《以雷锋为榜样》优秀作文

《以雷锋为榜样》优秀作文（共13篇）

《以雷锋为榜样》优秀作文 篇1

3月22日，我们一行人在老师们的带领下来到了望城的雷锋纪念馆。虽然天空下着毛毛细雨，但也丝毫不影响我去参观雷锋故居的殷切心情。为什么雷锋叔叔值得我们学习?在他短暂的一生又经历了怎样的苦难……带着好多疑问，我急切地盼望着能快点到达雷锋纪念馆。

终于到达雷锋纪念馆了，每班的中队长和小记者代表都聚集在这里，平常活泼热闹的我们都象变了个人似的`，一个个神情庄重，眼中充满敬畏。雷锋的故事感染着我们。原来，雷锋小时候家里非常贫困，父亲在抗日时期被日军毒打成疾致死，兄弟在苦难生活中夭折，母亲含恨自尽，七岁就成了孤儿，在穷乡亲们的照料下慢慢长大。而雷锋并没有被这些苦难击倒，而是更严格的要求自己，在生活中处处关心别，为集体、为人民群众做了大量的好事，从不留名，他谦虚谨慎，不自满自耀，为了集体的利益，牺牲了自己宝贵的生命。

我不得不想起我自己，有爱我的爸爸、妈妈，还有那多的好朋友，住在舒适、宽敞的家里，每天都吃得好好的，穿得暖暖的，还可以上那么好的学校，玩各种游戏，我总还觉得不满足，这和雷锋叔叔的小时候比起来，真是天壤之别。

《以雷锋为榜样》优秀作文 篇2

一、在历史积淀中寻找榜样

沈阳市岸英小学原名沈河区令闻街第三小学,始建于1964年,是一所薄弱学校,如何才能让这样一所薄弱学校“柳暗花明又一春”?学校领导班子认为,做事要有目标,做人要有榜样,一个优秀的榜样胜过无数次的说教。2000年,在参加纪念中国人民志愿军入朝参战50周年系列活动中,学校结识了一位共产主义战士——毛岸英。毛岸英,作为共和国缔造者毛泽东的儿子,作为新中国成立以来感动中国的100位人物之一,他的生命虽然永远定格在了28岁,但却在人们心中矗立起一座不朽的精神丰碑。同年11月25日,在毛岸英烈士牺牲50周年纪念日这天,学校创建了辽宁省第一支英雄中队一毛岸英中队。2003年6月,学校正式更名为沈阳市岸英小学,成为全市唯一一所以英雄名字命名的学校。

二、在学校发展中丰厚内涵

2007年4月,原岸英小学与具有百年历史的令闻街第一小学进行整合,深厚的文化底蕴与岸英精神完美相融,成立了集小学、幼儿园为一体的新岸英小学。学校逐步构建“以岸英为榜样,做最好的自己”的核心办学系统。在回顾分析毛岸英烈士成长经历和岸英小学发展历程的基础上,结合新形势对学校和师生提出的新要求,形成了适合学校和师生发展的“五维目标”,即大爱、坚韧、好学、担当、力行。岸英小学在办学过程中,以岸英精神为载体,认同差异,尊重个体,实现教育的本真,让每个孩子都能“做最好的自己”,这就是适合而优质的教育。

三、在办学实践中学做榜样

1. 榜样,就有前行的方向。

英雄文化从一个铜像、三棵小树开始。在岸英的校园里,庄严伫立着毛岸英烈士的半身铜像和三棵郁郁葱葱的“岸英树”。每天清晨,同学们都要在树下举行庄严的护树挂牌仪式,成为学校一道独特的风景。

最好的自己从一块班牌开始。岸英小学的每个教室门口,都有一块特殊的班牌,上面有某一个学生的照片和简要事迹等。每班每月都要评选一名在某个方面表现突出的优秀学生,并以这个学生的名字来为班级命名。

向上的力量从一套校本教材开始。为了让岸英精神深入人心,学校组织教师编写出适合低、中、高年段学生使用的《知岸英》《学岸英》《做岸英》校本教材。

2. 凝聚,就有教育的力量。

让管理者走进教师。在做校长的十几年岁月里,在制度的执行过程中,我坚信既要有原则,又要有灵活。要把教师当作朋友和亲人,放大他们的优点,容忍他们的不足,走进教师的心灵,这样教师才会尽心竭力地工作。

让家长走进学校。第一步,转变观念,让家长知道原来家庭教育的影响甚至大于学校教育。第二步,互相影响,在家长中树立典型,请教子有方的家长做经验交流,定期刊发教子体会文章,在家长中形成具有正能量的团队。第三步,让家长参与管理,只有这样才能让家长真正的走进学校,形成合力。

让社会资源走进教育。《前进报》原社长冯荆育毛、沈阳市雷锋文献收藏家郭兴魁等,是学校的校外辅导员。这些“五老”以他们的人生经历和人格魅力,成为学生做人的榜样。全国劳动模范尉凤英,被誉为“小巷总理”的市劳动模范山东堡社区的书记段国慧……他们贴近生活的故事,像一股清泉,浸润着每个学生的心灵。

3. 班队活动,就有个性的成长。

仪式活动,传递信念。每年的开学典礼、毕业典礼、岸英中队的交接、“岸英式好少年”的颁奖以及与部队官兵的清明祭扫等,都是岸英小学的常规仪式,也成为孩子们重要的人生体验和永远值得回味的记忆。

节日活动,传递温情。每年的春节、建军节、重阳节等重大节日,学校都要开展“小岸英大致敬”活动,通过拜访、电话、书信等方式,向老英雄、劳动模范等校外辅导员们表达敬意、送去祝福。

以父亲为榜样 篇3

什地的爸爸是一个以身作则，并且不厌其烦地教导子女向善、行善的好父亲。他个性耿直忠厚，从来不做非分或违法的事。他担任首相多年。不但不会仗着自己官高势大到处欺压百姓，反而清廉自守，勤正爱民。绝不接受任何人的贿赂。所以，甘地的爸爸并没有为家里赚取大笔的财富。不过，甘地的爸爸却因为具有高洁的人品而深受国王及人民的爱戴，也获得了妻子及儿女的敬重。尤其是甘地，他更是以父亲为榜样，有时他甚至幻想自己长大以后，也能像父亲那样，人前人后地受尊敬。

有一次，当时的英国政府派遣杰鲁士督学到学校测验学生的英文程度。杰鲁士一共出了五道题目，其中四题，甘地都答对了，只有“茶壶”这个字不会写。他坐在位子上盯着考卷左思右想，就是想不起来。这时，老师刚好走到甘地后而，看见甘地还有一题没作答，就频频用鞋尖踢甘地的椅脚，暗示甘地偷瞄邻座同学的答案。可是甘地不但不愿偷看别人的答案，反而很快就把考卷交了出去。

当考试成绩发表之后，老师把甘地叫到面前对他说：“傻孩子，偶而作弊一次有什么关系？这次全班同学都考满分，只有你一个人考八十分：如果你听老师的话，一定可以考一百分。唉！真可惜，就差你那二十分。不然我们就可以接受表扬了。”

尽管老师这么抱怨着，甘地却不以为然的反驳老师，说：“我觉得靠作弊获得高分而被表扬是可耻的，那样会辜负了父亲对我的期望。我坚持凭我的实力考取满分。”说完，甘地就背着书包回家了。

小学生我以雷锋为榜样征文 篇4

我们在星期五，开了一个以“学习雷锋好榜样”的主题班会。

班会课同学们纷纷举手发言，说说雷锋的英雄英雄事迹。第一个雷锋故事：雷锋在沈阳站换车，用自己的钱为一个妇女买车票。第二个：施工任务中,雷锋整天驾驶汽车东奔西跑,很难抽出时间学习,雷锋就把书装在挎包里,随身带在身边,只要车一停,没有其他工作,就坐在驾驶室里看书。雷锋在日记中写下这样一段话:"有些人说工作忙,没时间学习,我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的。由此看来,钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种“钉子”精神, 善于挤和钻。

星期六电视台也举行了学习雷锋的影视节目。因为写作业我没看多少，只知道有一位当代的雷锋，有着和雷锋一样的工作，和雷锋出生在同一个地方，也有着和雷锋一样善良的心。同样为社会做出了很多贡献。还有，节目上还把了解的情况告诉了大家：中国大部分青少年极为崇拜雷锋。节目结束时，唱了一首和雷锋有关的歌。

以鲁迅为榜样作文 篇5

鲁迅爷爷的成功，有一条很重要的经验，就是珍惜时间。关于时间，还有一个小故事呢。鲁迅爷爷12岁在绍兴城的“三味书屋”读私塾，父亲不幸患了重病在床，两个弟弟还年幼，因此，他经常上当铺，跑药铺，还要帮妈妈干家务。有一天，鲁迅爷爷在家帮妈妈多做了点事，结果上学迟到了。严厉的老师狠狠地责骂了他一顿。年少的鲁迅挨了批评后，心中自是有很多的委屈。但懂事的他并没有和老师辩解什么，也没有埋怨自己家世悲惨，他知道老师的严厉是对自己的负责和督促。诚恳地接受批评后，他决心做好精确合理的时间安排，不因为做家务或其他的事迟到了。于是，鲁迅用小刀在书桌的右下角，正正方方地刻了一个“早”字，提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤学习。

跟鲁迅爷爷相比，我真是自惭形秽，妈妈总是提醒我，要抓紧时间，“少壮不努力，老大徒伤悲”。而我总不以为然，认为时间很多，明日、后日，时间多着呢。读了《名人励志故事》后，我感触很大，人的一生太短暂，如不及时抓紧，生命的火炬将白白燃烧。因此，即使在寒假，我也没睡懒觉，当我在偷懒时，鲁迅爷爷的形象就会出现在我脑海里，时刻提醒我、激励我。

以榜样为话题的作文 篇6

父亲是我的榜样，他是属于我的“巨人”。父亲没有贝克汉姆的帅气，也没有比尔盖茨的机智，但他仍然是我生命中，我唯一的榜样，因为他一直在生活中对我言传身教，慢慢地改变我，让我渐渐的成长起来。

父亲是认真的，他在工作中从来不会偷懒，他总是尽着自己的最大努力去完成各项任务，这一点，他赢得了所有认识他的人的尊敬，在他的单位里面，许多人都称他为“导师”。我还记得有一次出游，我和父母还有他们的同事一同前往海南，那时有人曾对我说：“小子，你老爸可是个牛人啊!”当时的我看着父亲挺拔的身影，心中没由来的涌起一种名叫骄傲的情感，从那时起，我就决心做一个像父亲那样的人。

父亲是顽皮的，可他只在该顽皮时顽皮，他和我抢电脑玩，抢游戏机玩，拉着我和母亲去逛商场。他极少在休息时间谈起工作，他总是奉行着自己“一天的工作不去用二天的时间完成。”所以父亲活得很愉快，也很充实。

父亲是坚强的，的夏天，他被验察出良性脑垂体瘤，必须做开颅手术将其割除。“开颅”多么可怕的字眼，可是父亲却笑得淡然，满不在乎。他选择去北京进行手术，他和我母亲临出门前，我抱着他，眼圈通红，可是他却抬手帮我理了理衣领，对我说：“你要坚强，人生总会有考验，这也是对我们的历练。”然后向我招招手，就好像只是和我妈的蜜月旅游一样，欢快的关紧了门，我愣在原地，过了一会，许久未曾流过的眼泪不争气地滴落下来……。

父亲手术前10天，我每天都会用电话和他聊天，他完全不像个快大手术的人，他愉快的和我谈论各种趣闻，还会被我讲的笑话逗得哈哈大笑。父亲的手术凌晨4点进行，我在教室里坐立不安的熬过了四节课，在午休时间就拔腿冲回了家，我颤抖地拔了父亲的手机，半天以后，母亲接了电话，她轻轻的和我说：“父亲的手术成功了，可是还不能说话。”我听着听着，心头好像有一块千斤重的巨石落了地，我平静地挂上电话，半晌，房间里传出我歇斯底里的狂笑声……。

10天以后，母亲扶着父亲回家了，父亲看见我，笑嘻嘻地说：“臭小子，想你爸不?”我走过去，轻轻地擂了他一拳，然后，用他临走时我抱他的姿势，再一次抱住了他，埋在他肩头的脸飘出声音“很想很想……。”

《以雷锋为榜样》优秀作文 篇7

榜样概念的界定, 是学者们主要的研究对象, 他们从不同角度谈到了自己对榜样的认识和理解。在古汉语中, 榜样之“榜”本是一种矫正弓弩的工具, “榜者, 所以矫不正也。”, 而“样”一般指样式、范式。“榜”与“样”的结合, 意为一种矫枉正曲的范式, 在古人看来, 判断榜样的标准主要是看他对道德内容的履行程度, 其行为是否符合社会道德的要求, 否则是不能称其为榜样的。

其他关于榜样的定义还有:《现代汉语大辞典》:“榜样是指值得学习的好人或好事。”这种解释与古汉语的解释相近。《辞海》对榜样作了这样的解释, “榜样是在各个历史时期内产生的同类事物中最突出或最具有代表性的人或事, 又称先进典型。”赵翰章认为:“榜样是在人们头脑中的先进典型、突出的人物形象”。曾钊新教授把道德范例 (榜样) 定义为:“是在道德实践中产生的、具有肯定意义的现实生活中的典型, 是能够使人产生美感的崇高形象, 是内在的善品和外在的善行的统一, 是“诚于中而形于外”的正面人物的风范。认为榜样具有能触发人们仰慕的效仿性特征、能唤起人们崇敬的形象性特征和为历史所考验的真实性特征。浙江大学教育学院的陈卓认为, “‘榜样’与‘偶像’是同样的意思, 均为赞赏、崇拜、效仿、学习的对象。”而且认为“榜样”“偶像”“楷模”“模范”“典型”在意义上也是相同的。

在现代, 有人把它作为日常概念来使用, 如一般作“楷模”“典型”“偶像”讲, 指的是某种值得学习、崇敬的典范人格, 榜样多指正面的形象;有的局限于教育方法, 甚至局限于德育方法;有的把榜样与榜样教育混为一谈, 如有的学者认为:“榜样是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法”。“榜样又称示范, 是引导受教育者学习他人的优良思想、行为和品德的教育方法。”都把榜样当作一种德育的方法。

目前在我国教育理论界榜样的概念, 尚无明确界定, 没有一个统一的、科学的、得到人们公认的概念。本文试着以一个新的视角来阐述榜样的内涵。但从众多学者对榜样的论述中, 我们可以看出, 从古至今, 对榜样的理解虽稍有差异, 但榜样所代表的都是社会所倡导的价值取向, 是值得效仿和学习的先进典型。不论何种榜样, 其本身必具有良好的德行, 如其无德寡德失德, 则难以成为人们崇敬的楷模和效仿的对象, 因而榜样本身就具有道德的意义。因此, 本文所讲的榜样, 本意指道德榜样。

本文认为, 榜样是指凝聚了特定历史时期的人们的共同理想追求、具有较高的道德境界因而能够对他人具有教化作用的人格范式。

二、榜样教育概念的界定

与对榜样的界定一样, 对榜样教育的理论研究目前在我国尚不多见, 更无统一的认识。我国汉代的许慎在《说文解字》中说:“教, 上所施, 下所效”, “育, 养子使作善也”。叶阑这样理解教育的原义, 把二字结合起来, “可以理解为上对下, 成人对儿童的一种影响, 其目的是是使受教育者成善, 手段是模仿”。结合对教育的理解, 许多学者对榜样教育的概念做了界定。

朱明山认为:“榜样教育就是以先进典型为榜样, 以先进人物的先进思想、先进事迹为范例教育人们、提高人们的思想认识和思想觉悟的一种重要方法。”易莉、徐惠认为:“榜样教育 (example education) 是一种以典范人物的优秀品质去影响人们的思想、感情和行为的教育方法。榜样教育具有形象、具体、生动等特点, 能将抽象的道德准则、道德规范通过榜样示范具体化为易于理解、对照和效法的行为, 符合人们的心理特征。”王丽荣认为:“榜样教育, 就是一种常见的社会学习途径, 即通过观察学习, 从他人那里获取新行为的信息;模仿他人的所作所为, 接受他人行为的影响而形成自身的人格特征。”华中师大所编的《德育论》一书中认为:“榜样示范法是以正面人物的优良品质和模范行为影响受教育者品德的一种方法。”有的学者认为:榜样教育乃是教育者, 根据教育目的和受教育者的身心发展特点, 选择相应的榜样, 启发、引导受教育者模仿、学习榜样的行为习惯、知识技能、思想品德的过程与方法。

总之, 榜样教育是教育者根据受教育者身心发展的规律, 选择适当的榜样, 利用榜样的作用, 来达到教育或教化的目的。

三、古代家庭教育中的榜样教育

家庭是建立在姻亲关系上的社会组织。它除承担着繁衍和哺育个体的功能外, 还以家风、家庭关系和家庭文化氛围对个体进行教化。我国著名教育家蔡元培先生曾说:“家庭者, 人生最初之学校也。一生之品性, 所谓百变不离其宗者, 大抵胚胎于家庭之中。习惯固能成性, 朋友亦能染人, 然较之家庭, 则其感化之力远有及者。”在我国有着悠久的重视道德家庭教育的传统, 重视家庭教育以及家庭教育对个体思想品德形成的重要作用, 《礼记》中讲:“一家仁, 一国兴仁;一家让, 一国兴让。” (《礼记·大学》) 更把家庭道德教育提高到关乎国家兴衰存亡的高度。士农工商四民“旦夕从事于此, 以教其子弟, 少而习焉, 其心安焉, 不见异物而迁焉。是故其父兄之教, 不肃而成, 其子弟之学, 不劳而能”。由此可以说明古人对家庭教育对青少年行为习惯的形成、品德的形成、个性的发展的影响有着深刻的认识, 家庭教育由此而生。《三字经》中的“子不教, 父之过”说的就是家庭教育的重要性。

(一) 家庭中榜样教育的实现途径:

家庭中榜样教育的实现是通过在家庭中个体对其他家庭成员价值观念和态度的接受要通过自上而下的榜样示范来实现。家庭教育主要通过亲子之情的感化激励、家庭生活的渗透、熏陶以及家长的言传身教起作用。

古人在这方面积累了大量的极具实效性的经验, 留下的许多有关家庭日常性的道德教育的家训、格言, 比较有名的如《颜氏家训》《治家格言》, 还有各种家书、家诫等。在这些历史资料中, 包含着丰富的经验。

如《周易》就非常重视家长的身教作用。《家人》卦卦辞曰:“九五, 王假有家, 勿恤, 吉。”“假”与“格”古字通用, 有感格之意。意思是说, 君王用美德感格家人然后保有其家, 无须忧虑。九五阳刚中正居尊位, 为家人之主。表明作为一家之长, 自身行为要端正。

《颜氏家训》中说:“父不慈则子不孝, 兄不友则弟不恭, 夫不义则妇不顺矣”。在这里“父”“兄”“夫”分别作为“子”“弟”“妇”的榜样对后者的行为规范, 价值观念起到榜样示范的作用。

启蒙读物《三字经》在中国很长时间以来, 无论是家庭教育还是学校教育都作为儿童发蒙的必读之书, 其中也有很多关于榜样教育的例子, 如:

“昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思”

《三字经》中分别以宋朝时的官至赵中令仍勤奋苦读的赵普、宋代的直到二十七岁才发奋读书并最终取得卓越成就的著名文学家苏洵、北齐时的七岁能写诗赋词的神童祖莹以及西汉时路温舒、公孙弘、晋朝的孙敬、战国时苏秦、晋朝人车胤、孙康、汉朝的朱买、隋朝李密、宋朝人梁灏、唐朝人李泌等人“头悬梁, 锥刺股”发奋治学的故事对儿童谆谆善诱;“蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟”则以富有才情的蔡文姬, 谢道韫为女子做出了榜样;“香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨 弟于长 宜先知”说的是东汉人黄香, 九岁时就知道孝敬父亲, 替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时, 就知道把大的梨让给哥哥吃, 这种尊敬和友爱兄长的道理, 是每个人从小就应该知道的。

又如西晋的阮籍, 他的父亲阮瑀是“建安七子”之一, 才华出众, 而又有种傲然的风骨, 很得曹操赏识。虽然早年丧父, 但阮籍还是受到了父亲的影响, 他十四、五岁的时候即以勤奋好学、不慕虚荣、道德高尚的古代贤者——颜回、闽子赛为效法的榜样, 刻苦攻读《书》《诗》, 学习儒家有关修身养性和治国平天下的种种道理。

(二) 家庭教育的特点:

1.重视母教:

《说苑·杂言》中说:“一室之中, 必有主道焉, 父母之谓也。”, 《说文》中释“父”时说:“父, 矩也, 家长率教者, 从又举杖。”《白虎通·论六纪之义》中释“父子”时说:“父子者, 何谓也?父者, 矩也, 以法度教子也。子者, 孽也孽孽无已也。”也就是说教化子女的是父亲。但古代对子女进行训诫教育不仅仅是父亲的职责, 母亲在其中也扮演着重要的角色。

我国古代有一部专为各界知名妇女所做的人物传记, 名叫《烈女传》, 又名《古烈女传》, 著者是西汉刘向。刘向的《烈女传》是我国最早的妇女人物传记, 分为《母仪》《贤明》《仁智》《贞顺》《节义》《辨通》《劈孽》等七门, 亦即七篇, 七大类, 共记载了一百零五名各类妇女的事迹。随着历史的发展, 后来又有人在《古烈女传》的基础上, 增写了历代知名妇女的人物传记, 名为《续烈女传》《烈女传增广》《广烈女传》等。起初, 刘向所著《古烈女传》中的《母仪》篇, 仅仅介绍了秦汉以前的文伯、孙叔敖、臧文仲、子发、孟轲、田稷子、芒卯、江乙、赵括、如耳等十几个人的母亲的事迹。到后来的《广烈女传》, 则补充到近一百位母亲的事迹。其中《母仪》篇是《烈女传》一类的人物传记中的重要篇目。《母仪》, 即母亲的榜样。“母亲”一词, 是针对子女而言, 是指有子女的妇女。《母仪》篇实际上是专门介绍历代良母教育子女的事迹。《烈女传》作为“女子无才便是德”的时代女子基本上唯一可读的书目, 其写作的目的显然是为了给广大的女性做出行为规范, 起到榜样的作用。

除了《烈女传》中的记载, 在我国还流传着许多教子的故事, 如孟轲小时候, 看到东邻杀猪, 问母亲东邻杀猪做什么。孟母随口说:“杀猪给你吃肉。”说完, 盂母自觉失言, 为避免给儿子造成言而无信的不良影响, 真的买肉给他吃。从孔子、孟子一直到岳飞, 都受到过母教很大的影响。“孟母三迁”“岳母刺字”是母教的著名故事。清代初期以天下为己任的顾炎武, 一致认为自己思想品德的形成与继母的教育是分不开的。

2.重视豢养教育:

蒙学即对儿童进行启蒙教育的学问。“蒙”有幼稚、暗昧之意, 《易经》中《序卦》曰“蒙者, 蒙止, 物之稚也。”因为“儿童在最初阶段几乎总是总是主动地接受一些态度和价值, 通过自主作用将其内在化”所以, 一个人长大后思想品德的好坏和幼年时所受的教育, 养成的习惯是相关的。秦宰相李斯、晋朝王羲之、南宋王应麟、元代许衡、明朝王守仁等人都写过蒙学教材或蒙学教育方面的文章。宋代理学家朱熹, 亲自撰写了不少的蒙学读物。他写的《小学》被许多人奉若神明, 称其为“万事养正之全书, 培大学之基本者也”。《义学约》中说“豢养极大事, 亦最难事。盖终身事业此为根本, 而混沌初开, 非可以旦夕取效者。”《增广贤文》中强调“训子须从胎教始”, 认为对儿童的教育应该从胎教开始;《颜氏家训》中强调“教子当及婴稚”, 白幼便加以教诲, 使其为静、举止皆人礼合序。若在子女幼小时忽略教诲, 一旦“骄慢已习”“习惯成自然”, 便悔之晚矣。宋明理学家二程曾说:“勿谓小儿无记性, 所历事皆能不忘。故善养子者, 当其婴孩, 鞠之便得所养, 全其和气, 乃至长而性美, 教之示以好恶有常。至如养犬者, 不欲其升堂, 则时其升堂而扑之。若既扑其升堂, 又复食之于堂, 则使孰之?虽日挞而求其不升, 不可得也。” 明王廷相说:“童蒙无先人杂, 以正导之而无不顺受。……壮大者已成驳僻之习。虽以正导, 彼先人之见为然, 将固结而不可解矣, 夫安能变之正。故养正当于蒙。”。《养正类编》中说“凡人有记性, 有悟性。自十五以前, 物欲未染, 知识未开, 则多记性、少悟性;自十五以后, 知识既开, 物欲渐染, 则多悟性、少记性。”

在我国古代历史上, 除《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《幼学琼林》等几本流行甚广的蒙学教材以外, 各类蒙学书目近2 000本。

3.重视施教者的“身教”:

卢梭有句名言:“你要记住, 在敢于担当培养一个人的任务以前, 自己就必须要造就成一个人, 自己就必须是一个值得推崇的模范。”教育者以身作则, 身先士卒, 身体力行, 表里如一, 说到做到。托尔斯泰认为:“教育孩子的实质在于教育自己, 而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法”。在家庭中长辈的言传身教对子女的思想具有潜移默化的示范作用, 因此, 作为家庭教育中施教者的长辈要以身作则, 严于律己, 为子女做出榜样。孔子说:“子帅以正, 孰敢不正”, “其身正, 不令而行”教育者自己行为不断不正, 却要求受教育者遵守行为规范, 受教育者不可能心悦诚服。道德教育教育目的的实现的重要力量, 来源于道德模范的人格感召, 因此孔子提出“圣人”“贤人”“君子”“士人”的道德榜样。王夫之说:“身教重于言教”, 说的就是施教者应该具有的态度, 在教育的过程中, 施教者的榜样作用是巨大的。如汉代的萧何买田宅“必居穷辟处, 为家不治垣屋”。他以自己的实际行动来让子孙学习他的节俭, 子孙生活在痔田陋舍里, 他们要想生活得好就必须自立勤奋。在楚汉战争中起富的宣曲任氏, 在家约里要求子孙“非田畜所生不衣食, 公事不毕则不得饮酒食肉”。教育子孙富而不奢、富而不惰, 故任氏“以此为间里率, 故富而主上重之”, “富者数世”。……司马光说, 宋代宰相张文节, 衣食起居。一如普通人, 有人劝他不必过于俭朴, 他说“以吾今日之禄, 虽侯服王食, 何忧不足!然人情由俭入奢易、由奢入俭难。此禄安能常恃?一旦失之, 家人既习惯于奢, 不能顿检, 必至失所。易若无失其常?吾虽违世, 家人犹如今日乎!”

4.重视环境对教育活动的影响:

古代教育家还特别重视环境教育在榜样教育中的功能。不论古人提出的性善性恶, 不论所谓“性相近, 习相远”, 或是“近朱者赤, 近墨者黑”, 都说明了古人注意环境对人的思想是很起作用的。人很容易受到自身生活地区的风俗的影响感化, 而有着仁厚风俗的地方对人成长显然是有积极意义的。

孟子小时候, 家住坟地旁边, 孟子就学哭丧、埋人。孟母认为该居住环境不利孟子成长, 迁居集市旁。孟子又学商人做买卖, 盂母仍认为环境不好, 又迁居学宫旁, 孟子受到读书人的影响, 知书达理, 于是定居下来。

墨子说:“染于苍则苍, 染于黄则黄, 所入者变, 其色亦变……非独染丝也, 国亦有染……非独国有染者, 土亦有染。”他认为人性本无善恶之分, 如同素色之染, 染于青则青, 染于黄则黄, 因此他特别注重环境和交朋友。

荀子指出:“故君子居必择乡, 游必择土, 所以防邪僻恶而近乎中正也。”贾谊很赞同孔子“性相近, 习相远”的观点, 认为人刚生下来的时候, 其性情、品质没有多大的差别。而之后之所以会出现贤愚善恶之人, 其根本原因在于个人所受的自然环境与人文环境的影响不同。并分析“殷周之所以长有道”的原因是因为“皆选天下之端士孝悌博闻有道术者, 以卫翼之”, “故太子初生而见正事, 闻正言, 行正道, 左右前后皆正人也。习与正人居之。不能元正也, 习与不正人居之, 不能无不正也。”也就是要为太子营造一个好的教育环境。虽然贾谊指的是太子早期的教育环境的重要作用, 但它又具有普遍性。

以榜样为话题的作文 篇8

夜幕降临，黑龙江省绥化市望奎县广场上，人们涌动着“烤肠、烤面筋、烤肉串”，一连串清脆的叫声打破了喧嚣。高雨欣，一个穿着红色上衣，身高不到1.5米的女孩，每天这个时候和妈妈一起卖烧烤。这是11岁的女孩。当她的家人遇到困难时，她会搂着妈妈的脖子说：“妈妈，我会照顾我的家人的。”从此，她用柔弱的肩膀挑起了整个家庭生活的重担，成为家庭的顶梁柱。每天帮不方便的妈妈卖烧烤赚钱，从早到晚从不休息。她从来不会舍不得吃她卖的烤肉。她只告诉记者，每根香肠的成本价是七毛钱。有了这些血汗钱，她要给弟弟妹妹们买好吃的，还要给自己交学费。卖烧烤的时候不小心被火星烫到了，她只是安慰妈妈不疼。

今年高育新四科全部满分，初中会考成为全县第一，升任望奎县第四中学。我妈异常兴奋，那天晚上，为了奖励她，我妈给她烤了一根香肠，这是她吃过的最美味的香肠!因为她知道这条香肠包含了她母亲和她深爱的一千个字。

以榜样为话题的优秀作文 篇9

她可是我心中的的榜样。她是我们班的运动健将，那一双大长腿，使她健步如飞。一分钟跳绳，她每秒可以跳三到四个。仰卧起坐，她可以做40个以上。每次学校举行运动会，她报名参赛的项目都能获得冠军。

她不仅爱运动，还非常爱学习。不管是哪一个科目的成绩都是名列前茅。语文课上，她对课文内容的理解，都非常的精准;数学课上，她把自己的答案和方法讲述得清清楚楚;英语课上，她的发言总能得到老师的肯定。她好像就是一个小老师，让同学们对她刮目相看。

陈秋彤还非常有责任心。开学那一天，她本来可以早一点到教室，可是大队委的马主任，先叫她帮忙收发传单，她不假思索的去帮忙，并且完成得非常出色。她不在学校吃早餐，但她每天都能早到校收取同学们的各科作业。

以榜样为话题的中考作文 篇10

她有一头乌黑浓密的长发，瓜子脸，柳叶眉下是一双瞳孔棕色且炯炯有神的眼睛，挺拔的鼻梁，小巧的鼻子，薄薄的嘴唇，耳朵往外张。一米七的个子，肩有点儿宽，皮肤偏黄，细细的胳膊，脸上有雀斑，但这并不影响她的美。她就是我的妈妈，我的榜样。

春节后上网课的那段时间，我每天都认认真真完成老师布置的任务，但有一次，完成了数学、语文后，忘记了英语，因为玩手机玩得太入迷了。我正在暗暗高兴没被妈妈发现，但吃饭时突然发现气氛不对，连妈妈最爱吃的菜她也一勺未动，我觉得妈妈肯定是发现了，我忐忑不安，这该怎么办?我得想个办法讨好妈妈。

于是，我把妈妈最喜欢吃的菜夹到她碗里，谁知，她直接把菜放到了一边。完了，完了，真生气了，连最喜欢吃的菜也不吃了，我小心翼翼地望向她，没想到看到的却是一道寒光，完全没有平时和蔼可亲的模样了。

要不道个歉吧!突然，妈妈又把菜吃了，看来妈妈还是会原谅我的吧!生气归生气，于是，我喊了声：“妈妈。”她也只是轻轻嗯了一声。“妈妈，对不起，我不该因贪玩，而不完成作业。”我说。这接下来肯定少不了一顿骂，但妈妈说：“我从小就教过你不准撒谎的，但当我问你做完了没时，你却骗了我。”

还好，还好，气应该已经消了。“妈妈，我以后再也不会这样了。”我坚定地说。“我上班那么忙，好不容易回来吃顿饭，你就撒谎了，哎，什么时候才能让我省心啊。”我觉得爸爸妈妈每天上班那么累，我却撒了谎，真不应该，他们吃苦耐劳，我在学习上也一定要这样，不能让妈妈操心。

以榜样为话题的高中作文 篇11

Y心想：X有什么好处让我去学习她？别人向她借东西，她不是说没有，就是不肯借，难道妈妈就让学她这些？不行！妈妈见Y不说话，便发起火来：“你说句话，到底听没听见我刚才说的话？”“听见了。”Y怕妈妈再发火，急忙回答了一声就回房间写作业去了，过了一会，她清清楚楚地听见X的妈妈在跟她妈妈夸X怎么怎么样聪明，怎么怎么样机智。在X妈妈走后，Y又隐约地听见妈妈的叹气声：“唉，要是Y也像X一样学一学就好了，瞧瞧她，多聪明啊！”Y又想：妈妈是不是头发烧了？

又过了几天，出事了。X楼下李大妈上楼来向X借大白菜，X明明在洗大白菜，可她却说：“哦，真不巧，大白菜我家昨天才吃完，你去向Y借吧！”Y愣住了，心想：这X真是的，早上我才看见X在洗大白菜……敲门声响起了，Y拿了把大白菜，打开门递给了李大妈。李大妈连声说谢谢。

以榜样为话题的作文600字 篇12

我的榜样是海伦凯勒，1887年3月3日，当时，海伦凯勒才仅仅6岁半，在她1岁的时候，由于一场大病使小海伦失去了视力和听力，5岁的时候，是年轻善良的柏金斯盲校毕业生----莎莉文小姐给予了海伦母爱，使年幼的海伦张开了心灵的眼睛．在海伦和老师的不懈努力下，海伦学会了与外界沟通，她学会了说话，这给了她无比的希望和信心．后来，海伦到各地和曾经的她一样的那些生活在黑暗之中的孩子们捐款，同时，海伦也圆了她的大学梦，她以自己的实际行动告诉全世界的人：健全人能做到的，她也能做到！

海伦说：＂知识给人爱，给人光明，给人智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！＂是的，知识的力量是无穷的，正是知识给人类创造奇迹．海伦是不幸的，却也是有幸的，正是有了知识，才令她如此幸运．在海伦19个月失去听觉和视觉后，便与这世界失去了沟通……经过了老师和她的努力，海伦开始阅读认字，像海绵一样地汲取知识，她在常人无法做到的情况下学会了多国的语言，海伦用她那艰难却又幸福的医生诠释了生命的意义！

海伦的一生是不平凡的，她给予人民极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨．海伦的88个春秋生命居然有87个春秋是在无光无声无语中度过的，她做出了常人无法做到的事情．

她，海伦凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的伟大女性．能够创造这一奇迹，全靠海伦一颗不屈不挠的心．她笑对人生，接受了生命的挑战，她用一颗炽热的爱心去拥抱世界，拥抱人类．她以乐观的态度面对人生，她以惊人的毅力面对困境．

以袁隆平爷爷为榜样作文（通用） 篇13

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的以袁隆平爷爷为榜样作文（通用6篇），欢迎大家分享。

以袁隆平爷爷为榜样作文1

《我有一个梦》这首歌的词是一位老人抒发内心的呈现，他有着伟大的梦想，并通过自己的不懈努力给全世界交出了漂亮的成绩！

这位老人他有一种不服输的劲头，越挫越勇；不因失败而气馁，不因成功而自负，不断的制定目标，不断的进取，不断的超越自己！

这位老人他很朴实无华，他就是一颗定海神针，能带给所有人安心！

他就是袁隆平爷爷，一位非常慈爱的老人，我曾经看过老人的一篇采访，其中他说：“在上个世纪的60年代啊，饥荒的时候饿死人啊，我亲眼见过”主持人接着问：“您是不是害怕这样的场景再次出现”老人连说：“不可能了，不可能了，一粒粮食能够救一个国家，也可以绊倒一个国家，可知粮食的重要性！”回想老人在采访中的神情，大有忧天下之忧而后天下之乐而乐的胸怀！为了让人民不再像他看到的那样食不果腹，他带领着团队开始了漫长的攻坚之路！

他瘦瘦小小的一个人，风吹日晒皮肤黑黝黝的，像个地地道道的农民；他为人低调，他的奖项非常的多，但是他从不在意这些，攻坚克难，一丝不苟！

还记得老人给自己母亲写的那封信，他为了人民不再饿肚子，却给自己留下了永远的遗憾，自己的母亲最后一面都没有见到，积攒了多少想对母亲说的话，多少的悔，多少的盼，这已成为老人永远的惦念了！

这位老人永远的离开了我们，在他离开的时候有那么多的人主动的去送老人，为老人留下想念的泪水；他一次次向人民交出了漂亮的成绩，他实现了自己的梦，他终于放心的离开了。

袁隆平爷爷对您我们有太多的不舍，您一路走好！

以袁隆平爷爷为榜样作文2

袁隆平，“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任、湖南省政协原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。

听到这个消息以后，我是多么的伤心难过！我所了解的袁隆平院士，毕生都在为世界的粮食供应做努力，做贡献。就连在医院治疗期间，他也始终不忘自己的杂交水稻，每天都向护士询问气温、降水等情况。一位护士在袁隆平老先生逝世后，还哭着说“他自己都已经病的那么严重了，还时刻关心着他的稻子。”

袁隆平爷爷说过：“我有两个梦想。”袁隆平的梦想有两个，一是“禾下乘凉”，二是“杂交水稻覆盖全球”。但就在他的两个梦想快要实现的时候，这位稻田里的守望者却走了。为此，我们要牢记袁隆平爷爷给我们的寄语：

“知识是基础，汗水要实践。灵感是思想火花，思想火花人人有，不要放弃它。”

总是下意识的以为，那些伟大的人会永生。却忘了他们也会老，也会生病，也会突然离开。他悄悄地带着草帽，弯着个腰……就这样，突然离开了……尽管医院全力救治，尽管家人在床边唱着他喜欢的《红梅花儿开》等歌曲，期盼他能够睁开双眼，但最终还是没能迎来奇迹。由于袁隆平的杰出功绩，有许多人提议国家给袁隆平爷爷实行国葬，降半旗哀悼。

我认为袁隆平的精神十分值得我们去学习：时刻关心人民、简朴、不慕名利、不畏艰险，勇于付出、顾全大局、甘为人梯……所有的这些精神，造就了中华人民对于他的尊敬与喜爱，他一点架子也没有，多么的平易近人！

致敬袁隆平，我们要珍惜粮食，为自己的目标付出汗水，坚持不懈，才能表达我们最真诚的致敬之心！

以袁隆平爷爷为榜样作文3

禾下乘凉梦，一生永为“稻粱谋”。袁老，您一路走好。《题记》

狂风呼啸，雨点稀稀疏疏的滴落在地上，如同为大地铺上了一层银色的地毯。为湛蓝的天际织了一张灰色的大网。遮天蔽日的乌云遮住了光彩夺目的太阳，灰暗的天际，无边的乌云，空旷的大地，一切都灰灰的，暗暗的，静静的！

2021年5月22日13时07分，袁隆平爷爷因多器官功能衰竭在长沙逝世，享年91岁。一切看上去那么遥远，却又那么近，一代伟人就这么与世长辞了。

16时许，灵车驶出医院，路边聚集了闻讯而前来送行的市民，司机停车鸣笛，人们把鲜花捧在胸前，悲哀的神情溢于言表，悲恸高呼：“袁爷爷，一路走好！”

袁爷爷病重时，仍念念不忘他的稻子长得好不好，稻子，他心心念念毕生追求的梦，一个只为让所有人远离饥饿的梦。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌。为了让中国人都能吃饱一顿饭，袁爷爷奉献出了自己的一生。他的一生是辉煌的，是可敬的，是朴实无华的。

袁爷爷的一生与杂交水稻从未分离，那粒粒饱满，金黄金黄的稻穗仿佛是他的孩子。一辈子为了他们任劳任怨，却无怨无悔，因为他们是让世界吃饱饭的功臣，平凡的.瑰宝。袁隆平爷爷曾说过，科学探索无止境，在这条漫长而又艰辛的路上，他一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。梦想尚未实现，不会停歇的老人却先走了。袁爷爷，梦想尚未实现，您怎能以这样的方式先行一步呢？袁爷爷，您常说自己有着七十多岁的年龄，五十多岁的身体，三十多岁的心态，更有二十多岁的肌肉弹性。这么乐观的您，怎能不辞而别？

迈入耄耋之年，本应“颐养天年”的年龄，您却一直奋斗在科研第一线，可是您似乎感到力不从心了，因而每年都给自己定下目标，时间虽紧，但岁月无情人有情。您的雄心壮志就是老骥伏枥得精神，激励了一代又一代人。您牺牲了自己，满足了世界，任岁月变迁，任世事无常，天上的星星中始终有您，历史的长河中，您的身影不会消失。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，现在我是多么不相信这句话，多么希望您与与世长辞的消息是个谣言。如风般来的快，去的也快，晶莹的泪花从眼角滑落，眼中又重现出袁老您熟悉的身影，袁老，一路走好！

以袁隆平爷爷为榜样作文4

袁隆平，一个几乎家喻户晓的人。大学学农的袁隆平因亲身经历上世纪六十年代大饥荒，让他不满足于在农业学校当了一名教师，于是转向研究杂交水稻。半个多世纪以来，袁隆平将“禾下乘凉、覆盖全球”的个人梦想与“解决中国人民的温饱、保障国家粮食安全”的国家命运紧密相连，几十年来他披星戴月，寒来暑往，为我国粮食安全和世界粮食产量增收作出了杰出的贡献，荣膺“国家科学技术奖”、“共和国勋章”、“影响世界华人终身成就奖”等多项国家顶尖荣誉。

按理说，袁隆平专注水稻研究已几十年，早已功成名就，荣誉无数，完全可以光荣退休，安享余年，享受天伦之乐。然而，他不但没有这样做，反而为自己的人生设置一个又一个更高的目标。这让我又想起2008年，当时已近七十岁的袁隆平在回应有关他落选中科院院士话题时曾说过一句话：“我没当上院士，还是说明我水平不够，所以我今后还要努力学习、努力工作。但是有一点，我努力并不是为了当院士，当时我的态度是如此，现在依然如此。”

这些年来，袁隆平不仅是这样说，更是这样做的。即使耄耋之年，他依然选择坚守在农业科研一线，每天戴着一顶草帽，卷着两只裤腿，在烈日下、在稻田里不分日夜地忙碌着，继续为实现“禾下乘凉、覆盖全球”的梦想不懈奋斗、辛勤耕耘。这些年来袁隆平以解决世界的粮食问题为己任，在不断追求的路上，服务了百姓，也成就了自己。可以说，袁隆平用自己不懈的努力，不仅向世人诠释了一个农民科学家对粮食问题的理解，而且用实际行动生动诠释了“生命不息，奋斗不止”的精神，更用其自身的实践，让我们懂得人生的意义就在不断的追求。

“幸福都是奋斗出来的！”在这个机遇与挑战并存的时代里，每个人都想要仰望星空，灿烂的星河也确实令人向往，但若不脚踏实地，锲而不舍，怎么能到达那些看似不可攀的高处呢？年轻的朋友们，让我们以袁隆平院士为榜样，始终坚守“生命不息，奋斗不止”精神，并融于岗位、融于日常，以食不甘味、寝不安席的敬业精神、以时不我待、只争朝夕的责任担当，答好人生每一道考卷，走好自己事业追梦路。

以袁隆平爷爷为榜样作文5

20世纪60年代初，米丘林、李森科遗传学说盛行，但袁隆平院士视野开阔，通读外文资料，了解到了孟德尔、摩尔根现代遗传学理论研究的新动向，于是通过理论与实践相结合的研究，打开了杂交水稻王国的大门。他为我们这代人做出了很好的榜样，我们更应该继承和发扬中华民族的传统美德，诚信立人，学一生，爱一行，钻一行，遇到困难不退缩，遇到挫折不屈服，在本职岗位上百折不挠，锲而不舍。并弘扬时代精神，乐于服务，甘于奉献，振兴我国电力环保事业，积极投身社会主义和谐社会的建设。第三要学习袁隆平院士顾全大局、不计名利、甘为人梯的协作精神。自从事杂交水稻研究起，袁隆平院士都是从大处着眼，从难处着手，从全局着想，所以每次课题的启动总能带动不同地区和单位的合作攻关。

20世纪70年代，他曾把自己研究小组发现的野败材料毫无保留地分送给全国18个研究单位，从而加快了协作攻关的步伐，使得后续的配套研究得以很快实现。从这点上，我想作为一名企业中层管理人员更应该需具备这种精神，团结协作，承上启下，倾听大家的呼声，充分发挥主观能动性，增强工作的预见性。要做到雪中送炭而非锦上添花，去做一名合格的服务员，围绕公司整体和部门全局决策，加强协调，开拓创新，全力以赴为工程项目服好务。努力加强自身素质修养以树环保产业龙头形象。最后还要学习袁隆平院士良好的人品、作风和健康的生活方式。他谦逊豁达，不以自居；他作风纯朴，关心他人；他热爱生活，健康乐观。在他身上，集中体现了我国当代优秀知识分子忧国忧民、造福人类的宏大报负、自强不息、勇攀高峰的创新精神、不畏艰辛、迎难而上的奋斗意志、淡泊名利、奉献社会的思想境界。袁隆平院士对事业的执着和奉献深深地激励了我，作为普通的企业员工，我们的名声不算显赫、我们的地位不算尊贵、我们的收入不算丰厚，但是我们所从事的事业却是极为崇高的，我要尽自己全力来实现个人的社会价值。可以说，袁隆平院士的这种精神不仅鼓舞了我们，更净化了我们每一个人的心灵。在今后的工作中，我要更好地贯彻各级领导的工作布署，积极开展部门各项工作，认真学习节能环保专业新技术和新知识，努力掌握全球环保领域的新动向，拓宽自己的知识面，以适应现代化生产和和谐社会发展的需要，提高环保设备质量，做到建一个项目，树一座丰碑。同时更好地组织部门员工参加政治学习和业务培训，开展好员工的文体活动，关心员工的生活，帮助他们解决实际困难。从各方面以袁隆平院士的先进事迹为榜样和标准来不断鞭策并提高自己，以争取更大的进步。

以袁隆平爷爷为榜样作文6

2021年5月22日1：07杂交水稻之父袁隆平去世了，是的这位获得国家特等发明奖的伟大科学家永远的离开我们了，今天就让我来说说袁隆平爷爷生前的事情吧。

说起袁隆平绝大多数人的第一反应就是：“他是赫赫有名的＇杂交水稻之父＇，是一位伟大的科学家，作为中国最著名的农民，作为农民兄弟眼中的“米菩萨”，作为美国科学院院士中唯一中国工程院院士。＂袁隆平可为大公之位，可他却谦虚的说道：“人民科学家我谈不上，我只能是一名科技工作者，如果要说是什么家，我觉得农学家最合适”！

他希望“禾下乘凉梦”梦想成真水稻长得比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米一样大，然后他和他的助手们就坐在稻穗下面乘凉。

爱提问，好自由的城市学生自立农家耕农业，5月10日在陇南杂交水稻工程技术研究中心，举行的媒体见面会上袁隆平爷爷说：“我觉得人就像一粒种子，要做一粒好的种子，身体，健康，精神，感情都需要健康，种子健康了我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕，因此作为一个科研工作者，不仅要知识多，而且要人品好，不仅要出科技成果，而且要体现科学精神和科学道德，只有这样才配当一个科研工作者，也才能当好一个科研工作者。”

1943年袁隆平转学到博学中学期间吃的是杂粮饭，点的是桐油灯，一两个星期才打一次“牙祭”，但学习还是很有规律的，每天早上6：00起，养成了他干净利落遵守时间的作风。

1947年湖北省举行游泳比赛，袁隆平爷爷因为个头小没被选上，他很不服气，就跟上了别人的自行车进了赛场，体育老师发现后勉强让他上去，没想到竟获得了汉口赛区男子100米和400米第1名，其它人都落选了。还有很多很多他坚持不懈，努力向上的事迹，百折不挠，勇于博击的精神都值得我们学习。