大一个人总结-大一个人总结大一学年自我总结

2024-08-27

大一个人总结-大一个人总结大一学年自我总结（精选6篇）

大一个人总结-大一个人总结大一学年自我总结篇1

年自我总结范文

大一学年自我总结范文

大一的生活丰富多彩，有丰富的娱乐活动，也有知识的学习，与实践，下面第一公文网整理大一学年个人自我总结，整理在思想，学习，生活，工作几个方面的工作汇报。

大一学年自我总结范文

时光冲逝，岁月无痕。不知不觉间已迈过了这个学域一个学期。算是过了大学四分之一的里程。大学，一个男孩逐渐走向思想上成熟与生活上自立的过程;一个梦想与现实激情碰撞的大熔炉。这是我们每一个人曾经的梦，是我们苦

读寒窗的果实，是人生中的一次跃步。我庆幸自己成功的迈出了这一步。当然，欢笑的生活中必定夹杂泪水，梦想的世界里也必定依附着残酷。有得意必有失落，人生也就在这跌荡起伏中被逐片班驳。在即将进入第二学年生活的同时，还是抓紧时间，抓紧这美好的光阴，对这一学年来各个方面作以简单的总结与回顾吧。大一个人总结

在思想方面，首先我端正了学习态度，认识到大学仍需付出极大的努力用功学习。其次，对人生和职业生涯有了初步思考。逐步发现了自己的兴趣并大致拟定了将来的方向，开始思考人生。积极申请加入中国共产党，参加系里面的党课学习，不断地进行思想总结，从中发现自己的不足，及时改正。很荣幸也在2016年7月24日成为了一名光荣的中共预备党员。

在学习上，通过各科老师的辛勤教授与自己的努力，认真完成了大学一年级所学的课程与作业，并在期末冲刺考

试中获得较好的成绩。大一个人总结同时，对所学的专业与理论知识有了逐步的认识与理解，提高了专业知识和实践运用，也逐步培养了对所学专业的动力和兴趣。极大程度的提高了自己的自学才干，接受了大学的启发式教诲模式。再有就是懂得了利用学习方法同时器重独立思考。大一不管是满足还是遗憾，是得意还是失意，是自信还是自卑，一切都已经成为了，我走过的足痕，变成了我人生的一份小档案，保存在我的人生进程中。

在生活上，大一的最大收获就是努力地去理解和接触大学生活，我能与舍友、同班同学保持好的关系。并结识一些高年级的师哥师姐，向他们请教学习、工作、生活上的问题。大学就是一个小型的社会，不仅要搞好自己的学习成绩，更要培养自己的人际交往的才干。

在工作上，出于自身的爱好与特长，参加了院校的学生会，丰富自己的大学生活。如：担任经管院学习部干事，校体育部干事，担任班级中的副班长，竭力辅佐好班长的工作。在这一年间，能恪尽职守，开拓创新。以服务班级，同学，锻炼个人能力为出发点，洞察和稳定个别同学的心理状况，为班级管理工作负责尽心。同时，逐步适应了大学的生活环境和学习方法。尊师重教，与同学们，舍友能友好相处，真正融入到新的环境和集体之中。思路决定出路，思想有了转变，行动跟上了步伐，为完成学业打下了坚实的基础。

值得一提的是今年暑假，我积极参加社会实践。在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?暑假社会实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。/fanwen/1526/理论应该与实践相结合。另

一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。

在接下来的日子里，我意识到自己过去仍旧存在的不足，作出了以下打算：

1)坚持理论与实践相结合，灵活运用知识，抓紧对专业知识的学习。

2)继续发挥个人的爱好特长，张扬个性，为自己的大学生活点缀。

3)认真对待、担任好各个职务，更好的服务同学和集体。

4)多利用课余时间充实自己的见识，关注社会发展，关心国家大小事务。5)培养集体荣誉感和社会责任心，提高自身能力，努力做一个复合型人才。

现在，我只有用更好的心态和精神状态去展望充满渴望的新学年的新学期，怀着更高的信心和抱负踏上新的征途，走好人生下一站途程!大学是我们飞

大一个人总结-大一个人总结大一学年自我总结篇2

1“爱”学生

“爱学生”指的是教师对学生给予师爱, 即给予关心、关注或关怀的教育实践行动。师爱是学风建设的起点和条件, 但并不是给予了师爱就形成了学风, 因为表达这种爱需要智慧, 这种智慧主要体现在对爱之种子播种的时机掌握与对爱之幼苗的辛勤护理。

1.1 把握好“爱”的时机

“爱”是需要播种的, 教师的一声问候, 一个微笑, 一句关怀, 一杯开水, 都像一颗颗爱的种子, 播种在学生的心间;如果播种时机得当, 它们就容易生根、发芽, 并健康成长。“爱”的播种不可错过四个时机。

1.1.1 学生心理虚弱时

大学开学的开头几天, 新生们远离亲人, 来到了大学这个人生地不熟的环境, 这时是他们最孤独、最想家的时候, 是心理上最虚的时候。如果这时教师能主动地给予关心、关注或关怀, “乘虚而入”, 则容易把“爱”的种子顺利播种到学生的心间。

1.1.2 学生身体疲惫时

开学初期的军训时期是大一学生生活的“严酷期”。军训中体能需求的强度和军训纪律的严格, 使得受训学生的体力和精力大量消耗。这时, 教师如能及时出现在他们身边, 递上一杯水、一个面包或一片水果, 则容易让学生产生“受到雪中送碳”的感动, 从而敞开心扉, 接受关爱。

1.1.3 学生遇到病痛、灾困时

离开家庭的温室环境, 身处大学这个人才大训练场, 学生难免会有生病、困难、挫折、痛苦之时。这种情况下, 教师的一份理解、一句安慰、一个建议, 都有可能增加师生感情基础。如笔者班里有学生身体不适来请假时, 笔者不是简单地批以“同意”。而是加上一句“好好休息”、“要不要紧”、“需要帮忙吗?”之类的话语, 把爱的种子及时播种到学生心间。

1.1.4 学生将遇到“危险”时

教师要善于发现学生将受到的“危险”, 并及时提醒。例如, 每年九月底后, 北方冷空气开始入侵我国, 这时笔者的一条条有关防止冷空气的温馨短信, 则似一片片温暖, 守护着学生。又如在N7H9禽流感笼罩时期, 笔者常常发出“为增强抗病能力, 要早睡早起”的信息。学生亦乐于听从这种建议, 因为根据行为心理学原理, 一个人处于危险时, 往往更乐于接受他人的关心。

1.2 做好“爱”的护理

学生的心间如同花园, 它是不断发展和变化的。教师仅仅播下爱的种子而后不加以护理是不够的, 因为在爱的幼苗长成大树之前, 它很可能被杂草所窒息。教师必须及时拔掉学生心间出现的焦虑、恐惧等“杂草”, 主要途径有两条。

1.2.1 勤于近距离沟通

随着社会转型的加快, 学生会产生越来越多的心理问题, 焦虑、恐惧等“杂草”在他们心间会不时出现, 这时教师需要经常“蹲下来与学生谈话”, 走进学生的心灵。在与学生的言语、思想互动中, 及时拔除其焦虑、恐惧等杂草。

1.2.2 时刻尊重学生

当今青年最大的特点之一是自尊心强, 教师要把“时刻尊重学生”作为爱的重要护理手段, 教师要“尽可能地要求一个人, 但也要尽可能地尊重一个人”。

2“为”学生

“为学生”就是教师的教育行动必须一切为了学生的身心发展, 一切为了使学生的个人志向得以实现为宗旨。心理学告诉我们, 人的需要是分层次的, 当低层次的需要 (例如吃饭、喝水) 有了保障时, 高层次的需要 (如受人尊重的需要、自我实现的需要) 就会突现出来。[1]根据学生的身心发展, 笔者以为, 教师的教育行动必须先根据以下四“为”而展开。

2.1 为了学生的安全

学生来到大学报到后, 实际上已形成了学校提供服务与学生享受消费的关系。由于学生是有生命的个体而非无生命的商品, 故学生的人身安全是一切教育活动的根本保证。笔者认为大学第一次班会召开的主题应是安全教育, 教育内容要精心设计、科学并有创新, 以便学生乐于接受。

2.2 为了学生的安心

学期伊始, 学生坐在教室里会不时地回忆起高中时教师勤奋的身影。如果在大学的早晚自修课见不到教师的身影, 他们就会不安心, 这是心理惯性所起的作用。如果大一班主任老师在开学后头两周早、晚自修课都能跟班, 以公正的形象出现在班级, 他们就既可以使新生安心, 又可以自然而然地在较短时间内取代在学生心里的高中班主任的角色。这对学生的中学与大学的心理衔接十分有利。[2]

2.3 为了学生的上进心

“上进心”是一种不断要求上进、立志有所作为的心理状态。青年时期是学习的黄金期, 让学生拥有健康的上进心是学风建设的重要一环。故在军训结束后, 笔者就对学生召开了人生目标设计主题班会, 收到良好效果, 班会当场笔者班里要求报读专升本函授人数就达46人。

2.4 为了学生的自信心

自信心是相信自己能够达到成功的信心, 它是学生学习进步的一个秘诀。很多学生因为缺乏自信心, 开始感到自卑, 从而开始慢慢失去上进心。笔者以为, 在大一时期, 尤其是开学初期, 鼓舞士气, 增加学生自信心是学风建设的战略性问题。

3“给”学生

“给学生”就是给学生以环境、制度、思想及心理支持等形成学风所需要的物质或精神正能量。教师必须做到“先予后取”, 这正如毛泽东同志所指出:“我们的第一方面的工作并不是向人民要东西, 而是给人民以东西;只有做了这一方面的工作, 并确定有了成效之后, 我们去做第二方面的工作———向人民要东西的工作时, 我们才能得到人民的拥护, 他们才会说, 我们要东西是应该的, 是正当的。”[3]

3.1 给予一个温暖的大家庭环境

马斯洛 (Maslow) 提出的需求层次理论明确提出人具有社会需求, 而社会需求中最重要的需求之一就是归属感, 大学生离开家庭进入陌生的校园, 他们大都从班级获得第一份归属感。[4]为此, 教师应该给予学生如下帮助:

3.1.1 指导教室环境美化

班徽、班训、班约、标语、心愿栏、公告栏、信息栏、荣誉榜、班歌词等是组成教室环境的基本元素。教室环境美化工作宜早不宜迟, 故笔者从开学初就着手指导布置。经过近一个月的努力, 一个具有“积极向上班级舆论导向的”教室环境已基本形成。

3.1.2 帮助建立班委会

班委宜民主选举, 而不宜由教师指定。民主选举的班委争议性小, 他/她的指令被执行的可能性就更大。

3.1.3 指点制定班级公约

“班级公约”与既定《班规》有很大区别, 在班级公约成稿之前, 教师须根据不同时期学生身心特点及发展目标, 引导全体同学充分讨论, 让学生感受到“公约”是他们集体智慧的劳动成果, 为了捍卫该成果, “公约”则容易被遵守。

3.2 给予一个温馨的小家庭环境

相对于教室这个大家庭, 寝室就是学生的小家庭, 它对学生的学习、生活以及个性的形成有不可替代的作用。

3.2.1 指导寝室环境美化

构建文雅、舒适、美观、学习氛围浓厚的宿舍文化, 既能调动和发挥学生的主观能动性, 又能磨炼学生的责任意志;寝室环境美化的主要内涵是宿舍文化的构建。

3.2.2 帮助制订寝室制度

寝室应民主选举室长一名, 以负责制度的执行。制度应由作息制度、待人迎客制度、财物安全制度、卫生制度等构成;寝室制度的执行是宿舍文化构建基本保证。

3.3 给予人生目标设计援助

根据学生的心理发展需求特点, 帮助学生制订他/她能实现的短期、长期目标, 激发他们潜在的求知欲和上进心, 这是学风形成的关键一步。根据笔者经验, 人生目标设计班会在学生报到后10—15天内召开效果最佳。有的教师在开学第一天就召开这种班会, 就如同“只知道向学生提要求 (如考级、读专升本) , 却不知道或不愿意‘先给学生一点东西’, 引起学生讨厌他们”, 班会效果不佳是可想而知的。人生目标设计主题班会应着重两个方面的目标。

3.3.1 品德目标

品德即社会主义道德, 这包括个人私德和良好公德。教师对学生的品德目标设计援助宜点到为止, 不可长篇大论, 以免引起逆反心理。

3.3.2 知识目标

以努力拿到计算机一级、外贸单证员、英语三级等证书为起始目标, 进而以读完函授专升本为较远目标的人生目标设计对学生有相当大的吸引力, 这是良好学风形成的重要一环。

3.4 给予健康心理支持

社会转型加快, 国内外矛盾明显化和尖锐化, 学生心理问题多发, 负面影响多渠道, 这些已是被公认的事实。根据笔者学风建设经验, 应对以上问题, “给予健康心理支持”是较为有效的战术。为此, 教师应做到下列几点。

3.4.1 乐观心态教育

以学生成长为目标, 教师要传递学生“乐观心态”这一正能量, 鼓励学生学会拥有如“对其帮助过的人报以感恩、对他人的欣赏予以笑纳、对他人的憎恨表达歉意、对他人的优点表达赞美”等乐观心态。

3.4.2 诚信教育

大学生血气方刚, 好冲动, 判断是非能力普遍不强, 所以让学生分清江湖义气与信守承诺的区别是诚信教育的关键一环。教师应教育学生不要轻易许诺, 但一旦作出承诺, 如遵守纪律, 就要尽力做到;教师应教育学生对违反公德良心之事不作任何承诺。

3.4.3 社会规范教育

班级集体是个小社会, 教师要给予学生“懂得相互协作, 相互退让, 为他人着想, 自我克制, 服从集体利益等”社会规范所需求的精神正能量。

4“靠”学生

“靠学生”是指通过深入学生生活, 了解学生, 然后发动学生, 并依靠学生自己的力量, 去实现学生或我们要实现的目标。

4.1 深入学生生活

教师一定要放下身段, 脱掉“权威面具”, 把下寝室走访, 与学生谈心和了解学生疾苦当成常规工作, 重点关注落后学生, 有的放矢地培养进步学生, 以带动落后学生。为“全面发动学生”打下坚实基础。

4.2 了解学生

以“深入学生”为切入点, 利用“多看、多问、多帮助”的方式, 使学生愿意敞开心扉讲真话, 最终了解学生情绪和思想动态, 以便教师根据学生个体差异, 在学风建设中做到因材施用。

4.3 发动学生

教师的言传身教是学生思想品德水平和学习能力提高的途径之一, 但更主要的是说教要与活动相结合, 说教通过学生在活动中的亲身体验, 才能使他们印象深刻。因此, 教师必须以学风建设为平台, 发动学生参与活动, 使他/她们在众多活动之中得到亲身体验, 最后, 使学风建设成为学生自觉主动的行为目标。

4.4 依靠学生

学校工作的出发点和落足点都是学生, 学风建设最终要靠“已觉悟起来的、成熟起来的”学生自己去实现, 也就是说, “爱”学生、“为”学生、“给”学生, 都要在“靠”学生中得以体现。“靠”学生主要体现在学生能积极、主动地参加学校的各项活动。

5 结束语

群众路线之“爱”、“为”、“给”、“靠”四者之间, “爱”是基础, “为”是行动, “给”是归宿, “靠”是能力, 四者环环紧扣, 是一个密不可分的有机整体。它们是互相依存, 互为影响, 互为促进的四位一体。

群众路线四位一体的大一学风建设实践, 必须以马克思主义哲学之世界观和方法论为指导, 不断地“从学生中来, 到学生中去”, 使师生互动形成良性循环, 这既能促进学生在行动中健康成长, 又能促使教师在行动中不断学习, 不断自我提高。教师的行动促成学生的活动, 学生的活动推进了师生的互动。师生的共同行动构成了教育实践活动的主体, 这样循环往复, 浓郁的学风不但能早日形成, 而且将产生学风长效机制。

参考文献

[1]王晓春.做一个专业的班主任[M].华东师范大学出版社, 2008:25.

[2]陈山有.大一班风建设经验与案例分析[J].东南西北·教育观察, 2010, (12) :48

[3]中共中央文献研究室.毛泽东文集 (第2卷) [M].人民出版社, 1993:467-468.

[4]高凌风, 陈文亮.当代大学班级自我管理模式研究[J].思想教育研究, 2012, (02) :97.

好大一片林，好大一个人篇3

一

《海雀，海雀》展现了一幅改革开放以来贵州农村翻天覆地变化的历史画卷缩影。发展才是硬道理。1978年，我们党召开了十一届三中全会，作出了改革开放的伟大战略抉择。改革开放首先从农村开始，贵州农村改革走在了全国前列。1978年贵州关岭县顶云公社率先实行“定产到组，超产奖励”的生产责任制，拉开了贵州农村改革的序幕；1980年贵州实行家庭联产承包责任制，农村发生历史性大变革。每一个经历了这场变革的人都有着切身的体会。

改革开放初期的毕节地区，水土流失严重，是全国最为贫困的乌蒙山扶贫开发片区，农民日子不好过，上山开荒和增加劳动人口成为不得已的出路。结果人口膨胀，地不够种，引发了“越贫越垦，越垦越贫”“越生越穷，越穷越生”的恶性循环怪圈，森林覆盖率仅12.46%，农民的日子每况愈下。1985年6月2日，新华社《国内动态清样》第1278期《赫章县有一万二千多户农民断粮，少数民族生活十分困难却无一人埋怨国家》的报道描述：“赫章县海雀村的3个村民组311户彝族、苗族农家，家家断炊……”6月4日，时任中共中央政治局委员、中央书记处书记习仲勋同志在“清样”上作出重要批示：“有这样好的各族人民，又过着这样贫困的生活，不仅不埋怨党和国家，反倒责备自己‘不争气’，这是对我们这些官僚主义者一个严重警告！！！请省委对这类地区，规定个时限，有个可行措施，有计划、有步骤地扎扎实实地多做工作，改变这种面貌。”1988年6月9日，国务院批复建立毕节地区“开发扶贫、生态建设”试验区。1989年1月，贵州省委将“开发扶贫、生态建设、人口控制”正式确定为毕节试验区的三大试验主题。从此，毕节地区成为我国第一个向贫困、向石漠化发起总攻的试验区，而海雀，则是这场攻坚战的发源地。

《海雀，海雀》以小见大，以约显博，全面记录了海雀村改革开放几十年来，在各级党委、政府的关心帮助下，在文朝荣老支书的带领下，海雀村党员干部接力奋斗、顽强奋斗、扎实奋斗、长期奋斗、不懈奋斗，各族群众奋力拼搏，斗荒山、战贫困，退耕还林、植树造林，硬是将万亩荒山变成林海，成就了如今海雀村的山清水秀、环境优美、生活富裕，改写“苦甲天下”为“林茂粮丰”，书写了绝地逢生的精彩传奇，淬炼了不向贫困弯腰的奋斗精神。海雀从当初的“苦甲天下”到今天成为石漠化地区的一颗“明珠”的蝶变历程，滴水见日，折射出毕节试验区，乃至贵州改革开放以来以经济建设为中心，保护生态，推动发展，坚守底线，全面实施脱贫攻坚工程中取得伟大成就的一个缩影。

对于当下的思考和时代的意义来说，海雀村房子漂亮、村子干净、生态宜人，这都离不开文朝荣的功劳。海雀村是毕节试验区改革发展的一个缩影，文朝荣是贵州农村党支部书记的杰出代表，是全省党员干部学习的楷模，是第二批教育实践活动的一面镜子。各级领导干部要远学焦裕禄，近学文朝荣。

二

《海雀，海雀》描绘展示了改革开放反贫困历史时期农村人物的群像。《海雀，海雀》以海雀村为背景，以老支书文朝荣为主角，以一群普普通通的人物为配角，全景似的再现了“作坊河，罩子遮齐门槛脚，要想扯尺遮盖布，肩膀当作地皮磨”、“毕节高山大梁子，洋芋苦荞过日子，想吃一顿白米饭，要等婆娘坐月子”的苦甲天下的历史及其山清水秀、“林茂粮丰”的现实美景。用写实手法，通过现实和历史形成鲜明对比，以众多人物的描写和刻画，形象地展示了海雀人的奋斗足迹。

作者饱蘸情感的笔墨描写老支书文朝荣直面海雀村水土流失严重的石漠化脆弱生态环境和人口膨胀、愁吃愁穿、忍饥挨饿的贫困现实，面对一个个“和尚山”和一张张饥饿的“皮囊”，立志改变贫困落后面貌，带领村民植树造林，最终挖掉贫穷大山的“当代愚公”形象，几乎是完整地立体地记述了文朝荣的人生轨迹。作者说，他的心胸之“大”，容纳了整个海雀；他心胸之“小”，除了海雀，再也容不下其他。他穷尽一生为群众真心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事。作者在描写主人公文朝荣与妻子、与子女、与村民、与村干、与上级等方方面面的关系中，多有精彩之笔，细节生动鲜活。比如“文朝荣气得直跺脚，恨不能跺出个坑来给王学方看”，特别多处写到“眼睛一瞪”，极为传神。他以树的名义，将生命化为生态，把爱留给世界；以树的名义，铸就一种高度，以实际行动诠释了最美基层干部的为民情怀。

在其他辅助人物中，我们看到了默默支持与付出的妻子——李明芝，尽管对丈夫文朝荣拒绝领救济粮、卖牛换粮食和换钱建学校、偷拿准备给大媳妇坐月子吃的鸡蛋分给上山植树的村民吃等等做法不理解，甚至赌气发狠喝敌敌畏，但却始终“容忍”丈夫的“无理”，默默地支持与付出，包括在丈夫“大张旗鼓”的吆喝下认命般地去完成计生结扎。正如作者笔下的山里女人，她们的感情跟一棵包谷苗一样朴实。只要你给它一把土，它就站得很牢，你要是能细心经营，它就能长出很多根来，紧紧抓住那把泥，风起时的摇晃，根本动摇不了根。我们也看到了与父亲抗争而又无奈妥协的儿子——文正全、文正友，为了给村民们带好头、做表率，去煤窑打工的大儿子文正全“被迫”回家上山栽树，又“被迫”带头执行独生子女政策，领了全村第一本“独生子女证”；二儿子文正友因父亲看到学生逃学受冻被狠狠教训“怎么当的老师”，后来乡党委动员他做村支书，不干，硬是被老父亲生拉硬拽为海雀人服务。我们还看到了痴于种树的先行模范者——胡索文、李淑彬和杨明生，这三位早先不被人理解的树痴必然地变成了楷模，人们一当谈到“生态”谈到“石漠化”，就必然要谈起他们和他们种下的那些树。老支书文朝荣在听到他们的名字的同时，还灌了满耳朵“青山绿水”这样的词汇。他一一拜访了他们，并同他们一样，做了一个“痴人”，一个一辈子的种树痴人。我们同时还看到了一群坚守着党员的本分的农村党员们，尽管有时对老支书文朝荣主张的上山栽树，退耕还林，以及把杈杈房改为土墙房等有质疑，但是面对村庄的发展，百姓的利益，又总是带头走在前面，不为别的，就因为“党员”二字。等等。

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作品抓住历史的关节点和人物的关键点进行链接，从人物事件的推进铺展笔墨，描绘了与老支书文朝荣一起，同甘共苦，共赴维艰，团结一心，抱团出击，植树造林、种植地膜包谷、建学校办教育和改造房屋建设新农村，走上新生活的色彩斑斓的全景群像。人物群像的成功塑造，使作品赋有了很强的艺术吸引力，真切反映了文朝荣在带领村民决战贫困、摆脱贫困、脱贫攻坚过程中的种种矛盾与冲突，忧虑与彷徨，质疑与挑战，凸显了他们自强不息、顽强拼搏、奋力开拓的精神风貌，讴歌了“艰苦奋斗、无私奉献、愚公移山、改变面貌、造福子孙”的文朝荣精神，引人深思、催人奋进。

三

《海雀，海雀》描绘展示了一幅富有贵州农村生活习惯的风俗场景。乡土，是当代文学作品书写的一个重要领域和文学母本，很多人的创作都从乡土开始的。在因生态破坏严重导致乡村贫瘠、荒凉、落寞的现实场景中，作者以细腻的笔触艺术而本色地描画具有浓厚乡土气息的风俗画卷，描写之处，行云流水，全无刻意雕琢之痕迹，展现的都是生活的细节和人性的色彩，生活气息浓郁，让作品原滋原味、有滋有味。作品写到，“盐水泡木姜子是海雀人的一道美味，一年泡上一小坛，下重体力的季节才拿出来下饭。”“饭已经熟了，是‘耗儿饭’。玉米面和荞子面混在一起搅出来的，一个个的面疙瘩呈灰色，还真像一个个小老鼠。做这种饭特别考手艺，做不好，里头就是生的，没法吃，也没法继续往下煮。李明芝的手艺是一流的，不光个个‘耗儿’ 都熟透，皮也没煳，软硬也正好。因为没有菜，李明芝在饭里给加了点盐，吃着有盐的饭，舌头就会平静些，就不会总是去渴望菜，或多或少能弥补一点没菜的遗憾。”“她手上拿着一个包谷菜团子，一看成色，就知道粮食多于菜，很诱人。”“土墙房比他们用牛屎和泥糊的杈杈房要厚实，夜里风声听起来要小得多。更没有杈杈房那种‘唰唰’的，听起来像房子在发抖的声响。”还有日常生活中上坡弄猪草、采月亮苔，挖龙胆草、抠洋芋吃……对于那个年代的人们来说，这是多么熟悉的生活场景和难以忘却的乡愁啊！即便未曾经历过那个时代，面对这样一幅特定年代真实的乡村生活画卷，让人不禁感慨生活艰苦的同时，又深感时代生活的别有滋味。

作者就是在这样一个特定的真实的农村风俗画卷的场景中，通过家庭和邻里间的点滴小事，如因困难时期村民吃不上饭，老支书文朝荣卖掉自家的牛换来粮食送给极贫户；国家下拨救济粮时，不仅自己不要，还劝说自己的亲戚不要。有村民想开荒种地，为了保护绿色屏障，他主动把自家的地送给村民种。动员自己的兄弟文朝升和文朝华带头将杈杈房改为土墙房……以及人物与人物间的质朴对话，展现了村民朴素、本真、执拗的个性和对美好、幸福生活的憧憬，勾勒出一幅在条件极其艰苦、环境十分恶劣的情况下，海雀人从求生存到谋发展，从毁林开荒到植树造林，不做“杨八郎”、挑战石漠化、扶智又扶贫，让曾经“苦甲天下”的贫困村华丽嬗变的历史画卷，在原汁原味地呈现海雀具有独特地域特色的风土人情中充满激情地赞美了海雀人挑战贫困的顺时乐天的生活观，颂扬了以文朝荣老支书为代表的追求幸福生活的坚定信念和不畏艰险、无私奉献、造福子孙的人性之美。

四

《海雀，海雀》展现了作者艺术描写的生动与深刻。国学大师王国维在《人间词话》中写到：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。王华这篇作品就有入乎其内和出乎其外的境界！从这篇作品中可以看到，作者对农村生活很熟悉，这使得她对海雀村干部和海雀人的生存状态、情感状态、精神状态有着深入的了解和把握，能够“入乎其内，故有生气”；她深入地领会发生在人群中和人心中的巨大和细微的变化，以敏锐的触觉关怀关注海雀人的生存现实，深刻诠释了海雀人顽强与拼搏，自信与自强，艰苦奋斗、创造奇迹的生活态度，能够“出乎其外，故有高致”。

该作品，有丰富开阔恢弘的场景叙事，也有精细雕刻的现实描写。“土地被交到农民手上，原是因为他们可以抚育土地，他们养牛养马养猪养羊养猫养狗，也养土地。但海雀的农民，却养不活地。一个连地都养不活的农民，算什么农民呢？可难道这能怪他们吗？难道他们没有付出辛苦没有付出感情吗？他们每天守着它们抚摸着它们，他们把别的农民能给予土地的尊重全部给了它们，该下种时下种，该施肥时施肥。因为他们的土地天生贫弱，他们甚至比别人给得更多，爱护得也更多。可是，他们的土地还是永远那么弱不经风，越来越瘦骨如柴。种子下到地里，从发芽开始就营养不良，整个季节里，你都能听到庄稼生长时的痛苦呻唤，它们拼尽老命结出的粮食，却没法让农民们果腹。”真情的描写，诉说着海雀土地贫瘠的现实。甚至用“老鼠偷吃包谷棒子的时候下跪”来凸显这一极度贫瘠的残酷生存现实，从另一个侧面也体现了连老鼠都饥饿得知道感恩！而海雀人坚韧、不屈的性格则体现在姜子树的耐贫，“它将根伸得很远，从地面伸出去，从石缝伸进去，拼命地活着。这一点，很像海雀人。”

同时，作者以求实的写作态度和饱满的感情投入，大处着眼，根系着笔，丰富的细节，鲜活的人物、生动的场景，真实还原了一个有血有肉的时代精神践行者——文朝荣。“三张脸谱”，刻画和定义了老支书文朝荣的一生。第一张脸谱是老支书为海雀找出路、思办法时形成的：“脸上所有的皱纹都朝着眉心的地方挤，在那个地方生生地挤出一个‘愁’字”；第二张脸谱是老支书带领村民上荒山植树造林时形成的：“那一阵儿文朝荣可没好脾气。自从开始栽树以后，他就整日跟人生气。以至于他那张脸一鼓再鼓，一鼓再鼓，额头上那个‘愁’字被鼓没了，一个气鼓鼓的脸谱从此就留在了他脸上”；第三张脸谱是老支书看着栽下的树们茁壮成长，林子正在变得越来越像林子时形成的：“那绷紧的脸庞渐渐和软，再和软，竟在有一天形成了他的第三张脸谱。这张脸谱静止在一个笑容上。那种从内心深处生长出来的笑容，在脸庞中间像水光一样慢慢晕开”。同时，作品中还有不少细腻生动的心理描写和情真意切的语言表达。树栽上了，地膜包谷也种上了，海雀人吃米饭不再需要等婆娘坐月子了，文朝荣鼓了几年的那张脸谱日渐舒缓开来，遇上舒心的时候，你甚至能在那里看到一个温情的笑容。而他最舒心的时候，莫过于走在栽满了小树的山头上了。二儿子文正友跑上山找到他的时候，他正唱山歌：“新来阳雀不开声，只等山中树叶青。只等山中树叶老，一个山头叫几声。”作者通过一系列具体的故事、细节将老支书文朝荣信念坚定、对党忠诚的政治品质，改变面貌、造福子孙的执着追求，艰苦奋斗、愚公移山的拼搏精神，勤政为民、无私奉献的高尚情操深刻地展示出来，让人感到真实可信、可亲可敬。

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得益于作者农村生活的异常熟悉，在处理叙事语言和人物对话时，都能够做到与人物身份很“贴”，套用王国维《人间词话》中的说法就是“不隔”，特别是方言的恰当使用，为作品增添了不少韵味，让人物形象更鲜明生动。更难能可贵的是，作者从细微处入手，将日常生活碎片与时代潮流相映衬契合，写活了海雀奋斗的时代精神，特别是文朝荣这名村支书在平凡生活中折射出的伟大精神力量，凸显了长篇报告文学的正能量功力与影响力。

关于王华，读书人大多知道， 2001年开始发表作品，著有长篇小说《桥溪庄》《傩赐》《家园》《花河》，小说集《天上没有云朵》。其中，长篇小说《雪豆》（《桥溪庄》改名出版）获第九届全国少数民族文学骏马奖，《当代》文学拉力赛冠军、贵州省政府文艺奖一等奖，中篇小说《紫色泥偶》获鄂尔多斯文学奖。作品多次被《小说选刊》《北京文学·中篇小说月报》《中篇小说选刊》等转载，是贵州土生土长的著名优秀女作家。她的作品始终关注广大的农村和农民，也许这与她生在农村，长在农村，以及十几年来在乡村教师岗位上与农村结下的深厚感情有关，正是这份“乡土情结”，让她对农村有一种执着的亲切与依恋。她以丰赡的笔墨来描写乡村社会转型期的农民的生存态势，揭示时代变迁中农民对贫苦命运的抗争和对美好生活的不懈追求，旨在传递一种不屈、抗争、为民、求实、奋进、永不停歇的时代精神。《海雀，海雀》正是这样一部作品，在她的笔触下，主人公文朝荣倔强执拗，心中始终坚守着对党的信念和忠诚，坚守着对人民的承诺和奉献，这样简单而纯粹的信仰与担当让人感动，令人震撼。如同作者在文中所写的那样：“文朝荣亲身栽下的姜子树，属于耐旱耐贫生命力极强的植物，即使在石漠地头，在海雀这样的高海拔地区，它也能顽强地生长，并长出一棵树的光景来。这一点，它跟文朝荣很相似。几十年过去了，它依然没能长成参天大树，但它长出了一棵树的光景。它现在已经快有老土屋高了，它拥有一个不错的树冠，春天它会开一树繁花，夏天它也能弄出一团翠绿。现在海雀到处都是树，房前屋后都是树，有椿树，有李树有核桃树。不论春天还是夏天，它都争不过它们。但文家的老土屋前，只有它。这就是它的骄傲。”的确，文朝荣和海雀人的精神值得我们骄傲，更是值得我们贵州人去珍惜的宝贵精神财富。

五

《海雀，海雀》描写主人翁一生的奋斗历程印证了守住“两条底线”的实践性和科学性。2015年6月，习近平总书记视察贵州时强调，要守住发展和生态两条底线。我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，绿水青山就是金山银山。

“风一刮黄沙漫天，雨一来泥沙俱下”，毁林开荒，让海雀村生态破坏严重。1982年文朝荣出任海雀村党支部书记时，上万亩的草山草坡和次生林严重沙化，大小山坡都成了光秃秃的“和尚坡”，石头越长越高，土地越种越薄。每到年底，村里就有群众开始缺粮；青黄不接的四五月，更有农户断炊，以野菜果腹。一篇上《国内动态清样》的新闻报道，让海雀以它的“苦甲天下”一举扬名，别人都兴致勃勃地炫耀说：“我们海雀都惊动了中南海了”，可在文朝荣看来，那不过是把脸丢进中南海去了，作为支书的他心里特别不是滋味儿。普通村民可以饿了就去想救济粮，因为针对个人而言，有时候是可以把尊严放在生存之后的。但村支部，村支书却不一样，他担当着一个村几千人的尊严，他要面对的是整个海雀村的饭碗问题。因为他深知：救济粮只能救命，不能救穷。1986年冬，面对肆虐的风沙，文朝荣决定发动村民种树，让荒山披绿。因为他清楚：“山上有林才能保山下，有林才有草，有草就能养牲口，有牲口就有肥，有肥就有粮。”他干得更实在，没有怨天尤人，没有空话大话，只有大山一样的朴实情怀，一天又一天，一锹又一锹，一寸又一寸，20多年锲而不舍、持之以恒地带领群众在条件极其艰苦、环境极其恶劣的情况下，硬是在赤裸裸的荒山上拓出一条通往幸福的康庄大道。昔日的“和尚坡”变成了如今的万亩林海，森林覆盖率从不到5%飙升为70.4%，被全国绿化委员会评为“全国绿化千佳村”；万亩林场经济价值达4000多万元，人均近4万元，创造了海雀人守住“绿色银行”，吃上“林业饭”的奇迹。文朝荣带领海雀人民与天斗与地斗，在恶劣环境中顽强拼搏、奋斗一生植树造林的历程，印证了海雀人守住发展和生态两条底线的辩证思维，通过将荒山石山变为绿水青山，又通过绿水青山带来金山银山，富了农民，更美了生态，走出了一条石漠化山区经济发展、环境保护与社会进步相协调的发展路子。如今的海雀村草木葱茏、流水潺潺、小楼掩映，村容整洁、环境优美，广大村民丰衣足食、生活宽裕，是贵州大山深处的美丽乡村。

在此，我想到了在人类发展的历史进程中，由于我们对自然的无限索取和肆意开发导致了生态环境破坏，污染严重，进而导致自然灾害频发、患病人口增加、社会矛盾突出等一系列自然和社会问题。正如作者在作品中所写到的，人类当初改依赖肉类为依赖粮食而生存，是为了更优雅更尊严地生活。我们从树上走下来，从森林里走出来，走向开阔地，走向庄稼。让我们活得更加的优雅和尊严。然而那时候，完全想不到开垦会给我们赖以生存的地球带来危害，也想不到这样无休止的开垦下去，终有一天我们将会重新失去优雅和尊严。这是多么深刻的思考和警醒，如醍醐灌顶，黄钟雷鸣。甚至作者将文朝荣、胡索文、李淑彬、杨明生等种树人平凡而在今天看来可以称为“壮举”的事情定义为一种“还债”，还土地的债。因为我们的索求无度，因为我们的贪婪疯狂，让我们欠下养育我们的“母亲”——这片土地太多太多。我们应该懂得感恩，懂得反哺，像鸦那样反哺，像羊羔那样跪乳，在自己长大以后，只有母亲健康强壮，孩子才有奶吃啊！

实践证明，脱离环境保护搞经济发展是“竭泽而渔”，离开经济发展抓环境保护是“缘木求鱼”。经济发展决定人们的生活水平，生态环境决定人们的生存条件。生态问题不能用停止发展的办法解决，保护优先不是反对发展，其核心是要正确处理保护与发展的关系，在发展中保护生态环境，用良好的生态环境保证可持续发展。而海雀植树造林、恢复生态、脱贫致富的绿色发展实践雄辩地证明了这一点，为“两条底线”理论提供了一个鲜活的案例支撑，为“两条底线”找到了成功的“范式”和“样版”。

“十三五”时期，是像贵州这样发展相对滞后的地区可以大有作为、必须奋发有为的重要战略机遇期，是实现弯道取直、后发赶超的最关键时期，是脱贫攻坚、同步小康的决胜时期。在这个重要时期，发扬文朝荣精神，并将之转化为推动地区发展的强大力量，是贯彻创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，守住发展和生态两条底线的时代需要和文化动力。以文朝荣的艺术形象来感染人、启迪人、教育人，对于广大人民群众在这个重要时期挺起腰杆、抖擞精神，生命不息、奋斗不止，愚公移山、久久为功，鼓起劲来抓发展，弯下腰来拔穷根，携起手来奔小康具有很好的鼓动作用和情感激励。我想，这也许就是《海雀，海雀》微言大义之所在吧。

大一学年个人总结篇4

光阴似箭，时间如丝般的被抽走，转眼间又一个学期就这样结束了。回顾大一学年的生活，有收获也有不足，现总结如下

一、在学习。学习是学生的基本,我知道一个受社会肯定的优秀大学生,除了有个性有特长外,最起码的就是要有知识文化的功底,所以,我至始至终都把学习摆在第一位这个学期开的课不多,正因为这样,只有珍惜每一节文化课,坚决不迟到不早退不旷课,才对得住自己的大学生涯！

二、在生活上，我基本上都可以和同学们友好相处，和睦共处，互帮互爱，自己的事情自己做，形成独立自理自立的良好品德。大学里时间比高中充足多了，这样可以利用剩余时间在外面打工，尤其是五一，十一，我通过打工也知道了许多工作中的细节和与老板、同事间的处事的细节。最重要的是通过打工，我认识到了在与陌生人相处时，平等是第一位的，在与人交往中要将一些身份、地位去除-——这样既有利于交往，又是尊重别人。

三、在娱乐上，我上学年积极参加各方组织的各项活动。比如：院系、班级组织的班歌比赛，班级内乒乓球比赛；学校里征集赞美学校、大学、大学生活等文章活动；通过参加有些活动，我的眼界开阔了许多，认识到了许多东西；而有些，则使我更加了解、热爱我们的学校、班级，加强了集体观念！

大二学年个人总结鉴定表

匆匆又是一年，这一年的时间我逐渐走向成熟，一年的时间我逐渐确立了明确的未来方向，一年的时间我向梦想又近了一步。在学习上，我深知学习的重要性。为此我合理安排时间，调整好作息时间，分配好学习、工作、娱乐的时间。其次，保质保量的完成老师布置的作业，认真对待考试，成功的通过了四川省计算机C语言2级考试。大二的学习中，我尽管进步了，但离心中的目标还很远，仍需要努力，抓紧自己的学习。知识无止境，人的发展亦无止境。思想上，思想端正，能吃苦耐劳，认真学习中国特色的社会理论，努力学习各个领域的知识来武装自己充实自己，积极提升自己的世界观，人生观，价值观，为成功奠定基础。多些与人为善为乐，用实际行动来展现当代大学生的风采。并且在本学年度光荣地成为了一名预备党员。在生活上,我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。此外，对时间观念性十分重视。由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处十分融洽。在课余时间参加各种社会活动，并进行兼职，学到了很多做人的道理。敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战。在工作中，作为班里的团支部书记，尽职尽责，认真完成班主任以及上级组织安排的各项工作，积极团结同学，有奉献精神，尽力搞好每一次团组织生活。我的生活准则是：认认真真做人，踏踏实实做事。在实际工作中，树立强烈的事业心，高度的责任感和团队精神。朝夕耕耘，图春华秋实；十年寒窗，求学有所用。

大三学年自我鉴定

时光荏苒，大三生活即将结束．回顾这一年的学习、生活和工作，有成功的汗水，也有失败的辛酸，正是有了这些历练，才让我即将走向竞争激烈的社会的时候有着以往不能比拟的自信．

在思想品德上,本人有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护共产党领导和社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动.在学习上，我严格要求自己，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，同时，向老师和同学学习到一些有用的学习方法，不断改进，提高自己的学习效率．这一年来，除了专业知识的学习外，通过对在图书馆借的课外书的阅读，扩展了自己专业以外的知识．

在生活上，我崇尚质朴的生活,养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有着严谨的生活习惯和生活作风，乐于助人，诚实守信，与老师、同学相处得十分融洽。

当然，我也有自己的不足之处，那就是做事有时候会优柔寡断，不能果断、大胆的放开手去做事。在今后的日子里，我会从自身找原因，改进缺点不足，继续努力，不断进取，以饱满的热情去迎接我人生的新旅程。对于一名大四毕业生来说，离开校园踏入社会就是人生的一个新旅程。通过对这一年多的总结，我对自己有了一个更加系统地客观地认识，在以后的求职路上我会更加明确自己的职业目标，以全新的面貌面向社会、迎接未来，迈好人生新旅程的第一步。

大学生毕业自我鉴定（1）（四年的总结）

四年的大学生活即将结束了,回首着校园的生活和社会实践活动,有欢笑,有悲伤，有成功，当然也有失败,但我始终以提高自身的综合素质为目标,以自我的全面发展为努力方向,树立了正确的人生观,价值观和世界观,但更多的是在这期间我学到了许多书本上学不到的知识,修养和能力.在思想品德上,我有良好的道德修养,并有坚定的政治方向,关注国家的时势要闻,积极向党组织靠拢,使我对我们党有更为深刻的认识.并用真诚的热心经常参加学校组织的志愿者活动,去关心和帮助他人!在学习上,由于高考落榜带来的灰心,曾有一阵消极,为珍惜这学校所给的学习机会,用从未有过的拼搏的精神学习自己的专业,还利用课余时间学习一些网络和办公软件来充实自己，并在学校得到了肯定，连获三年学校的奖学金,我相信自己在以后理论与实际相结合中,能有更大的进步提高.在生活和工作中,当然我也有自己的缺点,就是性情太直率了,需要处事冷静稳重才好.我对班级和学生会工作热情,任劳任怨,责任心强,对人友善,注重配合其他学生干部出色的完成各项工作,得到了大家的一致肯定.现在我拥有年轻和知识,我可以用热情和活力,自信和学识来克服毕业后生活和工作中的各种困难,用自己的学习能力和分析处理问题的协调,管理能力去完成今后的美丽人生!大学生毕业自我鉴定（2）（四年的总结）

我的生活准则是：认认真真做人，踏踏实实工作。我的最大特点是：勇于拚搏，吃苦耐劳，不怕困难。在实际工作中，更重要的是牢固树立了强烈的事业心、高度的责任感和团队精神。朝夕耕耘，图春华秋实；十年寒窗，求学有所用。

四年的大学生活似弹指一挥间，从刚跨入该校时的失落和迷茫，到现在即将走上工作岗位的从容、坦然。我知道，这又是我们人生中的一大挑战，角色的转换。这除了有较强的适应力和乐观的生活态度外，更重要的是得益于大学四年的学习积累和技能的培养。

大一学年鉴定个人总结篇5

我的长处是诚实、殷勤、性情鉴定有毅力。我觉得诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自个儿。另外的人有艰难我会热情帮忙，面临压力和挑战我会勇敢的面临，不失掉勇气，不报怨。我私人觉得自个儿最大的欠缺就是喜欢满心两用甚至于多用。急于求成，喜欢一话口儿学很多物品，不过贪多嚼不烂，纵然最终都能学会，也已经搞得自个儿很疲乏。额外就是社交沟通有经验还要等待增强。

在生存上，养成了令人满意的生存习性，生存充实而有头绪，有严密谨慎的生存举止神情和令人满意的生存风纪，为人殷勤大方，诚实守信，乐于助人，领有自个儿的令人满意发生事故原则，能与同学们和睦相处;积极加入各项课外活动，因此不断的浩博自个儿的阅历。留心理方面，我磨练刚强的心志质量，刻画康健人格，克服各种心理绊脚石，以适合社会形态进展要求。

三、身板子、心理素质能力方面

学习方面严明要求自个儿，凭着对私人目的和知识的猛烈寻求，刻苦钻研，不懈努力好学，举止神情周正，目的示确，基本上坚固的掌握了一点专转载自论文先生网业知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手有经验、应用有经验和发明有经验，极力追求理论和实践的一统。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还注意多方面知识的扩展，广泛的粗略地阅读其它学科的知识，因此增长了自身的思想文化素质能力，为变成一名优秀的大学生而不松懈奋斗。

二、科学文化素质能力方面

本人一贯具备热烈地爱祖国，热烈地爱党的良好传统，思想上积极要求向上，严肃对待学习“xxxx”关紧思想和“与时俱进”的时期独特的风格，以一名新百年团员的要求时候激励自个儿。这一年来我始末坚决保持自强不息，立定志愿成材的信念，始末维持着昂扬的斗志和坚韧不拔的风纪，坚定不移地朝着既定的奋斗目的向前迈进。我坚决保持着闭门思过且尽力尽量的完备自个儿的人格。所以不管在啥子事情状况下，我都以品质道德至上来要求自个儿。不管何时何地我都遵照实行严于律己的信条，并切合实际的遵行它。日常友爱同学，尊师重道，乐于助人，尽力尽量合适班干的办公，积极加入学院和年级的活动。

一、思想道德素质能力方面

我叫xx，说话时的这一年的9月到xx大学就读，时光流转，时光渐渐过去，大一一学年的学习担任的工作又已靠近尾声，沉默无言回首，这一年来虽没有声势浩大的战果，但在潜移默化中仍获得了很多不可以慢慢消失的绩效.为了发扬绩效，补救不充足，以利于从今以后的办公和学习，特自我鉴定如下所述: