初中七年级历史教案

初中七年级历史教案（共8篇）

初中七年级历史教案 篇1

【教具媒体】计算机与课件。

【教学过程】

(结合旧知识导入新课)

师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。

问：同学们，你们知道哪些远古传说?

(出示课题)第3课远古的传说

一、炎帝和黄帝的传说

1.农业起源的传说

(选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性)

联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。

师：大约在4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可究竟谁的功劳?谁才是真正的华夏之祖呢?

师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。

(课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”)

老师讲解:炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗?于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。师：农业真是炎帝发明的吗?那么这个传说有没有真实成分呢?

学生回答后，老师总结：农业的发展确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时

候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(课件展示：黄帝画像和传说中黄帝的发明)

师：传说中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推动了华夏族的形成。

2.华夏族的形成

师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。

学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙?

(课件展示：华夏族的形成过程示意图)

师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。

(多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图)

(组织学生讨论)在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义?

教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。

师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为。

二、禅让的传说

(本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义)

(展示传说中尧舜禹的画像)

老师先提出如下问题：

1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的?

2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤?他们为什么能够担任部落联盟的首领?

3.在你看来什么是“禅让制”?“禅让制”最突出的特征(或实质)是什么?学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传说。

三、治水的传说

(本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨)(课件展示《大禹治水图》，指导学生阅读教材内容)

1.禹和鲧治水的方法有什么不同?结果怎样?

师：疏导——成功：堵塞——失败

(展示《史记?夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入)

2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质?

师：传说大禹治水历时，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。

3.你认为禹治水成功的主要原因是什么?

学生能答出1、2其中之一方面就应该肯定。

4.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息?

师引导：远古发生过大水;水灾影响了人们的生活;人们与洪水进行艰苦的斗争;那时人们通过民主选举治水的人;通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。

5.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义?

师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历第一个王朝——夏朝创造了条件。

【课堂小结】

这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同学们有怎样的感想，得到了哪些收获?

学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。

初中七年级历史教案 篇2

一是社会、家长、学生潜意识中给历史学科戴上“副科”“古板”“乏味”的帽子, 这一偏见导致历史学习效果不佳。二是部分历史教师的课堂预设不充分, 整堂课只是照本宣科, 形式呆板、僵化, 就像一台知识填鸭的机器, 致使学生产生厌烦心理, 缺乏学习的积极性。

“兴趣是最好的老师”, 而提高兴趣离不开教学技巧的助推。笔者从实践中总结出以下教学技巧, 供参考。

一、讲故事:为历史教材的学习推波助澜

在历史教学中, 教材中正规的知识往往犹如水滴, 飘落在学生脑海中激不起半点波澜, 甚至转瞬消失;倒是那些“野史故事”却像瓢泼大雨, 常常在学生的心里激起层层涟漪。以笔者所见, 是野史不乏人性、没有官腔的特质, 更能让学生产生情感的共鸣。而这种共鸣, 恰恰是学习重要的推动力, 它在不知不觉中拉近了学生和历史的距离。

(一) 导入历史名人的趣闻轶事以励志

中学生正处于成长的重要阶段, 有待养成正确的人生观、价值观。历史人物带领群众拼搏进取的生平和品格, 能为学生形成正确的好恶感, 建立正确的价值观和良好的个性提供必要的参考和借鉴。例如, 近几年来, 中央电视台的“百家讲坛”红极一时, 极大地丰富了民众的精神生活。对有关专家、学者的观点虽然褒贬不一、众说纷纭, 但这一讲史形式却得到了老百姓的普遍欢迎, 其收视率非常高。据此, 笔者在历史课堂中尝试通过讲历史故事提炼人物品格的教学, 收到了意想不到的好效果。

例如, 人教社《中国历史》七年级上册第二单元“国家的产生和社会的变革”第8课“中华文化的勃兴 (一) ”第43页讲扁鹊时, 说他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。于是, 笔者引入了以下一则故事来激发学生的学习兴趣, 也加深了学生对扁鹊人品的认识。

最高明的医术

魏文王问名医扁鹊:“你们家兄弟三人, 都精于医术, 到底哪一位最好呢?”

扁鹊答说:“长兄最好, 中兄次之, 我最差。”

文王再问:“那为什么你最出名呢?”

扁鹊答说 :“我长兄治病, 是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因, 所以他的名气无法传出去, 只有我们家的人才知道。我中兄治病, 是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病, 所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病, 是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针放血、在皮肤上敷药等大手术, 所以以为我的医术高明, 名气因此响遍全国。”

文王说:“你说得好极了。”

通过这个故事, 学生对扁鹊实事求是、认真负责的人品有了深刻的印象, 并从扁鹊的话语中得到启发:事后控制不如事中控制, 事中控制不如事前控制, 可惜大多数的事业经营者均未能体认到这一点, 等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补, 有时已是亡羊补牢为时已晚。

(二) 引进历史小故事体味深刻哲理

引进和诠释历史小故事不仅能提高学生学习历史的兴趣、深入了解历史人物, 而且在一定程度上提升了学生的智慧。中国历史中的许多成语故事, 如“背水一战”“周瑜打黄盖———一个愿打, 一个愿挨”“三顾茅庐”等, 短小精悍, 蕴藏着深刻的哲理, 能让学生悟出不少的道理。

例如, 在《中国历史》第三单元“统一国家的建立”第16课“昌盛的秦汉文化 (一) ”中, 对华佗的介绍寥寥一小段, 犹如蜻蜓点水般一带而过。于是, 笔者引进了下面一则故事。

对症下药

东汉末年, 有一个杰出的医学家叫华佗, 他的医术非常高明。有两个病人, 一个叫李延, 一个叫倪寻, 都得了头痛发热病, 找过很多医生也没治好, 于是来找华佗。华佗经过细心诊断, 给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药, 给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看, 心里就嘀咕起来:都是一样的病, 怎么用药完全不同呀?便问华佗这是什么道理。

华佗说:“吃药要看具体情况, 你们症状相同, 可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的, 李延却是从外部受寒造成的。病因不同, 当然用药就不能相同了。”

两人虽然心存疑惑, 但仍按照华佗的药方服药, 病果然很快就好了。

通过笔者讲解成语“对症下药”, 学生懂得了故事中的“症”原指病症, 现在扩展了这则成语的用法, 不光指治病, 凡是针对具体情况、具体问题采取恰当措施和方法的, 都可以用这个成语来比喻。不仅如此, 笔者还引导学生动脑思考还有哪些四字短语有类似的意思。有的学生联想到了“有的放矢”:“的”指靶子, “矢”指箭, 意思是要有目标地射箭, 强调办事要有目的性、针对性;有的学生联想到了“因材施教”:“因”指根据, “材”指资质, “施”指施加, “教”指教育, 指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育, 以及“言传身教”“尊师重教”……尽管其中一些与“对症下药”并不完全贴切, 但学生敞开了心扉、开阔了视野, 在相互学习和认真倾听中增长了知识、培养了能力, 对中华民族灿烂文化的了解更宽广、更深入了。

二、角色扮演:充分展示学生历史学习的悟性

初中生活泼好动, 整节课让他们一动不动地坐在座位上听教师讲课不现实。怎么办?让学生有效地动起来是个好办法。在教学历史相关内容时引进趣味野史后, 可以让学生动手动嘴动脑进行角色扮演。如在教学人教社《中国历史》七年级上册第二单元“国家的产生和社会的变革”第9课“中华文化的勃起 (二) ”中大思想家、大教育家孔子时, 针对其“仁”的学说, 笔者引进了下面内容让学生进行角色扮演。

三季还是四季?

有一天, 孔子的一个弟子在大门外扫地, 来了一个穿绿衬衫的客人, 问该弟子:“你是谁呀?”弟子很自豪地说:“我是孔老先生的学生呀!”客人说:“那太好了, 我能不能请教你一个问题?”弟子很高兴地说:“可以呀!”

客人问:“一年到底有几季啊?”弟子心想, 这种问题还用问吗?于是便回答道:“春夏秋冬四季。”客人摇摇头说:“不对, 一年只有三季。”“哎, 您搞错了, 四季!”“三季!”最后两个人争执不下, 就决定打赌:如果是四季, 客人向弟子磕 三个头, 如果是三季, 弟子向客 人磕三个头。

恰好孔子正 从屋里走 出来, 弟子向前问道:“老师, 一年有几季?”孔子看了一眼客人, 说:“一年有三季。”这个弟子快吓昏了, 可是他不敢马上问。客人马上说:“磕头, 磕头!”弟子没法, 只好乖乖地磕了三个头。

客人走后, 弟子迫不及待地问:“老师, 一年明明有四季, 您怎么说只有三季呢?”

孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗?他是蚂蚱变的, 蚂蚱春天生, 秋天就死了, 他从来没有见过冬天, 你讲三季他会满意, 你讲四季他懂吗?就是吵到晚上和这样的人都讲不通。你吃点亏, 磕三个头, 无所谓。”

学生惟妙惟肖的表演充分展示了学生历史学习的悟性, 赢得了阵阵掌声。在此基础上, 我们以小组为单位, 各个小组自行选择一个人物, 进行讨论、总结, 并根据其行为, 寻找其性格品质。

学生通过角色扮演及讨论总结, 学生品味了孔子作为思想家和教育家的风范, 对为什么“孔”文化能长久地占据中华传统文化的重要席位有了更多的理解。

初中七年级历史教案 篇3

关键词：乡土资源；初中历史与社会；教学有效性

历史与社会新教材充实了地理内容，强化了史地综合，突出了对区域案例的教学，对训练题目要求有所提高。

一、诸暨市七年级社会老师利用乡土资源教学的现状和原因分析

诸暨市七年级社会老师利用乡土资源教学的现状如何呢？在本学期笔者特地选择来自不同学校并具有代表性的30位教师进行了调查。调查结果显示，教师对于乡土资源利用的意识极其淡薄，制约了教学方式的改革。教师在利用乡土地理资源上遇到的主要困难是没有资料和课时不允许。教师在平时的教学中不注重这方面资料的积累，课程资源意识不强。

在传统的教学模式的影响下，学生的能力、需要、兴趣及经验未能给予足够的重视，学生学习的主动性和积极性没有得到充分的发挥，“灌输式”“填鸭式”的教学模式仍然占据上风。长此以往不利于学生的全面健康发展。

诸暨市乡土地理的教学内容丰富，涉及面广，可以帮助学生认识自己所在地区的生活环境，引导学生学以致用，培养学生实践能力，增强爱国、爱家乡的情感。同时促使教师将教材中的地理概念、地理理论运用于解释本地的实际，真正弄懂教材中的基本理论，对当地的自然环境和社会经济情况进行观察调查，这样才能很好地理论联系实际，把书本知识讲活，使自己的业务水平得到提高；通过参观调查，既使教师增加了对本地乡土地理知识的了解，又学会了带领学生进行社会调查的方法，为今后开展实践教学活动起了示范作用，也可以在教学中紧密结合乡土材料，巧妙设疑，激发学生的求知欲，提升教师的课堂教学能力。

所以，我们提倡挖掘诸暨市的乡土内容（诸暨市的地理位置、行政区划、政治经济、地形气候、水文、人文、风景名胜区等）作为七年级历史与社会教科书的补充。同时通过多种途径组织学生进行社会实践活动，引导学生展开探究性学习，让乡土内容与初中七年级历史与社会教学有效结合。

二、应用乡土资源提高教学有效性的策略

初中七年级历史与社会课堂教学中利用乡土资源采取结合、渗透的方法，把乡土、乡情、乡风、乡俗等乡土地理课程资源直接或间接的融入到教材的相关章节中去，用以开阔学生的视野。

1.利用乡土地理课程资源进行新课导入

新课的导入犹如歌曲的前奏，是课堂教学必不可少的组成部分，对一堂课的成败起着十分重要的作用。例如，在讲授气候类型新课之前，让学生谈论当地当日的天气情况，看看窗外就能回答上来的问题，学生自然很感兴趣，原本沉闷的课堂气氛马上活跃起来。乡土既贴近学生的生活实际，又为学生所熟知、所热爱，利用它导课既自然又让学生感到亲切，为教学创设了一种情境，学生置身于情境之中，学习才变得主动。

2.利用乡土资源“释疑解惑”

初中历史与社会教学中有些知识对学生来说既陌生又难以理解，在教学中巧妙的地用乡土资源，往往会起到“释疑解惑”的作用。例如在讲授“季风气候显著”这一内容时，学生对“季风”这一概念不理解，就可以利用诸暨市当地冬季盛行西北风，夏季盛行东南风这一乡土资源再结合学生已有的生活经验进行解释，问题便迎刃而解了。学生在感受生活当中学会了地理知识，教师在讲授这一内容时也轻松了许多。

3.利用乡土地理课程资源丰富教材内容

在乡土地理课程资源与地理教材相关内容结合的过程中，有相当一部分内容可以通过让学生感受家乡的风土人情、风俗习惯来学习知识，这既贴近学生的生活实际又丰富了教材内容。例如在讲授“一方水土养一方人”这一节时，将当地的亚热带季风气候、水田为主的耕作类型、以大米为主的饮食习惯、以斜坡为主的民居风格以及曲调优美的地方戏越剧，黄酒产业，渔业等引入到本节的学习当中，学生在亲近乡土、感受乡土的同时，了解了南方地区在自然环境和人文方面与北方地区的差异，既丰富了教材内容和学生的情感体验，又在联系学生生活实际的同时学习对生活有用的地理知识，如可以让学生进行地理考察等实践活动，让学生动手制作海报、手抄报、展板，或者以班级为单位开展乡土地理摄影图片展等等。

总之，在初中七年级历史与社会教学中利用乡土资源时，紧密联系家乡社会生产、生活实际，挖掘和拓展相关地理的教学内容，在提高初中社会教学的有效性方面切实取得了明显的效果。我仅在此抛砖引玉，希望能与广大同行的共同研究，为提高七年级历史与社会教学效果而共同努力。

参考文献：

[1]梅桃源.地理课程标准教师读本（修订本）[M].华中师范大学出版社，2003：201.

[2]王兴.诸暨地方志[M].地质出版社.

初中七年级历史教案 篇4

教材内容：

本课节选自人教版七年级历史上册第三章“统一国家的建立”中的第三课，该课向学生梳理了汉王朝兴衰的基本脉络。

本课题由三目组成：第一目：文景之治;第二目：汉武帝的大一统;第三目：东汉的统治。从该册书来说，本课属于第三单元，该单元总体反映了统一国家的建立进程，为第四单元所学的民族融合作了铺垫。从该单元来说，该课是前一课“伐无道，诛暴秦”的结果，是后一课“两汉经济发展”的基础。从课题本身来说文景之治为汉武帝的大一统奠定了基础，东汉的统治是汉朝统治的一个转折点。而西汉的汉武帝时期，不仅是西汉强盛的一个顶点，也是中国封建时期的第一个鼎盛局面，因此，汉武帝统治时期是中华民族巩固统一和发展的重要阶段，在中国历史上占有重要地位，在西汉历史上更是占有极重要的地位。学习本课，有利于提升学生对国家统一、社会发展、民族融合的重要意义的认识。

学生情况分析：

【年龄特征】

本课教学的对象是七年级学生，总体而言，对历史课充满新鲜与好奇，感性思维较强，理性思维正在形成。

【认知角度】

在班级中来说有优等生、中等生以及学困生，学习成绩优等的学生理解能力较强，对新知识接受的较快;中等的学生，学习以感性为主，其学生的学习兴趣直接影响其学习活动效果;学困生对本课难点的理解相对有一定困难。

【已有知识经验】

通过该课以前历史内容的学习，学生对学习历史有一定的兴趣，对简单的历史问题的分析，有一定的基本技能，但仍有部分学生对历史学科不够重视、基础知识不够扎实、基础技能有待提高。

因此该课的课堂教学在激发学生的学习兴趣及培养学生基本技能方面，既要顾及高层次的部分学生的情况，同时还要考虑到其他学生的学习历史的兴趣及初步运用历史理论分析历史问题的基本技能的情况。

教学设计的基本思路：

本节课主要采用总—分—总教学策略，先从总体介绍汉朝分两段，主要学习五位皇帝的统治。再分三个模块学习本课。在每一模块中通过学生自学思考或是小组讨论相关问题，让学生在学习的过程中培养相关的能力，中间穿插历史小品、看图说史等环节既增强了趣味性，又调动了学生的积极性。进而充分体现新课程标准的要求，坚持“以学生为主体，以教师为主导的教学原则”，将教师的导向作用和学生的主体地位充分展示出来。

教学设计方案：

课题：大一统的汉朝

一、教学目标

【知识目标】

1、了解汉初统治者采取比较宽松政策的原因及措施

2、明确汉武帝大一统的措施、意义;理解“罢黜百家、独尊儒术”

3、了解光武中兴外戚和宦官交替专政的局面

【能力目标】

1、学生通过自主学习了解汉初统治政策及原因，培养学生自主学习的能力，同时结合材料培养学生研读史料，知识迁移的能力

2、学生通过学习汉武帝大一统的措施，培养学生的合作精神以及思维能力和语言表达能力

3、学生通过具体材料分析历史人物，培养其一分为二客观认识历史人物的能力

4、学生通过自主总结归纳并说出东汉的历史状况，培养学生归纳概括历史问题的能力

【情感、态度、价值观目标】

1、学生通过对“文景之治”的学习，结合前一课，比较秦始皇和汉文帝的统治，使学生理解“成由检，败由奢”的道理，艰苦朴素的意识得到加强。

2、通过对“汉武帝的大一统”的学习，使学生领略到汉朝繁盛期间的景象，民族自豪感和对中国历史文明的热爱之情有所增强。

3、通过对本课的学习，使学生体会到统一，安定的重要性，增强学生维护统一的历史使命感。

二、教学重难点

教学重点：汉武帝的“大一统”措施

教学难点： 罢黜百家，独尊儒术

三、教学方法：讲述法、讲解法、讨论法、图示法、角色扮演法

四、学法指导：

【学生独学】

为使学生明确学习目标，熟悉学习内容，教师在课前给出预习方案，学生在课前自主预习课本内容，对基础知识内容进行提炼整合归纳。以便达到更好的教学效果，调动学生自主学习的积极性。

【重点内容】：汉武帝的大一统

学生课前自学知道汉武帝大一统的原因、措施及意义

结合具体文字资料理解汉武帝大一统的原因、通过小组讨论理解其措施

【难点内容】：罢黜百家，独尊儒术

根据七年级学生的认知特点和本课的需要组织学生自行通过角色扮演，以便学生回顾以前的学习内容和理解本课“罢黜百家，独尊儒术”的内容。

五、教学过程：

教学内容 教师活动 学生活动 设计意图 时间分配 课前独学 完成课前预案基础知识提炼(见附录) 明确学习目标，熟悉学习内容，找出疑困点、难点 解析学习目标 引导学生明确学习目标并且加以解析目标。 学生明确学习中的重难点，掌握基本知识的技能。 使学习过程更具针对性和具体性

情境导入

师：播放影视，导入新课(播放《汉武大帝》相关片段) 生：思考视频中所展现的是哪个朝代及主要人物 使用的是激情导入法，主要是激发学生兴趣，使学生能够将注意力很快的转入本课的学习2分钟 一、文景之治 背景 师：总体介绍汉朝分西汉、东汉两段，介绍五位皇帝的统治

师：PPT展示文字资料

生：结合课本及老师所给出的文字资料(见附录资料一)思考西汉建立后面临的经济形势并作答

构建知识的整体框架

培养学生研读史料，知识迁移的能力 3分钟 措施 师：让学生结合文景之治的背景思考面临这种经济形势应该采取的措施

师：PPT展示文字资料及图片资料(见附录资料二) 生：通过角色转换进行思考并自由作答

生：对比汉文帝和秦始皇在位时的统治及二者所修建的陵墓的差异

通过角色转换，培养学生分析历史问题的能力

使学生认识到“成由检，败由奢”，达到情感态度价值观的升华，艰苦朴素的意识得到加强 6分钟 影响 师：PPT展示史料

(见附录资料三) 生：依据史料对文景之治做出评价 培养学生研读史料，论从史出的能力 4分钟 二、汉武帝的大一统 原因 师：PPT展示汉武帝相关资料(见附录资料四)

师：对汉武帝本人进行简单小结 生：结合自己所熟知的汉武帝的相关知识以及老师给出的文字资料谈谈汉武帝是一个怎么样的人

生：结合对文景之治的学习以及对汉武帝本人的了解归纳汉武帝实现大一统的原因 培养学生一分为二客观认识历史人物的能力以及为学习汉武帝实现大一统的部分原因做铺垫

培养学生归纳历史问题的能力

5分钟 措施 师：组织学生进行小组讨论

师：归纳总结学生答案，通过PPT具体资料让学生认识王国问题的表现(见附录资料五)，通过主父偃“推恩令”图示展示及讲解让学生认识王国问题的解决(见附录资料六)

师：通过PPT展示资料，让学生认识思想问题的表现

师：归纳小结

师：补充说明

生：小组讨论：汉武帝继位之处面临的问题以及该如何解决

生：通过教师的讲解，深化其对该问题的认识

生：通过角色扮演扮演儒家、道家和法家的代表人物，由汉武帝选择采用，并说明理由

生：阅读课本自主总结汉武帝的文化措施

培养学生的合作精神以及思维能力和语言表达能力

将抽象的问题直观化，便于学生理解

充分发挥学生的主体地位，调动学生的主体地位

培养学生归纳历史问题的能力

9分钟 意义

师：补充说明意义

师：PPT展示并讲述该目框架图 生：依据汉武帝大一统的措施及课本，总结其意义 使学生领略到汉朝繁盛的景象，增强其民族自豪感以及对中国历史文明的热爱之情

构建该目完整的知识体系，强调重点，难点 3分钟 三、东汉的统治 光武中兴

外戚和宦官交替专政 师：PPT展示图片，组织学生看图说史

师：对学生所讲的进行补充总结，组织学生比较西汉、东汉的历史 生：结合教师给出的图片，自主阅读课本，归纳概括东汉时期光武中兴及外戚和宦官交替专政等史实并像全班分享自己的成果

生：思考并作答 培养学生概括、总结历史问题的能力，激发学生的兴趣

通过对西汉、东汉历史的对比，使学生体会到安定、统一的重要性，增强其维护统一的历史使命感 6分钟

六、课堂小结：(2分钟)

七年级历史教案 篇5

一、知识能力：识记大泽乡起义的时间、领导人;理解陈胜吴广起义的历史意义;培养用积极观点和积极分析方法认识和分析历史问题的能力;学习因果分析的方法。

二、过程与方法：通过分析秦始皇，为巩固同意采取的措施引入新课;通过分析秦的x和陈胜吴广的关系，及陈胜吴广的起义与秦灭亡的关系，学习因果关系的方法。

三、情感、态度、价值观：揭露秦的x，肯定和赞扬陈胜吴广起义的首创精神及xx的历史功绩;认识阶级斗争是阶级社会发展的直接动力和人民群众对历史发展的推动作用。

【教学重点难点及教学突破】

重点：1、大泽乡起义2、秦朝的灭亡

难点：1、秦朝x对农民起义的影响、项羽刘邦反秦活动的作用

【教学突破】

秦始皇的x、秦二世的x是导致农民起义爆发的主要和根本原因，而陈胜吴广起义又是导致秦朝灭亡的直接原因，因此，本课的重难点有着较大的内在联系，要引导学生把握这些知识，最主要的是抓住其内在联系，分析因果关系，串联知识点，以突出重点突破难点。

【教学准备】

教师：1、秦末农民起义动态图课件2、秦x内容的课件

学生：1、收集“焚书坑儒”的有关史料2、收集陈胜吴广的相关史料

【教学过程】

一、引入新课

1、谈话：上一节课我们学习了解了我国历第一个统一的多民族的封建国家的建立，而这个国家的便是“千古一帝”———秦始皇。为了巩固统治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、经济的、也有思想文化的，而这个思想文化方面的措施却成为引发农民起义的x之一。这是为什么呢?让我们进入今天的新课————陈胜吴广起义。

2、讲解：秦始皇是一位伟大的封建帝王，其在中国历的功绩不可抹灭，但是她有极其残暴，政治上专制x，经济上横征暴殓，而且还有严酷的刑罚，而最让人痛心的莫过于“焚书”和“坑儒”。请学生代表讲解自己收集的有关“焚书坑儒”的史料。

二、起义的原因

1、肯定学生收集的史料，告诉学生秦始皇“焚书坑儒”的初衷，是为了巩固在思想文化领域的统治，但结果去钳制了思想、摧残了文化、破坏了人才。秦始皇的x还体现在残酷和剥削以及严酷的刑罚。

2、组织学生阅读56页有关秦始皇x的辅栏内容及相关图片资料，深入理解秦x。

3、引导学生了解秦始皇死后，胡亥夺位且昏庸残暴，可补充“指鹿为马”的成语加深学生的认识。

三、大泽乡起义

1、讲述引导：秦二世的昏庸残暴，加速了秦的灭亡，也是引发秦末农民起义的重要原因，而直接的原因却是因为延误军期。到底是怎么回事情呢。同学们阅读57页辅栏里的内容后就会知道大泽乡起义是怎么爆发的了。(在教师引导下阅读教材，了解到陈胜吴广本是秦军队中的小官，但是因天气原因误了军期，无奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末农民起义形势图的动态课件，讲解：就是在这样的情况下，公元前2，陈胜吴广在大泽乡起义，我国历第一个大规模的农民起义由此开始。(看课件学生了解时间地点)

3、指图分析，告诉学生大泽乡起义后，起义军东征西战，取得了较大的成果，但是由于经验不足，吴广陈胜先后被害。陈胜吴广牺牲后，农民起义继续发展，其中以项羽刘邦领导的农民起义最为。

四、秦朝的灭亡

1、分析秦末农民起义形势图，告诉学生，继陈胜吴广之后，项羽和刘邦的队伍逐渐强大，其中项羽率部在巨鹿歼灭秦军主力，这就是历的巨鹿之战。引导学生阅读教材辅栏里的史料。

2、读最后一部分材料(明确秦朝灭亡的时间和标志，也理解到秦朝灭亡就是秦末农民起义的结果

七年级历史教案 篇6

说明：

因为领导工作忙，忘记通知我们参加新教材培训。因为领导工作忙，学生的书没有到齐，我手里只有一本教材。好在现在能上网找些资料，否则真不知道还敢不敢进教室。原本1课时的内容，我用了3课时，尽量讲慢点，讲细点，避免重点的东西没有讲。

师：同学们好，今天我们开始上新课，请大家把书翻到

第一单元 中华文明的起源 (板书)

你们知道“中华”是什么意思吗?

生：1.中华就是中国。2.中华就是中华人民共和国。

师：请大家把这段文字记在书上。在以后的课堂里，我们要记些东西，可以记在专门的课堂笔记本上，也可以记在书上。我主张大家还是记在自己的书上，免得几天以后，你的笔记本不知跑到那去了。书也会跑掉，不过这个可能性要小一点，希望你们能保存好你们的书，这里有你的，也有我的心血。最重要的将来初三复习时，你就不用到处求人找书了。

中华者，中国也，亲被正教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。DD《唐律名例疏义释义》

中国云者，以中外别地域之远近也;中华云者，以华夷别文化之高下也。DD《章太炎文录初编别录卷一中华民国解》)

(没有别的东西可代替，只能板书了，胳膊都举疼了，不由得写的快了点，引来学生一片抗议。看着学生抄黑板上的字，检查了一下学生的情况，每班竟然有六、七个同学还没有领到书，和我一样穷。领导们真太忙了。)

师：同学们能看懂这段文字吗?

生：看不懂。

(也有说部分看不懂，有位同学竟然来了句：“不知所云”。高材生。)

师：历史知识涉及的范围很广，古今中外、天文地理、医药卫生、政治经济、军事文化。特别是语言和哲学两项内容与历史的关联很大，同学们语言这一关一定要过，不能看完一段资料后“不知所云”。

“中华”在历史上曾专指汉族，意思是“教化”，说文化高，经济发达。 在古代， “华”同“花”、“化”，(板书)“化”就是“教化”之意。在古代黄河中下游地区的人，认为自己的文化高，是世界的中心。周围其他族的人文化低，是“夷”。“亲被正教”接受先进文化的人，自然就是中华，很自信，也很骄傲。当然，还有一层意思，即使你生活在中原地区，奇装异服，不知道孝敬长辈，友爱兄妹，不学无术，没有礼貌，也不能称为“中华”。

但是，大家要注意了。随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。因此，中华民族包括定居于中国领土内的所有中华民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。

现在，我们看导言，这部分概述了本单元的主要内容，这里面我们要记住那些内容呢?大家跟着我看书。找到：

至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。

约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。

我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。

大家用笔把这些内容标出来。同学们都听过“四大文明古国”吗?你知道是那些吗?

古代埃及 古代巴比伦 古代印度 古代中国(板书)

现在大家把书翻到第3页，我们来学习

第1课 中国远古从类(板书)

一、人类的起源(板书)

师：同学们知道人类是从那里来的吗?

生：从猿变来的。

师：很好。谁知道在古代，人们认为人类从那里来的?

生：女娲娘娘造的。

师：你们怎么知道的?

生：我们语文书上有。

师：大家可以看到：学科之间相通的。在语文课中我们可以学到许多历史知识。谁能为我们讲一下其他的人类起源的。

(七年级《语文》中选了袁珂先生《中国古代神话》中有关“女娲”的一篇。)

1.神话传说(板书)

(学生绝大多数知道上帝造人。但不能讲一个完整的故事。)

师：下面我为大家讲一讲有关人类起源的几个神话传说。我们就从文明古国讲起。

古代埃及：古代埃及关于人类起源的传说有几个不同的版本。其中流传比较广的有：人类是神呼唤而出的。传说在世界出现之前，全能的神“努”就已存在，她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风;呼唤“泰富那”，就有了雨;呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创繁荣。还有一种说法：认为人是太阳流出来的眼泪。

古代两河流域的苏美尔人《七表诗》中，描述在创世之前有一对神灵，阿斯普是男神，为淡水海洋，梯阿马特是女神，为咸水海洋。二神生下了众多神灵，后来神之间发生大决战，一方以梯阿马特为首，一方马尔都克为首，马尔都克是以梯阿马特的曾孙。马尔都克战胜梯阿马特，将她的身体一分为二造出天地，又用梯阿马特的主要支持者金古的血液造出人，并强迫人膜拜神。

古印度神话也认为太初只有水，但是水中并无神，而是出现一个金蛋，孵出梵天大神，梵天以两半蛋壳创造天地，然后从其身体的各个部位诞生万物。这部分内容我们将在世界历史中学到。

还有其他文明中人类起源的传说，比如：

大家都熟悉的上帝造人。这是源传于犹太人中的故事，《圣经》里话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日她说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”这有点和中国女娲抟土造人类似。

还有希腊神话，今年奥运会的开幕式大家看了吗?古希腊的神话有许多有趣的故事，我们将来学习世界历史时，再给大家讲，现在我们听听古希腊人是怎么说人类起源的：众神之中的普罗米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和赋予人和其它所有动物以生本领。普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的模样捏出了人，他使人呈站立的姿势，厄庇墨透斯将勇敢、力气、快速、伶俐等天赋分别赐予各种动物。厄庇墨透斯慷慨地把各种天资赠予各种动物，到最后竟没有剩下甚么象样的天赋能给最崇高的被造物人类。于是普罗米修斯升到天上，在太阳神马车里点燃了一只火把，将火送到地上来。奥运会传递火炬据说就是从这来的。

日耳曼神话认为人类是植物所变的。它说有一天，天神欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

还有澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;某个印第安人部落认为神用一只在原始海洋上游泳的鸭子的蹼足上粘着的泥土造出大地和生物;而西非某个部落则认为世界是在蚂蚁的排泄物中产生的。

关于人类起源的神话太多了，如果有兴趣你们可以到学校图书馆、上网查查。为什么古人有这么多神奇的关于人类起源的传说?

生：没知识，没科学，没文化。

师：还有没有别的原因呢?

它也说明当时的人类缺少交流，没有交往，你说你的，我说我的。还说明人类是渴望了解自己是从哪来的，还说明人类是充满幻想的，勤于思考，勇于探索的。我们的祖先为人类的起源想到了各种的可能性，在不断的错误中最终找到科学的答案。我们对未来也有许多幻想，有的也许只能是“梦”，但在众多的“梦”中，说不定那个“美梦”就会“成真”。

同学们，我们怎样评价这些神话和传说呢?现在，请把课本翻到第15页，将这段文字标出来：

是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”，尽管有后人夸张和添加的成分，其中的人物和事件是否真实也还需要考古证实，但必定保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆。因此传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。

(以上用1课时)

2.人类是从一种古猿进化而来的

师：上一节课，我们讲了人类的起源，主要讲的是神话传说，大家都知道我们在历史课上为什么要说这些神话传说吗?

(失败，没有学生知道，一脸的茫然。)

上一课，我们在教材上标出了一段文字，大家还记得吗?

(终于想起来了，有学生翻到第15页，知道我要问的问题。)

今天，我们学习人类起源的另一种说法，请大家把教材翻到第3页找到：2.人类是从一种古猿进化而来的(板书)。大家都熟悉这种说法，但你知道DD为什么说人类是从一种古猿进化而来的吗?

生：1.我们发现了远古人类遗址。2.我们发现了人类化石。3.我们找到了元谋人、北京人。

师：大家看教材是怎么叙述这段文字的?

生：科学研究。

师：科学研究，要有科学精神。这是我们学习的一个重要概念。下面这段文字请大家记不来。

所谓科学精神就是重事实，重证据，重逻辑，不以主观好恶任意歪曲事实，改变事实，取舍事实，普及剪裁事实，属于所谓“求真”的范畴。DD《历史课程标准解读》(板书)

大家要认真领会这段话的含义。科学精神渗透在我们整个历史学习过程，同时也是各种专业知识必须遵循的基本准则。

现在同学们看教材中的插图《从猿到人的演化示意图》。根据大量的考古发掘，科学研究告诉我们知道人类距今至少已有300万年的历史了。人类的体质在不断的变化中。现在大家把书翻到第4页：

二、中国境内的原始人类(板书)

师：“原始”是什么意思?“原”指原来，“始”指开始。“原始”是指开始的，古老的,未经开发的。“原始人类”就是说最早的人类。现在请把书翻到第7页，看插图《我国境内重要的原始人类化石和遗址分布图》。

图中有北京人、山顶洞人、丁村人、元谋人等，这和我们现在所说的某个地方的人一样不一样呢?比如：“北京人”，可不可以指现在的北京人?显然不能，这里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人类。

通过这个图我们能得到有关中国原始人类的哪些信息呢?分布广，许多地方都有原始先民们生活的遗迹。

在这幅图里大家至少要注意三种人：

1.元谋人(板书)

2.北京人(板书)

3.和县人(板书)

请大家在图中找到他们的位置。我们为什么要注意他们呢?这是有原因的，元谋人，生活在距今约170万年前，是我国目前所知生存年代最早的原始人类。北京人是遗留人类化石残骸最多的。我说的这两句话请大家在教材第4页找到并标出来。

这里要注意：我们以后要掌握的一些历史知识，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是说我们要记住一些有代表性，有标志性的事件、人物。并以他们为例，了解人类历史的进程和时代特点。

为什么要了解“和县人”呢?它有什么代表性呢?请大家记在书上：我省境内已知的最早人类。(板书)1980～1981年发现于安徽省和县陶店镇汪家山北坡石灰岩洞穴中。和县人化石包括一个近乎完整的头盖骨和其他化石。头盖骨属一男性青年个体。除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，和县人头骨在总的形态上和北京人的较为相似，但又有一些较进步的特征。

现在，大家想一想，我们讲某种人，主要的依据是什么?

原始人类的遗迹，即原始人类的化石和其他的生活痕迹。这里我要指出：在上一次的作业中，有的同学说历史就是书上记载的事。这句话是错的。历史是过去的事，只要是过去的事，书上没有记载，也是历史。我们了解历史、研究历史，书，或者说文字是主要的途径，但不是唯一的，我们还可能通过大量的实物、图片、影视资料等方式了解历史。

我们是怎样知道元谋人的呢?看教材第4页的图和小字。元谋人的牙齿化石，据有关专家考证，这是一个成年男子的牙齿，他生活的年代距今约170万年。小字部分有这样一段话：“还发现了炭屑和烧骨”，这句话说明了什么?

生：使用火。

(学生在回答这个问题时，回答的有：元谋哪个地方有人;元谋人生活的年代距今170万年;元谋人使用石器;)

师：很好，用火。火，可能是天然(板书)的，也可能是人工(板书)取得的。天然火是怎么来的?

生：雷电、火山、陨石、物体自燃。

师：我们刚才讲了科学精神，重事实，重证据，重逻辑。我们在考察历史时，证据要充分。“炭屑和烧骨”，可能是某种天然火的杰作，也可能是人类利用天然火的痕迹，甚至有可能是人工取火，那种可能是真的，我们要用证据来说话，当证据不足时，我们只能说：元谋人可能使用火(板书)。

(第3课时)

同学们好，今天我们已经讲了人类的起源及中国原始人类，讲了元谋人，和县人，今天我们来学习北京人，请同学们阅读教材，回答下列几个问题。

三、北京人的生活

1.时间 大约70万年至20万年

2.地点 北京西郊周口店龙骨山洞穴里

3.体质 能够直立行走，双臂运用自如，头部保留着不少猿人的特征

4.生活 采集和狩猎，旧石器时代，使用火。

(右边各项在学生回答后，板书)

学生阅读教材后，回答以上几个问题，指导学生了解贾兰坡、裴文中两位考古学家。对照第5页的图《依据化石残骸复原的北京人胸像》，讲解北京人的体质特征。

解释“旧石器时代”：

使用火的好处：火是人类第一次掌握的自然力。

(向学生提出了注意人与自然的关系，几个同学说到了“人定胜天”，“天人和一”等词。不知如何说明这个问题，没有想到好的办法。)

各班回答情况比较正常，但也有几个例外。

1.时间 五班，我刚写完时间，有个同学就说出170万年。全班同学大笑，我想是没有看清题目，提出认真阅读教材，看清题目的要求。

2.地点 五班，回答地点时，把“龙骨山洞穴”读成“龙骨-山洞-穴”。

3.体质 这个问题回答的不太好，几个班的同学把整段的内容都读了出来。也有的同学只是读了头部保留的猿人的特征：额骨低平，眉骨粗壮，嘴巴前伸，很像猿猴。

指导学生完成书上的“思考与讨论”及“想象”。布置作业“北京人的一天”。

后记：

1.用三课时上完一节，这是第一次，感觉是特别的累，有点儿力不从心，无从着力，完全没有以前上课的从容。

2.由于是让学生自由回答问题，课堂有点儿乱，六班整体尚可，二班、五班部分同学乘机起哄。我虽训了几个同学，但语言的力度显然不够。二班的一位男同学，竟然把上衣扣子全部解开，把那并不健美的胸肌展示出来。还是二班，少了一个人，一问，竟然是大名鼎鼎。(去年的初一学生，半个多学期没有到校上课，理由是期中考试没考好，班主任竟敢点名批评他。在提出要教训班主任，吓得班主任只好辞职后，教室里也难见到他了。却时常能看到他的母亲到学校吵闹。没想到竟留在初一了，恰巧又带他的课。苦啊!)真不愧他的“英名”，开学才一周多，又不见了。可怜我，对他是久闻大名，如雷贯耳，却难识庐山真面目。

初中七年级历史教案 篇7

所谓的历史学习兴趣就是学生渴望获得和了解历史的知识, 从而对历史学习产生积极的认识和良好的情绪。对七年级学生来说, 迫切需要培养学生学习历史的重要性。

1. 有利于中学生学习方式的改变, 提高学习的自主性和积极性

七年级学生刚从小学的气氛中解脱出来, 难免有些放纵自己, 这就需要转变学生的学习方式。在传统的教学中, 教师唱独角戏, 一个人在教堂上口若悬河、滔滔不绝, 而学生只是被动地听和写, 这就使得学生失去了对历史学习的兴趣。这样也难以达到提高中历史教学的质量。更有甚者, 学生在整个初中三年都不知道最基本的历史常识, 那么何谈素质的提升和发展?新课程改革的本质是素质教育, 力求摆脱这种落后的教育方式, 提倡自主学习, 学生对自己感兴趣的科目就会有积极的学习态度, 从“要我学”转变到“我要学”。这是提高学生能力的一个重要途径。

2. 有利于培养学生的创新思维能力

创新思维能力是新课改一个极为重要的内容, 有人说过, 创新是一个民族的灵魂, 是国家兴旺发达的不竭动力, 可见创新的重要性和意义。然而传统的教育局限了学生的这种能力, 就历史学科来说, 创新就是在学习的过程中对某一历史问题有自己的见解和看法, 不能盲从, 要有质疑的精神。创新思维的培养是基于学习兴趣之上的奇思妙想。因此, 浓厚的兴趣是一种巨大的动力, 能够提高学生的想象力和思维创新能力, 有助于学生探索和发现问题, 历史问题是真实的又是敏感的, 是开放的又是隐秘的, 是丰富的又是带有阶级局限的。因此, 历史学科会为学生提供许多广阔的想象空间, 学生可以根据不同的情况、不同的角度、不同的方法和不同的观点来研究和看待。所以, 教师在课堂的设计和教授中要刻意去引导学生, 从而激发学生学习历史的兴趣和欲望, 这样才能培养学生的创新思维和能力。

3. 有利于培养学生良好的品德和健全的人格

所谓健全的人格是指人格的生理、心理道德等各方面达到一定的平衡协调和统一的状态, 并使人的才能得到充分的发挥, 养成健全的人格是当今历史教育的重要目标之一。在基础教育中, 素质教育的核心和重点是人格教育, 所谓的教书育人, 其最终目的就是要培养健全人格的社会公民, 而历史学习兴趣的养成正是形成这一目标的重要途径。浓厚的历史学习兴趣能强烈地表现出学生的表现欲和求知欲, 尤其是优秀的历史人物和事迹对学生的人格的形成会起到潜移默化的影响。

二、当前初中生学习历史的现状及其分析

历史课在学生心目中的地位是非常低下的, 这值得我们每一个参与者反思。下面我们就从学生、教师、学校和社会等方面来探索其发生的原因。

1. 从学生方面来看

首先, 学生在认识上对历史课存在偏见, 因为在传统的教育中, 学生被传输的观念就是历史课是所谓的“副科”, 大部分学生认为历史课学不学无所谓, 只有学好语文、数学和英语等“主课”就行了。其次, 学生学习压力大, 这也是一方面, 由于教师的考核有许多不妥之处, 对学生的作用布置得太多, 这样导致了学生整天只有做不完的作业, 何谈兴趣, 何谈积极性。最后, 历史课的特殊性, 也是学生兴趣不高的原因之一, 历史是过去的现实, 加之有许多的人物、时间和地点需要记忆, 这样学生会觉得枯燥。

2. 从历史教师方面来看

授课方式单一, 在今天信息高速发展的年代, 不可能还像以前那样仍然用“一书一笔一言堂”的教学方式来组织教学, 身为历史教师的我们, 应该在积累丰富知识的同时, 积极探索和尝试新颖的教学方法。另外, 大部分历史教师在知识的广度上欠缺, 我们某些教师认为只有懂得历史知识就行了, 因此教学中知识面狭窄, 和其他一些相关的知识联系不起来, 从而导致了历史教学的枯燥无味。

3. 从学校、社会方面来看

首先, 在大多数家长心目中, 只要自己的孩子学好语、数、外就行了, 像史、地、生这样的学科不学也罢, 这种错误的思想就会潜移默化地感染到学生, 使他们认为历史课不重要。其次, 有些学校也不重视历史教学, 由于中考这根指挥棒的作用和影响, 决定了历史教学就是无足轻重的, 那他们何必要自讨压力了, 所以也就不重视历史教学, 这在大部分地区体现得相当充分。最后, 社会也不重视历史教学, 在市场经济的大潮下, 人们都关注的是可以创造出巨大价值的学科, 而历史学科游离于古书档案中, 当然不受重视了。

三、如何培养初中生学习历史的兴趣

1. 提高教学的有效性

首先, 设计具有启发性的问题, 导入要讲的新内容。俗话说:“良好的开端是成功的一半。”一堂历史课, 如果有个好的开头, 成功地导入到教学中, 就可能达到事半功倍的效果, 激发学生学习历史的兴趣, 使学生进入最佳的学习状态, 从而提高学习效率。其次, 教师在教学的过程中要寻找兴奋点, 促使学生学习的兴趣。前提是要遵循学生的认知和视角, 一方面要深入钻研教材, 充分深挖教材背后的相关材料;另一方面, 要事先有意识地做好教学准备工作, 广泛搜集各种与该课程有关的素材和资源, 比如, 文学、历史、文献知识、各种有趣的问题等。这样的话, 才能有效地保障教学内容的生动有趣, 让学生愿学乐学。

2. 创新课程教学模式, 活跃课堂气氛, 营造积极的学习兴趣的环境

首先, 通过改变课堂教学模式激发学生自主创新和参与的能力, 改变传统的教学模式, 营造宽松民主的教学环境, 能够体现学生的主体地位, 如, 以探讨、辨析和导演历史剧等形式, 诱发学生进入学习的角色中, 从而激发自主意识和创新兴趣。教师还应允许学生对教师提出的问题进行质疑, 通过有效、积极的辩论使他们的想象更加丰富, 思想更加新颖, 思路更加开阔。其次, 允许学生走入误区, 在思想的摩擦中自省自悟。学生在学习过程中难免会出现错误, 因此, 教师要引导学生大胆冒险, 敢于犯错。引导学生正视自己的错误, 无错就没有自悟和更新, 也就没了创新和成绩。最后, 扩大信息输入的容量, 教师要针对学生旺盛的求知欲和个性, 善于引进大量的课外知识, 加强信息量的补偿, 使学生在大量丰富有趣的信息中活跃思维, 增加兴趣。因此, 加大材料的容量, 一方面能促使学生的实战能力, 又能刺激学生的创造意识;另一方面, 还可以有意识地加强各学科之间的有机渗透, 加强科学横向系统的联系。

3. 善于挖掘现实中的资源, 和生活结合起来

要善于结合现实生活来激发学生的学习和兴趣, 通过联系现实和现代的事情来说明历史的现象和根源, 培养学生以古鉴今的认识能力, 激发学生学习历史的热情和兴趣。例如, 通过钓鱼岛问题来引导学生更清楚地认识到中日之间的恩怨情仇, 可以联系到中日甲午战争和马关条约的签订以及日本侵华战争等一系列的历史知识, 来达到让学生更加热爱自己祖国的目的。教师要不断地充实自己的知识和眼界, 善于在实际的教学中把历史和现实相结合起来, 达到让学生更加对历史学科感兴趣的目的。

总之, 在做好以上的一些措施后, 教育部门要切实制定相关的政策和制度来提升历史学科在整个教育中的地位, 只有社会、教师和学生相互有机地结合起来, 才能从根本上激发学生学习历史的兴趣。

参考文献

[1]孟思春.兴趣是最好的老师[M].百花文艺出版社, 2009.

[2]聂秀娟.历史教学中学生学习兴趣的培养[J].历史教学问题, 2008.

如何激发七年级历史课堂的兴趣 篇8

【关键词】七年级历史；兴趣课堂；构建策略

新课程推崇“以学生为本”的教学理念，强调教师教学艺术的发挥，注重兴趣课堂的构建。七年级历史教师要秉承“一切为了学生，为了每一位学生的发展”的教学宗旨，采取与学生年龄心理特点和学科教学内容相适应的教学策略，构建起学生喜闻乐见的兴趣课堂，以此激发学生旺盛的求知欲，促进历史教学质量的提高。

一、创设教学情境，活跃课堂氛围

学习兴趣是推动学生主动求知的内在力量，是学习动机中最活跃的因素，也是历史兴趣课堂的追求所在。由于初中生的意志品格还不完善，自我控制能力有限，其兴趣很容易受外界环境的影响和左右。因此，要构建七年级历史兴趣课堂，我们必须积极变革传统的教学方法，从学生的认知取向和教学需要出发，适时创设新颖而生动的教学情境。把课本的文字描述渲染为具体、形象、生动、感人的环境和片段，以情境带来的新、奇、趣活跃课堂氛围，激发学生浓厚的学习兴趣，引导学生在兴致盎然中欣然掌握历史知识。在学习“商鞅变法与社会革新”时，我以网络下载的相关视频资料导入教学，直观、动感、富有故事情节的场面将历史“复原”，在学生的头脑中构成了一个让久远、陌生的历史“重现”的整体情境，增强了学习内容的新鲜感，拨动了学生心灵的琴弦。学生无不为之所感，情绪高涨，整堂课气氛异常活跃。

二、调动情感因素，增强课堂韵味

课堂教学是培育情感的艺术活动，师生之间的情感交流是构建兴趣课堂的前提和催化剂。作为七年级历史教师，我们应清醒地认识到情感因素在历史课堂教学中的重要作用，在课堂教学设计与实践中注重调动情感因素，尊重学生的心理需求，给学生一种轻松、畅快的心理感受，以此消除学生的紧张情绪，开掘出学生情感的源泉，用课堂充盈着的情致和韵味触动学生的兴奋点，强化学生的情感体验，吸引学生主动投入到课堂活动中来，并保持高度的学习兴趣和旺盛的精力。在七年级历史教学中，我们可以采取以下措施调动学生情感因素：①以歌激情。用与教学内容有关联的歌曲调节课堂节奏。如在学习“三国鼎立”时选唱杨洪基的《滚滚长江东逝水》，用嘹亮的歌声激发起学生的学习热情。②以表演激情。引导学生把教材的某些内容改编为小剧目，让学生自导自演。③竞赛激情。在课堂上开展历史知识竞赛，通过同学间你追我赶、拼搏向上的竞争培养学生的参与意识，表现意识，增强课堂韵味与活力。

三、引导合作探究，激活学生思维

自主、合作、探究式学习是新课程倡导的新型学习方式，是“以学生为主体”的现代教学理念的行为诠释。七年级历史教师应发挥自己的教学主导作用，让学生树立起与时代发展相适应的学习观，引导学生就具体历史问题展开自主合作探究，用探究打破学生内心的“平静”，激起学生思维活动的“波澜”，增加课堂活跃的浓度。同时要对学生探究过程中出现的偏差进行疏通和指点，在确保学生思维路径通达的基础上，促使学生把新知识的获取、新方法的掌握纳入自己的认知结构。在学习“从武周政治到开元盛世”一课时，恰逢电视台播放电视剧《武则天秘史》，许多同学都看的很入迷。我借此机会以武则天的治国理念为切入点，设计了《武则天的选人用人对开元盛世的人才保障》的探究活动，指导同学们以个体独立思考为基础，通过报刊、杂志、互联网等多种途径收集、归纳、分析资料，在课堂上分组讨论、交流。在讨论、研讨过程中，同学们踊跃表达自己的观点，各小组纷纷争取发表自己意见，小组间互相取长补短，拓宽思维，既在合作探究中形成了有广泛共识的结论，又使学生对历史乐学、善学、会学，学而忘我、乐此不疲。

四、实施激励评价，培养学生自信

著名特级教师钱梦龙先生说过：“激励和鼓舞是培养学生学习兴趣的最好办法之一，这会让学生在自信的暗示下产生内在的学习动力。”初中生的年龄心理特征决定了他们都有喜欢被肯定、被鼓励的天性，教师的课堂评价对于调动学生学习的情感投入有着举足轻重的作用。在七年级历史课堂教学中，教师要学会欣赏学生，尊重学生的个性需求，全面掌握和分析每位学生的性格爱好、学习状态、特长等方面的具体情况，从发展的角度看待每个学生，及时发现学生的进步，最大限度的调动学生学习的灵感。以评价目标的多元化和方法的多样化，使不同学习能力的学生都找到自己的闪光点，获得成功的感受，并由此激发自信、扬帆启航。

兴趣课堂是培育智慧、激发学生自主学习的艺术平台。七年级历史教师要以新课程精神为指南，不断反思、调整和完善自己的教学实践，使课堂教学更加“有血有肉”、“有声有色”，讓学生在充满情趣的课堂上快乐地学习、健康地成长。

参考文献：

[1]张鑫.兴趣教学在初中历史课堂中的应用《学周刊（C版）》，2011年第4期

[2]郝洪涛.初中历史课堂如何激发学生的学习兴趣《现代教育科学（中学教师）》，2012年第5期