荣夙愿；我们的军队担负着维护国家稳定和保卫人民生命财产安全的神圣职责，献身使命是我们永远不变的信仰；荣誉是军人的第二生命，崇尚荣誉是每一名军人永恒的价值追求。军人核心价值观具有鲜明的时代特征和现实意义，必将为消防部队建设起到积极的促进作用。

公安部消防局党委要求，将主题教育作为今年消防部队思想政治工作的一项重要任务来抓，各级领导要带头开展学习，精心组织，周密部署，抓好落实，尤其要做好统筹安排，结合庆祝新中国成立60周年、深入学习实践科学发展观活动、“三抓三树”实践活动和“三争优”活动，结合推进“三项建设”，努力把教育成果转化为推动消防工作和消防部队建设又好又快发展的强大动力，圆满完成防火灭火救援等各项消防安全保卫任务，以优异成绩迎接建国60周年

在刀光剑影中铸就辉煌，在硝烟散尽的和平环境中经受检验。忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉——作为一个有机的整体，它充分体现了我军优良传统、时代发展要求和官兵的价值追求，它深刻蕴含着人民军队峥嵘的历史和未来更加灿烂的发展方向。2008年12月，胡锦涛同志在军队一次重要会议上郑重指出：着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。

人民军队来自人民，从五湖四海走到一起；又为了人民，像种子一样撒向祖国的四面八方。在社会思想多样、多变的今天，努力在精神文明建设上走在全社会前列，是党和人民对我军的要求与期望。我军作为党绝对领导下的人民军队，大力倡导和培育当代革命军人核心价值观，就是带头践行社会主义核心价值体系。

当今世界，先进军事文化越来越成为增强军事软实力、赢得军事竞争优势的重要因素。在社会主义市场经济和社会信息化深入发展、军队现代化建设步伐不断加快、官兵精神文化需求日益增长的新形势下，要坚持军事文化繁荣发展的正确方向，充分发挥先进军事文化的育人功能，有效增强我军软实力，就必须大力培育当代革命军人核心价值观。

军队因使命而存在，军人为使命而献身。履行党和人民赋予的新世纪新阶段历史使命，我军担负的任务更加多样、所处的环境更加复杂、面临的考验更加严峻。使命延伸到哪里，政治工作就应该跟进和保证到哪里。当代革命军人核心价值观，在继承和发扬我军优良传统的同时，熔铸进了新的时代元素，为人民军队履职尽责提供了强大的动力源泉。

坚持社会主义核心价值 篇6

社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示。坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，掌握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，打牢了社会主义核心价值基础。

坚持社会主义核心价值 篇7

一、坚持用当代革命军人核心价值观植根塑魂, 进一步强化高举旗帜、听党指挥的政治信念

核心价值观是整个价值体系中最基础、最稳定的部分, 是一个政党、一个国家、一支军队赖以存在和发展的共同思想基础。我军是党缔造和绝对领导下的人民军队, 这种特定的客观性质决定了当代革命军人核心价值观特定的内涵表达。坚持我军的性质宗旨, 履行我军的历史使命, 保证打得赢、不变质, 必须按照当代革命军人核心价值观的要求, 造就政治合格的高素质军事实践主体。因此, 深入培育当代革命军人核心价值观, 最首要的工作就是与理论武装有机结合起来, 必须始终保持官兵理论上的清醒和政治上的坚定, 把教育广大官兵自觉践行党对军队的绝对领导作为根本任务, 使当代革命军人核心价值观的培育建立在官兵坚实的理想信念基础之上。

首先, 必须坚持不懈地用党的创新理论武装官兵头脑。党的创新理论是我军核心价值观生成的理论根基。我军的发展壮大, 始终与党的创新理论的指导紧密联系在一起, 离开了理论武装, 我军建设就会失去正确的方向。深入培育当代革命军人核心价值观, 必须以党的创新理论特别是科学发展观理论武装官兵头脑, 保持官兵理论上的清醒和政治上的坚定;必须要深入学习领会党的三代领导核心关于革命军队价值观的重要论述, 全面准确地理解和把握当代革命军人核心价值观的重大意义、科学内涵和基本要求, 使之真正成为官兵普遍认同的价值追求和行为准则, 不断夯实践行当代革命军人核心价值观的思想理论基础。

其次, 必须牢固树立党对军队绝对领导的军魂意识。听党指挥, 忠诚于党是培育当代革命军人核心价值观最基本的价值遵循。尤其是在当前敌对势力大肆鼓吹“军队非党化”、“军队国家化”的形势下, 更加深入地抓好军魂教育, 筑牢广大官兵忠诚于党的政治信仰和价值取向就显得异常重要。我们要深刻认识我军是中国共产党缔造、领导、指挥的人民军队, 忠诚于党是我军保持根本性质、有效履行使命的内在要求, 要进一步铸牢军魂意识, 确保部队始终坚持以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志、以党的宗旨为宗旨, 切实筑牢官兵听党的话跟党走的思想基础。

再次, 必须抓好党领导军队的一系列根本原则和根本制度的落实。自觉坚持党对军队绝对领导的一系列原则和制度, 不仅是能力素质的问题, 更是对党忠诚的态度和品格的问题。要从我军性质宗旨、发展历程、光荣传统中学习感悟, 增进对这一系列原则和制度的理解认同, 进一步坚定对这些原则制度落实的信念, 努力践行忠诚于党的一系列要求, 确保广大官兵在思想上、政治上、行动上始终与党中央保持高度一致。

二、坚持用当代革命军人核心价值观指导实践, 进一步增强报效国家、履行使命的责任感荣誉感

军人的价值观是军人的职业信念、职业道德、职业操守, 是军人实践活动的行为规范, 它来源于实践, 最终还要回到实践中去, 指导、推动实践, 并在实践中进一步深化和发展。因而, 培育当代革命军人核心价值观具有鲜明的实践特色, 它必须依托于军事实践活动, 使主观世界建设与客观世界建设、理论武装与实践践行有机统一、相互促进, 从而进一步增强广大官兵报效国家、履行使命的责任感和荣誉感。这既是当代革命军人核心价值观的内在要求, 也是践行当代革命军人核心价值观的落脚点。

当前, 以打赢信息化条件下局部战争为核心的多样化军事任务是新的历史条件下我军的基本实践活动, 也是深入培育当代革命军人核心价值观的基本实践平台。深入培育当代革命军人核心价值观, 必须着眼提升我军战斗力水平, 坚持紧贴多样化军事任务, 依托多样化军事任务, 服务多样化军事任务。而面对如此艰巨的使命任务, 不断强化官兵的责任感和使命感, 锻造广大官兵的战斗精神, 就显得尤为重要。强烈的使命感、荣誉感、责任感是生成军人核心价值观的动力源泉。要树立报效国家、献身使命的崇高理想和价值追求, 树立强烈的民族自尊心、自信心和自豪感, 强化国家利益、使命任务高于一切的观念, 把爱国与爱党、爱人民、爱社会主义统一起来, 把个人的理想抱负同实现中华民族伟大复兴统一起来, 与建设强大的人民军队目标结合起来, 始终把心思和精力用在抓工作搞建设上, 恪尽职守、勤奋工作, 做到个人利益服从国家、民族和人民的利益。要进一步加强爱国主义教育, 教育引导广大官兵自觉用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志, 忠实履行我军历史使命, 誓死捍卫国家主权、安全和统一, 随时准备与一切危害国家利益的行为作坚决斗争。

三、坚持用当代革命军人核心价值观引领成长, 进一步提高履职尽责、岗位建功的素质能力

当代革命军人核心价值观既是价值导向, 更是行为准则, 既要融入、体现和作用于官兵的日常生活和本职工作之中, 更要求广大官兵具备践行军人核心价值观的素质和能力。因此, 真正树立当代革命军人核心价值观, 最重要的就是要体现在实际行动上, 体现到做好本职工作的具体实践中去。

要努力模范带头实践。带头践行当代革命军人核心价值观不仅是对领导干部、对教育工作者业务和人格上的要求, 更是对每一名官兵的一般性要求。只要是军人, 就必须带头学习, 带头宣传, 带头践行, 让真理的力量和人格的力量相统一, 让核心价值观更具说服力、感染力。要自觉对照当代革命军人核心价值观的要求, 围绕理想信念、能力素质、工作标准、精神状态和思想作风等方面查找自身存在的问题, 始终保持艰苦奋斗、开拓进取、主动作为的精神风貌, 以自身的模范行动践行当代革命军人核心价值观。

要努力提高打赢本领。着眼履行使命任务对我们能力素质的新要求, 把培育核心价值观的重心放在提高打赢本领上, 把爱军习武、矢志精武作为报效祖国、履行使命的基本途径。要努力更新思想观念、改善知识结构、练就过硬本领, 在刻苦练兵中锻造战斗精神, 在急难险重任务中培养顽强作风, 在一点一滴中全面锻炼和提高打赢本领, 促进当代革命军人核心价值观的熔铸与升华。

要努力干好本职工作。本职岗位是履行历史使命、实现军人价值的最佳平台。我们要切实认清“小岗位连着大使命, 小角色肩负大责任”, 认清“立足本职就能成才、胜任本职就是人才”, 充分激发岗位练兵、岗位成才、岗位建功的积极性, 从我做起、从现在做起、从本职工作做起, 忠于事业、忠于岗位、忠于职责, 在平凡的岗位上作出不平凡的成绩, 以实际行动践行当代革命军人核心价值观。

四、坚持用当代革命军人核心价值观端正追求, 进一步创建知荣明耻、爱军精武的文化阵地

就个体角度而言, 核心价值观的形成是一个从无到有、由外而内、由浅入深的认知发展过程, 军营文化建设则是加速这一过程的重要途径和方法, 对于核心价值观的培育有着潜移默化的导向作用、熏陶作用、凝聚作用和激励作用。同时, 观念虽然具有相对稳定性, 但不是一成不变的, 特别是在外在的客观环境发生改变的情况下, 观念有时也会随之发生改变。特别是在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下, 人们的思想观念呈现出独立性、选择性、多变性、差异性的特点, 使军人核心价值观的培育面临许多复杂的现实难题。根据这一特点, 深入培育当代革命军人核心价值观同样必须加强军营文化建设, 发挥军营文化的导向、熏陶、凝聚、激励功能, 培养广大官兵的思维方式、价值观念、审美情趣、行为习惯, 使军营文化成为官兵端正价值、陶冶情操、调试心理的重要平台。

要把培育核心价值观与加强军营文化建设结合起来, 以核心价值观为主题, 多方位多角度渗透。要注重从军人生涯的起点开始培育当代革命军人核心价值观。这一阶段官兵普遍年龄较轻, 社会阅历较浅, 世界观、人生观、价值观尚未定型, 可塑性很强, 要引导他们提高对军人职业价值观的认同水平, 从起点上打牢广大官兵践行当代革命军人核心价值观的思想理论基础。要牢牢掌握意识形态领域的主动权, 充分发挥大众传媒的积极作用, 高扬社会主义核心价值体系和当代革命军人核心价值观的主旋律, 大力塑造官兵知荣明辱、弘扬新风的高尚品格。紧贴官兵思想实际, 不断改进创新核心价值观培育的方式、方法、手段, 坚持以人为本, 把教育人、引导人、鼓舞人与尊重人、理解人、关心人结合起来, 尊重广大官兵在核心价值观培育中的主体地位和首创精神, 尽可能地避免灌输、说服的反复使用引起的厌倦、抵触、逆反等负面情绪和消极心理反应。通过加强军营文化建设, 努力推动在军营文化的传承积淀中形成的当代革命军人核心价值观能够在军营文化与时俱进的创新中进一步发展壮大。

摘要：当代革命军人核心价值观是我军思想政治建设的基础工程和重大课题。深入培育当代革命军人核心价值观, 必须积极探索培育核心价值观的有效途径和方法, 通过植根塑魂、指导实践、引领成长、端正追求, 切实把当代革命军人核心价值观的科学内涵逐步内化为广大官兵的道德修养和行为准则。

坚持社会主义核心价值 篇8

关键词:社会主义核心价值体系;大学生;思想政治教育创新

党的十七大报告中指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”[1]其深刻阐明了我国思想政治教育创新的基本内容和前进方向。这既是对全社会的要求,更是对高等院校的要求。是祖国的未来,是民族的希望。高校肩负着为国家和社会培养和输送高层次人才,培养建设者和接班人的历史责任。其思想政治工作应在继承和发扬优良传统的基础上,以社会主义核心价值体系为导向,进一步加强和改进大学生思想政治教育工作,不断提高他们的思想政治素质,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

一、高校思想政治工作的多样化决定了大学生思想政治教育的创新必须坚持社会主义核心价值体系

随着社会主义市场经济体制的建立和发展,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化趋势日益明显,大学生在思维方式、生活方式、交往方式、价值取向等方面深受其影响与冲击,发生了很大的变化,出现了许多新问题。具体表现在以下几个方面:

1.功利色彩强,社会理想弱

部分大学生的理想带有浓厚的功利色彩,讲究实惠的思想相当普遍。他们要求入党、竞选学生干部、参与社会实践活动只是为将来谋求一份理想的工作增加筹码。

2.道德认知强,道德行为弱

部分大学生对基本的道德规范能够从思想上认识和把握,却不能加以落实。他们有强烈的报国热情却缺乏具体的行动;对社会上各种丑恶现象深恶痛绝却置身其中;期待建立和谐规范的社会道德秩序却自身不能严格遵守;有建功立业的愿望却缺乏脚踏实地的精神。

3.时代感强,责任感弱

当代大学生具有强烈的时代感,善于观察和思考,接受能力强,但却缺乏高度的社会责任感和艰苦创业精神。他们往往把个人事业的成功和生活美满当作自己的理想和追求,而将为社会做贡献和为共产主义事业奋斗的远大目标抛掷脑后。

4.虚荣心强,诚信度弱

极少数学生拜金主义思想严重,攀比之风盛行;把追求高消费当作一种时尚。不但如此,考试舞弊现象也屡见不鲜。

5.自我意识强,自我评价弱

部分大学生在处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系问题上,过分强调个人主义,缺乏团队合作意识。在价值评价标准上,采取双重标准,常常以集体主义的价值标准要求他人,却用利己主义的价值标准对待自己,在观念上认同集体主义价值取向,在行动上却从个人利益出发,对自我采取肯定性评价,而对他人则采取否定性评价。

这些变化对大学生的世界观、人生观和价值观的形成具有重要影响,加之网络技术的广泛应用和西方敌对势力对我国实施的“西化”、“分化”战略,也给大学生思想政治教育增加了难度。因而,高校思想政治工作呈现出多样化的特点。

二、传统的大学生思想政治教育方法与途径的缺陷决定了大学生思想政治教育的创新必须坚持社会主义核心价值体系

在我国传统的高等教育领域中,由于奉行“社会本位”理念,对学生进行的思想政治教育仍以自上而下的强制组织领导和指导为主,方法和途径存在缺陷,理论性较强,但在处理实践中出现的问题时适用性较差,存在一定的局限性,严重阻碍了思想政治教育效果的实现。

首先,价值取向片面化。在价值取向上传统教育过分强调社会价值,没有真正以学生的现实需求和全面发展为本,约束了学生的个性发展。在教育行为上过于强调思想政治教育的“塑造”和“管制”功能,盲目追求“整齐划一”的德育效果,崇尚“听话教育”,忽视大学生的个体需要与感受,不注重解决大学生的实际问题,不关心大学生的正当利益,缺乏“为学生的全面发展和终身幸福服务”的人文关怀意识。

其次,教育过程认知化。把思想政治教育过程等同于知识的认知过程,没有将灌输和渗透相结合,将对社会规范的认知、掌握和理解与对教育理论的实践单纯的割裂开来,将德育过程等同于智育过程,忽略了人与人之间的交流,忽视了受教育者自身的实践活动;将“掌握”和“认同”等同起来,忽视了外在的道德需求向学生个体道德需要转化的心理机制研究;对学生日常生活中多样化的道德实践关心不足,忽视了道德修养的巨大作用。忽略了道德信念和道德行为的辩证统一的关系,使得道德行为不能有效地内化为道德信念,道德信念也不足以外化、支持和指导道德行为,导致德育的实效受限。

再次,教育途径单一、分散化,缺乏有效整合。传统教育单纯依赖课堂教学,忽视了校园文化、社会实践等隐性教育途径的育人功能。课堂教学过分地强调理论课的主渠道作用,缺乏寓思想政治教育于全课程教育的观念,没有深入发掘各类课程的思想政治教育资源。

最后,教育方法简单化。传统教育将学生视为社会道德规范的被动接受者,采取以灌输为主的“填鸭式”德育方法,忽视了学生自主发现和探索的能力,抹杀了学生的能动性,无视学生个体差异性和自身的需要,致使思想政治教育流于形式。

三、拓展教育渠道,创新教育理念,切实增强用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育创新的实效性和针对性。

在新形势下,由于教育内容的新拓展,教育对象的新特点,教育目标的新要求,思想政治教育工作者必须正视学校思想政治工作主客体发生的变化和存在的问题,将社会主义核心价值体系融入到高校思想政治教育工作的全过程,并在其指导下积极探索和创新大学生思想政治教育的方法与途径,增强思想政治教育的创造力、说服力、感召力,努力构建大学生思想政治教育的工作平台,提高高校思想政治教育的实效性和针对性,使思想政治工作与时俱进,焕发出新的时代生机与活力。

(一)坚持以人为本,把握“三个结合”

1.教育与自我教育相结合

大学生较之未成年人,主体意识、平等意识更加强烈。因此,开展大学生思想政治教育必须坚持以人为本、以学生为中心,尊重学生的内在需要,着力培养学生的能力和个性,促进学生的全面发展。改变以教育者为中心的思维方式和“我说你听”的教育方式,确立教育者的主体性与受教育者的主体性辩证统一的新主体观,在充分发挥大学生主体作用的同时,着力激发和引导大学生的参与热情,使之能够以主体的姿态积极参与教育活动,主动接受教育和开展自我教育,自觉地按照社会要求塑造自己良好的思想品德;以大学生社团建设为依托,积极支持和引导大学生自主开展活动,启发他们的主体意识、参与意识,调动他们的积极性、主动性,使他们在自我教育、自我管理、自我服务、自我约束中全面提高素质和能力。

2.思想政治教育与心理健康教育相结合

心理的健康发展,是形成良好思想道德品质的基础。大学生由于面临学习、生活、情感、经济、就业等方面的压力导致心理问题明显增多,成为影响大学生健康成长的新的重要因素。这就要求思想政治教育工作者一方面要通过晓之以理的思想教育来疏导心理问题;另一方面要切实搞好大学生的心理咨询活动,并将心理咨询活动作为高校思想政治教育的重要组成部分。加大心理健康教育师资队伍建设力度;建立健全心理健康教育和咨询的专门机构;不断探索思想政治教育与心理健康教育结合的有效途径,为大学生提供及时、有效、高质量的心理健康指导与服务,促进大学生思想道德素质、科学文化素质和心理健康素质等方面协调发展。

3.解决思想问题与解决实际问题相结合

从一般意义上讲,思想政治教育是以解决学生思想问题为目的的。大学生由于对现状、社会不良现象或学校的不满,单纯的说教已无法达到解决问题的目的,必须从思想政治教育与解决实际问题结合入手,通过摆事实,讲道理,对大学生进行说服教育,帮助他们客观全面地认识问题、分析问题,做到既以理服人,又以情感人,帮助大学生处理好成长过程中学习成才、择业交友、健康生活等方面的具体问题,通过解决具体实际问题提高大学生的精神境界。

(二)增强教育实效,实现“四个转变”

1.由显性教育向显隐结合转变

传统的思想政治教育教育目的直接,教育方式单调,学生参与不够,学生的主体性无法充分表现,易引起学生逆反心理。因此,思想政治教育要实现人的思想转变,就必须在搞好显性教育的同时,将有意识注入和无意识熏陶结合起来,开展隐性教育,以“润物细无声”的方式,潜移默化地将思想政治教育融入到学校管理的方方面面,追求“使学生受到教育并避免学生感觉有人在教育他”的意境,增强育人的效果。

2.由单一灌输向双向交流转变

思想政治教育不能仅停留在空洞的理论说教、单向的理论灌输、抽象的理论宣讲的层次,必须通过师生间的相互尊重、相互理解、平等相待、互动共融,形成教育者与被教育者双向交流的新模式;通过思想政治教育工作者自身的人格力量、情感力量以身作则,言传身教,率先垂范,从而达到晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行的目的;尊重和发挥大学生在品德建构和道德实践中的主体性、创造性和批判精神,对正确的思想观点予以肯定,对合理的建议和要求表示欢迎,对不正确甚至错误的思想观点则通过批评引导,使之及时加以纠正。

3.由公开教育向渗透教育转变

我们要从全员育人、全过程育人、全方位育人的要求出发,把思想政治教育拓展到与大学生活相关的各个方面和各个环节,形成隐性化的教育载体,把社会主义核心价值体系贯穿于校园文化建设的全过程和全方位,充分发挥大学精神潜移默化的作用,发挥校园文化审美、娱乐、陶冶情操的功能,通过创设丰富多彩、健康高雅、生动活泼的校园文化艺术活动,营造良好的育人环境,塑造大学生自尊自信、理性平和、积极向上的良好心态。

4.由被动应付向主动应对转变

在市场经济条件下,由于社会生产力水平的多层次性和所有制形式的多样性,以及影响人们思想形成、变化发展等因素的多样性、复杂性、变化性,思想政治教育要取得实际效果,必须主动适应形势,在加强调查研究的基础上,把握形势发展的方向,找准学生所关心的热点,瞄准学生的实际需求,选准思想教育的基点,实行“分层式”思想政治教育,做到内容有针对性,预期准备充分,时间精短,讲求效率;保持信息畅通,对可预见、可观测的情况要主动“介入”,防患于未然。

(三)开放教育视野,做到“五个统一”

1.一元化指导与多元化要求的统一

对大学生进行思想政治教育,必须旗帜鲜明、毫不动摇地坚持马克思主义的一元化指导地位,用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑,充分发挥“两课”在大学生思想政治教育中的主渠道、主阵地作用。同时要防止政治僵化与思想专制,防止具体工作中的“一刀切”,把先进性要求与广泛性要求、普遍性要求与个性化教育结合起来,在把握主体价值导向的同时以兼容并包的心态回应社会的不确定性因素和时代的多元化浪潮,做到因地、因人、因事、因时制宜。

2.课内教育与课外教育、校内教育与校外教育、网上教育与网下教育的统一

高校思想政治教育不是一个封闭的“引力场”,而是一个开放的系统工程。思想政治工作要与时俱进,就必须打破常规,克服“小政工”的狭隘思路,树立“大德育观”、“大政工观”,善于把社会主义核心价值体系与思想政治教育的创新相融合,善于运用现代传播工具与手段创新工作方法,善于利用现代通讯手段和视听技术,通过大学生喜闻乐见的形式开展思想政治教育工作。逐步完善网络思想政治教育系统,充分利用现代化信息技术和网络技术,使思想政治教育覆盖和渗透到学校的各个方面,做到引导与服务、监督与管理、网上与网下相结合。在学校与社会的良性互动中整合课内外、校内外、网上网下各种思想政治教育资源,努力形成思想政治教育的强大合力。

3.领导高度重视与群众广泛参与的统一

思想政治工作本质上是群众工作,是宣传群众、教育群众、引导群众、提高群众的工作。因此,一方面,学校领导要高度重视,建立健全高校党委领导下的大学生思想政治教育工作系统,建立党委统一领导,党政工团等各部门齐抓共管、各负其责的体制,使思想政治工作成为党委统一领导下的有目的、有计划、有组织的活动;另一方面,把专职队伍与兼职队伍建设相结合,把思想政治教育的“主渠道”与其他渠道相结合,把管理与育人、教书与育人有机统一起来,夯实思想政治教育工作的群众基础,形成上下左右纵横交错、多方位和复合型的大学生思想政治教育工作网络,使思想政治教育工作成为“教书育人”、“管理育人”、“服务育人”的工作。

4.引导与约束、激励与警示、他律与自律的统一

大学生思想觉悟的提高和良好素质的培养,优良校风、学风和班风的形成,既要靠耐心细致的思想政治教育,发挥导向、导航、导言、导行的作用,又要靠严格科学的纪律、管理,加以必要的管束、监督与规范,为思想政治教育提供可靠的制度保证;既要善于发现受教者的优点和长处,充分肯定其成绩,实行正面激励为主,使之扬长避短,又要善于发现并实事求是地指出受教者的缺点与不足,适时予以提醒、警示和告诫,使之防微杜渐;既要把受教者作为思想政治教育的客体,对其施加系统影响,进行灌输和教育,又要重视其主体地位,充分发挥其自我管理、自我教育的主动性与积极性,实现由他律到自律、由外化到内化、由硬约束到软约束的转变。

5.继承与创新的统一

要在继承和保留过去思想政治工作中遗留下来的好做法、好传统、好经验的基础上,寻求思想政治教育的创新和突破。紧密结合国内经济建设的新实际、社会精神文化发展的新动态、国际形势变化的新趋势、干群工作中产生的新问题,努力探索高校思想政治教育的新的方式、方法、手段和机制,不断开拓高校思想政治教育工作的新局面。

建设社会主义核心价值体系和高校思想政治教育是相互贯通、相互统一的。党的十七大明确指出建设社会主义核心价值体系的战略任务既是进一步加强、改进和发展高校思想政治教育的有利契机,也是对高校思想政治教育提出的新要求。大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。他们的思想道德素质如何,事关党和国家的长治久安、中华民族的前途命运。我们要牢牢掌握高校思想政治教育的领导权和主动权,把社会主义核心价值体系融入到高校思想政治教育工作的全过程。主动把增强人们对社会主义核心价值体系的认同感与积极探索新时期思想政治教育的创新和发展结合起来,着力发挥高校思想政治教育在建设社会主义核心价值体系中的主导性和能动性作用。使社会主义核心价值体系的基本要求得到深入贯彻,使其新视域、新要求、新境界得以充分体现,为高校发展和人才培养提供坚实的理论基础和思想支撑。

参考文献

[1]胡锦涛同志在中国共产党十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-25(1).

[2]中共中央国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》[N].人民日报,2004-10-15(1).

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[4]胡锦涛.进一步改进和加强大学生思想政治教育工作[N].人民网.2005-1-1.

[5]邵庆祥.高校思想政治教育创新要坚持以人为本[J].学校党建与思想教育,2005,(4).

[6]绛锦聚,李毅.新形势下进一步加强和改进大学生思想政治教育的新途径探索[J].思想理论教育导刊,2005,(3).