2017山东高考满分作文

2017山东高考满分作文（精选17篇）

2017山东高考满分作文 篇1

《唯愿书香满人间》

如果有天堂，那一定是图书馆的模样。——博尔赫斯 不分昼夜，无论贵贱，只要是愿与书为邻、以墨为伴者，书店皆“蓬门今始为君开”，奉上丰盛的精神大餐。小门小店，大义大爱，我要点赞。

心无分别，即是佛心。《论语》有言，“四海之内皆兄弟”;陶潜云，“落地为兄弟，何必骨肉亲”;卢梭说，“人人生而平等”……一颗平等心，一颗无分别心，古今中外的贤士仁人们倾情呼唤了千年，而世道难免“人敬有钱人，狗咬穿破衣”。书店既没有以世俗之眼观人——或戴有色眼镜看人，或从门缝瞧人，也没有以世俗之心待世——计成本，衡得失，而一视同仁，不论童叟贤愚，抑或膏粱白屋。“唯书有色，艳于西子;唯文有华，秀于百卉”，在超尘脱俗的诗书面前，众生平等。商贾逐利，天经地义，趋利而不忘义，实乃大商风范。

“一个爱书的人，不会坏到哪里去。“人人皆可为尧舜。””涵养圣人之行、君子之品更需圣人之言的教诲，而“国之基在民众”，唯有最广大、最基层的民众成为“与书为邻”的君子，国家方能成为“君子国”。

曾国藩曾云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改矣。”俗话亦有云，“江山易改，本性难移”，“难于上青天”，而读书可“以学问自敛抑”，涵养性情，近可“修身”，远可“齐家”。想当今社会。“路怒族”，暴虐气、唳气冲天干云，加塞、别车不一而足，偶生摩擦，动辄老拳相加，甚至刀兵相向。唯有读书方知什么是“谦谦君子，温润如玉”。“暴粗族”，整天出口成“脏”，臭气熏天，自以为洒脱，接地气，却不知早已成了别人内心的粗鄙之辈、不屑之徒。唯有读书，才会让你“锦心绣口”，才知道什么是“腹有诗书气自华”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意乱，为了“生存”丢了“生活”，忘了还有诗和远方……唯有诗书，才会让自己“心归空山”，才明白“此心安处是吾乡”。

普渡众生，泽被千秋，知行合一，书店，早已在路上…… 学之厚者，家国天下;商之大者，为国为民。一个书香迷漫的社会，不会差到哪里去。书店，是社会经济生活的一部分，也是文化大厦的一部分，肩负着文化、文明的传播重任。以星星之火，点燃全社会的燎原烈焰。还是社会文明的一个窗口，社会良心的一面镜子。不仅显贵达官，布衣裙钗，可到此一游，享受那“坐拥书城”的惬意，那些村氓野老、贩夫走卒，抑或是流民乞儿，亦可到此，享受那片刻的温存。对弱势群体的关注，从来都折射着一个社会的良心。“山藏千秋不语，水润万物无声。”和谐社会、幸福国度，从这里启程……

心无分别堪作佛，播散火种功德圆。不辞辛劳月明伴，唯愿书香满人间。

2017山东高考满分作文 篇2

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 (60分)

窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……

要求:1选准角度,自定立意;2自拟题目;3除诗歌外 ,文体不限;4文体特征鲜明。

【解题】

可紧扣材料“不同的人看窗外图画”,从“看到什么”的角度进行写作。考生要先弄清楚,材料中涉及的内容可以分为三个要素:主体,人 (不同的人或同一人);客体,图画,有比喻义,可比喻现实世界,但不可比喻心灵世界;媒介,窗子,可以是真实的窗子,也可以是比喻的窗子 ,但不必做过多引申。考生也要先弄清楚,材料的核心内容是主客体之间的关系,即主体如何看待客体。考生还要先弄清楚,材料可以归纳为不同的人 (或同一人)透过窗子、窗口等媒介可以看到不同的图画,即人如何看待客观世界。在先弄清楚了这些之后,考生便可从“看到什么”的角度去谈:从同一个窗子望出去,不同的人 (或同一人) 会看到不同的东西。生活在同一个社会,有的人看到了繁荣,有的人看到了没落;看同一部《哈姆莱特》,一千个读者眼中,就有一千个哈姆莱特;读同一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……

可紧扣材料“不同的人看窗外图画”,从“为什么”的角度进行写作。 “从同一 个窗子望 出去”,为什么“不同的人 (或同一人) 会看到不同的东西”?从外在的原因看,看到的事物本身是丰富多彩的。从内在原因看,不同的人 (或同一人),观察角度不同,心态不同,看到的世界也不相同。

可紧扣材料“不同的人看窗外图画”,从“怎么样”的角度进行写作。就是我们应该怎么做才好。比如角度不同,发现不同,告诉我们既不要自以为是,也不要妄自菲薄。同时还启发我们要多角度看问题、全面看问题,免得“横看成岭侧成峰”。再如,既然不同的心态能够让人看到不同的东西,那我们应该尽量以积极的心态、高雅的情趣看待事物,发现世界的美……

【范文】

温水沏俗俗成雅

你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。时不同景不同人不同,所见自然不同。俗茶俗杯俗景,只需一雅士,便可沏俗为雅,洗尽风尘。

世上本没有雅物,只是有了雅士,物便脱俗成雅。寒山寺本是和合二仙之一寒山和尚的庙宇,世人求姻缘,多年拜月老,于是寒山寺便冷清下来。再后来,一首《枫桥夜泊》落在了这里,仿佛一片甘霖,使寒山寺焕发了生机。从此,寒山寺成了文人墨客的胜地,它的香火也因此旺盛起来。寒山寺仍是那个寒山寺,寒山和尚自然仙踪难觅,一位雅士的留宿便使它发生了翻天覆地的变化,此非雅之妙哉?然而万千香客之中,是否有人能再次领会那船中夜半钟声的寂然?俗人见俗,雅士见雅,同是寒山寺,谁又能拈它一撮俗气于杯中,沏它一杯雅香茶呢?

俗是一片茶叶,俗景是一只茶杯,雅士的雅心是水,用时光将他们的全部沏成一桩雅事。

雅也不是天生天养的,而是从俗世中修炼出来的。从千年前的《诗经》中我看到一位位平凡的俗人从我身边走过,有思念美人的少年,有悲天悯人的大夫,有衰号酷政的隶民,这些都是俗事,但雅士来了,他是民族的歌唱者,他是天子的采风官,也许在当时他也不过是一位尘士满面游走四方的浪荡客。但千年已过,俗事沉淀,那氤氲冒着热气的难道不是千年前的雅风吗?那曾经的天子下臣难道不是一位雅士吗?采风是他的修炼,俗风练就了他的一双慧眼,从古周国的红尘中,寻找真正的雅风,去浸润千年后的子孙。

俗世再过一千年仍 是俗世 ,徒呼奈何?举世皆浊而我独清 ,非也。俗人不是不识雅物,而是无法从俗物中看到风雅;雅士的世界也不尽是雅事,而是他能够从俗事中发现雅事。丰子恺先生的漫画便是一例:人散后,一钩新月天如水。俗人不识风雅,都散去了,只有丰子恺发现了夜景之妙,巧著丹青,将风雅留于纸上。可见,俗是雅的前身,雅是俗的本真,独乐乐不如众乐乐 ,一人见雅不如传之俗人,世上便又多了许多雅士。

2017山东高考满分作文 篇3

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

作文再现

无用之用，即为大用

山东考生

一个充实的行囊，一段生命的旅程，一次执着的远航，一个美丽的远方。真正决定生命航向的往往不是立刻用得上的，那些看似无用之物，虽潜藏在行囊的底处，却不知不觉间催开了生命的花朵。

庄子曾言：“无用之用，即为大用。”诚然，为那些立竿见影的东西，我们会欢欣而兴奋；为那些未曾准备的东西，我们会感慨而失落，然而“芳醇者如酒，浓烈却难持久；沉默者如斯，无声却最动人。”那些被打包装入行囊的，看似无用之物，却悄无声息地融入了我们的血肉和风骨，熨帖了我们的灵魂和气度。

看似用不上的东西，往往会决定一个人的持守和抉择。阿长浓重的吴侬口音所讲述的《山海经》，曾不止一次打动鲁迅幼小的心灵，那九目六手的怪物、“以乳为目”的刑天都是看似无用之物，然而此后的漫长岁月里，怪力乱神消灭了，对上帝大胆质疑的精神和对苦难绝不妥协的勇气却内化为《铸剑》中眉间尺的精神和《奔月》中后羿的精魂。古金陵细长的小巷里悠悠然传出《笠翁对韵》，被少年余光中牢牢地记在心头，看似无用的平平仄仄，却被诗人珍藏在行囊之中，从此，对汉文化矢志不渝的坚守和对故土持之以恒的热爱，便成了游子一生的信仰和守候，无用之用，方为大用。

木心先生在《温莎墓园日记》中写道：“那些无用之物，却早已内化为我的血脉和骨骼，心付瑶琴；无用之物早已撩拨出动人之音，静水深流，持守与恒定使生命从容淡净，娇弱流利，无用与有用实为相对而言，无用有时才是生命的追求。”门隅、错那宗、达孜宗、布达拉宫、青海湖……仓央嘉措，一路尘满客袍，六世达赖的虚名，万贯钱财的加持，这些似乎“有用”之物，并没有停止他的脚步。“执手、吻拜、携心”，对佛法的传扬，是他一生的布道，一袭青衣，踽踽于台北闹市，木鱼声响，执经于山寺庙中。台湾诗人周梦蝶拒绝了价值几十万新台币奖项的有用之物，却花27年看似无用的时间写作，让整个社会开始反思。

时代的大潮，泥沙俱下，在这急景流年的时光里，很庆幸我们依然看到：车洪才老人将《普什图语汉语词典》的编写装入行囊。一部几乎无人用的词典，却彰显了人性的伟大与崇高。

对个体，每个人都要停下匆匆的脚步，耐心等待未曾用上的东西闪耀其光华；对社会，停止急功近利的痴迷，无用之用方可使我们追逐中国梦的步伐更加铿锵和坚定。

行囊已经备好，用上的不要自鸣得意，未带的不要失落焦急，就让我们拿着暂时无用的东西，自信而勇敢地向前迈进吧！

满分分析

读罢此文，不仅叹服于考生行文的汪洋恣肆、开合有度，更叹服考生“行囊”中所储存“内容”之多，视野之开阔，思想之厚重、深邃。因此本文成为2016年山东高考作文为数不多的满分作文之一。这篇满分作文具有以下优点。

[立意新颖深刻，观点具有辩证性]

考生紧扣材料中四个“有的”，提炼出了“有用”与“无用”这一立意。“有的东西很快用到了”指的是行囊中立刻能用得到的内容，在人们心目中当然是“有用”的；“有的暂时用不上”侧重点应该是“暂时”，告诉我们，不要急功近利，不要仅仅看到眼前，要将目光放远，定位“将来”，为将来作准备；“有的想用而未曾准备”针对准备不充分而言，也就告诉我们，要时刻准备着，只要是那些“好”的东西，多备些也无妨，毕竟“有备无患”嘛；“有的会一直伴随我们走向远方……”则告诉我们，有的行囊中的东西，可以伴随我们一生，让我们终生受益。

其实，材料的核心就是如何认识“无用”与“大用”的关系。考生正是抓住了这一内容，将这两个看似对立的方面有机结合，从而使观点具有辩证性。

[材料丰富，中心集中]

这篇文章，内容非常充实，这当然得益于考生“行囊”中所备之丰富。名言警句、古文今例，信手拈来，如数家珍。本文用的名言如第二段庄子的话，考生由此言加以深发阐述，有力地支撑了自己的观点；第四段引用木心先生在《温莎墓园日记》中的话，则借力而发，结合其经历，纵谈“有用”与“无用”的关系。在运用事例方面，更是丰富多彩，古典的，现代的，均巧妙入文，为己所用。同时，材料丰富并不显得驳杂，这当然是因为有“中心”这一红线紧紧贯串全文。所引名言，所用事例，都是为论证自己的观点服务的。

[思路清晰，结构严谨]

考生开篇扣题，紧扣“行囊”与“旅程”这两个关键词，直入主题，提出自己的观点；接着引用庄子的话进一步阐释论点，三、四段从两个角度论述了“有用即为大用”的观点，第五段联系现实，进一步论述这一观点；最后总结全文，收束有力。在行文中，考生不忘自己的论点，时时点题照应，做到了思路清晰，结构严谨。

[语言准确流畅，凝练大气]

文章用词准确，如“却悄无声息地融入了我们的血肉和风骨，熨帖了我们的灵魂和气度”中“融入”“熨帖”运用恰到好处，富有表现力。同时，语言流畅自然，毫无造作痕迹，万千气象尽凝于笔端，显得大气老练。

写作借鉴

俗语云：“书到用时方恨少。”例文丰富的材料，像是信手拈来，但显得非常贴切自然。看来，要想让自己的文章内容充实，就要时刻注意丰富自己手中的素材“锦囊”，只有如此，写起文章来才不会成为苍白的说教，才不会言之无物，不会缺乏使人信服的力量。要做到这一点，可以从以下几方面着手。

时时准备

如材料中所说“有的暂时用不上，有的想用而未曾准备”，“暂时”用不到的，并非将来用不到，未曾准备的要不断准备。就像李贺的“破锦囊”，就是他创作不断的源泉。多准备一些写作素材，就会像巴格达商人手中的石子，将来在写作中一定会变成亮晶晶的宝石。

常常梳理

可以将自己锦囊中的材料，进行分类整理，如名言类、事例类，每一类中又可以按照不同的主题来进行分类。为方便以后运用打下良好的基础。

多多记忆

躺在“锦囊”中的材料，仅仅是“静态”的，最好将其储存在自己大脑的“硬盘”中，运用时随时调取，用起来自然得心应手。

好好运用

材料的运用，不能机械照搬照抄，要做到信手拈来不着痕迹，即使同一素材，也要注意随着中心（论点）的不同变换叙述角度，做到与文章中心及内容严丝合缝，从而有力地论证自己的观点。

山东高考满分作文 篇4

不同人从窗户边会看到不同的风景，有的人欣赏眼前的风景，而有的人心生厌烦。

作文的话题是与“教育的思辨”有关的，考生们可以从“境由心生”、“心态决定一切”的角度上去写文章。就像是一瓶只有半杯的水一样，有的人会看到还剩半杯水欣喜若狂，而有的人看到半杯水就会一筹莫展。

2016山东高考满分作文 篇5

彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

也许是一个美丽的词儿，像一路鲜花，绽放在我们的路旁，轻曳着诱人的芬芳；也许是一个温暖的词儿，如一袭母爱，捧着我们皲裂的双手，暖意浸透我们的心灵；也许是一个甘甜的词儿，似一场春雨，洒着缕缕清爽，滋润我们焦渴的日子；也许是一个苦涩的词儿，仿佛一杯苦酒，挥发着丝丝苦味，麻醉我们的神经。

当我们呱呱坠地时，母亲就为我们缝制了一个行囊，那时的行囊，的确很小，也很简单，只装着我们对世界的诧异，对父母的依恋，还有父母的痛爱，诱人的奶瓶，就这样，我们幸福而快乐地成长。而行囊就像太阳下的影子，在暗暗地伴随着我们，装下我们的快乐，也装下我们的哭泣。

上学了，行囊就变得沉重了，装的东西也多了，人生的梦想，肩上的重任，父母的希望，老师的嘱托，这一切像一座大山，压在我们稚嫩的肩上，我们没有一毫的喘息，只有背着行囊，沿着自己的人生轨迹前进。行囊里还有不服管教的叛逆，对爱的懵懂，求学的快乐与辛酸，父母的唠叨和无奈，这一切又像生活的五味杂汁，让我们不得不痛饮，即使苦得泪流满面。

成年了，我们跨入社会，行囊像个万花筒，什么都有，世态的炎与凉，生活的苦与乐，事业的成与败，人性的善与恶，爱情的忠贞与背叛，道路的平坦与曲折，让我们难以应付，让我们欲哭无泪，让我们遍体鳞伤。此时唯有行囊里母亲的爱，妻子的牵念，孩子的期盼，这一缕缕浓浓的乡愁能慰藉我们的心灵，抚平我们的伤口，让我们再一次整好行囊，迈向明天的生活。

年老了，行囊轻了许多，里面许多不该有的东西，甚至里面一些曾经为之流汗流血、拿命换来的东西，什么权势、地位、金钱、美女，在浑浊的眼睛里都成了虚无，像扔垃圾一样扔掉，有时还狠狠地踩一脚，然后释怀大笑一声，心里轻松了许多。此时唯有故乡的土地、老屋、枯井，牛羊，老掉牙的伙伴，老土墙上的夕阳，是行囊里面最贵的东西，像宝贝一样揣在怀里，才觉得心里踏实了，满足了，幸福的微笑像遥远的大山，淡然而沉稳。

其实行囊就是这样，人生的每一阶段，行囊是不一样的，每个人的行囊也是不一样的，行囊有大有小，有轻有重，有方有圆，有贱有贵。有时你的行囊里面装什么，由你自己决定，有时行囊里面装的东西不由自己决定，本该属于我们的东西，却被别人强行夺走，本该不属于我们的东西，却被别人强塞进我们的行囊。由谁决定，连我们自己都不知道，也许是金钱，也许是地位，也许是环境，但我们还得装着，还得背着行走。

如果我们每个人都有一颗淡泊的心灵，对功名利禄视为粪土；如果我们都有一腔宽容的胸怀，冰释别人的错误和仇恨；如果我们都有一份高尚的情操，己所不欲勿施于人；如果我们都有一份对事业的执着，勤奋于伟大的事业。如果每个人都是这样，那我们的行囊就简单了许多，我们才有空闲观赏路边的美景，我们才有时间品味人生的美好。

我们不应该见什么就装什么，不能总想行囊越重越好，越重的行囊不见得就幸福。那些贪官污吏，行囊里什么都有，难道他们过得就幸福？也不应该什么也不装，不能总认为行囊越轻越好，轻的行囊不见得就快乐，那些游手好闲之徒，每天无所事事，难道他们活得就快乐？我说，属于自己的就装，不属于自己的，再珍贵，再耀眼，也别贪婪。行囊装得越简单越好，因为行囊越简单，我们就走得越轻松，活得也轻松，这才是人生真正的幸福。

有备无患，奔向远方

新的旅程，路途漫漫。回看我们的行囊，必须是充足的。古语有云：有备无患。而我们唯一的目标，那就是奔向远方。

历史长河奔腾不息，我站在两岸望着那一叶扁舟因准备充足，而创造辉煌的景象。

兵法云：兵马未动，粮草先行。是啊！月黑风高，我静静地看着那运粮车的军队出发，到达指定的地点，可是突如其来的一场大火，剩下的只是灰烬。军队的准备没有了，何谈大军出发破敌？何谈奔向远方？可又看到诸葛重粮草，重兵守卫，无人敢攻的准备，不得不赞佩他那“羽扇纶巾”的“运筹帷幄”、于千里之外的成功了。

田忌的智慧众人赞叹，可没有他的偷偷调查，何来那千古佳话？王羲之书法纵横天下古今，可没有那墨池为伴，何来《兰亭集序》？当年被评为世界一百位“未来领导人”的马云，若没有准备近二十年，何以跃居首富的神迹？此类例子不胜枚举，因为他们准备了，内心再无忧虑，才敢放手去做，进而奔向了远方。

当然了，备了没有用怎么办？其实在我看来，对于求一个心理上的安慰，其实更加实在，如果横向去比较的话，总比你想用却没有的尴尬。“三只小猪”的故事，便为一个很好的证明。

物质准备是基础，一个强大的思想心理准备，则是皇冠上的那颗明珠，重中之重。它们才是不离不弃，伴我们走向心中远方。备一颗勇敢之心，不患前路荆棘坎坷；备一颗坚忍之心，不患前路遥远漫长；备一颗好胜之心，不患前路会有失败阻挠；备一颗慈悲之心，不患他人对你冷嘲热讽„„因为有了他们，远方的道路才映入眼帘。有了他们，我们才会释然，放手，毫无顾忌！

而我们青少年现在正是在这个准备的过程中，学习接纳一切能看到的东西。为将来的我们的远方做好一切可能的准备，未来用上了，那是运气好。用不上，那是对自己生命的一种升华，千万莫有类似“书到用时方恨少”的悔恨。

有备无患，远方道路冲破乌云，照影在我们面前！

愚者错失机会，智者善抓住机会，成功者创造机会，机会只是给准备好的人。机遇真是“神奇”，它给“疑无路”的人带来“柳暗花明”，让商人散尽千金“还复而来”，不能让“屈心抑志”的文人从此“青云直上九重霄”说来的神奇，其实它经常出现在我们的身边，而智者能发现它、利用它走向成功。愚人往往错过它却抱怨命运的不公平。其原因就在于机遇只偏爱有准备的头脑，有准备头脑才能辨识和把握机遇。机遇偏爱有准备的人，中国有句古话：台上一分钟，台下十年功。我们常羡慕别人的机遇好，羡慕命运对别人的青睐、羡慕别人的成功。而却没来看到誉耀和鲜花背后所付出的坚辛万苦。如：众人所知的杨利伟为什么他能成为中国航天第一人。中国航天员的选拔要经过“过五关斩六将”，杨利伟顺利地过了一关又一关，他赢得中华民族的飞天梦想机会。他从小对自己要求严格天生是个不甘落后的人。每次的训练都是全身心地投入，他以自己严肃认真的精神和熟练的技术赢得了教员的称赞，把一切做得精益求精，杨利伟优秀的训练成绩和综合素质，光荣地选为“神舟”五号航天飞行员。所以我们想要成功，想抓住机遇，就得从现在开始收拾好行囊，做好准备，当机遇轻轻地叩响门扉时，我们就会沉着地应和一声，踩着它的节拍，旋转而去，千万不要眼睁睁地看着它，在悠忽之间，从你身边姗姗飘过，而你去无能为力。

没有耕耘就没有收获，有人把科学家重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬误。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱那种有准备的头脑”。试想，如果费莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄菌没有经历数年的研究，或者粗心大意，把发了霉的培养液随手倒掉了，那他还能成为青霉素的发现者吗？试想，爱迪生如果不是通过无数次试验，证明上千种材料不能作灯丝，并一直倾心于此项研究，又怎能发现适合做灯丝的钨呢？

机不可失，时不再来。如：姜子牙磐溪垂钓数十载才迎来文王，后辅佐周武王攻下殷商的都城镐京,灭了荒淫无道、沉溺酒色的纣王，建立了周氏王朝；诸葛亮高卧隆中数十载，方换来玄德“三顾茅庐”，进而辅佐刘备三分天下。试想，姜太公成就的取得难道仅仅是因为与文王的偶然相遇吗？孔明三分之计的成功难道只是因为刘备偶然听到传闻而三顾茅庐吗？非也，其实他们在机遇到来之前早已胸中韬略万千，他们的头脑早已做好把握机遇的准备。机会总是垂青有准备的人。

现实生活中有些人总是坐着等机遇，躺着喊机遇，睡着梦机遇，做“守株待兔”的人。殊不知如果这样，机遇就会像满天星斗，可望而不可及，即使机遇真的来到身边。他也发现不了，更不用说去捕捉和利用了。

机遇只偏爱有准备的头脑，能否抓住机遇、利用机遇，关键在于人们的准备，在于人们知识文化思想等多方面的准备，在于勤奋努力。朋友，你准备好了吗？准备好你的头脑，去抓住机遇、利用机遇，获得成功吧！

打点‘行囊’，奔向远方”“倘若‘行囊’无缺憾”“未雨绸缪，方可日行万里

著名哲学家培根曾经说过：“只有愚者才等待机会，而智者造 就机会。”现实生活中，很多人总是觉得科学家的每一项发现每一 件发明都是偶然，可是这是说不通的，因为没有一位科学家是偶然 进行了这么一项实验，偶然坚持了十年甚至是更长的时间来为此奋 斗。那么他们又为什么能够取得成功呢？原因就是他们做好了准备。

中国著名的钢琴家朗朗曾在他的自传中写道，他刚开始踏上职 业生涯的时候只是一名替补，还是第七替补。这也就意味着只有当 演奏家和前面的六位替补全部病倒的时候他才有机会上场，这样的 机会几乎为零。但他从没有因此放弃过，他夜以继日地练习着。终 于，他的这股子韧劲打动了一个著名的音乐家，将他提升到了第一 替补的位置。在一次偶然的机会上台演奏时，一曲终了，全场听众 起立为他鼓掌整整七分钟。就是他抓紧的这一次机会使他一炮走红，成为了世界著名的钢琴家。试想，如果不是他从未因为他是第七 替补放弃过，如果没有他夜以继日地练习，就算他得到了这样的机 会，他又如何能够弹奏出一鸣惊人的曲子呢？这样的事例告诉我们，机会总是留给有准备的人的。

成功绝非偶然，它的背后一定埋藏着长久的努力和坚实的基础。生活中的一些人总在抱怨，为什么别人总能幸运地抓紧所有的机 遇，而自己却什么都无法得到呢？其实很多时候，机遇就摆在我们 的眼前，只是我们自己没有抓住。事实上，每个人的一生中都可能 会出现几次改变自身命运的机会但是常常只有少数人会抓住这些机 会并取得成功。一名哈佛大学的教授曾经这样讲：“人生中的每一 件小事都有可能是一次巨大的机会。”的确，连一件小事情都做不 好的人能够成就什么大事呢？放眼我们的日常学习生活，作为学生，学习就是我们最大的机会！如果现在不趁这大好时光，抓紧这个 我们现在唯一能够全部把握好的机遇，那么对于以后各奔东西，志 在四方的我们都会是一种极大的损失。每当我们看到班里第一名同 学的成绩，也许会震惊，会羡慕，会发出赞叹声，但实际上他们只 是把握住了每一次考试机会，对任何事情都有认真专一的态度，深 刻而全面的思考每一个问题，从多种角度去理解，长此以往养成了 遇到问题就会多动脑筋爱思考的习惯。很多事情就是这样，就好比 学习是一个循序渐进的过程，你的每一个好习惯都是你平常实际生 活中的行为在潜移默化中转变而来的，而就是这些好习惯会带着你 走向属于你的每一次机遇。

机会偏爱有心人，它只留意那些有准备的头脑，只垂青那些懂 得追求它的人，只喜欢有理想的实干家。倘若饱食终日，无所用心，或遇到一处逆境就悲观失望，灰心丧气，那么，机会是不会自动 来拜访的。你们准备好了吗？你们准备好用绝对的自信和实力来迎接每一 次机遇了吗？你们准备好用你们年轻踏实的心去创造每一次机遇了 吗？现在就开始准备吧！因为机会总是留给有准备的人的！

机遇偏爱有准备的头脑

李坚柔夺冠，看似幸运，其实与她平时的刻苦训练是分不开的。如果没有她平时的坚持，没有她平时的准备，如何能抓得住这次机遇呢！正如她的队友王濛所说，天道酬勤。换句话说：机遇偏爱有准备的头脑！

上帝仁慈地抛下金苹果，我们谓之“机遇”。机遇真是神奇，它给“疑无路”的人带来“柳暗花明”，让商人散尽的千金“还复来”，还能让“屈心抑志”的文人从此“青云直上九重霄”。说来神奇，其实它经常出现在我们身边，而智者能发现它、利用它走向成功，愚人往往错过它却抱怨命运不公，其原因就在于机遇只偏爱有准备的头脑，有准备的头脑才能辨识和把握机遇。

在科学史上，善于辨识和把握机遇而获得成功的事例屡见不鲜。英国科学家弗莱明花了几年时间专心研究对付葡萄菌的办法却一无所获，后来有一次，因为偶然看到一只培养葡萄球菌的碟子生了霉，长出了青绿(来自:

爱作文网)色的霉斑，进一步观察研究发现了青霉素。享有“发明大王”之称的美国发明家爱迪生在研究做灯丝的材料时，试验了上千种材料都遭到失败，最后偶然试用钨丝而获得成功。

有人把科学家重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬误。法国着名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱那种有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄菌没有经历数年的研究，或者粗心大意，把发了霉的培养液随手倒掉了，那他还能成为青霉素的发现者吗？试想，爱迪生如果不是通过无数次试验，证明上千种材料不能作灯丝，并一直倾心于此项研究，又怎能发现适合做灯丝的钨呢？

姜子牙碧溪垂钓数十载才迎来文王，后辅佐周武王攻下殷商的都城镐京，灭了荒淫无道、沉溺酒色的纣王，建立了周氏王朝。诸葛亮高卧隆中数十载，方换来玄德“三顾茅庐”，进而辅佐刘备三分天下。试想，姜太公成就的取得难道仅仅是因为与文王的偶然相遇吗？孔明三分之计的成功难道只是因为刘备偶然听到传闻而三顾茅庐吗？非也，其实他们在机遇到来之前早已胸中韬略万千，他们的头脑早已做好把握机遇的准备。

现实生活中有些人总是坐着等机遇，躺着喊机遇，睡着梦机遇，殊不知如果这样，机遇就会像满天星斗，可望而不可及，即使机遇真的来到身边，他也发现不了，更不用说去捕捉和利用了。机遇只偏爱有准备的头脑，能否抓住机遇、把握机遇、利用机遇，关键在于人们的准备，在于人们知识文化思想心理等多方面的准备，在于勤奋努力。朋友，你准备好了吗？准备好你的头脑，去抓住机遇，利用机遇，获取成功吧！

从很大程度上讲，人是机遇的产物。我们在评价一个人的能力以及他的成就时，我们不能完全忽略机遇的重要性。有些时刻比几年都要重要，在时间的重要性和价值之间没有均衡。一个出乎意料的5分钟就可能决定了一个人的命运。

但是，人不是靠偶尔撞在木桩上的兔子获得成功的。事实上，通常我们所说的命运的转折点，只是我们之前努力所取得的成绩所集成出的机会。美国哈佛大学的著名校训就精辟地诠释了勤奋、机遇和成功三者之间的关系：时刻准备着，当机会来临时你就成功了。

麦克阿瑟将军说过：“召集军队上战场的军号声对于军人来说，就是一种机会。但是，这嘹亮的军号声，绝不会使军人勇敢起来，也不会帮助他们赢得战争，机会还得靠他们自己来把握。”促使一个人抓住了成就他一生的那个机遇并走向成功的，正是他的个性、他的个人能力。

偶然的机会只对那些勤奋工作的人才有意义。

流传甚广的奥尔·布尔的一件轶事能够更好地说明这个道理。这位杰出的小提琴家，多年以来一直坚持不懈地练习拉琴。通过不断的练习，他的技艺早已成熟到后来他出名时的那个程度了，但是他始终还是默默无闻，不为大众所知。

不过，他的运气迟早会到来。

一次，当这个来自挪威的年轻乐手正在演奏的时候，著名女歌手玛丽·布朗恰巧从窗外经过。奥尔·布尔的演奏使她如醉如痴，她从来没有想到小提琴能够演奏出如 此优美动人的音乐，她赶紧询问了这个不知名乐手的姓名。随后不久，在一次影响力极大的演出中，由于她突然与剧场经理发生了分歧，不得不临时取消了自己的节 目。在安排什么人到前台去救场时，她想到了奥尔·布尔。面对聚集起来的大批观众，奥尔·布尔演奏了一个多小时，就是这一个多小时，使奥尔·布尔登上了世界 音乐殿堂的巅峰。对于奥尔·布尔而言，那一个小时便是机遇，只不过，他早已为此做好了准备。

成功的秘密在于，当机遇来临的时候，你已经做好了把握住它的准备。对于那些懒惰者来说，再好的机遇，也是一文不值；对于那些没有做好准备的人来说，再大的机遇，也只会彰显他的无能和丑陋，使他变得荒唐可笑。

人生是一个奋斗的过程，在这个过程中，我们时常面临困难，也曾与机会偶遇。可往往我们总被困难吓退，因为我们不够坚定。很多次，我们也与机遇擦肩而过，因为，机遇只给有准备的人!——题记

穿越时间与年龄的界限，我们和她坐在同一间教室里，展开一场天南地北的心与心的交流。她就是97届的金玉师姐，现在是中国国际广播电台的潮语部播音员。在与她的交流中，我们知道她开朗、乐观，爱玩、爱笑，爱打机，玩CS，然而更多的是我们感受到了她那股劲，那股坚持不懈，勇于追求的韧性!下面，就请跟着我的笔触，与解读这个闯世界的女孩。侨中记忆

机遇只给有准备的人!从汕头大学毕业后的金玉师姐面临的最大难题就是就业。当今社会，人才济济，想找一份好的工作谈何容易，然而金玉师姐却能在众多应聘者中脱颖而出，其实正是源于她一直相信“机遇只给有准备的人。”能参加这样的招聘对于金玉师姐而言就是人生中的一次机遇，而她也牢牢地抓住了这个机遇。金玉师姐说，其实日常中一点一滴的积累都是她在为抓住机遇而作准备，每一次尝试，每一个挑战都是在为迎接机遇而积聚能量。正是因为她的善于积累，勇于挑战，才让她抓住了一个又一个机遇，走到了今天。

当然成功还要靠不懈的努力。当时的金玉师姐从一个在校的优秀学生到走出校门后的无业游民，落差之大，心理上能承受的压力之大，我们难以想像。但她还是顶住了压力，一直坚持了下来。她那付弱小的肩膀承担着的是梦想的重量，是人生的重量!心态最重要

带着对梦想的未来的憧憬，金玉师姐走出了汕头这个小世界，只身奔向未知的大世界。然而，对于一个陌生的世界，她有要如何去面对呢?金玉师姐说心态是最重要的。不要因为自己刚在一个新环境而感到自卑，看不起自己。人最重要的就是不可以看低自己，要有一颗不卑不亢的心。只有以好的心态才能更好地融入一个新的世界。一直以来，金玉师姐也正是这样一种乐观向上的心态去面对生活中的困难。面对工作上的挑战，因此她说：“外面的世界很精彩，外面的世界不一定无奈!” 金玉良言

“成为自己想成为的人!”是金玉师姐在我的本子上留下的话。看似简单的一句话，却是分量十足。金玉师姐告诉我们，没有什么事情是做不来的，只想不想做。就像成为一个自己想成为的人，就必须努力打拼，而工作上的打拼触依靠的只有自己的双手!而面对着对于大学生活憧憬渴望的我们，她说大学是一片广阔的天空，在那里，你可以施展你的才华，任意翱翔。但是在那里也会使人堕落，沉没，因为没有人管你，没有人束缚你，大学里包含一切，也包括人的惰性!因此，只有信念坚定的人，才能真正享受美好的大学生活!结束了一场心灵的交流，紧接着展开的是另一次人生的感悟。看似漫长的人生，其实也就只有二万多天。在这短短的二万多天里，我们要为学业奋斗，要为学业拼搏，征途中我们面临困难、挑战，也面临可能稍纵即逝的机遇，我们是要勇往直前，还是临阵脱难?望各位青年朋友以金玉师姐的一席话为鉴，斟的斟酌!也祝愿金玉师姐以后的路走的更好，走得更远!

成功只青睐有准备之人

种子因为积蓄了力量，才能发芽；雏鹰因为练就了强健的翅膀，才能翱翔；蚂蚁因为储存了食物，才能熬过冬天.......人亦如此，只有提前做好准备，才有机会获得成功的青睐。

在很多高三学生为高考挑灯苦读的时候，湖南学生易阳天已被美国九所综合排名前四十的大学录取。这无疑让很多学生羡慕，但究其经历，他得到这样的“厚遇”,也无可厚非。易阳天的学术兴趣是生物，从小对生态环境和植物感兴趣。高二时，他申请了暑期哈佛学校，修了两门极具挑战性的生物课，分别是遗传学和生物学，并都得到了A。他还拿到遗传学教授的推荐信。高三时，他在长沙市血液中心实验室打下手，学到了很多生物医学知识。这些他在生活中一点一滴积累的，为他此后得到多所名校青睐是密不可分的。

对于美国名校来说，功课好只是要求之一，更重要的，是他还有实践体验。不得不说，易阳天的“准备”正是成功所需要的。

准备，是为成功打下基础，是为挑战积蓄力量。有备无患，这样总有一成种功属于你。

烛之武大半生默默无闻，一腔热血无处洒，但他从不曾放弃自己，半生积累，深谙天下大势，最后才造就他的“不鸣则已一鸣惊人”之举，圆满了毕生壮志；蔺相如卑为一介舍人，也从不曾自甘堕落，碌庸一生。他擅言辞、懂人心、知天下势，进退有度，数次济赵国之困境，若不是他心从上进，修养自身，完备自我，那么何来他名垂史册之荣？孟德尔身处十九世纪中期，修道院中普通的年轻人，他热爱自然科学，在修道院里一块小园地种植了玉米、豌豆，进行杂交实验，而正因为他这小小的准备，他的实验规律震惊生物界，揭开了生物遗传学又一神秘面纱；风靡一时的“黑旋风”篮球健将林书豪，在NBA中突然闯入人们视野的“黑马”，他的到来其实并不突然，他曾坐过几年冷板凳，一直在候补职位无法上场，但他没有空等，而是日复一日坚持训练，严格要求自己，才有了冲杀球场的炫酷辉煌。

他们，都并非天降福运，而是一个个有准备之人，才最终获得成功青睐。

试想，若没有积累、训练、准备，空等机会降临，那么就算的到了机会，也只能遗憾与成功失之交臂收场。没有准备的成功是虚妄、薄弱的。

山东高考满分作文：齿轮 篇6

“昂首阔步，笑望苍天”，“世上最帅的乞丐”，“做人当学犀利哥”…… 一时间，关于犀利哥的报道充斥着大街小巷，铺天盖地而来，以为外貌酷似金城武的乞丐被网友戏称为犀利哥，在“一干人等”的帮助下，这位有精神病的乞丐不仅用十天时间找到了失散多年的亲人，还红遍大江南北。诚然，在这“一干人等”中不乏有古道热肠者，但其他人却是以一种看戏的态度来捧红犀利哥，为什么?随着物质生活水平的提高，酒足了，饭饱了，钱包鼓了，精神的画板亟待添上一点黑或白。于是犀利哥便成了人们喝茶闲侃时津津乐道的话题。

笑话了别人? 笑话了自己!

“linsanity”,或许有人不认识这个单词，当然，就是让英语教授来都解释不了。这是最近一个月美国语言部门官方宣布的一个新词语，译为“林疯狂”用来纪念林书豪，一位NBA球员。拥有华人血统的美籍华人林书豪在他NBA首秀的五场中，场均砍下25分，帮助纽约尼克斯豪取5连胜，这在崇尚个人英雄主义的美国掀起了一阵狂潮，人们纷纷进入“linsanity“的队伍，NBA总裁斯坦恩称之为“现象级 ”的表现，连美国总统奥巴马都成了林书豪的球迷，于是不禁有中国网民为之欢呼雀跃，称中国篮球迎来了新的希望，林书豪将为中国篮坛开辟“姚王朝”之后的“林王朝”。尽管林书豪不会说半句中文，只是满口的英文;尽管林书豪外婆宣称林书豪是台湾人，与大陆无关系;尽管林书豪对加入中国队避而不谈，人们始终意淫着林书豪的到来，却忘了眼前的现实。

举高的是他人，被踩低的是自己。

人们总是倾向于远离悲剧，将自己视作一个看客，当喜剧开演，人们又争抢着冲向舞台，将自己“扮”成“局内人”。可怜!可悲!可笑!在你眼中，污浊的死水令人作呕，但或许在岸边看风景的你已被沾湿了裤角。手中拿着线轱辘奔跑的你，或未发现天上的风筝早已断了线。所以，请正视自己，正视他人，正视彼此间的关系，让这世间，少一份冷眼，多一份援助，少一份狂热，多一份冷静，少一份盲目，多一份理性。

上海高考作文因错字三年没满分 篇7

调查显示71.7%的人

习惯出行期间读书

高考满分作文必备 篇8

一篇耐人寻味的文章，其语言必具隽永的意境美、生动的情趣美和诗意的哲理美，用词生动、句式整齐、善于运用修辞手法。著名作家贾平凹在《丑石》中写科学家观察丑石时“拉直了目光……”。“拉直”一词，生动传神、新鲜蕴藉，把无形的视线具体化，科学家观察丑石的神态活灵活现。鲁迅《为了忘却的纪念》中“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”等句式整齐，语言富有哲理，有极大的震撼力。2011北京高考满分作文《竞争是发展的步伐》中“鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的飘逸，才显得静穆、安详”等句子也同样整齐而富有变化，语言灵动优美。

利用各种修辞方法润饰语言，是文坛高手的惯用技法。无论是白居易的《琵琶行》，还是李贺的《箜篌引》中，描写美妙的乐声皆因比喻而使诗歌形象可感，如闻其声。现代散文大师朱自清的《荷塘月色》中脍炙人口的经典名句“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，“亭亭的舞女的裙”，“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，“又如梵婀玲上奏着的名曲”。那荷花、那月光仿佛就在眼前含苞待放，就在眼前洁白无瑕。作者运用通感手法而臻语言之佳境，尽显文章之风采，从而产生震撼人心的力量。2011年高考山东作文题目“这世界需要你”，一考生写的是“文字——这世界需要你”。他在文中写道：“当你被刻在竹简，或是被写在绵帛，构成一册册史书的时候，总是很诚恳地记录下不争的史实；当你被马克思用羽毛笔管书写出来的时候，你就是一种伟大的思想；当你被李白、雪莱吟咏成一段段诗句的时候，你就是一种超脱的情怀和理想。”文中用排比，极富文采。最后质检组专家钦点59分。2011高考四川满分作文《总有一种期待》结尾“以勇于挑战的勇气为桨，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸前行”“勇于探索是人们发挥潜能的金钥匙”等语句都以优美的比喻引人入胜。而“那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航中的连天暴风雨，可能是红军长征途中的绵绵雪山、无边的草地”等句子有比喻，有排比，文采飞扬，气势磅礴，读来令人荡气回肠，拍案叫绝。

另外，语言求新还可借助于亲切自然、新鲜活泼的流行歌曲。我布置过一篇以“欣赏”为话题的作文，其中有一个学生写的文章题目是《无与伦比》。内容是周杰伦从初进歌坛的《双节棍》到《十一月的肖邦》《黑色毛衣》《千里之外》《听妈妈的话》《青花瓷》等等。小作者对周杰伦的歌如数家珍，歌词信手拈来恰当而感人，赞美了周杰伦从一个吐字模糊、含混不清的小歌手到一名歌坛实力唱将的成长历程。他的歌是无与伦比的，他在歌坛的地位是无与伦比的。由于流行歌曲强烈的社会“轰动效应”，歌词及歌名的“知名度”，容易使读者产生强烈的共鸣。况且有的歌词蕴藉丰富，魅力十足如果运用得体，定能妙笔生花。

经典文言文历经百年、千年的考验，语言洗练、意蕴丰富有着极强的说服力。学生作文中经常见到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“天将降大任于斯人矣，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”“盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”“吾生也有涯，而知也无涯”“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”等语句，使文章庄重而大气，严肃而厚重。2001年高考满分作文蒋昕捷的《赤兔之死》令许多资深语文教师感慨良多。作者非凡的艺术想象力和卓越不俗的古白话运用功底叫人叹为观止。作者以三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，表现了“真英雄必讲诚信”的主题。艺术手法独特娴熟，将赤兔马拟人化，使之有了人的情感和特征，文章因而生动、婉丽、有底蕴，把诚信的主题表现得淋漓尽致，慷慨激昂。高度浓缩的古白话，散整错综，明白晓畅，文采飞扬，让众多考生无法望其项背，只能感叹书读得太少。可见，文言文无尽宝藏中有我们取之不尽，用之不竭的丰富材料。在我们语言越来越时尚的今天，不仅要增加新词外来语，还应在经典古文中寻找我们的营养。只有当语言有了深厚的文化积淀，它才更有品味。

高考作文除了吸收经典的文言文的精华外，还更要联系现实，关注现实。从现实生活当中撷取有价值、有教育意义的事例，这样文章才能跟具有说服力。而作为中国人每年精神盛宴的非中央电视台《感动中国》莫属。一个个鲜活的形象，一个个感动的人热泪盈眶的事件诠释着真、善、美；鞭挞着假、丑、恶。而获奖人物的颁奖词写得优美、洗练、凝重、感人肺腑，有些我们可以引用。而最有意义的是，平时学习中让学生去模仿，可以提高学生的写作水平，尤其是可以锻炼语言运用的能力。下面是2012感动中国张丽莉老师的颁奖词：冰雪为容玉作胎——别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。这样的语句经常拿来让学生体会、模仿，必然能有效迅速提升学生的写作水平，为高考作文得高分做好充分的准备。

高考优秀作文给我们的启示是：语言是作文的基础要素，语言表现力的强弱，直接关系到作文的得分。因此，考场作文语言应力戒俗话套话，尽量运用鲜活且底蕴丰富的语言，从而为文章注入新内涵，创设新意境，使读者产生新感觉，获得新体验，触发新感悟。

俗话说，得作文者得语文。距离2015年高考越来越近了，希望高三学子能够妙笔生花，写出一篇语言流动优美的高考考场作文，从而取得优异的高考成绩。

2009山东高考满分作文：见证 篇9

刘文明

一生中我们要见证很多事情，欢乐、悲伤、人世变迁，历史变革因此我们要懂得见证，感悟见证！在一次次的见证中积累经验，升华心灵。

见证，是司马迁究天人之际，通古今之变，成一家之言的旷世之作；见证，是曹雪芹笔下的封建大家庭的兴衰史；见证，是鲁迅笔下个个个性鲜活的人物见证是用心来看清事物，是一种使人铭记在心得看。高歌天生我材必有用，千金散尽还复来的李白，他见证了盛唐繁华的景象，也见证了朝廷黑暗的一面。他放荡不羁，对官场的腐败深恶痛疾。他洁身自好，保持自己的豪迈与潇洒。他将见证的一切铭记在心，深深地思索着自己的人生，终于，他放下了包袱，放下了官场的名利。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。他五岳巡山不辞远，一生好入名山游，秀口一吐就是半个盛唐。和他齐名的杜甫，见证了唐朝的衰败，国破山河在，城春草木深激起了他无限的哀愁，他的心胸博大，高呼安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。他的见证，他的忧国忧民令我们崇敬。他用自己的心去见证社会的变迁，又用见证来书写晚唐的凄惨。

历史告诉了我们很多很多，古人的见证令我们受益匪浅。划过历史的长河，见证当前发生的事会更有意义。

当98特大洪水来临时，我们见证了解放军的英勇，我们见证了人们的奋斗；当雪灾地震发生时，我们见证了领导人的沉着冷静，见证了中华民族的团结拼搏。

08年8月8日我们见证了盛大的北京奥运会开幕式，那足以令每一个中华儿女为之自豪！高科技技术与传统文化的融合创造了一幅美丽的画卷，演员与演员之间语言、心灵的沟通建起了一架隐形的桥梁。当中国代表团走进会场时，我们听到的是经久不息的掌声和欢呼声，看到的是人们眼中含着的激动的泪水。在赛场上，见证的是他们顽强拼搏的的勇气，我们见证的是运动员永不言弃的霸气。我们见证了一个又一个五星红旗在赛场上缓缓升起的时刻，见证了一次又一次运动员努力过后露出的甜美笑容。

我们不会忘记李杜见证后所做的选择，不会忘记他们见证后走的自己的人生之路。我们更不会忘记当前所发生的事，我们会见证每一个历史性的时刻。见证是记忆的凝聚，是心灵的观察。我们在见证人生的喜悲中感悟人生；我们在见证历史的变迁中体味改变。一生中我们会见证很多事情，让我们做好见证人，见证自我的发展，见证群体的进步，见证祖国的腾飞！

山东高考满分作文800字 篇10

灯光闪烁，舞台耀动，尽管这不是最豪华的地方，尽管没有掌声雷动，但这里有一群美丽的生命，他们用属于自己的文字书写着对生命的热爱，书写着自己光辉篇章，向着晨曦，向着日落，向着那敬畏的生命……前些日子，我还在为怎样写好作文而整日忧愁。那时我写的文字真可谓是破烂不堪，不值一看，语序不通，滥用同汇。而且想什么写什么，不顾及其内意，写的文章很烦琐，不屑一提，就连我自己看着也都感觉这文字算不上文字，简直是一堆什物。我烦恼，我忧愁，我真的希望自己能拥有一支神笔，让我能妙笔生花尽情挥洒。为此，语文老师接二连只地找我，一一说清哪里有问题，花费心思，在我的作文上写满了红色刺心的字，一字一笔都铭刻在我的心里。尤其是老师说的那些话让我都铭记在心：

“对文字有一种敬畏之心，才能体会文字世界的精神。作文不是华丽辞藻的随意堆砌，那样的文章毫无生命力可言。还记得工安石的‘春风又绿江南岸’吗?一个‘绿’字将春天的万千风情和生机勃勃，生动地展现了出来。有时谨慎地使用词语，会有别具匠心的绝妙。试着用敬畏生命般的态度去敬畏文字，那时，你的文字定会比现在富有韵味……”

老师的话似一记重锤，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌顶，我对作文突然有了一份灵性。是啊，随便地东拼西凑，不负责任地乱用词语，怎么能让自己的文章充满灵动的生命力呢?试着用一颗慧心用体味生活，试着谨慎地遣词造句，渐渐地，我的文字不再毫无生命的张力，而是添加了属于内心的东西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向着生命的远方用心眺望，毫不松懈。

2008高考满分作文精彩言论 篇11

天津考生

“恻隐之心，人皆有之。”悲天悯人、扶危济难，是善良的人们所共有的“人之常情”。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”敬老爱幼在特定的背景下闪烁着绚丽的光，人性的光芒昭示着最伟大而又最普通的“人之常情”。他才只有三岁，在被士兵们高高举起成为又一个奇迹的时候，脸上还带着伤，但他没有哭，而是一脸郑重地举起还很沉重的右臂，向在场所有的人行了一个不太标准却很严肃的队礼。“滴水之恩，涌泉相报。”怀感恩之心，做好自己的事，回报社会，是演绎了几千年的“人之常情”。年近古稀的总理眼角布满血丝，嘶哑的声音传递着关爱、传递着坚强、传递着国家的信念。

不要轻易说不

广东考生

听到有人喊我，当然他没喊我的名字，因为他不认识我，喊人的是位残疾人，他的态度极为粗鲁，非常不耐烦，几乎，不，完全用命令口气对我说：你，对，说的就是你，帮我把这架轮椅抬到车里！原来他人爬上了驾驶位，轮椅留在车外，需要有人帮他把轮椅放进车里才好开走，那是辆专为残疾人设计的轿车。我的直觉并不愉快，道理不多说，谁都明白。可是我应该说不吗？不，不能，此时此刻我决不能轻易说不，谁都有需要帮助的时刻。我帮那位残疾人把轮椅放进车里，就像每个人都会这么做一样。他“咣”地关上车门。我正转身欲走，突然后面传来一句：小伙子，谢谢你！不要轻易说不。因为如果你这样做了，你拒绝的很可能是生动的世界和温馨的生活，我知道，无论你我，都不是真心想这么做的，对吗？

渠清如许

福建考生

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅浑它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意。与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷，面对黎民苍生，老子说：“上善若水。”杜甫说：“润物细无声。”5月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的名字，但我们知道，他们有爱，对生命敬重，对国家赤诚！大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！

在自然中生活

重庆考生

千百年来，人们都在与自然界打交道，在这个过程中，人类越来越懂得如何在自然中生活。这不仅是一种状态，还是一种境界，更是一种本能。庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道庄生晓梦迷蝴蝶，人们也都知道你愿意做水中的小鱼。你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道，草因你而茂盛，水因你而清澈。在5·12地震中倒下的“短信妈妈”，你的行为让多少人动容。你双膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子，哪怕夺走你的生命。你懂得如何与大自然打交道，因为在自然伤害你的时候，你却为生命撑起了一片天。我们向往自然，我们敬畏自然，我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处，我们希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活，我们喜欢清新的空气，但当自然向我们发起挑战时，我们也绝不会退缩。我们知道追求自然提升境界，我们更明白在灾难后我们会一如既往，我们更清楚人与自然是永恒的主题。

■编辑 张金余

2013年山东卷高考满分作文 篇12

暖壶事件

下一个暖壶，我一定要写上“窃壶者诛”！

我像石雕般定在接水处，瞪着空地上花花绿绿的暖壶，伸手随便拿一个就走——我的壶又被偷了，而且在最不该出现的地方——学校。壶上贴着标签：高三（8）班，336，某某某。可还是“遭了不测”，舍友虽纷纷表示哀悼，却毫不惊讶。

我已丢了三个暖壶，七个水盆，两个水杯，真叫人哭笑不得。在来到这所高中之前，有不少“过来人”曾向我“传经布道”：学校日常管理松散，必须把所有东西都做上明显且坚固的标记，以防“毒手”。我一笑了之，不以为然。

现实，总得让你栽些跟斗，好让你认清其“狰狞的面目”。这些壶，全是在开水房丢的，那里只三餐供水。中午是打水高峰，早上把壶从五楼提下来放在开水房，中午提水回楼上午休，既省时又省力。可这却给“小贼”提供了可乘之机。舍友鼻孔朝天道：“让你不吸取教训，又遭遇信任危机了吧？”我无语。

“过来人”的话应验了。我却始终难以释怀，心里大感不快。

个别学生素质不高当然没错，可学校管理有漏洞也是明摆着的问题。难道就没有人反映解决吗？

朋友对我的想法嗤之以鼻：“芝麻绿豆大的小事儿学校哪里会管？再说了，开水房的老师都不管，又有哪个学生敢做出头鸟跟校领导挑毛病？”

说的也是，我于是沉默了。

然而后来的事愈发有趣了。我刚买了第四个壶，放到开水房后去了一墙之隔的厕所。在厕所里，忽听“哎，快看！一个暖壶！”“咦？谁的？提走！”“好嘞！”我听着此二人一唱一和，大急，不顾三七二十一（当然裤子还得提好），冲将出来，却已人去壶空。我愣在原地半晌，然后反应过来，随即怒从心起，继而仰天苦笑。忽又记起厕所还没上完，又愤愤且咬牙切齿地再返回去解手，同时诅咒那二“贼”千万次，还撂下狠话：你不仁，休怪我不义！这次定要顺手牵只“羊“来！

好在我还明白“己所不欲，勿施于人”的道理，望着屋里花花绿绿的暖壶，我硬生生压住了不道德的想法，转身跺着脚，踏着步，喃喃地咒着“小贼”，气鼓鼓地走向“脸色苍白”的宿舍楼。

下午课间，躲着人，我蹩进了后勤校长的办公室。出来的时候，昂首挺胸。原来早有勇敢的人来反映了这个问题，而学校对待疏漏的态度竟是那么的诚恳！

两周后，学校后勤、舍管人员变动。专人负责开水房，暖壶分班管理并统一贴好姓名标签。其他事务变动，恕我不多言，呵呵。

对暖壶事件，我有总结：疏漏虽小，指出才好；防微杜渐，皆大欢喜。

山东高考满分作文：关羽之恨 篇13

“哈哈，东吴百姓人人皆知吾名。好!明日应战。”关羽抚着髯道。

“将军，此举欠妥，东吴素有窥视荆州之意。若攻打于禁，恐中了吕蒙之计，让他袭了荆州，望将军三思”一谋士进谏。

“汝不闻吾自征战，战无不胜，攻无不克?区区吕蒙，安足挂齿。吾意已决，退下!”

“退下!”

经过几日苦战，活捉于禁，但关羽也付出了一定的代价。

正准备班师回荆州。

“报——，荆州已被吕蒙袭了。东吴陆逊正引兵望此处而来。”

“报——，陆逊用攻心术，本部军士多有降敌之意。”

“报——，本部军士多而出，降吴去了!”

“报——，麦城中粮食将尽，急需救援。”

关羽跌坐帐中，“悔不该，悔不该不听您的意见，忽视了东吴，才落得如此下场。那，下一步该怎么走?”

“惟有去上庸请孟达、刘封援助。”

求援的将士还没归来，守城的士兵却一个个地逃跑了，关羽仰望苍穹，满脸失意与不服：“我自破黄巾以来，攻无不克，战无不胜，‘温酒斩华雄’，‘过五关，斩六将’，‘义释曹操’可谓身经百战，哪一次不是自己做的决策，哪一次不是充分利用我的智慧。为什么会有今日的败局，不!我不相信，我就是英勇、智慧的化身。我不会输，看我下—次!”

上庸军迟迟不来，关羽决定突围出去。

“将军，东吴兵料想咱们势单力薄，一定会埋伏在小路，请将军走大路。”

“不!山路较崎岖，容易突围出去，走小路。”美髯公再次斩钉截铁地说。

于是，有了“美髯公被俘，先主兴师报仇”这一幕。

是的。对于南征北战的勇士来说，自主决策，显示出了英明与智慧，这也是每一个成功的将士所应有的。但是也应看到无论在军队中抑或是朝廷中，文臣是不可少的。所以，我们在相信自己的同时，不妨听一听别人的意见，那样，一定会“事半功倍”的!

2013年高考浙江卷满分作文 篇14

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。

英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？

英国作家戈尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

注意： （1） 选好角度，确定立意，自拟题目。（2） 不得脱离材料内容及含义的范围作文。

（3） 明确文体，但不得写成诗歌。（4） 不得抄袭、套作。

【命题意图】

孩子们过早地失去童真，是一个世界性的问题，它反映了工业文明给人类带来的负面影响。尤其是进入信息社会后，信息传播的方式和速率发生了很大变化，成人社会的生存压力通过电影、电视和网络过早传递给了孩子。同时，我们的教育体制、方式中存在的弊端加重了学生的负担，让他们日益感受到竞争的压力。对考生来说，这些问题他们并不陌生，因为就发生在他们自己身上。所以，这一作文题引导他们关注自己的成长、思考自己的生活。

【写作立意】

在这个题目中，“综合上述材料”这句话很重要。所谓综合，就是要求把三句话联系起来看，不能只选择其中一句话来立意。

综合来看，就能发现，三句话都指向“童心”，提出童心早泯的问题，而不是什么“青春逝去”。

【评分标准】

能抓住“童心早泯”这个主题立意作文，如果内容充实、结构完美、语言流畅，可得54分以上。

只看到了“童心”这样的概念，文章的主题是“说童心”，算符合题意，如果各方面都出色，得46—54分。

把题目理解成“说青春”，虽然与题目真正的主旨相去甚远，但如果语言文字、文章结构等写作功底不错，最高可得45分。

2017年河北高考满分作文汇总 篇15

2017年河北高考满分作文汇总

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2010年山东省 高考满分作文 篇16

阅读下面文字，根据要求作文。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。--列夫·托尔斯泰

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

心灵的暖春

法国作家让季奥诺写过一篇着名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。

这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光”。

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。

幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！

爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”

爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了„„”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗？

人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。

点评：

2013年江苏高考满分作文评点 篇17

阅读下面的材料，按照要求作文：几位朋友说起这样一段探险经历，他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因为对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远地退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

①立意自定；②角度自选；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

佳作赏读

拒绝“平庸之恶”

江苏一考生

大千世界，万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。

西谚有云：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，有没有纵容助长过这类的“恶”呢？

美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国颇为适用。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔倒塌，抑或是“中国式过马路”，无一不是“群氓”的体现。

似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法。显然不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。

“无羞恶之心。非人也；无是非之心，非人也。”如今的中国人已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。

当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播。多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。

仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而不为”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。

【满分点窍】本文重点论述了“小与大”的关系：积小恶，可以形成大恶；积小善，亦可成就大善。通过一系列的中外名言和生活中的典型实例，证明了那种无意识的随大溜的“小恶”，往往就是形成“平庸之恶”的渊源；而要想拒绝“平庸之恶”，单靠“不为小恶”是不够的，还必须做到“多为小善”成“大善”。文章虽为议论文，但写得激情洋溢。

行礼，为了远方的美

江苏一考生

不要走得太近，惊走了沉眠的美。美丽的生物是自然的精灵，它们有灵慧，会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷，其香才悠远幽邃；最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，给予它们明净与灵动。

然而很多人是不懂得美的，甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎，鸟鸣在笼中喑哑，就是一些心怀善念的人，也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被一捕再捕，一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。

為什么我们会陷入这反复伤害的轮回？只因走得太近，抓得太紧，不懂得保持距离。

纯净的美总在远离尘世的僻远之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。“万物有成理而不说”，其实自然已在沉默中说得清清楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的变数，所以，好山好水都躲得远了，就像高傲的隐居者，不欢迎人们打扰。可人们终究没有读懂。即使读懂了，恐怕也不会停下脚步。人们抑不下对世界的好奇，也压不下征服荒野的欲望。

即使如此，我们仍应懂得适度地保持距离，保持对美的尊重。

川端康成说：“凌晨四点，我发现海棠花未眠。”那黎明的薄雾里摇曳的花枝，脉脉地昭示着，告诉我们，不要走近，否则梦就破了。

朱成玉说：“见到美，请行个礼。”行礼即是尊重，留有尊重，或许我们还不至惊走全部的美。

在洞中探险的几人，看见山壁上的蝴蝶。于是放轻了脚步。当我们看见蝴蝶远去，定不能再追，应当熄灭蜡烛，默默退出，那退出的脚步和熄灭的蜡烛，是对美的行礼。

作为无数爱美之人的一员，我曾深深惊诧于美的脆弱，也曾因无心之失，怅恨于美的远去。我渐渐明白，追寻美的最佳姿势，不是窥视和攫取，而是敬礼。古人言“亲而不狎”，诚不我欺。

【满分点窍】有一首儿歌叫《爱我你就抱抱我》，不过那是对人，尤其是对弱小的孩童。可是对大自然，对那些人间大美，抱抱可以，但只能在心里。最佳的方式，还是默默立定，鞠上一躬，然后缓缓退去。因为你的走近就是对美的骚扰，对自然的伤害。本文以充足的论据证明了尊重自然、尊重美的必要性。而这种尊重，最简便易行的办法就是，与其保持适当的距离。

非宁静无以致远

江苏一考生

莫言获得诺贝尔文学奖后。全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。在我看来，莫言便是那只人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣。而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣中寻一个宁静之所。

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前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。似乎很意外，却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感。

与于丹不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会。永远都是默默关注社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今。当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时，当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时，当当年明月的著作爆棚时，当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

【满分点窍】本文的成功之处就在于独辟蹊径，从蝴蝶躲避光线、远离人类联想到了凡有成就者皆追求宁静、逃离喧嚣的道理。文章通过周汝昌、季羡林、杨绛等功成名就却依然保持一颗淡定的心，证明了宁静才能致远，浮躁必遭唾弃。进而联系到当前的社会现实，人们疯狂与骄傲正是缺乏宁静致远的心态。

何必惊扰美丽

江苏一考生

“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。

洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。

还记得那个不复得路的武陵人吗？机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。

这不是陶潜的暗示吗？人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。

世间一切美好的东西莫不如此。钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书深居简出。潜心于学。与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人：“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？”

有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，姹紫嫣红，只是一条寻常的巷道；传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。

有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，统统放在心里，不要去。現实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观。不可靠近。

有徘句“一期一会”。翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。

“草木有本心，何求美人折”，懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。

【满分点窍】标题即是论点。如何对待自然之美，文章借陶渊明的《桃花源记》，阐释出一番令人耳目一新的道理：至于对待社会之美，作者以钱钟书为例，告诫人们：不去打扰美丽之父，方可保证美丽的源远流长。文章从珍爱自然起笔，但并未仅仅将视角局限于自然，而是投射到更为广阔的社会，内涵丰赡，意味隽永。

编辑 张金余