小学语文古诗全整理

小学语文古诗全整理（精选7篇）

小学语文古诗全整理 篇1

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。[2] 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作。诗曰：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”

《山雨》明·偰（xiè）逊

一夜山中雨，林端风怒号。不知溪水涨，只觉钓船高。

江雪》 唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

溪居即事(唐)崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。[

游子吟⑴唐 【作者】：孟郊

慈母手中线，游子身上衣⑵。

临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。

谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹！宋·王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 王之涣诗《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

夜宿山寺⑴人李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

[

不敢高声语，恐惊天上人。[2]春晓①孟浩然

春眠不觉晓②，处处闻啼鸟③。

夜来风雨声④，花落知多少。[1]

咏柳

【唐】 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。山居杂诗元好问

瘦竹藤斜挂[1]，丛花草乱生[2]。

林高风有态[3]，苔滑水无声[4]。村居

清代

高 鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。秋思

唐

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。独坐敬亭山⑴李白

众鸟高飞尽⑵，孤云独去闲⑶。

相看两不厌⑷，只有敬亭山。[1] 池 上

白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解①藏踪迹，浮萍②一道开。

遗爱寺

白居易

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

回乡偶书

贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

夏日绝句》

李清照

生当为人杰，死亦为鬼雄。

今日思项羽，不肯过江东。村晚

[宋]雷震

草满池塘水满陂(bēi)，山衔落日浸寒漪（yī）。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

2、咏鹅

（唐）骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5、锄禾

（唐）李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

41、江南

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

一年级上册

、山村（宋）邵雍

一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

（5“字与拼音

（一）”）、登鹳雀楼（唐）王之焕

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（8“字与拼音

（四）”）、古朗月行（唐）李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

（10“太阳与月亮”《语文天地》“读一读，背一背”）

（15“劳动”）、梅花（宋）王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

（16“冬天”《语文天地》“读一读，背一背”）本册共6首] 一年级下册

[

7、静夜思

（唐）李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

（2“家园”《语文天地》读一读背一背）

8、春晓

（唐）孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

（3“春天”《语文天地》读背）

9、绝句

（唐）杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（5“动物”《语文天地》读背）

10、鸟

（唐）白居易

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

（6“爱护”《语文天地》读背）

11、春夜喜雨（节选）

（唐朝）杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

（10“雨”《语文天地》读背）

12、赠汪伦

（唐）李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（12“朋友”《语文天地》读背）

13、长歌行（节录）

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

（13“时间”）

[本册共7首]

二年级上册

14、山行

（唐）杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

（1“秋天”《语文天地》读背）

15、夜宿山寺

（唐）李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

（2“丁丁冬冬学识字

（一）”

读一读背一背）

16、望庐山瀑布

（唐）李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（3“祖国”《语文天地》读背）

附：三字经（节选）

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

（10“考验”《语文天地》读背）

17、风

（唐）李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

18、忆江南

（唐）白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

（14“画”《语文天地》读背）

19、所见

（清）袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

（15“玩具和游戏”《语文天地》读背）

20、回乡偶书

（唐）贺知章

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

（16“岁月”《语文天地》读背）

[本册共7首古诗]

二年级下册

21、咏柳

（唐）贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（4“植物”《语文天地》读背）

22、华山

（宋）寇准

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

（5“青青的山”《语文天地》读背）

23、早发白帝城

（唐）李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（8“远行”）

24、黄鹤楼送孟浩然之广陵

（唐）李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（12“清清的水”《语文天地》读背）

25、宿新市徐公店

（宋）杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

（13“快乐的生活”《语文天地》读背）

26、塞下曲

（唐）卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

（14“小英雄”《语文天地》读背）

27、小池

（宋）杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

（16“夏天”《语文天地》读背）

三年级上册

28、渔歌子

（唐）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

29、晓出净慈寺送林子方

（宋）杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

（1“色彩”《语文天地》读背）

30、赠花卿

（唐）杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

31、竹里馆

（唐）王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

（2“声音”《语文天地》读背）

32、示儿

（宋）陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（3“祖国在我心中”《语文天地》读背）

33、敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

（4“塞北江南”《语文天地》读背）

34、江雪

（唐）柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

（8“成长的经历”《语文天地》读背）

35、秋夕

（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

（9“幻想和想像”《语文天地》读一读背一背）

36、元旦

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

（12“过年”）

[本册共9首]

三年级下册

37、游子吟

（唐）孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

（1“礼物”《语文天地》读背）

38、村居

（清）高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

（2“春天的脚步”《语文天地》读背）

39、观书有感

（宋）朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？

为有源头活水来。

40、石灰吟

（明）于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

（6“奇妙的石头”《语文天地》读背）

（宋）范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没**里。

（7“特产”读背）

43、春望

（唐）杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

（11“书信”《语文天地》读一读）

[本山共7首]

四年级上册

44、鸟鸣涧

（唐）王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

45、暮江吟

（唐）白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

（2“明月”《古诗二首》）

46、西江月

（南宋）辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，、江上渔者

42路转溪桥忽见。

（4“收获”《语文天地》“读一读”）

47、寄扬州韩绰判官

（唐）杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。

（5“桥”《语文天地》“读一读”）

[本册共4首古诗]

四年级下册

48、兰溪棹歌

（唐）戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

49、桃花溪

（唐）张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

（2“春潮”《语文天地》“读一读”）

50、江畔独步寻花

（唐）杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

51、游园不值

（宋）叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（3“花”《古诗二首》）

52、吴兴杂诗

（清）阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

（3“花”《语文天地》“读一读”）

53、滁州西涧

（唐）韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

54、舟夜书所见

（清）查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

（8“舟船”《语文天地》“读一读”）

[本册共7首古诗]

五年级上册

55、房兵曹胡马

（唐）杜甫

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

56、马诗

（唐）李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

（1“马”《古诗二首》）

57、、浪淘沙

（唐）白居易

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

58、饮湖上初晴后雨

（宋）苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

（6“水”《古诗二首》）

（本册共4首）

五年级下册

59、秋浦歌

（唐）李白

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

60、蜂

（唐）罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（5“劳动”《古诗二首》）

61、登飞来峰

（宋）王安石

飞来峰上寻千塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

62、题西林壁

（宋）苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘自在此山中。

（8“角度”《古诗二首》）

63、夜雨寄北

（唐）李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

64、枫桥夜泊

（唐）张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

（10“我们去旅行”“拓展阅读”）

[本册共6首古诗]

六年级上册

65、凉州词

（唐）王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

66、浪淘沙

（唐）刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

（第三主题单元“母亲河”）

67、十五从军征

（汉）《乐府诗集》

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：

“家中有阿谁？”

“遥看是君家，松柏冢垒垒。”

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生杂树，井上生旅葵。

舂谷持做饭，采葵持做羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

68、出塞

（唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（第7主题单元“战争”）

69、墨竹图题诗

（清）郑板桥

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

70、苍松怪石图题诗

（清）李方膺（杨州八怪之一）

君不见，岁之寒，何处求芳草。

又不见，松之乔，青青复矫矫。

天地本无心，万物贵其真。

直干壮山岳，秀色无等伦。

饱历风与霜，千年方未已。

拥护天阙高且坚，迥干春风碧云里。

71、墨梅图题诗

（元）王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

（第8主题单元“岁寒三友”）

六年级下册

72、四时田园杂兴

（一）（宋）范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

73、四时田园杂兴

（二）（宋）范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

（第1主题单元“乐趣”，“日积月累”提示要求背）

74、别董大

（唐）高适

千里黄云白日曛，北风吹燕雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

75、送元二使安西

（唐）王维

渭城朝雨氵邑轻尘，客舍青青柳色新。

小学语文古诗全整理 篇2

一、掌握规律, 以吟诵促脑中语感的积淀

从生理医学角度来看, 学生诵读古代经典诗词作品不仅是左脑的训练, 由于学生在诵读过程中完全松弛, 致使脑波从倍塔 (β) 波转换到阿尔法 (α) 波, 也就是说诵读经典的学生在舒解身心压力的同时, 在阿尔法波的作用下, 脑与潜意识的互动加强了自身的注意力、语言的感悟力。如果单一的诵读, 语言中枢将得不到应有的锻炼, 其结果是语言越来越贫乏, 表达能力越来越弱。作为教师, 教学时教给学生按照一定的节奏去吟诵, 使名诗名句牢记于心, 能进一步促进语言的内化、积累, 积淀语感。

在诗歌中, 节奏点是构成诗歌节奏的标志, 一般来说, 格律诗由每两个音节即两个字作为一个节奏单位。如唐朝诗人杜甫《绝句》中的前两句:

迟日/江山/丽,

春风/花草/香。

一般的格律诗的节奏点在二四六, 但有些诗的节奏点要根据诗的变化而定。如唐代诗人张若虚写的《春江花月夜》中的前四句:

春江/潮水/连/海平, 海上/明月/共/潮生。滟滟/随波/千万/里, 何处/春江/无/月明?

江流/宛转/绕/芳甸, 月照/花林/皆/似霰。空里/流霜/不觉/飞, 汀上/白沙/看/不见。

“平长仄短”的规律在吟诵时也必须遵循。平仄的平就是平声, 上、去、入三声统称为仄声。“平仄在本句中是交替的;平仄在对句中是相反的。”两句概括了平仄交错的一般规律。如宋代诗人陆游《书愤》一诗的颈联:

楼船夜雪瓜洲渡, 平平仄仄平平仄, 铁马秋风大散关。仄仄平平仄仄平。

而在课堂教学中, 教师可以用“—”表示平声, 用“│”表示仄声。如二年级第二学期的《大林寺桃花》可以这样来标注:

教学时, 可引导学生在初读的基础上先自行标出古诗的节奏点及平仄, 而后交流教师示范, 由此学生通过自学———指导——巩固, 从而牢固地掌握古诗吟诵的技巧, 继而把抑扬顿挫读出来, 把作品的魅力和感染力读出来。

“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟。”诵读使学生注意力集中, 使脑神经处于极度兴奋状态, 由此调动了学生学习古诗的积极性, 提升对诗歌内涵的理解。只要长期有意识地进行引导、培养, 学生必能掌握诗歌诵读的方法, 增强语感能力。

二、创设情境, 以想象促脑中思维的发展

人的左脑偏重于逻辑思维, 右脑偏重于形象思维。课堂教学中, 教师既要训练学生的抽象、概括、分析等逻辑思维能力, 也必须训练学生的感觉、体验、想象等形象思维能力。研究证明, 当人们进行复杂的心理活动, 尤其是创造性活动时, 人的左右脑协同合作, 相互调节, 能把人的潜在智慧充分发挥出来。坚持以学生为主体, 创设情境, 引导学生展开合理的想象, 可使脑在过去感知的基础上对新知进行加工、改造, 创建出新形象。叶圣陶先生曾说过:“作者胸有境, 入境始于亲。”古诗的形象是有限的, 必须从它形象的有限性去寻求其想象的无限性, 这样, 才可以把教学活动推向高潮。

在教学《游园不值》中的“怜”时, 我出示图片让学生欣赏那一片绿油油的贴着地皮长出来的青苔, 想象叶绍翁这么爱苍苔、惜苍苔, 他会怎么走?一学生说他会踮起脚慢慢地走, 并阐述理由:踮起脚是为了让脚与青苔接触的面少, 这样印会少一点。另一生说叶绍翁会快速走, 因为速度快, 踩上去的印就浅……学生的想象结合自己的生活实际, 因此在理解“怜”的同时还领悟到了诗人对大自然的热爱。然后从“一枝红杏出墙来”学生们纷纷打开思绪想象满园的春色。有的说:“园内的牡丹花、月季花竞相开放, 姹紫嫣红, 美不胜收。”有的说:“园内桃红柳绿, 鸟儿不时地啼啭, 一派春意盎然的景象。”还有的说:“园内绿草如茵, 蝴蝶、蜜蜂在花朵上不停地飞舞。”……之后通过研讨“为什么只有‘一枝红杏出墙来’?”学生交流进一步明白诗歌所蕴涵的哲理:任何新生的事物都是无法阻挡的, 它总会冲破阻力向前发展。

小学古诗文由于语言行文特有的精练, 留下了不少空白, 要了解诗的意境、诗人的情怀, 需要联想、补充、创造, 从而品味到文外之趣, 言外之旨。学生根据已有的知识水平、生活体验, 在教师设定的情境中自由驰骋感悟, 加工创造出展现自己个性的文外之“言”, 不仅使左脑得到了合理的利用, 而且以想象开发了右脑, 学习效果显著。

三、歌舞结合, 以音乐促大脑记忆的增强

人以右脑沟通心灵, 如果单调机械地重复, 只会对脑产生抑制, 产生枯燥无味的感觉。音乐诱导具有集中注意力、提高记忆力、开发智力等多种效应。右脑被称为“音乐脑”, 经常进行音乐诱导, 能改变大脑的劣势地位, 转换脑的能量平衡, 从而使脑电波发生变化, 达到使右脑活化的目的。

诗歌和音乐的关系极为密切。我国古代第一部诗歌总集《诗经》中的作品就是可以合乐歌唱的。唱, 最能打动孩子的心。在2008北京奥运会开幕式上导演把张若虚的《春江花月夜》与传统的戏曲———昆曲有机地融合在了一起, 令世人看了不禁暗暗叫绝。课堂教学中, 教师可以做个有心人, 从著名女作曲家谷建芬老师、台湾文人柳松柏谱的曲中选择与课本中的古诗相匹配的曲谱。当然, 有能力的老师也可自己谱曲, 引导学生通过唱来体会诗人当时的心情、作品的意境, 背诵自然也就水到渠成。

而人的肢体中, 手更容易表达内在的心情。著名的聋哑人舞蹈“千手观音”, 可谓把手的心性与灵性表达得淋漓尽致。生动形象的手语, 具备了会意和抒情的双重作用。吟唱中再结合手语, 有助于学生对古诗的巩固理解、积累内化。

此外作为校本课程, 每个学校都开设有器乐科目, 或笛子, 或口琴……在学完古诗, 懂其意, 明其理, 知其要, 悟其情后, 根据曲谱来吹奏吟唱, 不仅能使学生品味诗词独有的韵律之美, 在一次又一次的跌宕起伏、节奏的缓急中还能入情入景, 融诗情于画意之中。

在小学古诗学习中充分运用眼、耳、口、鼻、手等多种感官读读演演唱唱跳跳, 使左右脑同时使用, 最大限度地发挥整个大脑的功能, 提高学习的效率, 增强学习的记忆, 达到预期的效果。

小学语文古诗教学 篇3

关键词 小学语文;詩歌;教学方法

中国一直都被称为"诗的王国"，韵律优美，铿锵有力的古诗词一直都是中国最值得骄傲的文化瑰宝。因此，语文学习中，古诗的学习也是语文学习的一个重要的组成部分。而且中国的诗词讲求平仄押韵，读起来朗朗上口容易识记，特别是那些经典的诗词背后还蕴含着诗人自己的丰富的情感世界，是培养学生欣赏能力的一个重要的工具。

但是要做到在小学阶段培养学生对于诗词的感受力和热爱，就需要教师充分利用诗歌本身的特点有效果的安排课堂教学，指导学生欣赏古诗、背诵古诗。结合自己的教学实践，我对于小学阶段古诗词的教学有自己的如下的一些体会和建议。

1 利用点滴时间对学生进行古诗教学

通常在学生早读的前几分钟，我会安排学生背诵一首诗词，首先是让学生通过朗读和背诵环节尽快的进入到学习的状态，其次，早上学生的记忆力比较好，好没有受到其他事物的干扰，记忆的效果比较明显。

利用早上的黄金时间段，利用三到五分钟的时间指导学生朗读和背诵一首新的古诗，既不会让学生感觉到压力，又让学生尽快的进入到学习的状态，确实是一种一举多得的做法。

而且对于诗词的选择也要尽量的选择一些有经典性的篇目，通常我会选择唐诗宋词三百首中的篇目和一些主要诗人的重要作品，比如李白、杜甫、李商隐等等的诗词，还有李煜和李清照的诗词，而且在最初的阶段，对于诗词的选择往往是比较容易理解而语言韵律也相对比较优美的诗词，用来提升学生对于诗词朗读和背诵的兴趣。

比如在学生二年级的时候，我让学生诵读的是宋代李之仪的《卜算子》"我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休·此恨何时已·只愿君心似我心，定不负相思意。"对于学生来说这首诗没有多少的生字，容易识记，而且通过字面的意思也能比较透彻的了解诗歌的主要大意就是男女之间的思慕之情，容易理解。而且读起来韵律和谐，也有一种美的感受。

2 古诗学习要有一定的目标性

具体说来，这个目标性就是指为学生规定古诗背诵的任务，而且要求学生按质按量完成，不能只求数量而不求甚解，还有一种情况就是，有的老师虽然也为学生制定背诵的任务，但是缺少监督性，背过的篇目不检查，也不复查，因此很多学生虽然背了很多的诗词，但是记忆效果往往不高，这也是一个需要注意，并且要加以避免的主要问题。

比如，上面说的我们要求学生每天背诵一首古诗，但是，并不是说今天背过的就再也不检查，而是要定期对学生的记忆效果进行一个评估。这个评估即使对上一阶段学习的总结，也是加强重复记忆，让背过的诗词在头脑中留下更加深刻的印象。以七天为一个周期，每周的周一要总结上一周的背诵情况，以督促学生复习背诵为目的，还要进行一些相关的测试，不仅要涉及到默写，还要设计关于诗词含义和中心思想。然后再以两个或者三个星期为另一个阶段，深化复习的内容，这样不停地向前"倒带"，就能很好的督促学生对于已经学过的诗词进行一个总结和不停复习，最终将诗歌记牢。

而且这种背诵的任务还要落实在笔头上，俗话说得好"好记性不如烂笔头"，写下来一遍比单纯的朗读记忆加深效果更加的明显。而且将诗词写下来也是培养学生的书写水平的一个主要的方法。老师定期抽查学生的诗词背诵作业也在无形中加强了对于学生诗词学习的监督作用。

3 引起学生的课堂兴趣

老调长谈的一句话就是兴趣是学生学习最好的教师。这句话应用在在课堂教学中是非常正确，如果老师可以引发学生对于相关知识的兴趣，那么这节课的教学目标就能更加顺利的完成，课堂的氛围也会非常的积极和活跃。如果老师缺乏必要的教学手段不能调动学生的学习兴趣，不但学生的听课效果不佳，教师的教课过程也会痛苦万分。因此，精心的设置课堂，引发学生的学习兴趣是一个主要的课堂教学策略。

对于古诗的教学来说，提升学生的学习兴趣有一个非常有利的条件就是，诗词的写作往往都有一个"背景"，以讲故事的形式将这个写作背景讲给学生，不仅可以增加学习的乐趣，而且还是一种文化知识积累有效方法。

比如，在学习《静夜思》的过程中，我就向学生简单的介绍了一下作者的相关写作背景，一是为了调动学生的课堂兴趣，再者就是为了能够让学生更加深刻的体会诗人在诗歌中表现出的思想感情：李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

4 保持课堂学习兴趣

在学习的开始阶段调动学生的兴趣不是一件十分困难的事情，但是，课堂学习不是几分钟而是四十分钟，怎样在这四十分钟内保持住学生的兴趣，才是对于教师的一个重要的考验。

为了坚持不断的的增加课堂教学的趣味，在诗歌学习的过程中就要利用诗歌的内容或者诗歌营造的情境来做文章。

比如在学习孟郊的《慈母吟》时，我首先让学生集体将诗歌朗读了一遍。然后让学生自己讨论诗歌的大意，当然这不是非常困难的事情，因为从题目学生对于这首诗歌的中心思想就有了一个总体的把握，就是对于母亲慈爱的一种歌颂。然后根据学生自己总结出来的诗歌内涵，我提问学生在自己的诗歌积累中还有没有类似歌颂亲情的作品。学生会想起王维的那首《九月九日忆山东兄弟》，然后组织学生集体背诵这首诗歌。

针对这个主要的诗歌中心我还会提到张籍的《秋思》，"洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。"让学生体会诗人对家中亲人的思念和牵挂。然后让学生将这首诗和《慈母吟》一起进行背诵记忆。

总之，小学语文诗歌的教学就是要求我们充分的小学生对于诗歌学习的兴趣和利用学生的记忆特点，合理的运用教学的手段，穿心教学方法，加强学生诗歌的记忆效率，培养学生的诗歌鉴赏能力。

参考文献

［1］ 施茂枝;小学语文第二册古诗教学建议［J］;云南教育;2002年Z1期

八年级语文下册古诗词鉴赏整理 篇4

关　雎  《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，窹寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【译文】关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。姑娘美丽又善良，她真是我的好配偶。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边捞取。姑娘美丽又善良，我日夜都把她追求。追求的愿望难实现，我日夜都把她思念。思念之情绵绵不尽，我翻来覆去难成眠。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边采摘。姑娘美丽又善良，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边挑选。姑娘美丽又善良，我敲钟击鼓使她快乐。

【阅读鉴赏】首章为第一节，以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，引出男主人公的一片情思。“窈窕淑女，君子好逑”一句统摄全诗。

第二章为第二、三两节，此章以缠绵悱恻之情，直率地写出男子追求心上人未果，日夜不安、苦闷焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美身姿时时浮现在他眼前，使他夜不能寐，辗转反侧。

这一章既有“悠哉悠哉”的心理描写，表现男子绵绵情意，思念不绝，又有“辗转反侧”的动作描写，突出男子内心状态的不平静，把一个深受相思之苦折磨而不能自已的形象写得非常传神。

第三章为第四、五两节，写男子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。情到极处必生幻，第三章出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面，这不啻是个戏剧性的转变。“琴瑟友之”，以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。“钟鼓乐之”则是结婚时的热闹场面，这无疑是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。幻想当然并非现实，但幻由情生，也是极自然的。这一爱情心理的描写，极富浪漫情调，也进一步突出了男子对心上人的爱慕思念之深。

【理解记忆】（1）本诗写一个男子对美好女子的爱慕追求。可分为：追求、思慕、迎娶三个部分。（2）《诗经》常用赋、比、兴手法，本诗所用起兴句是：“关关睢鸠，在河之洲”。（3）出于此诗的成语有：窈窕淑女、悠哉悠哉、辗转反侧等。（4）诗中思念情人使人历历在目的一个细节是辗转反侧。通过反复写男子对爱情的执著追求且细心呵护的词：采之、友之、芼之、乐之。（5）简析《关雎》的意境美。《关雎》从触动情怀的景物写起，关关雎鸠，在河之洲，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨。赋中见兴，景中见情，意境优美。

蒹　葭 《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【译文】河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

【阅读鉴赏】第一章八句：以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。

接着展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求的艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执着追求，但“伊人”都缥缈阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。

以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。“溯洄从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执着之意可见；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。

【理解记忆】1.小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。2.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。3.《蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。4.诗中景物发生变化，从白露为霜到白露未晞，再到白露未已，暗示了时间的推移。5.诗中“伊人”可望而不可即，那么全诗抒发了主人公怎样的心情呢？热烈追求与失望惆怅相交织的心情。6.诗的句式特点：重章叠句，一咏三叹，反复咏唱。

式　微《诗经·邶风》式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？

【译文】天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！

【阅读鉴赏】全诗只有短短二章，都以“式微式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交代了原因：“微君之故，胡为乎中露”“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。

在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷”。

【理解记忆】为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作，正如诗中所言：微君之故，胡为乎中露？微君之躬，胡为乎泥中？

子　衿《诗经·郑风》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

【译文】青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！

【阅读鉴赏】全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音信、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。

【理解记忆】1.“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。2.“挑兮达兮，在城阙兮”两句写焦急地等待：踮起脚尖，伸长脖子，看不见恋人的影子，心里很着急，恨不得马上跑到他的家里去找他。

送杜少府之任蜀州王　勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【译文】雄伟的长安城由三秦之地拱卫，遥望蜀州，只见风烟迷蒙。和你离别，心中怀着无限情意，因为我们同在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的男女那样悲伤而泪湿手巾。

【阅读鉴赏】首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫)，气势雄伟，点出送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀州，点出杜少府即将宦游之地；而“风烟”“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀州，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”“天涯”之魂。

尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：“只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，但情感仍可交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。”

【理解记忆】1.这是一首送别诗，既交代送别地点又虚写前途景物的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。2.在这首诗中，歌颂友谊，千古流传的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【译文】八月洞庭湖水盛涨，浩渺无边，水天含混迷迷，接连天空。云梦大泽水气蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。想要渡江河却没有船和桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

【阅读鉴赏】 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”这三、四句写湖的广阔。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂、郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍匐在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句，但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。

诗人前四句实景写洞庭湖的雄伟景象，后四句借景抒情，表面上在旁观渔民捕鱼钓鱼，实际上是表现诗人不甘寂寞，希望自己能报效国家，但是出仕又没有人引荐，表现了自己的失望、苦闷、愧疚之情。

【理解记忆】1.诗中表现诗人渴望援引的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。2.诗中表现水天一色、浑然一体的景色的诗句是：八月湖水平，涵虚混太清。3.诗中表现诗人不甘寂寞的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。4.诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。5.诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚、面积广大、充满活力的诗句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。6.诗中表明诗人无职可做、寂寞无依之情的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

茅屋为秋风所破歌杜　甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！【译文】八月深秋，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出偷窃的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被里蹬破了。因为屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方，像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，遮蔽天下贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！【阅读鉴赏】第一段中共有五句，句句押韵，“号”“茅”“郊”“梢”“坳”五个句子的韵脚传来阵阵风声。“风怒号”三字，起势迅猛，音响洪亮，犹如秋风咆哮。“怒”字富有浓烈的感情色彩：好不容易盖了这座茅屋，定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。然后茅草分散地、雨点似的“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动读者的视线，拨动读者的心弦。

第一段场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。

第二段中共有五句，“欺我老无力”“忍能对面为盗贼”，意思是群童竟然忍心在他的眼前做偷窃的事。其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去判罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。“归来倚杖自叹息”：直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，却联想到类似处境的无数穷人。

第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出黯淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人黯淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困的生活体验，作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，也是为下文写屋破漏雨蓄势。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停又盼天亮的迫切心情。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。【理解记忆】1.王安石在《子美画像》诗中说：“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。”《茅屋为秋风所破歌》中与王安石的话相照应的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！2.《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是：吾庐独破受冻死亦足！3.《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子是：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！4.抒发作者忧国忧民，表现他博大胸襟的著名诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！5.描写秋天凄凉氛围的语句是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。6.与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！7.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，体现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种精神的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！8.《茅屋为秋风所破歌》中起承上启下过渡作用的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！9.《茅屋为秋风所破歌》中表现“我”衰老困窘的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。10.《茅屋为秋风所破歌》的主旨句、表现诗人的崇高理想和美好心愿以及诗人忧国忧民的情怀的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！11.《茅屋为秋风所破歌》中表达作者的博大胸怀、济世情怀和其旷达胸襟的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！12.杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，他在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的呼喊。13.《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟，至死不悔的决心的两句诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！14.《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子(或：描写天气变化的句子)是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。15.《茅屋为秋风所破歌》中写诗人无可奈何的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

卖炭翁 白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。【词句注释】(1)卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第三十二首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就到市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。(2)伐：砍伐。薪：木柴。南山：终南山，属秦岭山脉，在长安城南。(3)烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。(4)苍苍：灰白。(5)得：得到。何所营：做什么用。营，谋求、需求。(6)可怜：使人怜悯。(7)愿：希望。(8)晓：天亮。辗(niǎn)：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面碾出的痕迹。(9)困：困倦，疲乏。(10)市：城市中划定的集中进行交易的场所。唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北四门。(11)翩翩：轻快的样子。骑(jì)：骑马的人。(12)黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。(13)把：拿。称：说。敕(chì)：指皇帝的命令。(14)回：调转。叱：吆喝。牵向北：指牵向宫中。(15)千余斤：不是实指，形容很多。(16)驱：赶着走。将：助词，用于动词之后。惜不得：吝惜不得。惜，舍。得，能够。(17)半匹红纱一丈绫：唐代商品交易，钱帛并用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，与一车炭的价值相比相差很大。这是官方用贱价强夺民财。(18)系(jì)：挂。直：同“值”，价钱。

【译文】有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也因烧炭变得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形地骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。【阅读鉴赏】开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好不容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。

诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。

而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。【理解记忆】1.反映唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用，然而钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫与一车炭的价值相差很远的句子是：“半匹红纱一丈绫”，这句诗反映了宫市的霸道不公。2.《卖炭翁》中揭示卖炭翁悲苦处境和矛盾心情的诗句是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。3.“宫使驱将惜不得”中的“惜不得”说明了卖炭翁怎样的心理？说明卖炭翁虽万般不舍却又无可奈何的心理。4.全诗反映了封建社会怎样的情况？反映了封建统治者的横暴掠夺，反映了宫市的弊端带给劳动人民不幸。5.本诗表达了作者怎样的思想感情？本诗表达了作者对下层劳动人民的深切同情，对宫市的揭露抨击。

题破山寺后禅院常　建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。【译文】大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。弯弯曲曲的小路通向幽深的地方，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈，令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。【阅读鉴赏】破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹、陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。

佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》)，精神上极为纯净怡悦。此刻、此景、此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在、无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而洪亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略了这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀。【理解记忆】常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、水波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：山光悦鸟性，潭影空人心；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。送友人李　白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。【译文】青山横亘在城郭的北侧，明净的河水环绕在城郭的东面。我们即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘浮不定，像你从此游荡各地，我无法与你重逢；即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别，从这里各奔前程，你骑的那匹载你远离的马，好像不忍离去，萧萧地嘶叫着，增加了我的离愁别绪。【阅读鉴赏】这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。

“青山横北郭，白水绕东城”，交代了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。

颔联“此地一为别，孤蓬万里征”，意思就是此地一别，离人就要像蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。这两句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。

颈联“浮云游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。同时，诗人又巧妙地用“浮云”“落日”作比来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。

尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣。”班马，离群的马。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。

【理解记忆】1.《送友人》中借景抒情的句子是：浮云游子意，落日故人情。2.“此地一为别，孤蓬万里征”运用了比喻的修辞手法，它的表达作用是：形象地抒发了诗人对朋友漂泊天涯的深切关怀和对友人的依依不舍之情。卜算子·黄州定慧院寓居作苏　轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。【词句注释】(1)卜算子：词牌名，北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下阕各两仄韵。(2)定慧院：一作“定惠院”，在黄州东南。苏轼初贬黄州，寓居于此。(3)漏：指漏壶，古代计时的器具。这里“漏断”即指深夜。(4)幽人：幽居之人，形容孤雁。幽，《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。(5)缥缈：隐隐约约，若有若无。孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。按两词均系泛咏，本未尝有‘夜景’等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。”胡评似未谛。(6)省(xǐng)：知晓。“无人省”，犹言“无人识”。(7)拣尽寒枝：或以为有语病。稗海本《野客丛书》：“观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。’坡语岂无自邪？”此言固是。寒枝意广泛，又说“不肯栖”，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”杜甫《遣愁》：“择木知幽鸟。”(8)沙洲：江河中泥沙淤积而成的小块陆地。末句一本作“枫落吴江冷”，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。【译文】弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。【阅读鉴赏】苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关，但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场做铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶，“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。月儿似乎也知趣，从稀疏的梧桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。

接下来的两句，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而写到孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。

下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省”。这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，没有谁能理解自己孤独的心。世无知音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。

这首词的境界高妙，前人谓“似非吃烟火食人语”。这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。【理解记忆】1.词的上阕通过描绘缺月、疏桐、孤鸿等景物，渲染了凄清孤寂的氛围。2.有人评价这首词“物我交融，含蕴深广”，请结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句作简要赏析。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。

卜算子·咏梅陆　游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【词句注释】(1)卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》，双调四十四字，上下片各两仄韵。(2)驿(yì)外：指荒僻、冷清之地。驿，驿站，古代官道上设有驿站，供传递文书的人及官员、行人往来歇息。断桥：残破的桥。一说“断”同“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。(3)无主：自生自灭，无人照管和玩赏。(4)更：又，再。着(zhuó)：遭受。(5)苦：苦苦，极力。争春：与百花争奇斗艳。(6)一任：任凭。群芳：群花，这里借指苟且偷安的主和派。(7)碾(niǎn)：轧烂，压碎。作尘：化作灰土。(8)香如故：香气依旧存在。故，指花开时。【译文】寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。【阅读鉴赏】此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

上片集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”(《蕙风词话》)这就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上片四句可说是“情景双绘”，读者可以从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁，也可以逐渐踏入作者的心境。

下片写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”“别有用心”，甚至是“出洋相”。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之。同时，不论外界舆论如何，梅花以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，它的品格就像它的香气一样永驻人间。这精神正是作者回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言。

小学语文古诗全整理 篇5

客路／青山外，行舟／绿水前。潮平／两岸阔，风正／一帆悬。海日／生／残夜，江春／入／旧年。乡书／何处达? 归雁／洛阳边。．．

一、人物介绍

王湾开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。

二、词语解释

1.次：住宿，此指停泊,途中暂时停宿。2.北固山：在今江苏镇江市北，三面临长江。3.客路：旅途。4.青山：指北固山。5.绿水:长江 6.前：向前航行。7.平：涨平，潮水涨得与岸齐平。8.潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。9.风正：风顺而和。10.悬：挂。11.海日：海上的旭日。12.残夜：夜色已残，指天将破晓。夜将尽未尽的时候。13.旧年：未尽的一年。14.江春入旧年：江上春早，旧年未过，新春已到。15.乡书：家书。16.归雁：春天北归的大雁。17.边：唐代口语，义同“处”，泛指某处。18.归雁洛阳边：希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。

三、全文翻译

游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。红日冲破残夜从海上升起，江上春早年底就春风拂面。寄去的家书不知何时到达，请问归雁几时飞到洛阳边。

四、考试范围

1、写岁末年初江边景色用来感叹岁月无情，徒增游子无限乡愁：海日生残夜，江春入旧年。

2、表达乡愁之情的句子：乡书何处达，归雁洛阳边。

3、诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

4、时序交替中的景物，暗示着时光的的流逝，蕴含自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

5、首联写出了诗人怎样的思想感情？

答：先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。

6、“潮平两岸阔，风正一帆悬”以“一帆悬”之小景，写出了“两岸阔”(或平野开阔、大江直流、波平浪静等)之大景的神韵，以小景和大景互相映衬，画面非常精彩，为后人所称道。

7、“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。

8、“海日生残夜，江春入旧年”历来得到人们的好评，请选一个角度，作简要赏析。

①残夜将尽，旭日从海中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。（翻译诗句）

②江中日早，残冬立春，虽是寻常意思，但诗人锤炼字句，“海日”用“生”，“江春”用“入”，将景物拟人化而富有生机。（修辞）③本联描写时序交替（“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？）

中的景物，暗示时光的流逝，蕴含自然理趣。在诗人笔下，既是美景，也是哲理。（哲理）

④“日”“春”作为新生的美好事物的象征，透露出积极、乐观、向上的感情。

9、本诗表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情。你认为诗中的哪一处句子最能突出地表达这种思想感情?为什么? 答：最后两句，诗人由归雁想起鸿雁传书的故事，心中涌起对故乡洛阳的思念。

10、从这首诗看，诗人处在怎样的境况之中？这首诗表达了怎样的思想感情？

答：远离家乡，漂泊江南水上。表达了漂泊中的孤独情怀和思乡之情。（可从“客路青山外，行舟绿水前”、“乡书何由达，归雁洛阳边”等句看出）

10、前人评价“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗是“形容景物，妙绝千古”。你认为它“妙”在何处？

小学语文古诗全整理 篇6

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

【作者介绍】

陆游（1125-1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。

【全文翻译】

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆。深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方

疆场。

【考试范围】

1、陆游以衰老多病之身，尚想为国戍边，不忘抗战报国的诗句是：游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

2、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句表达诗人什么样的的感情？答：作者将梦境和现实相结合，表现老诗人报效祖国为收复失地、统一祖国而献身的强烈欲望。

3、“僵卧孤村”描绘了诗人年老久病，无所作为的处境。

4、通过“风吹雨”把现实和梦境结合起来，自然而又巧妙。

小学语文古诗教学 篇7

关键词：小学语文；诗歌；教学方法

中国一直都被称为”诗的王国”，韵律优美，铿锵有力的古诗词一直都是中国最值得骄傲的文化瑰宝。因此，语文学习中，古诗的学习也是语文学习的一个重要的组成部分。而且中国的诗词讲求平仄押韵，读起来朗朗上口容易识记，特别是那些经典的诗词背后还蕴含着诗人自己的丰富的情感世界，是培养学生欣赏能力的一个重要的工具。

但是要做到在小学阶段培养学生对于诗词的感受力和热爱，就需要教师充分利用诗歌本身的特点有效果的安排课堂教学，指导学生欣赏古诗、背诵古诗。结合自己的教学实踐，我对于小学阶段古诗词的教学有自己的如下的一些体会和建议。

一、读言，感受文字魅力

古人云，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”，可见诵读是开启古诗大门的金钥匙。对于音韵和谐、形神兼美的古诗来说，要想把握它们的节奏、韵律、意境、内涵之美，第一要领就是反复诵读。所以，教学中教师要加强学生的读诗训练，通过读顺句子、读准字音、反复吟诵来体会古诗的语言魅力和情感真谛。

一是定好基调，体会情感。这样才能做到正确、流利、有感情地去读。一般来说，情感明快的，读起来语调轻松，语速较快，如《闻官军收河南河北》；感情悲愤的，读起来语调低沉，语速较慢，如《示儿》。二是把握节奏，体会韵律。古诗的语言富有节奏韵律，读起来朗朗上口，听起来和谐悦耳。读诗过程中教师要注重读法指导，引导学生把握好重音、语气和语调、音长等，读出节奏，读出语气，读出古诗的韵律美。三是注意变音，把握不同。由于古今语音的差异，一些字的读音发生了变化，要指导学生按古音去读，这样才不至于影响古诗的声律。例如“斜”这个字，古音读“xiá”，如“远上寒山石径斜”、“乌衣巷口夕阳斜”。还有“见”这个字，有时读“xiàn”，这是一个通假字，表示“出现”的意思，如“风吹草低见牛羊”、“书读百遍，其义自见”。四是抓住关键，细细揣摩。从古至今诗人都十分注重锤炼语言，古诗中“吟安一个字，捻断三茎须”之类的炼字佳话屡见不鲜。教学中应当引导学生抓住那些诗人独具匠心的关键字句细细品味。如《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”中的“绿”字，《山行》“白云生处有人家”中的“生”字等等，充分感受语言文字的魅力。

二、利用点滴时间对学生进行古诗教学

通常在学生早读的前几分钟，我会安排学生背诵一首诗词，首先是让学生通过朗读和背诵环节尽快的进入到学习的状态，其次，早上学生的记忆力比较好，好没有受到其他事物的干扰，记忆的效果比较明显。

利用早上的黄金时间段，利用三到五分钟的时间指导学生朗读和背诵一首新的古诗，既不会让学生感觉到压力，又让学生尽快的进入到学习的状态，确实是一种一举多得的做法。

而且对于诗词的选择也要尽量的选择一些有经典性的篇目，通常我会选择唐诗宋词三百首中的篇目和一些主要诗人的重要作品，比如李白、杜甫、李商隐等等的诗词，还有李煜和李清照的诗词，而且在最初的阶段，对于诗词的选择往往是比较容易理解而语言韵律也相对比较优美的诗词，用来提升学生对于诗词朗读和背诵的兴趣。

三、引导感受文字魅力

古人云，”熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，”书读百遍，其义自见”，可见诵读是开启古诗大门的金钥匙。对于音韵和谐、形神兼美的古诗来说，要想把握它们的节奏、韵律、意境、内涵之美，第一要领就是反复诵读。所以，教学中教师要加强学生的读诗训练，通过读顺句子、读准字音、反复吟诵来体会古诗的语言魅力和情感真谛。 定好基调，体会情感。这样才能做到正确、流利、有感情地去读。一般来说，情感明快的，读起来语调轻松，语速较快，如《闻官军收河南河北》；感情悲愤的，读起来语调低沉，语速较慢，如《示儿》。二是把握节奏，体会韵律。古诗的语言富有节奏韵律，读起来朗朗上口，听起来和谐悦耳。读诗过程中教师要注重读法指导，引导学生把握好重音、语气和语调、音长等，读出节奏，读出语气，读出古诗的韵律美。三是注意变音，把握不同。由于古今语音的差异，一些字的读音发生了变化，要指导学生按古音去读，这样才不至于影响古诗的声律。

四、指导朗读，熟读成诵

古人云：“书读百遍，其义自见”，讲的就是读书的重要性。感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情，因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”“喜欲狂”“即从”“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣，也便于学生熟记背诵。

总之，小学语文课是一门基础课。在古诗的教学中，诗句的理解， 基础知识的训练固然重要，但最终还是要归宿到能力的培养上。 我们在教古诗要时注意培养学生的三种能力：一是朗读能力； 二是理解能力和思维想象能力；三是诗的欣赏能力。因为叶圣陶先生说过：“教是为了不教。”另一位先哲也曾说：“授之以鱼不如授之以渔。”这些都说明了培养能力的重要性。对于古诗教学来说，它也是十分重要的。总而言之，把握好以上三个环节，小学古诗教学就能达到思想教育与知识教育并重，基础训练与能力培养兼顾的目的。

参考文献

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[3] 中华人民共和国教育部.义务教育阶段语文课程标准[M].北京：教育出版社，2000.

[4] 冯艳. 快乐识字教学实践初探[J]. 中国体卫艺教育论坛， 2008，（01） .

[5] 盛淑兰.定西地区小学生口语交际能力现状调查及教学实践研究[D].西北师范大学，2004.