山东语文高考作文范文

山东语文高考作文范文（精选7篇）

山东语文高考作文范文 篇1

【高考题目】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）

行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【立意参考】

①做什么事都要有充分的准备。凡事预则立不预则废，把将来可能发生的事考虑全面些，许多时候不是一帆风顺的，总会遇到这样那样的问题，一旦踏上征程，很可能发现困难重重，充分的准备会使你从容应对，有备无患。

②适当的的减负。总是带着沉重的行囊会加重负担，何况有的还是终生的负担呢。有的时候可以就地取材，或放开思路想想办法，谁能事事提前就考虑周到呢，有时候再大的困难也会“柳暗花明又一村”，重新找到新的出路，使我们豁然开朗。

③保持好的心态，缺着不灰心，用着也不得意。世界上没有走不通的路只有不敢走的路。“条条大路通罗马”，只要你敢走，很多时候“船到桥头自然直”。

如果仅仅把“行囊”理解为成功路上的知识储备或工具用品会显得很肤浅，边缘化的立意：扔掉多余的负担，轻装前进。因为谁又能知道那个是多余的呢？

【名师点睛】

今年山东卷作文仍然延续了材料作文的形式，材料取自许顺居的散文《行囊》，在形式上选取了一段富有哲思的语言材料，体现了山东卷作文命题选材的一贯风格。与去年相比，今年的作文题立意角度更加宽泛，更方便考生扣题。本题所给材料最鲜明的特征是极富思辨性，即“准备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”，“有用”与“无用”等二元概念的分析恰好体现学生的价值取向和情感体验。

这里的“旅程”可指具体的出行计划，更可指人生中的前行。路途漫漫，可指现实中的路途，更可指代“漫漫人生路”。“行囊中的储备”可以指比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄等，这些是人安身立命的根本，曾让我们用力准备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用；也可以指精神层面的东西，如理想、信仰、乐观心态、诗意情怀等，这些务虚的东西看似无用，没有刻意准备，却可以濡养人的精神气质，伴随整个旅程，“无用之用”，终为大用。行囊中的东西，也可以在一定情境下建立联系或互相转化。

行文过程中考生需要着眼全篇，抓住关键词，分析概念，探讨关系，同时也要重点突出，谈及个人体悟写出真情实感。也可以贴近时代现状，写一篇闪烁思想火花、凝聚理性智慧的文章。

【审题误区】 在这个作文的要求中，其实包含两个层面的内容，即显性要求和隐性要求。就“自选角度，自定立意”来说，很多考生可能会忽视后面列举的几种可能，较多地关注材料开始部分地背景提示，导致审题不准，角度出错；“自拟题目”这个环节，可能会忽视行囊与旅程的关系，导致简单采用“行囊”这一词眼作为题目，失去了立意上的针对性和思辨性，导致写作方向发生“质”地偏移，最后主旨和写作重心发生偏转，文题跑偏，失去分数；虽然本题排除了“诗歌”文体，但是由于很多学生文体意识不强，依旧可能会导致“四不像”的作文出现。这些都是领悟写作要求不到位而可能出现的低级错误。

从隐性要求上看，文中的“行囊”“新的旅程”和“有的东西”都有很强的隐喻性，必须把它具体化才好展开，比如“行囊”可能是我们做的各种物质准备或精神准备，“旅程”可能是未来美好的人生阶段，这一阶段充满了挑战、充满了希望，常常是困难与希望同在、机遇与挑战并存，这就是“新”的内涵；“有的东西”可以是具体的一件物品，比如伞、鞋子、砂砾，也可以是比较虚的事物，如精神毅力、苦难挫折、人性美德、法律规则等。最后一点，就是不能忽视行囊与旅程之间的辩证关系，忽视了这点，也会导致写作上的偏斜，最终留下考场遗憾，不可不防。

【优秀作文】

我的老爸，我的行囊

午后的阳光肆意地打在他的脸上。

车突突乱响，霹雳哐当。

“像你这么大的时候，我都是孩他爸了。”我坐在车后，看着他的背影，胡思乱想。

是啊，我都这么大了。这么些年，我们始终都是那个羽翼未满的孩子；而他始终都是那个给我一片天空的英雄。

抓着手中的行囊，我想起了过往。

那年，初夏的阳光已经有些热烈，有些浓重。

回家的路上，安静的出奇，鸟儿也似乎被熏晕了头脑，老老实实的睡去了。脑子里乱乱的，有点害怕，害怕他那威慑力十足的一脚两巴掌。其实我也不知道不明白：跳着去抢球，怎么就把人家的门牙顶下来了？我该怎么和他说明呢？

进门的时候，他正在修理那辆年代极其久远的三轮车。他满头大汗，满脸都是油，像是一个刚刚挖煤回来的工人！脸上的胡子也不知道长了几天，毛烘烘的；两只胳膊甩着扳手，手上的青筋尽显，嘴里还不是嘟囔着“我就不信治不了你”。

我停下自行车的时候，他才发现了我。

“怎么回来了？不是星期天呀！”他惊异地询问。

“惹事了，把„„俺，俺同学的门牙顶下来了，班主任明天让你去一趟！”我嗫嘘着。心里虚虚的。他曾经不止一次的教训我，别打那个球。

“哦，啥时候去啊？”说话的时候，手里的扳手并没停下来。语气似乎也平静下来了。

“明天！”

“放心吧，别害怕，我明天去。”他似乎找到了修理车子的门路，动作麻利了许多。

吃晚饭的时候，妈妈不停地给我添菜加饭；而他只是在旁边自顾自的吃着。第二天一早，妈妈忙碌着给我做饭，送我上学；而他一直是沉沉睡着。

我不知道他啥时候去的学校，也不知道他在办公室有没有遇到刁难和讽刺。只是，那天正巧还是体育课，我蹑手蹑脚不敢动的时候，他却已来到操场边，笑着说“放心玩吧，没事了，不用害怕！以后小心些就是了，千万别冲动。”那天他刮了胡子，初夏的阳光也格外靓丽，照着他干净稳重的面庞。我只记得，他超级帅。

那个宁静的夏天早已悄然过去。如今，我手抓行囊，要去做一个高飞的风筝。

昨晚，妈妈给我包里添加着各种零食，重复着那些早就准备好了的唠叨。他静静地磕瓜子，看电视，时不时地冒出那么一句“别忘了拿么啥，忘了可没人给你送。”

我嚷嚷着换书包，因为书包带拔丝了。妈妈抱怨我说得晚，又重复起节俭的话。

早上起来，我一眼看到我的书包带缝上了，一针一针，像模像样。我扯了扯，“哟，这么结实！”弟弟说，是爸缝的。

“霹雳哐当！”我转回神来。车依旧突突乱响；他依然冷峻，胡子乱竖，稀疏的额头上，白发刺眼。

一道阳光泼洒过来。我眼里湿润润的，抓起了行囊，背在身上。沉甸甸的，是父亲的力量和慈祥。

【点评】

主题鲜明，详略得当，情感真挚。文章精心选取父亲呵护我的故事，详略得当，眉目传神，通过语言、动作、神态等描写，生动细腻地刻画了一个关心孩子、沉默刻板、低调博大的父亲形象，钦佩感激之情流露字里行间。

作者以坐车上学、阳光照耀为背景，串联起回忆与现实，构思巧妙；语言流畅生动，善于描写，符合记叙文的特点。尤其是对父亲修车、临行前的动作描写，细腻准确，美好深沉，文句表现力很强。文章前后文照应较好，太阳光既推进情节转换，又服务于思想认识的转变，独具匠心。

有个性色彩，在生活中感悟父爱，作者不仅写出了父亲的个性深沉内敛，也写出了他博大乐观而又满怀期待的人文情怀，写出了父亲平凡而伟大的精神境界。

享文化之繁华

落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤„„用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。

把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。

文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。

不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动；壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。

同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏；颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。

文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。

文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌吟一生，幸福一生。

这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。

[名师点评]

1、怎样才能享受文化之繁华？自然是将文化作为一生的行囊。文章用丰厚的历史底蕴引出文化是生命的行囊，然后在音乐、美术、书法、诗词、建筑、戏曲、服饰等之间穿行，具化了文化的内容，写出了它们对生命的意义。最后两段点题，照应题目。

2、文采飞扬。文章一开篇就是诗意盎然的呈现，后面写音乐，美术、书法，无论是人物，还是艺术的表达，都充满诗情画意。在句式上，整散结合，语言铿锵有力，古色古香。

（得分点：立意准确，排比修辞）

文化行囊

彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。

是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。

如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。

就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。

《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小馄饨，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。

所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的王世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。

罗素感概“参差百态是幸福本源”，那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

[名师点评]

1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以彭丽媛的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起，直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。（得分点底蕴深厚文采飞扬）

行囊的故事

曾经梦想仗剑走天涯，看一看尘世的繁华，年少的心中总有些牵挂，总是忘不了诗与远方的花儿。

我不是去流浪，行囊里有我爱的人，爱我的人，我的梦想，还有些许不甘。人生旅程，你知道起点和终点，却无法预知沿途的风景，更不知道谁会陪你走完这段行程。那些一直紧随你左右的，可能提前下车；另外一些看似随时都会离开的人，最后却陪你走到终点。在车上，你会遇到很多人，每个人都背着行囊，我们比较、交换、争夺毛囊里的物品„„

我们虽然赤条条来，但是没有人能够四大皆空，没有人会甘心行囊空空。前半生，我们拼命向行囊里塞东西，走啊走，不要停；拾啊拾，不拣选，当你实在累得走不动了，后半生才刚刚开始。

后半生，你要学会舍得、放下，要把行囊里的东西取出一些，可是哪一样东西没有青春的印记？哪一样东西你捡起时可曾想过最终要放下？可是你不得不抉择——最难的决定不是选择要什么，而是选择放弃什么，这就犹如Sophie的选择：残酷的纳粹让她在儿子与女儿之间只能选择一个活下来，每一个都是亲生骨肉，这种选择本身就是残酷的，可是我们必须选择，因为这就是生活的本来面目。

生活本苦，可我们却要苦中作乐；生活本来充满不测——行囊里准备好的东西用不上，该死的救心丸却落在了窗台上，但我们依然前行，如履薄冰，矢志不渝。旅程风景如梦如幻，人生阅历如露亦如电，可是有些东西，我们一直不会丢：孔子说是“仁义礼智信”，孟子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，王阳明说是“为善去恶”„„对于今人来说，那就是我们的理想与情怀——理想不能因贫贱而放弃，情怀不能因失意而忘怀。

情到深处人孤独，意到执著心不渝。当你修炼到能够以宽恕之心原谅一切施加于己身上的不公，你就站在了生命的最高处，不畏浮云遮望眼，你的行囊即使半空，可也充满富足。当伫立生命的最高峰，你就能够看轻尘事，看浅人情，看淡得失，行囊轻快，一路前行。

在凡夫看来，行囊本是身外之物，可在佛看来，这具臭皮囊，又何止不是行囊呢？《心经》有言：“色即是空，空即是色。”皮囊本是空空如也，后因色受想行识五蕴和合而成这具形体，可是世间凡夫又无比热爱这具皮囊，对它始终不离不舍，悉心照顾。

山东语文高考作文范文 篇2

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 (60分)

窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……

要求:1选准角度,自定立意;2自拟题目;3除诗歌外 ,文体不限;4文体特征鲜明。

【解题】

可紧扣材料“不同的人看窗外图画”,从“看到什么”的角度进行写作。考生要先弄清楚,材料中涉及的内容可以分为三个要素:主体,人 (不同的人或同一人);客体,图画,有比喻义,可比喻现实世界,但不可比喻心灵世界;媒介,窗子,可以是真实的窗子,也可以是比喻的窗子 ,但不必做过多引申。考生也要先弄清楚,材料的核心内容是主客体之间的关系,即主体如何看待客体。考生还要先弄清楚,材料可以归纳为不同的人 (或同一人)透过窗子、窗口等媒介可以看到不同的图画,即人如何看待客观世界。在先弄清楚了这些之后,考生便可从“看到什么”的角度去谈:从同一个窗子望出去,不同的人 (或同一人) 会看到不同的东西。生活在同一个社会,有的人看到了繁荣,有的人看到了没落;看同一部《哈姆莱特》,一千个读者眼中,就有一千个哈姆莱特;读同一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……

可紧扣材料“不同的人看窗外图画”,从“为什么”的角度进行写作。 “从同一 个窗子望 出去”,为什么“不同的人 (或同一人) 会看到不同的东西”?从外在的原因看,看到的事物本身是丰富多彩的。从内在原因看,不同的人 (或同一人),观察角度不同,心态不同,看到的世界也不相同。

可紧扣材料“不同的人看窗外图画”,从“怎么样”的角度进行写作。就是我们应该怎么做才好。比如角度不同,发现不同,告诉我们既不要自以为是,也不要妄自菲薄。同时还启发我们要多角度看问题、全面看问题,免得“横看成岭侧成峰”。再如,既然不同的心态能够让人看到不同的东西,那我们应该尽量以积极的心态、高雅的情趣看待事物,发现世界的美……

【范文】

温水沏俗俗成雅

你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。时不同景不同人不同,所见自然不同。俗茶俗杯俗景,只需一雅士,便可沏俗为雅,洗尽风尘。

世上本没有雅物,只是有了雅士,物便脱俗成雅。寒山寺本是和合二仙之一寒山和尚的庙宇,世人求姻缘,多年拜月老,于是寒山寺便冷清下来。再后来,一首《枫桥夜泊》落在了这里,仿佛一片甘霖,使寒山寺焕发了生机。从此,寒山寺成了文人墨客的胜地,它的香火也因此旺盛起来。寒山寺仍是那个寒山寺,寒山和尚自然仙踪难觅,一位雅士的留宿便使它发生了翻天覆地的变化,此非雅之妙哉?然而万千香客之中,是否有人能再次领会那船中夜半钟声的寂然?俗人见俗,雅士见雅,同是寒山寺,谁又能拈它一撮俗气于杯中,沏它一杯雅香茶呢?

俗是一片茶叶,俗景是一只茶杯,雅士的雅心是水,用时光将他们的全部沏成一桩雅事。

雅也不是天生天养的,而是从俗世中修炼出来的。从千年前的《诗经》中我看到一位位平凡的俗人从我身边走过,有思念美人的少年,有悲天悯人的大夫,有衰号酷政的隶民,这些都是俗事,但雅士来了,他是民族的歌唱者,他是天子的采风官,也许在当时他也不过是一位尘士满面游走四方的浪荡客。但千年已过,俗事沉淀,那氤氲冒着热气的难道不是千年前的雅风吗?那曾经的天子下臣难道不是一位雅士吗?采风是他的修炼,俗风练就了他的一双慧眼,从古周国的红尘中,寻找真正的雅风,去浸润千年后的子孙。

俗世再过一千年仍 是俗世 ,徒呼奈何?举世皆浊而我独清 ,非也。俗人不是不识雅物,而是无法从俗物中看到风雅;雅士的世界也不尽是雅事,而是他能够从俗事中发现雅事。丰子恺先生的漫画便是一例:人散后,一钩新月天如水。俗人不识风雅,都散去了,只有丰子恺发现了夜景之妙,巧著丹青,将风雅留于纸上。可见,俗是雅的前身,雅是俗的本真,独乐乐不如众乐乐 ,一人见雅不如传之俗人,世上便又多了许多雅士。

山东语文高考作文范文 篇3

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇文章，不少于800字。

窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到是闹，有人看到的是静。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

先看梁实秋先生在《雅舍小品》第五七篇文章《窗外》中的一段话：

“窗子就是一个画框，只是中间加些棂子，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。那幅图画是妍是媸，是雅是俗，是闹是静，那就只好随缘。……”

这段话与命题材料一比较，大同小异，尽管表述有些区别，但内容大致一致。

在这个命题中，“窗子”究竟隐含着什么信息？通过分析，不外乎这样几种情况：

一、窗子是一个瞭望口，人们可由此观察自然、社会和人生

社会每时每刻都在上演着人生百态，透过窗户——这一连接独处之室和公共场地的洞口，人们可以看到各色人等轮番登场，上演着或喜或悲、或闹或静、或雅或俗、或善或恶的人生故事，亦或是可看到花开花落、云卷云舒等自然物态。总之，窗口提供了一个观察社会的视角，人们由此可看到时刻上演却又永不落幕的人世乃在自然的活剧。学生只要注意观察和体验生活，就会选取自己观察最细、感受最深的某一生活场景来写，可雅可俗，可闹可静，只要注意细节刻画，既能写出现实感，又能写出包蕴其中的人生感悟，就会得比较高的分数。

就像梁实秋先生的文章《窗外》一样，本文写于民国六十一年（1972年）九月廿二，这一天正好是中秋节。作者此时旅居美国的西雅图，他离开喧闹的城市来到僻静的“白屋”居住，不再坐井观天，眼前有了一片开阔的视野，从异乡人平淡的生活中寻找心灵的净土，通过“白屋”之窗打开了心灵与自然之间的隔膜。作者饶有趣味地描绘了原住民的生活，他们的休闲健身，垃圾处理，细腻地描绘了小动物自由自在的情态，表明作者虽身在异乡，却能够心平气和，随遇而安，节制情感，发掘理趣，玩味生活中的各种动人的情趣，自得其乐。作者于日常所见所闻，无论大小雅俗，都能信手拈来，努力保持悠游自得的审美心态，潜心营造适意自足的艺术世界，以求愉悦性情、调剂人生，体现了“闲适派散文”的艺术特色。另外，因为正值中秋，他乡虽美，怎及故国？梁先生触景生情，因而文章结尾处作者引用王粲《登楼赋》，发出了“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的喟叹，发出了“吾怀吾土”的乡愁之慨。

二、窗子是一个人看待社会人生百相的视角，不同的人选择的角度不同

不像第一种情形，在这里“窗子”更多带有一种隐喻色彩，从不同的视角望出去，看到的风景或社会图景是不同的，不但不同的人透过窗户看到的社会图景大相径庭，即使同一个人，在不同的时段，看待同一个图景（或物象）也会有不同的结论，也就是说，这里的“窗子”成为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的看待事物视角的代名词。如果考生能理解到这一步，就可以以议论的形式来阐释这一生活哲理。而论据可谓比比皆是：

一本《红楼梦》……经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。——鲁迅

要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。——契诃夫

随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题。——毛泽东

一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基

乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语

以上只是一些名人名言或是谚语，属于理论论据，而这方面的事例也有一些，比如：

20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的四川。那个时候的中国，军阀割据，民不聊生。当时正值夏天，天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景，使罗素没有了心情观景，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天，还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？

到了山腰的一个小平台，罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行，拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情，在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且，他因此得出结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

再如项羽的例子，他在公元前202年，兵败自刎于乌江，这是历史。但是对于他的评价，却出现下列不同的情形：

杜牧诗云：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

王安石说：百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

李清照又说：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

为什么同样一个历史人物会有如此不同的三种评价呢？我们知道，杜牧一生仕途坎坷，“卷土重来”带有几分自勉；而王安石则站在一个政治家的角度看待历史朝代的必然更替，又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意；易安居士则目睹了金兵长驱直入，宋室偏安一隅，她以项羽“不肯过江东”，讽刺南宋小朝廷，可谓入木三分。评论史实是这样，生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同，答案自然不同。

对于这一材料，我想山东考生不会陌生，因为高中语文必修二第四单元“人生百相”《鸿门宴》一课，学习活动中有“刘邦项羽谁是英雄”的座谈，凡是认真开展了讨论活动的，学生会非常容易的拿来佐证自己的作文，写作自然比较容易过关。

可见，今年的山东省高考作文题，与学生生活以及学习内容结合非常密切，能对学生生活以及阅读积累、胸襟见识、个性涵养等有一个很全面的考查测试，学生写作的话匣子很容易打开，同时有话可说，是一个非常成功的作文命题。

2016山东高考语文作文解析 篇4

行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

解析：行囊中有很多东西，在收拾东西的时候发现有些东西已经准备好了但是没有用，有些东西没有准备却用得到，有些东西可能伴随我们的一生。”

今年作文审题立意不易跑偏，考生可以选择的写作方向很多，但从另一个角度说，这样看似简单的题目，更考验考生的立意角度和思维深度。一名考生告诉记者，“我写的就是要准备好自己真正需要的，陪伴自己走这一生。有的东西是能一直伴随自己去远方的，我是从这一方面写的。”

对于今年的语文作文题目我们该如何理解呢？这个话题在形式上界定为哲理性话题，重点是探讨“人生行囊中的东西”这个比喻到底是什么。他说，“行囊中的东西可以务实，也可以务虚。务实可以是我们学到的很多知识、技能。还有务虚的层面，可能有些同学就会想到的，人生中需要一颗诗心、诗意的情怀、从容淡定的心态、还有理想、信仰之类的，这是务虚的层面。行文的过程中我认为要特别注意行文的思辨型，有用、无用是可以相互转化的。”

山东高考语文优秀作文 篇5

汉代扬雄就曾以射箭为喻来形容梦想，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这个比喻指出完善人格对实现梦想来说极其重要。梦想能给人指明方向，并督促人不断加强修养，端正思想，弘扬大义。

当人格日趋完善的时候，人也就有了足够强大的力量去让梦想成真。比如，同样是观看秦始皇出游，项羽脱口而出：“彼可取而代也。”叔父项梁吓得急忙捂住他的嘴。这句霸气的豪言壮语就成为项羽一生的理想追求，但是尽管项羽的神勇千古无二，是名副其实的“西楚霸王”，可是在走向帝业的最后时刻，他终究功亏一篑，只落得个乌江自刎。而刘邦只是低声感叹：“大丈夫当如此也!”虽然刘邦早年只是一个小小的亭长，论名声、家世、勇武和能力，远不及项羽，可他最终君临天下，成为一代帝王。

推翻秦王朝的暴政，建立新的帝业，是项羽和刘邦二人的共同理想，但项羽功败垂成，而刘邦功成名就。原因就在二人的人格特点对比鲜明，项羽武力过人，然而心胸狭隘，刚愎自用，又不肯学习，且不听人劝，应怀柔时杀人如麻，该当机立断时又显妇人之仁，陈平、韩信等良将原本投奔于他，后又离他而去，转投到刘邦麾下。可见，刘邦拥有强大的人格魅力，那就是包容大度，卓有远见。

拥有完善的人格，就可以使自己获得强大的力量。正处于青年时期的我们，人格发展并没有达到完全成熟的地步，更需要不断加强思想修养，端正人生态度。正如---所说：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”在敌人的牢狱里，---毫无畏惧，斗志昂扬，坚定地相信：“中国一定有个可赞美的光明前途!”在百废待兴的建国初期，有人讽刺中国造不出原子弹，邓稼先、钱三强等一大批科学家不计名利，默默隐身在戈壁滩中;当粮食饥荒让很多人吃不饱饭时，袁隆平埋头在试验田里，风雨无阻……正是他们高尚的情操让世界看到了中国力量，而今，“可爱的中国”“富强的中国”不断圆梦。

作为当代青年，我们一定要紧跟时代主旋律，自觉抵制各种不良诱惑，勇敢地冲出舒适区，不断锤炼自我，让自己成为一个人格完善、自强不息的青年，为伟大的“中国梦”贡献力量。

佳作点评

内容：观点新颖，独辟蹊径。这篇文章的观点新颖独到，考生认为完善的人格可以使人“具有坚不可摧的力量，坚定不移地去追梦、圆梦”;以扬雄的比喻强调了“完善人格对实现梦想来说极其重要”;以、邓稼先等革命前辈的事例，肯定了“拥有完善的人格，就可以使自己获得强大的力量”，给人以深刻的启发。

表达：语言生动，有感染力。文章的语言生动形象，令人深受感染。如---坚信“中国一定有个可赞美的光明前途!”“邓稼先、钱三强等一大批科学家不计名利，默默隐身在戈壁滩中”“袁隆平埋头在试验田里，风雨无阻……"这些热情洋溢的抒情语句使人倍受感染。

山东语文高考作文范文 篇6

2015年山东高考语文作文题解析

2015年山东高考语文作文题是一则新材料作文，这类作文题目因不给学生设置话题限制而使思维的开放性显得更广。本则材料来源于台湾著名作家林清玄的一篇散文《无风絮自飞》。考生在审题立意时遇到的第一个难点大概就是“肉豆”一词。“肉豆”就是我们当地的“扁豆”。扁豆的茎叶和丝瓜的茎叶相似，生长在一起时它们茎叶纠缠，人们很难辨认不容易分开。有的考生平时作文训练习惯于厘清概念的含意，于是就纠缠于“肉豆”是一种什么“豆”，而让自己的思维有所停滞。其实，即使你能分辨这两株植物是什么又有何意义呢？我们只要抓住材料的后一段话立意就可以了。“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的”——考生可以由此联想到人生的对应法则，即人生在世，有很多东西是不需要分得很清楚的，只要我们自己能够站稳脚跟，努力地向上生长，即使和别人有所纠缠，又有什么要紧呢？只要我们不失却自己的立场与尊严，结出属于自己的果实来，那所有的纠缠就不重要了。其次，林清玄的散文充满着佛性，种什么因，结什么果，这是自然的法则，没有人可以超越，佛家有言：“不雨花犹落，无风絮自飞。”当然，从哲学的角度看，考生以“抓主要矛盾”、多看重“内容”少注重“形式”来立意应该也是可以的。甚至于，丝瓜与肉豆藤蔓纠缠而使得彼此茎叶相依，粗壮如绳，才硕果累累，由此及人来立意也不失为佳作。这种材料作文适合于写中规中矩的议论文或议论性的散文，纯记叙性质的文章如小说等，在八九百字的篇幅内不好写，非高手难以驾驭。（李风军

山东省北镇中学高级教师）

山东语文高考作文范文 篇7

语文科目在春季高考试题中占据重要的地位，对考生的总体成绩有重要影响，目前中职学校语文教学在培养学生应试能力方面有哪些不足？怎样改革原有的语文教学才能使中职学生提高应试能力，在春季高考中真正受惠？本文对此进行了多方面的综合研究。

关键词：语文 春季高考 中职学生 应试能力

·【中图分类号】G633.3

1.前言

春季高考是指主要面向中职毕业生，普通高中毕业生也可以参加的高校统招考试，主要为高职院校选拔合格生源。山东春季高考始于2012年，由山东省统一命题，统一组织考试，经过不断改革，报考人数逐年增长，渐成气候，到2014年本科招生计划达到10460人，包括14个大专业，为普通中职毕业生考入本科高校提供了机会。

新兴的春季高考政策与传统的忽视强化应试能力的中职学校教学形成了强烈矛盾。中职语文教学如何发展才能跟上春季高考新形势的要求呢，本文将就此进行探讨。其意义主要有如这样个方面：一是比较教学内容与春季高考应试要求的差异，为调整中职学校语文课程标准和内容提供参考；二是对中职学校语文课堂教学情况进行研究，探索提高应试能力的教学方法，提供课堂教学改革的建议。三是调查师资情况，为优化中职学校语文教师队伍结构，提升语文教师业务水平积累资料。

2.传统中职语文教学应对春季高考面临的困境

春季高考是个新事物，相应的配套政策还不完善，合适的教学模式尚在探索阶段，中职学校在开展以春季高考为目标的语文教学时面临着教学内容不对口、教学管理不接轨、师资薄弱、学生基础差等一系列难题。

2.1课程标准分析. 课程标准是依据教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》的要求制订的，是国家对基础教育相应课程的基本规范和要求，是国家管理和评价课程的基础。作为教材与教学的指挥棒，中职语文课程标准在很多环节的要求远远低于普通高中语文课程标准的要求，导致中职学校语文教学要求低于高中语文教学，中职毕业生在春季高考语文科目中难以与普通高中毕业生竞争。

2.2教学内容分析。在教材选用方面，中职语文的应试能力训练强度远远小于普通高中语文。山东省中职语文教材共分三个模块，4本教材，其中“基础模块”两本、“职业模块”和“拓展模块”各一本。 “职业模块”重在培养学生职业精神和职场语言应用能力，“口语表达”“应用文写作”“语文综合实践活动”等与春季高考试题关系不大的内容占据了教材大部分篇幅，而强调基础知识的精读课文则只有6篇。中职学校二年级的语文课上半年选用的是“职业模块”，下半年选用的是“拓展模块”。显然这样的教材根本无法满足春季高考的要求，中职学生学习这样的教材只会进一步拉大与普通高中毕业生在语文应试能力方面的差距。那么相对而言，强调基础知识的中职语文“基础模块”部分是什么情况呢？中职学校一年级两个学期学习的两本“基础模块”语文教材共只有40篇精读课文，其它大多是“应用文写作”“语文综合实践活动”“口语表达”等与提高应试能力关系不大的内容。

2.3中职学校语文教学现状调查. 中职学校在教学中大多只注重专业课，而语文作为一门基础学科往往得不到充分的重视，这直接影响到语文教学水平的提高。中职学校语文教师专业化水平相对较低。师资力量薄弱，科研水平较低，严重地限制中职学校语文教学改革的开展。中职语文课堂教学方式相对陈旧，语文教师备课大多还停留在写教案的程度，没有采用集体备课的形式，在其它教学环节上也往往跟不上新的教改潮流。中职学校对语文学习重视程度较低，一般都将就业视为学生培养的重要目标，教学方面则普遍以专业课为主，语文等与学生就业直接关系不大的基础学科往往不受重视。

3应对措施。

中职学校在开展以春季高考为目标的语文教学时，必须大刀阔斧地实施教育改革，只有狠抓教学管理，重构教学内容，强化师资力量，改进教学方式才能全面提高学生语文素养，增强参加春季高考的竞争力。

3.1强化教学管理。一是重新构建科学的，既能全面体现语文教师的工作业绩，又能刺激他们工作积极性，促进语文教师在专业领域内成长的考评制度。二是抓好教师队伍建设。中职学校要想提高语文教学水平，就要选拔、培养优秀的语文教师。然后是抓好语文教师队伍的培养。三是建立科学化、民主化的集体教研机制。合理的、凝结集体智慧的教研方式是现代教育改革的新趋势，原来依靠教师个人聪明才智的教研模式已经不能达到教学改革的要求。 适应春季高考的中职语文教学模式尚在探索中，只有广大教师群策群力，积极建言献策，才能更好地将中职语文教学同春季高考对接。四是借鉴学习普通高中学校成功的教学管理经验。很多普通高中学校经过多年的探索，在提升学生学习成绩方面已经形成了非常成功有效的经验。中职学校在开展春季高考语文教学时也要适当地吸收普通高中语文教学管理中在提升学生成绩方面的有益做法，再结合自身实际情况加以改进。

3.2改进教学方式。一是进行有区别的教学。有区别教学就是依据培养目标和发展趋势把学生按科学方法分成多个群体并加以区别对待教学，这些群体在授课教师采用适当的教学方式中能够得到比较好的提高和发展。将有春季高考意愿的学生与普通中职学生区分开来组织教学，是开展春季高考语文教学改革的前提。

3.3把握住春季高考试题特殊性，开展有针对性的、创造性的教学。只有深入研究春季高考试题，才能在平时进行有针对性的教学。中职语文教师在进行针对春季高考的语文教学时最容易犯两个错误：一种是按部就班，只根據中职语文教材和教学大纲来开展教学，授课内容跟不上春季高考新形势；更多的是盲目按夏季高考的标准开展教学，把中职学生等同于普通高中学生来教，以为普通高中语文教学模式才能提高学生应试能力，忽视了春季高考的特殊性，结果走了弯路，事倍功半。

4结语

春季高考政策的出台旨在拓宽中职毕业生升入高等职业院校继续进修的渠道，提高学生选择职业教育的积极性，强化职业教育的质量。教育部门制定相应的配套政策，修订原有单一的课程标准，丰富教材内容；中职学校强化语文师资，进行教学改革，实行分层次教学：只有这样才能提高中职毕业生语文应试能力，保证春季高考政策惠及广大中职学生。

参考文献：

[1] 徐丽.对春季高考的理性分析[J].华中师范大学学报， 2010，（1）

[2] 夷浩方.推进语文素质教育 提高学生应试能力[J].南京师范大学文学院学报，1999，（1）