人教版六年级下册语文桃花心木教案

人教版六年级下册语文桃花心木教案（共9篇）

人教版六年级下册语文桃花心木教案 篇1

桃花心木

教学目标

．通过对含义深刻的语句的理解，体会文中深刻的人文道理，从而感受育人、做人的真谛。

2．学会本课的9个生字及出现的新词。

教学重点

通过理解含义深刻的句子，进而悟出课文是借种树喻育人，体会其中所蕴含的深刻道理。

教学难点

理解种树人的话。

教具准备

生字卡片，搜集关于林清玄的资料。

导

学

过

程

二次备课

预习题纲：

、初读课文

．学会本文9个生字，掌握“枯萎”“汲水”“依赖”“一旦”“一番”“锻炼”“优雅”“勃勃生机”等词语。

．有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。

2、自由读课文

．训练学生能理解含义深刻的句子。

．训练学生阅读要有自己的见解。

第一课时

一、直入新课。

今天我们共同来学习一篇蕴含深刻道理的。（板书：6桃花心木）

二、初读课文，扫清字词障碍。

．用自己喜欢的方式读通课文，要求读准生字的字音，画出带有生字的词语，个别不理解的新词用查字典或联系上下文的方法理解。

2．再读课文，想想课文写了一件什么事？

三、细读课文，了解内容。、细读，准备介绍文中的桃花心木和种树人。

2、启发交流：通过刚才的学习，我们认识了桃花心木这种树，也结识了一位举止奇怪的种树人，谁来给大家介绍一下？可以用文中的句子来描述，也可以用自己的语言来介绍。

3、种树人奇怪的举动使大家心中满是疑惑，如果老师就是这位种树人，就在你面前，你们有什么问题想问呢？

4、作者和你们一样，也有一箩筐的问题想问种树人，看——

出示相关句子：“我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会这么容易枯萎吧？”

引导学生读出作者心中深深的疑问。

5、同学们一定急于解开心中的疑惑，下面，就让我们一起走进课文，走近这位种树人，听听他是怎么回答的。

6、自读种树人说的话，讨论刚才提出的问题。

7、同桌两人分角色扮演作者与种树人，通过对话解决刚才的问题。

（设计意图：这一环节中，学生由生疑而质疑，自质疑至解疑，在自主探究、合作交流、角色扮演等自主活泼的学习活动中与文本进行近距离的二度对话，使学生的心与文中的种树人贴得更近。）

四、再读读文，重点探究。

学习12、13自然段。

①指名读。想一想：这两段主要讲什么?

②逐句品读。引导学生读懂每句话的意思，并相机指导朗读。

③全班交流自己从读中体会到了什么?

④教师小结。

第二课时

一、复习导入

（－）主动探究，悟道理。

1．重点探究：“种树的人不再来了，桃花心水也不会枯萎了。”桃花心木为什么不会枯萎了？“我”从种树人的一番话中悟出了什么道理？

2．读了这篇，联系生活实际，你想到了什么？

精读，领其意

学习14自然段。

①投影出示此段课文，全班齐读。

②自由朗读，小组交流读后的感受。

③小组派代表，全班交流。

教师引导理解：”不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

④学生自悟，有感情地朗读。

学习第15、16自然段

①愿意读的同学一起读。

②小组讨论：桃花心木为什么不会枯萎？

③全班交流。小组派代表发言，师生共同评议。

（三）、潜心会文，领会主旨

1、种树人朴素的话语中闪烁着智慧的光芒，让我们受益匪浅，作者听了种树人的话，更是领悟到了深刻的道理。

多媒体出示：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

2、默读，启发思考：同学们能理解吗？可以联系自己的生活实际或所了解的名人事例来体会句子的含义，有困难的地方可在小组里展开讨论。

3、总结：同学们，温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的小鸟飞不上广阔的蓝天，在逆境中自强不息，是成才的一条通路。

（四）、深化感受拓展延伸、种树人的一番话，给了作者，也给了我们不少启示。而当初仅及膝盖的树苗，如今又怎样了呢，出示——

“现在，窗前的桃花心木已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。”

2、假如你就是如今长成大树的桃花心木中的一棵，你想说些什么？

（引导学生从不同角度谈出自己的感受：对种树人说……；对已枯萎的同伴说……；对一起成长的伙伴说……；对前来散步的人们说……）

课

题

4*顶碗少年

教学目标、借助词典，联系上下文，理解“座无虚席、惊羡、歉疚、惊心动魄、陶醉”等词语。正确、流利、有感情的朗读课文。

2、体会蕴含的哲理，懂得不论遇到多少艰难曲折也不要退缩。

就能获得成功的道理。

得成功的道理。得成功的道理。

教学重点

读懂课文内容，懂得不论遇到多少艰难曲折，也不要退缩，只要坚持下去，就能取得成功。

教学难点

理解课文中耐人寻味的语言，体会作者表达的思想感情。

教具准备

演示文稿。搜集关于面对失败勇敢坚强的故事。

导

学

过

程

二次备课

预习题纲

．预习课文，自学生字词。给学生推荐赵丽宏的作品《三峡船夫曲》《雨中》《学步》《雨中的鸽子》等。

2.搜集并阅读其他面对失败，勇敢坚强战而胜之的故事。

第一课时

一、激发兴趣，导入新课

同学们，你们喜欢看杂技表演吗？谈谈你的感受。

是的，杂技是一项很复杂的表演，有时一个节目经过几年的训练，可以说是台上3分钟，台下十年功。但是你想过没有，当一个杂技演员在表演时两次出现了失误，他还有信心表演下去吗？今天我们就来读读顶碗少年的故事，你或许你会从中悟出一定的道理来。（板：顶碗少年）

二、初读课文，了解大意

1．自由读课文，读准字音。

2．同桌互相听读，纠正字音后练习读熟。

3．默读课文分段，看看课文是分几部分写的，每部分写了什么内容。

（第一部分：1──7自然段写顶碗少年不怕两次失败，第三次终于稳住了头顶的那一叠瓷碗，赢得了所有观众的热烈掌声。第二部分：8自然段写那位顶碗少年给“我”的启迪。）

三、自学感悟，理解课文

出示自学思考题，学生小组自学讨论

1．默读课文，找一找画一画：“一摞金边红花大瓷碗”在文中出现了几次？每一次的出现你都有什么感受？

2．自由读课文第二部分，理解所要表达的含义。

四、汇报交流，朗读体会

1．指名交流讨论结果。

2．结合汇报让学生朗读相应的部分，朗读第一部分让学生充分地在读中去体会少年的心理变化及观众的心情。

3．白发老者会对少年说些什么呢？引导学生发散思维。

4．反复读，反复品味“在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起那一次的演出，每每想起，我总会有一阵微微的激动……”从文中的省略号你读出了什么？

5．有感情朗读全文

五、畅谈感受，明确哲理

学习课文后你有什么感受？

总结：同学们，在我们的生活中，时时刻刻都会遇到失败的考验，但是，只有敢于拼搏的人，才是胜利者。在山穷水尽和绝境里，如果我们再搏一下，也许就能看到柳暗花明；在冰天雪地的严寒，再搏一下，可能会迎来温暖的春风；在无边无际的大海上，再拼搏一下，就会到达大海的彼岸；在一眼望不到顶的山脚下，再拼搏一下，就一定会登上世界最高峰……课文学完了，但是让我们永远记住那位顶碗少年给我的启迪。

六、拓展延伸，启迪思维

课文中作者只用了很少的笔墨写白发老者，但正是这位老者的出现，使故事发生了根本性的转变，他给少年的仅仅是几句话，但他给少年的也许是能启迪少年一生的哲理，请你按提示改写课文：

人教版六年级下册语文桃花心木教案 篇2

教学目标：

1、深入理解课文，体会种树人的用心，理解作者从中领悟的道理，联系生活实际谈自己的看法，2.学习作者的写作技巧，并试着运用到自己的习作中去。教学准备：

搜集在逆境中成才的人物事例 教学过程：

一、复习导入

1.请学生说说本文的主要内容。

2.回顾种树人的奇怪做法。板书：种树 不定时 不定量

二、学习课文

(一)学习第11自然段

1.对于种树人的奇怪做法，我是满腹疑惑，因此在见到种树人时 一股脑全问出来了。我们来看看第11自然段。

2.指导学生读出疑问语气。(二)学习种树人的话

1.对于我的追问，种树人有什么表现呢？（笑、语重心长地说）2.他为什么会有这样的表现呢？

（笑是因为他觉得作者的问话太幼稚，语重心长说明他想告诉作者一个道理，希望对作者有所启发、帮助。）3.理解内容。师当作者，生当种树人，分角色朗读课文。

理解“不确定”指老天爷什么时候下雨是没有规律的。4.学习表达方法。

a.种树人的话很长，你试着用自己的话概括成三点说一说。b.这三个要点中，中心意思是“树木要自己学会在土地了寻找水源。”

(三)学习15、16段

1.种树人说得有道理吗？（有道理）找出书上语句做你的证据。（15、16自然段）

2.理解：“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。” 桃花心木为什么不会枯萎了？（桃花心木学会了自己寻找水源、适应环境，自主的生长，这证实了种树人说得话是正确的）(四)拓展延伸，想象说话

种树人与“我”的对话被一棵棵桃花心木苗听得清清楚楚。说者无心，听者有意。它们会想些什么呢？会对种树人说些什么？请联系上下文，想一想，如果我是一棵（），我会想：（）引导学生从以下几个方面展开想象

（1）如果我是一棵（茁壮成长的桃花心木苗），我会想„„（2）如果我是一棵（即将枯萎的桃花心木苗），我会想„„（3）如果我是一棵（已经枯萎的桃花心木苗），我会想„„(五)学习14自然段：

1.过渡：不止是桃花心木苗，本文的作者听了种树人的这番话，也是非常感动。

2.生齐读“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

3．理解“不确定”，联系生活实际谈感受。

这里的“不确定”指什么？请认真地读一读，想一想，生活中有这样的事例吗？

三、再读课文，体会写法

人教版六年级下册语文桃花心木教案 篇3

一、素质教育目标

（－）知识教学点

1．学会本单元9个生字，掌握“枯萎”“汲水”“依赖”“一旦”“一番”“锻炼”“优雅”“勃勃生机”等词语。

2．有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。

（二）能力训练点

1．训练学生能理解含义深刻的句子。

2．训练学生阅读要有自己的见解。

（三）德育渗透点

使学生感悟到作者借种树喻育人，懂得人应经得起生活的考验，学会锻炼出一颗独立自主的心，不能养成依赖心理。

（四）美育渗透点

使学生感受到人生之美在于能经得起生活的考验，在于学会自立、自强。

二、教学重难点、通过理解含义深刻的句子，进而悟出课文是借种树喻育人，体会其中所蕴含的深刻道理。

三、教学准备：多媒体课件

四、教学时间

两课时

五、教学过程 第一课时 教学目标：

1、整体感知课文，学习掌握本课的生字新词。

2、了解桃花心木，通过句子的品读感受种树人的奇怪。

3、初步有感情地朗读课文。教学过程：

（－）导入新课

今天我们共同来学习一篇蕴含深刻道理的文章。（板书：3 桃花心木）

（二）初读课文，整体感知

1．用自己喜欢的方式读通课文，要求读准生字的字音，画出带有生字的词语，个别不理解的新词用查字典或联系上下文的方法理解。

2．再读课文，想想课文写了一件什么事？

（三）自主学习，谈感悟。

1．抓段落，谈感悟。在学生整体感知课文的基础上，鼓励学生畅所欲言，各抒己见，2．抓句子，谈感悟。在学生畅谈自己喜欢段落的基础上，先引导学生找出自己喜欢的句子。认为含义深刻的句子，反复阅读，细细品味，再组织学生讨论，谈感受，谈见解。

着重理解以下句子：

（1）“在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”

（2）“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”

（3）“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

3．抓品读，促感悟。

第二课时 教学目标

1、继续学习课文，理解种树人说的话的意思，体会文中含义深刻的句子，从中受到启发。

2、有感情地朗读课文，摘抄对自己有启发的句子。教学过程：

一、复习导入

一种树——桃花心木，一个平凡但却古怪的种树人，蕴含着耐人寻味的道理。下面，就让我们捧起课本细细品味吧！

二、品读课文，质疑解疑

1、细读，准备介绍文中的桃花心木和种树人。

2、启发交流：通过刚才的学习，我们认识了桃花心木这种树，也结识了一位举止奇怪的种树人，谁来给大家介绍一下？可以用文中的句子来描述，也可以用自己的语言来介绍。

3、种树人奇怪的举动使大家心中满是疑惑，如果老师就是这位种树人，就在你面前，你们有什么问题想问呢？

4、作者和你们一样，也有一箩筐的问题想问种树人，看——

课件出示相关句子：“我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会这么容易枯萎吧？”

5、同学们一定急于解开心中的疑惑，下面，就让我们一起走进课文，走近这位种树人，听听他是怎么回答的。

四、潜心会文，领会主旨

1、种树人朴素的话语中闪烁着智慧的光芒，让我们受益匪浅，作者听了种树人的话，更是领悟到了深刻的道理。

2、默读，启发思考：同学们能理解吗？

3、交流汇报：

4、小结引读：这段话，作者由树的成长想到了人的成长，多么富有哲理啊！你们喜欢吗？那就请你有感情地读读吧！

五、回归课文，深化感受

1、种树人的一番话，给了作者，也给了我们不少启示。而当初仅及膝盖的树苗，如今又怎样了呢，课件出示——

2、假如你就是如今长成大树的桃花心木中的一棵，你想说些什么？

3、总结：同学们，温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的小鸟飞不上广阔的蓝天，在逆境中自强不息，是成才的一条通路。齐读课题

读课文，读准字音，理解词义

思考：想想课文写了一件什么事？

说说自己喜欢的部分，并陈述自己喜欢的原因。

学生讨论，谈感受，谈见解。

学生品读，让学生选择自己喜欢的段落或句子，自己练习有感情地朗读，然后在小组中读，推荐读得好的同学在全班同学面前比赛读

学生介绍

提出心中的问题

学生读出作者心中深深的疑问。

自读种树人说的话，讨论刚才提出的问题。

同桌两人分角色扮演作者与种树人，通过对话解决刚才的问题。

可以联系自己的生活实际或所了解的名人事例来体会句子的含义，有困难的地方可在小组里展开讨论。

学生有感情的朗读

“现在，窗前的桃花心木已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。”

（学生从不同角度谈出自己的感受：对种树人说„„；对已枯萎的同伴说„„；对一起成长的伙伴说„„；对前来散步的人们说„„）、板书设计

3、桃花心木

种树人

树的成长

不确定

（人的成长）

教学反思

懂规律

独立自主 懂真爱

人教版六年级下册语文教案 篇4

1、读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。

2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

教学重难点

教学重点：

了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

教学难点：

学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

教学过程

一、导入新课，明确学习任务

1、不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术样式，比如，安徽的黄梅戏，河南的豫剧，东北的二人转。今天我们要学习的这篇课文，讲的是藏族的传统剧种――藏戏。(板书课题)

2、默读“文前提示”，看看对我们提出了什么要求?

(提出的要求是：弄清藏戏是怎么形成的?它有什么特色?在用自己的话说一说。)

【设计意图】

学生明确学习目的，可以有效利用课堂时间完成学习任务。

二、初读课文，学习生字、新词

1、自由读课文，读准字音、读通句子

2、检查读文，相机指导学生把课文读通顺，理解“咆哮、吞噬、雄浑、开山鼻祖”等词语。

【设计意图】

让学生在语言环境中学习、理解词语，更容易掌握。

三、再读课文，理清思路

1、默读课文，思考：藏戏与其它剧种相比，独具魅力的地方是什么?画出相关段落。(8~20自然段)

2、交流讨论

(1~3概括藏戏的特点;4~7开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事;8~20介绍藏戏的特点;21总结全文。)

【设计意图】

理清思路，更好地领悟作者的表达方法。

四、了解藏戏的传奇故事，感受藏戏魅力和文化内涵

1、齐读课文最后用一句话说：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”

2、藏戏的创始人是谁?关于他又怎样的故事呢?读4~7自然段。

3、交流汇报

4、补充有关唐东杰布资料。

5、感情朗读，表达出藏族人民对唐东杰布的爱戴。

【设计意图】

通过学习藏戏的传奇故事，交流搜集到的有关唐东杰布的资料，了解唐东杰布，感悟藏民对他的爱戴。

五、了解藏戏的特点，感受藏戏魅力和文化内涵

1、藏戏的特点是什么?小组合作探讨。

①“面具”的特点及作用。

②舞台简朴;

③剧情靠解说、说唱来描述;

④开场、正戏、结尾固定的程式;

⑤唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。

2、交流汇报

3、交流搜集到的藏戏资料

4、感情朗读，感受藏戏独特魅力和文化内涵

【设计意图】

在小组学习中，学生可以充分表达自己的观点，了解别人的观点。对文本的理解会更全面、深刻，使课堂学习更有效。“交流藏戏资料”可让学生更多地了解藏戏，感受藏戏的独特魅力。

六、学习第一部分，感受藏戏的独特魅力

1、齐读三个反问句，体会其中蕴含的意思，把句子改成陈述句。

改成：①世界上没有几个剧种是带着面具演出的。

②世界上没有几个剧种在演出时是没有舞台的。

③世界上没有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束。

2、感情朗读，体会作者的情感

(表现出藏戏的特色、对拥有藏戏感到自豪)

【设计意图】

通过朗读，体会句子的意思，感悟作者的情感。

七、朗读全文，体会写法

1、师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式：

⑴ 师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?生读：8～16自然段。

⑵ 师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?生读：17和18自然段。

⑶ 师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?生读：20自然段。

⑷ 师生合读：21自然段。

2、回顾全文，在表达上有什么特点?

从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色;

从表达顺序看，本文以事物的不同方面为序;

从表达的方法看，本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

3、背诵喜欢的段落。

【设计意图】

学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

八、总结

许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。

九、作业

模仿本课的写法，写一写其它剧种的形成及特色。

【设计意图】

让学生把学到的写作方法运用到自己的作文中。

板书设计：

藏戏

怎样形成：唐东杰布

独特魅力：面具 ( 人物不同面具不同 运用象征、夸张)

背景 剧情 固定程式

唱腔、动作丰富多彩，不一而足 一出戏演三五天

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人教版六年级下册语文桃花心木教案 篇5

有些偶然遇到的事情，竟会难以忘怀，并且时时萦绕于心。因为，你也许能从中不断地得到启示，悟出一些人生的哲理。

这是二十多年前的事情了。有一次，我在上海大世界的露天剧场里看杂技表演。节目很精彩，场内座无虚席。坐在前几排的，全是来自异国的旅游者。优美的东方杂技，使他们入迷了，他们和中国观众一起，为每一个节目喝彩鼓掌。

一位英俊的少年出场了。在轻松幽雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶摇摇晃晃，却总是掉不下来。最后，他骑在另一位演员身上，两个人一会儿站起，一会儿躺下，一会儿用各种姿态转动着身躯。站在别人晃动着的身体上，很难再保持平衡，他头顶上的碗，摇晃得厉害起来。在一个大幅度转身的刹那间，那一大摞碗突然从他头上掉了下来!这意想不到的失误，让所有的观众都惊呆了。

台上并没有慌乱。顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。一位姑娘走出来，扫起了地上的碎瓷片，又捧出一大摞碗，还是金边红花白瓷碗，整整十只，一只不少。于是，音乐又响起来，碗又高高地顶在了少年头上。少年很沉着，不慌不忙地重复着刚才的动作，依然是那么轻松优美，紧张不安的观众终于又陶醉在他的表演之中。到最后关头了，又是两个人叠在一起，又是一个接一个艰难的转身，碗，又在他头顶厉害地摇晃起来。观众们屏住气，目不转睛地盯着他头上的碗……眼看身体已经转过来了，几个性急的外国观众忍不住拍响了巴掌。那一摞碗却仿佛故意捣蛋，突然跳起摇摆舞来。少年急忙晃动脑袋保持平衡，可是来不及了。碗，又掉了下来。

场子里一片喧哗。台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。还是那一位姑娘，走出来扫去了地上的碎瓷片。观众中有人在大声地喊：“行了，不要再来了，演下一个节目吧!”好多人附和着喊起来。一位矮小结实的白发老人从后台走到灯光下，他的手里，依然是一叠金边红花白瓷碗!他走到少年面前，脸上微笑着，并无责怪的神色。他把手中的碗交给少年，然后抚摩着少年的肩胛，轻轻摇了摇，嘴里低声说了一句什么。少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众们鞠了一躬。

音乐第三次奏响了!场子里静得没有一丝声息。一些女观众，索性捂住了眼睛……

这真是一场惊心动魄的拼搏!当那叠碗又剧烈地晃动起来时，少年轻轻抖了一下脑袋，终于把碗稳住了。全场响起了暴风雨般的响声。

在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出;而且每每想起，总会有一阵微微的激动。这位顶碗少年，当时和我年龄相仿。我想，他现在早已是一位成熟的杂技艺术家了。我相信他不会在艰难曲折的人生和艺术之路上退却。我确信，他是一个强者。

《顶碗少年》教案

【教材简析】

文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始;第二次，碗又掉下来了，少年又镇定下来，手捧着新碗，又深深向观众鞠了一躬;第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动……

文章描写了顶碗少年三次表演的过程，紧紧围绕表演的“惊心动魄”展开，主要抓住“少年、观众、碗”具体描写，突出表现了杂技表演的紧张程度。

本文教学要点，一是弄清故事的梗概，了解课文的表达顺序;二是感悟“失败乃成功之母”的人生哲理，培养学生面对挫折应有的信心和勇气;三是能结合生活实际谈自己的体会和感悟。

【重点难点】

1、重点：结合“这真是一场惊心动魄的拚搏”这句话，从描写少年三次表演“失败-失败-成功”的三大意象(少年神态、碗、观众反应)来品读了解。

2、难点：从少年的表演过程体会文章的主旨。

【学生情况分析】

本班学生在学习习惯和语文课堂呈现两个特点，一是平时课堂讨论发言热烈，但是在公开课场合却噤若寒蝉，需要花大力气引导，激其兴趣。二是喜欢朗读课文的人比较多，但是朗读水平不高。

教学过程简说：

一、课前读书汇报：

请一名学生进行课前读书汇报，以预设的“林肯不畏失败”的故事引入本文教学。

【目的：激发学生的兴趣，进行心理铺垫，为突破文章的难点做准备。】

二、检查预习：

课前，老师已经布置大家预习《顶碗少年》这篇课文，所以首先进行预习检查。

【PPT出示两个预习检查题，一是课文内容的整体把握，二是部分关键词语的认读。】

【目的：唤醒学生对于课文的理解，以便迅速地披文入义;词语的认读也是下一步朗读课文的需要，尤其是“惊心动魄”一词，是把握全文核心的关键和切入点，需要由此引入。】

二、将“惊心动魄”一词放在文中“这真是一场惊心动魄的拼搏”这个中心句去理解。

教学步骤：初步理解“惊心动魄”是什么意思、它在文中的位置，请学生读这句话，并就这个句子质疑，然后带着提出的疑问浏览课文，从课文中寻找答案。找到句子的答案后，再一次品读这句话。

【目的：从“惊心动魄”这个词引发对全文重点内容的思考。】

三、组织学生仔细读一读描写这三次表演的段落，尤其要将少年的动作、神态、碗的状况和观众的反应的句子划出来。 【PPT表格出示】

教学步骤：先组织研读每一次表演的经过，然后再整体地读第二至六自然段。读完每一次表演的部分，以及全部段落读完后，要引导学生回读“这真是一场惊心动魄的拼搏”，从一次次的分析中，读出不同的味儿。

【目的：这一部分是全文的重点，主要要通过学生的反复阅读，特别是研读少年的动作、神态、碗的状态和观众的反应的句子，来感悟表演的高难度和表演现场的紧张气氛。而这些环节，就是为了体现少年的顽强拼搏的精神。】

四、引导学生讨论：少年连续两次失误，他内心已经没有多少信心，非常灰心了，这个时侯，是谁给了他鼓励和信心呢?

1、学生指读第四段有关白发老人的段落。

2、这位白发老人究竟低声说了句什么话，使之具有一种神奇的力量，使得少年“镇静下来”?情景

思考：

【PPT出示： 他把手中的碗交给少年，然后抚摸着少年的肩胛，轻轻摇了摇，嘴里低声说_____________。少年心想___________________，于是他镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众们鞠了一躬。】

【目的：引导学生进行深一层次的领悟，体会到另一层意思：在人生中，宽容和鼓励也很重要。】

五、追问：少年终于表演成功，难道仅仅是因为老人的一句话吗?还有什么促使他重新燃起希望之火，开始第三次表演?组织学生讨论：点出主旨，这个环节可以众说纷纭了。

【目的：这是很关键的部分，少年的成功和信心，不仅来自老者的鼓励，其实更要紧的是内因：他自己的意志和毅力。】

六、引导探究，这次表演对作者产生了什么样的影响?从文中哪些地方可以看出来?请将首位两段连起来读一读。

【PPT出示首位两段。重点放在“激动”、“碎裂声”】

【这一环节的目的，在于进一步突破中心，少年的成功只是个案，作者等人得到启迪才是一个普遍化的道理。】

七、拓展：少年的表演能否真正算得上成功?(讨论，辩论)

【目的：考虑到到此为止，还有部分学生并不很明白少年的精神，所以，故意进一步将矛盾激化，让学生在“成功”与“不成功”的辩论中进一步明白道理。】

八、结课：以林肯的故事和顶碗少年的启示结尾。

【PPT出示： 是的，人的一生是搏斗的一生。只有敢于搏斗的人，才可能取得成功。在山穷水尽的绝境里，再搏一下，也许就能看到柳暗花明;在冰天雪地的严寒中，再搏一下，一定会迎来温暖的春天!】

教后反思：

在设计本文教学时，最初有两条思路，一是上述的思路，二是在开篇即抛出“表演是不是成功、精彩”的问题，然后趁着激化的矛盾，围绕“成功”、“不成功”两大矛盾读文寻句进行分析。按理说，第二个思路会比较精彩，容易产生高潮。但是本班学生在有老师听课的时侯，不太愿意表现自己，所以我担心这一预想的矛盾如果激化不起来，就容易出现问题。故而从“稳妥”的角度考虑，选择了第一个思路，仅把第二个思路的矛盾讨论作为补充拓展。

从上课来看，做的比较好的是：

第一，从林肯的故事切入，抓住了“多次失败”、“最终成功”的对比，通过这种对比，让学生形成了基本的情感态度。

第二，从复习词语入手，抓住“惊心动魄”以及相应的“这真是一场惊心动魄的拼搏”这句话进入课文，应该说抓住了主要问题披文入义，基本达到了由点到面，点面结合，而且思路比较清晰的目的。

第三，设身处地，让学生进入情境。教学中不只一次让学生换位，换成少年本身、观众和老人，从不同的角度体会当时的情境，有利于加深对主题的感悟。

从以上三点来看，基本上体现了本次教研活动“高效”的目的。

欠缺的是：

第一，中间对少年三次表演的有关句子的品读落实不够，对学生预想不够，有些匆促。

第二，重点和难点突破不够。

《顶碗少年》教学反思

《顶碗少年》是一篇阅读课文。这篇文章为我们介绍了文章描写了一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始;第二次，碗又掉下来了，少年又镇定下来，手捧着新碗，又深深向观众鞠了一躬;第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动……

这篇文章的教育意义特别大。因为现在的孩子都是小公主小皇帝，养尊处优，环境过于优越。很多孩子不知道失败的滋味，不知道挫折的滋味。因此，极少有孩子能正确面对人生中的不确定。而我们这个社会是个多变的社会，有着人们无法预料的太多的意外。这样的孩子长大后如何能面对着人生中的变数呢?

因此在教学设计中我就设计了教学难点是接受失败，走向成功。

因为是阅读课文，我把更多的时间交给了孩子们。在弄清了课文的生字新词以及主要内容后就把时间完全交给了孩子们。让孩子们围绕“这是一场怎么样的表演?你是从哪些地方体会出来的?这仅仅是一场表演吗?你认为是什么?为什么?学了这篇课文你有什么收获?”这些问题让学生自学并展开讨论。

学生的态度很积极，在第二堂课的时候我和孩子们进行了交流。其中第四个问题孩子们讨论的结果让我很是吃惊。

“我认为这不是一场表演。而是一场拼搏，因为这是顶碗少年自己和自己的拼搏，自己和碗的拼搏，他终于战胜了自己，战胜了碗!”

“我认为这是一场较量。是顶碗少年自己和失败的较量，他终于在较量中获胜!”

“我认为这是一场心理战斗。顶碗少年打败了害怕失败的心理，打败自己的懦弱。他终于战胜了自己，获得了表演的成功。”

“我认为这是一堂课，顶碗少年在这堂课里告诉我们如何面对失败，如何接受失败，如何走向成功。”

“我认为这是奇迹。因为小小年纪的顶碗少年能在那么短的时间内化失败为力量，对我们来说根本是不可能的事情。如果是我，早就掩面而逃了。而他居然能让奇迹展现在我们的面前。因此我认为这简直是一个奇迹。”

人教版六年级下册语文桃花心木教案 篇6

《赤壁之战》教学设计

--滨西一小吴小彬

一. 教学目标：

1. 学会本文14个生字，正确读写“率领、调兵遣将、计策、眺望”等词语。

2. 有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

3. 读懂课文的内容，了解课文叙述的顺序。

二. 教学重点、难点：

1. 通过赤壁之战的过程领悟以弱胜强，以少胜多的原因。

2. 学习按一定顺序写的表达方法。

三. 教学时数：

2课时。

四. 教学准备：

CAI课件。

五. 教学过程：

第二课时

教学要点：学习课文5----11自然段，总结全文

一. 复习导入：

师：上节课，我们学习了课文的1----4自然段，知道了曹操的军队和周瑜的军队在两岸对峙，战争已经不可避免，我们先来复习这篇课文的生字词。

CAI出示课文词语，开火车读。

二. 新授：

学习5-----9自然段：

1. 这是双方当时的基本情况，(出示CAI)，“东吴”3万人，而曹操号称80万人，但战争结果怎样呢?弱小的东吴战胜了强大无比的北魏，东吴军队究竟怎样战胜北魏军队的呢?这是我们这节课要学习的重点。

2. 快速找出周瑜获胜的办法，找到了吗，一起说。(火攻)

板书：火攻

3. 那现在我们来看课文，分析周瑜火攻的计策是怎样一步一步实施的?

4. 出示自学提示：

(1)。默读课文，思考a.火攻分为哪几步实施，每一步主要做了什么?

(2)找出描写东南风的句子，分析东南风和火攻有什么帮助?

自读提示：a.轻声自读找到的段落。(读)

b.画下你认为能解决问题的词句。(画)

c.细读词句，说说你从中懂得了什么。(议)

“周瑜自不量力，硬拿鸡蛋去跟石头碰，哪有不失败的。”这句鸡蛋指的是什么?(东吴的军队)石头指的是什么?(曹军)那周瑜3万人的军队跟曹操80万人的军队硬碰就叫“自不量力”。明白了自不量力的意思了吗?(实力强的跟实力弱的硬碰)

相机板书：写信假降，靠近曹军，火攻曹营，追杀曹军

5.CAI出示东南风的句子。

这一天，东南风很急，江面上波浪滔天。

江南隐隐约约有些船帆，趁着东南风向北岸驶来。

不错，趁着东南风来的正是黄盖的船，一共二十条，都用幔子遮着，里面不是兵士，也不是粮食，而是芦苇，上面铺着火硝、硫磺。

黄盖的船离曹操的船队不到二里了，黄盖叫兵士把二十船芦苇一齐点着，大家上了小船，解了缆绳，让这二十条火船趁着东南风冲进曹操的船队。

6. 小结：东南风对火攻战术帮助很大(船速快，火势大，蔓延快)

东吴他们利用了东南风这种有利的条件，又避免了硬碰这种不利的条件，叫扬长避短。

板书：利用天时地利扬长避短

7.这次火攻能取得成功，除了周瑜、黄盖聪明，能随机应变之外，还有一个人也起了很大作用。

请看这些句子：a.曹操接到黄盖的信，欢喜得不得了。

b.曹操笑着说：“黄盖没有失信，果然来投降了。”

c.曹操只道是黄盖来投降了，高兴还来不及，哪儿想到防备。

从这些语句可以看出曹操这人怎么样?(轻敌)

朗读训练，读出曹操轻敌的语气(同桌互读，个别指名读，齐读)

学习10，11自然段

1. 师：曹操这一仗输得太惨了，我们来看当时的场面(视频)

2. 刚才我们看的内容可以在文章哪些自然段找到(10，11)

3. 课文怎样形容曹军落败的场面，请同学自由朗读10,11自然段，画出有关词语(丢盔弃甲，无心应战)

4. 除了课文的这些词语外，你还想到其他什么词语(狼狈而逃，落荒而逃，抱头鼠窜，残兵败将，哭爹喊娘，狼狈不堪，惊慌失措)

5. 我们一边想象当时的情景，一边把10，11自然段读一读，读出狼狈的语气。(个别读，范读，齐读)

三. 总结：

(手指板书)周瑜占据了天时，地利，人和，又加上有黄盖的计策，扬长避短，使这样一次力量对比极大的战事，以少胜多，东吴取得了胜利。

板书：以少胜多

四. 拓展竞赛：

老师知道有不少同学都喜欢《三国演义》这部名著，下面请同学们以课文为内容，运用这些关联词语，说说你对赤壁之战的认识。

因为所以之所以是因为

如果就即使也

不但而且虽然但是

尽管也非不可

不是而是

师举例：东吴虽然弱小，但是面对强大的敌军，它没有惊慌失措，而是动脑筋，想办法，看准对手的弱点，狠狠地打，使战斗取得了胜利。

附板书：

17.赤壁之战

写信假降

靠近曹军知己知彼

以少胜多(火攻)火攻曹营扬长避短

追杀曹军利用

人教版六年级下册语文桃花心木教案 篇7

《桃花心木》是一篇说理性很强的课文，借种树喻育人。写了一位种树人、让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。

整节课我觉得有几处比较满意：

1.放手让学生进行自学。学生对种树人怎样种桃花心木，和明白浇水的道理部分的解读与理解，我是通过“小组交流，组内展示”这一环节完成的，让学生通过自主探究与文本对话，从而突破了重点和难点。

2.适当牵引。尊重学生的`学习经验，在学生的理解出现障碍或偏差的时候，我及时的给予帮助和引导，体现了老师在教学中的主导作用。如当学生汇报种树人的一段话时，对育人的道理并未完全读懂，我恰当地设置了提问环节：你有什么不理解？并让学生联系前生活实际想象“不确定的生活”的意思，经过这一点拨，学生茅塞顿开，对课文重点、难点的理解也水到渠成了。

3.结合学过的知识进行引导学习。这是一篇借物喻人的文章，对学生来说指导写法有一定的难度，因为直接指导容易显得生硬，间接指导又怕效果不佳。最后我想出借助谈话引出《白杨》课文，由此及彼，让学生既学会阅读方法中的相关联想，又不露痕迹的进行了写法指导。

当然，这节课由于课堂调控不当，也有很多失误。

1.小组合作效率不高，只能找到相应的句子，却不能很好地组织语言进行表达。

2.朗读指导不到位，针对重点环节，学生不能很好地进行朗读，提升空间有限。如果能够砸实一段的朗读，对于朗读水平的提高会有一定的帮助！

改进措施：

人教版六年级下册语文桃花心木教案 篇8

知识与技能：

1、学会14个生字，理解每课出现的生词。

2、学会通过读书和搜集资料，读懂课文内容。

3、学生在把握课文主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。

4、运用以前学到的方法，开展调查活动，了解自己身边的民风民俗。

5、完成口语交际.习作、回顾.拓展。过程与方法：

教学本组教材时，一方面引导学生自学课文，了解课文所写的民风民俗，另一方面指导学生利用多渠道搜集民俗的材料，并与其他学科内容联系，已扩展知识面。

教师在教学时要注意单元各部分的内在联系，使本组课文的教学形成一个有机的整体。情感态度与价值观：

了解课文所表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力民俗风情中蕴含的民族文明和传统美德。教法与学法：

教法：引导学生自主、合作学习，指导学生扩展知识面，以便理解课文内容。学法：自主、合作、探究，在读中领悟课文的表达方法。课时安排：

教学本组教材用10课时。其中精读课文2课时，略读课文3课时，口语交际•习作4课时，回顾•拓展2课时。

6北京的春节

教学目标 知识与技能

1、学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

2、有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。学习课文有顺序、详略得当的写法。过程与方法

1、抓住各段的总起句、中心句，从整体上把握内容，理清作者思路。

2、让学生自读自悟体会详略得当的表达效果。情感态度与价值观

感受春节的热闹、喜庆气氛，激发学生探究传统文化的兴趣。教学重点

了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力 教学难点

品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

教法：引导学生自学，组织学生提问、研读、讨论。

学法：自读课文，提出问题，围绕问题研读具体语句，在理解基础上讨论交流。教学准备

关于童谣的课件；歌曲《恭喜》。课时安排2课时 教学过程

第一课时

一、谈话导入，共话春节 1．“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。2．交流自己搜集到的关于春节的资料：

①关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。

②关于春节的习俗：祭灶扫尘 贴春联 守岁 闹元宵等 ③关于春节的传说：年的传说岁的故事等 3．假如请你来写春节，你打算写些什么？ 4．的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。

二、放手初读，整体感知。

1．自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。2．检查课文自学情况： ①同桌互查读文情况。

②出示本课需会写的生词集体认读。

③对这些生字你有没有想提醒大家的地方？引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。

3．默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？ 4．选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。）

5．快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？按顺序说一说。教师根据学生的回答相机概括：

腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九

6．春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。

三、细读鉴赏，感受春节。

⒈默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。⒉小组研读。出示研读提示：

①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。

②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。

③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。

第二课时

一．全班交流，教师相机指导。1．体会年前的忙碌。

①交流节前的年味主要表现在哪？重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。

②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。

③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。

④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。

⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢？ 2．体会过节的热闹

①交流过节时重点写了哪几个日子？过节最大的特点是什么？（热闹）②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初

一、正月十五这三个日子各自的特点是什么？抓住文中关键词句反复读一读，想一想。③交流各自的体会，教师相机引导：

除夕：喜庆、团圆； 初一：悠闲、快乐； 十五：红火、美丽。④再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的？ ⑤交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈； 抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。

⑥阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同？ 生自由交流，教师及时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。

⑦交流反馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。重点指导朗读“逛庙会”时人们的表现来体会悠闲与快乐。

⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。引导想象：还会有哪些花灯呢？除了灯，还有什么？ 出示老舍的原文，创设情境：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。

⑨总结：从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。

二．比较阅读，领悟写法。

1．先默读课文，独立思考，再小组讨论：

①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？

②再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？

2．自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同？ 3．假如此时再请你写春节，你打算怎样写？

引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。三．布置作业，课外拓展。

以“春节”为主题，办一期手抄报。内容如下： 1．春节印象：自己修改或写一篇关于春节的习作。

2．春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。

3．精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。4．春节建议：春节怎么过，提出自己的想法和建议。

5．节日集锦：除了春节，我国的传统节日还有哪些，把你调查的结果记录下来。

板书设计

6北京的春节

独特的民俗文化

腊八——腊月二十三——除夕——正月初一——正月十五——正月十九

热闹 喜庆 团圆 祥和

教后记

7* 藏戏

教学目标： 知识与技能

1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。3．有感情地朗读课文。过程与方法：

以学生自学为主，小组合作探究，老师做适当指导。情感态度与价值观：

体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。教学重点：

通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。教学难点：了解文章的表达方法及语言的特点，学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言。

教法：引导学生自主、合作学习。学法：自主阅读、讨论交流。课时安排：1课时

教学过程：

一、谈话激趣，导入新课

上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟„„戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。

二、整体阅读，初步感知

1．阅读课前导语，明确自读要求。

2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己读懂的词语。

4．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。

三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。

1．自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。

3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，„„

4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。

小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。

四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。

1．出示研读主题：①（）的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。

2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。①面具：多样、夸张、形象鲜明。

②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。

③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制 3．补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。

阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。

藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧„„传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。

尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。

读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？ 4．对照开头，体会写法。

①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？ ③评一评这样开头的好处。

5．总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。板书设计：

7藏戏

藏戏 没有舞台 传奇来历：为民造福 开创藏戏

教后记：

8* 各具特色的民居

教学目标： 知识与技能：

1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。

2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 过程与方法：

读读画画，体会民居特点。情感态度与价值观：

体会中华传统民居丰富的文化内涵。教学重难点：

了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。教法：教师引导、点拨法

学法：自学、交流、深入理解。教学课时：一课时 教学过程：

一、创设情境，初识民居。

介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。

二、初读课文，整体感知。

1．自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。

2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。3．再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。

4．默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。

5．初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。梳理整理：客家民居──世界民居奇葩 傣家竹楼──绿色之家。

三、自主研读，小组合作梳理。

1．将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下： ①研究内容：

从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？ 从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？ ②研读方法：

先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。

2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。

四、集体交流，感受民居特色。1．交流“客家民居”特点。

①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。2．交流“傣家竹楼”特点。

①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。3．总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。

五、体会说明方法

1．默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。

2．集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。主要的说明方法列举如下： ①列数字：“„„夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基„„”（充实具体）④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）3．把自己喜欢的语句摘抄下来。

六、课外拓展，迁移练写。

1．出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二

十三、普二

十五、普二

十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐„„你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？ 2．发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。

内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。

西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。东北民居──吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方, 以及左图）。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。

北京民居──四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。

上海民居──上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。陕北民居──窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。

台湾民居──台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。

浙江民居──浙江民居-黄岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2．2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。

3．布置作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。

板书设计：

8各具特色的民居

客家民居 傣家竹楼

世界民居奇葩

教后记* 和田的维吾尔

教学目标： 知识与技能

1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。过程与方法：

按阅读要求自主阅读，引导学生整体感知课文内容，体会作者思想感情。情感态度与价值观：

感受和田地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。教学重难点：

通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。教法：导引法

学法：自主学习、主动探究法 课时安排：1课时 课前准备：课件 教学过程：

一、创设情境，营造氛围。

1．导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！

2．媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。

3．刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。

二、整体感知，合作交流。

1．自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。

3．速读课文，分别用一个小标题概括2—3．4．5—6小节的内容。

2—3小节：热爱土地；4小节：爱花的民族、爱美的天性；5—6小节：能歌善舞。4．默读课文，思考：课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？可以从文章的字里行间理解、体会。（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。）5．学生交流，教师归纳：

土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；

花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点； 歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。

三、重点探究，品味赏析。1．出示课文的结尾：“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”

2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。生交流、师归纳。课文中具体的描写有： ①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。

②第2．3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。”

④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。

3．师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。

四、感情练读，积累摘抄。

1．选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。2．把自己喜欢的语句摘抄下来。附：和田简介 和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和阗”又改为现名。

和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼„„也吸引着众多的探险勇士。

和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。

板书设计：

9和田的维吾尔

苦——甜

热爱生活

教后记：

口语交际•习作二

教学目标： 知识与技能：

1.交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。2.学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。

过程与方法：

借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。情感态度与价值观：

吸收民族文化智慧，感受民俗风情中蕴涵的民族文化和传统美德。教学重难点：

1.交流时做到内容充实，表达流利。2.写出自己的真实感受。教法：讲授法、谈话法。学法：小组讨论法。课时安排：4课时 教学过程：

第一课时 口语交际

一、谈话导入

民俗风情源远流长，民俗文化斑斓多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。本单元所学的文章，都能将极其平常的民间习俗和传统节日描绘得妙趣横生、魅力四射。同学们随同作者一起走遍大江南北，身临不同民族、不同地区，共同领略了多姿多彩的民俗风情。但单元为我们呈现的只是民俗风情画卷的一角，这节课就让我们畅所欲言，谈谈你所调查了解到的民风民俗吧。

二、分组交流

1．出示交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，根据学生调查主题将全班分为五个组，进行交流。交流提示如下：

①说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？ ②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。

③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。

2．根据组员的建议，修改自己的介绍材料，特别是注意把没讲清楚的地方讲清楚。

三、全班交流

1．根据交流主题，每组推荐2—3名同学在全班交流。

2．听的同学认真倾听，听后组织评议。可从以下几方面评议： ①主题是否明确，特点是否突出； ②内容是否具体充实； ③表达是否流畅； ④语言是否简洁。

四、激发情感，由说到写。

1．听了同学的介绍，此时你有什么感受？

2．是啊，真是“百里不同风，千里不同俗”啊！透过这绚丽多彩的民俗，我们感受到的是泱泱华夏民族文化悠久的历史，独特的魅力。让我们快拿起手中的笔，把它写下来吧！

第二课时（习作指导）

一、编写提纲

1．引导学生根据提示编写习作提纲。提示：

①要介绍的民俗是什么？

②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2．学生自由编写提纲。

3．小组内根据编写提示，互提建议，修改提纲。

二、学生进行习作练习。

第三课时（习作修改）

一、初步修改。

1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。

2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。

3．根据同学的建议修改、完善习作。

第四课时习作讲评

一、佳文点播台

1．根据学生习作情况选择其中较好的8—10篇，将习作题目和作者罗列出来，供学生自由点播。

2．由作者朗读自己的作品，其他同学认真听，找出习作的优点。3．师生互动评议。

二、病文会诊室

1．根据本次习作中普遍存在的典型问题，选择病文例子供同学阅读，找出问题，提出修改建议。

2．集体修改，体会修改方法。

三、自主空间

根据老师的批语，修改自己的习作。

四、汇编民俗作品集

1．为自己的习作配画，全班汇总。

2．根据全班的习作题目，讨论作品集的分类内容和编排顺序。3．讨论作品集的题目。

教后记：

教学目标： 知识与技能：

了解各地的不同风俗习惯，感受中华文化。过程与方法：

引导学生交流阅读，以独立阅读感悟为主。情感态度与价值观：

激发学生学习、积累的兴趣。教学重点：

交流平台，交流搜集到的民俗资料和学到的表达方法 教学难点：

理解“日积月累”中的古诗 教法：引导、点拨法。

学法：自读自悟，合作探究。教学课时：两课时 教学过程：

第一课时

一、交流平台

1．教师出示交流平台小林和小东的对话，请学生自由朗读，看发现了什么。

2．全班交流

（1）交流课内了解到的民风民俗：节日习俗；地方饮食；民族服饰、工艺品等。

（2）交流本组课文突出的表达方式：如《北京的春节》详略得当的写法；《藏戏》问与答相呼应，概括与具体描述相结合的写法；《各具特色的民居》中的举例子、列数字、打比方的说明方法等。

（3）交流这次习作中自己是如何学习课文中的写法，来表现民俗的特点的。

（4）翻阅班级的《民俗习作集》，对运用恰当的表达方法进行欣赏。

第二课时

二、日积月累

1．古诗出示，正确朗读。

2．积累《元日》。

（1）试说说诗句的意思。

（2）在诗中了解到的古代的哪些春节习俗？

（3）正确流利朗读后背诵。

三、趣味语文

1．趣味导入

2．学生默读《有趣的标点》，体会标点的神奇魅力：使一首七言诗变成小令，又变成小短剧。

3．试着给下面的句子在不同的地方加上标点，看能表达几种不同的意思：

弟弟找不到爸爸妈妈很着急。

回顾·拓展二

单元测试

考试内容：第二单元 课时安排：两课时。

试卷讲评

人教版六年级下册语文桃花心木教案 篇9

教学目标： 知识与技能：

1、学会本课9个生字，正确读写新词。

2、有感情地朗读课文，背诵喜欢的部分。过程与方法：

1、教师教法

教师充分发挥学生的主体作用，引导学生自主探究，在读中理解，读中感悟，并敢于发表自己的见解。

2、学生学法

自读自悟，小组合作学习，全班汇报交流。情感态度与价值观：

理解课文内容，感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理，能联系生活实际谈自己的体会。

教学重点：

理解课文内容，感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理，能联系生活实际谈自己的体会

教学准备：多媒体课件 教学过程：

一、揭示课题，交流资料

1、揭题板书，齐读课题。

2、学生交流搜集到的有关桃花心木的资料，教师利用课件展示

xiaoxue.xuekeedu.com

有关图片和文字，补充介绍。

3、同学们一定很想知道课文以“桃花心木”为题写了些什么内容，就让我们一读为快吧！

（设计意图：生活在江南的孩子，对桃花心木这种树知之甚少，师生共同搜集资料，把丰富、厚实的信息引进课堂，拉近了文本与学生的距离，激起了学生学习的兴趣。）

二、初读课文，了解内容

1、学生以自己喜欢的方式读课文，要求：正确流利地朗读课文，思考课文围绕桃花心木写了哪些内容？

2、交流

（1）以学生自愿报名的方式分自然段朗读课文，相机检查指导生字新词的朗读。

（2）交流问题，小结：一种树——桃花心木，一个平凡但却古怪的种树人，蕴含着耐人寻味的道理。下面，就让我们捧起课本细细品味吧！

（设计意图：带着问题走入课文，初观其貌，提纲挈领，与文本的初次对话为下面更深层次的学习打下了基础。）

三、品读课文，质疑解疑

1、细读，准备介绍文中的桃花心木和种树人。

2、启发交流：通过刚才的学习，我们认识了桃花心木这种树，也结识了一位举止奇怪的种树人，谁来给大家介绍一下？可以用文中的句子来描述，也可以用自己的语言来介绍。

xiaoxue.xuekeedu.com

3、种树人奇怪的举动使大家心中满是疑惑，如果老师就是这位种树人，就在你面前，你们有什么问题想问呢？

4、作者和你们一样，也有一箩筐的问题想问种树人，看—— 课件出示相关句子：“我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会这么容易枯萎吧？”

引导学生读出作者心中深深的疑问。

5、同学们一定急于解开心中的疑惑，下面，就让我们一起走进课文，走近这位种树人，听听他是怎么回答的。

6、自读种树人说的话，讨论刚才提出的问题。

7、同桌两人分角色扮演作者与种树人，通过对话解决刚才的问题。

（设计意图：这一环节中，学生由生疑而质疑，自质疑至解疑，在自主探究、合作交流、角色扮演等自主活泼的学习活动中与文本进行近距离的二度对话，使学生的心与文中的种树人贴得更近。）

四、潜心会文，领会主旨

1、种树人朴素的话语中闪烁着智慧的光芒，让我们受益匪浅，作者听了种树人的话，更是领悟到了深刻的道理。

多媒体课件出示：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

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2、默读，启发思考：同学们能理解吗？可以联系自己的生活实际或所了解的名人事例来体会句子的含义，有困难的地方可在小组里展开讨论。

3、交流汇报：

（由于学生阅历尚浅，教师可通过课件简单补充张海迪等人的事迹，以加深学生对此段话的理解。）

4、小结引读：这段话，作者由树的成长想到了人的成长，多么富有哲理啊！你们喜欢吗？那就请你有感情地读读吧！

（设计意图：语文学习的外延与生活相等，努力拉近文本与生活的距离，让学生联系个人生活实际或补充典型事例来与文本再度展开对话，使原来远离学生的深刻道理变得鲜活生动，真实可及。）

五、回归课文，深化感受

1、种树人的一番话，给了作者，也给了我们不少启示。而当初仅及膝盖的树苗，如今又怎样了呢，课件出示——

“现在，窗前的桃花心木已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。”

2、假如你就是如今长成大树的桃花心木中的一棵，你想说些什么？

（引导学生从不同角度谈出自己的感受：对种树人说„„；对已枯萎的同伴说„„；对一起成长的伙伴说„„；对前来散步的人们说„„）

3、总结：同学们，温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的 xiaoxue.xuekeedu.com

小鸟飞不上广阔的蓝天，在逆境中自强不息，是成才的一条通路。

板书设计

桃花心木

种树：浇水不定时、不定量长成百年大树 人：在不确定中生活经得起考验