民风民俗小学生作文

民风民俗小学生作文（共14篇）

民风民俗小学生作文 篇1

2. 全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。

3. 通篇文章语调轻松幽默，显得妙趣横生，读来令人爱不释手。

4. 作者构思巧，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。

5. 全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣

6. 通过丰富人物的语言和动作衬托出人物的思想品质。文章想象合情合理叙述自然生动结构紧凑衔接自然连贯中心突出。

7. 语言诙谐有趣情节安排曲折生动开头与结尾的呼应巧妙。本文篇幅虽短但内容生动具体段落明确语言朴实通俗易懂。

8. 文中一系列表现人物动作的动词运用得准确衬托手法运用得好。

9. 本文事情过程写得具体明晰条理清楚。作者在叙事的同时加入了恰当的心理描写充分表达了„

10. 叙述事情条理清晰能正确地使用动词运用比喻贴切生动。献计献策读后能从中受到教育。

11. 朴实自然的童心体现在文中使文章散发着清新活泼的气息。

12. 这篇文章以具体的事例生动优美的语言新颖别致的写法表现了对美好心灵的由衷赞叹。

13. 开头简洁自然结构清晰心理描写真实体现出作者良好的语言驾驭能力。

14. 文中描绘的„清新活泼欢快明朗。字里行间跳动着的童心使文章也有了生命力。

15. 文章凭着丰富的想象凭着多彩的语言将„呈现读者面前。

16. 文章简洁明了语言平淡朴实。

17. 观察细致想像力丰富运用拟人比喻等手法使生动活泼引起了读者的兴趣。

18. 借景抒情托物咏志很有特色。

19. 文章在民间传说的基础上进行合理想象和生动描述演绎出一篇精彩的童话故事读来饶有趣味。

民风民俗小学生作文 篇2

我们中华民族历史悠久, 地大物博, 有着许多璀璨迷人的民族文化和各具特色的民俗文化。农村小学民俗文化进校园的实践和研究有着重要的意义。

1. 文化传承的需要

我们中华民族的优秀文化和民俗文化正受着冲击。学生们对西方的圣诞节的兴趣远远大于中秋节、重阳节等我国传统节日;高年级学生对NBA球队所在的城市如数家珍, 却不知道自己家乡舞龙、跳狮子等民俗活动;低年级小朋友知道“奥特曼”、“蜡笔小新”, 却不知道家乡的历史和名人故事。西方物质和文化的影响, 令教育工作者感到迷惘;教育的偏差和缺失, 有可能让孩子们迷失方向。给孩子们补上国情乡情这一课, 引导学生爱祖国、爱家乡, 进行形势教育的意义非同寻常。所以, 爱国, 从了解做起, 了解, 从家乡的民俗文化开始。

2. 学生自身发展的需要

阳光体育工程, 大课间活动, “以艺启慧, 以体健身”, 这一系列活动说明教育行政部门和广大教师已经充分认识到了体育对强身健体、陶冶情操、启迪智慧、壮美人生, 以及培养学生强健的体魄和团结、合作、坚强、献身和友爱精神, 弘扬民族精神的积极作用。民间技艺在这方面的作用有过之而无不及。为了促进学生的发展, 在体育活动中, 从民俗特色入手, 让学生了解、学习、练习民间技艺, 让民俗之花在校园里绽放。

3. 新课标理念的召唤

《基础教育课程改革纲要 (试行) 》指出:“学校在执行国家课程和地方课程的同时, 应视当地的社会经济发展具体情况, 结合本校的传统和优势, 学生的兴趣和需要, 开发或选用适合本校的课程”。民俗文化是一定区域内群众共同创造的, 并供群体共同享用的文化财富, 有着深厚的社会基础。于是, 民俗文化就走进了我们学校的视野。

二、农村小学民俗文化进校园活动的策略

1. 以校本为依托, 探索民俗文化进校园活动途径的实践研究

开展本土化研究。我们河头镇有着大石流水调等传统民俗戏曲、大石车灯等传统民俗表演和大石馒头等传统民俗手工类, 近来盛产茶叶的羊岩山又逐渐受着人们的关注, 我们从这些有利的条件出发, 进行农村小学民俗文化进校园的本土化研究。

校园环境的建构。现代教育也愈加重视校园环境建设在学生人文精神养育中的作用。我们河头镇中心校在各级政府和社会知名人士的大力帮助下, 先后改造了校园, 被评为“省绿色学校”。我们的校园里到处是春意盎然, 鸟语花香, 美丽的环境更易于感染学生的情绪。我们充分发挥环境的隐形教育作用, 争取“让每一个角落、每一寸土地都育人”。

各级课题的牵动。我们不但申报了省级规范体、卫、艺专项课题《农村小学民俗文化进校园的时间与研究》, 还由此开发了几项市级科研课题, 更深化了农村小学民俗文化进校园活动的教育意义。

2. 以活动为载体, 促进民俗文化进校园活动的发展

创建兴趣小组。可以根据各班学生的实际情况, 设立各种兴趣小组, 以发展学生的特长。

开展主题系列活动。如在每周的固定时间里举行民俗专题队会。在队会中由队员自设、自创民俗小游戏活动或讲民俗小故事、小风俗的介绍, 力图使少先队员对于民俗知识的了解面再扩大些。如在艺术节中设立民俗故事比赛、传统民俗活动的表演;在体育节中举行各种民间游戏的比赛。这样在活动中无不充实了民俗的氛围。

组建红领巾社团活动, 开展假日小队活动。利用节假日或者休息日, 组建各种社团活动。每学期举办创新社团活动方案集的评选, 把优秀的社团活动及时向广大少先队员进行推荐。

观赏节日中的民俗情景。每年的各个民俗节日都进行庆祝活动, 我们组织学生带着问题观赏民俗技艺的表演、比赛等, 由简单的活动升华至爱国教育。

民俗风情手编报。由老师辅导学生进行民俗风情报的编辑, 旨在向学生宣传民俗活动的情况, 同时也对民俗知识进行宣传。

3. 以学生发展为目标, 进行活动的多元评价。

我们对活动进行多元评价。我们在校园里对学生进行各种活动的考核, 搭建舞台让有这方面特长的同学进行表演, 还定期进行民俗技艺竞赛活动, 以竞赛促活动, 以活动促发展。

三、农村小学民俗文化进校园活动的内容

1. 普及民俗技艺教育, 夯实学生人文底蕴

为了落实民俗文化进校园的活动, 我们学校可以将民俗文化的各种形式进行不同层次的归类分析与处理, 将各类内容有计划地列入综合实践活动课之中, 在各种活动中对学生进行普及教育, 以此行使学生人文底蕴。

传统戏曲, 音韵流长。河头镇有着“大石流水调”、“大石越剧”和“临海词调”等传统的戏曲, 这些传统戏曲内容积极向上, 或者表现人民劳动的场景, 或者歌颂美好的情怀, 或者赞人世间的真善美。我们可以把身边的这些民俗戏曲带入校园里, 同学们在校园里可以边玩边唱。实际上, 学生也有一定的基础, 因为我们浙江是越剧之发源地, 对于一些名家名段, 部分学生受周围人们的影响张口就会唱。我们可以利用综合实践课午间活动等时间, 让学生学习和表演。这样, 在活动中使学生接受传统文化的熏陶, 既锻炼了学生的各种能力, 更是对学生精神道德的教育。

传统表演, 热烈奔放。在我们河头镇, 有着“大石车灯”、“赵家四角跳马”、“大石狮子”等传统民俗表演。我们可以把这些传统民俗表演的关键动作先做分解, 让学生自由选学。在体育课或者活动课中, 进行练习、表演。在这样的过程中, 学生能够自然而然地领会这些表演带来的喜庆气氛, 能够领悟在表演过程中人们的团结、合作, 既达到了锻炼的目的, 增强体质, 愉悦心身, 更是集体主义、团队精神的教育。

手工制作, 心灵手巧。河头镇的传统食品的制作远近闻名:三姑垂面, 大石馒头, 大石豆面。我们组织学生观看、了解并学习传统民俗的手工制作, 品尝家乡的精美食品, 懂得这些也是家乡民俗文化的一方面, 知道家乡人民的勤劳聪敏。

我们可以淡化优秀传统文化艺术教育教学教材的安排、以及课堂策略的设计, 也可以并不十分注重学生技艺的掌握, 但是我们注重的是对学生精神的陶冶与升华, 从而让学生身心健康发展, 获得可持续性发展的能力, 让学生自身文化底蕴和谐丰实, 成为中华民族艺术的传承者、创新者。

2. 创设民俗特色环境, 提高学生人文素养

优秀民俗文化艺术教育的推进, 最重要的是要在学校中形成浓郁的民族文化艺术的氛围, 赋予艺术以生命与思想, 使学生在其中受到潜移默化的影响, 培养主动参与学习的精神。

校园的墙壁会说话。我们学校在校园的整体布置上处处体现个性化的具有乡土气息的文化。校门口的宣传橱窗内, 用上了具有本地象征意义的羊岩山的照片。校园的走廊和楼道内张贴着民俗氛围浓郁的图片。这些强化了学生对于本校的文化认同, 也使学生感受到了民俗文化中的精神力量。

班级的布置会唱歌。每个班级可以根据近期活动的内容, 布置相应的民俗环境。黑板报、对角、橱窗等地方都可以利用起来。学生在布置中会对民俗文化艺术产生了浓厚的兴趣, 在布置后, 会醉身于自己的“研究”成果和民俗艺术文化氛围中。

在校园文化里把民俗文化情景化, 凸现民族文化艺术特色的人文氛围。

3. 弘扬民族传统精神, 激发学生爱国热情

民俗技艺教育作为一种人文教育, 它的民族性也必然是鲜明的。我们推行民俗文化进校园的活动的最终目的, 就是重视传承民族优秀传统文化, 培育“以爱国主义为核心、勤劳勇敢、自强不息”的伟大民族精神。我们力求每一种技艺的学习都能够让学生从中感受到一份浓厚的民族精神和人文气息。

挖掘民间掌故, 热爱自己的家乡。河头镇历史源远流长, 一些历史旧事俯拾皆是。我们可以组织学生通过调查、走访、上网等形收集资料, 了解大石车灯的历史、柑橘种植的方法、河道的变迁等。使学生在挖掘中了解家乡, 在了解中热爱这块热土。

探寻历史渊源, 热爱家乡人民。河头镇是革命老区, 革命年代出现了许多英雄人物。了解英雄事迹, 搜寻烈士业绩, 感受家乡红色的革命印记;徒步登上羊岩山, 了解茶厂的发展历史, 感受羊岩艰苦创业的精神。使学生在探寻中了解家乡, 在了解中热爱家乡的人民。

在民俗文化进校园的各种活动中, 我们有选择地吸纳一些具有代表性的技艺作为承接传统美德的教育载体和形式, 将其引入校园文化的建设中, 从而引导学生了解并热爱优秀的传统文化, 树立炎黄子孙自尊、自信、自立、自强的优秀民族精神。

让民俗文化浸润小学语文课堂 篇3

一、民俗文化的含义

民俗就是人们在各自所处的自然环境、人文环境和社会活动中逐渐形成或约定俗成的生活方式和惯例、规矩。民俗文化则是人类优秀文化的重要组成部分，它是凝聚一个民族优秀文化的核心点，它体现的是各民族的价值观、信仰和理想，也是不同民族、不同地域人民在长期生活中逐步形成的风俗、习惯等的总和。有人称民俗为“人类文化的母源”。民俗文化是民间文化的重要组成部分，它的存在对社会和民众的行为起着巨大的规范作用。

让民俗文化浸润小学语文课堂，是我们每一个有责任心的语文教育工作者值得思考的。

二、充分发挥民俗文化的教育功效

我们不能放弃一切可利用的资源和时间去实施，如何实施也值得斟酌和研究。在教学中，笔者认为通过以下几个途径可以将民俗文化与小学语文课堂有效结合并发挥其最大的教育功效。

1.充分利用并拓展文本资源，让学生感受浓浓的民俗情味

国家督学成尚荣说：“语文是一种文化，是应创造和发展着文化，提炼和提升着文化，语文教学改革就是充分体现语文的文化属性，丰富语文教学的文化内涵，使学生浸润在文化之中。”

小学语文教材中的民俗文化知识点比比皆是，只要我们有一定的文化眼光，随处可见文化现象、文化知识。假如我们能在每个字与词中注入一粒民俗文化中的传统美德因子，无形中会让学生接受到德育与美育教育。而如何找准切入文化的核心要素，将学生有效地领入宽阔的文化殿堂是关键。我在教学《元日》一诗时是这样做的：

师：同学们，寒假快到了，你知道寒假中最愉快、最热闹的节日是什么吗？

生：春节。

师：是啊，我们向往已久的春节仿佛已向我们招手了，哪位小朋友说一说这个节日里你的家人会做些什么呢？

生1：放鞭炮、贴春联、拜年、长辈给我们压岁钱……

师：《元日》这首诗向我们大家介绍了古代人们过年的情景，你从诗中读到了哪些风俗习惯？

（学生认真读诗，交流感受。）

（春节对学生来说并不陌生，会联想到如放爆竹、团圆等生活场景，这首古诗让学生很快感受到了那份欢乐，而诗句所描绘、表达的内容又加深了孩子们对新年到来的感受，相得益彰。）

生：老师，过年时的风俗习惯是怎样形成的呢？

师：问得好。同学们，你们课前所了解的关于过年的传说，能向我们介绍吗？

……

为什么过年时人们要贴对联、放爆竹？为什么要守岁？这些都会或多或少地激发小孩子的好奇心，他们都想在老师的指导下能消化掉这些有关民俗的知识。在教学中，还可就压岁钱这个话题，让学生通过了解压岁钱的变化来感受祖国的变化和时代的变迁，但无论如何改变，这一民俗的内涵——长辈对晚辈的爱和祝福都没有改变，这一民俗传递出来的浓浓的民俗情味，可以让学生在体味民俗的同时懂得感恩。

2.开发地域资源，从传统节日中感受民俗文化的韵味

我国是一个历史悠久的文明古国，五千年历史长河孕育出了极为丰富多彩的民俗文化。诸如：喜气洋洋的春节、张灯结彩的元宵节、怀乡祭祖的清明节、纪念屈原的端午节……其中蕴含了中华民族敬老爱幼、勤劳善良、与人为善、共建和谐、爱国爱民等优良品德。然而，地域是多样的，生活是五彩的，所以我们的语文课程资源也应是五彩缤纷的。

小学生最容易对自己生长环境和生长过程中的民俗产生兴趣，从民俗的角度入手培养学生的人文精神和科学精神非常轻松。语文教学中如果注意这些所处的场合、情境以及出现的背景，进而探索其折射出的文化意义和社会内涵，就会让学生充分享受民俗文化的韵味。

比如端午节，我们当地除了吃粽子外，还有在门前插菖蒲、挂艾草的习俗，看似迷信，但在我国药书中有记载，这些都是治病的药草，因此这一习俗体现了人们对卫生和健康的追求，应该提倡。

在这一系列的活动中感受节日，同时渐次对这一传统节日进行解读，对话中发现这一节日的风俗习惯，体味这一传统节日所包含的民俗文化的韵味。

3.借助民俗，让各学科知识融会贯通

民俗文化源远流长，积淀浓厚，不仅涉及文学艺术，更体现在历史、地域、算学、科学创新中，对民俗事象不能片面地、孤立地理解。

在小学语文课堂中要把民俗知识渗透到其他相关学科知识的学习上。比如：在读了老舍的《草原》之后，我便引导开展对草原民情风俗的欣赏与研究，然后用歌舞、文学等形式来表现草原人民的淳朴、豁达、丰实……

民俗文化是人类社会的宝贵财富，民俗文化的保护，民俗文化资源的开发和利用需要全民的共同努力，这也是新课标中提倡的“充分利用已有资源，积极开发潜在的资源，特别是人的资源因素和在课程实施过程生成的资源”。而语文教学作为传承中华民族优秀文化的主要方式及手段，对民俗文化的传承具有不可推卸的责任，作为祖国未来的青少年应对民俗文化有更多的了解和热爱。只有这样，他们的“营养”才会全面。

（作者单位 江苏省建湖县实验小学北校区）

小学民风民俗作文 篇4

在我国云南中部和南部的彝族姐妹头上戴着一种美丽的帽饰。这种帽形状像鸡冠，俗称“鸡冠帽”或“公鸡帽”。说起来，其中还有一段美丽的传说呢。

在很久很久以前，有一对人人羡慕的彝族情侣，姑娘美丽善良，小伙勤劳勇敢，白天一起放羊，晚上伙伴们对歌跳舞，然而他们的爱情引起了森林魔王的嫉妒。有一天，他们在森林里约会，终于让魔王找到了下手的机会，小伙子为了保护姑娘不幸惨遭杀害，姑娘逃到了另一个山寨，魔王还是紧追不放。这时，山寨的雄鸡正好高叫，这声音吓跑了魔王，于是姑娘抱起一只雄鸡，来到小伙身旁。在威武雄壮的雄鸡高叫声中，她的恋人居然复活了，魔王也不再来招惹他们，他们终于幸福地生活在了一起。

小学民风民俗作文 篇5

端午节，是我国的传统节日。可是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。

上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自我身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不最重要的棕子。最终，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕。其余的贡品便能够自我带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不一样凡响!

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的完美祝愿。

民风民俗小学生作文 篇6

吴江的民风民俗，有袜底酥，有青团子，有粽子糖，有八宝鸭，有腊八粥，还有有春节吃的年货……袜底酥袜底酥，一个像椭圆形的饼，咬上一口，里面的味道甜甜的，酥酥的，会有饼屑站在嘴巴上，这可是同里古镇的特产。

外面的皮上偶尔一些，比皮稍微小一点的红印章，别以为，它有“毒”，其实，这种红色的印章并没有“毒”，还是可以食用的.。里面松松的，软软的。前面几口没有什么味道，到中间有一点甜蜜蜜的甜味，可以吃出来一共有三层。如果，咬的不怎么幸运，还会断掉，更会有“碎片”掉下来，这样就浪费了!青团子，俗话说就是青色的团子。外面滑滑的，软软的，柔柔的，有一点黏糊糊的。在外面咬上一口，哇没有一点的清凉的感觉，稍微有一点空心，面粉不会故意放的很多，而是，把中心的位子留出来，感觉有什么液体会流下来一样。清凉的青团子，吃了以后，会使浑身都是汗水的你，不会继续流汗，会凉爽一阵子，如果你是男生，那么就没有效果咯!粽子糖，俗话说就是像粽子的形状一样的糖。甜甜的，硬硬的，酥酥的，当然也有一点黏糊糊的。在外面咬上一小口，会感觉有一点像酥糖，就是那种麻麻的感觉。

民风民俗小学生作文 篇7

我国民俗文化源远流长, 博大精深, 是中华民族的瑰宝, 并深深地影响着每一位炎黄子孙的人格与心态、思想与行为, 是炎黄子孙的标识。俗话说:“越是民族的, 就越是世界的。”小学语文教育作为民俗文化传承的重要途径, 就需利用民俗文化资源来丰富课程资源, 从而充分发挥语文课程弘扬优秀文化和吸纳人类进步文化的基础作用, 使学生从小扎下优秀民族文化的根。

一、关注教学内容, 系统开发教材中的教学资源

小学语文教材中的民俗文化涉及到节日、民居、服饰等, 而小学语文学科不同于其他学科, 它本身与思想教育有着密切的联系, 尤其是以文学作品为主的教学内容更显示民族精神培育的特殊优势, 人教版小学语文教材中含有民俗知识的课文约占70%左右, 如《草原》、《将相和》 (五年级下册) 写了礼仪习俗, 《葡萄沟》 (二年级下册) 写了劳作习俗, 《少年闰土》 (六年级上册) 写了信仰习俗, 《难忘的泼水节》 (二年级下册) 、《观潮》 (四年级上册) 、《北京的春节》 (六年级下册) 写了时节习俗, 《各具特色的民居》 (六年级下册) 、《圆明园的毁灭》 (五年级下册) 写了建筑民俗。因此, 教师一定要重视对语文教学资源加以系统地开发、利用。

《小学语文课程标准》提出:“语文课程应为提高学生道德品质和科学文化素养, 弘扬和培育民族精神, 增强民族创造力和凝聚力, 发挥积极的作用。”同时, “语文课程还应通过优秀文化的熏陶和感染, 提高学生的思想道德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。”语文课程总目标也明确规定:“认识中华文化的丰厚博大, 吸收民族文化智慧。关心当代文化生活, 尊重多样文化, 吸取人类优秀文化的营养, 提高文化品位。”

二、渗透民俗内涵, 将其贯穿于教学始终

1.在导语引入中渗透。新课导入是一节课的开始环节, 也是启动学生情趣的环节, 教师要紧抓这个环节, 否则整堂课将会失色不少。导语设计中渗透方法较多, 只要能够引发学生的阅读动机, 调动学生内心积蓄的情感, 从而使学生认真地去阅读、细微地去体会, 这样的渗透才是有价值的。我结合课文内容, 设计生动而富有激情的导语, 希望拨动学生的心弦, 使其受到感染和教育, 从而激发出爱国热情。如执教人教版二年级下册《难忘的泼水节》时, 我是这样设计导语的:“同学们, 我国有56 个民族, 各个民族都有自己的重大节日, 如彝族的火把节, 藏族的赏花节等, 今天我们就一起领略一下傣族泼水节的热闹场面。”这样一开始就给学生留下我国是个多民族国家且地大物博的印象, 他们心中自然会产生自豪感。

2.在朗读讲解中渗透。语文学科的重点是阅读教学, 无论是记叙文、散文还是寓言故事和古诗, 都要通过朗读讲解加以贯彻和落实, 真正实现“以人为本”。首先, 教师可以以情激情, 在朗读讲解中表现出来鲜明爱憎, 这会深深地影响学生, 使他们的思想感情和教师发生共鸣;其次, 教师可以通过具体的形象分析, 包括具体的情节、人物和事件, 尤其是丰富的语言环境, 将内含在语言文字中的思想情感表达出来;最后, 教师还可以借助朗读和表演, 读出不同的语调, 读出词语之间、句子之间的停顿及抑扬顿挫和轻重缓急, 读出文中的内在感情, 体会文中的“道”之所在, 从而使学生倍受教育和感染。

3.在拓展延伸中渗透。苏霍姆林斯基曾说:“我们可以形象地说, 由道德概念到道德信念的道路是从行为和习惯开始的, 而行为和习惯中又渗透着儿童对于所见所为事物的深刻情感和个人态度。”因此, 拓展延伸是开发中华民俗内涵的途径之一, 能够拓展延伸到课外读物, 也能拓展延伸到生活经历, 还能拓展延伸到社会实践。

4.在作文教学中渗透。在作文教学中让学生动笔写写家乡的风俗, 这也是一种渗透, 如《春节民俗》是依托综合性学习蕴涵的“民俗文化”生成的优质作文资源。浓郁的中华民俗文化情结凸显了中华民族传统文化的无穷魅力, 这类综合性学习资源增强了学生对祖国、对家乡、对生活的热爱, 学生受到民俗人文情感的熏陶, 激活了积极的写作动机。这样, 学生在热闹喜庆的氛围中也能够捕捉到特别鲜明的习作素材。

三、开发校本课程, 开设民俗选修课

笔者生活的临潭县地处祖国大西北甘肃南部黄土高原和青藏高原交汇处, 是一个汉、回、藏等多民族聚居的县。这块史称“西控番戎, 东蔽湟陇”、“南接生番, 北抵石岭”的战略要地, 创造了民族融合、商贾云集、商贸繁荣、茶马互市的独特历史文化, 这里有磨沟齐家文化遗址、有“劳绩与郑和亚”的侯显、有已载入上海大世界吉尼斯纪录的“万人拔河”活动、有蛮声海外的洮州花儿、有艺斋瑰宝洮砚、有独具魅力的江淮遗风……

民俗文化是作文教学的源泉 篇8

关键词：民俗文化 作文教学

民俗文化是指由民间共同创造和享用的生活文化和世代传承的文化传统。它是丰富而独特的教学资源。它在语文科教学方面占有自己独特的地位。我们要理解和应用民俗文化这一独特的教学资源，教育学生用好这些资源。引导学生去发现和体验，好好地把握住民俗文化的特有优势—传统性、集体性等，在学习思想上始终能以体验和应用为主线，同样也能写出充满民俗气息的丽章，作文教学能改头换面，通过学习、体验，创造出生活中的真、善、美。这些许是作文教学的创新之路。本文主要从两个方面来浅述民俗文化与作文教学的关系。

一、民俗文化是作文教学的源头活水。

“問渠那得清如许，为有源头活水来”。朱熹的这两句诗正说明了民俗文化与作文教学的关系，恰似源头与活水。民俗文化是源头，是作文教学这股渠中流淌的活水。

（一）民俗文化为作文教学提供了广阔的时空领域。中国几千年的文化传承，时时都在演绎人们的真实生活，时代的更替与发展致使民俗文化也随之越近。无论是上层建筑，还是老百姓，无一不经历民俗文化的熏陶。《礼记·王制》云：“岁二月，东巡守。至于岱宗，柴而望祀山川。觐诸侯，问百年者就见之。命太师陈诗，以观民风”。这里说的是国君听礼，就是到民间，对乡村社会的民情风俗进行调查研究。在我国最早的古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代各地各民族之间流传的民歌，反映了古代人民的风俗习惯；既如自古以来，中国农历8月18日的钱塘江观潮日也正说明了民俗文化民众性、生活性等特点。是作文教学时空领域的具体内容。是作文教学的物质和精神素材。因为民俗涉及的内容很多，直到今日它所研究的疆域仍在不断地拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，它包括以下几个部分：生产劳动民俗，日常生活民俗，社会组织民俗。民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。作文教学只不过是这种文化传承的一点点方式而已。但是，在现实社会发展中具有特定的意义。作文教学是语文教学的重要方面，也是培养创新思维、创新型人才的途径。它在培养学生创新意识、创造思维、创新能力方面有独特的作用。

（二）教材中凸显丰富的民俗文化。一方面为作文教学提供了写作的示范，另一方面为学生提供丰富的写作素材。语文课本中有许多民风民俗的优美篇章：人教版小学四年级语文上册第一课《观潮》就是一篇人们习俗的最真实的写照。还有初、高中课本选篇：《北京的春节》、《端午的鸭蛋》、《虎丘记》、《社戏》、《云南的歌会》等等。都在不同角度的反映着不同时期社会民风民俗的真实情节。在教学中引不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰如其分地反映了风俗因地而异的特点。我国56个民族的风俗习惯也各不相同。

然而，民俗文化的继承和发扬能体现一个民族的精神风貌。而把丰富的民风民俗之种播撒于肥沃的民族土壤中，融入良好的培植办法尤为至关重要。在精神文明建设中，在教育教学领域中，作文教学固然是继承和发扬民风民俗精神的办法之一。

语文教材中已有着民风民俗的写作资源。 成然，在教材的阅读教学过程中，其中的内容已在学生的学习过程中潜意识的得到积累，渐渐地成为了作文素材。例如《端午的鸭蛋》等文章中，就有许多我们值得思考的地方。端午节的形成是在屈原投江殉国之前。端午节除了纪念屈原外，还有纪念介之推之说，纪念曹娥、驱邪等等。出原在楚王昏庸、奸臣当道、国都沦陷、报国无望、秦国大军压境的绝望中，选在这个民俗节日里投江殉国，从而给端午节赋予了爱国主义的内涵，使爱国精神和民族精神交相辉映。千百年来，屈原的爱国情怀和感人辞赋，已广泛深入人心，因此，端午节纪念屈原一说，影响最为深远，占据主流地位。屈原投江之后，才有龙舟竞渡的民俗。民俗是传承的，也是与时俱进的。传统民俗备受人关注，尤其是近年来，随着国家把清明、中秋等传统节日作为法定假日，一些被人们淡忘的传统民俗重新活跃起来。一个民族要在世界民族之林中保持亮点，占据领先位置，就必须优化自己的传统，在吸取外来文化的同时，充实提高自己的民俗文化，使之焕发出新的活力。继承和创造出时代的民俗风气，为之高度反映时代特色，民众才会接受和奉行。而教学中能与实际的学习生活相结合而进行作文。写见闻、绘真实、抒真情。这样，既传承了民俗文化，又提高了学生的综合能力，才会达到教育的目标。

二、感受真诚的民风民俗，提高审美体验，写出生活的情结也是民俗文化精神的继承和发扬。

时代在进步，生活渐殷实。但一些古老的、传统的民风民俗仍在延续，如婚丧嫁娶，起居造屋庆贺，开业规矩，祭祖踏青等等。这些都是作文教学在素材方面的情淡趣浓的题材。它们有的表现了人的纯朴、勤劳、善良，让学生观察、采访、收集这些题材，并通过班内、校内信息交流，写些农、城家事，感受人的真情美。中国传统节日风俗—春节。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。腊月初八这天，中国各地都有喝腊八粥的习俗。北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，北方除夕之夜吃饺子，南方地方初一吃素食，北方一些山区还有初一至初五每天早上吃饺子的习俗，饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。云南“十八怪”。云南省民族众多，各民族都有其独特的社会结构，生活方式，风俗习惯。流传甚广，版本甚多的“云南十八怪”从一定程度上来讲，也是云南民族风情的一种体现。其中一版本是这样说的：“鸡蛋用草串着卖，米饭饼子烧饵块，三只蚊子炒盘菜，石头长到云天外，摘下草帽当锅盖，四季服装同穿戴，种田能手多老太，竹筒能做水烟袋，袖珍小马有能耐，蚂蚱能做下酒菜，常年都出好瓜菜，好烟见抽不见卖，茅草畅销海内外，火车没有汽车快，娃娃出门男人带，山洞能跟仙境赛，过桥米线人人爱，鲜花四季开不败”。这个顺口溜一定程度上体现了多姿多彩的云南民族风情。这些都是值得我们去体验、感受。从中教会学生体验现实生活，抒写现实生活。从感受、体验之中去发现人们生活的自然。关注、抒写社会生活的变化，增强学习、继承民风民俗的责任感、使命感。指导学生关注身边的社会时事，如“西部大开发”、“社会主义新农村建设”、“留守子女”以“三农问题”。让学生了解省情、州情、市情，了解社会建设成应。让学生时时刻刻保持足够的社会敏感，锐利的目光，对身边的社会现象能够进行一般性的思考分析，将自己纳入社会角色。他们会觉得生活中值得写的东西就太多了。

然后让他们日常教育课堂中口头描述所见所感，以此锻炼他们的思维和表达。滴水成河，学生就会觉得有话可说，从根本上改变了过去那种“帕写”变为“想写”。学生有了写作的欲望，写起文章来，才能把主观情感巧妙地融汇到客观事物之中，学出的文章才能上品味，这样把写作之源与语言表达紧密结合起来。学生就会将对丰富多彩的生活表达得具体真切、生动形象。发挥了继承文化生活的教育作用。

综观所述，民风民俗是作文教学的源泉。作文教学得以很好的实现也是要不断地引导、体验和抒写民风民俗。

参考书目

1、徐 鹍：《少数民族民间文学概论》，云南师大中文系，1994年7月重印。

2、黄淑聘、龚佩华：《文化人类学理论方法研究》，广东高等教育出版社，1996年版。

小学生徐州民俗作文 篇9

正月十五赏灯，徐州城中点灯、放炮竹、点“滴溜金儿”。往东至古邳、邳县一带，鞭炮和灯少了，多出了“抛扫帚”火把的.游戏。再往东至新沂一带，活动方式与邳县略同，但玩火把的时间，却是在二月初二日。

娶亲之日，徐州一带女方必须在中午12时前到达男家，但丰县西北数乡、新沂东南部数乡，女方到达男家的时间则必须在日落之后。

遇旱求雨，徐州西部到龙王庙烧香、抬龙王像游街求祈，认为“龙王一张嘴，遍地都是水”。往东至邳县，求龙王以外，又加上了求渊德公的内容。再往东至新沂，求龙王仅是第一步，随着旱情的加重，依次再求渊德公，求关圣帝君和地藏王菩萨。

小学民俗作文 篇10

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也有特殊的节日。在德昂州，这些特殊的节日包含更多特殊的民俗也就不足为奇了。

德昂族有着悠久的历史，在节日里互相娱乐。无论宴会上有多少菜，都需要用新鲜蔬菜做一碗无味的素菜，然后拿一杯小蝶花椒水蘸一蘸。听着，我爱吃辣，口水都流下来了。这样吃，风味独特，真的让人流连忘返!

彝族是一个古老而热情的民族。彝族火把节在中国也很有名，是所有彝族地区的传统节日。流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族都过火把节!

农历6月24日火把节是彝族最大的节日，场面最壮观，民族特色浓郁，也是全民的盛大仪式!当我想象彝族火把节的激动时，我不禁充满了渴望……

民风民俗小学生作文 篇11

【关键词】少数民族中小学     民俗体育     课程资源    开发       对策

一、前言

2010年10月《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》颁布，新《标准》明确指出积极利用和开发课程资源是顺利实施课程的重要组成部分，因地制宜地开发利用各种课程资源，可以发挥课程资源应有的教育优势，体现课程的弹性和地方特点。因此，民俗体育就成为课程资源研究的重点之一并凸显出来。笔者对四川少数民族自治区中小学民俗体育课程开展及存在的问题进行了调查研究，旨在分析四川省少数民族自治县中小学民俗体育课程开展现状，并对存在的问题提出对策建议，为学校体育课程的改革和发展提供一定的理论指导。

二、相关概念界定

民俗体育的概念，学术界已有相关的研究，它是指一定的民众在特定的时间和空间所创造的，为一定民众所传承和使用，并融入和依附民众日常生活习惯如节日、礼仪等之中的一种具有集体性、模式化、类型性、继承性、传带性和非方言性、非正式性特征的体育活动事物。它既是一种体育文化，也是一种生活文化。《体育科学词典》将民俗体育定义为：在民间风俗或文化以及民间生活方式中流传的体育形式，是顺应和满足人们的多种需要而产生和发展起来的一种特殊文化形态。

综上，民俗体育含义应包括三个方面：民俗体育与民俗密不可分;民俗体育是由民众所创造和发展的;民俗体育是民族文化的传承和发展。

三、研究对象和研究方法

1.研究对象

以凉山彝族自治州会理县中的实验中学、通安中学、沙坝中学、黎溪中学等7所中小学民俗体育课程资源的开发情况为研究对象，针对老师和学生分别发放调查问卷，问卷发放250份，回收总计205份，回收率为82%，其中有效问卷为186份，有效回收率为74.4%。

2.研究方法

主要采用调查问卷法、访谈法、数理统计法、文献资料等研究方法。

四、调查结果与原因分析

1.体育教师对民俗体育的了解情况

调查问卷数据显示：对民俗体育很了解的体育教师只占5%，了解的占12.5%，而不了解的占62.5%。调查结果说明，四川省少数民族中小学的体育教师大多数不了解民俗体育。

2.體育教师对开设民俗体育课程的态度

调查问卷数据显示：赞同开设民俗体育课程的体育教师比例高达62.5%，说明大多数体育教师非常支持开展民俗体育课程。

3.影响学生参与民俗体育的因素

调查问卷数据显示，缺乏师资是导致学生无法参与民俗体育的最重要因素，其次是缺少场地等硬件设施，说明四川省少数民族中小学民俗体育课程的开展在很大程度上受制于投入不足。

4.原因分析

调查结果说明，四川省少数民族中小学民俗体育课程资源开发的现状不容乐观，存在较多问题，但民俗体育课程是教育改革的重点和方向，应加大投入，积极开展。对调查情况的分析有以下几点：第一，作为体育教育的组织者和实施者，四川省少数民族中小学大多数体育教师对民俗体育课程了解很少。从调查情况看，大多数体育教师认知的缺位，是目前民俗体育课程资源开发不尽如人意的重要原因。第二，大多数体育教师非常支持开展民俗体育课程，他们认为民俗体育对学生具有很大的影响，认为民俗体育具有很大的发展前景，并且也乐意向校方提出意见。这为民俗体育课程资源的开发提供了支持与保障。第三，学生参与民俗运动在很大程度上受到投入不足的限制，如师资的缺乏、场地等硬件的缺少，这反映了政府相关部门及学校对民俗体育的投入与学生的期望有着较大的差距。第四，民俗体育进入教改可行，意义重大。因地制宜地开发利用各种课程资源，可以发挥课程资源应有的教育优势，体现课程的弹性和地方特点。少数民族学校体育中民俗体育课程资源的开发与利用正符合课程改革的时代要求，是落实新《标准》的重要途径。

五、对策与建议

针对四川省少数民族自治县中小学民俗体育课程开展现状及存在的问题，政府相关部门和学校应加强重视，加大投入，采取综合措施，将民俗体育课程作为教改重点予以推进。第一，要充分利用应有的课程资源优势，因地制宜，将民俗体育纳入到体育课程当中，使其能与田径、篮球等运动结合在一起发展。第二，各类师范院校对体育教师的培养要加入民俗体育课程，对未来体育教师进行民俗体育的灌输，培养善于发现与利用课程资源的能力;对于体育教师进行再教育，以利于对民俗体育课程的开发与利用。第三，体育教师要善于培养学生对民俗体育的兴趣，让学生能在体育课程中主动参与，发挥学生的主体作用。第四，政府相关部门和学校要重视对民俗体育的开发与人才培养，完善民俗体育开发的基础设施，并且组织专门的机构进行维护管理。

【参考文献】

源于生活写民风民俗 篇12

月亮姐姐:洋葱头,你在干什么呢,学做诗人?

洋葱头:月亮姐姐,老师布置我们写一篇有关民风民俗的作文,我不知道怎么下笔呀!要不,你给我讲讲吧!

月亮姐姐:好的,要想写好这篇作文,我们首先要了解什么是民风民俗。所谓“民风民俗”,就是历代流传在民间的一些传统节日及风俗习惯。有的甚至到了节日那一天,还举行轰轰烈烈的庆祝活动呢!

洋葱头:比如,元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、春节……这些都是,对吗?

月亮姐姐:是呀,这只是其中的一部分节日,还有许多风俗习惯呢!如不少地方孩子出生后,奶奶爷爷就要向左邻右舍报喜,并向百家近亲好友求乞布块,拼做成“百家衣”,表明长辈期望孩子健康成长,需要托大家的福,吃百家饭,穿百家衣。

洋葱头:哇,太有趣了!我现在知道什么是民风民俗了,那接下来怎么写呢?

月亮姐姐:首先是精心选材。俗话说:“百里不同风,千里不同俗。”是说不同的地方有不同的风俗习惯。中华文化丰厚博大,56个民族,各个民族的风俗习惯各不相同,各具自己的民族特色。你对其他民族的民风民俗了解得不是那么透彻,那就从你身边入手,找自己熟悉、喜欢的风俗写吧。

洋葱头:我最喜欢吃粽子了,就写端午节吧。可我还是不会写呀?

月亮姐姐:其次是收集资料。俗话说:“巧妇难做无米之炊。”要想写好这次习作,写作前,你可以细致回想你所知道的端午节习俗,还可以通过查阅资料、请教长辈等方法,对端午节的习俗进行全面了解。资料丰富,才能把习俗写好。

洋葱头:嗯。对端午节的习俗,我知道一些。月亮姐姐,你看看是不是这样?

农历五月初五是端午节,又称端阳节、午日节等,它是我国两千多年来的旧习俗。每到这一天,家家户户都挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,佩香囊。我最喜欢吃的是粽子。

月亮姐姐:哈,不错呀!从你的开头中,我知道了你想介绍粽子,可你什么也没有写出来呀!如吃粽子有什么来历、粽子怎样做、是什么样子、什么味道、怎样吃等等,都要详细地写出来。这就是我要说的第三方面——细致描写。而你只用了“我最喜欢吃粽子”几个字一笔带过,让人看了丈二和尚摸不着头脑。

洋葱头:哦,还要细致描写呀?这件事我经历过,我现在就把它写具体。

一年一度的端午节到了,我又可以吃到可口的粽子了!你看,新鲜的芦苇叶,散发着淡淡的清香;洁白的糯米浸泡在清水里,晶莹剔透;红枣、葡萄干以及腌制好的五花肉都显得那么诱人。

妈妈用灵巧的双手左折右叠,再用绳子层层缠绕,一个个精致的粽子很快便包好了。把粽子放进笼里一蒸,不一会儿,满屋飘香,馋得人直流口水!妈妈一揭开蒸笼,我就迫不及待地拿起了一个棕子。爷爷看着我被烫得龇牙咧嘴的样子,乐呵呵地笑了。

“洋葱头,别光忙着吃,知道端午节为什么要吃粽子吗?”

“纪念屈原呀!”我说。

爷爷神情凝重地接过话茬:“对!屈原是一位爱国诗人,当秦军攻破楚国国都时,他非常失望,投江而死……”爷爷的讲述带着我穿越时光隧道,来到了烽烟四起的楚国,我仿佛听到当地人民沿江寻找屈原的哀嚎声,似乎看到人们把自己省下来的食物投入江中喂食鱼虾,以防它们侵犯诗人的遗体……

“中国强大了,屈原强国富民的遗愿实现了。他老人家终于可以含笑九泉了。”爷爷的话语打断了我的思绪。

我点点头说:“是的。中国飞船升空,航母试航,收复港澳,举办奥运,承办世博……中国越来越强大,屈原九泉之下可以瞑目了。”

月亮姐姐:写得不错!这段话不但写出了粽子的配料、做法,而且通过人物的对话,详细地介绍了吃粽子的由来、屈原的遗愿以及中国的富强,既注意了详略,又表达了真情实感,真是一段难得的美文!

民俗作文小学六年级 篇13

听爸爸说：我们老家在一个偏僻的山村，像个天堂。空气清新，完全没有污染。这座山郁郁葱葱，长满了绿色的松树和柏树。三月的春天，山里的油菜花盛开，遍地都是金色，像金子一样。

我的家乡还有一个独特的民俗：在我娶女人的前一天，家里会举行盛大的宴会，邀请朋友、亲戚、邻居参加，把女儿嫁出去热闹一番。还有很多嫁妆。这样，娘家才会有面子。晚上，你需要一个“伴”!我听着，心早飞到了故乡。

经过一个多小时的车程，我们终于到达了目的地。我看见一所房子前面有一个大水坝，上面有一个大棚子，里面放满了桌子。坝子前面热气腾腾的蒸笼里摆满了菜，厨师拿着大锅铲在一个轮子那么大的铁锅里忙碌着。人们忙里忙外，不停地来回走动，而孩子们则疯狂地玩耍，尽情享受。场面多热闹啊!

饭后大家聚在一起聊天欢笑，不知不觉已是深夜。夜空有很多星星，很安静。“陪女儿”仪式马上就要开始了，我兴奋地来到客厅。

高大明亮的大厅里有三张铺着红色床单的大木桌。然后，一个高个子扛着一个长长的表盘，上面有很多碗，里面装着各种各样的糖。有米糖、水果糖、奶糖、瓜子、花生.他们安排好后，新娘会打扮好坐在中间，然后和新郎(类似伴娘)送来的“陪伴女儿”坐在旁边，其他未成年的女孩会围着新娘坐。另外，大家都要唱。以前是民谣，现在是流行歌曲!

被亲戚长辈拉过来，坐在家里。每个人都唱歌向新娘表达祝福。宽敞的客厅里回荡着优美的歌曲，荡漾着美好的祝福。夜深了，大家还在唱歌，因为这里的朋友舍不得放新娘走。这是她在家里的最后一晚。明天早上，结婚的男人会来。

已经过了黎明，大家的激情都没有减弱。这时，我不经意地看着新娘。她微微低下头，眼神里明显流露出一些不情愿、留恋、激动的情绪。而她妈妈时不时用裙子擦眼泪!

民风民俗小学生作文 篇14

在我的记忆中，每年的春节都是差不多的，热闹、喜庆而祥和。

春节的前几天，是大人们最忙的时候，张罗这张罗那，但是，却是我们小孩子最憧憬的时候。爸爸妈妈买了许多好吃的，而卧却只能眼巴巴地看着，可望而不可即，于是，便急切地盼望着春节的到来。

除夕那一天晚上，当然也是我家最开心的时候，全家三口人一齐静静地看着春节联欢晚会，偶尔外面传来几声鞭炮声，也会觉得特别有趣。电视里搞笑的小品，优美的舞蹈常常逗得我们哈哈大笑，这笑声伴随着窗外的鞭炮声，我们又开始放烟花，有的像开在天上的花儿，有的像切成一半的西瓜，还有的像一张可爱的笑脸，各种各样的形状，美极啦!

终于要正式过年了，拜年就是我们一家首要的任务了。每到一家，我都要说上一句吉祥话，如：“新年快乐”、“恭喜发财”等等，而爸爸妈妈则送上一份拜年时必备的礼品，主人则会拿出一个红包递给我，这是我最高兴的事了，于是心里盘算着这钱该怎么用，买些零食?或是文具?买点玩的也不错，谁知一回到家就被“无情”的妈妈给收了去，我只好无奈地把这些个幻想的泡泡给吹灭了。

接下来的几天，我们就到处做客，丰盛的饭菜，炫丽的灯光，大人们喝酒时的祝福包围住了我，而我呢?则和哥哥一人拿来一大瓶饮料，东东快快地喝了个够，哪晓得一会儿我的肚子便疼的厉害，难受极了，后悔啊。

正月十五元宵节，我已经上学了，新学年的开始，将意味着春节的结束，但在这一天，我们家还是要吃元宵的，过年的气氛丝毫没有减弱，照旧的笑声，照旧的喜庆，照旧的开心。

就这样，快乐的春节过去了，每当细细回想是，总会不禁笑出声来……

过年

按照家乡的老规矩，过年从腊月二十三就开始了。

从这天开始，人们都忙着准备各式的年货，大街上人来人往，到处洋溢着喜庆的气息。

到了大年三十可真热闹，家家敢做年夜饭到处飘荡着酒肉的香味。大门外贴上了红红的对联，屋里贴上了漂亮的年画，每一家都灯火通明，欢欢喜喜地围坐在一起，包饺子，吃团圆饭，相互谈论着自己一年来的收获。门外的鞭炮声起伏不断，我忍不住拿了一挂鞭炮跑了出去。

正月初一这天男女老幼都穿上新衣服，到亲戚，朋友家拜年。小孩子们拿着长辈发的压岁钱高高兴兴的去买爆竹和玩具。

正月十五是过年中最热闹的一天。人们从四面八方来到县城观看社火表演。社火的队伍可真长啊，有锣鼓队，秧歌队。还有许多学生组成的方队。到了晚上人们举头赏月，吃元宵，看烟火，观灯展，猜灯谜，忙的不亦乐乎。

一转眼，到了正月十九，过年就结束了，人们又开始了忙碌的生活。

过年

驾祥云门接福;蛇吐瑞气户迎春。告别了龙年，我们又迎来了蛇年。时间飞逝之快，今年的春节已经到来。在过年的这几天里，我都是开心快乐的度过，因为春节毕竟也是我们中国人的节日。既然是我们国家的节日，当然也少不了以下几大实事要做：

一、除夕之夜逛花市

除夕与往年不同，今年的除夕在二十九，所以我们会感到春节特别的快。在我们当地，这天最缺少不可的就是逛花市，买年花了，于是到了晚上，我们全家便到了广场，来选购几盆心仪、寓意很好的年华。虽然一到这儿已是人山人海，交通也开始阻塞起来，而这种情景则更能反应我们对于春节的喜爱之情。最终，我们选了几盆蝴蝶兰，而在这时，我们也碰见来这里采访的记者正在问一位买年花的市民：你买的年花有什么寓意呢?该市民回答：吉祥啊!如意啊!我想也是，实际上每盆花都很好，都有好的寓意，只不过“萝卜白菜各有所爱”。

二、除夕之夜看春晚

今年的中央春晚可谓是精心力作啊，瞧那舞台，由几百块方格组成，方块与方块之间可以上下移动，为舞台的场面增加了几分新鲜的感受。无论是舞台的优美还是演员的表演，都博得了台下观众的热烈鼓掌，赢得了电视前面正在观看的群众的热烈好评啊。其中我最喜欢的是由席琳·迪翁(CelineDion)演唱的“我心永恒”，我非常喜欢听这首歌，无论是他的旋律还是他的歌词，都非常的优美，加上荧屏背景的衬托，更使得人景歌旋四种相结合，使得这首歌更完美展现出来，一听到这首歌也使我联想起《泰坦尼克号》这部悲情的爱情美剧，啊!那感觉真是又说不出的话啊……

三、大年初一祭拜先祖，祈求平安

大年一早，我们全家就起来祭拜我们的老祖宗，祈求来年风平雨顺以及寄托对他们逝去的哀思及来年的平安，吸取老一辈人成功的经验，学会“取其精华，去其糟粕”，来打创造我们美好的每天，走好我们今后的每一步并默读自己来年的梦想，祈求祖宗的保佑，，蛇年大吉，加油哦!

四、大年初二、初三大拜年

本地都说：“初二是会娘家的日子。”于是初二的一大早，我们全家都来到了外婆家中，看着家中那琳琅满目的彩灯和沁人心脾的花香，使我感受到家乡浓烈的过年味啊。拜年，既可以拿到红包，又可以和家人共享一年来的心得体会，实在是两全其美啊!

……

“心想事成红运开，人和家顺福星照”，横批是“四季平安”，这福春联就是我家的春联，这副春联寓意非常的丰富，代表每个人在心想上能事事成功，家人与家庭能够和顺，为此我也将这幅寓意祥和的春联献给大家，祝福大家新的一年：“蛇年行大运，心想事就成。”

西瓜，还有的像一张可爱的笑脸，各种各样的形状，美极啦。我收到了许多许多的压岁钱了，我非常非常的开心，因为我又长了一岁。

过年

的这场风雪阻挡了多少回家的梦想，大人们在外工作了这么多年，年是回家的期盼，家是永远的梦想。当人们带着多年的期望，踏上了回家的旅程。可风雪阻挡了人们回家的道路。留在外地工作的人，有谁不想念家这个温馨的字眼。有谁不想念母亲包的那热气腾腾的饺子，年，也就只有短短的几天。或者有人说年这几天他能挣很多的钱，可为什么，人们能为了这几天赶回家里，因为，春节是中华人民以持续了五千年的历史，节日是生命的盛典。若人们把节日的时间拿来挣钱，那岂不是侮辱了“节”这个神圣的字。

听到了闹钟的呼唤声，爸爸，妈妈和我从睡梦中醒来。大家匆匆穿上新衣服，匆匆穿上鞋子，又匆匆的像火箭一样冲到楼下。这匆匆的脚步声是做什么的呢?噢，原来是我们家要贴红彤彤的对联!“呯腾，呯腾，呯腾”经过爸爸，妈妈和我的“奋勇战斗”，对联很快整整齐齐地在门口边站岗了。它们似乎在说：“八方财源进福门，四季鸿运聚宝地，福到家了啊!”

中午，奶奶和大伯、二伯、叔叔，我们一大家人来到了饭店。进了包厢，大人们在一边聊天，而我和小弟弟在一边唱歌，跳舞。不一会儿，“啪，啪，啪”，随着一声声鞭炮的响起，我们大家陆续地坐到位置上。这时饭桌上已经排满了美味佳肴的饭菜，有绿油油的菜花，有雪白白的山芋，有黄灿灿的玉米羹，有香飘飘的烧鸡，还有红烧的大鲤鱼……。我拿起筷子，从饭桌上夹起许多的菜，可是我眼大肚子小，才吃了不到一半。我刚想要结束“战斗”时，我突然想到了悯农这一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”于是，我就下定决心“劳动”。“吧唧，吧唧，吧唧”我十分努力的吃了起来。“呯!”我把筷子放下来，终于结束了“劳动”。我情不自禁地摸了摸自己的小肚子，哎呦!小肚子现在变成了一个大皮球了!

七点钟，饭菜已端上了桌，就发生了一个小插曲停电了。把我急得抓耳挠腮“这大过年的，停什么电啊!”我抱怨道，幸亏奶奶拿来两根蜡烛，不然连年夜饭都吃不成了。我取来碗为大家盛饭，妈妈说：“今天我们吃的可是‘烛光晚餐’”大家都哈哈大笑。“今天的饭菜可真丰富啊!”我说，“有鸡，有鱼，还有四喜丸子!”我们喝着饮料，品着美味，一家人团团圆圆，欢欢乐乐地过大年!

吃完饭，我们一家人点着蜡烛，坐在屋里聊天，真有秉烛夜谈的意味。过了一会儿，电终于来了，我们赶快打开电视看春晚。

快十二点了，性急的人已经点燃了鞭炮，外边爆竹声以此起彼伏，不绝于耳，天空也被点亮。

我抱起早已准备好的一大卷鞭炮，拉着爸爸就往外跑。在门口我们拆开包装纸，拉出引线，我接过爸爸的打火机，小心翼翼地点燃引线，赶快跑到门后，从门缝向外看。只听“噼里啪啦”一阵巨响之后，门外铺着一层红通通的炮纸，妈妈说：“这叫大地红，预示新的一年红红火火。

放完鞭炮我们又放起了礼花，我抱出礼花，在门口点燃，只听“轰”的一声，一朵美丽的烟花在天空中盛开了，像一朵斑斓的菊花，在黑的有些神秘的夜空中瞬间展开，又迅速凋零。五光十色，瑰丽无比的烟花，我真想用相机把它留下来，但美丽消失得太快，我只能把它留在脑海里。

过年了!

过年

在这个寒冷的冬天里，我们迎来了以期待已久的一年中的最后一天，也是新一年中的第一天。这天，真个热闹。侧耳细听，有小朋友的嬉闹声，有大人们的聊天声，还有老人们的祈求声;，放眼望去，天空中，五颜六色的烟花像一朵朵秋天里绽放的花朵，好不精彩。家家门前都贴着倒福字，意味着新的一年会有福到。我们一家人围在一起吃年夜饭。看呐，桌上的菜可真丰富呀!有我最爱吃的糖醋排骨和椒盐排骨，还有弟弟的最爱—豆沙包。可我和弟弟却无心情品尝这美味的菜肴。听着门外一声声爆竹声像，看着窗外一束束五彩烟火，你说，对于我们这还没长大的小孩来说，能不心动吗?这时，弟弟终于按捺不住了，大叫一声：“我要放烟花!”随即，这句话也的到了我的支持。爸爸不好拒绝，只得拿出烟火来。我和弟弟见有的玩儿啦，可把我们高兴坏啦，拿出烟火便放。弟弟见我的大，便吵着要换个。为了安全起见，不对，准确的说，应该是为了自己的娱乐起见，自然是不可能的喽!弟弟见我不给，那可得了，便对我发起了攻击，糟糕，第二次世界大战就要上映啦!爸爸见我们吵得不亦乐乎，马上当起了维护世界和平者。爸爸拿出一个特大烟火，放在门口点燃了引线。不一会儿，随着一声闷响，天空中便出现了五光十色的烟花，看见天空之中这美丽的烟花我和弟弟便不吵啦。在这么多的烟花之中我却一个也叫不上名儿来，于是爸爸便给我们当起了解说员：“看呐，那个晶晶亮的，撒的满天都是的就是‘满天星’啦!再看，这个像飘下来似的，还五彩缤纷的，就是‘降落伞’，快看，这是‘天女散花’一个个星火撒下来，可不就是花瓣吗?喏，这个快速的，像火箭一样划下来的就是‘许愿流星’还有还有……”对啊，这烟花不仅好看，名字也好听呢!哈哈，这回可长见识了，认识了这么多的烟花。