中国近代史纲要 笔记

中国近代史纲要 笔记（精选8篇）

中国近代史纲要 笔记 篇1

第一节鸦片战争前的中国和世界

鸦片战争前的中国

1.中国封建社会的基本特点

①经济上，封建土地所有制占主导地位

②政治上，实行高度中央集权的封建君主专制制度 ③文化上，以儒家思想为核心

④社会结构上，是族权和政权相结合的封建宪法等级制度 2.中国封建社会的社会危机

①政治上，中央集权进一步强化

②经济上，封建土地所有制占主导地位

③思想文化上，大兴文字狱，实行文化专制政策 ④军事上，军力衰败，军备废弛

⑤对外关系上，实行闭关锁国政策，严格限制对外贸易，使中国处于与世隔绝的状态

第二节资本—帝国主义对中国的侵略及近代中国社会的演变

列强对中国的侵略 1.军事侵略

资本—帝国主义列强对中国的侵略，首先和主要的是进行军事侵略，迫使中国政府签订不平等条约 ①英国《江宁条约》即（《南京条约》）《五口通商章程》《虎门条约》《天津条约》《北京条约》 ②法国《黄埔条约》《天津条约》《中法新约》《北京条约》 ③俄国《伊犁塔尔巴哈台通商章程》《天津条约》《瑷珲条约》《北京条约》《堪分西北界约记》 ④美《望夏条约》《天津条约》 ⑤日《马关条约》 2.政治控制

①控制中国的内政、外交

②享有领事裁判权、把持中国海关 ③镇压中国人民的反抗 ④扶植、收买代理人 3.经济掠夺

中国近代史纲要 笔记 篇2

关键词：《中国近代史纲要》,教学,爱国主义

在高等教育中,作为在校大学生思想政治教育重要课程——《中国近现代纲要》(简称《纲要》),就是一门实施爱国主义教育的典型课程,这门课程就是要通过教师对近现代阶段中,我国所经历的一系列历史经历,培养大学生的爱国情怀,明白我国选择社会主义道路的必然性。然而,这么课程的开展,究竟该通过哪种途径来激发与培养学生的爱国情怀、实施爱国主义教育,仍需要一些教师继续展开探索。

一、《纲要》教学与爱国主义教育的结合点

1.中华民族的探索与奋斗历程就是爱国主义教育的素材。鸦片战争改变了中国历史的历史进程,中国进入了近代史阶段,更是中国民族渐渐沦为半殖民地半封建社会的开端。在随后的历史发展进程中,一代又一代的炎黄子孙,为了挽救民族存亡,开展了一次又一次的伟大尝试,从魏源、林则徐提出的睁眼看世界,到洪秀全杨秀清的太平天国运动,再到曾国藩李鸿章左宗棠提出的洋务运动,还有康有为梁启超发动旨在民族改良的戊戌变法,到伟大的革命先行者孙中山黄兴发动的辛亥革命以及胡适陈独秀发动的新文化运动等等,无数优秀人士为了祖国的富强,开展了各种尝试,有的甚至不惜牺牲自己的生命,这些都是激励我国大学生热爱自己祖国的优秀素材。

2.中国共产党所取得伟大成就是爱国主义教育的案例。十月革命的一声炮响,给中国送来了马克思主义,自此,中国民族的革命事业掀开了新的一页,伟大的革命先烈陈独秀李大钊就把马克思主义引入到中国,创建了中国共产党,开始了反帝反封建的新民主主义革命运动。在随后的历史进程中,中国共产党正视步入历史舞台,领导中国人民,取得了推翻军阀统治、抗日战争、解放战争、新民主主义革命等运动的伟大胜利,在中国这片古老、文明而又神圣的土地上,建立起社会主义制度,随后又取得了社会建设的伟大胜利,改革开放之后,中国又开始了新的一页,国家日益富强,人民日益富裕,直至我国成为当今世界的第二大经济体,这些奇迹的创造,就给当代大学生提供了典型的爱国主义教育案例。

二、《纲要》教学中爱国主义教育的实施方法

1.引导教学法。近代史阶段,中国民族所经历的屈辱经历,给每位大学生都带来了一定的心理阴影。在过去的历史阶段,中华民族有着引以自豪的历史辉煌,我国是民族文化保存得最为良好的文明古国,然后在近代阶段,为什么都变得不堪一击、而沦为半殖民地半封建社会呢?这给大多数学生带来了困惑,一些学生甚至就对是否继续热爱这个国度产生了怀疑,这就需要教师在教学中进行正确的引导与分析,根据李约瑟定理来辩证的看待近代西方如何超过东方这个历史事实,进行奋发图存,化悲愤为动力。

2.讨论教学法。实际上在学术界,中国近代史上的一些重大的人物和事件,都存在着的一定的争论,有着不同的观点,随着各种传播途径的广泛运用,一些不同的观点的传播速度迅速增加,这就给一些大学生的明辨能力带来了影响。一些正常的学术讨论是有助于的学术研究与学术进步的,比如针对鸦片战争清政府为什么会失败,一些论著和教材都从将帅无能、指挥失误、轻视人民群体等因素来找原因,而茅海建教授在《天朝的崩溃》这本历史专著中,通过多种角度的分析,得出了清政府失败的根本原因在于全面落后,其中政治落后就是最主要的,这基本上跟近代史中国为什么会屡屡失败找到了最为根本的原因,也给中国革命指明了方向,就是应全面改变这种落后的体制;然而,一些非法的争议,就严重影响了大学生的分辨能力,比如,针对抗日战争,一些网上纷纷发表文章,公然挑战共产党的领导地位,甚至否认中国共产党的中流砥柱作用,这些争议就需要正确对待。近现代史的人物和事件,距离当代很近,也是学生比较热爱、喜欢的一段历史,教师就可以把不同的观点引导到课堂,组织学生进行学术讨论,提升大学生的明辨是非能力,在分析、驳斥中就会更加热爱自己的祖国。

三、《纲要》教学与爱国主义教育相结合的具体方法

1.实施民族精神教育与爱国主义相结合。中国近代史既是屈辱史、也是反抗史,在各个爱国者的反抗侵略的事迹中,每位大学生都会感受到了爱国主义热情以及不屈不挠的中华民族精神。在教学中,教师就可以以这些生动鲜明的例子作为爱国主义教育的切入点,引导和感染学生,激发学生对于民族英雄及先烈们的崇崇拜和敬意,使之感受到中国人民争取民族解放和民族独立的伟大的民族精神,从而增强爱国情怀。

2.用社会道路选择的必然性来实施爱党爱国教育。历史证明,在中国,资本主义走不通。中国共产党的成立使得中国的革命焕然一新。中国共产党带领我们走了一条中国特色社会主义道路,没有共产党就没有新中国,马克思主义是我们强大的思想武器,爱国主义赋予了马克思主义教育的民族特色,教师从爱国主义教育入手来开展以马克思主义理论为根本内容的思想政治教育,可以使马克思主义教育变得更加生动、具体,更易于被广大青年学生所接受。

3.结合社会主义建设的伟大成就,实施爱国主义教育。在近代现史纲要的教学中,教师可以用新中国成立以来的历史为切入点,进行热爱中华民族的教育,使学生深刻认识到我国现阶段取得的成果来之不易,增强对中华民族的认同感,在教学过程中有意识的培养学生爱我中华情感,正如列宁所说的:爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。

总之,爱国主义教育与中国近现代纲要的教学,在内容与本质上都是融为一体的,每位教师只要采取灵活多样的教学方法,就可以爱国主义精神融入到课程内容之中,达到良好的教学效果。

参考文献

[1]朱晓玲.民办院校《中国近现代史纲要》课的教学改革与大学生民族精神的培育[J].黑龙江史志,2013(10).

中国近代史纲要课堂互动教学探析 篇3

【摘 要】作为高校必修课程之一的中国近代史纲要课程，不仅要求学生掌握基本的历史知识，而且需要掌握基本的政治理论知识，而为了让学生在沉重的历史知识、枯燥的政治知识的学习中，更为深入地理解和体会其内涵，教师可以在课堂上，采用互动式教学模式，培养学生的思维能力，引导学生善于交流、敢于表达，并在集体学习中逐渐形成良好的学习习惯。

【关键词】中国近代史纲要；课堂教学；互动式；教学模式

【研究项目】安徽省教育厅重点教学项目：思想政治理论课双主体有效互动教学模式研究项目编号：2013szxm045

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）32-0053-02

前言

互动教学模式注重教师与学生，还有学生之间的交流与互动，教师通过教学场景的设定，合理利用课堂教学中的多项要素，促进学生与教师之间交流合作的教学过程，不仅能够在课堂上发散学生的思维，而且可以培养学生形成合作、探究的学习习惯[1]。互动教学模式与传统教学模式存在一定差异性，通过教学课堂的转换可以为学生提供更为广阔的个性化发展平台，从而提升教师教学的有效性。中国近代史纲要课程的教学，是为了更好地完善高校学生的德育教育，本文主要结合课程内容，并充分利用教师引导、学生主体、师生互动以及传统考评方式改革的条件优势，创设出合理的教学模式。

1.以教师的“先动”作为互动教学的基础条件

课堂教学活动是引导学生发散思维能力，促进思维活动发挥作用的重要过程，而如何激发学生的学习兴趣，引导学生找到学习和训练的重难点离不开教师在课堂上的引导，所以，在中国近现代史纲要课堂教学的过程中，有必要充分发挥教师的“先动”作用，即通过教师的引导作为互动教学的基础条件。为了确保课堂教学的总有效率，需要对教师自身的教学技能和知识储备提出更高要求，即开展课堂教学活动前，教师除了需要了解课堂教学的大纲内容和教学目标以外，还需要广泛收集与课堂相关的教学材料，包括新闻、史实还有重要人物的分析等，以进一步完善互动课堂的教学体系。

如《中国近代史纲要》第二章第三节《维新运动的进行和夭折》这一部分内容教学中，要求学生重点掌握维新变法之所以会失败的原因，以及失败后留下的教训。这一章节内容的学习是关于国家出路的早期探索，教师在前两节内容的教学中，已经对农民群众的斗争形式，以及引发斗争的原因进行合理分析，包括洋务运动的兴起和衰落等方面原因的分析，所以学生需要对这一类问题形成基本的解答思路，因此，教师可以以此作为突破点，让学生结合前期学习内容开展互动、合作学习。学生解决问题形成的思考能力、参与课堂的组织能力均与教师的引导息息相关，只有将学生引进知识的殿堂，才能保证学生获得最佳的学习效果。而“维新运动”这一章节内容的教学中，教师可以将维新变法的原因作为课堂讨论重点，开展以教师为主体的课堂教学形式，让学生在教师的解析和引导下，全面掌握课堂教学内容，进一步增强自身的学习能力。

2.以学生的“主动”作为互动教学的关键因素

课堂教学活动也是教师与学生之间的双向互动过程，教师在与学生互相交流过程中，能够更为全面了解学生学情，进而合理调整自身的教学目标与计划；而学生在与教师交流和互动过程中，对自身的解题思路形成更为深刻的认识，并在逐步探索中，形成自身解题思路，而为了进一步提升学生的学习效果，学生在活动教学课堂上的“主动”是教学活动的关键因素，同时也是决定教师课堂教学有效性的判定标准之一[2]。所以，在中国近现代史纲要课堂的教学过程中，教师有必要在课堂上充分激发学生的学习兴趣和学习潜能，让学生的主动参与到课堂活动中，并拥有足够大的空间发挥自身主管能力型，给予学生发挥自身才能的平台，可以确保学生学习的质量。

如《中国近代史纲要》第四章第一节《新文化运动与五四运动》这一部分内容教学中，要求學生理解和掌握新文化运动的兴起和思想潮流的特点，了解十月革命和马克思主义如何在中国传播，以及五四运动兴起的历史意义等内容，从大的层面上看，是要求学生深刻理解在新时期革命的思想路线抉择中，中国先进知识分子为什么要选择马克思，之后发生了哪些翻天覆地的变化；随着新中国革命的胜利，给我们国家的命运带来了哪些影响。这一些学习均需要学生主动去理解和体会才能真正掌握，所以在互动教学课堂上，教师应该让学生掌握学习的主动性，即抛出问题，让学生结合课文内容，前期所学知识，并主动查找相关材料进行验证和解决，让学生在收集材料、合作讨论，以及教师的指导下，逐渐掌握综合分析题的解决技巧，并能够在长期的经验积累中，获得学习能力的提升。因此，让学生在课堂教学活动中处于主动地位，协助和参与课堂活动的开展与组织，是教师教学活动设计成功与否的关键因素。

3.以教师与学生之间的“互动”作为教学重点

互动教学课堂开展过程中，最重要的环节就是“互动”，即教师与学生保持良好沟通关系的基础上，促进课堂的良好互动性，教师与学生之间开展学术性交流，包括问题的探讨，知识的传播和接受，或者是情感上的交流与触碰等，均是良好的教学课堂互动性表现[3]。中国近现代史纲要课程融合思想政治知识与历史知识两大模块的内容，大部分思想政治课程的教学中，教师与学生的关系常处于尴尬的关系，具体表现在教师枯燥地讲课，长篇大论地讲述课程内容，不关心学生的接受情况，无课堂交流，导致学生出现听课倦怠情况，甚至对这一门课产生厌恶心理，不利教师与学生建立友好关系，也不利于互动教学课堂的开展，所以教师有必要积极开展并坚持“互动性”教学课堂的关系组织。

如《中国近代史纲要》第五章第二节《中国共产党对革命新道路的艰苦探索》这一部分内容教学中，要求学生掌握国民党政权所特有的阶级性质，在其统治下我国的社会经济发展特点；中国发展战略重心发生转移的原因和特点，最后是中国革命新道路开辟等方面，在重难点的教学任务设定中，则要求学生着重理解农村包围城市道路的深刻内涵。政治理论性知识的学习，需要学生在充分理解的基础上，了解其引发的历史原因和根源，并以全局观念看待问题发生的本质，才能真正做到理解、掌握和应用。所以，教师在开展互动式教学过程中，可以将多种教学方式相结合应用，包括问题提问、问题解析还有合作课堂讨论等形式增强教师与学生之间的交流，鼓励学生与学生的问题交流与竞争，不仅能够起到活跃课堂教学氛围的目的，而且可以让学生在互交流的过程中，获得更多思想上提升，帮助教师有效完成教学任务。

4.以“研讨”形式作为互动教学课堂考评标准

在中国近现代史纲要课程中的传统课程考评方式上，主要是取40%的平时成绩和60%的闭卷考核成绩，虽然给予了学生一定的自我发挥空间，但仍然缺乏科学合理性，且平时成绩的分数考核中，大部分由教师个人评定，一定程度上不能真实反映学生学习能力，而“研讨”形式的考评方式，则是让学生根据教师提出的问题展开研讨会，并根据学生的研讨结果，结合平时课堂表现，作为课程结束后的考评标准，其中研讨分数的评定由其他小组成员和教师共同评定，以确保分数的合理性[4]。

在中国近现代史纲要课程教学中，主要包含反对侵略的斗争史、新革命道路的发现与探索还有新中国成立后的曲折发展，要求当代大学生完成课程学习后，能够理解到国家发展和繁荣昌盛的原因，以及自身所担负的历史责任感，让学生在未来的工作生活中主动为中国民族的伟大复兴承担责任。所以在整个课程的研讨内容中，教师需要精心挑选题目，让学生以分组的形式展开讨论，每一组的成员为5到6个人为宜，每一份小组均共同合作完成一道题目，并通过PPT来讲解研讨内容，其他小组则秉持公正、公平的原则进行评分，最后结合教师的评分结果实行综合评定。如研讨题目“邓小平对中国特色社会主义理论与实践在中国发展史上的重要地位”等，需要提及的内容则需要包括真理标准问题的探讨，还有相应的实践作用，并突出表现理论的正确性和价值性。

5.结语

综上所述，在中国近现代史纲要课堂中开展互动式教学模式，要求教师充分发挥自身的主导作用，通过激发和鼓励等方式，增强学生在教学课堂上主体地位的确立。为进一步提升学生的学习技能，则需要在师生友好关系的基础上，成立完善的互动教学体系，即教师设定出合理的教学目标、适宜的教学情境，提出有意义的合作探究话题，让学生结合所学知识，查阅相关资料，并在与教师保持沟通和交流的基础上，完成相应的学习任务，让学生在学习和探究过程中，深刻理解和掌握我国近代史的发展历程和历史意义。同时，为提升学生学习的积极性，增强互动式教学氛围，教师还有必要实行考评方式的改革。

参考文献：

[1]赵嘉敏.《中国近代史纲要》课消解历史虚无主义影响探析[J].内蒙古农业大學学报（社会科学版），2015（01）：106-110.

[2]夏襄君.高校情景剧互动教学法创新——以《纲要》课程为例[J].法制博览，2015（32）：298.

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[4]周文宣，唐平，罗剑波.《中国近现代史纲要》研讨型教学模式探析[J].高等教育研究学报，2014（01）：110-113.

通讯作者：

中国近代史纲要 笔记 篇4

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《中国的内战：1945-1949年的政治斗争》，胡素珊著，当代中国出版社，2014； 《毁灭的种子：战争与革命中的国民党中国》，易劳逸著，江苏人民出版社，2009； 《想象异域：读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》，葛兆光著，中华书局，2014年； 《宅兹中国：重建有关“中国”的历史叙述》，葛兆光著，中华书局，2011年； 《太平天国》，史景迁著，广西师范大学出版社，2011年； 《乾隆帝》，欧立德著，社会科学文献出版社，2014年； 《中国的冲击》，沟口雄三著，三联书店，2011年； 《作为方法的中国》，沟口雄三著，三联书店，2011年；

《忽必烈的挑战：蒙古帝国与世界历史的大转向》，[日]杉山正明 著，社会科学文献出版社，2013年；

《大汗之国：西方眼中的中国》，史景迁著，广西师范大学出版社，2013年； 《儒家与启蒙》，丁耘著，三联书店，2011年，（选儒家社会主义章节读，对小朋友来说可能有些难）；

《重构近代中国：中国历史写作中的想象与真实》，李怀印著，中华书局，2013年，（讨论中国近现代史研究的主要理论范式，可能有些难）； 《古今中西之争》，甘阳著，三联书店；

《文明 国家 大学》，甘阳著，三联书店，2011年； 《1949年后的梁漱溟》，汪东林著，当代中国出版社，2007年； 《重读近代史》，朱维铮著，中西书局，2010年； 《东方启蒙》，克拉克著，世纪出版集团，2011年；

《华夏边缘：历史记忆与族群认同》，王明珂，浙江人民出版社，2013年； 《黑色雅典娜》，贝尔纳著，吉林出版有限公司，2011年；

《大地》三部曲，赛珍珠著，（中译本不少，可以自己查找，网上也容易找到英文版）；

《梁启超与中国思想的过渡》，张灏著，江苏人民出版社或新星出版社； 《中国文化要义》，梁漱溟著；

孔飞力：《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》，上海三联书店，1999年 黄彰健：《戊戌变法史研究》，中研院历史语言研究所专刊之54，台北，1970年，上海书店出版社，2007年

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马敏：《官商之间——社会巨变中的近代绅商》，天津人民出版社，1995年，华中师范大学出版社，2003年

张仲礼：《中国绅士——关于其在19世纪中国社会作用的研究》，上海社会科学院出版社，1991年

熊月之：《西学东渐与晚清社会》，上海人民出版社，1994年 桑兵等编：《近代中国学术思想》，中华书局，2008年

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史景迁：《天安门——知识分子与中国革命》，中央编译出版社，1998年 柯文：《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，中华书局，1989年 王亚南：《中国官僚政治研究》，中国社会科学出版社，1981年 陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社，1992年 蔡鸿生：《俄罗斯馆记事》（增订本），中华书局，2006年

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魏斐德：《大门口的陌生人——1839-1861年间华南的社会**》，中国社会科学出版社，1988年

孔祥吉：《康有为变法奏议研究》，辽宁教育出版社，1988年 李细珠：《张之洞与清末新政研究》，上海书店出版社，2003年

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白吉尔：《中国资产阶级的黄金时代1911-1937》，上海人民出版社，1994年 杨念群：《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832-1895）》，中国人民大学出版社，2006年

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王德昭：《清代科举制度研究》，中华书局，1984年

李天纲：《中国礼仪之争——历史·文献与意义》，上海古籍出版社，1998年 沟口雄三：《中国前近代思想之曲折与展开》，上海人民出版社，1997年 狭间直树编：《梁启超、明治日本与西方——日本京都大学人文科学研究所共同研究报告》，社会科学文献出版社，2001年

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中国近代史纲要 笔记 篇5

----《历史研究》读书笔记

有些人可能会认为，《历史研究》这本书所讲的内容貌似与中国近代史纲要这门课没有太大联系，而我认为，实则不然。因为历史最深刻的内涵是不会受到时空限制的。作者汤因比在书中所阐述的观点大多是围绕着中古时代世界文明而建立的，但是这并不妨碍我们用汤因比这样的眼光来研究和探索近代文明与历史的发展。汤因比从最宏大的视角向世人描述了文明的特质，并且传输了研究历史最行为有效的方法。

全书一共12卷，可谓是卷帙浩繁。但是我觉得《历史研究》值得我们挤出一点时间去品读。但是，读书的目的又不是为了把书读完，而是为了从书中获得一些东西。这些东西可能是作者想要传达的思想或方法，也有可能是我们自己从作者思想源发散出的感悟和思考。后者往往更加珍贵。读《历史研究》之前我反复问自己，读《历史研究》是为了什么？乃至读历史是为了什么？历史，肤浅地说就是过去发生的事。中国古人就明白以史为镜的道理，而现当今读历史的目的又是什么？读过这部史学经典之后，我想我已经有了一些自己的想法。而读书笔记就是用来记录这些想法与思考的吧。

伟大的思想家、理论家可以出生在华丽的家族，但不可能没有个人的苦难和坎坷的经历。1汤因比出身于一个工业革命后的中产阶级1张雄 陈明达.《文明：充满生死搏斗的神秘剧—汤因比的<历史研究>》.云南人民出版社.1989年4月第一版.家庭，过着上层阶级的生活。然而，他一生中两次经历了残酷的世界大战，并且在这样黑暗的时代下，汤因比自身的遭遇也是十分糟糕的。他经历过不完美的婚姻，又接连遭遇父亲和儿子的离去。他像马克思那样有着丧失人间天伦之乐的受伤心理。2在书中可以发现，汤因比对宗教的情感是特殊的，有人分析说这是汤因比从宗教寻求慰藉就像马克思用理想的社会主义来抚慰自己的创伤一样。了解作者的生平对深入了解他的作品是十分有帮助的。有时，设身处地地站在作者的角度我们就会发现难以理解的东西往往就变得自然了。

我认为，汤因比成功的要素之一就是他运用了一种全新的方式来研究历史。正如在全书的一开头，作者就试图向读者传达：以往用来研究历史的方法是有局限的，我们不应把研究的对象过于具体化，缩小化。正由于历史强大的联系性和文明的相互影响性，任何试图以单个国家或区域文明来研究文明的发展和历史的状态的行为都是有风险和偏差的。所以汤因比提出了历史研究的新单位：“可被认识的研究领域”3（某种较之国家的范围更大的共同体4）。在每一个场合，我们都不得不根据整体而不是依据部分来进行思考；把故事的各个章节看作是社会生活中的一个个事件；不是单独分开、而是从整体上来追踪那些社会成员的命运，把他们看做一个单一主题的变奏曲，或看作是一支交响乐队，其意义在于各种乐音的和谐，而非众多互不相干的音符。我们如果从这个观点出发在研究历史方面取得成果，我们会发2张雄 陈明达.《文明：充满生死搏斗的神秘剧—汤因比的<历史研究>》.云南人民出版社.1989年4月第一版.【英】 阿诺德.汤因比.《历史研究》 刘北成 郭小凌译.上海人民出版社.2000年9月第一版.14 4 【英】 阿诺德.汤因比.《历史研究》 刘北成 郭小凌译.上海人民出版社.2000年9月第一版.16

现我们的头脑由杂乱无章转变为井然有序，我们开始理解那些以前不可理解的东西。5历史研究的精髓在于对其最深处的联系性的追随与思考。文明在全球范围内处于一种牵一发而动全身的状态，我们常说四大文明，这只是全球文明的四个主流源头，各个源头喷发出各种绚烂多彩的派生文明（作者称为“卫星文明”）。表面上文明间存在着地域差异，但是文明间一直在发生的交汇与交融。这种思想在当今社会是颇具指导价值的，我们要以联系发展的眼光来看待各个文明，至于精细到国家和地区之间也是一样。

文明既然存在多样性，那么汤因比提出的“文明的比较研究”就十分自然了。作者指出历史是多线式发展的，任何对于一个特定文明的研究所得结论都是不能放之四海而皆准的。在全书的第一部，历史形态中，作者在选定历史研究的对象之后，用其理论构造了几种文明的历史发展模式。有西方文明源头的希腊模式以及东方文明源头的中国模式。用作者自己的观点来看，任何一个模式都不是全能的，甚至中国模式在运用于中国自身文明发展史时都会是前后矛盾的。此时，作者便试图将两种模式对比结合起来，之后便发现，这种对比之下的辩论与联系使得希腊--中国模式6可以运用的范围更加广泛。

在对于历史研究方法的阐述之后便是汤因比对文明发展的深度解剖。接下来的四个部分，作者分别讲述了文明的起源、成长、衰落、解体。我不想盗用作者的某些观点，但是我确实觉得作者对文明的历程的分析是值得我们思考的。5【英】 阿诺德.汤因比.《历史研究》 刘北成 郭小凌译.上海人民出版社.2000年9月第一版.16【英】 阿诺德.汤因比.《历史研究》 刘北成 郭小凌译.上海人民出版社.2000年9月第一版.第七章

简单概括一下，文明起源于挑战与应战，个人在社会的发展中扮演着重要角色，伟人的创造性贡献往往会促进社会的突破性发展，相反，伟人的退隐往往就会造成全社会的损失。总之，作者强调历史发展中个人的作用。文明的衰落的实质是自决能力的丧失，这就充分肯定了本民族对自身民族发展的可控性，颠覆了环境决定论和历史必然性理论。然而，作者并不否认历史的循环性，不反对新文明孕育于旧文明的观点。

由于时间有限，我只读完全书的前半部分，后半部分还没有多少涉及。但是这并不妨碍我的思考。最后，我想回归我们中华民族。谈谈书中作者对中华文明的看法以及我对我们中华文明的看法。

在书中我们可以看出汤因比对中华民族的博大进深是十分钦佩和赞赏有加的。1974年的春天，在英国汤因比的住宅内，一位日本学者询问汤因比博士：“您希望出生在哪个国家？”八十五岁高龄的汤因比面带笑容回答说：“我希望出生于公元一世纪佛教已传入时的中国新疆。”7汤因比对中国的感情可见一斑。

中华文明上下五千年，虽然中华民族曾经长时间屹立于世界之峰。但是近代的闭关锁国一下子就使得中华民族千年的积淀危在旦夕。然而中华民族最终还是挺了过来。这是民族的气节，是一个民族赖以生存的灵魂。有人指出，中国人有着与生俱来的夜郎自大，同时又有完全相反面的自卑。但是，近代中国取得了长足的发展，在灵魂深处民族气质的巩固和多位开创时代的伟人的积极推进下，我们又开始向世7 张雄 陈明达.《文明：充满生死搏斗的神秘剧—汤因比的<历史研究>》.云南人民出版社.1989年4月第一版.146

界文明的顶峰迫近。汤因比在书中曾今说：在中国模式中，我们看到在文化上自成一系的中国人，于大一统国家建立后，为了保持这种统一，而竭力以赴的情形，甚至它每次瓦解之后，就不不断为了恢复统一而奋斗。8中华民族的凝聚力和不屈不挠的品质，汤因比也看的很清楚。

晚年的汤因比开始反思他对中国的观点的正确性，并且承认之前所犯的一些错误。汤因比认为世界只有走向大一统才能避免杀戮，而他认为，中华民族可以担当此任！世界统一是避免人类集体自杀之路。在这一点上，现在各民族中具有最充分准备的，是两千年看来培育了独特思维方式的中华民族。9但是，作为一个中国人，我们应当客观冷静地看待这样的观点。的确，中国是在日益强大，中国在世界的地位也在逐步提高，但是，这是我们是否再次犯下夜郎自大的错误呢？这是我们时刻都应该警醒自己的。在历史的长河之中一定要看清自己，否则就可能会淹溺在历史的洪涛之中。

中国近代史纲要 篇6

关键字：长征艰苦奋斗胜利

历史课带领我观看了电影《长征》。电影的开篇就向我展示了气势恢宏的战争场面，红军战士冒着枪零弹雨奋勇突击。每次看到这样的战争场面，我总会思考现在能在和平年时代里学习和生活，是那些无名的英雄战士用他们的鲜血换来的。《长征》有许多值得我们学习的的地方，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。红军长征的路是艰苦的、漫长的；我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗。

电影《长征》介绍了由于当时临时中央的领导者，在指挥中央红军实行战略转移和突围的时候，犯了退却中的逃跑主义错误，红军虽然英勇作战，连续突破敌人四道封锁线，但是自己也损失惨重，至突破第四道封锁线渡过湘江时，红军和中央机关人员由出发时的８万余人已经锐减至３万余人。而且这时国民党已判断红军将沿湘桂边境北上湘西同红二、六军团会合的战略意图，调集重兵，企图把中央红军一网打尽。在这革命的危急关头，在毛泽东等人的力争下，中央红军改变了原先的战略计划，决定争取主动，向敌人防御薄弱的贵州前进。跟随着历史的脚步，我们又重温了这次具有重大意义的会议—— 遵义会议。1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵义召开了扩大会议。会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题。遵义会议在极其危急的情况下挽救了中国共产党、挽救了中国工农红军、挽救了中国革命，开始确立了以毛泽东为代表的新的中央的领导，成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上走向成熟。遵义会议的召开证明，作为一个严肃的、对人民负责的的马克思主义政党，中国共产党出来都是正视自己的错误，并注意从自己所犯的错误中学习并汲取教训。在中国共产党领导的中国革命全过程的某一个时期内，中国共产党是具有自我净化和自我发展的能力的，党正是通过总结成功的经验和失误的教训，不断地把党及党所领导的革命事业不断推向前进。

遵义会议后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。1936年10月中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃省会宁地区会师，红军长征结束。长征是人类历史上艰苦奋

中国近现代史纲要课教学的思考 篇7

爱国主义精神是一个国家、一个民族重要的精神支柱, 是民族凝聚力的源泉, 在中国近现代史中爱国主义精神始终是贯穿其中的主线, 是支撑中华民族走向独立、解放的强大的精神力量, 因此, 教师在紧紧围绕“三个选择”开展教学活动的同时, 还要运用相关的内容加强爱国主义传统的教育, 激发爱国热情, 提升大学生的民族自豪感和历史使命感。[1]引导大学生把握以爱国主义为核心的民族精神的内涵与实质, 以增强他们的爱国之情。

从国外爱国主义教育成效看, 课堂教学理应成为高校爱国主义教育的主渠道。只要抓准了一门好的“课堂”, 爱国主义教育就能在系统性、规律性的教学过程中进行。“纲要”是新时期进行爱国主义教育的绝好教材。“纲要”课主要讲授近代以来中国人民为独立与民主而英勇抗争的历史, 在这个过程中的爱国主义历史信息源源不绝, 尤其是在近百年历史中更为突出。在教学中, 要把握好最有效的历史信息, 对学生进行爱国主义教育。如在鸦片战争历史中林则徐禁烟之举;甲午中日战争历史中向日本吉野号撞击, 全体官兵壮烈殉国;辛亥革命历史中孙中山为救国奋斗终身, 等等。在这些最有效的历史信息的教学过程中要把握以下原则:一是教师在课堂上简要分析, 抓住关键点向学生提问。二是教师在学生进行讨论时要做适当的引导并提出自己的想法供学生参考;三是让学生在课后写小论文, 以这些历史事件进行爱国主义主题的写作, 特别鼓励学生以各种课外实践方式进行爱国主义宣传或教育活动。在把握好这三个原则的基础上, 由浅入深, 在互动教学中对学生深化爱国主义教育的主题。

教师的有效组织是互动性教学方式的重要保证。所以“纲要”课的教师作为教学主导方, 首先要积极采纳这种教学方式, 并不断提高自己的教育技能技巧以有效组织这种方式。学生的积极参与是互动性教学方式的前提。所以学生作为教学主体, 在“纲要”课的教学过程中要积极配合教师各种形式的互动, 而且大学生理应具备一种在大众面前发表自己观点的能力, 教师和学生还可以互换角色, 以平等的姿态互相交流学习, 让学生大胆地在课堂上用各种历史资料来证明自己的爱国主义观点。而各种灵活的教学手段是互动性教学方式的关键。课堂讨论、演讲、案例分析、多媒体教学工具的运用都是“纲要”课程进行爱国主义教育的灵活手段。

爱国主义也不是一个抽象的概念, 它时刻在现实生活中具体地反映出来。所以在“纲要”课的教学过程中, 教师要以现实中的热点问题或重大事件为教材, 以史为据, 引发当今大学生思考爱国主义相关话题。如今天的禁毒与鸦片战争中林则徐的禁烟活动相联系;特别是我国与日本的微妙关系与历史上日本侵华战争相联系等。“纲要”课的教师中尤其要注重在现实中的热点问题或重大事件中使爱国主义教育落到实处。

“纲要”课的教学场所绝不仅仅局限于课堂上, 爱国主义教育基地是“纲要”课进行爱国主义教育的延伸。教师可根据课程进度, 合理安排课时让大学生到社会上的爱国主义教育基地参观、学习, 使学生在与社会的实际结合中深入理解和领会近现代史内容。一是选择革命遗迹进行革命传统教育, 如南京大屠杀纪念馆、苏中七战七捷纪念馆等。二是选择历史人物居住遗址或纪念馆、烈士纪念建筑物等进行历史人物教育。教师在组织学生到爱国主义教育基地进行现场教学的过程中要因地制宜, 尽量充分利用本地资源, 提高教学效率。

校园文化是“纲要”课程进行爱国主义教育的必要补充, 大力塑造以大学生爱国主义教育为核心的校园文化是当今高校思政工作的重要内容。如在学校中开展“爱我中华”主题故事会、“历史人物评价”辩论赛、“近现代史知识抢答竞赛”等等, 这些活动既能让大学生在学校中验证“纲要”课的教学效果, 又是大学生喜爱的活动形式, 能使大学生自主参与到丰富的校园活动中, 在实践中接受爱国主义教育。

二以科学发展观引领教学全过程

作为高校思想政治理论课四门必修课之一, “纲要”课与科学发展观有着密切的联系, 它将近现代中国的历史和现实相贯通, 贯穿着与时俱进的先进理念, 体现了科学发展观的要求, 同时它又是从近现代历史发展的角度对科学发展观基本内容及其科学性的一种阐释和证明。以科学发展观为指导加强高校的“纲要”课教学, 使教学指导思想、内容、培养目标反映科学发展观的本质要求, 体现科学发展观的基本精神, 这既是对大学生进行科学发展观教育的一个极好的途径, 也是增强中国近现代史教学的“政治意识”, 加强教学效果的必然要求。

(一) 以科学发展观“以人为本”的核心作为主要教学理念

以人为本, 把人作为发展的主体, 是科学发展观的重要内容, 这一核心精神也应成为“纲要”课教学的指导思想。要树立“以学生为本”的理念, 在全面了解学生思想状况、掌握知识的基础上, 根据学生特点和培养目标, 结合本门课程的教学目标, 有针对性地组织教学, 将科学发展观的精神实质在教学中充分展现。为此, “纲要”不重在对个别问题做过于细致的史料挖掘和过于精深的研究, 而是要通过对近现代历史人物、历史事件、历史发展过程的介绍, 以及对历史发展规律、历史经验教训的总结, 帮助大学生正确认识近现代中国所走过的曲折历程, 深入了解科学发展观的理论、实践来源及其基本观点, 从而在全面了解过去的基础上, 更理性地面对现在、展望未来。历史知识的生命力在于其现实价值, “对历史的沉思可能会帮助我们理解我们自己和我们的处境”[2]。“纲要”的课程性质决定了其授课内容与现实相联系的必要性, 科学发展观指导下的历史研究更增强了对现实问题的关注度。因此, 在组织教学的过程中, 应以科学发展观为指导, 注意通过对历史事件发生时的国际国内形势、政治经济文化等方面情况的介绍和分析, 引导学生认识社会不断发展进步的客观事实, 总结历史经验的现实意义、时代价值。

(二) 以“促进人的全面发展”作为重要教学任务

促进经济社会和人的全面发展是科学发展观的本质。“以人为本”实质上就是要把人的全面发展作为发展的根本出发点和归宿。据此, “纲要”不应停留在讲授历史知识、总结历史经验的简单层面, 而应着眼于学生的全面发展, 注意通过教学帮助学生培养健全的人格、高尚的情操、良好的道德品质、树立对人生的正确态度、形成科学的思维习惯。

“纲要”课不单纯是历史课程, 它更是一门思想政治理论课程, 应该把帮助学生确立科学的世界观、人生观、价值观, 培养学生的高尚情操和科学精神, 增强学生的历史使命感和社会责任感作为重要任务, 以促进学生的全面、健康发展为主要目的。本门课程应立足于通过对中国近现代历史轨迹的叙述和历史规律的探寻, 帮助学生了解一百多年来在中国从衰弱走向振兴的历史过程中, 在争取民族独立和国家富强的历程中, 一代代中国人经历了怎样的失败和成功、放弃和选择, 从而真正懂得中国选择共产党领导、选择社会主义道路的复杂历程和历史必然性, 自觉承担历史赋予的重任, 积极投身于有中国特色社会主义建设事业。

(三) 以树立“全面、协调、可持续发展”的观念作为重要教学目标

全面、协调、可持续性是科学发展观的基本要求, 培养学生牢固树立“全面、协调、可持续发展”的观念是“纲要”课教学的重要目标之一。通过“纲要”课的教学, 要在学生头脑中形成关于社会发展的正确观念, 懂得科学发展观要求达到的是统筹兼顾的总体发展。在近现代中国谋求发展的过程中, 有过很多成功的经验和失败的教训, 科学发展观以人为本、又好又快的整体发展观念正是对人类社会发展, 尤其是中国近现代社会发展经验教训的科学总结, “纲要”课应侧重从历史史实、经验的角度引导学生从近现代中国政治、经济、文化、社会发展的经验和教训中吸取有益的成分, 加深对全面、协调、可持续发展观念的重要性、内容和含义的理解, 自觉关注人与自然和谐发展、社会和谐等问题。在近现代一百多年的历史中, 涌现出各种各样不同的人物。他们大多有着丰富的人生经历, 在时代的大潮中, 他们对理想、现实、责任、地位等有自己的态度和选择。“纲要”课应注意通过对典型人物不同人生的深层剖析, 使学生从中吸取对他们成长有益的经验, 形成关于自身发展的全面、协调、可持续性的观念。

三将实现“中国梦”融入课堂教学

2012 年11 月29 日, 中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体在参观复兴之路展览时指出:实现中华民族伟大复兴, 就是中华民族近代以来最伟大的梦想!这一时代解读, 既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉, 又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景。“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线, 深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。中国近现代史就是一部中国人民不断探寻民族伟大复兴这一“中国梦”的历史。因而, “纲要”课教学应将十八大报告和实现“中国梦”的内容融入其中, 让学生明白实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族不断追求的伟大梦想。

为此, 在“纲要”课关于“中国梦”的教学中, 应注意体现十八大报告中在开始、中间和结尾部分的有关论述, 即:其一, 指明“中国梦”的光明前景:“把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国, 中华民族伟大复兴展现出光明前景”;其二, 指出实现“中国梦”必须坚持中国特色社会主义道路:“回首近代以来中国波澜壮阔的历史, 展望中华民族充满希望的未来, 我们得出一个坚定的结论:全面建成小康社会, 加快推进社会主义现代化, 实现中华民族伟大复兴, 必须坚定不移走中国特色社会主义道路”;其三, 结尾部分提出两个“不可逆转”:“不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运, 不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军, 使具有五千多年文明历史的中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林”。[3]

自鸦片战争以来, 古老的中华文明在近代西方工业文明的冲击下, 节节溃败。虎门销烟本应是维护国家主权的正常行为, 却成了列强侵略中国的借口。后来兴起的洋务运动, 打出了“自强、求富”的旗号, 结果在中日甲午战争中却以失败而告终, 宣告了大清王朝寻求强国梦想的终结。戊戌变法试图效法明治维新, 希望通过改良手段而建立君主立宪制, 终因力量单薄而付出了血的代价。辛亥革命结束了两千多年的封建帝制, 给中国人带来了空前的思想大解放, 然而结果只是“赶走了一个皇帝”, “民主和共和”只是昙花一现根本无法实现。所有这些探索表明, 中华民族的复兴之路异常艰难。

中国共产党人总结前人奋斗的经验教训, 承担起中华民族伟大复兴的历史重任, 为实现“中国梦”而不懈努力, 创造了一个新的纪元。中国共产党人从创办报刊、追寻真理、宣传马克思主义迈开了追逐“中国梦”的步伐。1915 年9 月陈独秀在上海创办《青年杂志》, 第二年改为《新青年》。《新青年》反思辛亥革命失败之因, 高举民主与科学之旗, 点燃了新文化运动的星星之火, 为先进的中国人提供了更多的思想选择。毛泽东在湖南创办《湘江评论》, 从宣扬“民众的大联合”到主张“激烈的社会主义”政策, 思想上不断成熟, 也是不断探寻真理的体现;蔡和森、周恩来、邓小平等一大批有志青年远赴海外, 勤工俭学, 从而走向马克思主义, 亦是不断探寻真理的表现。从早期中国共产党人思想、行为上的变化中, 我们可以依稀看见他们追求中华民族伟大复兴的坚定信念。

中国共产党人是在实践中逐渐推进“中国梦”的。自1921年中共“一大”在上海召开起, 中国共产党人自觉地将中华民族伟大复兴的历史重任扛在肩头。陈独秀创办《新青年》, 发动新文化运动, 创建中国共产党;李大钊率先系统地在中国宣传马克思主义, 影响了广大青年学子;邓小平赴法国勤工俭学, 树立了马克思主义信仰。毛泽东始终扎根于中国实际, 将马克思主义理论与中国社会革命的实际有机结合起来, 创立了马克思主义中国化的第一个伟大理论成果———毛泽东思想。以毛泽东为代表的中国共产党领导集体成功地领导中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利, 完成了近代以来无数仁人志士梦寐以求的“中华民族的真正独立”。改革开放以来, 中国经济社会快速发展, 成为世界第二大经济体, 人民生活水平得到较大提高, 走上了“和平崛起”的道路。完成这些历史使命, 取得如此伟大的历史成就, 中国共产党人坚持的是“实事求是”的思想路线, 靠的是“实干”精神。中国共产党人将继续坚持“实干兴邦”, 从中国实际出发走自己的道路, 逐步推进“中国梦”的实现。

回顾先辈们追逐“中国梦”的足迹, 能够从中获取有意义的启示和继续前进的动力和信心。首先, 要有坚定的理想信念。中国共产党人之所以能够忠贞不渝地为中华民族的伟大复兴而奋斗, 在于他们有着坚定的理想信念———共产主义。其次, 要脚踏实地, 在实践中创造辉煌。空谈误国, 实干兴邦。只有坚持实事求是的科学态度, 脚踏实地, 艰苦奋斗, 才能推进“中国梦”的实现。再次, 要有有志的中坚力量———青年。青年, 是未来事业的继承人, 也是实现“中国梦”并持续推进“中国梦”发展的根本力量。中国共产党人所追逐的“中国梦”, 需要一代又一代有责任敢担当的青年来传承。

实现中国梦必须走中国道路, 这就是中国特色社会主义道路。它是在改革开放30 多年的伟大实践中走出来的, 是在对近代以来170 多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的, 具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信, 坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神, 以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的强国之魂。实现中国梦必须凝聚中国力量, 这就是中国各族人民大团结的力量。

参考文献

[1]赵雪飞.中国近现代史纲要教学与大学思想政治教育[J].继续教育研究, 2012 (11) .

[2]何兆武.历史理论与史学理论[M].北京:商务印书馆, 1999.

中国近代史纲要 笔记 篇8

第一，本课程应当勾划这样一个体系，就是一条线索为主，四条线索为辅。这条主线索就是争取中华民族的独立和实现面向世界的近代化。我想这就是我们开设这门课程的主要目的。110年的中国近现代史，它的主要线索就是这个。四条辅线索是：其一，近现代以来也就是110年的中国社会状况，使学生能够了解中国的国情，包括广大的农村、农业和农民问题，也包括近代城市的形成和发展情况，尤其是要认识只有社会主义可以救中国的历史规律和逻辑结论。其二，近现代以来中国的传统文化与西方近代文化相互碰撞与融合的关系，以及对中国近现代社会发展产生的积极与消极影响。了解中国近现代文化是认识中国近现代社会的一面镜子。其三，近现代以来中国的经济发展状况。从17世纪以后，西方主要国家已经陆续走上近代道路，逐渐形成了近代化潮流。1840年鸦片战争以后，中国社会被纳入到世界资本主义市场体系，原有的自然经济秩序逐渐被打破以至最后被商品经济所取代。了解中国近现代的经济发展状况，可以使大学生更加深刻地认识今天社会主义市场经济的特点和发展规律。其四，中国是怎样实现从中世纪封建专制主义政治制度向近现代转型的。当然中国的政治文明在近现代社会一直没有得以实现，造成这种局面的原因是什么。西方资本主义政治制度为什么在中国无法实现，三民主义的政治纲领为什么不能引导中国社会走向文明。只有中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的浴血奋战，建立了中华人民共和国，才开始了实现政治文明的历程。教育大学生热爱中国共产党、热爱社会主义。

第二，大学的政治理论课“中国近现代史纲要”不同于历史专业本科学生的“中国近代史”和“中国现代史”课程。这两门课程实际上侧重于从史学学科本身或者从学术角度进行教学和研究。而政治理论课“中国近现代史纲要”也不同于中学的“中国近现代史”课程。这两者的区别有两点：一是内容不能完全重复，否则对大学生没有吸引力，在深度上有所区别，大学应当比中学的更深一些。二是体例应当有所区别。我的建议就是“中国近现代史纲要”可否采取专题的体例。因为对于这段历史，大学生是基本熟悉的。他们在中学时期已经把握了这段历史的全貌，甚至对基本问题也是熟悉的，尤其是文科学生更是如此。那么，“中国近现代史纲要”是不是可以分为十个专题，按照这样的体例编写教材。可以在教材的前面有一个类似概要的部分，对中国近现代历史有一个全面的介绍，作为第一个专题，统领整个教材的内容。第二个专题是外国侵略者对中国发动的历次战争的过程，所有战争串联起来，也可以使大学生对中国社会一步一步半殖民地化的进程，有直观的、纵向的了解。第三个专题是中国近现代经济发展状况，从鸦片战争以后外国资本主义对中国自然经济的冲击到洋务运动，再到甲午战争的初步发展时期，到辛女革命前后的黄金时期，到20世纪二三十年代以后红色根据地的经济和后来国统区的经济等，使学生了解中国近现代经济发展的过程。第四个专题是中国近现代社会发展情况，包括社会的文明进步，社会风俗的演变等等。第五个专题是近现代思想文化，从龚自珍、魏源、严复、康有为到孙中山、毛泽东，先进的中国人是怎样向西方学习救国救民真理的，近现代科学教育和各种文化形态的产生和发展等；马克思主义在中国的传播，和领导中国人民取得新民主主义的最终胜利，还包括对近现代史上的伟人和其他著名人物的重点介绍，可以为大学生树立正确的人生观。第六个专题是近现代人民革命战争，包括农民战争和农民运动，尤其是在中国共产党领导下的农民运动等等。第七个专题是资产阶级的改良运动、革命运动、新文化运动、乡村建设等等。他们是向西方学习救国救民真理的先驱，但是他们学习的西方方案还是不能救中国，这究竟是为什么?第八个专题是中国近现代政、治制度转型，包括政治体制、军事制度、科举制度、外交制度等等。第九个专题是中国共产党局部执政，陕甘宁边区，西安事变等，这方面也是中国近现代史上的重要内容。第十个专题是中国近现代与世界近代化和现代化历史进程的关系，也就是要介绍和研究近现代中国与世界的关系，如何实现面向世界的近代化、现代化。最后全书可以有一个近现代史大事记，编年体系，使学生对具体历史事件的发生和发展过程有具体的了解，这个可以作为附录。

这样的编写体例有点类似纪事本末体的体例，可以避免与中学教材和历史学科本科教材的重复。

第三，本课程课堂教学设计问题。中国近现代史纲要是四门政治理论课里最为成熟的一门。因为中国近现代史的研究在学术界来说已经有了100多年的研究，可供参考的专著和教科书十分丰富。但是这些教材主要突出了学术性，思想政治教育的色彩不够。那么如何按照政治理论课的要求来编写中国近现代史纲要的教材，还是需要认真思考和研究的。我的认识是中国近现代史纲要在教学过程中要注意理论化、立体化、多层次、相对接、重互动的教授思路。主要是六个方面：一是课堂上的基本内容教学；也就是教学大纲里的基本内容和要求；二是多媒体教学，配合文字教材，编写电子教案和音像等多媒体教材，使我们的课堂教学更加生动和形象化；三是社会实践教学，充分利用各地的历史资源和革命老区资源，安排学生的社会实践教学；四是讨论、演讲、写小论文，要求学生自我安排这个环节的工作；五是专家专题讲座，聘请十名本学科的专家学者对中国近现代史的某些专门问题开办讲座，在全省高校的范围内巡回讲座，使学生对中国近现代史的了解更加全面和深入；六是网上教学，教材和讲义、参考资料等可以挂在网上等等。我们应当尽可能地采用以上多种方式相结合的整体教学框架，这是需要在设计教材的时候就一并考虑周全的事宜。这是六个结合或者六个主要教学环节。

第四，编写“中国近现代史纲要”的教材，应当有较高的理论指导，我的认识是要注意三个结合、两个突出。三个结合：一是思想政治理论与当代社会实践以及大学生的具体实践相结合；二是中国近现代历史与建设中国特色社会主义的现实相结合；三是历史发展与逻辑规律的结合。两个突出；一是突出爱国主义教育、社会主义教育，从正面吸取历史经验和教训；对大学生的爱国主义感情加以正确引导，强化大学生对只有社会主义才能救中国这个历史结论的信念；二是突出国情教育和社会发展观教育，使大学生认识到自己肩负的社会主义建设的历史使命，刻苦学习，成为社会主义建设的专门人才。

以上是我对“中国近现代史纲要”这门课程的初步认识，个人意见很不成熟，主要是想提供一块引玉之砖，以使我们的讨论更加深入。