人生之路演讲稿

2024-08-14

人生之路演讲稿(共14篇)

人生之路演讲稿 篇1

今天,我演讲的题目是:焊花照亮的人生之路

人生的路,有千条万条;人生的选择,有千种万种,而我今天要讲的是安装分局水工机械厂一群用心、用情、用智慧、用胆量去铺就自己人生之路的女焊工。

电焊工作是一项又苦、又累、又脏的工作,尤其是对于我们女性来说,更是有诸多的不便,以至于很多人一接触到就会退缩,但我们水工厂三十五名电焊工中却有二十二名是女焊工,她们中最大的44岁,最小的只有20岁,就是这样一群可爱的女焊工们用自己的细心和胆识绘制了一道道亮丽的风景。

大家都知道,我们水电人四海为家,整日与江河为伴高山为伍,与家人聚少离多,水工厂女焊工的另一半绝大多数也是常年征战在外包项目上,在家的她们不仅要上班而且还要照顾老人和孩子,个中的辛酸不言而喻,但她们并没有因此而放松对工作的要求,相反,她们的技术个顶个都是顶呱呱。她们中绝大部分人都曾参加过三峡、麦洛维、马来西亚、龙滩、沙溪、锦屏等60余座电站金属结构制安焊接工作,熟悉CO2气体保护全位置焊接、钨极氩弧焊和全自动富氩气体保护焊接,质量一次合格率99.5%,最终合格率100%。这样的成绩是靠她们平时自己苦练出来的,用她们的话说不脱几层皮那是练不出硬功夫的。炎热的夏天,太阳烤的连手都不敢摸钢板,可她们还得钻进闸门狭小的空间里、直径800毫米的钢管里、加热到200度的高强钢管道里进行焊接,为防止焊花的烫伤还要穿上厚厚的工作服,戴上防护安全帽,钻进去马上就是一身汗,蹲在里面或仰卧在里面,不到五分钟全身衣服都能拧出水来;冬天干起活来又不能多穿,等到不干活了又冷。女工们就这样战严寒斗酷暑,在寒来暑往中练就了一手的好技术。

,水工厂接到了一道桥钢管安装的任务,900多米的钢管,安装工期只有短短的五个月,其中还包括250多米六十度的斜坡段,难度可想而知,水工厂立即组织人员进场作业,几名女焊工也随之前往。现场的环境只能用“恶劣”两个字来形容,洞内的积水足有200毫米深,局部的地方甚至达到了400毫米左右,进洞只能穿雨靴,更重要的是一道桥钢管全是高强钢,按照技术要求钢管必须进行背缝焊接,但洞壁距离钢管只有400至500毫米宽,也就是比一根焊条略长一点的距离,可以想像,在这样的一个空间里别说焊接了就是转个身都难啊,可我们的女焊工照样在这样的环境里作业而且一干就是一整天,有时还达到了十几个小时。洞壁还在不断的渗水,背靠上去半天的时间衣服就湿了,前面火烤着,后背冰冰凉凉,那个滋味你能想像的出来了吗?焊机开启,十几把焊枪同时工作,释放的烟雾散不开,洞子里弥漫着淡蓝色的烟,呛喉刺眼。开始的时候还能隐隐约约见到人影,后来,除了看见十几处闪烁的焊花外,其他什么都看不见了。等到工间休息的时候,你看每个人脸上都是灰黑灰黑的。最无奈的是洞子有700米深,出来一次不容易,洞子里各个工种都在作业,人员也较复杂,而且没有厕所,女工们进入洞子后就不敢再喝一口水,实在渴的要命就抿上小小的一口或用水润润嘴唇。由于工期紧张,中午那顿饭是送进洞子里吃的,几百米的距离加上深深的积水,走上一趟要十几分钟,饭到嘴里,吃不上五分钟就凉了。就在这样的环境里我们的女焊工们默默的坚守着、无私的奉献着,她们是勇敢的,她们是优秀的,她们是值得大家学习的!

陈合月,工龄已有近30年,再有有一年就要退休了,焊接技术那是没得说,只要是交给她的工作,不用提醒,不用督促,她都会自觉的、有条不紊的把工作做好。经她手带出来的徒弟就有6名,现在全都成长为技术骨干,工作在各个重要的岗位上。

人生之路演讲稿 篇2

杜甫的一生大致可划分为四个时期:

一、三次漫游,裘马颇轻狂

杜甫字子美, 唐天元年 (712) 出生于河南巩县。他家世代“奉儒守官”。他的十三世祖杜预工于谋略, 还精通《左传》, 对天文历法也颇有研究。这位先祖的文治武功是杜甫时常引以为荣的;杜甫祖父杜审言是唐初著名的诗人。因而杜甫常以“吾祖诗冠古”自傲, 并以“诗是吾家事”自许, 立志在诗歌创作上有所成就。

开元十九年 (731) , 杜甫二十岁。这时正值唐王朝的鼎盛时期, “稻米流脂粟米白, 公私仓廪俱丰实” (《忆昔》) , 无忧无虑的杜甫第一次离家远游, 来到吴越 (今江苏、浙江一带) 。他久久地徜徉在秀丽的江南山水间, 姑苏城外, 钱塘江畔, 天姥山下, 都留下了他的足迹。

开元二十三年 (735) , 杜甫回到洛阳参加进士考试, 不料落第。不过, 年轻的杜甫并不介意, 第二年又开始远行漫游, 来到齐赵 (今河南、山东、河北一带) 。他在晚年回忆道:“放荡齐赵间, 裘马颇轻狂。春歌丛台上, 冬猎青丘旁。”那时节, 我们的诗人多么热情豪放啊!

开元二十九年 (741) , 杜甫回到洛阳。天宝三载 (744) , 他在洛阳结识了李白, 相邀同游梁宋 (今河南省开封、商丘一带) 。他们一起登山怀古, 饮酒赋诗。

这三次漫游使杜甫吸取了南北文化的精华, 开阔了眼界, 陶冶了性情。更有意义的是, 他与李白相识, 结下了深厚的情谊。在漫游期间, 杜甫写过不少诗文, 但保存下来的只有少数几首, 其中最出色的是东游齐地时写的《望岳》。诗的最后两句写道:“会当凌绝顶, 一览众山小。”显示出一种与开元盛世相一致的蓬勃朝气和凌跨尘俗的气概。

二、长安十年,儒冠多误身

怀着“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想,天宝五载(746)杜甫来到京都长安,谋求官职。这时正是安史之乱的酝酿时期,唐王朝逐渐显露出腐败的征象。天宝六载(747)杜甫参加考试。但是在李林甫的操纵下,这次考试竟“无一人及第”,杜甫的从政热情遭到沉重打击。

不过,杜甫并没有完全丧失希望,他决心留在长安,等待机会。但时间一长,他的生活陷入困境,不得不出入豪门,充当贵族府邸中的“宾客”。他不得不面对一个冷酷的现实:“纨袴不饿死,儒冠多误身。”这大约是他第一次强烈地意识到世事竟然如此不公平!不合理!天宝十载(751)正月,唐玄宗举行祭祀大典,杜甫觉得这是一个表现才能的机会,便写了三篇《大礼赋》献上去,果然唐玄宗大为赏识,让他待制集贤院。一日之间,杜甫声名大噪;然而幸运之光一闪而过,由于李林甫从中作梗,此事再也没有下文。

生活折磨着杜甫,也玉成了杜甫。仕途的失意使他清醒地看到现实政治的弊端,个人的饥寒使他把同情的目光投向广大的人民身上。他从贵族的庭院走到洒遍征人眼泪的咸阳桥畔,目睹了远征士卒的父母妻子拦道哭别的悲惨场面,写下了第一篇为人民呼喊的诗歌———《兵车行》。

困居长安十年,杜甫在贫困、饥寒、失意的锤炼下成熟了,所创诗歌开始显现出耀人的光彩。

三、烽火四年,穷年忧黎元

天宝十四载(755)十一月,安史之乱爆发。此后几年间山河残破,生灵涂炭,杜甫本人也历尽坎坷,携带全家四处流亡。

天宝十五载(756)六月,唐玄宗仓皇西逃,长安陷落。七月,太子李亨在灵武即位。杜甫在羌村听到这一消息后,立即只身赴国难,投奔灵武。不料途中被叛军俘获,押解到长安。诗人痛心地看到往日繁华的京都在胡人的铁骑下化为一片废墟!他写下了《哀王孙》《哀江头》等诗篇追悼大唐帝国逝去的强盛繁荣。

尽管个人的处境险恶,他却为国家的命运忧心忡忡。这一年的十月,宰相房琯在咸阳东的陈陶斜兵败,不久又在青坂兵败。消息传来,杜甫悲恸万分,写下了历代传诵的《春望》《月夜》。

乾元二年(759)是杜甫一生中最艰难的一年,也是他创作最为辉煌的一年。这一年的春天他由华州赴河南旧居探亲。这时正值郭子仪、李光弼等九节度使率兵讨伐叛逆,围攻相州。归途中,诗人到处看到的是老翁老妪、征夫思妇的愁脸,听到的是官吏无情的呵斥声,他写下了《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首。这就是后世称为“三吏”“三别”的千古名篇,它们标志着杜甫在思想艺术上达到了新的高度。

四、漂泊西南,天地一沙鸥

乾元二年终,杜甫终于来到成都,开始“漂泊西南天地间”的流亡生涯。次年春,在友人的帮助下,杜甫在成都西郊浣花溪畔盖了一座草堂。“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”(《客至》),在这个幽静的处所,诗人耕耘南亩,饱经忧患的身心得到暂时的安宁。在这一时期,他写了不少歌咏自然的诗篇,从“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心》之一)“随风潜入夜,润物细无声”(《春夜喜雨》)等诗句中,都可以窥见诗人恬静的心情。

杜甫在草堂的生活是清苦的,不免有“痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东”以及狂风拔树毁园一类的烦恼。但他总是以饥寒之身而怀济世之心,处穷困之境而无厌世之想,愈是处在贫寒困顿之中,他愈是一往情深地想到“天下寒士”。从此时的《茅屋为秋风所破歌》等诗中就可以看到杜甫的这种胸怀。

永泰元年(765)四月,严武突然去世,杜甫在成都失去依傍,不得不携带全家离开草堂,乘舟东下。他在大历元年(766)九月到达夔州,在这里居住近两年。杜甫的身体状况越来越差,但他的诗情却喷涌而出,源源不绝,两年间竟写诗四百三十多首。他用雄健的笔触描绘三峡山水形胜,如《夔州歌十绝句》;用热情的歌声赞美勤劳的人民,如《负薪行》、《最能行》。他还创作了一些音韵铿锵,辞藻精美的诗作,如《秋兴八首》、《诸将五首》等。

大历三年(768)杜甫又乘舟出峡,到达湖北江陵,这以后的两三年,诗人没有定所,在湖南诸地漂泊,大部分时间栖身于小船上。“达则兼济天下,穷则独善其身”,这是封建社会绝大多数知识分子奉行的立身信条。伟大的杜甫却是不管个人的“达”与“穷”,始终以天下苍生为怀。这时的诗人已走到了生命的尽头,但他仍然用颤抖的手写下了《岁晏行》、《客从》等诗篇,继续为人民的痛苦抗声疾呼!大历五年(770)冬天,贫病交迫的杜甫在茫茫湘水上的一叶扁舟中去世,终年五十九岁。

杜甫的一生正值大唐帝国由盛而衰的急剧转变的时代,他经历了“开元全盛日”,也目睹了安史之乱“流血川原丹”的全过程,并看到了大唐王朝江河日下的败落景象。这艰难而丰富的生活正是杜甫才华得以萌发和生长的土壤,在这土壤中,杜甫凝毕生心血写就了一千四百余首光辉的诗篇。他的经历也告诉我们,磨难正是人生的一笔宝贵的财富,它可以让历史的大潮筛选出一颗颗真金,留给后人无尽的倾慕和感叹!

参考文献

[1].朱东润主编《中国历代文学作品选》, 上海古籍出版社, 1996年版。

[2].《唐宋名家诗词笺评》, 华中师范大学出版社, 2001年版。

[3].《唐代鉴赏辞典》, 上海辞典书出版社, 2001年版。

平凡之路工匠人生 篇3

杨存龙今年34岁,是土生土长的玉溪人,虽然看起来个子不高,但却十分精干,笑起来一脸温和。为了这次全国技能大赛,他准备了八九个月,经过了多轮的模拟比赛和选拔后脱颖而出,靠真才实干才拿到了全国大赛的参赛资格。

回想起备赛时期,杨存龙身体还出了一次不小的意外。由于备赛期间训练强度大,他突发肾绞痛,还好当时是封闭训练,驻地领队立马叫人将他送到了医院。后来在领队和教练的关心下,他进行了全面体检,幸好及时对症治疗,身体很快就恢复了健康。

赛后聊起这次大赛,杨存龙依旧兴奋:“还是要感谢企业、工厂和车间一直以来对我的支持和培养,能够给予我这样难得的机会,这是我第一次参加全国大赛,以前最高级别的也只是到省级类的比赛。我感觉全国大赛难度更大,从各个环节,包括组委会还有裁判的执裁更注重细节,全方位的工作都做得更严密,更细致。裁判执裁也非常公正,组委会的服务保障工作也是做得相当到位,对选手的饮食和生活的帮助都非常大。”

一棵苍天大树需要好种子,更需要一个良好的成长环境。红塔集团从2011年开始实施“新员工培养计划”,每年新进青年员工,统一分配到生产一线岗位学习锻炼。2005年,杨存龙一进入集团就被安排到车间的各个工序点进行学习,掌握各个工序点的各项工艺参数及操作要点,逐步了解设备的工作原理和主要结构,为以后的修理工作奠定了良好的基础。在进入机械修理组以后,车间为他制定了详细的培养计划,采用“师带徒”的方式,中间穿插“跟班修理”的工作,让他能够尽快掌握车间设备和维修要领,完成从学生到修理人员的转变。虽然,他本身就是机械专业科班出身,但他深知学识与实际能力之间很大的差别,工作中他扎根于现实,凭着不懂就问的虚心劲儿和踏实认真的执着劲儿,让他在烟机修理道路上,越走越远、越走越坚定。

2012年,在红塔集团推荐下杨存龙参加了云南中烟举办的烟机设备维修技能竞赛,荣获制丝设备SQ311A机型第一名的好成绩,再次获得“云南中烟公司技术能手”称号,并破格聘任成为红塔集团制丝设备维修专业三级维修师……

如今面对更大的荣誉和成功时,杨存龙却谦虚地表示自己还需不断努力。他希望等到闭幕式结束后能和裁判有一个交流,这样就可以对自己在操作过程当中的失误进行总结,为自己以后的工作提供经验。比赛的目的不是为了争得名次高低,而是通过比赛使自己工作能力得到提升。杨存龙总结道:“这次参赛后,我想我以后工作的规范性会得到不少提高。我们平时干工作时,对于工具和零件的摆放可能会相对随便一些,活干完就行。参加比赛之后,对于维护设备的规范性大大提高,对设备也越来越熟悉,心理素质也有很大的提高,这些对以后维修设备工作帮助非常大。”

对于行业内大力倡导的工匠精神,杨存龙并不认为自己已经是“优秀工匠”,他谦虚地认为“我觉得一个优秀的工匠是经过时间的历练才能达到的境界,我目前需要学习的还很多。但在这次比赛中,我在一位名叫王云祥的老师傅身上看到这种精神,他身上那股子专注的风范体现出了工匠精神。王师傅所参加的项目是两个机型一起比赛,他需要熟悉两台设备,我们练一遍实操,他需要练两遍。而且他的参赛机型比我们的机型更复杂、更难练,但是他这样的年纪还那么拼搏、专注,这正是我们所需要的工匠精神……”

会计人生之路 篇4

中国的改革开放已走过了三十余年的路程,伴随着中国经济的飞速发展,中国的会计改革也走过了不平凡的路。中国的会计人,是以自己的智慧与进取精神,孜孜以求地跟随着国家经济的发展,贡献着自己的力量。

沐浴着改革开放的春风、傲人的业绩步入会计改革与发展的前列。时光荏苒,岁月流逝。一路风尘一路歌:“两则两制”的建立、《会计法的修订》、“新会计准则和审计准则”的实施、《企业内部控制基本规范》的频布,见证了我国会计领域的改革和创新:“不做假账”的宣传,“会计诚信的号召”,促进了会计职业道德的建设;会计论坛的争鸣,工作研究的探讨,推动了财经理论与实践的结合,支持了会计人员的发展„„

太宗有云:“人以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失!”我们撷取历史上的一些著名的会计人,知诚信、明得失。

“龙门账”的创始人傅山,明末清初山西帮商人,他参考当时官厅会计的“四柱清册”记账方法,设计出一种适合于民间商业的会计核算方法———“龙门账”。龙门账的要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。“进”指全部收入;“缴”指全部支出;“存”指资产并包括债权;“该”指负债并包括业主投资。当时的民间商业一般只在年终才办理结算(称年结),傅山的年结就是通过“进”与“缴”的差额,同时也通过“存”与“该”的差额,平行计算盈亏。“进”大于“缴”就是盈利,反之则为亏损。它与“存”、“该”的差额相等。就是:进-缴=存-该。傅山将这种双轨计算盈亏,并检查账目平衡关系的会计方法,形象地称为“合龙门”,“龙门账”因此而得名。“龙门账”的诞生标志着我国复式簿记的开始。

历史尘封的会计传奇人物顾准从上个世纪80年代开始,顾准生前著述被人们一一发掘,但他的会计研究成果并没有引起业内人士的关注。到90年代中期,几乎在整个中国知识界范围内掀起了“顾准热”,但人们反思、讨论顾准的重点都集中在他的思想层面和经济学层面。

20世纪30年代初,在那场有关中式簿记的“改革与改良”论争中,风华正茂的顾准用西方会计理论审视中式簿记的命运,与潘序伦一起挑战改良派,由此在上海会计界声名鹊起。

伴随着“实业救国”思潮的影响,中国的民族工业出现了蓬勃发展的势头,传统的记账方式已不能满足日渐复杂的经济活动。中式簿记的发展面临着十字路口的选择。是全面引进西式簿记,还是在原有基础上稍作修改,中国会计学领域就此掀起了一场“改革与改良”之争。改革与改良两派的代表人物都是当时会计界的执牛耳者。主张改革的是潘序伦,力主改良的是徐永祚。此时的顾准,年不满20岁,但俨然已是力主改革的立信派主将之一。随着改革开放的不断深入,我国会计事业长足发展,会计理论空前繁荣。我们在时代变革的潮头,与会计同声,倾听巨轮破浪前行的声音;与时代发出同温,孕育着会计事业的无限希望,为促进会计事业的发展和我国经济的繁荣作出积极的贡献。

我国著名会计学者和教育家、厦门大学教授余绪缨曾担任厦门大学管理学院教授,博士研究生导师,管理学博士后流动站学术带头人,一生从事的教学与科研相结合的漫长学术生涯,增获得多个权威会计中心的认可,他为我国培养了孙宝厚等数十名会计学博士,这位重量级人物似涓涓细流,滋润着无数会计工作者的心田,成为广大财务人员的先锋模范。

在这个激情澎湃又深刻变革的伟大时代,我愿与各位前辈和同僚保持紧密联系与沟通,互相学习,共同进步,在准求未来和理想的新征程上再一次迈出坚实的脚步,迎接一个又一个收获的季节。我自雄达煤矿工作以来不断的向理论框架的至高点靠拢,把会计这片沃土的秀美风光尽收眼底,促使我培养起“会当凌绝顶,一览众山小”的开阔的职业视野。通过会计职业生活,我充分领略到了会计作为一种通用的商业活动语言,是如何灵活地对属性迥异的服务主体的经济事项进行最恰当的阐释与规范的。

在全体同仁的辛勤耕耘下,会计的发展结下了累累硕果,芬芳馥郁,数个世纪的群英荟萃风雨兼程使会计的发展气贯长虹,似奇葩香溢九州,她饱含着老一辈会计学者的心血,展现着中青年会计学者的才华,浇洒着默默无闻学术研究界的的汗水,展示着我国会计学的水平,促进了该学科的国内外交流,为会计学科的发展做出了巨大的贡献!

身处中国会计准则不断与国际会计准则趋同的时代,作为会计从业者,自己的职业生涯相对于这个时代实在只是短暂的。我们付出毕生的时间,不断地使会计信息更加符合决策有用的要求。但这只是会计趋同大潮中不见经传的一个小小浪花。会计从业人员就是这样,渺小,而不可缺少。就是我们千万个渺小浪花的涌出和消退构成了整个浪潮,筑就了这样一个时代。从事了会计职业是我无悔的选择,随着世界经济的发展,会计政策理论也在不断更新,“经济越发展,会计越重要”,在这知识经济时代,我们应不断学习、不断探索、不断充实自己,开拓前进,开创会计新领域,从“诚信会计”做起,从会计点滴做起,如果人生是一条不断向前跋涉的路,那么若干年后,再次回首生命中曾伴我们一程的这道难忘的风景,那一刻留给我们的将只有生命中无法替代的感动。

回顾过去的一年,在领导的正确指导下,我与办公室全体人员一起,紧紧围绕税收等中心工作,尽心尽力地做好等日常的各项事务工作,努力为业务科室的工作提供优良的服务;围绕全矿改革和发展中出现的新情况、新问题,认真进行调查研究,认真履行矿领导赋予科室的工作职责,保证各项工作的顺利开展。随着改革和信息化建设的不断推进以及经济社会的飞速发展,工作将面临着极大的发展机遇和更为严峻的考验。

人生之路作文 篇5

天生我材必有用

被人们称为“诗仙”的李白,小时候也是一个顽皮的孩子。有一天,为了逃避功课而来到河边玩耍,看到了磨铁棒的老奶奶,他终于明自己不能再挥霍时光了,从此他发愤读书终于成了一位伟大的诗人,实现了自己的人生价值。如果没有那关键的一步,也许历史上就不会有斗酒诗百篇的李白在,我们也就读不到那“天生我材必有用,”“安能摧眉折腰事权贵”的诗句了。

留取丹心照汗青

“文将军,您看元军已经南下了,朝廷已经没有希望了,您还是归顺了吧,我保证只要您归顺了就一定会有重赏的。”面对敌军的诱惑与逼迫,文天祥宁死不屈,一脚踏上了黄泉之路。那关键的一步让文天祥名垂青史,后人怀念。

一失足成千古恨

位高权重的秦桧是个臭名昭著、遗臭万年的人,人们把秦桧夫妻二人打造成铜像,永远跪在了岳飞墓前,让人发出了“白铁无瞽铸涹臣”“我到坟前愧姓秦”的愤慨。为什么人们如此憎恨他?就因为他走错了那关键的一步:把岳飞害死,向金国俯首称臣,这是人民所不齿的行为,因此被人民永远钉在了千古罪人的柱子上。

虽然我们不可能人人都成诗人,名人,但我们却都能够走好那人生最关键的一步。人生如下棋,一着不甚,满盘皆输,只有走好那一步,才能“青梅煮酒论英雄,”毕竟“江山如此多娇,引无数英数竟折腰”嘛。

人生之路作文 篇6

我记得鲁迅曾经说过:其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。是呀,我们一生中走过许多条路,平坦的大道,有崎岖的小路,有林阴小道,也有绵延受阻的险路,当然也会有广阔无垠的大道。

在生活中我们会走许许多多的路,有时弯曲、有时平坦,也会面临许许多多的抉择。然而有时,我们并没有时间和机会进行抉择,等我们想好再去做的时候,为时已晚机会已经灰飞烟灭了,我们和机会只是擦肩而过。而我们必须要抓住机会,把握机会,这样我们才有可能取得成功。

在这条路上,有谁不希望自己的人生能够长一点;谁又不希望自己在人生这道加法运算中叠加的都是辉煌和精彩,掌声和赞誉;谁又不希望自己的人生之路是一条铺满鲜花、充满诗意、挂满硕果的浪漫之旅呢?弯路使我们迷失方向,但是别忘了,它也是我们难得的人生经历。

探索课堂演讲实践之路 篇7

一、开始试行,品尝喜悦

2012年九月,我接手了两个班级的语文教学工作,五分钟演讲正式实施。我采取的是让两位同学依次登台“说”,其他同学“听”的训练方式。都说些什么呢?演讲内容涉及古今中外名人轶事、名言警句、时事信息、读书一得、精彩句段、影视品评、现实人生万象等。演讲要求思想内容健康,或给人教育启迪,或热情洋溢,催人奋进,或揭露反面,明辨是非,或追随时代信息等。演讲过后,老师用三言两语加以点评,肯定成绩,指出不足。有时也指名学生谈所听或所感,不仅培养了他们专注的习惯,而且提高了他们分析和解决问题的能力。我布置的第一轮课堂演讲是学生们自我简介,一节课叫两个同学上台来说,每个同学规定只能讲一二分钟,作个简单的自我介绍,但得把自己最突出的性格特征和兴趣爱好介绍出来;第二轮是谈自己最喜欢的人或物;第三轮是朗读自己欣赏的一篇文章,并说出喜欢它的理由;第四轮是介绍自己最熟悉、最喜欢的一位名人;第五轮是推荐一部名著给同学们看,简略说说推荐的理由……可以找各种话题无数次地演讲下去。在实施过程中,虽然经历了一些坎坷,但最终的结果还是令人感到欣喜的。学生由开始时的不敢上讲台,到现在的争着要上讲台,由开始的无话可说,到现在的滔滔不绝,由开始的忸怩拘谨到现在的声情并茂,由开始的不知所措到现在的潇洒自如。教学实践证明,这项活动对提高学生的语文素养起到了积极的促进作用,收到了较好的成效。

二、娴熟技艺,灵活掌控

演讲的一轮轮推进,伴着一次次经验的总结。现在,每一次演讲的设定基本能做到张弛有度,既眷顾了学生的兴趣爱好,又能服务于教学任务。

1. 主题的确立

(1)服务学生原则。

初接新生,可搞一轮自我介绍的演讲活动,增进彼此的了解;临近考试,可搞一轮以“考试”为话题的演讲,让他们畅所欲言(既可谈对考试的看法,也可介绍考试方法,也可介绍考试的历史……),放松身心;进入初三,恐惧渐生,可进行一轮以“初三随想”为话题的演讲,让学生在交流中互相鼓励,共同进步……

(2)服务教学原则。

“亲近文学”单元可搞一个介绍自己喜爱的文学作品的演讲活动;“金色年华”单元可进行一次回忆童年难忘经历的演讲;“民俗风情”单元可举行“我所了解的民俗风情”演讲活动;“名著推荐与阅读”前可搞一次关于名著的推荐会(或介绍,或朗诵,或表演),让学生全方位地亲近名著,进而喜爱名著……

2. 时间的长短

开始的班级,由于学生人数少,即使每个主题演讲人人参与,每次两人次,也是不到半月便结束一轮,大家并无厌烦之感。后来,随着班级学生人数增到六十几,每个主题演讲延续的时间愈来愈长,再加上其他事情的耽搁,有时一个月都完成不了一个主题的演讲。时间一长,新意缺乏,学生难免老生常谈。有学生忍不住说:“老师啊,我们的耳朵都听出老茧了。”我笑了,随即作了总结,结束了这一轮的主题演讲。在以后的主题演讲中,我不再要求每个主题人人都涉及,只要主题的发挥大家已达到极致,基本到位,便可叫停。哪怕是一个星期也可,或者随着教学单元的变化、新情况的出现而及时调整演讲的主题。不可过于拘泥,切忌一成不变。

3. 兴趣的激发

灵动的时间安排与鲜活的主题确定,是学生保持高昂兴趣的重要保证。而每轮主题演讲结束的小结,则是学生参与主题演讲的不竭动力源泉。每个学生演讲完毕,我们都会安排几位同学来谈谈他们所听到的、所想到的。同学的认真听讲及其所受到的深刻的影响,是参与演讲的同学认真准备的直接动力。每轮结束后的“小小演讲家”的评选更是激发了初中孩子内心深处的“你能我胜”的那根神经。为了获得演讲成功,每个学生都在积极准备。有学生在周记里说:“在台上说不出来时真尴尬,真想找一个地缝钻进去。”为了台上那几分钟,课后学生会精心地去搜集材料,模拟演讲,这对周围的同学无疑是一种积极的带动,从而形成一种良性的循环:兴趣越浓,演讲越精彩;演讲越精彩,兴趣就越浓郁。

三、三年结束,活动总结

时光飞逝,初一时开学第一天如昨日历历在目。三年已过,我们又送走了一批弟子。回首三年来演讲活动中的点点滴滴,让人感慨,促人奋进。

第一,活跃了语文课堂的气氛

以往,不少学生由于对脱离现实生活的课文内容不感兴趣,上课心不在焉;而面对不够配合的学生,老师的讲课也变得兴味索然。课堂气氛沉闷,犹如一潭死水。课堂五分钟的演讲,就是“这潭死水”中注入的“活水”。学生兴致盎然,没有一个不积极参加的,即使是学习很差的学生也准备得非常认真。他们不但认真阅读教材,还广泛阅读报刊、杂志,搜索演讲中需要的信息。演讲时,大家认真倾听,对讲得精彩之处,报以热烈的掌声;演讲后,诚恳评议,表扬优点,指出不足。短短的五分钟,集中了学生的注意力,使学生在轻松愉快的气氛中开始课文的学习。而这种课堂活跃的氛围和学生积极的心智状态会覆盖、影响、延伸到整节课。五分钟演讲,让语文课不再乏味。

第二,激发学生课外阅读的兴趣

日新月异的社会变革带来了快节奏的快餐文化,这其中也包括快餐阅读。不少学生不爱阅读,或者读一篇文章常常是走马观花,一目十行。自从开展这个活动后,学生课外阅读的目的性增强了。不仅明白了要读什么,而且清楚了要怎么读。就在这被动与主动掺杂的阅读中,学生的知识广泛了,视野开阔了,学习兴趣浓郁了。他们在阅读中获得了益处,也得到了乐趣。

第三,提高了学生的语言表达能力

回首初接班时的苦恼:学生回答问题细声细气,畏畏缩缩;平时作文无材可选,无话可说。开展这项活动,可以想象学生心中的压力:不参加不行,毕竟这是每个学生都要参加的活动;参加吧,胆气欠缺,文气欠佳。笔者不会忘记一位女生在演讲后的课间,把自己的准备稿弃在脚下踩踏的情景;不会忘记每位演讲者在课前几分钟还在背诵演讲稿的情景;更不会忘记学生们在顺利演讲后表达胜利的有力“V”字形手势。面对着五六十人的同龄听众,有哪位学生甘愿落后呢?为了获得演讲成功,务必精心准备稿件。学生写作文从来没有像准备稿件那样认真(因为作文的读者只有老师一人)。实践证明,一次课堂演讲比写一篇作文的收获要大好几倍。同时,演讲也起到了作文讲评的作用。哪里讲得好,哪里讲得差,大家各抒己见。作文水平想不提高都难。学生习作语言渐变晓畅,内容渐变充实,就是最好的明证。

技能大赛:照亮学生人生之路 篇8

和以往相比,本届比赛又增加了新的比赛项目。全国参与比赛预选的高职和中职学生上百万,同时,越来越多的企业参与进来,还建立了大赛优秀选手招聘机制。比赛制度也更进一步完善。

据统计,1978年全国仅有中等职业学校4700多所,当年招生70.4万人,占高中阶段教育招生总数的6.1%,在校生130万人。2008年,全国中等职业学校共有14767所,年招生规模达到810万人,在校生达到2056万人,实现了中等职业教育与普通高中教育招生规模大体相当的规划目标。

这一数据的变化充分体现了我国教育结构调整的成果,也浓缩了我国职业教育的巨大发展。2002年和2005年,国务院两次作出关于大力发展职业教育的决定,明确把职业教育作为我国经济社会发展的重要基础和教育工作的战略重点。2007年,国务院印发了《关于建立健全普通本科高校、高等职业学校和中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系的意见》。职业院校家庭经济困难学生资助政策体系的建立和完善,为改变社会上轻视职业教育的观念,促进教育发展和教育公平起到了重要作用。

当然,我们也应该看到,当前社会上重普教、轻职教,重研究型人才、轻技能型人才的现象仍很突出。不少人的成才观念仍然是“初中毕业升普通高中,高中毕业升普通大学”,甚至于是报考普通高校无望的学生才报考职业院校。造成这种现象的原因,一方面是对职业教育的重要性宣传不够,另一方面也和具体政策、配套制度不够完善有关。可喜的是,在新一轮的教育改革中,如何增强职业教育的吸引力已经被当作一个突出的问题来研究。

不同的人生之路 篇9

一条条从我脚下延伸出去直至茫茫远方的小径,纵横交错,眼花缭乱。我在一片喧嘹声中,心中的一丝安静得到永恒地升华。在横七竖八的路上,放眼望穿前方,即是缥缈徊当,云里雾里;在险峻累累的路上,处黑夜的我,又仿佛与他们融合。

“我的未来我做主”。即使身临逆境,止步不前,胸中也为漾着光明与希望而重整旗马卷土重来。朋友呵!我们同为“人”,同拥有“喜怒哀乐”,同遭“悲欢离合”,我们既不是上帝的宠儿,更没有灾难莅临的常客之说。我们都曾在湿润的雨气下呼吸,我们都曾在暖融融的冬日下沐浴,我们也曾在憨憨招呼声中打酣。我们就是我们,昨天的意气风发的是我们,今日灿烂的`微笑属于我们。何曾知晓明日的深不可测,难以捉摸呢?

也许懵懵懂懂的我也会这么幻想——喧嚣的社会,一些人在碌碌无为中无声无息地消失,还会有部分人在红尘中奔走,甚至一些人在疯狂娱乐,追求自己欢迎的明星。若世界是一个大花坛,每一个人都是一株色彩,造型,品种不一的花儿,有的则大,有的则小;有的出身高贵,雍容华贵,在百花中尽显风光,在蜂蝶中亭亭玉立;有的平庸淡泊,没有鲜丽五彩的外表,上帝却装饰了她们五彩的心。未来的神秘与始料不及的灾害,兴许平日与我嬉闹的风儿也会欺骗,到最后浅浅吟笑的就是像这些默默无闻的花儿的人吧?

人生像什么?走在前方的一片漆黑的路上徘徊着的一小撮忽暗忽明的火光吗?噢,那时希望。人生像什么?在天无绝人之路时,渴望“柳暗花明又一村”吗?噢,那是信心。人生还想什么呢?是宽广无垠,一望无际的沙漠中愿找到一泓清泉的绿洲么?噢,那是我们源源不断的恒心。我坚信,我们是个完美的个体,只因为你将别人当成了自己的镜子,而后发现自己的瑕疵。当我不断地看那面镜子时,当我感到可悲时,孰不知自己逐渐远离了自己原先的人生之路,以及最初的目标与梦想,还有那份热腾的初心。否则,永远只会可能活在别人的影子里。

人生之路作文 篇10

虽然早已是秋风飒爽的季节,这个下午却特别的炎热。四十多名运动员站在起跑线上等待着那声振奋的枪声。紧张,激动,期待!

枪响了,盘旋上升,直至操场上空一片淡蓝色的天,也惊动了我的神经。最前面的运动员突然加速冲了好远,我可以隐约听到,鼓励声,责备声纷至沓来。的确,3000米的路程,不是靠那一刻的爆发力的。而事实证明,领先2圈之后的他已经没有力气了。后来者居上,又是一个沉不住气的GUY。看见他们的表情,似备受鼓舞,又似痛苦万分。大家不顾一切的跑着,向着前方的终点。

但是,原本占据第一的运动名们一个一个地被超越了,伴随着体力不支的威胁,他们的表情愈加痛苦了,而对胜利的希望也愈加渺茫,渺茫,变得那么的遥不可及。他们感到,身边的超越者就是对自己无情的审判,“我输了”。我知道,因为这样的感觉似曾相似!

真正的后来居上者终于占据鳌头。他看见了胜利的曙光,于是更加奋力而骄傲地前进,喝彩,掌声,荣誉,一切的一切使他迈着矫健的步伐越过终点。而他也知道,3000米的路程始终是靠耐力的!

当我反思起我的学习之路时,又不无倍受启发。三年的长征路,一时的胜利算得了什么呢?一时的失败当然也不足为奇。高考才是我们最终的目标,耐力才是我们获胜的法宝。

帮助孩子开创自己的人生之路 篇11

芈姝的母亲楚威后:对孩子束缚又溺爱

《芈月传》中,最先出场的楚威后骄横自私、心狠手辣、飞扬跋扈,对自己的子女极其束缚却又溺爱成性。在后宫的争斗中她是人生的大赢家,而她作为母亲却输得很彻底。虽然她的一儿一女均登上了高位,却没能有个好结局。

儿子楚怀王好色昏庸、偏信佞臣,最终楚国险些葬送在他的手里。且不说电视里的楚怀王如何,历史上的楚怀王最初尚且能励精图治,名噪一时,中期却因为用人不当,致使国力衰退,自己最终客死秦国。

女儿芈姝从小锦衣玉食,楚威后总是拿嫡公主的身份处处约束其言行举止。她就像一个被养在笼子里的金丝鸟,衣食无忧,而且还被母亲始终保护在羽翼之下。最终她就养成了不自信、不勇敢、没主见的性格。当她得知自己被秦宫里的人陷害时,除了哭泣抱怨、毫无斗志,更没半点主意。她与魏夫人的宫斗中,更是节节败退,没有还击之力。因为她没有受过委屈,没有经历过挫折,遇到事情完全不知如何应对,有时甚至愚懦到是非不分的地步。

而我们现实生活中,不少母亲也是如此溺爱孩子,生怕孩子受到一点点伤害,总是不肯放手,妄想着呵护他一辈子。但是这样一来,孩子经不起打击,受不得挫折,欠缺抗压能力。孩子遇事毫无主见,因为从心理上没有断奶。哪里有不经风雨就能长成的参天大树?有权势钱财的楚威后也不能庇护她的儿女一辈子。没有经历过“作茧自缚”的困境,如何能有破茧而出的美丽?

再看看楚威后虽然处处约束,事事以嫡公主的身份来要求自己的女儿。这样一个从小被严格教育的女子,竟然在跟秦王见了两次面之后就以身相许。越管束越叛逆!孩子在自我意识萌发期,父母是不能对他管束太严格,不能去强迫他做你认为对的事,更不能让他按照你规划的生活来过日子。毕竟孩子只不过是借我们的肉身来到这个世上,他却是一个独立的个体。我们可以给他爱,却不能给他想法,因为他有自己的想法。长期生活在父母专制压迫下的孩子,只有两个结果:要么叛逆,要么没主见。

芈月的母亲向氏:让孩子学会独立

我们再来看向氏,莒姬媵妾出身,身份卑微,一生凄惨,却总是心怀美好。她在宫中时日日盼望能见夫君一面,芈月眼里看到的是夫妻和睦,养成了其内心阳光的性格。与楚威后不同,向氏从来没有以楚国公主的身份约束过女儿。在不吼不叫、不打不骂中成长起来的芈月自信而勇敢,即便见了人人敬畏的楚威王也毫无惧色。

向氏被最底层、最残暴的军卒魏甲凌辱后,忍辱偷生,只为她还有三个稚嫩的儿女。当她得知自己竟然能杀回楚宫后,便决定以自己的性命相搏,扳倒权倾后宫的楚威后,为了改写儿女的命运。

她临死前还将年幼的两个弟弟托付给长女芈月照顾。所以芈月从小就有担当。向氏死后,因为没有了娘亲的照应和疼爱,芈月从小就担负起照顾两个弟弟的重任。她识得五谷,求生技能极佳,也能博览群书。所有的经历和见识,都为她成为史上第一位太后做足了准备。

据史书记载,芈月以太后身份统治秦国长达三十六年之久,而且大大发展了国力,不费一兵一卒诱杀了义渠王,使得秦国的统一大业再无后顾之忧,最终在她死后仅用四十年的时间,秦就统一了六国,堪称千古太后第一人。而且正是有芈月这样厉害的母亲,才有了不比秦孝公与秦始皇逊色的秦昭襄王,他是秦历代以来在位时间最长的君王。在他的励精图治下秦国各方面突飞猛进,为秦统一六国奠定了基础。相对于芈姝毫无原则的宠溺教出来的嬴荡,芈月的赢稷要优秀很多。

有句话说得好,母亲对你的影响会遗传到你对孩子的身上。所以芈姝对儿子教育方法沿袭了她母亲对哥哥的爱而不教、教而不严,她们一样的无条件宠溺孩子,没有一点原则地有求必应。最终教育的差别也就体现在了举鼎而死的芈姝的儿子嬴荡和开疆拓土的芈月的儿子赢稷身上。

为人父母:选择正确的教育方式

《芈月传》剧中的两位母亲楚威后和向氏运用了不同的家庭教育方式,不仅影响了女儿,还有外孙。可见为人父母责任重大,对于孩子的影响深远。因此父母要选择正确的方式去教育孩子,不能像楚威后那样过于溺爱又束缚孩子,而要像向氏那样让孩子学会独立。毕竟父母对于孩子真正的爱是在孩子年幼时扶持其成长,在孩子成熟时父母得体退出。父母不可能保护孩子一辈子。父母更不能以为孩子好做借口,过多地约束孩子,让他按照你的意愿成长,结果他只不过是复制了你的人生,甚至不如你。

父母不应该像楚威后那样把孩子圈养在爱的牢笼里,而该让他出去多见见世面,见多才能识广,读万卷书也要行万里路。而且父母也不应该只让孩子读你认为有用的书,世上没有无用的学问,生活中时时、处处皆学问。现在孩子喜欢看的书,也不是父母觉着没用,它就是没用的,孩子喜欢看的书才能让孩子乐于去读、乐于从中学习。所有的经历都不会白费,所有的知识都不会白学。

父母是孩子人生的起点,让孩子学会独立,去经历风雨。父母能给予孩子勇气和力量,去开创属于他自己的人生。

人生之路作文 篇12

在两条路上,人需要思考,创造人们必备的素质,而思考也是创造基本的条件,你没有思考,你也不会成功的创造,而是一直的失败。就像数学一样,你计算时,你过程错了就完全错了,意思就是:你没有思考怎么去创造?而你不思考去创造必然会一直失败,而不是成功,人只有不断地思考,人才会不断地前进,人只有不断地思考,才能使得人生更精彩!

两条路中你可以自己去选择,没有人会逼你去走哪条路,但你被逼也不会认真的和坚持的走下去,除非你被别人收买了你才会这样的做下去,可能不会有这样的吧!,要说就一句话,两条路你可以走,但每条路都有着开心、悲伤、烦恼、痛苦。

在光明这条路上,人需要奉献,只有付出才能得到,只有奉献才能得到收获,人生需要奉献需要付出,才会缤纷多彩。在人生的道路中,人必须失败,而后成功,爱迪生发明电灯,把数千次失败作为收获,把数千次受伤作为成功的奖励,因为爱迪生本知道这些材料做不出来电灯的,为成功发明的电灯奠定了基础,吃一堑,长一智,人生是不断地失败中吸取教训,然后走向辉煌。

人生之路语录 篇13

2) 行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

3) 当你决定不再在乎的时候,生活就好起来了!

4) 失败只有一种,那就是半途而废。

5) 每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

6) 后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。

7) 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。

8) 爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

9) 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

10) 出门走好路,出口说好话,出手做好事。

11) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

12) 要让事情改变,先改变我自己;要让事情变得更好,先让自己变得更好。

13) 不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。

14) 世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。

15) 用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

16) 人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,他就是不知道,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

让哲学理性的光辉照亮人生之路 篇14

关键词:哲学理性;提高素质;完善人生

中图分类号: N031 文献标识码: A 文章编号: 1673-1069(2016)35-62-2

0 引言

一个国家、民族,要始终兴旺发达,拥有光明的未来,必须运用科学的世界观和方法论,形成治国理政的路线、方针和政策。一个人,要有高尚的人格,渊博的知识,儒雅的风度,得到社会的认可和尊重,必须有科学的世界观、人生观和价值观,不断加强修养,完善自我。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论,是思想的火花,文明的灵魂,精神的王冠;是推动社会变革和进步的理论先导,是激发人、塑造人、引导人的精神力量。哲学净化人们的心灵,锤炼人们的思维,铸就人们的智慧,照亮人们前行的道路。

1 哲学是一种知识,能提高人们的综合素质

哲学是一种知识,给人以知识,给人以智慧,给人以力量。哲学的“哲”在古汉语中为“ 嚞 ”,从字面看“ 嚞 ”是三个“吉”字,取吉利加吉利更加吉利的意思。从字义看古汉语中的“哲”字是指:知也,智也,明也!即学习了哲学就会增长知识,增加智慧,从而明白事理。哲学所提供的知识,是关于如何获得知识的知识,是关于如何探索未知世界的知识,是推动人们对已有知识进行反思的知识。是为人们的新知提供理论依据的知识。马克思说过,对于哲学而言,重要的不是提供某种现成的知识答案,而是不断地向人们提出一个又一个的问题,以推动人们的思想、文明向前发展。

如:“拔苗助长”“龟兔赛跑”等典故,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”“身逢逆境勤锤炼,风雪孕得艳阳天”等诗句,《红楼梦》《复活》等名著,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”名言警句等等,都蕴含着深刻的哲理,给一代又一代的人们在不断的思索中以深刻的人生启迪。日常生活中,人们观察事物,分析问题,解决问题,一段文字,几句幽默,无不需要哲学之理的浸润。

人人都希望自己有渊博的知识,雄辩的思维,敏锐的观察力,富有哲理的谈吐。人人都不希望自己行为邋遢,谈吐粗俗,思维混乱,被人恶狠狠地说一句素质差!怎样提高自身的素质呢?

近期中央电视台讨论了这样一个话题:“我和儿子一个班”。安徽省一个老农民有三个儿子一个女儿,大儿子博士后定居美国;三儿子大学毕业任深圳一家大商场的经理;女儿大学毕业在深圳工作月收入万余元。只有二儿子小学毕业在家务农,年收入不足妹妹半个月的收入。二儿子曾去深圳弟弟的公司打工,弟弟也想让哥哥在公司里干点财务、管理之类的工作,但哥哥都干不了。只能干运货、扛包之类的重体力活。老二说:在弟弟的公司他干的活最重、最脏、最累,收入却最低,无奈之下他又回到乡下。兄弟姊妹们之间的巨大反差给了他强大的冲击,使他产生了极大的心理不平衡和强烈的自卑感。在失衡和苦闷中,他养成了懒散、吸烟、喝酒、打牌、搓麻将等恶习。在美国定居的哥哥曾给他以经济的大力援助,然而这没能使他摆脱心理的苦恼和自卑感。父亲和大儿子经过反思、分析后认为:老二和兄妹之间的巨大反差源于文化水平低、素质差。要想改变老二单从经济上援助已无能为力,必须从根本上改变他,而要从根本上改变必须提高他的文化水平和整体素质。于是父亲萌生了重新让二儿子读书的念头。家庭会议决定让近40岁的老二重新从小学读起直到高中,于是老二就和他的儿子成了一个班。

随着社会的进步,越来越重视人的文化水平和综合素质,文化综合素质的提高又非一日之工。人的综合素质的提高和所有事物的发展变化一样,遵循一个由量变到质变的过程。哲学本身不仅是一门科学知识,它还告诉人们,无论干什么,都要有一个老老实实、脚踏实地的过程,企图跨越量的积累取得“立竿见影”的效果是不可能的。作为在校学生更应好好把握今天的读书时光,踏踏实实地学好每一门功课,提高自己的综合素质。试图偷懒、走捷径,背一首诗,读一篇文章就成为一个高素质的人是不可能的。

2 哲学是一种思维,能使人们辩证地认识自我

哲学是一种思维,是一种思辨性的思维,是一种反思性的思维,是高度理性化的思维。是揭示规律、探索真理、改造客观世界的思维,是发展人的理论思维能力、确定价值观念、改造主观世界的思维。运用理论性、辩证性、反思性的哲学思维,人们能够客观的认识自我、评价自我、把握自我。

孙子兵法说:“知彼知己,百战不殆”。井冈山时期,中国工农红军处于弱势,国民党连续发动军事围剿,地方军阀武装袭击,工农红军内部思想动摇,许多党的高级干部也对革命失去信心。哲人毛泽东相继写了《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》三篇文章。指出代表事物发展规律的新生事物开始虽然弱小,但它的发展是非常迅猛的,正如星星之火可以造成燎原之势。帮助工农红军分析了当时敌我形势,树立了革命信心,形成了“工农武装割据”的思想,为中国革命最终取得的胜利指明了方向。在取得三大战役的辉煌胜利和即将取得全国解放战争胜利的前夜,1949年春中国共产党在河北西柏坡召开了七届二中全会。面对革命的成功和胜利,毛泽东考虑的是怎样使全党继续保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的优良作风。他告诫全党,要警惕资产阶级“糖衣炮弹”的袭击。及时从思想上为即将诞生的新中国及其执政者注射了一支强心针。

“人贵有自知之明”。作为芸芸众生中的生命个体,在熙熙攘攘的人流里,漫长的人生旅途中,能准确把握自己,客观地认识自我者,确实难能可贵。近几年,许多国家干部在迅猛发展的市场经济大潮中迷失方向;甚至偏离人生航标。工作中飞扬跋扈,贪污受贿,猖狂至极,生活上纸醉金迷,养情人包二奶。不仅断送了自己的前程,也给国家和人民造成巨大损失。世界观、人生观尚未完全形成的十几岁的学生,就更不容易正确的把握自己。许多学生得意时,盲目狂妄自大、趾高气扬、目空一切,老师、同学、父母都不放在眼里;失意时,郁郁寡欢,一蹶不振,甚至自杀了结。意志力、承受挫折的能力极差。

哲学原理告诉人们,任何事物都是相伴而生,共同存在的。正与负,动与静、常量与变量、真理与谬误、欢乐与痛苦、成功与失败。因此,要学会辩证的认识问题、分析问题,一分为二,举一反三。一时取得成功,不要沾沾自喜,盲目乐观,被暂时的胜利冲昏了头脑。要懂得前进道路上的困难和挫折是不可避免的,一帆风顺的人生、事业,只是一种美好的愿望;遇到困难和挫折也不要灰心气馁、一蹶不振,要懂得新事物必然战胜旧事物,事物总是向前发展的,前途是光明的道路是曲折的。俗话说:失败是成功之母,只要总结经验教训,积极进取,艰苦努力。胜利的曙光定会向人们招手。

3 哲学是一种境界,能使人们不断的探索、追求、完善

哲学是一种境界,哲学要达到的境界,是人类智慧的最高目标,是人生价值的高度自觉,是世界观、人生观、价值观的集中表现,是真善美的统一。哲学是一把圣火,始终燃烧着人们的精神。哲学是一种真理,是人们在一定历史阶段、一定时空和社会条件下的认识、思考。哲学是对真理的不懈探索和追求。格物致知是一种境界,改变世界是一种境界,发展社会更是一种境界。哲学不断激发人们的探索和创造精神,使人们在认识和改造世界的过程中,达到新的更高的境界,达到人类的不断发展和完善。

人类发展至今天,知识的周期越来越短,科学、技术、信息、网络迅猛发展,竞争日趋激烈。社会分工越来越细,对知识、人才、技术的要求越来越高,现代社会不仅需要“专才”,更需要“通才”。一纸文凭定终身,靠吃老本过日子年代已经远离了人们。学生时代的结束并不意味着学习的结束,知识的海洋浩如烟海,永无止境,伴随每个现代人终生的仍然是对知识、技术、信息的不断学习。学而不老,学而永生。学习的方法、方式很多,可以自学,也可以到高等学校深造。人只有不断地学习,不断充实自己,提高自己,不解地探索与追求,才不至于被滚滚向前的社会潮流所淘汰。

学习是一种习惯,是一种态度,更是一种良好的品德养成。重视学习、善于学习的民族是伟大的民族,善于学习、习惯学习的人是不断进步、不断提高的人。停止了学习,国家、民族就会落后,就会固步自封。停止了学习的人,思想就会僵化,就会衰老。学生在校期间的主要任务是学习。作为教师,要学会用哲学的方法,哲学的境界把不同层次的学生引向学习知识、理解知识、运用知识的大门。精心设计教学内容,把大量的知识进行重组,使之更适合学生的实际,吸引学生,帮助学生发展理解力,使他们变被动为主动去进行学习。最终把学生引向自觉学习、习惯学习、探究学习的境界。

上一篇:幼儿园大班语言故事教案《青蛙卖泥塘》下一篇:对古典音乐的认识