关于紫色紫罗兰的花语是什么

关于紫色紫罗兰的花语是什么（精选8篇）

关于紫色紫罗兰的花语是什么 篇1

那么数学是什么呢?高斯说:“数学是科学的皇后。”伽利略说:“数学是上帝用来书写宇宙的文字。”爱因斯坦说:“这个世界可以由音乐组成, 也可以由数学公式组成。”

数学身份尊贵, 地位显赫, 无之不可。“科学皇后”“宇宙文字”“世界组成”都是诗化的语言和比喻的描述, 从学术的角度上, 并未回答出“数学是什么”。

让我们打开浙江师范大学张维忠教授的专著《数学文化与数学课程》:“数学对象终究不是物质世界中的真实存在, 而是抽象思维的产物, 它是一种人为约定的规则系统。为了描绘世界, 数学家们总是在发明新的描述形式, 除了在科学技术方面的应用外, 同样还具有精神领域的功效 (比如通常人们所说的数学观念, 如推理意识、化归意识、整体意识、抽象意识、数学审美意识等) 。因此, 从以上两方面的意义上来说, 数学就是一种文化。”

张维忠教授认为数学是一种文化, 《数学文化与数学课程》一书的第四章《数学的文化价值》从六个方面加以阐述, 即:“数学———打开科学大门的钥匙;数学———科学的语言;数学———思维的工具;数学———一种思想方法;数学———理性的艺术;数学———充满理性精神。”

无独有偶, 东南大学博士生导师王元明教授的观点与之是英雄所见略同, 其所著的《数学是什么》分四个要点阐述, 意在回答“数学是什么”:1.数学是一种语言, 一切科学的共同语言。2.数学是一把钥匙, 一把打开科学大门的钥匙。3.数学是一种工具, 一种思维的工具。4.数学是一门艺术, 一门创造的艺术。

综合两位教授的观点, “钥匙”“语言”“工具”“艺术”等名词依然是譬喻。数学的本质是什么呢?甘肃政法学院计算机学院王汝发教授撰写了《关于“数学是什么”的哲学反思》一文, 文中把对“数学是什么”的回答归为两类, 摘要如下:

隐喻性回答:

1.数学是打开科学大门的钥匙。因为“数学是一门科学”这是我们大家公认的, 而自己是打开自己大门的钥匙!这似乎有点解释不通, 这对于“数学是什么”的问题来说又似乎什么都没说———试问哪一门学科不是打开科学大门的钥匙?

2.数学是科学的语言。数学和语言在许多方面是不同的, 如孙宏安所说:“不仅外延有较大的不同, 而且种属关系也不一致。”因此这种比喻不但没有解决数学问题的性质, 甚至本身也有不能自圆其说之嫌。

3.数学是思维的工具。认为数学是思维的科学, 一个是工具而另一个是科学, 将二者联系起来就有点逻辑问题, 因为科学与工具相差还是很大的。

4.数学是理性的艺术。数学与艺术有着很多的本质不同, 因为数学讲究的是论证简洁、推理严谨、文体优美、思路清晰、形式对称等, 而艺术则是一种创作, 要求特立独行、张扬个性, 不允许有雷同。

5.数学是一种理性精神。说数学是一种理性的精神, 仍需重新面对“数学是什么”的问题。

实质性回答:

1.形式倾向性说法。数学是一门演绎科学。推动数学发展的主要动力是归纳而不是演绎, 这种说法侧重于数学的演绎性而忽略了数学的经验性特点, 并不能反映数学的全貌。

2.综合性说法。数学是一门演算的科学。直接将“演”“算”———演绎证明作为“数学是什么”来回答等于又回到原来的问题;其次是计算机技术已从数学学科中分离出来, 已经成了一门独立的学科, 因此这种定义仍不能令人满意。

3.对象性说法。数学是研究数与形的科学。这种定义在过去数学发展的一定时期内是极其精辟和完美无缺的, 但数学的发展使其原来的定义已无法适应新形势下数学发展的需要。

反思终归是反思, 好像并未立论。就此为止, 我们仍未得到“数学是什么”的本质回答, 究竟数学是不是一门演算的科学?

中国社会科学院哲学所教授林夏水撰文《论数学的本质》, 认为:“‘演算’概括了数学研究的特点, 反映了数学的经验性与演绎性及其辩证关系, 我们有理由把它作为对数学本 (性) 质的概括, 说‘数学是一门演算的科学’。”

随即, 陕西师范大学数学与信息科学学院教授黄秦安提出反对意见。黄秦安教授在《我们应该如何认识数学的本质———对林夏水先生“论数学的本质”一文的商榷》一文中写道:

“从逻辑的角度看, ‘数学是一门演算的科学’的结论既有定义过宽的缺点, 又有定义过窄的缺陷。如果数学可以归结为‘演与算’, 那计算机就是水平最高的数学家了。”

文摘摘到现在, 我们并没有从学术的角度, 把数学与哲学、数学与科学、数学与艺术作比较研究。当我们读到中国科学院数学研究所教授胡作玄的专著《数学是什么》时, 我们有了新的认识。胡作玄教授从比较的视角着力分辨出数学本质的不同之处。

数学与哲学的区别:

1.哲学较大程度上是主观知识, 而数学则是客观知识。

2.哲学围绕少数伟大的哲学家的论题发展, 数学则是积累的、不断进步的、逐步系统化的知识领域。

3.哲学和数学各有其关联的范围:哲学关联的范围广, 但强度弱;数学关联度强, 它把许多领域转化为科学。

数学与科学的区别:

1.自然科学以现实世界的事物及对象为对象;数学则以抽象模型、抽象形式、抽象关系为对象, 这样的对象可以来自自然界, 也可来自社会, 其后来自原有概念的演化及加工。

2.自然科学的目标是寻求对客观事实的解释, 建立理论并提出可证实或证伪的预言, 这些往往称为定律或规律;数学的目标则是寻求概念之间的逻辑关系, 其结果形成定理或算法。

3.自然科学的确证必须靠观察和实验的经验证明, 当然它也依赖于理论的结果与已知确证的理论不相矛盾。自然科学是站在理论和实验两条腿的基础上;数学只有一条腿, 即逻辑的无矛盾性。

4.自然科学的“真理”有其近似性和相对性, 而数学的真理则是绝对的和不朽的。

5.自然科学工作的本质是发现, 数学工作的本质是发明。

数学与艺术的区别:

1.数学求真, 艺术求美。真对数学来说是第一性的, 而美是第二性的。

2.数学具有积累性、进步性、历史性, 数学同一领域的结果有可比性;艺术则缺乏可比性, 既没有横向的可比性, 也没有历史的可比性。

3.数学强调一般性、统一性, 数学的理解有程序性, 也就是需要按部就班的学习与掌握, 大部分数学缺少直观性常常构成理解上的困难;而艺术强调个性、特殊性, 但并不因此更难理解, 因为艺术作品带有直观性和直感性。艺术理解的困难在于对情境的陌生。

《什么是数学》是由美国两位数学教授柯朗、罗宾合著的, 美国数学教授斯图尔特在修订版的《什么是数学》一书的序言中申明:

“《什么是数学》这本书是一本数学经典名著, 它收集许多闪光的数学珍品。它的目标之一是反击这样的思想:‘数学不是别的东西, 而只是从定义和公理推导出来的一组结论, 而这些定义和命题除了必须不矛盾外, 可以由数学家根据他们的意志随意创造。’”

柯朗、罗宾认为:“数学, 作为人类思维的表达形式, 反映了人们积极进取的意志、缜密周详的推理以及对完美境界的追求。它的基本要素是:逻辑和直观、分析和构作、一般性和个别性。唯一能回答‘什么是数学’这个问题的, 不是哲学, 而是数学本身的活生生的经验。”

同样, 我们可以读到浙江大学教授蔡天新在《数学与人类文明》一书中的观点:“数学与科学、人文的各个分支一样, 都是人类进化和智力发展进程的反映。它们在特定的历史时期必然呈现出某种相通的特性, 甚至相互影响。在按时间顺序讲述不同地域文明的同时, 我们先后探讨了数学与各式各样的文明之间的关系。例如, 埃及和巴比伦的数学源于人们生存的需要, 希腊数学与哲学密切相关, 中国数学的活力来自历法改革, 印度数学的源泉始于宗教, 而波斯数学和天文学互不分离。进入20世纪以后, 抽象化成为数学和人文的共性。”

数学不仅来源于人们生存的需要, 最终也还是要返回到这个世界中去的。

逻辑和直观、分析和构作、一般性和个别性、抽象化……这是数学的本质吗?还有“数学是关于数和形的科学”“数学是关于模式和结构的科学”等, 不同时代不同论述, 难道我们莫衷一是吗?还是历史辩证的分析呢?且看下面的观点:

关于数学本质的问题是一个具有时代性、前瞻性、发展性、综合性的数学、哲学核心问题。在数学的任何发展阶段都不可能有固定的、永恒不变的答案, 这应该成为数学哲学研究的一条认识论原则。单纯片面地从某个角度去看数学的本质都是有失偏颇的。

———摘自陕西师范大学教授黄秦安《我们应该如何认识数学的本质》

对数学本质的认识更多地取决于对数学的心灵感悟, 这才是接近数学、走进数学、研究数学和发现数学真理的不竭动力源泉。

对数学本质的认识, 是数学认识的一个根本性问题, 也是数学教育论的一个根本性问题。

人们对数学的不同感受可以得出对数学本质完全不同的认识, 从不同的角度观察数学也可以得出对数学本质的不同理解。所以, 对数学本质下一个统一的定义, 既不大可能, 也没有必要。并且, 我们最好不要花太多的精力去思考哪一个关于数学本质的定义更合乎自己的认识, 因为这是无关紧要的。对数学本质的认识更多地取决于对数学的心灵感悟, 这才是接近数学、走进数学、研究数学和发现数学真理的不竭动力源泉。

———摘自湖南大学衡阳分校副教授黄光荣《对数学本质的认识》

不想再摘了, 摘多了, 可能会应了法国数学家安德烈·韦伊的话:“数学的特别之处, 就是它不能为非数学家所理解。”

我们要思考!我们不是数学家, 我们是数学教育工作者, 我们是小学数学教育工作者。那么小学数学是什么?小学数学教育是什么?

中国科学院院士张景中提出了从“数学教育”到“教育数学”的观点。张景中、曹培生教授合著《从数学教育到教育数学》 (中国少年儿童出版社出版) 一书的前言及后记中这样写道:“为了教育的需要, 对数学研究成果进行再造式的整理, 提供适于教学法加工的材料, 往往需要数学上的创新, 这属于教育数学的任务。

所谓教育数学, 就是为了教育而做数学。它和数学教育有关系, 但又不相同。数学教育着眼于教学法和如何对数学材料进行教学法的加工, 是为了数学而做教育, 并不承担数学上的创造工作, 也就是并不做数学;教育数学则实实在在是要做数学的。”

英国数学家阿蒂亚说:“数学的目的, 就是用简单而基本的词汇去尽可能地多解释世界。如果我们积累起来的生活经验要一代代传下去, 就必须不断地努力把它们简化和统一。”

波兰数学家马克·卡茨说:“推广与抽象是数学最重要的工作。正是由于推广与抽象, 数学才能具有如此不可思议的有效性。”

简化和统一、推广和抽象……就是为了教育而做数学———教育数学。

文章写到此, 我们应该明白了, 我们不是从数学家的角度为数学定义, 而是为小学数学, 为小学数学教育, 为了小学生享受数学教育。

“对数学本质的认识更多地取决于对数学的心灵感悟, 这才是接近数学、走进数学、研究数学和发现数学真理的不竭动力源泉。” (黄光荣语) 我的心灵感悟是“智慧数学”, 数学是一种智慧, 数学教育为了学生智慧的生长。小学数学教育, 为什么不是“智慧数学”呢?

我们在思考:数学带给我们的是什么呢?

数学家华罗庚说:“宇宙之大, 粒子之微, 火箭之速, 化工之巧, 地球之变, 生物之谜, 日用之繁……无一不可用数学来表达。”这是数学应用的广泛性, 那么这种应用是不是数学简单的“被应用”呢?这让我们想起海王星的发现, 海王星的发现不是望远镜的应用, 实质是数学的预测, 望远镜只是确证而已。

再者, 是电脑应用了数学的二进制呢, 还是数学促成了电脑的发明呢?

显然, 数学不是简单的“被应用”。我们向前倒溯, 在数学应用之前呢?是什么在推动着我们?我们在数学教育中的收获是什么呢?

让我们来品味美国数学家、教育家克莱因的感悟:“音乐能激发或抚慰情怀, 绘画使人赏心悦目, 诗歌能动人心弦, 哲学使人获得智慧, 科学可改善物质生活, 但数学能给予以上的一切。”

数学是否能“给予一切”, 也许我们不能完全参透克莱因先生之意, 但这“一切”中的“一”是什么呢?是“抚慰情怀”?是“赏心悦目”?是“动人心弦”?还是“获得智慧”呢?

我们想起曾入选全球最伟大的十大公式之一:“1+1=2。”

1+1=2, 是1片树叶+1片树叶=2片树叶, 也可以是1棵树+1棵树=2棵树, 还可以是1座森林+1座森林=2座森林……总之, 数学将它们统统抽象为1+1=2, 此乃整体的视野、简洁的智慧, 也应哲人论断:“简洁乃天才之姊妹。”

1+1=2吗?1座森林+1座森林抑或还是1座森林, 1+1=1, 无限+无限=无限, 哈哈!1+1=2与1+1=1竟如此和谐相处。

数学没有止于1+1=2、1+1=1, 不是还有1+1=10吗? (数学十进制是1+1=2, 二进制是1+1=10) 这是数学多向探索的自由, 这是数学发明创造的智慧。

“哲学使人获得智慧”, 而“数学是辩证法的姊妹”。哲学家恩格斯曾感慨:“没有数学, 看不到哲学的深度, 没有哲学, 看不到数学的深度, 而没有两者, 人们就什么也看不透。”哲学是关乎人和世界本原的思考, 数学是人和世界发展的智慧;哲学的本意是爱智慧, 数学是不是就是智慧呢?

关于薄荷的花语是什么 篇2

美德、愿与你再次相逢、再爱我一次，永不消失的爱。薄荷是芳香植物的代表，茎有四棱，叶子对生，花呈红、白或淡紫色，或用于食品。品种主要有“香薄荷”、“柠檬薄荷”、“胡椒薄荷”等。

薄荷历史传说

冥王哈迪斯(Hades)爱上了美丽的精灵曼茜(Menthe)，引起了冥王的妻子佩瑟芬妮(Persephone)的嫉妒。为了使冥王忘记曼茜，佩瑟芬妮将她变成了一株不起眼的小草，长在路边任人踩踏。可是内心坚强善良的曼茜变成小草后，她身上却拥有了一股令人舒服的清凉迷人的芬芳，越是被摧折踩踏就越浓烈。虽然变成了小草，她却被越来越多的人喜爱。

人们把这种草叫薄荷 (Mentha)。 罗马人与希腊人都很喜欢薄荷的味道。在节庆时，他们还会把薄荷纺织成花环佩带在身上。 埃及人则有把一包包薄荷与大茴香、小茴香充当赋税的做法。 美洲印地安人会用薄荷来治疗肺炎。 薄荷有极强的杀菌抗菌作用，常喝它能预防病毒性感冒、口腔疾病，使口气清新。用薄荷茶汁漱口，可以预防口臭。用薄荷茶雾蒸面，还有缩细毛孔的作用。拿泡过茶的叶片敷在眼睛上会感觉到清凉，能解除眼睛疲劳。据说薄荷也有“眼睛草”的别称，可用于治疗眼疾。

薄荷文化寓义

薄荷薄荷品种超逾500个，当中最为人所知的有黑胡椒薄荷和绿薄荷，其余的还有苹果薄荷、橘子薄荷、香水薄荷等，大多是以它独有的香气而命名。

薄荷是一种充满希望的植物，人生难免有许多错过的人或者事物，能再次相遇、相亲和相爱的机会几乎没有，但越是没有就越是想念，薄荷虽然是一种平淡的花，但它的味道沁人心脾，清爽从每一个毛孔渗进肌肤，身体里每一个细胞都通透了，那是一种很幸福的感觉，会让那些曾经失去过的人得到一丝安慰，所以薄荷的花语是 “愿与你再次相逢”和“再爱我一次”。此外，它还有一种花语是“美德”，代表了人的种.种美好德行……

薄荷为芳香植物的代表，品种很多，每种都有清凉的香味。花色有白、粉、淡紫等，低调而不张扬，组成唇形科特有的花茎。

薄荷的美丽传说

传说，薄荷是精灵曼茜的化身，冥王哈迪斯(Hades)爱上了美丽的精灵曼茜(Menthe)，冥王的妻子佩瑟芬妮(Persephone)十分嫉妒。为了使冥王忘记曼茜，佩瑟芬妮将她变成了一株不起眼的小草，长在路边任人踩踏。可是内心坚强善良的曼茜变成小草后，她身上却拥有了一股令人舒服的清凉迷人的芬芳，越是被摧折踩踏就越浓烈。虽然变成了小草，她却被越来越多的人喜爱,人们把这种草叫薄荷。

薄荷乃幸福之花

薄荷是一种充满希望的植物，人生难免有许多错过的人或者事物，能再次相遇、相亲和相爱的机会几乎没有，但越是没有就越是想念，薄荷虽然是一种平淡的花，但它的味道沁人心脾，清爽从每一个毛孔渗进肌肤，身体里每一个细胞都通透了，那是一种很幸福的感觉，会让那些曾经失去过的人得到一丝安慰。

薄荷独有的沁人心脾的芳香

罗马人与希腊人都很喜欢薄荷的味道。在节庆时，他们还会把薄荷纺织成花环佩带在身上。埃及人则有把一包包薄荷与大茴香、小茴香充当赋税的做法。美洲印地安人会用薄荷来治疗肺炎。

薄荷的医用价值

关于香雪兰的花语是什么 篇3

纯洁、浓情、清香、幸福、清新舒畅。香雪兰又名小苍兰、小菖兰等，花色鲜艳、香气浓郁，除白花外，还有鲜黄、粉红、紫红、蓝紫和大红等单色和复色等品种。

香雪兰的美丽传说

关于香雪兰还有一个美丽的传说。相传，18世纪初叶，这种花还处于野生状态。有一天，荷兰的一位贵族小姐同情人一起在南非打猎，第一次看到了这种奇花，十分喜爱，后来亲自采掘了带回欧洲。它散发着幽香的花朵，沿途被风吹落到雪地，结果连冰雪也被染上了浓郁的香气。人们就给取了一个动听的名字：“香雪兰”。

花贵有香

花姿优雅动人的香雪兰，幽香高雅，其浓郁的香味，非常得人喜爱，可谓醇而不浊，清而不腻，尤其夜间香味更浓。其香味有有镇定神经、消除疲劳、促进睡眠的作用。

香雪兰栽培技术

选种要求

栽培用种球应选直径为1cm以上的大球。为减轻病毒感染，必须选用脱毒的组培球，或由种子、子球培育的新球。一般用组培苗，或种子播种，小球培育1～2年后可育成优质种球。

1、种球预处理

种植前，种球需进行消毒、打破休眠、促进发根等预处理。种球消毒可用500～800倍液多菌灵或甲基托布津等杀菌剂浸种球茎1～2h(小时)，捞起阴干即可。促根处理应在见根长出后栽植，催根不宜过长，否则栽植时易伤根系。

2、定植

普通栽培定植期在9～10月，通过保护设施越冬，主要花期在3～4月。定植时，如果适当排开播种，再采取促成栽培与延迟栽培可使香雪兰周年供花。 栽培距离因品种、球茎大小、栽培季节而不同。一般种植株行距为8cm×(10～14)cm，每平方米种植密度为80～110株。狭叶品种比宽叶品种.种植密，冬季栽培比夏栽密，小球比大球密。种植时通常覆土2～3cm，切忌太厚，植后土表常覆盖一层薄薄的草炭土或松针、稻草、锯木屑等，以保持土壤湿润。

土壤条件

香雪兰喜欢有机质丰富、保水力强而排水良好的沙质壤土，pH6～7.2。种植前土壤消毒每平方米可用五氯硝基苯6～10g，溴甲烷50～70g，映喃丹8～12g处理。施药后，翻耙平整，隔5～7天即可播种。栽植床的畦高，干旱地区为5cm左右;土壤湿度大，不易排水的床面，畦面宜20～25cm。酸性土壤更适宜栽种。

肥水管理

栽植后至出芽前必须保持土壤湿润。现蕾后要适当逐步减少浇水量，尽量保持土表干燥，以利降低空气湿度，预防病害。自定植到开花时间较短，栽植前施入的有机肥和复合肥，基本可以满足生长需要，但如果植株生长较弱，在2～4片叶时，再追施1次硝酸铵、尿素与硫酸钾。初花时用0.2%磷酸二氢钾作叶面施肥，但出蕾前后最好避免追肥。

使用排水性好，不含氯化物和病菌的栽培基质，pH控制在5.8～7.2之间。栽培基质的厚度不低于25cm ,香雪兰对氯非常敏感，氯会引起香雪兰叶片出现焦斑。因此不能使用过磷酸盐或其它含氯的肥料。还要注意避免使用含氯的灌溉水。

温度管理

温度管理对香雪兰切花生产很重要。一般栽后6周左右花序已完全分化，较小的球茎会推迟2～3周。在花芽分化期要避免25℃以上的高温，10℃以下的低温。从4叶期起保证有4周以上时间维持温度13～14℃，以顺利诱导4～6叶期间的花原基分化，这有利切花产量与质量的提高。花蕾出现后适当提高环境温度，以促进开花;但为延长花期，当第一朵花开放后，可将温度降低到15℃左右，使切花采收期延长。大棚与温室管理要注意室温25℃以上要通风，10℃以下要加覆盖保温或加温。

光照管理

栽培过程中幼苗期与开花期宜适当遮光。在第一叶生长期，适当遮荫，可降低地温，促进根系发育。在花芽分化前给以10h左右的短日照处理，有利促进花芽分化，增加花茎长度与花序上的花朵数与侧穗数。花芽分化完成后适当延长日照，有利促进花序的良好发育与提早开花。香雪兰虽然喜光，但也要避免强光照射，在光过强、温度较高的情况下，可用透光率70%的遮阳网遮荫。

栽培历程

密切地协调好种球的进货时间与切花的上市时间。香雪兰开花种球通常由专门的种植商供应，周径5～7.5cm，订购种球至少要提前4 个月进行，种球在运到切花生产商之前至少要在30℃下贮藏3个月。种球到达后，如果一时不能定植，千万不可在30℃下贮藏，而要在13℃下冷藏，冷藏时间不能超过3周。香雪兰的生长发育是由温度和光照共同调节的，为了精确地控制种球和植株的生长发育，切花生产商必须在预冷处理和种植时间上与种球供应商协调一致。在北美洲，香雪兰的定植时间从北方的9月一直延续到南方的11月，当具有土壤降温设施时，可以周年定植香雪兰。香雪兰从定植到开花的时间，因品种和温室气温而异，一般定植后110～120天开花。并持续产花4个周，要形成延续产花数个月的生产模式，则必须将定植时间相互错开。

栽培过程中采用高的光照，低的促成栽培温度。香雪兰要求中等到高强度的光照，(2500～5000f.c.)，夜温保持在10～13℃之间。昼温不超过17℃，尤其是在冬天短日照的时期，夏季时要采取 降低土温的措施，避免土温升至17℃以上。注意在香雪兰花芽迅速发育的时期，光照偏低或温度过高往往会引起花芽败育。

在合适的时机出售切花，使用降低土温的设备实现周年供花。当香雪兰位置最低的第一朵花开放时，便可以采收切花，香雪兰盛开的花朵对乙烯不敏感，但花蕾却很敏感，可用1-MCP进行预处理，以防消蕾。香雪兰短期贮藏时采取不浸水的干藏，保持温度0～2℃，相对湿度95%。长时间贮藏则将花浸入水中，保持温度0.5～2℃。

香雪兰开花的时间

香雪兰是冬季比较常见的一种室内观赏花卉，所以它的花期大多是在冬季。一般情况下，香雪兰在秋季的时候栽植，冬春季节就会开花。当然，也会有例外的情况，有时候香雪兰也会在3——4月份的时候开花的。总体来讲，香雪兰的花期是在2月份——5月份。

关于长春花的花语是什么 篇4

长春花的花历

自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致!而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心 般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。

当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。小长春花便是被选来祭祀17世纪的法国隐士--圣威克特尔。

长春花代表的生日特征(2月26日)

性格：虽然2月26日出生的人是十足的个人主义者，喜欢独来独往安静做自己的事，但是在别人眼里，他们的沉默却充满了神秘感，使他们更具吸引力。大多数在这一天出生的人不大会公开地表达情感，他们也是一个安静严谨而爱好和平的人。不过在工作方面，他们倒是相当积极进取。

幸运数字和守护星：2月26日出生的人受数字8(2+6=8)和土星的影响。对2月26日出生的人来说，最大的影响就是保守、独裁的倾向。土星与海王星双重的影响，造成莫大的魅力，可说是近乎催眠般的吸引力。受数字8影响的人通常会很谨慎地建立他们的生活和事业。虽然他们有一副温和热切的好心肠，但是由于受到土星的影响，他们的外表可能相当严肃刻板。

健康：在2月26日出生的人很有信心能以积极的态度督促自己保持健康。不过，必须特别小心别过度食用油脂、奶油类，至于那些有浓郁淋汁的佳肴或是丰盛但过于油腻的美食也要少吃，尽量规律地参与一些温和适度、没有竞争性的运动。

诞生石：紫水晶

生日占卜：你是个深具影响力的人，你的言论可以鼓舞别人的情绪及思想，并将众人焦点转移至社会及他人的问题上，一针见血，直接而毫不回避。处理问题时，你表现得冷静以及充满攻击性，难度愈高的事情，你愈有冲劲，因此你给人积极进取的印象。然而，私底下你却是个沉默寡言的人。

小长春花是一种适宜半阴条件生长的藤蔓植物，可以拓展绿化空间、增加植物景观层次的变化，植株终年常绿，生长繁茂，枝叶光滑青翠，富于光泽。将其种于高处，让茎蔓自然下垂、柔顺的枝条看上去轻盈飘逸，绿意盎然，别有韵味。给园林建筑赋予生机，创造出幽雅的意境，太还是理想的地被植物。

传说

长春花是属于那些念旧的人，有一个关于哲学家卢梭与她母亲的故事。

卢梭与他的母亲外出散步。她看见路边有蓝色的小花，就对卢梭说：“瞧!长春花还开着呢!”但卢梭从来没有见过长春花，加上眼睛近视很严重，即使低下头也很难看清地上的植物。对于那棵花，卢梭只是匆匆的瞥了它一眼，从那以后，差不多三十年过去了，他再也没有见过这种花，更不曾留意过这种花。

关于白兰花的花语是什么 篇5

白兰花花语：纯洁的爱，真挚的感情

白兰花是优雅的开，沉静的落，它的绽放是那么的安静，它宠辱不惊,但每一朵花都可以渲染一份心情，一份雅致而又寂静的心事。白兰花株形直立有分枝，落落大方。在南方可露地庭院栽培，是南方园林中的骨干树种。因其惧怕烟熏，应放在空气流通处,其花是呈白色，它的花瓣呈扁平状。

白兰花开了，开的如此的幽然美好。那是纯洁的花朵，恬静地开放，抹过一丁忽远忽近的淡淡的香。白兰花除了可以花叶齐观，作为一种香料植物，白兰花还可以兼做香料和药用。白兰花含有芳香性挥发油、抗氧化剂和杀菌素等物质，可以美化环境、净化空气、香化居室。

而且可以从白兰花中提取出的香精油与干燥香料物质，还能够用于美容、沐浴、饮食及医疗等用处，白兰花总是默默无闻的奉献他的精华，让它的香气溢满人间，这就是它-白兰花，始终坚持它的高贵。

白兰花浓浓的花香，让人神清气爽，香气扑鼻，纯洁的爱，真挚的感情，就像这句话一样，象征着美好，象征着爱情，它没有玫瑰花的妖艳，五彩缤纷，有的只是素雅与恬静，迷人与芳香。

白兰属木兰科含笑属落叶乔木，白兰花叶片青翠碧绿，花朵洁白如玉，芳香若兰，惹人喜爱。是简单而又纯粹的花儿，它有着玉一般的质地和高雅。它高高的绽放在枝头上，没有绿叶，只是一朵朵白的有些清透的花瓣，在春阳下是如此的轻盈而又美好。

玉兰的名称由来

广玉兰(学名：magnolia grandiflora linn)。 广玉兰得名应该是源于音译。讹传是“广东的玉兰花”，那是望文生义。 由于开花很大，形似荷花，固又称“荷花玉兰”。广玉兰喜生潮湿温暖的地区。原产北美洲东南部，所以又有人称它为“洋玉兰”。又有别名百花果。 现在我国长江流域以南各地广为栽培。可入药，也可做道路绿化。荷花玉兰树姿雄伟壮丽，叶大绿荫浓花似荷花芳香馥郁，为美化树种，耐烟抗风，对二氧化硫等有毒气体有较强抗性，可用于净化空气保护环境。

白玉兰花语和象征代表意义

玉兰花代表着报恩。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。因其株禾高大，开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可爱。新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持增君。

其有关诗句有： “绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。”(明)文征明《咏玉兰》

“千干万蕊，不叶而花，当其盛时，可称玉树。”(明)王世懋《学圃杂疏》

“如此高花白于雪，年年偏是斗风开。”(清)赵执信《大风惜兰花》

“色白微碧，香味似兰” “紫粉笔尖含火焰，红胭脂染小莲花。芳情相思知多少?恼得山僧悔出家!”

送白玉兰代表的含义

花开时异常惊艳，满树花香，花叶舒展而饱满，但花期短暂，但开放之时特别绚烂，代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇优雅而款款大方。玉兰花有着忠贞不渝爱情的寓意。每逢喜庆吉日，人们常以玉兰花馈赠，是表露爱意的使者。她有着玉兰的秀美，也有着玉兰的性格，用点点滴滴的热血浇灌，让她永远盛开，百年长久，友谊常青;若女性天天赏视玉兰，嗅着浓郁的芳香，可人老心童，留住岁月，永着青春。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。因其株禾高大，开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可爱。新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持增君。

功效和作用

白兰花的花色洁白，且有芳香，不仅观赏价值高，还能做药物，有很多功效，主要是止咳化痰，利尿。它的花朵，叶片和根部都是很好的药材。其中花朵可以治疗支气管炎，胸闷 ，前列腺，百日咳，口渴以及妇女的白带。叶片可以治疗小便不利，泌尿系统的感染以及支气管炎。根系可以治疗小便不利，泌尿系统的感染和痈肿。

食用方法

关于水仙花的花语是什么 篇6

水仙花的花语

中国水仙花

送花对象：朋友、爱人、恋人

花语：多情、想你、自尊、自信。

中国水仙，水仙属石蒜科水仙属植物，原产中国，在中国已有一千多年栽培历史，为中国传统名花之一。

西洋水仙花

送花对象：朋友、爱人、情人、恋人、所爱的人

花语：期盼爱情、爱你、纯洁。

洋水仙与中国水仙相比，具有花大色艳、应用广泛等特点。常多球盆栽，在室内还可用作切花观赏。也可用于花坛、花境、草坪和水池边缘的摆设布置。

黄水仙花

送花对象：情人、恋人、所爱的人

花语：重温爱情。

黄水仙为多年生草本，有皮鳞茎卵圆形，花横向或略向上开放，外花冠成喇叭形、黄色，边缘呈不规则齿状皱榴。花色温柔和谐，清香诱人，是世界著名的球根花卉。

山水仙花

送花对象：朋友、同事

花语：1、美好时光、欣欣向荣。2、挑战。3、热情。4、孤独、冷清。5、美好时光、甜蜜的回忆。6、优美

秋水仙花

送花对象：朋友、已故之人

花语：无悔青春，单纯、良药。

秋水仙，原产欧洲，在古时候最主要是作为药物而流行于欧洲，不过它能作为药物其毒性也很强，所以，在一些地方又叫草原藏红花，所以要小心使用秋水仙或不要误食了。

水仙花名字的由来

一盆清水，白石数粒，简单清楚，一尘不染，水仙花就这样静静地在室内吐翠含芳。它那翠绿欲滴的叶片，亭亭玉立的花梗，衬着银白色的花朵，淡黄的花蕊，时时散发出醉人的芳香，宛如一个身着翡翠衣，头戴黄金冠，凌波而至的下凡仙女，正在那一泓清水之上轻歌曼舞。水仙花如此的玉质冰肌、清秀俊逸、高雅脱俗，难怪古人誉之为“凌波仙子“了。

传说故事

据说在明朝景泰年间，有一个名叫张光惠的人，他为人耿直刚正。在长1的仕宦生涯中，张光惠看透了官场的黑暗、腐败，因此辞官返乡了。

张光惠的老家在漳州府南乡圆山琵琶坂下。有一天，他乘船经过浩餘的洞庭湖，正清闲自在地靠着船舷，欣赏着湖光山色，眺望着那蓝蓝的晴空、绿绿的湖水、青青的远山，感到心旷神恰、宠辱皆忘，完全沉浸在了恬静的梦境中。而就在这时，他仿佛看见一位美丽的仙子，上身披着金黄色的羽衣，下身穿着白玉色的裙子，站在象牙雕成的船头上，正飞驶而来。他惊奇地站了起来，揉揉眼睛，定神注视这一奇景。但刹那间，仙子和仙船又都不见了，只见银波粼粼的湖水中，飘来一茎花卉，碧绿的叶子间，十几朵花骨朵儿都还含苞未放，唯独在顶端开放着一朵小小的白花，花瓣雪白晶莹，花心托起一盏金色的酒杯，袅袅娜娜，亭亭玉立，十分可爱。

张光惠非常喜爱这株不知名的花卉，于是伸出手去，想从水里把它捞起来。谁知这株仙花却似乎有人性，它悠然地离开船舷，飘到远远的湖心去了。张光惠心里十分懊恼，惆怅地望着湖水出神。这时，这株俏皮的仙花却又悄悄地靠近船舷，但总是不远不近地保持一段距离，不即不离地随着船游动。张光惠几次想捞起它，总是措不到，他心里很是焦急，却又无可奈何。后来，他的心平静下来，自责地想道：物各有志，既然它是水上的仙子，就不可以用亵慢的态度对待她，一定要彬彬有礼地予以接待才行啊!于是他整理好衣冠，恭恭敬敬地点了三支香，对着水上仙子’默默地祝祷道：

凌波仙子国色香，

湖上飘游欲何往?

岂愿伴我南归去，

琵琶坂下是仙乡!

说来也奇怪，这株仙花像是很懂得张光惠的心事似的，在水波上犹豫了一会儿后，就欣然靠近船舷来了。张光惠一见喜出望外，赶紧找出一只翡翠色的细瓷盆，用清清的湖水，洗了一遍又一遍，洗得十分光洁干净，然后双手虔诚地捧着瓷盆，从湖水中将仙花的鱗茎托起，供养在舱中净几上。只见这株仙花玉洁冰清，一尘不染，香风馥郁，沁人心脾，凌波起舞，满室生光。张光惠满心欢喜，如醉如痴地对着仙花，吟诗作賦，尽情讴歌这水上仙子，倾诉自己的喜爱之情。几天之内，他作了近百篇的诗词。其中有一首写着：

玉立亭亭自可人，

神寒骨冷似难亲。

夜深为诵陈思賦，

一样凌波少袜尘。

这株仙花真的就陪伴着张光惠一同返回了他的家乡——福建漳州南乡圆山琵琶坂。到家这一天，正赶上除夕，按照漳州的风俗习惯，全家团聚“围炉”，共同欢度除夕。张光惠恭恭敬敬、端端正正地将花盆摆在大厅的供案正中，向家人介绍了他在洞庭湖奇遇凌波仙子的情景，还让他的女儿将红丝线系在花基上，把仙花打扮得俏丽标致。全家男男女女，老老少少，没有不珍爱这株仙花的。

大年初一晚上，正当张光惠一家人围炉团聚，举杯祝贺新春吉祥如意时，忽然满室华光灿烂，五彩续纷，香气袭人。原来是这十几个含苞的仙花同时绽开，一朵朵仙花高举起玉盘金盏，向人们欢祝新春如意，全家禧寿吉祥。张光惠一家人见此情景，也都怀着感激的心情，喜气洋洋地一同举杯，祝愿仙花春常在，仙种留人间。

春节过后，张光惠将仙花的鳞茎，悉心地种在门前花园中，每天用琵琶坂上泉眼中涌出的仙泉水来灌溉、培植仙花的鱗茎。

经过几年的辛勤劳作，琵琶坂下的花园中竟然开满仙花。因为这仙花是洞庭湖上凌波仙子的化身，冰肌玉骨，一尘不染，所以张光惠就将其命名为水仙花。

从此，每临春节，张家就将一盆盆水仙花馈赠给亲戚挚友，还附上首诗，祝贺新春佳节。

生活中我们时时刻刻都要学会尊重别人。因为只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。父母尊重孩子的选择，孩子就会理解父母的苦心;学生尊重老师的劳动，老师就会真心实意地给学生教授全部知识。总之，尊重别人一分，就会获得十分的回报!

水仙花的寓意

水仙花寓意丰富，是友谊、幸福、吉祥的象征，但也被人们视为美好、纯结、高尚的象征，是“岁朝清供”之佳品。 水仙花的花语是纯洁的人生，或是纯洁的爱情。 然而在西方，水仙花的花语是坚贞爱情，源出于古希腊神话：谁不忠实于爱情，要受复仇女神惩罚，使他死于水，变成水仙花。故西方水仙花的名字意译便是“恋影花”，引申便是自省对爱情的诚挚。

水仙花的起源

关于小玫瑰花语是什么 篇7

红玫瑰：热恋、热情、热爱着你;

粉玫瑰：初恋、求爱、爱心与特别的关怀;

黄玫瑰：高贵、美丽或道歉;

橙玫瑰：富有青春气息、初恋的心情;

白玫瑰：天真、纯洁;

绿玫瑰：纯真简朴、青春长驻，我只钟情你一个;

蓝玫瑰：敦厚，善良;

黑玫瑰：高贵，神秘你是我的女神;

玫瑰颜色要选对，数量也不能忽视

1朵玫瑰代表——我的心中只有你

2朵玫瑰代表—— 这世界只有我俩

3朵玫瑰代表—— 我爱你

4朵玫瑰代表—— 至死不渝!

5朵玫瑰代表——由衷欣赏

6朵玫瑰代表—— 互敬 互爱 互谅!

7朵玫瑰代表—— 我偷偷地爱著你!

8朵玫瑰代表—— 感谢你的关怀扶持及鼓励

9朵玫瑰代表—— 长久

10朵玫瑰代表—— 十全十美 无懈可击

11朵玫瑰代表—— 最爱 只在乎你一人

12朵玫瑰代表—— 对你的爱与日俱增!

13朵玫瑰代表—— 友谊长存

14朵玫瑰代表—— 骄傲!

15朵玫瑰代表—— 对你感到歉意

16朵玫瑰代表—— 多变不安的爱情

17朵玫瑰代表—— 绝望无可挽回的爱!

18朵玫瑰代表—— 真诚与坦白

19朵玫瑰代表—— 忍耐与期待

20朵玫瑰代表—— 我仅一颗赤诚的心

21朵玫瑰象徵—— 真诚的爱

22朵玫瑰象徵—— 祝你好运

25朵玫瑰象徵—— 祝你幸福!

30朵玫瑰象徵—— 信是有缘

36朵玫瑰象徵—— 浪漫

40朵玫瑰象徵—— 誓死不渝的爱情

50朵玫瑰象徵—— 邂逅不期而遇!

99朵玫瑰象徵—— 天长地久

100朵玫瑰象徵 百分之百的爱

101朵玫瑰象徵—— 最……最爱!

108朵玫瑰象徵—— 求 婚

144朵玫瑰象徵—— 爱你生生世世

365朵玫瑰象徵—— 天天想你

999朵玫瑰象徵 天长地久

1001朵玫瑰象徵—— 直到永远

红玫瑰花语

1朵玫瑰代表——你是我的唯一

3朵玫瑰代表——我爱你!

4朵玫瑰代表——至死不渝!

5朵玫瑰代表——由衷欣赏!

9朵玫瑰代表——爱你长久

10朵玫瑰代表——十全十美

13朵玫瑰代表——爱你一生

14朵玫瑰代表——爱你一世

18朵玫瑰代表——真诚与坦白!

19朵玫瑰代表——坚韧与期待!

20朵玫瑰代表——爱你

21朵玫瑰代表——真诚的爱!

50朵玫瑰代表——爱你死去活来

99朵玫瑰代表——天长地久 FOREVER!

100朵玫瑰代表——爱你百分百

108朵玫瑰代表——求 婚!

365朵玫瑰花语——天天想你!

999朵玫瑰代表——天长地久!

1001朵玫瑰花语——直到永远!

关于萍逢草的花语是什么 篇8

崇高

萍蓬草是多年生浮叶型水生草本植物。根状茎肥厚块状，横卧。叶二型，浮水叶纸质或近革质，圆形至卵形，长8~17厘米，全缘，基部开裂呈深心形。叶面绿而光亮，叶背隆凸，有柔毛。侧脉细，具数次2叉分枝，叶柄圆柱形。沉水叶薄而柔软。花单生，圆柱状花柄挺出水面，花蕾球形，绿色。萼片5枚，倒卵形、楔形，黄色，花瓣状。

贵州萍蓬草叶近圆形或卵形，株型较小。中华萍蓬草叶心脏卵形，花大，花径5~6厘米，柄长伸出水面20厘米左右，观赏价值极高。

萍逢草的简介

萍蓬草是多年生浮叶型水生草本植物。根状茎肥厚块状，横卧。叶二型，浮水叶纸质或近革质，圆形至卵形，长8~17厘米，全缘，基部开裂呈深心形。叶面绿而光亮，叶背隆凸，有柔毛。侧脉细，具数次2叉分枝，叶柄圆柱形。沉水叶薄而柔软。花单生，圆柱状花柄挺出水面，花蕾球形，绿色。萼片5枚，倒卵形、楔形，黄色，花瓣状。

贵州萍蓬草叶近圆形或卵形，株型较小。中华萍蓬草叶心脏卵形，花大，花径5~6厘米，柄长伸出水面20厘米左右，观赏价值极高，对土壤选择不严，耐低温

习性：

对土壤选择不严，耐低温。

繁殖：

切分地下茎繁殖。

应用：

萍逢草花虽小，但田野风韵很浓，是夏季水景园极为重要的观赏植物。

产地：

产于我国北部至东部。

萍逢草的园林价值

萍逢草花虽小，但田野风韵很浓，是夏季水景园极为重要的观赏植物。

萍蓬草的介绍

萍蓬草其实是一种水生草本植物呢，通常呢被用于庭院内的绿化，一般呢与睡莲、荷花一起来培植呢。

它叶宽呈卵形浮于水面上，所以呢它是一种浮叶型的植物呢。

它开出的花比较小巧，有着和睡莲一样超可爱的形态，开出黄色的花朵甚是好看呢，观赏价值极其高哦。

尤其是在夏季时节它是水景园中较流行的观赏植物呢，大片的萍蓬草开放于池塘中，那一抹经典黄，优雅的风韵味儿很浓呢。

萍蓬草的生长环境要求

萍蓬草一般呢喜欢湿润且温暖，同时阳光充足的生长环境中，萍蓬草对于土质的要求并不是很严格，一般土壤呈肥沃略稍带点粘性的最佳呢。

萍蓬草同时也比较抗寒耐低温，也可以在水池或是露地中过冬。

萍蓬草的种子

萍蓬草的果实成熟后呢，会露出白色的内果皮，这就是所谓的萍蓬草的种子。

萍蓬草通常呢在适当的温度中最会发芽。

萍蓬草的种子是以散播的状态到达一个新的地方，然后生根发芽的哦。

萍蓬草的用处

由于萍蓬草的观赏价值比较高的植物，通常呢大家选用萍蓬草和其他植物相互配合，组建成漂亮的庭院或是水池景观。

同时呢萍蓬草也可以放在居家环境中以盆栽的形式种养。

还有一点就是萍蓬草也有着比较好的药用价值，它的根茎可以入药呢，有着补虚健脾、治疗神经衰弱等功效作用哦。

萍蓬草的繁殖方式

萍蓬草除了地下茎以营养繁殖的方式不断长出新的芽和枝条之外，种子在繁殖和散播方面则扮演更重要的角色，果实成熟之后裂开开，露出白色的内果皮，种子就包在这内果皮之中，而这白色的内果皮呈海面质状，且稍具有黏性，可以帮助种子在水面漂浮一段时间，最后种子才会完全被释放出来，沉到水底。

种子只要在适当的温度之下就可以发芽，不会有休眠的问题。

种子是萍蓬草散播的重要机制，而地下茎则是它到达一个新的地方之后，拓展领域占领地盘最有利的方式。

有性繁殖

将头年采收贮存的种子在第二年春季进行人工催芽，播种土壤为清泥土，ph在6.5-7.0之间。

加肥(腐熟的芝麻饼、豆饼等均可)拌均匀，上水浸泡3-5d后(最好在泥的表面撒上一层砂)，再加水3-5厘米深，待水沉清后将催好芽的种子撒在里面，根据苗的生长状况及时加水、换水，直至幼苗生长出小钱叶(浮叶)时方可移栽。

移栽时每株行距10厘米、株距15-20厘米，并加强幼苗期的管理。

待植株生长到4-6片浮叶时(宽8厘米以上)方可定植。

定植的方法是每缸一株(1株/平方米)，如果在大面积的观赏区种植，土壤又肥沃，可按1株2米定植。

萍蓬草种子的贮存温度在3-5℃时保存的结果较好，翌年发芽率达80%以上。

无性繁殖

无性繁殖是以地下茎繁殖、分株繁殖。

繁殖在3-4月份进行，是将带主芽的块茎切成6-8厘米长，侧芽切成3-4厘米长，作繁殖材料。