2022年山东卷高考作文荟萃

2022年山东卷高考作文荟萃（通用10篇）

2022年山东卷高考作文荟萃 篇1

让灵魂站立成树

鸢飞于天，鱼跃于渊，沧海桑田，物转星移。历经几千年，时代在变，人亦随万物而变。然而，不变的是我辈担当起中国改革发展的重担的使命，是“天下兴亡，匹夫有责”的责任，更是让灵魂站立成树、让祖国站立成树的决心与信念。

孙中山说：惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。梁启超也曾大声疾呼：少年强则国强！而我在此更要重申：少年强，必先强其志，强其心，唯有让灵魂站立成树，我们才能够在失败面前不灰心，在困难面前不缩步。试问：娇滴滴的花儿，弱不禁风，又怎会撑起祖国的一片天？又怎么担起发展国家的使命？

我常想，为什么“只羡鸳鸯不羡仙”的白娘子，纵使百依百顺，最终还是被压在了七层宝塔之下？为什么本可以引领中国电影发展的阮玲玉，最终还是吞药自杀？为什么可以为中华诗坛再添一笔的苏小小，仍是抱病而终？还有游走沙漠的三毛，轻吟诗歌的海子„„

后来，我渐渐明白了，正如《葬心》中所唱：“阮玲玉贪着一点爱，贪着一点依赖。”又如苏小小所吟唱的：“梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！”依赖，依赖，一个依赖他人的人，又怎能担起发展祖国的重任？

有才又怎样，有知识又怎样？如果不能拥有坚韧的精神，不能让自己站立成树，这所有的一切终会付诸东流，徒生一阵哀叹罢了。

若要担当起中国改革发展的重任，那就先让灵魂站立成树吧！唯拥有强大的内心、过硬的脊梁，我们才能不负祖国人民的期望！

回首远望，是否还能看到西湖畔，秋瑾塑像独自屹立，那“不须三尺孤坟，风潮取彼头颅”的凛然正气直冲霄汉；是否还能听到冷冷的狱中，谭嗣同“有心杀贼，无力回天”生命绝笔的豪气；是否还能望见，梨花落，班婕妤的为民而葬，柳如是的悬棺而终？

他们，都是有着独立灵魂的人，灵魂的独立，让他们为祖国的发展抛头颅，洒热血，杀身成仁！然而，现实的生活又不禁使我担忧。当90后少女不知羞耻地喊出“愿嫁黄世仁”，当众多学子竟说“学得好不如嫁得好”，当大学校园不得不颁布校规以治“二奶”之风，当众多研究生对官、对权趋之若鹜„„

当我看到这些，内心被深深地刺痛。他们本是祖国的脊梁啊！而如此地追求官、权、大款，如此没有独立人格、独立灵魂，又怎会担起中国改革发展的使命，又怎能不怕困难，猛力向前？

这是个大师逝去的时代，不追逐名利、权财的杨绛走了，“生命不止，奋斗不息”的国学大师季老走了；湘江水逝，将宁静从古渡到今的沈从文也早已长眠地下。中国灵魂的精神天空，还有谁可以再撑起一片天！

让灵魂站立成树吧！祖国需要我们，人民需要我们！

【阅卷教师评点】文从如何担当起中国改革发展的重任的角度进行论述，着重论证了强大的内心灵魂、过硬的脊梁的重要作用。文章旁征博引，谈古论今，运用了对比、事例、引证等论证方法，说理透彻，思想深刻；文章表达成熟，能娴熟运用史料，恰当摘引古诗名句，又娴熟地运用记叙、议论、抒情等表达方式，叙事简洁晓畅，议论深刻警醒，抒情真挚深沉，使作者的思想在字里行间闪光，写出真情实感，彰显出独特个性。本文在引用和举例方面，分段较多、变换较快，略显零碎，容易陷入罗列事例、名句，论述不深刻的窠臼。但细细读来，你会发现作者的大脑好像一个无限大的储存器，对事例信手拈来，而又用得恰当，用得灵活，角度不同，句法各异„„

本文文采斐然，显示了作者高超的文字驾驭能力。作者多用问句，以引人深思；多用排比，增强语言气势，让语言具有了排山倒海的力量。

人生斯诺克

我喜欢斯诺克，不仅是因为球员们那漂亮的球技，更是因为它所包含的深层内涵给了我无穷的启迪。斯诺克为“障碍”意，在斯诺克球台上，球员们会遇到无数的斯诺克，而在人的一生中，障碍亦常在，每当此时，我们所需要的便是一种“此身尚存，此心不死”的拼搏精神，不以失败而灰心，不以困难而缩步，则终有最后成功之一日。

红球

红球是斯诺克球台上分值最小的球，为1分，就像人生中的小“障碍”。一如乔布斯，那个被刘伟 1

笑称为“生前能刷爆我们的卡，死后能刷爆我们屏的哥们儿”，一生也不是一帆风顺的，被自己创立的“苹果”解雇，求职碰壁，但这些都没有击垮他猛力向前的决心，而是以“此身尚存，此心不死”的拼搏精神，面对困难和失败——也就是他人生的小“障碍”，最终回到“苹果”，并缔造了一个传奇。

绿球

绿球的分值为4分，就像人生中的大“障碍”。一如仓木麻衣，在出道伊始并不被业内人士看好，甚至被断言：“她将来肯定不会走红。”但麻衣并没有被流言击垮，而是以乐观的心态和坚持不懈的精神面对一切质疑，就像她的歌里唱的：当眼泪滑过脸庞，向着太阳微笑吧，快乐便会如潮水涌来。她没有以困难而缩步，而是精神贯注，猛力向前，最终成为出道13年来最长盛不衰的日本女歌手。

黑球

黑球为斯诺克球台上分值最高的球，为7分，就如人生的超级“障碍”。一如无臂钢琴师刘伟，他的障碍可谓“超级”了。在他的自传《活着已值得庆祝》一书中，他这么说：“那场意外我不可能忘掉，但我会选择性失忆，每当想起来的时候，就弄得煽情点儿，让我知道：还需努力。”面对人生的“黑球”，刘伟选择的是拼搏，他是“此身尚存，此心不死”这句话的最好诠释。也许，这也就是他能够走出国门，笑傲世界的原因所在吧。

“此身尚存，此心不死”是一种生活态度，同时也是我们在遇到“障碍”时唯一可行的对策。因为我们没有哆啦A梦的万能口袋，也没有奥特曼的特异功能，我们能做的只有不灰心，不退缩。命运老头儿已经给你设下了人生障碍，我们不能指着命运的鼻子大谈他的不是，白白浪费时间去想“做了什么”，而是应该回过头来，猛力向前，不以失败而灰心，不以困难而缩步，抱着“此身尚存，此心不死”的精神想“还能干什么”。就如我最喜欢的球员，在14岁就打出破奥沙利文记录单杆147分满分的特朗普一样，当你勇敢地走过全程时，你会有和特朗普一样的表情对你身后的脚印说：

呦，打满分了嘿。

【阅卷教师评点】这是一篇构思新巧、思路清晰的考场佳作。人生如球局，精彩的比喻论证是本文的一大特色，意象选择鲜明而典型，用以统领全篇，串缀成文，使文章韵味十足。

作者把人生旅途中遇到的各种障碍和困难与体育运动斯诺克联系起来，而且用不同分值、不同花色的斯诺克球比喻不同的人生障碍和困难，并且同时进行举例论证，给人以深刻的启迪。作者紧紧扣住“此身尚存, 此心不死”这个观点，从几种颜色的球入手，表面谈“球“，实则谈“人生”。球局中有障碍，人生亦然。作者在提出了观点之后，从“红球”“绿球”“黑球”三个角度展开来论述，由球及人及人生。乔布斯、仓木麻衣、刘伟，都是战胜“障碍”的高手，无论是精神的还是生理的“障碍”，都被他们一一跨过，因此他们获得了成功甚至人生的辉煌。

在高考作文写作中，立意新颖的文章能令人耳目一新；陈词滥调，宿构套作的文章令人生厌。考生要在写作中尽量求新，求异，写出独特个性，唱出心中自己谱写的歌曲。另外，本文语言略显俏皮，也是自己个性化的，是不能也不容易被复制和模仿的，如“命运老头儿已经给你设下了人生障碍, 我们不能指着命运的鼻子大谈他的不是”“哟, 打满分了嘿。”

莫隐逸，勇担当

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界需要的，是以天下为己任的胸怀与担当。

纵观中国古代文化史，恬然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色，令人向往，却缺少了心怀天下的担当。

“式微，式微，胡不归？”历代文人骚客每逢官场受挫便小舟轻摇，自隐于山色湖光。皓月当空，青松如盖，他们在繁花丛中流连忘返，在朗月清风中吟诗作对。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”他们在自然之中陶冶性情，逍遥自得。

然而剖析他们的心路历程便不难发现，“红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后，是怀才不遇的悲伤。他们不能在社会中一展才略，便躲进自然天地中自娱自耗。十年寒窗，他们有着博览文史的学识与才情，有着超乎常人的天下意识与宇宙感悟，却因一时的怀才见弃便忘却了以天下为己任的担当精神，绝尘远去，将才华沉埋进一座座孤山。

历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱。黄钟毁弃、瓦釜

雷鸣都不是逃避的理由，“事修而谤兴、德高而毁来”自是人生常态，但真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒。

蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以担当之精神引进德国的办学理念，在北大提倡学术民主、思想自由。蔡元培用崇高的理想、坚贞的信念驱散了密布的乌云，赋予北大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面对电视界的商业化、庸俗化，以一己之力对抗浅薄与浮躁，呼唤道德与良知，尽管饱受抑郁、失眠的折磨，他却以担当的精神，坚定信念、坚守良知，为世界带来一丝曙光。蔡元培和崔永元，他们心怀天下之兴衰、不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。

宋儒张载有云——为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这与孙中山“以担当中国改革发展为己任”的担当精神不谋而合。在社会发展的浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的豪情与担当。

王孙兮归来，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘与担当同行„„

【阅卷教师评点】这是一篇立意深刻、宏伟大气的议论性散文。考生对中国古人推崇的隐逸思想进行了自己独立的思考，文章以老练娴熟、磅礴大气的语言，箴语式的点题，游刃有余的化用诗句的能力，以及对文化、社会和人生的深刻洞悉，提出了“莫隐逸，勇担当”的观点，非常具有现实意义。文章从古人隐逸的生活方式，揭示出“历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱”的内心真实，显示了考生思想的敏锐和论述的深刻。

考生将行文立意确立为“担当”，从标题、开端、行文、举例和结尾处处扣题，尤其是开头，由林则徐的名言谈及隐逸，一反转就扣合题目。在举事例时，运用正反对比的论证方法，所举事例有时间跨度，具有“穿越性”；所引用的名句，有直接引用，有间接引用，还有化用。文章字里行间渗透出考生丰厚的知识积累和文化素养，显示出考生深厚的文化底蕴。

以青春之自我，创建青春之人类

当城市竞相表达对美少年的顶礼膜拜，当社会竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当苟且变为一种时尚，当软弱成为一种潮流，这个时代的青年变得脆弱了。青年人应当充满激情，充满壮志，充满霸气，以青春之自我，创建青春之人类！

几百年前，面对国势颓败的事实，谭嗣同喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮豪情；几十年前，北岛呐喊“我不相信”，这是质疑的呐喊；十几年前，一本畅销书中写道“中国，你可以说不！”这代表了当时愤青的怒吼。而现在，在社会矛盾幻想似的消失之后，青年们只会在网上冒出一句：我被你雷倒。

是的，青年人当充满激情。

傅斯年，五四爱国运动的杰出代表，是对“激情”最好的诠释。他在面对宋子文等皇亲国戚在黑暗统治中耀武扬威时，高喊“誓死要和这般败类斗争到底”，凭着青年的激情，他成功了。正是那无悔的激情，使他在五四洪流中熠熠生辉。面对前辈，看看我们，还沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中，还在“此情不关风和月”的柔媚中摸打滚爬，这般无激情的青年，怎能面对正在不断崛起的中国？

是的，青年人当充满壮志。

我们还在“看这般花花草草遂人愿，生生死死由人恋”的乐园中游戏。我们的哈韩装，我们的爆灯头，我们的黑眼圈„„才站在时代的舞台，聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。爱因斯坦有言：“我从来不把安逸和快乐看作生活本身，这种伦理基础，我叫他‘猪栏的理想’。”是的，不再需要柔情了，我们需要充满壮志的青年迎接飞速发展的中国！

是的，青年人当充满霸气！

看一看“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，品一品“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，悟一悟“是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”。青年人应当有松一般的朴素，钢一般的坚韧，脚踏实地不抱怨，胸怀社稷不沉沦，不为前进道路上的挫折所羁绊。那些以“小资”作为时尚，工作不好就抱怨，薪水不高就叫喊的人，绝不是当代青年应有的风范。

恩格斯说：“现代的命运，取决于青年崇高而奔放的激情。”青年们，呐喊出“在死亡到来之前，让生命与日争辉！以青春之自我，创建青春之人类！”

【阅卷教师评点】本文从社会的现实出发，观照历史，评说古今，议论中外，正反对照，针对时代的青年变得脆弱这个现实，提出了自己的观点：青年人应当充满激情，充满壮志，充满霸气，以青春之

自我，创建青春之人类！体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！

该文结构比较严谨，构思巧妙，语言富有哲理，引用故事精当。名言的引用则如画龙点睛，说理透彻深入，见解独特，刻画细腻，语言犀利，给人以深刻的感受。作者在举例分析后用一个充满激情的语句作结，而且单独成段，这是一种值得学习借鉴的思路方法。

坐着火车去拉萨

青藏高原卧龙绕，铁轨直通日光城。

车窗外的景色不断向后退去，她呆呆地倚在窗户上，怔怔地看窗外的土地越发干旱，扬起的黄沙铺天盖地，她不知道自己的决定是对是错，她不知道自己能否胜任这一工作。她用指尖在玻璃上慢慢写出两个字：支教。

她是地地道道的上海女孩，一口吴侬软语，但内心却极为倔强。她经常靠在父亲或爷爷怀里，听他们讲上海的巨变，听他们讲改革开放，听他们讲一个春天的故事。大学毕业后，身旁的同学纷纷找工作，签合约，只有她不慌不忙，指着地图对家人宣布：“我要去拉萨支教。”父母震惊，继而劝阻，“在最边陲的角落，能有什么出息。”她摇了摇头，“上海已富，我便理应去帮助困难的孩子。”一个简单的背包，一台笔记本，伴她登上了开往拉萨的火车。

车窗外的景色逐渐停止了倒退的脚步，阳光透过车窗洒在她的身上。她抑制住心中的激动，缓缓站起身，“拉萨，我来了。”

古镇不闻事变迁，旧貌恒变转新颜。

根据安排，她被分到一所小学。当她第一次站在讲台上，看着班里几十张稚嫩的小脸，一种责任感油然而生。藏族孩子的脸上涂抹着独特的高原红，不似城里孩子整日守着电脑而捂出的苍白，她听到孩子们用脆生生的汉语大声喊“老师好”，悄悄红了眼眶。

才一天，她便感到自己累了，这些孩子的基础十分差，甚至连汉语都说不好，她感到自己初时的雄心壮志已然不见。这里缺水，缺电，她讨厌这里的太阳直勾勾地注视着自己的头顶，她只想大哭一场后买票回家。

门“吱呀”一声开了，有一个孩子悄悄溜了进来，她知道这个孩子叫梅朵，是班里的班长。梅朵从怀里掏出一个小布包，递给她，认真地说。“这是橘子皮，能治高原反应的，老师，你喝了就不难受了。”她怔怔地看着，一把搂过梅朵，泪水悄悄滑落，这些孩子从没吃过橘子，这些橘子皮不知要收集多久。梅朵用手背去擦她的眼泪，“老师你别哭，你来了之后，给我们讲了很多我们不知道的事，我们都很喜欢你。”她听了，却哭得更厉害了。

十年沧海转桑田，后浪层层推前浪。

一晃十年，她的归期一推再推，她不舍得这些孩子，不舍得这儿的纯朴。她的肌肤不似初来的细腻，她的十指不复初时的纤长，父母不断地打电话催她回家，恋人焦急地等她回沪完婚。她听说来了新老师，才放下心来，准备最后一课、门被推开，一个二十多岁的女孩走了进来，她惊喜地喊，“梅朵？”梅朵微笑着点点头。

她转身在黑板上写，“惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽海枯石烂，而此身尚存，此心不死。”再次面对班中同学时，她已眼含泪花。

“给大家讲个故事，二十岁那年，我坐着火车来到拉萨„„”

【阅卷教师评点】文章选取一个普通的支教教师作为歌颂的对象，从中我们看出了她的高尚品德和强烈的社会责任感，从平凡中体会到伟大的含义。文章由三个镜头组成：来拉萨、在拉萨、离拉萨。更妙的是每个镜头都由两句富有诗意、句式整齐的句子领起。让人有读章回小说的感觉。在文章结尾，作者巧妙地嵌入了材料中孙中山的名言，具有深化主题的作用。

作为一篇记叙文，最重要的就是中心明确。文章以“她”舍弃上海优越的条件而去西藏进行支教为线索，叙述了她的支教经历与感受。这一切都源于两个字“责任”，正是神圣的“责任感”让她选择了奉献，选择了付出。文章在取材上有详有略，如对她来西藏的原因、来西藏的感受进行了详写，对在西藏的教学以及离开西藏时的情景略写，做到了详略得当。《坐着火车去拉萨》这个题目活用歌名，新颖别致，让人陡生悬念，有种让人先睹为快的作用。

另外，本文感动我们的不仅是这个平凡伟大的支教教师，还有高原孩子美好淳朴的人性之美！更为

2022年山东卷高考作文荟萃 篇2

一、求新:小清新, 豆青瓜香, 绿色清幽, 打造生态唯美

列夫·托尔斯泰曾这样定义“幸福”:那就是跟大自然在一起, 看着她, 跟她谈话。教育生态, 绿色育人。如何守好教育这块青山绿水, 让学生健康成长, 唤起他们“像保护眼睛一样保护生态环境, 像对待生命一样对待生态环境”的环保意识和价值选择, 让其走出校门“看得见山、望得见水、记得住乡愁”。这不仅仅应聚焦于课堂, 还应在他们人生的重要转折点给予高度关切。高考作文具有强大的引导意义:引导作文教学, 引导语文教育, 甚至引导全社会对教育的关注。

今年的山东高考作文题, 以“丝瓜藤, 肉豆须, 分不清”为题, 沁透着乡土之气、山野之风、 田园之味, 在微信圈被沙尘暴刷屏, 公众群“向环境污染宣战”振聋发聩时, 给人以清新之感。 藤须缠绕, 瓜豆相依, “清水出芙蓉, 天然去雕饰”, 质地纯, 颜值高。尤其在当下热闹喧哗的生活、纷繁复杂的世象、浮躁纷乱的网络、急功近利的世风, 正在一点点向校园蔓延, 向孩子们的心灵高地侵蚀, 很多孩子出现思想消沉、心智茫然、精神涣散、性格急躁, 不专注、不合群、无目标、无礼法, 多动、厌学、承挫能力差等不良倾向。众多有识之士已然发现, 现在的孩子越来越远离单纯和澄澈, 越来越缺乏定力和耐性, 越来越滑向浮躁和漠然。面对这些现象, 我们要从根本上培养孩子道德品质、良好性格和行为习惯, 开放他们的心灵智慧, 遵从教育规律, 立德树人。2015年高考山东作文题, 在这方面起到了很好的引导、唤醒作用。它给走出中学校门即将跨入高等院校、走向社会的学子们, 在经历秋的纷扰、冬的冷萧、春的躁动之后, 在酷热的夏天中下了一场“及时雨”:只有脚踏实地, 顺其自然, 用自己的汗水、辛勤劳动“照顾他们长大”, 才能留下智慧、精彩的印记。“人世间的美好梦想, 只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题, 只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌, 只有通过诚实劳动才能铸就”。重温习近平总书记的谆谆教诲, 我们可以更深刻地理解诚实劳动的内涵。因此, 这一题目, 其实具有较强的时代特征和现实意义, 考查了教师对学科的研究和指导水平。

二、求实:接地气, 乡间情结, 沁人心脾, 营造生活情韵

构建以生活为基础、以科学知识为支撑的课程模块是新课程的基本理念之一。知识源于生活, 一个好的作文题目, 应该取材于生活, 更应该指导生活。2015年山东作文题立足于生活情境, 贴近生活, 贴近学生, 气息浓郁, 生机盎然:带着泥土芳香的蔓须、含着清新露珠的瓜豆、冒着滚烫热气的叮咛。无论清幽的瓜豆叶枝, 还是清澈的父子对话, 都具原生态、人情味, 都让人看得明、读得懂、记得住、用得上, 大道至简、大义微言。这种接地气的情境材料, 鲜活有趣、生动活泼, 有血有肉、有滋有味。

在笔者看来, 2015年山东作文题立意可解读为:

1.材料第1自然段强调两个事物之间的联系, 是一种正常的自然现象, 是规律。可立意为人与人、人与国、人与集体之间的关系, 要求我们尊重规律、敬畏法则, 这种立意较浅, 可选用的材料丰富, 利于成文, 但难于出新。

2.第2自然段, 材料中的小孩对自然、对社会、对人生的认识浅, 甚至不懂, 所以导致好心办坏事。可立意为要向自然、生活、社会学习, 也可进一步引申为经济发展导致环境污染、资源匮乏、雾霾天气, 要求生态绿色化;冲破传统观念, 大胆探索求真, 肯定孩子的探索精神。

3.第3自然段父亲的话语“种它们是用来吃的, 不是用来分辨的”可立意为人生理想和奋斗目标;“你只要照顾它们长大, 摘下瓜和豆来吃就好了”, 可立意为顺其自然, 诚实劳动, 分享幸福, 这样的立意高、深、新、远。

正如山东省某作协会员的场外同题作文中强调的:如果他肯抬起头来自问一声, ———“我们为什么要种丝瓜, 为什么要种肉豆, 丝瓜和肉豆的未来在哪里”, 那么, 他的眼前就会豁然开朗, 扫除一切遮住视线的“障眼法”, 找到自己的 “初心”。“初心”就是最初的心意, 例如, 最初为什么要经商务农, 为什么要当教师、作家, 不忘初心就是要我们锲而不舍, 照着最初的志趣, 遵循规律, 勇往直前, 达成某一目标。

目前, 中国的教育还存在较大的功利性。家长、学校的意愿强压在学生的头上, 学生没有时间思考、休息, 所有的时间都被迫用于背诵、做习题、模拟考试等。在拼尽全力、踉踉跄跄奔向大学校门的路途上, 他们无暇顾及和思考自己的理想、愿望, 儿时的纯真梦想都被考试碾得灰飞烟灭。其结果是很多孩子忘却自己的人生理想和奋斗目标这颗初心, 失去前进方向, 没有雄心大志, 理想信念不坚定, 对自己的未来更是一片茫然。

有一则故事讲, 一位富有的父亲带着孩子来到乡下, 想让孩子看看穷人过得多么可怜。回城后, 父亲问孩子有什么感受, 孩子答道, 他们的生活真好!我们家只有一条狗, 他们家却有好几条;我们家只有一个游泳池, 而他们却有一条宽阔的小溪;我们家有很多明亮的壁灯, 他们却有满天的星星。孩子最后说, 谢谢爸爸, 您让我明白我们家是多么贫穷!孩子的世界是丰富而多元的, 需要受教育的往往是家长自己。家长需要尊重孩子的天性和特点, 和孩子共同成长。古人云, 父母之爱子, 则为之计深远。少一点功利和盲目, 多一些培元固本, 让每个孩子都成为最好的自己, 这是最深远之计。

2015年山东高考作文材料中的父亲给我们呈现了可亲、可信、可敬的形象, 他笃定、睿智, 对孩子的青涩、幼稚没有给予批评、呵斥, 而是循循诱教、耐心教导。“种它们是用来吃的, 不是用来分辨的呀!”做事情要明确目标, 找准方向, 排除干扰, 抵制诱惑。做到大是大非面前旗帜鲜明, 风浪考验前忠诚笃信, 各种诱惑前立场坚定, 牢牢把握人生理想和奋斗目标这一“初心”, 蹄疾步稳, 勇往直前, 一言一行体现着父亲的胸怀、情操, 我们为父亲点赞, 替孩子“任性” 叹惋, 更为父子俩直白的话语渗透人生至理而倍感赞叹!

三、求突破:重法则, 意境悠远, 耐人寻味, 锻造生命丰湛

生命教育是语文教育的重要组成部分, 2015年山东高考作文题很好地诠释了这一命题。“丝瓜藤, 肉豆须, 分不清。”认清这两种植物的生存状态, 尊重其生长规律、法则, 构建和谐友善的命运共同体, 才会两者相得益彰, 才会收获满满, 人生亦然。当今时代, 因种种原因, 不尊重规律, 不敬畏生命, 不遵守法则、规矩, 随心所欲、任性而为所造成的生命苦难, 不仅在学生群体中常见, 在成人社会也比比皆是。因此, 这一题目体现语文教育对生命情怀的关照, 令人沉思。

“师者, 所以传道授业解惑也。”而其中“传道”是第一位的。“道”被《老子》解释为宇宙人生的根本, 既造就了宇宙本身, 也是宇宙运行的法则、规律。“传道”是老师将所体悟的“知识之道” 和“生存之道”的内涵传播出去, 使学生能够闻道、行道;使他们懂得人生宇宙的至理, 做一个 “懂道”、有德行的人, 吻合着自然运行的法则, 顺着光辉的大道走向人生的梦想。“天地之大德曰生”, 意即遵从天地之间的法则, 方可生存、生长, 对生命的敬畏和爱护即是道的具体体现。2015年新年钟声即将敲响的时刻, 上海外滩发生了拥挤踩踏事件, 造成36人死亡, 49人受伤, 伤者多数是在校大学生……至今忆起, 仍令人悲恸。那一张张本该带着灿烂笑容的面孔, 从此离开了我们。近些年来学校的踩踏事件也时有发生, 湖南省湘乡市育才中学、湖北襄阳薛集镇秦集小学、 云南昆明明通小学……面对这一幕幕惨剧, 我们应当沉思, 在传授孩子们知识之道时, 理应传授生存之道, 教育孩子学习一些安全知识, 引导他们掌握生活技巧, 敬畏法则, 追求人生价值。要让法则敬畏、秩序意识刻进每个人心底, 要学生明白一个道理:予人方便, 自己方便。让孩子们从小真心地拥有一种法则、契约精神, 让尊重秩序成为他们行为的本能。这样, 在面对自然、生命的关键时刻, 才会战胜人性中的一些缺陷, 比如自私、 任性、贪婪, 成为顾全大局的人。

孩子的路, 终究要靠自己去走, 因而引导孩子从小树立正确的价值观, 才是引导其走上远大前程的明灯。“思木之长者, 必固其根本;欲流之远者, 必浚其源泉。”人生中的第一步不能走错, 走错了要用一辈子偿还。每个家长在孩子刚刚出生的时候, 都是怀着满满的爱, 而不是满满的苛责。重要的是孩子大了, 也不该忘记这份 “初心”, 我们要做的是教孩子懂得生存之道, “扣好人生的第一粒扣子”。如此, 孩子在今后的发展中动力会足, 定力会好, 智力会高, 毅力会强, 他的灵性会丰盈, 品性会丰厚。2015年山东作文题, 在这方面做了很好的尝试。整则材料告诉考生自然界的生存法则、发展之道, 教育他们重法则、守规矩, 不忘初心、辛勤劳动, 坚守定力、专注敬业。机会从来青睐那些信仰坚定、脚踏实地的人, 成功也终将属于为了梦想无所畏惧、为了目标“蛮拼的”奋斗者, 它考查了考生的真实能力、品行修养、法则意识。

《易经·贲》云:“文明以止, 人文也。”新课程理念指引下的语文教育否定了僵硬的“教化”, 凸显了柔韧的“关怀”。任何教育只有融入人文的关怀, 才有真正“教育人、培养人”的价值, 才能显示教育的魅力和生命。山东高考作文题无论是“2012年民族唤醒、家国情怀”, “2013年感谢挑错、虚心倾听”还是“2014年心灵之窗、道德润泽”直至2015年的“敬畏法则、价值选择”, 一路走来, 始终秉承高考内容改革方向, 坚持以立德树人为核心, 加强对社会主义核心价值观、 依法治国、中华优秀传统文化与创新能力四个方面的考查这一总方针, 不迷失于光怪陆离的表面世界, 不沉醉于声色犬马的浮躁潮流, 时时刻刻不忘“立德树人、生命成长”教育本质这颗初心, 脚踏实地, 一步一步坚定前进, 实现自己的目标, 收获一路芳香!

参考文献

[1]孙绍振.从偏重感性抒情走向理性分析[J].语文学习, 2010, (7) .

2007年山东卷高考优秀作文 篇3

请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体，且文体特征鲜明。

永远令人陶醉的王朝

■山东考生

风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？

我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遗忘？

我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛夏绚丽的过往，一个泱泱大国的传说！

你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星星引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒倒满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人。朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝？你陶醉和震响了整个生命的世界！

把满纸才子的清高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。

2022年福建卷高考作文 篇4

我们深知，万丈高楼平地起，楼再高，往上建，总需地基之深;本手固，才可妙手频出。一个泉眼，如果源头不够充沛，终将会枯竭;一栋高楼，如果根基不够稳固，注定会倒塌。一个学者，要想有所成，务必要有扎实的知识理论基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。正如沈从文所说，写作的秘诀就是多读多写。人生如树，养得根深，才能枝繁叶茂，越长越高。

本手才是我们应该追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基础上进行创新，才能获得发展的出发点，也是取得成功的落脚点。

水静下来才会清澈，人静下来才会清醒。要远离喧嚣、浮躁、嘈杂和焦虑，远离各种功利，我们才能看到身边难以看到的东西。生活中，我们要学会看清全局，既要重视本手的扎根，更要在深刻领悟之后重视妙手的创造。如果郭靖没有认真苦学勤练，扎下比较扎实的根基，天资愚钝的.他又如何习得举世无双的降龙十八掌，一跃成为一代大侠，怎会有后来一系列人生奇遇?如果刘畊宏没有深究健身技能并将之融入生命的刻骨体验，历经多次创业失败的他又如何能独创新的健身模式，凭借极具特色的“本草纲目”健身操迅速窜红，直接掀起一场健身潮流?既要勤于扎根矢志艰苦奋斗，又要勇于创造练就过硬本领，才能收获更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

没有创新的基石，会逐渐丧失与时代共发展的生命力。时代在发展，社会在进步，如逆水行舟，不进则退。如果没有创新，那么爱因斯坦不可能提出具有跨时代意义的相对论;如果没有创新，那么我国古人不可能创造出享誉世界的四大发明;如果没有创新，袁隆平不可能培育出杂交水稻……只有在创新中才能取得真正的进步，也只有在创新中才会获得成功。

2022年山东卷高考作文荟萃 篇5

山东淄博市教研室陈鲁峰王玉强

感谢挑错

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏为当代作家挑错。对此，作协主席铁凝诚恳致谢，莫言在被“咬”后也表示：请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

挑错，一个似乎让人厌恶的字眼。在著名作家的眼中，竟成了值得感谢的行为。感谢挑错，它铲去错误的毒瘤，让真理之花绽放，让跋涉者离卓越的山峰更近一步。

感谢挑错，是一种谦卑的姿态，更是一种大智慧。京剧名旦梅兰芳先生，在一次演出结束后，于众人喝彩声中听见一老人大喊“不好！”散场后，梅先生特意将老人请至后台：“说吾孬者，是吾师也，请您指教！”老人深受感动，提出中肯的改进建议。从那以后，梅先生每到此地演出，必请老人前来，面对老人毫不客气的挑错，梅先生不觉丢脸怨恨，反而拜老人为师；正是因为感谢挑错，改进不足，梅先生登上京剧舞台的巅峰，成为一代传奇。

“人非圣贤，孰能无过？”即使是大家学者，也要经历由无知开始的学习过程，感谢挑错，才能认清不足，至臻至善。章太炎先生出生于医学世家，自恃医技高明，直至一次自己生病久治不愈，经名医挑错才知道自己的药方不管用。从此苦心钻研，在医学领域也有所建树。假若没有那次生病后名医挑错，章太炎恐怕意识不到自己的不足，发愤学成又从何谈起？感谢挑错，成就大师之学。

感谢挑错，是一种态度，更是一种行动；闻过则喜，主动找人挑错，更难能可贵。日本人原一平，由一个小职员发展成为“推销大师”，正是因为他每周请朋

友、客户吃饭，让他们为自己的言谈举止挑错，不断改进，终于创造了行业神话，从现在做起，感谢挑错，才能把握成功的契机。

为学时，感谢挑错可以消除谬误，凸显真理；为人时，感谢挑错可以彰显风度，追求卓越。人生的路途中，正是那些挑错的声音将我们的道路照亮，让我们少走弯路，直奔成功。

面对《咬文嚼字》的挑错，铁凝、莫言不但不气不恼，反而心怀感恩；相比之下，孔庆东在微博骂人被告仍不改正，则失了知识分子的精神。感谢挑错，作家们为当今社会树立榜样：是对真理的尊重，更是对谦逊人格的展示。

感谢挑错，它是成功路上的垫脚石，让我们循着真理之路攀升卓越之巅！

【简评】

本文是一篇从铁凝、莫言闻过则喜、感谢挑错的角度来立意的高分作文，中规中矩，成为阅卷时的一类卷样卷，深得评卷者的好评。原因有三：一是例证典范，正反对比，说服力强。本文选取了三个正面事例，梅兰芳先生的事例详尽且形象生动，简洁而富有镜头感，让人印象真切；章太炎先生事例叙议结合，要言不烦，注重假设说理，事例论证效果好；原一平事例运用了因果论证方式，先果后因，突出了文章核心观点的论证力度；反面事例孔庆东微博事件则略写，形成集束式正反对比的论证力量。二是逐层递进式论述，大有＂论如析薪，贵能破理＂之感。＂感谢挑错＂，这种提取材料关键词组合而成的观点直抵材料的核心内涵，立意准确，切题；且在论述中形成了从＂一种姿态＂到＂一种行动＂的层进式的说理。＂感谢挑错＂的姿态与智慧已是难能可贵，易于除谬守正；＂感谢挑错＂的态度与行动更显非凡风釆，更能体现追求卓越的精神。层层深入，使得行文论证由平面化走向了立体纵深化。三是善于扣题，且行文质朴中透着生动形

象。除去题目外，仅在文中＂感谢挑错＂一词就出现了十二次之多，显示了强烈的扣题意识。行文总的来看，质朴刚健，但不乏比喻句、反问句、感叹句等。如＂铲去错误的毒瘤，让真理之花绽放＂、＂成功路上的垫脚石＂等比喻贴切形象，也给文章添彩不少。

本文评为一类卷，内容20分，表达20分，发展19分；扣错别字2分，最后总评57分。

善待错误，人生境界顿开

面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有拥有一颗积极面对别人的批评与挑错（的心），人生境界才不断升华，生命才日益趋向不朽与伟大。

挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩中，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以，善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自知。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流甚酣，曹禺却拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你失去了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出了曹禺“重政治轻创作”的错误；曹禺硬是让翻译一字一句翻译给蒙特听……可见，曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受上。

然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路就会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放之初建立了“健力宝”公司，创造了可以与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬失陷于对别人挑错一概拒绝的倔强——面对公司上至领导层下至员工的批评与阻挡，他不管不顾，集巨资在广州建造健力宝大厦，超出公司的承受能力；面对业界好友对他“不考虑商业规律一味拉广告、招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让＂健力宝＂黯淡于历史长河之中，他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批评以追求完美自我呢？

首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样“别人的好话是鼓励，批评则是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值的挑错”与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定地屈从，而是要保持一份起码的自信。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必然要经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人民心中……

人生逆旅，每个人都会犯错、迷失甚至被异化，而往往地，一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏到更旖旎的风景。

【简评】

本文是一篇从善待错误的角度来立论的髙分作文。观点立意普通一般却准确恰当，该文之所以获得了阅卷者的青睐，原因如下：一是例证新颖且富有文化气息，显示了该考生宽阔的文化视野。应该说这类观点的议论文不难写，但例证易陷于老套之中；但该文却不落窠臼，避陈出新，用了一般考生很难想到也不易记忆的曹禺对待黄永玉批评信的理性态度的事例，且引用了信中批评原文，顿时让阅卷者刮目相看；另外引用了前段时间去世的季羡林先生、于是之先生的对待错误的事例，让人感受到一股浓郁人文气息扑面而来。二是正反对比论证中显示

2022年山东卷高考作文荟萃 篇6

人生在世，有得有失。得到失去，轮回流转，如同福祸相倚，时为终点，时为起点，时为过程。

倘若把得与失看成终点，想必会走入乐观与悲观两种极端的结局，终于得到便快乐满足，最终失去便伤心难过，难免大喜大悲;倘若把得与失看成起点，在得到的开始即刻想到终将有一天会失去，在失去的那一-刻立即又要立志未来必须得到，抑或伤春悲秋，抑或疲于奔命。

在我看来，得失之间，行而不辍，是为过程。“文章千古事，得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说，写文章的成败甘苦得失，惟有自己心里晓得，曾患得患失于“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗圣，在得失之间，选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作，皆是如此，要不然怎么会有“吟安一个字，捻断数茎须”，怎能会有“鸟宿池边树，僧敲(推)月下门”的斟酌得失的佳句呢？

有得必有失，有失才有得。无论寒场上的冠军，还是商场上的高家，或是职场上的精英，每个成功者在博得掌声、笑声和鲜花的南前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的华》中所说，成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，酒遍了牺牲的血雨。

得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的合辛茹苦，现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望;或许你牺牲的是自我，赢得的确是人心。正所谓:失之桑榆，收之东榆。塞翁失马，焉知啡福。曾经十二连胜的中国女排，在最近的世界排球锦标赛中连输三场，痛苦和唏嘘之余，我想，这支暂时失去胜利的年轻队伍，得到的更多的是锻炼和意志力。

得失难两全，取舍须三思。诚如你渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你选择城市的喧嚣,就得经得住浮躁和喧哗;你崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。然而，鱼与熊掌，不可得兼。得失无情，取舍有义。你可以不要名利地位，不可不要人格尊严,你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求。不管是选择北大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉，还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕，她他们都在取舍之间选择了听从内心的得与失。

凡是过往，皆为序章。得与失的终点与起点，也许才能连缀成人生轨迹的一个个小点，行而不辍，接续过往，得失之间，是为过程。

★ 高考浙江卷优秀作文

★ 浙江高考满分作文赏析

★ 遗失的童真高中生作文

★ 浙江卷作文范文

★ 往届浙江高考满分作文

★ 浙江高考满分作文赏析：文之常识

★ 浙江宁波卷中考满分作文：亮

★ 保存遗失的“童真”小学生作文

★ 新课标卷高考满分作文赏析：随手的爱

2022年山东卷高考作文荟萃 篇7

(2016年高考江苏卷)阅读以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

【题意解读】

试题材料由三句话构成。第一句话中,“有话则长,无话则短”作为一句俗语,是公认的说话准则。第二句话中,“有话则短,无话则长”是材料所要表达的核心内容,破折号之后则是具体解释,从另一个维度对“有话”“无话”及其“长”“短”进行阐述。第三句话,是对“有话则短,无话则长”这种行为的思考与界定,进一步拓展和丰富了材料内涵。

“有人却说”的内容,体现了一种逆向思维和创新意识。“有话则短”即“别人已说的我不必再说”,有不走寻常路、避免无谓的重复之意;“无话则长”即“别人无话可说处我也许有话要说”,是在众人无所发现处有所发现和思考,于无疑处有疑,是在“别人无话可说处”独出机杼、大说特说,从而有所创新和表达。不单说话,科学、文学、艺术等领域的创造也应于“别人无话可说处”,本着自己的慧心、慧眼,作深度的挖掘。

【优秀作文展评】

【记叙文】

修钟

江苏一考生

长脊蜿蜒,垂脊错落,红墙沥粉,鎏金飞檐。这儿是故宫,老王工作的地方。

先打了一盆热水,老王便紧闭上了西三所的红门。“呵!王老师回来了!快来看看这件宝物!”徒弟小林招呼着便掀开了工作台上的白席——一座金光璀璨的大型钟表,原来是乾隆帝的音乐水法钟。老王细细赏了一番,着实精美巧妙,欧式建筑、中式亭台并列其上更添韵味。“老师,这件宝贝还算完好,我们几个着手修复没有问题。”小林自信满满地和老王保证道。老王点点头坐在一旁,花猫懒沐在细碎的阳光下,半眯着眼朝老王笑。老王不再盯着徒弟们干活,只觉得院子里的猫儿一颦一动之间也不乏趣味。

不出半日,小林就回来交差了,除锈见新后的器物更显出皇家的雍容华贵,钟盘走得精准,不愧为前辈们巧夺天工之作。几个小徒弟和隔壁木器组的同事们都对它赞不绝口,老王却总觉得钟表虽美,但除了时刻运转的表针其他都太过死板,少了灵动的韵味。几位看客正大赞表台之上栩栩如生的装饰动物和银箔仿制的溪水,老王却蹙起了眉头。

“王老师怎么不说话?也和我们几个门外汉分享一下高见啊?”几位同事调侃道。“此钟虽美,但多为静止之物,装饰的堆砌在你们看来是盛美之处,我倒觉得此处可以做文章。”“大家都是干这行的,修复文物的工作能做到复原便可,你何必自增烦扰啊!”老王笑着摇摇头,反驳道:“人人赞此物华美,我不必再说。但你们眼中的完美之处我还真有话可说!”说罢,老王拆了钟表的上盘,用铁丝将装饰品和钟内的传动系统一一连接起来;将银箔尾端捻作银丝扣于动轴之上;再取银丝上连纺车、风车,合上上盘后,老王欣慰一笑:原本沉寂之物此时动了起来!转鸭、吠犬,还有那潺潺的流水:真如大型表演,运转精准,具体而微。在场的各位连声叫好,老王看着门槛边的小花猫,轻轻地笑了。徒弟们求老王传授经验,老王从容道:“你们啊,只会做千篇一律的工作;别人的溢美之处你何必多言?众人无话之处或许你有话可说,此时大做文章岂不快哉?”于老王而言,文物修复仍有可创新之处,工匠必有慧眼识得旁人忽视之处。

老王骑车下班,又锁上了西三所的红门。一句秦腔传来:“红门里的故事多……”

[评析]本文构思的高妙之处在于“‘做’而论道”。一是以“做”凸显事趣。弟子修复文物,复原后尽显华美,但为沉寂之物;老王拆开文物,连接传动系统,顿时化静为动。真可谓“行家一出手,便知有没有”。二是以“论”彰显理趣。弟子“低”在何处?只知复原,千篇一律。老王“高”在何处?有一双慧眼,识得旁人忽视之处;有一双巧手,于修复中有创新。真可谓“见人之所未见,言人之所未言”。“做”得出,“论”才有底气;“做”得高人一筹,“论”才能让人心悦诚服。生姜还是老的辣!老王在文中露的这一小手,走的其实是“知行合一”之道。读罢此文,你不得不叹服:高!实在是高!

【散文】

烟火蓝边碗

江苏一考生

今早喝粥时,我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问,如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢,且听我慢慢道来。

新居落成,我与父母前往景德镇购买瓷器布置新居。

这里瓷器种类繁多,有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”的白瓷;有造型精致小巧的骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱,美不胜收。

买什么好呢?有人说,只要票子够多尽选造型独特的买,选显得雍容华贵的买,选精工极致的买,这还不简单?

又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度,不可不慎重。

有的瓷器过于大件且富丽堂皇,赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧,家人并无英国绅士、贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水、工笔花鸟,我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来,竟无我们能买的瓷器了!

突然,这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我的眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走,爸爸却在这碗前驻足许久。

为何?

这是20世纪七八十年代家家户户都用的碗,这是盛放了父亲的记忆的碗。

据销售人员介绍,这蓝边碗在传统蓝边碗的基础上多了细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详,发现手感极好,分量厚重得让人踏实。底足的角度略微加大,让碗显得端庄典雅不失大气。而且,这碗极易打理,深受妈妈们喜欢。

蓝边碗没有繁杂精致的花纹修饰,没有绚丽的色彩,没有复杂的工艺。可当你凝视它时,就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细算的不易;就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……

蒋勋曾在《品味四讲》中说“纯棉衬衫就像爱人”,这句话让我感动了好久。一件物品使用久了,就会让人产生难以割舍的情感,对我来说,蓝边碗亦是如此。

景德镇作为瓷都,常有瓷器新品推出,我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的改良,把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。

距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的,新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。

每日捧着这只蓝边碗吃饭,不但手感好,而且我仿佛能听到它无声的诉说,谆谆教诲我认真、踏实生活的真谛。这,才是它的精魂。

听我如此道来,你可有话反驳?

[评析]这是一篇有烟火味而无道学气的议论性散文,其特色在于“大俗大雅”。作者端着一日三餐之碗,却谈着改良创新之道和“选择应适合自己”“生活应认真踏实”之理。文中这只白底素净的蓝边碗体现出的不是束之高阁的收藏价值,而是居家度日的实用价值,因而它透射出来的也不是钻入钱眼的铜臭味,而是带着温度的人情味。其实,“大俗大雅”也是一种“高大上”。只是它“高”在格调——独出机杼,不随俗流;“大”在智慧——取材切近,言旨深远;“上”在性情——随兴驱遣,妙化无痕。为文何以能到达“大俗大雅”的境界?“大俗”须“入乎其中”,因为有“入”,方有生气;“大雅”则须“出乎其外”,因为有“出”,方有高致。

【随笔】

我言秋日胜春朝

江苏一考生

无意中翻到马远的《寒江独钓图》,几点水纹,几抹残云。一扁舟,一钓叟,除此之外,满卷皆虚空。

这叫留白,是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的,其余只是略作铺陈,甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展到无限。

留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭,人称“马一角”“夏半边”,尤善留白。而宋前的山水画师,大多是事无巨细,皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪,前人也会一丝不苟地记录下来,装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水,自然有它的美,碧水蓝天,枯藤怪石,强烈的视觉冲击,喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的《清明上河图》,一千多人物,雕梁画栋,飞桥屋檐,美、大气。但马远与夏圭,偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。再者,前人已留下大量如此详尽的山水,再走这条路,恐怕历史上只会多两个无名的山水画师,却少了“马一角”“夏半边”!

古诗云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达,也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古,似乎一到秋天,日历一撕下,人的心境也会转凉,尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣!”秋,承载了太多的悲伤情怀,有“天凉好个秋”,也有“物换星移几度秋”,“秋色连波,波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣,唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往,成了欣欣向荣的象征,成了最美的秋词。

这便是“唱反调”“叫板”之美。有些话,别人也说过,我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时,才是我的主场,我的黄金时代。

国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女,他不似别人一样心怀芥蒂,以别样目光看她,而且在目盲的情况下口述了百万字的巨著《柳如是别传》。这是个性与创新,也是对人性的敬重。

同样,韩干,那个画马的宫廷画师,亲身入马厩,与马儿共同生活,无视老师的劝诫,终于成就了《照夜白》。韩干的马,大多腰体肥圆,怒目圆睁,没了以往画师笔下的瘦马、病不啦唧的马的形象。鲁迅先生的话犹在身边萦绕,“这世上本没有路,走的人多了,也便成了路”。是的,只有于杂草丛生处辟蹊径,才能避免在他人的康庄大道上流于平庸,才能成为让人牢记的开路人,才能成为有个性的个体,才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……

只愿在不断流淌的长河中,尽管洪流碾过,我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于其他的啼鸣。

[评析]本文是一篇颇有见地的文艺随笔,其功力有二:一是厚积薄发。作者之所以敢纵论文艺创新之道,皆源于其深厚的文化积淀,从马远、夏圭、陈寅恪到韩干、鲁迅,由艺术而及文学,思接千载,信手拈来。典型大气,厚实给力。二是深入浅出。作者不仅对“有话则短,无话则长”的题旨审视得深入,而且对援引材料的意蕴理解得透彻,故而能用“留白”“唱反调”“叫板”“辟蹊径”等词一一生发出援引材料中蕴含的文艺理论元素,并将其与题旨自然地勾连起来。“厘”得清晰,“析”得通透。没有金刚钻,就不要揽瓷器活。“金刚钻”从何而来?从“读万卷书”中来,读之,方能“腹有诗书气自华”;从“静坐揣摩”中来,思之,方能“妙理终有一日开”。

【议论文】

亮剑无声处

江苏一考生

日本作家川端康成的一句话很令人回味,“不要在喧嚣处歌吟,否则,你的歌声也将成为那喧嚣的一部分”。

细细思索,此言余谓为信然。在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓;唯有亮剑无声处,才能不合大流,唱出自己的旋律。

范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客所推崇。然而细想,倘若没有那“前人之述备矣”之个性见解,而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈,又怎会有《岳阳楼记》的成功。唯有在众人无声处发出“微斯人,吾谁与归”的真心慨叹,亮出自己的真知灼见,方有千年不衰的魅力。

且看鲁迅先生那激昂的文字,听听那不朽的声音。在万众沉默的恐怖气氛中,鲁迅先生第一个喊出了他的心声,亮出了他的思想之剑:“沉默呵,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音,宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。

亮剑的背后,往往是一颗不拘于时、独立于世的心。陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神,自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦,鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处,自然不必再附和;别人无声处,需要的是我们的亮剑精神!

然而,现实中的我们,真正做到亮剑无声处的又有几人?王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨:“我们唱了一路,却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中,我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的,究竟能有几人?社会在发展,但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂,用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界,亮出自己的真知灼见?在新时代中,亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气,是海子那份“众人都要将火熄灭,而我独将此火高高举起”的坚持,是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。唯有亮剑无声处,方能无愧于己,无愧于心。

人生易逝。唯有于众人无声处亮出自己的声音,方能不枉此生。

2022年山东卷高考作文荟萃 篇8

阅读下面的文字，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）

行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……

考题解析

2016年山东卷的作文命题可以说基本遵循命题规律，即“保持多年连续性和一贯性”的原则，并没有步入当下嘈杂的“任务驱动型”的闹市，仍然坚持山东高考的一贯命题风格，选择了新材料作文，重在引导考生对人生哲理、精神成长的深入思考，无论立意的高下，还是说理的深度，亦或是在语言表达的力度上，对考生来讲，都存在很好的梯度，有利于选拔人才。

2012年至2016年均采用新材料作文的命题形式，融入对社会生活或文化现象的思考，写作中渗透人文思考元素，关注人生成长与经验体会。2012年为“孙中山箴言”，2013年为“莫言等作家挑错”，2014年为“开窗看风景”，2015年为“丝瓜藤与肉豆须”。总体而言，今年的山东卷作文体现了一定的开放性和进步性。

2016年山东卷无论在命题方式、命题内容、思维价值取向等方面都体现了一定的进步性，值得考生研究备考。

山东卷作文属于隐喻型材料作文，人生旅行中，行囊可以是物质的，也可以是精神的，他们会伴随旅程很久乃至一生。行囊在不同阶段可能会有不同作用。从阅卷者反馈情况来看，考生普遍能够从材料中分析观点，但有相当一部分考生不能紧扣“行囊”来分析或延伸，导致写出的作文太浅显，观点不能鞭辟入里，没有把问题说到点子上，没能抓住材料最关键最本质的倾向性。

这里从最常用的两种方法入手。其一，抓取关键词句法。材料中的关键词句为“行囊”“准备”“用到”“用不上”等。进一步提炼和总结，不难发现，第一关键词为“行囊”，第二关键词为“准备”。由此来立意，应该比较准确、到位。其二，比喻分析法。材料作文，尤其是新材料作文，当材料中有比喻性关键词时，弄清比喻的本体和喻体至关重要。这里的“行囊”“旅程”显然与人生是紧密相关的，人生就如旅程，人生成长中需要提炼和准备的东西，当然就如行囊。那么这些东西有哪些呢？物质层面如行程中必备的水、衣服、钱、工具等；精神层面如坚强、自信、执着、果断、诚信等品质。如此思维，我们的立意就可拓展开来，并且极容易写得深刻、辩证、有思维深度。

思路一：人生之旅的准备与未准备；工欲善其事，必先利其器；凡事预则立，不预则废；准备好人生行囊，从容前行每一刻等等。

思路二：让行囊为不同的人生之旅助力，让人生更加精彩；清点行囊，让人生之旅更畅通！

思路三：人生中有很多不可预知的东西；“不可预知”正是人生的魅力所在；“暂时没用”的东西；有用可能将来更有用助我们一帆风顺，无用伴我们走向远方等等。

思路四：人生成长中需要物质行囊，更需要那些看似不重要的精神行囊；让你走得更远的不是你的体力，而是你的行囊储备。

从2016年高考阅卷现场来看，不少考生缺乏关键词的扣题和分析，比如题目中的关键词“行囊”，部分考生只在开头提及，行文中根本就没有出现，越写越远，由此可见，平时的审题训练尤为重要。当然，还有部分考生没有把“行囊”的比喻义剖析出来，只是写外在的行囊，文章写得比较浅显。

一类文

看似无用 实则助你前行

□山东一考生

高晓松有言：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”诚然，在人生的旅途中，我们的“行囊”总会有意想不到的变故，但这种不可预知正是人生魅力所在。看似无用的行囊，助你走向远方。

没有任何方法可以检验自己的做法是否正确，因为不存在比较，一切都是马上经历，仅此一次，米兰·昆德拉说过，“人活过一次就等于没有活过”，没有彩排，这就是我们的人生！我们唯一能做的，也只是背上那未知的行囊，向着远方奔跑。

日本作家村上春树从来没有想过自己会成为一个作家，他只是在一天下午“喝着啤酒，惬意地看着棒球赛”时突然想到“好吧，就去写小说吧”这个念头，才开始了写作之旅，他凭借着自己的《且听风吟》获得新人群像奖，从此名声大噪，终成一代文学巨匠，他将文学装入行囊，陪伴他走向远方。

鲁迅是伟大的，他的一生呐喊过也彷徨过，但他从未停下前进的脚步，为救中国，他去仙台学医，因为偶然的际遇，他终于放下手术刀，拿起纸和笔，成为中国人灵魂最尖锐的解剖者，中国的思想文化界，没有一个人像他一样招致密集的刀剑，因此，也就没有一个人像他一样获得更为光辉的战绩。因为偶然，鲁迅在看不见的险恶战场里，建立了超人的殊勋。

人生恰似一张单程车票，充满随机，人生也类似由狂人主办的奥林匹克运动会，我们必须在同人生的抗争中学习那未知的人生。如果有人对这种荒唐的比赛愤愤不平，最好尽快退出场去，但决心留在场内的，便只有努力拼搏，背上那未知的背包，奋力向前。

行囊的不确定性，也正是人生的不确定性，如芥川龙之介说：“人生近乎严重缺页的书，很难称其为一部，却仅此一部。”但正是因此，我们每人的人生才会丰富多彩，我们也会有继续努力下去的干劲，因为一切未知，前方总会有美好在等着你。

背起行囊，上路吧。看似无用的行囊，助你走向远方。

评点

1.举例详实，重点突出。围绕中心论点，作者精心选取村上春树、鲁迅的例子作剖析，重点分析他们将那些看似无用的行囊发挥到极致，最终成就另一方面的精彩。这种议论切合主旨，新颖有力。

2.开头精彩，角度独特。文章以高晓松的名言导入，以米兰·昆德拉的话语照应，写生活中那些看似无用的东西可能会隐藏魅力，生活中的行囊总会有精彩的时间和地方，读来生动，这种写作角度在考场中相对新颖，令阅卷教师耳目一新。

3.哲思小语，有我文章。文章多处总结个人对“行囊”的感悟，这些话语类似心灵鸡汤，也突出考生的独特思想。如“人生恰似一张单程车票”“行囊的不确定性，也正是人生的不确定性”等等语句，可谓精彩。

（内容19+表达20+发展18=57分）

（编辑：于智博）

2022年山东卷高考作文荟萃 篇9

每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……

请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理;语言流畅，书写清晰。

试题特点：

本作文题目为命题作文，“论生逢其时”是一个标准的议论文题目，在审题上没有给学生设置难度。题目围绕个人与时代的关系，引导学生思考小我与大我，个人的人生道路和国家、民族、时代发展的关系，把握时代脉动，引导学生关注广阔的社会生活，从而增强个人对社会、时代发展的责任感和使命感，体现立德树人的根本教育任务和语文课的育人功能，有利于学生形成正确的世界观、人生观、价值观。

试题解析：

本命题作文题目前有两句话的导语，第一句“每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同”，点明了个人和时代的关系，在特定时代每个人的人生道路是不同的，这取决于个人的人生态度、机遇、个人努力等因素。第二句话列举了三种人生态度：概叹生不逢时的人，不能融入时代发展大潮，不能把握机遇，与时代格格不入，因此感到失落不得志;第二种人只愿安分随时，这种人随遇而安，知足常乐，在时代发展潮流中随波逐流，没有理想抱负;第三种人深感生逢其时、时不我待，这种人能把握时代发展规律，勇于拼搏，在时代中大显身手，大有所为，实现自我价值。作文题目“论生逢其时”，引导学生着重关注第三种人生态度“生逢其时”，这应是写作的重点，也可对比、兼顾其他两种人生态度展开思考和分析。

满分作文：

论生逢其时

一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的使命。乱世思良将，人们渴望天下太平;和平盼繁荣，人们渴望国富民强。古人云：“宁为太平犬，莫作乱离人。“太平盛世，连一条狗都有做狗的体面和尊严，而到了战乱时代，即使生而为人也将失去体面和尊严。生逢今世、国泰民安，正是一代青年为实现中华民族伟大复兴而奋斗的时代，诚所谓建功立业新时代。

回溯中国近现代史，生在当世何其有幸!人民英雄纪念碑的碑文写道：“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”从林则徐、邓世昌，到____、周恩来，近现代史上一代又一代的仁人志士生逢乱世，却能矢志不渝地为实现中华民族的独立解放而奋斗。1949年10月1日，天安门广场上空那飘扬的五星红旗向世界宣告：这是一个站起来的时代。

地质学家李四光的勘探研究和大庆“铁人”王进喜的舍生忘死，让中国甩掉了贫油国的“帽子”;运动员许海峰的首枚金牌和中国女排的诞生，使中国步入了体育大国的行列;“杂交水稻之父”袁隆平和“杂交小麦之父”李振声，让中国人民逐渐远离了饥饿的威胁;安徽小岗村农民分田到户，联产承包责任制在全国逐渐铺开……我们的祖父母和父母，基本上都经历过那个吃不饱、穿不暖的时代，又都随着改革开放而走向了丰衣足食。有道是：生逢改革开放时，东风吹来满眼春;艰苦奋斗四十年，家家户户奔小康。这是一个富起来的时代。

“神舟”飞天，“蛟龙”入海，“天眼”傲世，“祝融”探“火”，脱贫攻坚，植树造林……现在的中国，发展日新月异，距离实现中华民族伟大复兴的时刻越来越近。这是一个强起来的时代。

生在新中国，长在红旗下，踏进新时代，我辈青年何其有幸!生逢其时，我辈有志青年必当心中呼唤，抱定决心奉献自己，坚持奋斗，矢志建功立业!

题目二：

瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样;但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……

请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康;内容充实，有细节描写;语言流畅，书写清晰。

题目解析

题型特点:

本题型为命题作文，要求写记叙文。题目给出了这样一段话”瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样;但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……”命题把握学生成长规律，让学生思考成熟、成人的意义，思考人生,联系社会,培养社会责任感，落实立德树人根本任务。命题强调对考生的思维能力、文化修养、家国情怀、理想信念、世界眼光、责任担当等方面的考查，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,促使学生主动思考、个性阐述，在现实中考查学生核心素养的发展水平。

题目分析:

请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。要求思想健康;内容充实，有细节描写;语言流畅，书写清晰。从语料看，题目要求写出这需要我们用联系的眼光去审视这段话.就大自然来说瓜熟蒂落、羽翼丰满是再自然不过的生理现象.这是草木鸟兽成熟的模样;但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……省略号后的内容可谓内涵丰富:是生理之外的心理的成熟,是个人之外的群体的成熟,是群体之上的社会的成熟。在考查学生关注自然的同时，更凸显对学生联系思维与发散思维的发现。同时，特别要关注题目中“细节描写”的要求。即考生除了要结合现实写事记人、内容充实，还要有细节描写，这点需要关注。

满分作文：

这，才是成熟的模样

“你什么时候能成熟一点儿?“

看到作文题目的一瞬间，我的脑海里又响起了这句话，好像大人和小孩的吵架最后总会落到对成熟与幼稚的探讨上，可是成熟的模样究竟是怎样的?失去童真与冲劲儿?做事时瞻前顾后或惯于妥协?那我还是不要成熟好了。

在相当长的一段时间里，我怀抱着这样一种念头，将“成熟”一词视为洪水猛兽，也被家人视作幼稚的孩子。同桌格央则跟我相反，她常常被视作一个成熟可靠的人，做事总是考虑周全，令人放心。那是去年冬天的事，那一天，格央告诉我她准备暂时休学。我很震惊，也无法理解，尽管有时格央会向我倾诉自己对当前的生活有些迷茫，但我一直以为那只是再普遍不过的一种想法。而那天格央跟我聊了很久，关于自己学习时的不快乐，跟父母的争执，对摄影的热爱和对远方的向往。

我还是不能理解：“要是不上学，以后能找到合适的工作吗?你要是失败了怎么办?”

“你什么时候能成熟一点儿?”她突然说。

我愣了一下，她的语气真像我爸妈。

“我知道在大部分人看来，休学去追梦是很幼稚的事情，我也纠结了很久，思考了很久。但是做出决定的那一刻，我才觉得自己真的成熟了。”最后她这样跟我说，还顽皮地眨了眨眼，“而且我只是休学啊，说不定明年的这个时候就回来了，当作一次尝试也未尝不可。”因事发突然，又加上分别的不舍，那一刻我没有说话，情绪复杂到了极点。但格央走后，她的话一直萦绕在我心头，使我不断地思考成熟与幼稚的话题。

又过了一段时间，我忘记了是因为什么，妈妈突然对我说：“你成熟了呀!”成熟了?可我好像又没有任何变化，观念在他人看来也依然有些幼稚。但在那个瞬间，我突然明白了格央的话。

正如硬币立在中间，一边的人看到的是正面，另一边的人看见的则是反面。一向被认为成熟的格央可能做出在他人看来幼稚的决定，但在她眼中这就是成熟。而在这之后她又会被看作幼稚还是成熟?我不知道。正如总被批评不成熟的我在某一天被妈妈夸奖“成熟”，但之后我在她眼里就会成为一个成熟的人吗?也不一定。

2022年全国甲卷高考满分作文 篇10

在平日的学习、工作和生活里，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的2022年全国甲卷高考满分作文（精选8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

【作文题目】：

全国甲卷：“思路和出路”（2022年）

《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。

以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【作文范文】

全国甲卷高考满分作文1

培养良好的心态，调整好自己的思维模式，对生命质量的提高大有益处。通过现实中的人和事，更证明了这一论断。由于人们思想观念方面的差异，导致了事态形成的不同结果。从某种意义上说，心态与思维直接决定人生的出路问题。

同样的境遇同样的事例，不同的人就有不同的看法。记得以前有这样的故事梗概：两个推销员到非州去卖鞋，竟然发现那里的人都赤着脚。其中一个推销员在发往公司的电报上道：‘立即返回，这里没人穿鞋’另一位推销员则写道：‘绝佳机会！这里将能出售百万双鞋，因为他们没有鞋子。’后来真的与其签约销售了大量鞋子。还有另外一个故事：有位老太太她有兩个儿子，一个卖雨伞，一个卖草帽。雨天时伞卖的好，她为另一个卖草帽的儿子苦恼；晴天时草帽卖的好，她为卖雨伞的儿子发愁。后来有人劝她換一个方式去想这件事，结果老太太无论晴天雨天都乐呵呵的了，因为儿子的货物毎天都有出售啊。

乐观派和悲观者思考问题大不相同，两名罪犯同在一个铁窗内，乐观的人会眺望窗外蔚蓝的天空，悲观的人会低头俯视地上的泥巴。在沙漠行走脚上的鞋子磨破时，悲观者可能觉得寸步难行，而乐观派或许倒觉得更‘脚踏实地’。悲剧有时就发生在一念之差，人在困难面前很无畏，但在情感脆弱时往往不堪一击。在美国有这样一件事：有一位科学家到外地考察，返回时乘坐的飞机在空中突然失控，面临巨大危险，机上的每个人都写了遗嘱，在飞机急速下滑的刹那间，大家闭上眼睛只好听天由命了。就在这死亡即将来临的千钧一发之际，奇迹出现了，飞机在那位高超技朮的驾驶员冷靜操作下，最终平稳的着陆了。科学家怀着异样的心情回到他的家，看到家人正忙碌着圣诞节的宴席。他迫不及待地向家人诉说刚才险遭遇难，差点没永别的经历，但是他母亲、妻子及孩儿正沉浸在准备节日的氛围中，对他的话没有丝毫回应。这位科学家顿时感到一种从未有过的失落与沮丧，觉得人生好凄苦，家人对于自己的安危如此不屑一顾，还有什么生存意义呢？就在晩宴佈置完毕，找他入席时，却发现了他在卧室服毒自尽的尸体。他躲过了灾难，却被一种无形的冷落和不理解推向了断头台，可见人与人之间的沟通和情感交流是多么的重要啊！

社会和家庭都需要和谐与理解，每个人都渴望被人尊重和爱戴。人生的价值是被人需要，是付出后所得到的回应和快乐。人虽然离不开金钱与物质的滋润，更倾向于情感和人际的信赖。有谁愿做社会的弃儿？有谁愿生活在冷漠凄凉之中？有时人的潜力是无限的，就是没有支点把它挖掘出来。在心态好的情况下，自愿付出累点也愉悦；反之，心情不好，就没有激情去做事，即便去做也觉得累。所以，调动人的积极性，就必须从心态入手，而人与人之间的情感是靠沟通与交流使之升华的。那么就不要吝惜语言的表达呵，不要用粗鲁和不雅冲淡和谐氛围。送人玫瑰，手留余香，一抹微笑，一句问候和祝福，都是人生温暖的阳光。当然，对于自我为中心，拒人千里之外者，也用不着巴结他[她]，谁也不是离不开谁。浇花浇根，交人交心，付出真心就应得到真意，耕耘了就会有收获，否则，就失去了原有的意义。良好的心态就是阳光下的花朵——鲜活诱人！因为心胸豁达，总以大局为重的人，往往给周围的和谐是个推动；反之，以个人为中心，戴着有色眼镜看人，总爱斤斤计较者，心态就有些狭隘了。这样的人活的更累，和他[她]在一起工作也不会感到轻松。现实中，因良好心态成功者有之，因心态失控导致崩溃者有之。心态乃生命的甘泉活水，乃前进路上的坐标。综上所述，都说明了思路决定人生的出路，路在心中，路在和谐与理解之中！

全国甲卷高考满分作文2

人生旅途，我们总会遇到各种各样的问题，像一座座大山一样阻碍着我们前进。这些问题看似很麻烦，但是我们换种思路去解决，那完全不一样，这就是所谓的“山不过来，我们过去”。

当邻居家的鸡，半夜鸡叫吵得自己无法入眠的时候，一般的人遇到这种问题时，情绪会失控，暴躁地跑去跟邻居理论一番，一言不合，甚至可能会大吵一架。

可图中这个人却完全不一样，他换了一种思路去解决问题。他跑到邻居家，把邻居家的鸡买回来了。这样既解决了问题，又避免了争端，真是一举两得呀。这就是解决问题的最佳方法。遇到事情要冷静，要换种思路，迂回解决，而不是简单、粗暴地处理，不然，在解决的过程中，又会制造新的麻烦。

从古至今，那些能成大事的人，一般都能打破常规，换种思路来解决问题。遇到问题，他们不是用常人思维去解决，看起来他们的行为好像跟这件事情毫不相干，可是最终却能达到解决问题的目的。

古时就有围魏救赵的成功案例。赵国向齐国求救，齐国谋士孙膑得知消息时，并没有像一般人一样立马派兵增援赵国，而是反其道而行之，出兵征打魏国，魏国守卫不足，国都被围，国君命在旦夕，所以魏军被迫撤了回来，从而达到了解救赵国的目的，没有正面交锋，不损伤一兵一卒，从而有效解决了问题。

今有犹太人，巧借一美元，用50万股票和国债做担保，从而达到利用借一美元实现不用租金来存放贵重物品的目的。这个犹太人多么聪明啊！一般人只想着要将贵重物品存放于银行，但是他却一反常式，反向银行借钱，以贵重物品作为担保，让银行替他免费保存贵重物品，真是绝妙，妙极，妙哉！

大家还记得狼来了的故事吗？因为牧羊小孩撒谎，所以最终喊破喉咙，大家都没有来，如果他换一种思路，大喊“耍猴了，耍猴了！”村里人由于好奇，想看猴，定会往这里跑来，就能吓走狼，小孩就能逃离危险，羊也不会被狼吃了，自己也不至于到落荒而逃的地步。

综上所述，人生处世如行路，常有山水阻身前，行不通时，有人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出出师未捷身先死的悲剧；而一些人只是转了个弯，换了一种思路，结果截然不同。很多时候我们都需要转换思维，打破常规，勇于创新。创新是一种大智慧，四两可拨动千斤，弱小也可战胜强大。全在于我们思维的活络！

全国甲卷高考满分作文3

我记得20岁的时候，我很感慨，因为离18岁又大了2岁，我嗟叹岁月不饶人。

30岁的时候，我感觉自己老了。

现在40岁，岂不是更老？

我开始怀念30岁的时候，那时候多年轻了，更别提20岁的时候。

可是20岁的时候，我并不觉得自己年轻，反倒想着不再是18岁；而30岁的时候，我老怀念20岁的美好青春。

所以我想，如果我50岁的时候，岂不会认为现在40真年轻？到了60岁，50岁难道不值得好好把握？所以，换一种思路，任何时候，我们都不会觉得自己老；换一种思路，任何年龄阶段，都值得珍惜。

再细细回想，20岁真是稚嫩，只知道贪玩，啥也没学会，太浪费了；30岁，尝到了悲欢离合和人心变化，开始体味无尽的痛苦，开始知道要奋发；现在40岁，真的是好时光，很多事情已经看开了，学会了淡定和从容。所以人生，对我来说，最好的时光应该就是现在，在最美好的时间段，为何不抓紧机会好好地发挥自己，珍惜自己，痛痛快快地爱自己想爱的人？

我曾为失去的爱情痛不欲生，天地间昏暗一片，没有阳光，日日在梅雨季节里，我的心都快发霉了。可是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。你知道吗？离开伤心地，不放弃自己，艰难地往前走，你会看见更美的风景。这个时候，阳光刺破雾霾，照亮了我的心房，我才发现，原来只有遇上对的人，才能体会到爱的轻松和快乐。既然之前那份爱那么沉重，压得人喘不过气来，那么一定是有问题的。原来我以为问题在于我，在于我做得不够好，常常自责到毫无自信。后来才明白，爱是相互的，单方面的努力，只会越来越扭曲变形，以至于偏离了正确的轨道。

人如果感觉实在走不下去了，换一种思路活着会更快地走出心灵的困境。

以前我以为自己已经过了最佳的求偶年龄，不可能再有男人可能看上我，改变思路之后，我不再这么认为。而且正因为我敢于直面任何一个优秀的男人，没有哪个男人认为我不值得追求。

听说男人在任何年龄阶段都喜欢20来岁的姑娘，是因为她们拥有挥霍不尽的青春，而且心灵毫无污染是吗？但是如果我是男人，我会喜欢40岁的自己，而不是20岁的自己。如果他爱上20岁的我，我会任性，会不体贴，会争吵，会毫无经验，而且会在精神和经济上都依赖他；但是现在，我会善解人意，会理解，会心平气和地处理一切，并且能在精神上引导他，在经济上支持他，我完全的具有独立的能力和自立的原则。也许20岁的我看上去会比现在的我要年轻，身材要好，但是因为坚持锻炼和保养，我觉得现在的自己更美丽，因为我的身材还没有走样，皱纹还没有爬上我的脸庞，我看上去仍旧年轻，却增加了许多岁月积累起来的气质和人格魅力。

所以如果谁爱上现在的我，那真是慧眼识明珠。不是我自负，是因为我自信。我不跟别人去比较，我对比着从前的自己，我比过去聪明、理智、而且有良好的生存能力。为何不这样赞赏自己呢？只有自己认可了自己，别人才会这样来认可自己不是吗？

我从未如此对自己放心过。曾经我害怕离开男人，因为我各方面都依赖他，所以我一直委曲求全希望维持那份其实已经支离破碎的感情，直到尊严被践踏到忍无可忍。现在，尽管只有我一个人面对整个世界，还要张开双臂为孩子遮风挡雨，我一点也不心慌。经过这么多年的磨练，我有足够的本领冲锋陷阵，独当一面，支撑起整个家庭。上至父母下至儿女，无不对我尊重有加，我觉得这才是自己最引以为豪的。

当你遇上困难的时候，不妨换一种思路活着吧。万不得已的时候，放下一切，就像做股票一样，不想越套越深，就止损出来，不要再那么患得患失，心事重重。大不了重新开始，就当自己仍旧一无所有，干脆白手起家，从这个时候开始站立在世界面前的，才是最真实的你。

全国甲卷高考满分作文4

有些事，用最直接的方式来做或许收效甚微。因为方法运用不当，坚持久了你难免会疲惫懈怠甚至会因为焦躁不安而轻言放弃。其实，很多时候。不是事情难为，而是你的处理方式欠缺妥当。当你觉得力不从心的`时候，不如放下心中的焦躁烦闷。静下心来或许会发现更好的也更容易达到目的的方式，要知道，通往广场的路，不止一条。换个思路，事就成了。

家里的水池漏水了，仅存的几条小鱼也濒临灭绝，父亲不辞劳苦从上海带回来的好不容易成活的荷花也消亡殆尽。开始，是每天定时定点的抽水来维持花和鱼的生计。但这样的方法不仅治标不治本还费时费力。就这样，任由池塘空置干涸了一段时间。到后来我们都在想有什么方法能把池塘修缮好，毕竟不能这样听之任之。所以我就问自己，真的没有别的办法了吗？终于借着修路的机会请人从田里挖来了两铲车的泥巴，把泥巴倒进池塘里分散开来等它化开的时候估计就可以糊住不易察觉的漏洞，尽可能一劳永逸。所以很多时候不是没有办法，而是我们要尽可能的学会转换思路从众多的方式中寻找出最合适的。

泥巴运来了却全都被堆在了同一个地方，需要人力进行分散。所以，父亲拿了一个家里平时用来疏松土壤的钉耙来挖开这些泥。却因为中间的空隙太大，一下也挖不了多少，反而累得汗如雨下。后来换弟弟来接着挖。我看他面对着这一大堆顽固又冲鼻子的田泥巴，突然觉得他也不容易。不光累在水里待久了也对身体不好。

我看着他一下又一下的挖着，突然就想到了家里平时挖土翻地都是用的锄头，快捷又迅速。毕竟不会挖一锄头还会漏掉一半，眼前的场景和平时母亲翻地时一般无二，那如果用锄头把泥巴一一挖下来再抛向池塘各个角落会不会更好？我把我的建议对弟弟说了，后来的事实证明确实比原来的方式更简单省力又快捷。不一会儿一堆土就这样被分解开了。

这件事情告诉我们，很多事情眼见着没那么容易，或许你换个思路就会有意料之外的收获。也说明人的思维不能局限于一种可能。换个思路事情也许就成了。

全国甲卷高考满分作文5

那天晚上，我做了一个梦，梦见上帝交给我一个任务，让我牵着蜗牛去散布，我接了下来。

我牵着蜗牛大步向前走着，可它实在太慢了，我必须忍着心烦气燥停下来等它。它那样丑的蠕动一点一点地，好像全然不知有我在前面等它。我气愤了它，我开始骂它用很难听语言，可它好象没有听到；我开始控制不注自己的情绪了动手打了它。蜗牛受了伤走的更慢了……

我开始停下来慢慢思考我何不换新一种思维方式，来一次新的尝试呢？

我忽然欣喜的说：“前面有一大片葡萄园，葡萄都成熟了人们正在采摘。”

这一次蜗牛走在前面，真的很不可思议我听见路边知了声声美妙的歌！我看见了不知何时，路边的小树开满了美丽的花朵……天空是那样的蔚蓝，风是那样的轻……这回轮到我抱怨蜗牛的速度太快了因为一路上的风景早让我外忘记了一切的不开心，慢慢的走慢慢的欣赏着……

我清楚的看见蜗牛笑了……

原来换一种思维可以换来一种新的生活啊！

有这样一位青年他在美国一所知名的大学获得了博士学位。此时的他正意气风发，等待着一份有一份的高薪聘请他的合同。可是他傻了眼因为事要求的职位过高，而用人单位却不知他有没有实践能力而不敢聘请他。

如果你是这位青年，你会怎么走呢？继续等待还是换一种思维重新开始呢？

青年选择了后者他去应请了一个程序输入员的工作此时他只拿出一张本科学历证书，他聘上了。工作一段时间后，上司发现他总能够轻松找出程序中的错误，此时他拿出硕士学位证明。这之后他开始参加公司高层会议，有总能提出很独特的见解。在领导的询问下他拿出了博士学位证书。就象大家猜到的一样，在得到大家的认可后，他终于完成了最初的梦想，成为公司最为年轻的CEO。

换一种思维换一种生活你要不要也尝试一下？

全国甲卷高考满分作文6

19世纪数学家J.J.西尔维斯特指出：“置身于数学领域中不断地探索和追求，能把人类的思维活动升华到纯净而和谐的境界。”数学与我们的生活息息相关，有着十分密切的关系。比如你要盖一栋楼房，必须要计算好每一层楼的面积，每一个房间的面积，计算时你就要先看看它是什么形状，如长方形的面积是：长乘以宽，正方形的面积是：边长乘以边长。如果算错，有可能导致沙石材料的浪费。

有许多人认为数学不但枯燥无味，而且没有实在意义，又难学又没用。也许有人认为学数学很吃苦。数学很难吗？不，它本身并不难。你要是只用同一种思路去想，题目会变得很难。但是，只要创新思路，巧用方法，这些难题就会迎刃而解了。比如说下面这道题：求乘以的积里面有多少个奇数。这道题，乍看之下很难，但是只要你用另外一种思路去想，这道题就会变得很简单。把变成再用乘法分配率，就会变成了最后答案就等于里一共有9个奇数，这样答案不就出来了吗？而且过程也不是很简便吗！还有另一种方：找规律乘以换成乘以的平方是9，有一个奇数；33的平方是有两个奇数；333的平方是有三个奇数。以此类推的平方就有九个奇数。这也不是一个简便的方法吗？把法如果你要真正去算的话，那要算到何年何月呀！相比之下，创新思路，巧用方法的确能够给我们学好数学提供捷径。我们要去探究，去细细品味学习数学的乐趣。

数学，它就像一座高峰，直插云霄，刚刚开始攀登时，感觉十分的轻松，但我们爬得越高，山峰就变得越陡峭，让人感到恐惧与害怕，这时候，只有真正喜爱数学的人才会有勇气继续攀登下去，但只有真正能够创新思路，巧用方法的人才能轻松地爬上巅峰，只有真正能够创新思路，巧用方法的人才能看到山下那美丽的景色。

在这个数学王国中，要不断的攀登、进取，去感受那数学的美！

全国甲卷高考满分作文7

总想着用大豆做出一道美味的菜肴，但煮熟的大豆难以引起人们的食欲。用盐卤点制豆浆而发明的豆腐让大豆的口感得到了提升，大豆完成了一场华丽的逆袭。

人们常说“思路决定出路”，就是说只懂得埋头苦干是不行的。或许我们不能改变现实，但思路却是改变现实的突破口。秦孝公任用商鞅变法，使秦国日益强大。若秦仍用当初的那些政治措施，不进行适当的调整，又怎么会有秦一统六国的伟业呢？文学巨匠鲁迅曾赴日本学习医学，然而当时的社会现实让他深深意识到医学不能拯救国人，于是他拿起笔杆，去改变国人的思想。自身的探索与改变使人在冰冷而严酷的现实面前找到了突破口，换个思路，就会出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的转机。

换个思路，就有可能疏通通往成功之路上的阻塞，从而帮助我们走向成功。上个世纪，美国曾掀起一阵淘金热。美国农民亚摩尔也被卷入这场疯狂的浪潮，然而，数月的努力却得不到一点收获，绝望的他看到了水这个沙漠真正的“金矿”，于是他靠卖水成为了富翁。安藤百福破产后曾一度心灰意冷，生活懒散，但不知何时，他脑袋中冒出了制作方便面这个金点子，于是他重新崛起。我们不该被固有的思维禁锢，要善于找到突破口，这会帮助我们到达成功的彼岸。

不懂改变，不善于换个思路的人，只能在原有的思路上面对眼前的困难束手无策。大禹的父亲治水不懂变通，使人们遭到水灾的重创；江苏盐城“燕舞”电器在这个日新月异的时代不懂技术创新，最终走向了破产；诺基亚没有成为创新者最终导致衰落。不会变通可能会导致失败，细想之后如果我们因前路有无法逾越的障碍而停止行进，不去努力寻找突破口，找到另外一条路，我们的结局是可想而知的。

虽然前路迷茫，当遇到“山重水复疑无路”这种境况，我们应当试着自我探索，努力寻找可以通向目的地的路，我们或许就能够达到“柳暗花明又一村”的新境界。换条路，也许走得更远，那时，会看到海阔天空，灿烂无限。

全国甲卷高考满分作文8

俗话说：“和尚和尚，不剃头，不成样。自然，和尚的头顶就是光溜溜的。”可把梳子卖给和尚岂不是多此一举？我带着满心好奇，读了《把木梳卖给和尚》这篇短文。

读后，我感慨万千。这个故事主要讲述了一公司因规模发展的扩大，且高薪招聘一名营销员，相马不如赛马，人山人海的应聘者都跃跃欲试，但试题弄人，“把木梳卖给和尚”应聘者连连挥袖而去，只剩下三位有意志的年青人敢于尝试。最后，小伊以十天只能买出一把和小石以十天只能卖出十把被淘汰，而小钱却以十天卖出一千把的商业头脑赢得了职位。原来，小钱打探到了一个久负盛名的寺庙，想到以大师书法超群来在木梳上刻“积善梳”三个字，赠与进香者，让这些善男信女，梳却三千烦恼丝。

当问题摆在眼前，有的人遵循正常思维形式去处理；有的人略有探究却不懂转弯；而有的人却敢于尝试，大胆创新。截然不同的思维方式，结果也不相同。如果我们总是用一种思维方式去思考问题，那就如被困在迷宫里，总是碰壁，总是走不出去。假如换一种角度，就会有拨开云雾见青天的感觉，就像故事中的小钱，找到了一条很好的商道，成功地开拓了市场。

在现实生活当中，我深有感触。记得那一次，我正在思考一道数学题，左思右想，苦思冥想，但是答案就像在跟我捉迷藏似的，迟迟不现身。怎么这么难呢？忽然，我灵机一动，推理法！我将原来的一般思维改成推理方法，一步一步推理，果真，不一会儿，便有了准确的答案。瞧！这就是“机巧善变”的好处。总之，换个角度看事物，换个思维看问题，说不准会有新的发现与收获。