高中历史必修3教案

高中历史必修3教案（精选7篇）

高中历史必修3教案 篇1

第一部分：教案内容 【教学设计】 学情分析：

我校属于二级达标学校。高二学生经过一年的学习，已基本适应专题式学习。他们思维较活跃、具备了一定的自学能力，理解史料能力有了一定程度的提高，归纳、演绎推理能力以及运用逻辑法进行判断能力也有进步，语言表达能力较强。但是，学生的学习观、价值观都尚未完全定型，可塑性、叛逆性很强，因此，教师的引导和帮助显得格外重要。高二学生已经完成了文理分科，本学期对于理科班而言，最重要的任务就是确保学生顺利通过会考。如何让理科班学生对历史学习产生兴趣，愿意付出努力学好历史，是一个艰巨的任务。对于文科班学生而言，高二是高三提高和冲刺的积累阶段，必须引导学生找到适合自己的学习方法，提升高二学生在历史认知上的层次，锻炼学生独立分析、解决问题的能力，让他们逐步掌握历史演进的规律，学会用联系和发展的眼光看待自己所接触的历史，拓宽他们的历史思维，为高三打好基础。教师可以尝试开展难度较大的感悟式、探究式、史料研读法等自主性学习。教学思路：

历史课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。

学习要求：列举明清时期主要思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之，结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。

重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。

难点：通过对这些思想家思想主张的学习，分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。教师要指导学生结合当时社会政治、经济发展状况来分析思想文化的变化。【教学目标】

一、知识与能力

通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想；结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。

二、过程与方法

学生可以根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。

三、情感态度与价值观

通过本课学习，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。【教学流程】

投影：

请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景？ 投影：

明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔（政治腐败；社会拜金风气盛行），这样，吴必中带着全家的希望上京了。

他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了（政治腐朽，社会矛盾尖锐）。

吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的（商品经济发展）。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜（西方文化传入，开阔眼界）。

来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读（以程朱理学为标准的科举考试，因循守旧，束缚思想），他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。

（板书）

一、背景

⒈政治：君主专制空前强化；社会矛盾尖锐

⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因）⒊思想：程朱理学占统治地位，摧残人性 ⒋外部：西方文化传入

二、明清进步思想家

自主学习：

问题一：李贽是如何批判程朱理学思想的？你如何看待李贽对程朱理学的批判？

问题二：明末清初三大思想家（黄宗羲、顾炎武、王夫之）是如何批判传统儒家思想的？提出了哪些新主张？有何影响？

投影：

明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜，勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别的先生要求学生走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别人教书要白天，李贽白天要学生们帮家里种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗学生们玩：

皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷； 公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。

学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启发说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。”

接着，李贽解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘细伢打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是“盗教”、“邪教”、“异端”。

（板书）

二、明清进步思想家

⒈李贽——“离经叛道”

投影：

李贽，号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死），著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。

投影：

当时反传统的异端思想家李贽活到了七十岁，这在以前的任何朝代都是不可想象的，不仅如此，令人难以置信的是，李贽的书在当时是畅销书，几乎人手一本，以至于某些书店印刷工场，为了赚钱，居然把一些书冒充为李贽写的拿来卖，其盛况可想而知。

投影：

材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

材料二 “穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。

请思考：从这两则材料中我们可以看出李贽什么样的“异端”思想？ 答：⑴反对盲从孔子；⑵反对礼教虚伪；⑶倡导个性自由发展。（板书）

二、明清进步思想家

⒉黄宗羲——对君主专制的抨击

投影：

黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。

与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。

投影：

材料三 ……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。”

材料四 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——《明夷待访录》

请思考：材料三、四反映了黄宗羲怎样的思想主张？ 答：⑴批判封建君主专制；⑵主张“工商皆本”。

补充：黄宗羲的其他思想：⑶提出君臣平等；⑷提出限制君权的主张。投影：

为了配合维新变法运动，《明夷待访录》被大量秘密印发、传播。梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深！”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。”

以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。

（板书）

二、明清进步思想家

⒊顾炎武——倡导经世致用

顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。

投影：

材料五 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！

材料六 今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。

——顾炎武《日知录》

请思考：材料五、六反映了顾炎武怎样的思想主张？ 答：⑴反对君主专制；⑵提出“天下兴亡，匹夫有责”；⑶主张“经世致用”，注重实学。投影：

“经世致用”——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。

（板书）

二、明清进步思想家

⒋王夫之

投影：

王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》。

王夫之政治思想的主旨是“循天下之公”。投影：

第二部分：反思与点评 【课后反思】

根据课标要求，本课第五目“唐甄论‘凡为帝王者皆贼也’”可以省略。

第三部分：相关资料

【练习与测验】

课本第19页“学习思考”

答：李贽在这里强调的是坚持和维护个人利益的合理性，主张承认个性的意见也是有意义的。李贽所说的“私”和“心”的关系，实际上也肯定了思想的独立性。

课本第21页“学习思考”

高中历史必修3教案 篇2

但在实际教学实践中, 由于未能将现代信息技术与高中历史课堂进行科学与有效地整合, 导致存在不少误区, 让现代信息技术的应用走向“异数”, 使历史课堂教学误入“歧途”。下面即以笔者一次讲授人民版历史必修3《中国的古代艺术》一节的亲身实践为例进行剖析。

在讲授本节时为了让学生能直观感受中国古代书法、绘画与音乐等艺术的魅力, 笔者用整整一周时间在互联网上寻找相关图片, 最终制成的课件中应用到书法作品图片35张、绘画作品图片41张、音乐作品3首 (唢呐《百鸟朝凤》、古琴《广陵散》、琵琶《十面埋伏》) , 课件容量近30MB, 至于舞蹈、戏曲方面的资料因时间日紧与课件容量已过大的制约, 未敢另外补充进去。目的是想通过视觉媒体、听觉媒体、视听媒体的结合, 展示中国古代书法、绘画与音乐的精美艺术, 可以增强教学的感染力, 以情动人, 给学生以美的感受, 调动学生的情绪, 培养学生体验美、发现美、鉴赏美、创造美的能力, 丰富生活内容, 提升内心的艺术情操, 从而激发学生对祖国文化的自豪感, 增强继承中华民族优秀文化传统的历史使命感和社会责任感。

本以为通过精美图片、悦心音乐可以让学生陶醉, 让学生感受传统艺术的魅力。于是本课授毕, 满怀信心地向学生征询课后感受, “企图”享受一下学生的“赞美与肯定”, 然而学生的回答却是——“老师, 太快了, 没看懂”。听到学生回答的瞬间——突然觉得这段时间的辛苦白费了, 心血白流了。痛定思痛, 笔者冷静地反思:为什么?怎么会这样?最后发现本节课例出现了现代信息技术与高中历史课堂整合关系中容易陷入的三个误区。

一、容易陷入“唯技术主义”误区, 导致教师主导性作用丧失

将现代信息技术融入课堂, 是为了提高课堂效益, 增强教学效果, 因此信息技术是手段、是辅助工具, 而课堂实效才是目标、才是教学追求。用图片与音频等技术手段“再现”中国古代的书法、绘画与音乐, 目的是增强教学的感染力, 给学生以美的感受, 从而激发学生对祖国文化的自豪感, 增强继承中华民族优秀文化传统的历史使命感和社会责任感, 这一设计思想应当是“对路”的, 但是否需要35张书法作品图片、41张绘画作品图片以及3首音乐作品等如此海量的信息呢?反思这一设计, 发现这其实是在炫“技”, 图片要选高清的, 音频要选保真的 (因此查找资料花去了近一周时间) , 片面追求信息技术的含“金”量和多媒体的“高档化”, 陷入了“唯技术主义”的思想误区, 致使教师被“技术”牵着走, 沦为“按钮”, 教师的主导作用无形中严重丧失。

本节课例中, 仅追求图片本身的展示, 并未将图片所蕴含的信息进行深入与本质的分析, 只是一味地堆砌。例如, 面对《兰亭序》书法图片只是肤浅地感叹“天下第一行书”, 而该幅作品“全文28行, 324字, 通篇遒媚飘逸, 字字精妙, 有如神助, 尤其二十个‘之’字, 无一雷同, 成为书法史上的一绝”等“美”之真正所在却未进行详细言之;再如, 对于颜柳二体的“筋骨”之风, 未能相应地鉴赏出“‘骨’指刚猛有力, 气势雄强;‘筋’指笔脉相连, 恢宏有势”, 更没有提高到“颜书筋肉较多, 但也并非无骨;柳书露骨较著, 但也并非无肉”的书法真谛程度。在展示海量图片时, 本人只是频点鼠标, “请看这张图片”“请看下张图片”, 简单而重复地展示图片本身而已, 如此教学谈何“给学生以美的感受”、“增强教学的感染力”!

因此, 历史课堂中不应“唯技术主义”, 现代信息技术的过度强调与“滥用”客观上已造成部分教师 (尤其是青年教师) 忽视专业技术的培养与锻炼, 过于依赖设备, 将本应由教师亲自完成的工作全部交给机器去承担, 一位历史老师的风采、一堂精彩的历史课体现在对史实的精彩讲述、对问题的精辟分析、系统而合理的板书、快捷而达意的徒手示意图绘制, 然而这些在教学手段现代化 (即信息技术的应用) 口号的冲击下, 已与我们渐行渐远。教师是教学过程的灵魂, 是教学过程的设计者、组织者与实行者, 学生的主动性、创造性都需要教师的诱导与激发, 课堂教学中教师的主导性作用不可缺乏亦不可替代。

二、容易陷入“唯资源主义”误区, 导致课堂重蹈灌输式窠臼

现代信息技术的融入可以大大提高历史课堂的资源利用率, 增大课堂容量, 充实课堂内容, 使历史的过程性阐述更富于直观, 可以激发学生的历史学习兴趣, 强化学生对历史结论的理解与内化, 从而转变传统教学模式, 提高教学效率, 优化教学效果, 由传统模式向信息化模式过渡。但“资源”仅是可供利用的介质, 展示“资源”是为了凸显历史结论, 是为了实现历史教学目标服务的, 在历史课堂教学中“资源”的利用并非越多越好, 要考虑具体的教学目标、教学计划、教学重难点以及学生学习兴趣等情境;同时, 对“资源”的利用还要将教师的授课风格、学生的学习方式、培养学生的人文素养和探究意识有机结合起来, 以确保“资源”有助于提高学生的历史学习兴趣与实效。如果仅片面强调“资源”本身, 就易陷入“唯资源主义”误区, 将“资源”推崇至课堂的主体, 本末倒置, 那么历史课堂必然重蹈“灌输式”窠臼。

本节课例对于“资源”的突出明显“过剩”:一节课45分钟, 回顾已学、导入新课、课后小结等环节大约需要10分钟, 课件中的三个音乐作品总时长需20分钟, 课堂上仅播放片断就用去大约5分钟, 讲解“舞蹈”与“戏曲”大约用去10分钟, 余下20分钟时间里讲解、承接、展示古代书法与绘画76张图片, 平均每分钟展示3.7张图片, 每张图片仅用时16余秒。在长达20分钟 (近半节的课时) 的时间里连续以这样频率展示图片, 一张又一张, 连续不断, 学生疲于应付, 留下的印象除了“目不暇接”外还有多少时间与空间去鉴赏、回味?学生回答“太快了, 没看懂”这是必然的结果。

因此, 在现代信息技术与高中历史课堂整合时不能把教学“资源”整版整版地“刷”到屏幕上, 追求所谓的“省时、省力”。表面上似乎加快了教学速率, 增大了信息量, 而实际上却欲速不达, 事倍功半。教师在追求教学资源“高效率、大容量、高密度”的同时更要考虑学生的记忆负担, 考虑学生的接受能力, 重视学生的参与程度。教学实践中, 应注意控制“资源”显示的容量和速度, 使不同程度的学生都能看清、看懂, 并进行必要的分析和推理, 给学生足够的思维空间和时间, 不能用“电 (脑) 灌”代替“口灌”, 否则就只能重归“灌输式”课堂教学, 这样的教学过程中并没有突破老套的教师讲、学生听的传递式套路, 这种方法不过是一种扭曲了的所谓“现代”教学方法。

三、容易陷入“唯叠加主义”误区, 导致整合流于肤浅, 徒具虚表

所谓现代信息技术与高中历史课堂整合, 是指二者有机地融合为一体, 即让信息技术成为课堂结构、课堂内容、课堂资源和课堂教学实施的高度和谐统一的有机部分。因此, 现代信息技术整合进高中历史课堂, 不是“1+1”的简单叠加, 也不是“信息技术越多越有滋味, 整合就越充分”, 更不是“制作一个课件或使用一段音频视频”而已, 应该是高层次的融合与主动适应。如果仅是纯粹地“叠加主义”, 必然导致现代信息技术与高中历史课堂的整合流于肤浅、名不副实, 这样的整合, 不仅没能把课上好, 甚至连基本教学任务都很难完成。因此, “整合”的要求较高, 教师在试图利用现代信息技术时, 务必要将二者进行深入的思考与设计:何时使用?怎样使用?使用到何种程度?二者是整合关系还是貌合神离?

本节课例中, 笔者确实陷入了“唯叠加主义”的误区。制作课件时, 唯恐体现不出大信息量的特点, 将与课文内容有关的所有材料与图片都尽数罗列:共展示了甲骨文图片3张、金文图片2张、小篆图片4张、隶书图片2张、王羲之作品图片4张、初唐四大家作品图片4张、欧颜柳作品图片3张……只要课文中有提及的书法绘画都展示其图片, 而对相关图片又未能进行“画龙点睛”式鉴赏 (如上文所述在《兰亭序》与“颜筋柳骨”分析中所犯缺陷) 。在使用时, 受课时限制, 只能加快单位时间里传输的信息量, 导致每张图片仅能展示16余秒, 图片、PPT、音频等五彩缤纷的多媒体信息包围着学生, 令人头昏目眩, 学生无法进行知识由“同化”到“内化”的编码, 直接影响到学生对所需内容、意义的信息处理和理解接受, 出现了“迷航”于多媒体信息海洋的现象。

因此, 现代信息技术与高中历史课堂整合的关键是把信息技术当作学生获取信息、思考问题、协作讨论、解疑释惑的工具。我们只有明确现代信息技术与高中历史课堂整合的关键和目标, 才能避免“唯叠加主义”的整合误区, 避免流于肤浅、徒具虚表, 真正使现代信息技术与高中历史课堂有机整合, 让信息技术服务于历史课堂, 服务于历史教学。我们不能在信息技术与课程整合的热潮下, 将信息技术“神”化, 为整合而整合, 名不符实, 最后导致因对教学效果思考不周而出现教师也“迷失”了自我。

高中历史必修3教案 篇3

教学内容：梳理课文内容，体会文章的情感

教学目标：熟练掌握教材内容及梳理本单元在高考中出现的语言运用题

一、单元体制：本单元共三篇课文

《记念刘和珍君》《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》，这三篇文章从题目上看均属散文，散文是形散而神不散，神就是文章的情，形散而情聚，情感这条红线贯穿文章的始终。

1.学生有感情的朗读课文，概括文章大意，然后重点读《记念刘和珍君》的第2部分及第4部分，体会《记念刘和珍君》这篇文章当中的情感：

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

学生自主探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

2.学生有感情的朗读小狗包弟，概括文章大意，然后探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

3.学生有感情的自由朗读《记梁任公先生的一次演讲》，体会其中蕴含了什么思想情感，学生自主探究，交流，教师汇总：

二、链接高考：在考场中出现的与本单元相关的语言运用题

1.（教师投影，学生欣赏）为刘和珍写一则颁奖词（4分）

刘和珍——在黑暗的时代中，你没有沉论;在严酷的高压下，你没有沉默;在枪弹的攒射中，你依然前行。虑及民族存亡，你黯然泣下，为了国家复兴，你奋然前行。你如流星刹那间闪过，却爆发出夺目的光茫。

2.教师再投影课本中其他几个人物的颁奖词，学生欣赏

易水清寒，夺人心魄，因为它知道自己送走的是一个真正的英雄。你的勇气砥砺了你手中的匕首，你手中的匕首又将你的名字刻在了历史的丰碑上。太子丹的邀请只是你义无反顾的契机，真正让你勇者无惧的是你心中的信仰;为国为民，才是侠之大者！（荆轲）

千军万马，战火纷飞，你是未能加冕的帝王;爱恨情仇，尔虞我诈，你是未能立业的英雄。但你的霸气是许多帝王所不及的，你的豪情是许多英雄所缺少的。霸王不成霸业却一样名垂千古。（项羽）

含垢忍辱，你用顽强之志铸就了史家之绝唱;废寝忘食，你用赤诚之心完成了无韵之离骚。一部《史记》，讲述着一个史学家应有的良知;一部《史记》，见证了一个史学家对历史的忠贞;一部《史记》，记载的不仅仅是历史，更是我们民族坚强不屈的精神。（司马迁）

3.请同学们根据以上的几个人物颁奖词，思考：究竟应该怎样写颁奖词？颁奖词的写作

4.教师再读一则颁奖词，让学生猜写的是谁，进一步体会上面的写作方法

当命运的绳索无情地缚住了双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下了“相信自己”，那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。（刘伟）

三、作业：请大家尝试为霍金写一则颁奖词

高中历史必修3教案 篇4

高中历史必修3第6课 《文艺复兴和宗教改革》教案1

第6课 文艺复兴和宗教改革 大悟县城关中学刘祖富 教学目标 1、识记文艺复兴和宗教改革中的基础知识 2、理解文艺复兴运动兴起的原因、性质、意义和宗教改革的背景及影响;马丁・路德的观点。 3、探究两大运动出现的原因及体现的人文主义精神。 重点和重点 1、意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。 2、文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。 教学过程设计：导入新课： 我们可以通过媒体欣赏到有关意大利的风光，和意大利文艺复兴时期的建筑和艺术品。 提起意大利，人们不禁会浮想连翩，那里有世界最具权威性的足球赛;那里有最诱人的“蒙娜丽莎的微笑”;那里有世界著名的永恒之城──罗马，威尼斯、那不勒斯和佛罗伦萨。就在这片土地上，曾哺育bǔyù了斯巴达克斯、但丁、米开朗琪罗、达・芬奇、伽利略、马克・波罗等伟大的人物;也是在这块土地上诞生了恺撒大帝、墨索里尼和暴君。这就是意大利── 一个神秘的王国。今天，让我们一起走进14、15世纪的意大利，探寻文艺复兴的足迹。 公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪──封建时代。进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀péngzhàng。中世纪是宗教信仰的世纪，简要介绍基督教的精神统治。在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”(恩格斯)。让我们一起来赏析图片《雅典学园》。图片《雅典学园》是文艺复兴时期意大利美术家拉斐尔创作的油画(现藏梵蒂fàndì冈博物馆)。《雅典学园》以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为题，并以柏拉图及其弟子亚里士多德为中心，描写了古希腊以来50多个各方面的著名学者，位居画面中心的柏拉图和亚里士多德，一个以指头指着上天，另一个则伸出右手指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点。以他们为中心，两侧分别画出的一些著名学者，有一些还是当时的人物，他们各自的动态，都统一在为探求真理而自由争辩的`崇高主题之中，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人的创造力，同时反映了人们与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求。在此基础上，提问： (1)古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些? (2)时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么? (3)为什么会出现这种情况? (4)当时人物为此开展了什么运动? 一、意大利的资本主义萌芽：(文艺复兴的背景) 1、时间：14、15世纪 2、地点：佛罗伦萨、威尼斯 3、条件：意大利各城市国家采取了一些重商政策，商品经济的发展，正是催生资本主义的必要因素。 4、原因：这些城市各自独立，为了在激烈的竞争中取得优势。 5、结果：一场思想变革首先在这里出现了。 【合作探究】以佛罗伦萨城市国家的繁荣为例进一步说明意大利资本主义萌芽的条件：学生看图片：你从佛罗伦萨图中获取了哪些信息?以佛罗伦萨城市国家的繁荣为例进一步说明： 在政治上：工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权; 在经济上：手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。 地理优势：地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。商品经济的发展，正是催生资本主义的必要因素。 6、影响： (1)形成了新兴的资产阶级：经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级; (2)是思想领域一次大的解放运动：新兴资产阶级追求财富和及时行乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。

高中历史必修3教案 篇5

区域可持续发展课程标准强调“以某区域为例，分析……”，突出强调理解掌握运用地理知识与原理及方法分析解决新问题;从实验区高考试题分析来看，考查的重点是知识与方法的迁移运用能力，强调地理综合分析思维能力，描述和阐释、论证和探讨地理问题等，能力要求较高。故教学复习中应用好教材提供内容的案例，作为学生方法的培养、能力提升的学材，而不是教材知识的再现和再认。强调通过案例学习，培养学生掌握分析相应问题的方法、思路、要点等，掌握运用区域有关图文资料，探讨、分析、解决区域可持续发展的有关现实、实际问题。

基于高中地理“必修3”在课程中的地位，教师在教学复习上如何面对和把握，是教学能否达到课程标准的基本要求，甚至也是影响“必修3”教学成败的关键。因此，笔者在对地理“必修3”内容进行分析与思考的基础上，从以下几方面进行“必修3”复习尝试。

一、结合区域地理复习，做好案例教学的知识铺垫，为“必修3”复习的顺利开展提供保证。

面对学生对区域地理基本知识掌握欠缺及地理“必修3”教材中相关区域背景知识缺失的现状，要较好地完成教学要求，教师必须对区域地理知识加以补充和进行必要的铺垫。通过对教材的整体分析，笔者认为一是进行知识铺垫要与中国区域的地理复习紧密结合。人教版地理“必修3”教材选用的大多是中国不同地区的案例，因此，学生学习案例的基础就是对中国地理(包括自然和人文两方面)基本知识的了解。如在复习第一章“地理环境与区域发展”时，可结合中国的地形、气候、资源、土壤和植被等自然地理和中国南方地区、北方地区、西北地区、青藏地区等区域知识进行。因为教材安排了“长江三角洲和松嫩平原两个区域对比”的内容，教师可以把两个地区的对比进行扩展，如扩展到中国各自然区的对比，以自然区的地理环境差异对比为契机，对中国的各个区域的自然地理基本特征进行知识的铺垫，并在此基础上启发学生思考中国不同地区经济发展的差异，这样就能使学生对中国地理的基本概况有基本的认识。二是知识铺垫要做到“面”与“点”的有机结合。就是说落实到具体区域案例学习的时候，教师还需根据实际情况，在整体知识铺垫的基础上对该区域某一方面的基本情况进行区域知识的补充与拓展，以保证教学顺利开展。如复习“河流的综合开发”，要补充河流水系和水文特征及其成因的相关知识。三是将复习顺序作适当调整，把“必修3”的复习放到高中地理必修1和必修2和区域地理复习之后进行。

二、“必修3”案例复习应注重培养学生的分析能力，掌握地理的分析方法。

虽然各个区域都有自身的特点，但同一类问题又都带有共性。在案例教学中，教师应该借助教材中精选的示范性案例，使学生在分析具体案例中注重学习、研究方法的培养，即让学生从个别到一般，掌握带规律性的分析方法。也就是通过一个或一组实例的教学，使学习者在掌握这个或者这一组实例的基本内容基础上，学会分析相同或相似类型知识的基本方法。因此，教师在案例教学中，应注重从培养分析案例方法的角度出发进行复习。

例如：人教版在生态环境建设中选择我国西北地区的荒漠化的防治作为案例，而山东版是以黄土高原的水土流失及其治理为例;在复习中，无需将此类型所有的案例都拿来讲解，只需要精选其中的一个具体案例来分析，引导学生通过分析该案例，上升到学会总结分析相似类型案例的方法。在复习“我国西北地区的荒漠化的防治”，教材首先是分析荒漠化的原因，然后介绍荒漠化的危害，最后分析荒漠化的综合治理措施。其重点和难点是荒漠化成因和治理措施。教师在教学复习实施中，分析荒漠化的形成原因(自然原因和人为因素)可结合分析西北地区荒漠化的综合治理措施。如荒漠化的自然原因包括干旱(基本条件)、地表物质松散(物质基础)和大风吹扬(动力因素)，如下图所示：

荒漠化的人为因素(决定因素)主要包括：过度樵采、过度放牧、过度农垦、水资源利用不当等。

分析荒漠化的人为因素可以结合分析荒漠化的综合治理措施。如下表所示：

学生形成了这种分析问题的方法, 分析同类型的案例时如“水土流失”的成因和治理措施就可以用同样的方法加以分析和解决。

三、“必修3”案例复习应注重培养学生抽取地理原理和规律的能力。

地理“必修3”的教学，是以典型的案例教学为主，而在分析区域可持续发展的道路时，必须以“必修1”和“必修2”的自然地理和人文地理原理加以论证支撑。因此，在分析具体案例时，案例的教学要加强学生正确而有效地抽取相应的地理原理和规律能力的培养。只有在具体的案例分析中学会地理原理和规律的抽取，学生才能在应对不同背景的案例时，懂得如何正确地运用地理原理和规律分析区域的可持续发展问题。

例如，在人教版的“流域的综合开发”一节，首先，要分析该流域发展的自然地理条件，包括流域的地形、气候、水文特征及自然资源等，人口、经济发展基础等社会经济条件;其次，要在上述分析的基础上，进一步分析该流域各自然要素中对发展的有利因素和制约因素，并根据其发展的有利因素探寻该流域利用发展的方向，同时根据其制约因素探寻其综合治理的对策;最后，要实现该流域的可持续发展。如“田纳西河水系发达，支流众多，水量丰富，大部分可通航，并通过密西西比河及其支流可通往全国大部分地区”，利用这有利条件发展航运。“地形起伏大，河流落差较大”这一条件对航运不利，但对开发水电有利。加上“水量很不稳定”，因此要对田纳西河进行综合开发———梯级开发，以实现河流防洪、航运、发电、提高水质、旅游和生态恢复的综合效益。学生只有抽取了“流域的综合开发利用”分析的地理原理和规律，用动态的观点去分析区域间各要素之间的联系，才能够达到课标的要求。学生在学习了田纳西河流域的综合开发利用后，就可以分析长江、尼罗河、伏尔加河等流域的综合开发利用。

四、“必修3”案例复习要进行学生评价的尝试。

对学生学习地理“必修3”情况进行评价，应与传统的评价方式有所不同。评价的重点不在于对教材案例的重现，而在于考查学生能否运用地理基本原理来解决新的问题。因此，教师在进行学生评价的时候，一般需要引入新的案例来进行。如在学习“区域农业发展──以我国东北地区为例”一节后，我们可以通过以下的案例考查学生的学习情况：

阅读下列材料，根据所学知识回答有关问题：

新疆维吾尔自治区地处亚欧大陆内部，远离海洋，三山夹两盆地，温带大陆性气候区。加上面积巨大的塔克拉玛干沙漠和古尔班通古特沙漠，使新疆气候具有昼夜和季节温差大、降水稀少、蒸发强烈的特点。例如许多地方最大的气温日较差在二十到二十五度之间。

1.制约新疆农业发展的首要因素是_____。

2.你认为新疆农业的发展有哪些有利的因素?

3.根据新疆地理条件的特点, 你认为新疆可以发展哪些特色农业生产?并说明原因。

4.你认为新疆农业的发展, 应该注意哪些问题?

5.通过对该地区的农业发展的分析, 请你归纳出分析某一地区农业发展的基本方法。

这道题的考查并没有涉及教材中“东北地区”的任何内容, 对于学生来说, 这是一个典型的新地区、新案例。虽然学生在高中阶段并没有专门学习过新疆农业发展的内容, 但该案例并没有考查区域中记忆性的内容。学生要较好地解决相关问题, 关键是要在提取图像信息的基础上, 运用在前面两个模块中学习的地理原理, 并以在学习“东北地区农业”中所掌握的分析方法来解决问题。这样的考查, 有助于教师了解学生能否真正达到课标的要求, 是必修3教学中评价学生学习情况的一种好的主要形式。

摘要：在新课程标准背景下, 让学生学会学习、培养学生自主探究的学习能力已成为地理课堂教学的首要重任。案例教学法从真正意义上实现了以学生为主体, 以培养学生的自主学习能力、实践能力为基本价值取向, 将地理课的理论性和实践性有机地结合起来。地理“必修3”在高中地理课程中和高考中都位于一个很重要的位置, 但在教材的编写、案例的选编、案例教学的评价上与现实的教学复习存在着较大矛盾。基于存在的问题和矛盾, 本文从人教版地理“必修3”的教学实际出发, 对存在的问题和挑战提出相应的复习应对策略, 旨在达到更好的复习效果, 更切实符合课标要求和考试大纲要求。

关键词：高中地理教学,案例,复习策略

参考文献

高中历史必修3教案 篇6

摘 要：生物是一门极具趣味性的自然学科 。高中生物课程特别是必修3的内容与生活有着密切联系。《高中生物课程标准》指出：要注重学生在现实生活的背景中学习生物学，倡导学生在解决实际问题的过程中深入理解生物学的核心概念。本文据笔者的教学经验，探讨了高中生物必修3生活化资源的筛选途径及合理利用。

关键词：生活化资源；筛选；合理利用

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）21-156-01

“生活化”应该如何界定呢？查阅了很多资料，笔者觉得如下概念界定最全面。生活化：将学生从抽象、虚拟的课本堆中解脱出来，给学生感受自然、社会、事实、事件、人物、过程的机会，使学生在与现实世界的撞击、交流中产生对世界、对生活的爱，从而自发地、主动地去获取知识。那从何筛选生活化资源并合理利用它们呢？本文据笔者的教学经验，探讨高中生物必修3生活化资源的筛选途径及合理利用。

一、筛选高中生物必修3生活化资源途径

1.教科书中生活化资源

教科书是一个课程的核心教学材料，在新课程背景下编写的人教版高中生物必修3教科书新增了与生活联系的相关栏目如“问题探讨”、“思考与讨论”、“资料分析”、 “与社会的联系”、“相关信息”、“小资料”、“学科交叉”、“知识链接”、“旁栏思考题”等栏目，此外，有些章节后面设置有 “科学·技术·社会”、“科学家的故事”、“科学史话”、“与生物学有关的职业”等课外读。这些栏目涉及：日常生活、医疗保健、环境保护、经济活动等方面。这么多的内容为教师利用教材，实施生活化教学提供了基础。

2、生活经验

生活经验可以是教师（本人的或者和同事交流所获得的）的生活经验，更应该是学生的生活经验。学生是教学的主体，学生的生活经验更是一种无形的课程资源。所以平时要和学生多沟通，及时了解他们相关的生活经历、所知和所思（如课堂上，学生会问抽搐和抽筋的区别），并适时用于课堂教学，这样不仅能激发学生的学习兴趣，也有助于学生理解所学的知识。

3、期刊

笔者较关注的期刊：《生物学通报》、《中学生物学》和《中学生物教学》等生物学教学期刊杂志，这些杂志主要针对中学生物教学设置了国内外生物科学的新进展、新成果，优秀教学设计及疑难问题探讨等栏目，内容丰富、针对性强。

4、网络资源

网络通畅，便于查找资料。笔者通常通过以下两个途径来进一步丰富生活化资源：（1）通常用的搜索引擎有baidu、Google。（2）通过中国知网查看硕士论文等。

5、电视节目和新闻

平时笔者会关注新闻，特别是cctv新闻和cctv10。每次收看到与生物学有关的新闻，就会在课堂上和学生分享。如最近大家十分关注的埃博拉病毒，我们可以将它与免疫学进行联系。

二、高中生物必修3生活化资源的合理利用

生活化资源很多，但课堂的容量有限，所以我们要进行选择并采用有效的教学形式来开展。

1、课本生活化栏目相当多，部分的内容教师也相当重视，如“问题探讨”、“思考与讨论”、“资料分析”等。但对于章节后面的课外读栏目重视不够，最多让学生课外阅读而已。考虑到课时的有限，教师对教材中生活化进行合理的筛选是有必要的。但笔者认为“与生物学有关的职业”这栏目在课堂上应尝试使用。生物学教学应介绍相关的职业现状和发展趋势，这不但有利于学生对生物学科价值的正确认识，而且对增强学生的生存能力、促进其终身学习与未来发展都有重大价值。

2、“创设教学生活化情境”在多篇的期刊论文中，笔者对这个内容不陌生，因它被提及很多。生活经验引入，大家都很熟悉。但我们也可以在教学中利用谚语、诗歌、成语等设置生活化情景。如：在教学中适当应用谚语：在讲能量流动的特点时用“一山不容二虎”，让学生从能量流动的角度来分析；在教学中应用诗歌：在讲生态系统信息传递时用“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”来分析信息的种类；在教学中应用成语：在讲神经调节时，用“望梅止渴”、“惊弓之鸟”来分析反射的类型。这些生活化情景，能活跃课堂气氛，调节学生学习情绪，启发学生的思维且能实现学科间的联系。

3、生物生活化教学形式可以多样化，除了课堂讲述外，还可以有如下几种课外形式，使生物课堂教学得以课外延伸。

（1）开展辩论赛。如：评价应用激素类药物的利与弊。考虑生物教学课时太少，可以尝试和语文学科合作开展辩论赛。

（2）让学生收集资源，教师进行汇总、编辑成课外读张贴于学习园地，这样可以拓展学生的视野。如：关于艾滋病的教学，教师可以引导学生从艾滋病的产生原因、症状、传播途径、有效的预防方案及正确对待艾滋病患者五方面分组着手收集资源，而后教师汇总、编辑成课外读。

（3）设计课外活动，如：制作生态瓶。学以致用，这也是学习的最高境界。

总之，生物课程是高中阶段重要的科学课程。生活化教学比灌输教学更具开放性、参与性和实践性。高中生物必修3生活化教学有助于学生学习兴趣的激发与提高；有助于提高学生的生物科学素养；有助于实现高中生物的人文教育价值；有助于实现高中生物的生命教育价值。所以积累生活化资源和采取有效的教学形式是值得我们深入研究和探讨的。

参考文献：

[1] 谢欣荣.高中生物生活化教学现状调查与分析[D].天津师范

高中历史必修3教案 篇7

教学目标：

1、知识与能力：

（1）列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况；

（2）一定思想文化是一定社会状况的产物，社会存在决定社会意识。社会意识反过来又会影响社会存在；

（3）理解儒学在中国封建社会的不同历史时期的发展变化，正确看待和评价各个时期儒学的历史地位；

（4）通过对历史上儒学的发展变化的有关知识的掌握，了解中国思想史的发展规律，探究宋明理学的历史价值和社会影响。

2、过程与方法：

（1）结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。（2）了解思想观点，观察儒学发展变化，分析其历史地位和价值；并联系相关知识，比较综合归纳、探究历史规律。

3、情感态度与价值观：

（1）三教并重局面的出现，反应了不同文化的互补可以促进思想文化的发展，反应了维护互补的重要性；

（2）儒学从佛教、道教中吸取了有益的内容，完成了更为理论化、思辩化的过程，认识这是中国儒学的一大进步；

（3）心学的出现既反应了理学的发展，也说明了理学的不足，新的思想萌芽呼之欲出；（4）援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。教学重难点

重点：程朱理学、陆王心学的思想内容

难点：正确评价宋明理学 教学内容 导入

《江南春》唐•杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。1．这首诗反映了什么现象？（宗教的兴盛）为什么会出现这种现象呢？ 2．为什么汉代儒学刚刚确立了正统地位，汉以后人们对佛教的兴趣日增？ 一、三教合一：（儒、佛、道三教合归儒）

1、魏晋南北朝时期儒学的新发展：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展，即佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化；道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“遵道”。（1）儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因：

①佛教的盛行：魏晋南北朝时期佛教盛行的原因首先是由于封建统治阶级的大力支持和扶持。他们将佛教作为巩固统治，麻痹和奴役劳动人民的精神武器；其次是社会矛盾的尖锐。当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托；再次，佛教本身具有很大欺骗性。把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来生幸福上，使人感到一种似是而非的满足和安慰；第四，实际经济利益的驱使。寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；第五，佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。

②道教在民间的传播：道教创立于东汉末期，开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。魏晋以来，封建统治阶级逐步对原始道教从理论上、组织上加以改造，使它成为巩固统治的精神工具。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。东晋末年，孙恩、卢循以五斗米道为号召，领导农民起义。南北朝时，官方道教已经形成。

③儒学本身的问题和缺陷：儒学之所以会受到来自佛教和道教的挑战，其中还有一个最主要的原因在于儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条，由于孔子本人罕言“性与天道”，所以如何从哲学本体论上论证儒家

3③“格物致知”——把握“理”的方法

格物，接触事物；致知，获得知识；《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理的途径，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。这是一个强调不断进取从而不断完善的过程，从世界观到方法论，“程朱”就这样给当时的人们提供一个比较完整的思想体系。问题探究：格物致知与实践出真知有何区别？

“格物致知”思想的前提是“理”是在人们心中先天存在的，要把握“理”，就需要通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验；实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律。根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的，而不是人们思想中先天存在的。（3）发展

朱熹编著《四书章句集注》——元朝将其作为科举考试的内容——明初确立在思想界的统治地位

问题探究：程朱理学被官学化的原因是什么？

程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。强调“存天理，灭人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范，适应了封建统治者的需要。2．陆王心学

（1）代表人物：南宋陆九渊、明朝王守仁。（2）主要主张 ①陆九渊的心学理论

A心是万物本原——“心即理也”

在理学的自身发展过程中，理学家们也对一些具体的问题产生了歧异。南宋时期，一些儒学家如陆九渊等在认同理学主流观点的同时，他们不满意程朱理学对于“理”探究方式的繁琐。相对而言，这批学者更受到佛、道教强调个体修养作用这一思想的影响，认为“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“理”就是内在的“心”，提出了“心即理也”的观点：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源，被称为“心学”。B求“理”的方法——“发明本心”

陆认为，“理”就像太阳、月亮一样明显，简单明了，不用学习也能体会，不需要旁求他索，通过世界外物或者咬文嚼字埋首经书，都是繁琐无用的求证方法。因此提出认识来自心中，所谓“发明本心”也就是要直达自己的内在良知，“理”就是进行内心的反省，强调自我的能动作用，这与朱熹格物致知的方法发生分歧。②王守仁的心学理论 A背景：

随着程朱理学在思想界统治地位的确定，其本身也逐渐成为统治者束缚人们思想的工具。特别是程朱理学与科举制度正式挂钩之后，许多知识分子更多地将程朱理学看作求取科举功名的敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。王守仁等很多学者认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以心来更新理学。这种思潮的结晶便是“阳明心学”。B核心：“致良知”

认为人生而有“圣人之心”，社会论理道德观念其实就存在于本心之中，良知就是本心，就是理。因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。

知识链接：王守仁年少时，非常喜欢下棋，常常为此耽误功课。其父屡次责备他，但总是不能改正，一气之下将象棋扔于河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写诗一首表明自己的志向。“象棋终日乐悠悠，苦被严亲一日丢，兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休，马行千里随波去，象入山川逐浪游，炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。”他以诸葛亮自喻，决心做一番事业，从此发愤苦读，学业大进。明弘治十二年考取进士。（3）陆王心学的地位和影响

①王守仁创立了庞大的心学体系，兼之他身居高位，事功显赫，又勤于讲学，因此明中期以后他学说得到了广泛的传播；

②王学重视个体的主动作用，反对束缚，肯定普通人生活欲求的正当性，具有一定的思想解放作用；③心学的崛起，直接冲击了正统儒学的影响，对晚明思想界的发展起到了一定的刺激作用。

注意：程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧，两者最大的差异在于求“理”的方法不同。

三、理学的影响

理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深远：

消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。如清代学者戴震所抨击的，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。

积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。提示认识历史现象要采用辩证的观点，全面、客观，一分为二的进行分析。任何只强调一个方面的做法，都是不可取的。课后探究

程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ ①相同点：

都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求；都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立场立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。②不同点：