高中历史必修一人教版

高中历史必修一人教版（通用8篇）

高中历史必修一人教版 篇1

狭义：罗马公民法

广义：通行于罗马统治的整个地中海地区的法律制度

二、发展演变

1.起源：早期成文法《十二铜表法》

背景：平民与贵族的斗争

制定：公元前5世纪中期，罗马制定十二铜表法

特点：内容广泛，条文明细

影响：审判量刑皆有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，保护了平民利益。

局限：它也保留了一些比较野蛮的习惯法

2.发展：公民法——万民法

(1)公民法

概念：在罗马共和国早期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民

(2)万民法

背景：随着罗马的对外扩张，不同民族之间的矛盾显现; 商贸的发展，在政治经济活动中产生许多新问题

内容：帝国对行省上层阶级大量授予公民权，对无罗马公民权的外邦人给以适当的司法保障

影响：3世纪，帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用罗马统治范围内一切自由民的法律

3.完善：《民法大全》

时间：6世纪

过程：查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》

作用：标志着罗马法体系最终完成

三、主要内容

1.类型

形式：成文法 、习惯法

结构：公民法 、万民法

2.核心内容

保护私有财产 ;提倡法律面前，人人平等

3.实质

维护奴隶制度，保护统治阶级的政治和经济利益

四、作用

1.维系统治

(1)为国家权力提供法律依据，稳定社会秩序

(2)调整纠纷，缓和社会矛盾，稳固帝国统治

(3)维护罗马帝国的政治、经济统治

2.影响深远

(1)是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系

(2)对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响(是现代欧洲大陆法律体系的基础)

高中历史必修一人教版 篇2

一、编排方式逆反传统,让语文教学左右为难

苏教版高中语文必修教材的最大特点是编排方式一反传统习惯,以专题作为文本编排单位,并有意识淡化文体。这种编排方式新、奇,但问题也相伴而生。

1. 按照专题编排,让文本教学偏重人文性远离工具性

语言是人类进行思维和交际的工具,语言具有工具性;语言是人类的心声,语言具有人文性。语文的工具性和人文性的统一已经是一个广泛达成共识的结论。一般而言,文本学习强调的是工具性(技术性、技能性)和人文性(作品表现出来的价值判断和审美取向)的统一,文本教学应充分关注技术和人文两大元素。

但从苏教版高中语文必修教材的编排看,过于注重教材的专题思想内涵让必修教材的教学无法把语文的工具性和人文性相提并论。这导致了不少教师在课堂教学中,只注重学生情感、态度与价值观的培养,只关注“人文性”,忽略了“双基”目标的落实。课堂教学普遍有滑向“人文课”的现象。

这种导向不足取。语文课毕竟不是思想品德课,作为语文课,应该落实语文知识技能,在落实语文知识技能的过程中培养学生情感、态度和价值观。语文课绝不能“得意忘言”。我们开设语文课的目的是为了提高学生理解和运用母语的能力。如果丢了这些,那就不是真正意义上的语文课。

特别是这种专题编排方式与文体写作应有的技术指导出现了严重错位,使得每个专题后面附着的“写作指导”显得牵强附会。苏教版必修教材偏重于情感态度与价值观的引导,过少关注语文的知识与技能。在这一点上,苏教版与人教版,是务虚与务实的区别。

2. 文体错乱编排,让教学拄着拐棍跳舞

传统的文本编排方式是文体分类编排,最经得起时间检验的人教版一直坚持这种教材编排方式。这种方式便于文体教学,便于一线教师的教学操作,符合学习的认知规律。而苏教版高中语文必修教材反其道而行之,打乱文体,以主题内涵的统一性来编排文本。这样安排导致每一个专题糅杂了多种文体,显得不伦不类。如必修三第二专题“号角,为你长鸣”统领的篇目有:《〈指南录〉后序》《五人墓碑记》《品质》《老王》《离骚》《致西伯利亚囚徒》《啊,船长,我的船长哟》等。古文、中外小说、古代诗歌、外国诗歌等相交错。看起来像一锅杂烩,或是一份拼盘。

文体的不统一,文体知识的错杂,今天古文,明天小说,后天再变诗歌,势必导致教学的跳跃性加大,加重了学习的断续感,让一线教师拄着拐棍跳舞,这符合教学的规律吗?

苏教版教材编写组个人的阅读及欣赏个性彻底扰乱了教材编排要求的教材的系统性和知识的网络性。

二、内容结构比例失调,教材质量多有瑕疵

1. 古诗词数量偏少,不利于学生文学素养的提高

人教版:共精选29首古代诗词,作者涉及屈原、曹植、陶渊明、谢朓、李白、杜甫、白居易、李商隐、陆游、李煜、苏轼、辛弃疾、柳永、李清照、姜夔等15人,并有《汉乐府》《古诗十九首》《诗经》等,覆盖面较广,以最优秀的诗作完整体现了中国古代诗歌“诗经——楚辞——汉乐府——魏晋诗——唐诗——宋词(包括宋诗)”的发展脉络。

苏教版:共选10首古代诗词,作者涉及屈原、李白、杜甫、白居易、李商隐、李煜、晏殊、苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等10人,选择范围只局限在唐诗宋词。

相比较而言,苏教版高中语文必修教材在古诗词选编上有两个问题:一是选取的篇幅数量上偏少,不利于学生古诗词素养的积累提高;二是选编的范围有些偏狭,没能体现出中国古代诗歌的发展脉络,只在局部表现了中国古代诗词的高峰成就,学生的阅读及认识视野有局限。如极富成就的宋诗,苏教版教材就视而不见。而江苏省2008年高考考纲明确规定了古代诗词鉴赏的范围是“唐宋诗词”。

2. 古文与其他文体交叉编排,忽视了古文的特殊教学要求

古文因其语言的特殊性决定了其教学方式的独特性。正因为如此,人教版一直采取单元的编排方式,以方便教师教学操作。这一点经过历史的检验是合理的、科学的,是教师欢迎的。但苏教版教材却无视这一经过实践检验的编排模式,一改单元编排方式,而与其他文体交织编排,现代文和古文混合,你中有我,我中有你,把小说、诗歌、散文、古文等硬煮成一锅粥。如必修四第一专题“我有一个梦想”的选文:《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《在马克思墓前的讲话》《我有一个梦想》《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》等5篇文章,且不说这几篇文章是否都能从属于“我有一个梦想”这一思想内涵,仅就文体而言就够人惊诧的了,古代议论散文、外国悼词、外国演讲词、近代序文等多种文体交错,让人眼花缭乱。

古文的语言现象与现代文不同,古文教学的任务与现代文也不同,在组织教学的时候,教学任务的界定与教学环节的设置都有特殊性,很难想象,教师在两周的时间内,要教学古代议论散文、外国悼词、外国演讲词、近代序文等多种文体。这种随性实难令教师接受。

3. 名著阅读引导不力,内容编排与高考要求严重错位

2008年江苏高考要求对选修历史学科的考生增考15分的“名著阅读”,主要有10部作品:《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《家》《边城》《欧也妮·葛朗台》《老人与海》《女神》《雷雨》《哈姆雷特》等。

江苏的这一要求很突然,是在2008年2月份正式提出的,距高考只有三个多月。这一近乎儿戏的突然要求在师生的质疑中被“这些名著篇目在《附录》(《教学大纲》)上有规定这一牵强解释挡了回去。15分的考查要求,3个月的准备,10部厚厚的名著,无疑是一座大山压在了学生头上。

名著阅读需要考查,这一点毋庸置疑,说到底江苏的这一做法是照搬了全国教学大纲的要求。但是,人教版教材在高中伊始就在5册必修教材中有意识、有计划、有序列地给学生安排了“名著导读”,让学生有所准备,有所积累,有所备考。而苏教版必修教材从来就没有就名著阅读考查给学生一个说法,2008高考前3个月冒然提出,面对各方怨言,江苏回应牵强。

对比两种教材对名著阅读的重视及具体引导:

人教版教材:(每册教材中都安排的“名著导读”,共10部)

必修一“名著导读”:《论语》《大卫·科波菲尔》

必修二“名著导读”:《三国演义》《巴黎圣母院》

必修三“名著导读”:《家》《高老头》

必修四“名著导读”:《莎士比亚戏剧》《谈美》

必修五“名著导读”:《红楼梦》《堂吉诃德》

人教版必修教材还在选文中涉及了以下名著名篇:鲁迅作品7篇,《红楼梦》《老人与海》《雷雨》《哈姆雷特》《水浒》《边城》等。

苏教版教材:“名著导读”无。

苏教版教材在选文中只涉及了以下很少的名著名篇:鲁迅作品3篇,《红楼梦》《边城》《雷雨》等。

两厢比较,苏教版教材对名著阅读的引领与江苏高考要求之间是不对等的,相对于人教版名著阅读计划的明晰、内容的序列安排和高考备考方向、备考内容的明晰,苏教版在名著阅读上对学生的硬性要求显然欠缺人文关怀,官本位意识是否太强了些?

不以学生为本,而以编写人员为本,不能不给人自以为是的嫌疑!如江苏高考规定考郭沫若的《女神》,教材中根本没有选编任何篇目,就在高考中要求考查;如高考规定考鲁迅的《呐喊》,而五册必修只选编了鲁迅3篇文章,且没有一篇选自《呐喊》,《祝福》选自《彷徨》,《拿来主义》选自《且介亭杂文》,《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

这能说是科学合理的教材编排吗?这能说是负责任的教材吗?

4. 探究学习只闻其声不见其形,探究能力培养浮于空泛

人教版在每册教材中都安排了“梳理探究”方面的内容,以文化研究为定位,以培养学生的研究兴趣为方向,延展教材知识,整合教材资源,并次第展开,以培养学生的探究能力。

这一点只要把人教版与苏教版教材作以对比,意思自明。

人教版的探究内容安排:

必修一:优美的汉字;奇妙的对联;新词新语与流行文化

必修二:汉语成语;修辞无处不在;交际中的语言运用;姓氏源流与文化寻根

必修三:文体与语体;逻辑与语文学习;文学作品的个性化解读;语文学习的自我评价

必修四:诗词格律;文学长河;走近文学大师;影视文化

必修五:文言词语和句式;古代文化常识;有趣的语言翻译;理科中的语文

苏教版的探究内容安排:无。

课程改革的一个重要方面是学习方式的改革,而学习方式变革的一个重要方面是探究学习能力的培养。世易时移,人教版教材与时俱进,以具体的“梳理探究”这一具体内容进行具体落实,而苏教版在这方面的粗疏无疑让探究能力的培养成了一句空话。

5. 国外选文过多,有舍本逐末、崇洋媚外之嫌

中国文学的浩瀚与中国文化的博大世人共知,我这里表述此意不是反对选取国外作品,但五册必修教材一百来篇文章,选谁不选谁,其选编意图与文本呈现必然表现其良苦用心。在对待国外选文上,人教版与苏教版再次表现了较大不同。

苏教版5册必修共112篇(首),国外30篇(首),占27%。

人教版5册必修共109篇(首),国外18篇(首),占16%。

比较的结果是:苏教版国外篇目数量偏大,甚至苏教版必修二和必修五中的国外选文已经分别占到了1/3。一本高中生语文教材需要近30%的外国选文吗?一个中学生的文学视野需要那么大的国际阅读空间吗?为什么中国诸如鲁迅等那么多优秀作家的篇目被挡在教材选文之外?国外选文近30%的份额让人觉得教材编写组的专家夸大了国外作品的阅读价值!

当学生的母语基本知识结构和语文能力还需要提高的时候,把时间和视野过多关注到国外选文,这是一种舍本逐末,还有一点崇洋媚外之嫌。编写专家的个人偏好和学识不应轻率甚至固执己见地强加于学生身上!中学生的文学视界不应无限大,文学熏染也不应囫囵吞枣,毕竟,他们还不是“大学中文系学生”!

三、写作指导安排随性、散漫,让作文教学繁杂紊乱

与人教版教材写作指导相比,苏教版教材的写作指导最大的问题是:不系统,东一榔头,西一杠头,作文教学让一线教师难以操作。

我们先比较人教版和苏教版各五本必修教材在写作指导的编排上有着各自怎样不同的构设。

人教版:在五册必修教材中,写作指导被按照秩序细化为两大序列(记叙,议论),两个层级(基础等级,发展等级),二十个写作技术专题。

必修一:心音共鸣,写触动心灵的人和事;亲近自然,写景要抓住特征;人性光辉,写人要凸显个性;“黄河九曲”写事要有点波澜

必修二:学习描写;学习抒情;记叙的角度;叙议结合的写法

必修三:选择议论的角度;论据的选择和使用;论证方法;写作中的虚构

必修四:横向展开议论;纵向展开议论;了解反驳的途径;作一点辩证分析

必修五:怎样写得深刻;怎样写得丰富;讲究文采;怎样写得新颖

苏教版:写作指导在五册必修教材中随性、散漫

必修一:激活我们的诗情(激活情感在诗歌创作中的作用);鲜明的观点是议论文的灵魂;夹叙夹议,枝繁叶茂;写难状之景如在目前

必修二:用墨如泼与惜墨如金(详略安排);恰当选用叙述的角度;准确、及时与便捷(消息与通讯的写作);看好处,说门道(鉴赏文的写作)

必修三:生成诗歌的意象(如何写诗歌);写出人物鲜明的个性;为观点提供有力的支撑

必修四:让说理更令人信服;要有描写意识;文学短评的写作;演讲稿,写给听众

必修五:说明要说得清楚明白;写出你的真情实感;学会分析;让你的认识更加深刻

就语文而言,写作特别是不同文体写作要求系统的写作技术指导,并要求相关写作技术知识的系统性和写作技术指导的延续性。比较而言,人教版的写作编排有着科学合理的安排脉络,有着清晰连贯的指导秩序。比起人教版布局科学、知识连贯、指导全面的写作指导体系,苏教版的写作指导编排显得过于随意:

一是写作指导的排序紊乱无序。人教版的写作指导编排必修一和必修二是写人叙事,必修三和必修四是议论说理,必修五是写作提高:深刻、丰富、有文采、新颖。按照由浅到深、由写人叙事到抒情议论、由基础等级要求到发展等级要求等合理的逻辑顺序,是以一种金字塔模式构设的。而苏教版的写作指导明显以散状呈无序编排,逮谁说谁,东一榔头、西一杠头,着实没有头绪。

二是同一文体写作指导跨越多本教材,教学操作相当困难。这一点尤其令人觉得不可思议。如议论文的写作指导,人教版集中以必修三和必修四两本教材连续对议论文写作的各个技术要点作不间断的连贯指导,体现了布局的科学、知识的连贯、指导的全面。而苏教版让人丈二和尚着实摸不着头脑,对议论文的写作指导,必修一第二个写作指导是“鲜明的观点是议论文的灵魂”;必修二第四个写作指导是“看好处,说门道(鉴赏文的写作)”;必修三第三个写作指导是“为观点提供有力的支撑”;必修四第一个写作指导是“让说理更令人信服”;必修五第三个写作指导是“说明要说得清楚明白”“学会分析”。一种文体的系统写作指导竟然跨越五本书,横亘高一、高二近乎两学年,且中间间杂叙事、描写、文学短评等其他文体的写作指导,这种跨度只有苏教版有,也只有苏教版敢这样安排。

这样编排,让教师如何进行作文教学操作呢?如必修三,按照教材编排,教师要完成三个作文教学与指导,即:诗歌写作→写出人物的个性→为观点提供支撑;再如必修四,按照教材编排,教师要完成四个作文教学与指导,即:学会说理→如何描写→文学短评写作→演讲稿写作。这种安排实在让人找不着北!这种紧随专题思想内涵的写作指导编排,让教师对一种写作文体的写作指导时断时续,极不系统,极不连贯;让学生对同一写作文体的训练常常是浮光掠影,甚至是支离破碎!

换作教材编写专家,他们又如何合理安排自己的作文教学?我想不出他们有什么科学合理的教学方式可以向一线教师建言!

三是写作指导和文本编排油水分离。因苏教版文本编排从属于思想专题,文本的文体属性被彻底打乱,而写作指导又要求着具体的文体特性和技术性,因而每个小模块(单元)的写作指导与专题的粘合就像两张皮,不能合二为一。就像油水分离。如必修二第一专题“珍爱生命”的写作指导安排的是“用墨如泼与惜墨如金(详略安排)”,而本专题的几篇文本是《我与地坛》《最后的常春藤叶》《假如给我三天光明》《鸟啼》,这几篇文本集中表现的主题是关于生命的思考,而写作指导是关于详略安排。问题是:这几篇文章其叙述的突出特点是详略的使用吗?

教材改革是必要的,但教材改革不能为了改革而单纯求新求异,改革不能违背科学,不能不顾规律。江苏2008高考模式本已民怨群起,再加上令一线语文教师群起攻之的教材模式,现状令人担忧。

苏教版高中语文必修 篇3

师：同学们，这节课我们将进入这个模块的最后一个专题——像山那样思考。首先让我们一起来读导言。

学生大声朗读

师：从这段导言中我们知道本专题探讨的是人与自然的关系问题。它是从哪几个角度来解说的呢？

生：大自然有很多美，我们要欣赏它。

生：人们可以在自然中体味人生。

生：如何与自然相处。

师：这三位同学回答地很好。这也是本专题三个板块的内容：谛听天籁——欣赏和表达自然之美；感悟自然——在自然中体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑；湖山沉思——思考人与自然怎样和谐相处。今天我们首先一同进入第一个板块：谛听天籁，去感受郁达夫笔下江南冬景特有的味道。（板书：江南的冬景 郁达夫）

师：《江南的冬景》，从文章题目来看，作者写的是江南这一特定区域冬天的景象。为了突出说明这一点，作者选择了哪些地方与其进行比较。请大家阅读文本的第1小节，然后回答这个问题。

很快学生七嘴八舌地说：北国冬天，北国夏夜，闽粤冬天

师：（板书：北国冬天北国夏夜 闽粤冬天）这几组比较说明了什么？结合文章内容来分析看。

生：江南冬景与众不同。比北国冬天暖和、可爱，比北国夏夜更给人一种明朗的情调，又比闽粤冬天更像冬天。

师：其实我们通过比较，也只能对江南冬天有一个大体的感受，而江南冬景到底是什么样子的呢？就让我们来重点研读文章的第5——10小节，具体感受这份与众不同的魅力。首先要解决的是：这几小节，分别从哪几个角度写了江南的冬景？

学生自读

生：植被、散步、冬雨、冬雪、旱冬。

师：有不同意见吗？

生：我觉得散步不是。散步是由上一小节引发的联想，是为了说明江南冬天给人舒适的感觉。

师：大家同意吗？

大部分学生点头

师：那我们少数服从多数。（学生笑）

（板书：植被冬雨冬雪旱冬）

师：画家刘海粟曾经这样高度评价过郁达夫的散文：“青年画家不读郁达夫的散文，就画不了江浙的山水。”可见，郁达夫散文行文如一幅幅画。下面就让我们一起来欣赏文中这四幅画。

如何欣赏：

①给每一段文字取一个既优美又恰当的题目。

②每段文字中分别刻画了哪些景物？

③这幅画面表现了江南冬景怎样的特征？

操作步骤：分组讨论

①每大组同学按次序分别讨论一幅画面。

②每位同学先静下心，将这段文字反复朗读几遍，并把自己对前面三个问题的思考和体会用一段流畅的文字表达出来。

③四人小组进行交流，选出取得最好的一个题目和表达最美的一段文字。

④最后我们进行全班交流。

（每个学生都很投入地朗读起来，并不时地在书上圈圈点点，随后在课堂记录本上快速地写着。接着四人小组热烈地讨论，有的小组还不时有掌声响起，也有的为了一个题目，为了一个词，一句话在讨论着，反复推敲着……）

全班交流

第一幅画：

师：同学们讨论得那么热烈，可见，已渐渐走进了郁达夫笔下的江南美景。谁先来为我们描画一下第一幅画呢？

生：（一生主动站起交流）风和日暖的午后，到冬郊去走走。你看到的将会是一幅明丽的江南冬景图：成片的雪白芦花昂然挺立，红叶迎风颤动，似乎在向过往的行人招手。乌桕树上点缀着雪白的乌桕子，小草虽然大都变成了赭色，根部依然带着绿意。江南的冬天不会使你感到冬的肃杀，反而会感到莫名的含蓄，那里的生机，仿佛在告诉大家春天快来了。

师：这位同学很敏锐地抓住了江南冬天植物色彩的特点，很好。其他同学还有想和大家分享的吗？

生：有。（一同学站起。）江南由于地质丰腴而润泽。所以即使已至冬至，依然有不败的芦花，火红的枫叶。草虽有赭色，但根部还带着绿意，可谓秋去花还在。不像北国的冬天，一入冬，立即冰天雪地，纯白得耀眼，安静得可怕，一片肃杀之气，没有一点生机，人们只能过着蛰居生活。江南的冬是春的前奏，依然会有丛丛绿意，仿佛预示着春天马上要来。不像北国的冬春两季完全是两个断章，似乎从来就没有任何关系一般。故我称这之为“春的前奏”。

师：（学生鼓掌）好一幅“春的前奏”啊！我不禁想到雪莱的一句诗：“冬天来了，春天还会远吗？”闭上眼睛，感受到的是一幅鲜活而真实，与色彩单调而肃杀的北国冬景截然不同的明丽且富有生气的“春的前奏”图，你们感受到了吗？

（有的学生自然地闭上了眼睛，有的不住地点头。）

第二幅画：

师：好，当我们还沉浸在这一幅“春的前奏”中时，第二组同学早已等不及了，你们也一定有好的作品要奉献给我们吧！

生：（第二组同学）对。（大家鼓掌）

师：好，来吧。

生：我们小组的题目是：江村暮雨图。纯正的江南小村，清澈见底的小河从远处像一条丝带飘来。两旁的树木虽没有了绿意，却不失几分生气。几间小屋里人们正在闲谈，他们坐在一起，显得十分高兴。屋外下着绵绵的细雨，雨声和谈话声交错在一起，组成了一首美妙的乐曲。

师：江南的冬雨确实别有一番韵味。只是既然题目叫：江村暮雨图，“暮”字从你的文字中如何体现呢？作者又为何把冬雨放在垂暮？

（学生同桌讨论起来）

生：（同组另一同学站起，大家停止讨论。）文中写到“一味红黄”、“月晕”暗示天渐渐暗下，并写出了灯火的颜色和效果，显得很柔和，在屋外淅淅沥沥的微雨衬托下，给人一种很温馨，悠闲的感觉。而把冬雨放在垂暮，是为了更好地表现整个环境的静谧。

师：从哪些细节可以感受到这份静谧呢？

生：（又一学生发言）这个问题其实不难。（大家笑）我们从小就生活在江南，大家可以想象一下，当天已垂暮，江南农村，人们早已回家，更何况在这样的季节，这样的雨中。屋外惟有被微寒的濛濛冬雨浸润了的小桥、远山和那树枝杈桠的杂木树林还在那静静地享受着。门前泊了一只乌篷小船，在雨中独自摇摆。江南的冬雨洒脱却不失柔美，微寒却不失温馨，在这垂暮时分，灰白蒙蒙，整个儿给人一种朦胧之感。她的降临给大地披上了一层飘逸的薄纱。这时最惬意的事莫过于躲在家中静静品味这份朦胧与细腻。或者两三知己，斟上酒尽情谈笑，任凭灯光与喧哗点缀屋外的一片静谧。环境的静谧，其实也是更好地展现了人心灵的宁静。江南的冬雨就应该是这样美，而我们生活的江南，也正是给了我们这样的感受。

师：（学生和听课老师鼓掌）这真是一番灵魂的享受啊！此般如诗如画的境界，怎能不令人为之陶醉？怪不得作者在这江南微雨寒村中会发出如此感慨：“人到了这样的境界，自然得会胸襟洒脱起来，终于得失俱亡，死生不问了”。作者在这里还提到了一句诗，“暮雨潇潇江上村”，请大家看大屏幕有关介绍。作者的用意何在呢？

（幻灯片：唐五代 李涉《井栏砂宿遇夜客》：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃姓名，世上如今半是君。”李涉曾官至太学博士，颇有诗名。一天夜里，江上遇群盗，盗首问：“来者何人？”李涉随从答道：“李涉博士也。”盗首云：“若是李博士，吾辈不须剽他金帛，闻其诗名久矣，但希一篇，金帛非贵也。”李乃赠这首《井栏砂宿遇夜客》。）

（学生思考片刻）

师：让我们想象诗人与绿林豪客相遇的场面，没有刀光剑影，没有血肉横飞，人们印象中性格彪悍、暴躁的绿林豪客，此时也变得平淡温和了，而诗人也那么客气地赠诗一切是那么宁静而悠闲，这难道不是从一个侧面表现潇潇暮雨笼罩下的静谧江村迷人的魅力吗？

第三幅画

高中历史必修一人教版 篇4

一、基础训练题（艺术班必做）

１．文革期间,还是国家主席的刘少奇竟遭到抄家和人身迫害,这一事件最突出的表明了 A.国家的法律遭到严重的践踏

B.不能人为地制造阶级斗争 C.党的民主集中制遭到严重破坏

D.法律面前人人平等

2．使我国的民主法制建设达到新的高度,并成为中国法制建设的里程碑的标志性事件是 A.把“依法治国,建设社会主义法治国家”写进宪法 B.《中华人民共和国民族区域自治法》的颁布实施 C.《中华人民共和国刑法》的颁布

D.《中华人民共和国村民委员会组织法》的颁布

3．下列新时期民主政治建设的重要举措中,促进了国家决策的民主化与科学化的是

A.完善了人民代表大会制度和国家领导体制

B.逐步建立了村民民主自治制度 C.坚持和加强了共产党领导的多党合作和政治协商制度D.健全和发展了民族区域自治制度 4．对《行政诉讼法》和《行政复议法》颁布实施意义的理解，正确的是 A.加强多党合作和政治协商

B.密切了党群关系

C.健全国家权力的监督系统

D.反映法律面前政府与人民平等的原则

5.在农村，村民自治的核心内容有: ①人事自治 ②民主选举 ③民主决策 ④民主管理 ⑤民主监督 ⑥协管自治

A.②③④⑤ B.①②③④

C.③④⑤⑥

D.①②⑤⑥

二、能力提高题

（一）选择题

6．“文化大革命”结束后，巴金第一个提出建立“文化大革命”博物馆的构想。他说：建立“文化大革命”博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙、世世 代代牢记十年惨痛的教训。社会主义现代化建设新时期，我们党和政府吸取“文化大革命”教训所采取的重大措施有

()

①完善人民代表大会制度 ②改进政治协商制度 ③提出“依法治国”理论 ④推进城乡基层民主建设 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

7．银秀村的200亩水田由村官暗中签约出让，村民获悉后立即表示反对，情绪激昂的村民启动罢免村主任的程序，接着改选新人，保住了水田。材料反映了村民

()A．可以随意罢免村官 B．有较强的民主、维权意识 C．盲目选举村官 D．阻碍现代化工业建设

8．除人民政协外，1949年至今中国建立的新型政治民主制度还包括

()①全国人民代表大会制度 ②民族区域自治制度 ③村民选举制度 ④中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

A．①②③④ B．①②③ C．①④ D．②③④

（二）材料分析题

9、根据材料回答问题：

材料一 1967年8月5日，在中南海，刘少奇被强行批斗。鼻青脸肿的刘少奇抗议道：“我个人也是个公民，为什么不让我讲话？宪法保障每个公民的人身权利不受侵犯……”

——《历史在这里沉思》第一卷

材料二 1980年8月下旬，著名的意大利记者奥琳埃娜·法拉奇询问邓小平：“中国如何避免类似‘文化大革命’那样的悲剧？”邓小平回答：“只有认真建立社会主义民主和社会主义法治，从制度上解决问题。” 材料三 第一条 为了防止和纠正违法的或者不当的具体行政行为，保护公民、法人和其他组织的合法权益，保障和监督行政机关依法行使职权，根据宪法，制定本法。

第二条 公民、法人或者其他组织认为具体行政行为侵犯其合法权益，向行政机关提出复议申请，行政机关受理行政复议申请、作出行政复议决定，适用本法。

——《中华人民共和国行政诉讼法》

请回答：

（1）从材料一到材料三的变化，说明了什么？

（2）根据材料二指出中国该如何避免类似“文化大革命”那样的悲剧重演？

（3）材料三中法律的颁布有何重要意义？

（4）20世纪90年代以后我国在民主法制建设方面又取得了哪些成就？

22课跟踪训练答案

1．A 2．A 3．A 4．D 5．A 6．A 7．B 8．C

9、(1)我国的民主法制建设步伐大大加快，进入了建设法治化社会的新时期.（2）健全社会主义民主和法制，现社会主义民主的制度化、法律化，从而促使国家决策的民主化和科学化。（3）规范了政府行为，使“民告官”有了法律保证。反映了法律面前政府与人民平等的原则，是我国民主法制建设的一大进步。

(4)1998年11月，全国人大正式颁布《中华人民共和国村民委员会组织法》 1997年，中共“十五大”把“依法治国”确立为政治体制改革的重点。1999年，“依法治国”被正式写入宪法，中国进入建设法治化社会的新时期。1999年4月，全国人大常委会通过了《行政复议法》，用法律来规范政府行为。

23课跟踪训练答案

1、C

2、A

3、D

4、B

5、C 6、A 7、D

8、(1)“和平统一，一国两制”。(2)一个中国原则。

高中历史必修一人教版 篇5

4.11.2《社会历史的主体》

一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．人民群众是人类文明历史的创造者。要把党的宣传文化工作做到老百姓的心坎上，当好人民群众的贴心人、领路人，把宣传文化的精神动力转化为人民群众自觉推动社会经济发展的内生动力。这是因为（）①人民群众是社会物质财富的创造者 ②人民群众是社会精神财富的创造者 ③只有在党的引导下，人民群众才能成为社会变革的主力军 ④社会意识对社会存在具有促进作用 A．①② B．①③

C．②③ D．②④

【解析】 由题干材料中“人民群众是人类文明历史的创造者”“人民群众自觉推动社会经济发展”可知，①②符合题意。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军，③错误。社会意识有正确与错误之分，正确的社会意识对社会存在具有促进作用，④错误。

【答案】 A 2．2015年3月5日，国务院总理李克强在十二届全国人民代表大会第三次会议上作政府工作报告时提出，要加快培育消费增长点，扩大文化消费，同时让人民群众享有更多文化发展成果。这里的“人民群众”（）①是指广大劳动群众 ②是指一切对社会历史起推动作用的人们 ③是指一切推动科学发展的人们 ④既包括普通个人，也包括杰出人物

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【解析】 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，并非只指一切推动科学发展的人们，②正确，③错误；劳动群众是人民群众的主体部分，①错误；人民群众既包括普通个人，也包括杰出人物，④正确。

【答案】 C 3．管仲：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”这对我们的启示是()A．让人民群众积极参与社会管理活动 B．民心作为社会意识决定了政权兴衰

C．要充分认识到人民群众在社会历史中的作用 D．管理政权要实现个人价值与国家利益相结合

【解析】 题干材料意思是政治之所以兴盛，是因为顺应民心；政治之所以衰败，是因为违背民心。由此可知，题干材料强调的是民心的重要性，C符合题意，A、D与题意不符；B属于唯心主义观点，错误。

【答案】 C 4.右面漫画《畅通无阻》(作者：尹正义)告诉我们的哲学道理有()①必须坚持历史唯物主义的群众观 ②群众利益无小事 ③要以民意为制定政策的出发点 ④必须坚持人民主体地位

A．①② B．③④ C．①③ D．①④

【解析】 漫画表现的是民意反映渠道畅通无阻，体现了对民意的尊重和，①④符合题意；②③不是哲学道理，排除。

【答案】 D 政治学习巩固资料

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5．“群众是一串‘零’，再多也是零；杰出人物则是这串‘零’前的非零实数，一加到零前，就成了一个天文数字。”此观点()A．肯定了人民群众是社会变革的决定力量

B．夸大了杰出人物的作用，否定了人民群众是历史的创造者 C．告诫杰出人物一定要相信群众、依靠群众

D．正确反映了人民群众和杰出人物在社会发展中的作用

【解析】 仔细阅读题干便可看出，材料中的观点过分夸大了杰出人物的作用，而否定了人民群众是历史的创造者，因此选B项。A、C、D三项不符合题意。

【答案】 B 6．马云说，为赚钱顺便做好事，还是为做好事同时赚钱，这是两种完全不同的心态；以商业的心态去做事已经不行，必须以公益的心态、商业的手段才能成功。下列说法正确的是()①以公益的心态获得的回报越多，个人的价值就越大 ②“心态”影响商业活动体现了社会意识的相对独立性 ③不同的“心态”决定着商业活动中的思维方式和成败 ④符合社会规律的意识能转化为服务社会的物质力量

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

【解析】 人生的真正价值在于对社会的责任和贡献，获得的回报多不等于人生价值大，①错误；“心态”影响商业活动体现了社会意识对人们实践反作用，②正确；“心态”不能决定商业活动中的思维方式和成败，③错误；以公益的心态做好事符合社会规律，以公益心态促进商业成功，体现了正确的意识能转化为物质力量，④正确。

【答案】 D 7．有人认为，我国第一部诗歌总集《诗经》中思想和艺术价值最高的是《风》。“饥者歌其食，劳者歌其事”，《风》多半是从民间采集而来的土风歌谣，经过加工润色而成。《风》的来源体现了()A．人民群众是生产实践的主体 B．人民群众的实践推动了社会变革

C．人民的根本利益是最高的价值判断标准 D．人民群众的实践是创造精神财富的源泉

【解析】 本题考查历史唯物主义中的群众史观。“《风》多半是从民间采集而来的土风歌谣，经过加工润色而成”，这说明《风》来自于人民群众的实践，D正确。A、B、C都提到了人民群众，但没有体现出设问中精神财富的来源问题，均与题意不符，排除。

【答案】 D 8．中国外交部长王毅说：“中国外交只有植根人民、胸怀人民、造福人民，才能不断获得前进动力，永远立于不败之地。”这是因为()①人民群众是社会实践的主体 ②人民群众是社会历史的创造者 ③人民群众是社会发展的物质基础 ④人民群众是社会进步的源泉和动力

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

【解析】 王毅的话强调了人民群众的重要性，①②符合题意。生产活动是社会存在和发展的物质基础，③错误；生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动是社会进步的源泉和动力，④说法错误。

【答案】 A 9．“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日。人民群众在任何时候都不能够像在革命时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现。”列宁的这一论断主要表明()A．人民群众的力量在革命时期才能得到最大程度发挥 B．革命是推动社会前进的决定力量 C．生产实践是人们从事其他活动的基础 D．人民群众是社会变革的决定力量

【解析】 本题考查人民群众在社会变革中所起的作用。人民群众的历史地位主要表现在三个方面：社会物质财富的创造者、社会精神财富的创造者和社会变革的决定力量。由材政治学习巩固资料

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料可知D符合题意。

【答案】 D 10．2015年两会召开前夕，中国政府网联合人民网、新华网等网站，发起“2015政府工作报告我来写——我为政府工作献一策”活动，公开征集社会各界对政府工作报告的意见建议。通过网络问政于民、问计于民，让大家直抒胸臆、有话就说，可以直接触及民意，问出真话、问出真心。政府这一做法的哲学依据是()A．价值观具有正确导向作用 B．社会意识对社会存在有反作用 C．人民群众的认识都是真理 D．人民群众是社会历史的主体

【解析】 “问政于民、问计于民”的做法充分说明政府认识到人民群众在社会历史发展中的重要作用，故D符合要求；正确的价值观才会具有正确的价值导向，A错误；材料没有体现社会意识的“反作用”，排除B；人民群众的认识不一定都是正确的。故C不选。故正确答案选D。

【答案】 D 11．有人曾说：“地上死一个人，天上就多一颗星星，人死后会升到天空，变成星星给走夜道的人照亮儿。于是，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光„„”这告诉我们()①人都是历史的创造者和社会历史的主体 ②历史是无数个人不断创造的结果 ③个人对社会发展有着或大或小的作用 ④人民群众是社会存在和发展的基础与动力

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

【解析】 本题考查社会历史的主体。人民群众是社会历史的创造者和社会历史的主体，①表述错误；每一个人对社会发展有着或大或小的作用，历史是由无数个人不自觉或不自主的合力的结果，②③说法正确；物质生活资料的生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，④说法错误。故本题正确答案选D。

【答案】 D 12．近些年来，南京市政府十分关注民生，积极推进“温暖工程”的制度化和规范化，初步构建起城乡统筹、覆盖广泛、政府主导、社会互助的新型社会救助体系，各项帮扶救助工作取得了显著成绩。对于南京市政府的这些做法，从历史唯物主义角度分析，正确的说法是()A．这是坚持群众观点和群众路线的具体体现 B．政府坚持为人民服务的原则 C．民生问题是政府工作的全部内容 D．求真务实是政府的工作作风 【解析】 本题考查群众观点和群众路线的相关知识。A本身正确且符合题意，所以当选。B、D本身正确，但是属于政治生活的内容，所以不选。C本身错误，民生只是政府工作内容的一部分且不是哲理。

【答案】 A

二、非选择题

13．国务院总理李克强在天津保障性住房建设工地调研并指出，中央十分重视保障性住房建设。中央提出要保持房地产价格基本稳定，促进房地产业健康发展的决心是坚定不移的；要把一些地区过高的房价降下来、使房价回归到合理水平的决心是坚定不移的；要特别关注困难群体和中低收入家庭，使他们住得起房子、租得起房子的决心也是坚定不移的。

国务院调控房价初见成效，房地产价格逐步回落，国务院的上述做法体现了历史唯物主义的什么道理？

【解析】 本题考查历史唯物主义的相关知识。本题限定的答题范围是历史唯物主义，在作答时，首先要明确历史唯物主义的知识范围，找关键词，找到对应的知识点。其次，要挖掘材料中的有效信息。

【答案】 ①社会存在决定社会意识。房价虚高，百姓苦不堪言，在此情形下，国务院出手调控，体现了这一点。②人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社政治学习巩固资料

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会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。这就要求我们必须坚持群众观点和群众路线，全心全意为人民服务，对人民群众负责。国务院重视保障性住房建设，让人民群众充分享受改革发展带来的成果，是坚持群众观点和群众路线的体现。

14．社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的核心，其中爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。

材料一 “诚信”作为一种价值观念，具有公正、不偏的特性。中国传统社会崇尚诚信，以“诚”为道德之本、行为之源。在现代市场经济体制和法治社会条件下，“诚信”被赋予了新的时代内涵，“诚信”所蕴含的人文精神，要求人民自觉守法、真诚守信，树立适应市场经济和法治社会的价值观与道德观。

材料二 市场经济呼唤道德诚信。近年来，食品、药品等领域安全事故频发扰乱了市场秩序，严重危及人民群众健康。对此，政府高度重视，重拳出击。这也说明市场经济呼唤道德诚信。

运用“寻觅社会的真谛”的知识，分析“市场经济呼唤道德诚信”的哲学依据。

【解析】 解题时首先明确设问知识范围为“寻觅社会的真谛”；其次回忆教材，明确“寻觅社会的真谛”包括社会存在与社会意识、社会基本矛盾运动、群众观点和群众路线等知识；然后结合材料，调用社会存在和社会意识的辩证关系、先进的社会意识的反作用、人民群众是社会历史的主体、群众观点和群众路线等知识组织答案即可。

【答案】 ①社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。在现代市场经济体制和法治社会的条件下，我们必须树立诚信观念。②社会意识反作用于社会存在。诚信作为先进的社会意识能推动社会的发展，促进经济的繁荣。③人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线，为人民服务。加强诚信建设有利于实现和维护人民的根本利益。④加强诚信建设符合社会发展规律和历史必然趋势。市场经济的发展要求人们必须树立诚信观念，诚信缺失会导致市场混乱，扰乱市场秩序。

高中历史必修一人教版 篇6

1．主张绘画要选择严峻的重大事件为题材，注重画面的严整和谐，强调理性，这一特点属于()A．新古典主义美术 C．现实主义美术

B．浪漫主义美术 D．现代主义美术

解析 材料所述符合新古典主义美术的特征。答案 A 2．对下面作品表述正确的是()

①此作品具有浪漫主义绘画特色 ②是现实主义代表作品 ③反映了劳动人民的苦难生活和对美好生活的向往 ④强调理性，注重画面的严整和谐

A．①② C．①③④

B．②③ D．①②④

解析 考查对现实主义美术的掌握。图片展示的是俄国画家列宾的现实主义力作《伏尔加河上的纤夫》，深刻展现了俄国的社会现实，对劳动人民寄予了深切同情，表达了他们对美好生活的憧憬和渴望，②③符合对作品的评述。①④是新古典主义绘画的特点。

答案 B 3．1937年，著名画家毕加索在展出画作《格尔尼卡》时，一名德国军官问：“先生，这是您的杰作吗？”毕加索反讥道：“不，先生，这是你们的杰作。”这幅画揭露的德国法西斯的暴行是()A．枪杀法国和平居民 C．侵占捷克斯洛伐克

B．屠杀西班牙无辜居民 D．大规模屠杀犹太人

解析 西班牙画家毕加索的《格尔尼卡》控诉了德国法西斯轰炸西班牙城市格尔尼卡、屠杀无辜平民的罪行。

答案 B 4．下图是塞尚的名作《樱桃和桃子》，在强烈的黑与白、冷与暖的色彩反差中，画家表现出所画物品的冷漠、凝重与僵硬。下列作品中与此作品艺术风格相似的是()1

A．达·芬奇《蒙娜丽莎》 B．《清明上河图》 C．毕加索《格尔尼卡》 D．凡高的《向日葵》

解析 作品充分运用光线和色彩的变化表现事物，符合印象派绘画的特点。答案 D 5．“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问，人们想‘如实’地表现这个世界。”下列作品能“‘如实’地表现这个世界”的是()A．《老人与海》 C．《马拉之死》

B．《伏尔加河上的纤夫》 D．《向日葵》

解析 “‘如实’地表现这个世界”指注重表现社会现实，这是现实主义的特点，B项正确。A项是现代主义文学，C项是新古典主义绘画，D项是印象派作品。

答案 B 6．现实主义指艺术的创作方法，也指艺术的具体表现手法，它以真实地表现现实生活为旗号。下列作品属于这一流派的是()2

解析 A项是荷兰印象派画家凡高的作品《向日葵》；B项是法国画家德拉克洛瓦的浪漫主义作品《自由引导人民》；C项是俄国画家列宾的《伏尔加河上的纤夫》，是现实主义美术的代表；D项是西班牙现代主义画家毕加索的名作《格尔尼卡》。

答案 C 7．“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于()A．新古典主义 C．现实主义

B．浪漫主义 D．现代主义

解析 用“颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，说明这种美术流派善于运用夸张扭曲的线条表现主观感受，符合现代主义美术的特点。

答案 D 8．图①、图②为某著名画家的两幅作品。作品反映出该画家力图()3

A．以写实的方法表现客观世界 B．以夸张的形式表现主观内心感受 C．以严整和谐的画面表现理性 D．以奔放的笔法和色彩表现感情

解析 这两幅作品为现代主义流派的作品。现代主义美术反传统和反理性，重视艺术家内心的“自我感受”和“自我表现”，流露出艺术家愤怒、消极、悲观、失望等各式各样的复杂心理，是与传统美术迥然不同的美术流派，只有B项符合题意。

答案 B 9．下面这幅名为《梦》的名画被美国一位亿万富翁收藏。根据这幅画的艺术风格，其作者应是()

A．莫奈 C．凡高

B．塞尚 D．毕加索

解析 从作品特点看，作者采用了夸张、变形和抽象的表现方法，属于现代主义美术的特征。A、B、C三项中的人物均是印象派画家，毕加索是最有影响力的现代主义美术大师之 4 一。

答案 D 10．19世纪诞生的印象主义绘画，追求光色变化中表现对象的整体感。下列图片中，属于后期印象主义绘画代表作的有()

A．①②

C．①③

B．①②③

D．②③④

解析 《向日葵》和《星月夜》是后期印象派画家凡高的作品，《有藤椅的静物》和《弹曼陀铃的少女》是现代主义画家毕加索的作品。印象主义绘画的特点是强调色彩的运用和变化，而现代主义美术则大胆采用夸张、变形的抽象表现手法。

答案 C 11．“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是()A．雪莱 C．贝多芬

B．毕加索 D．巴尔扎克

解析 本题考查对文学艺术流派特点及其代表人物的掌握。“致力于探索离奇别致的形式技巧”表明该作者采用的是反传统的艺术手法；“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑”反映了人们对工业化带来的紧张感的疑惧，这符合现代主义绘画的特征，毕加索是这一流派的代表人物。雪莱是浪漫主义文学的代表，巴尔扎克是现实主义文学大师，贝多芬则是德国古典音乐巅峰人物和浪漫主义音乐的开创者。答案 B 12．“我不会画天使，因为我从来没有见过他们”是19世纪法国画家库尔贝的名言，他的画风属于()A．古典主义 C．印象主义

B．现实主义 D．现代主义

解析 从库尔贝的名言可知他的绘画注重描绘现实生活，这属于现实绘画的特点。古典主义是19世纪以前的美术流派，排除A项；印象画派注重主观感受，充分利用光与色进行“写意”；而现代主义画派则多采用夸张、变形的艺术手法表现反传统的“自我感受”，C、D两项不符合其特点。

答案 B 13．文艺作品是反映社会现实的一面镜子。阅读下列材料，完成下列问题。材料一 两幅不同时期以圣母和圣婴为题材的宗教绘画作品

①

②

材料二 恩格斯说：“和启蒙学者的华美预言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”

材料三 如图是1907年毕加索创作的作品《亚威农少女》。当时有人批评道：“(他)好像在表示我们应该换换口味，用麻屑和石蜡来代替我们吃惯的东西。”而直到30年后的1937年，《亚威农少女》的价值才为人们所认识，这一年它的转让价是240万美元。因为，这是毕加索对以往艺术方法的彻底诀别，成为了一个新的美术画派的风云人物。(1)你认为材料一中哪一幅绘画作品是文艺复兴的产物？请说明你的理由。

(2)材料二“一幅令人极度失望的讽刺画”是指怎样的社会状况？它给欧洲文艺带来什么影响？

(3)材料三中“新的美术画派”有何特点？简要说明这一艺术流派出现的原因。(4)综合上述问题，你能得出怎样的认识？

解析 第(1)问要注意结合文艺复兴时期“人文主义”在艺术上的表现进行判断，图②明显体现了人性之善和人性之美。第(2)问实际回答浪漫主义和现实主义文艺出现的社会背景，结合教材内容总结即可。第(3)问属基础知识的再认再现。第(4)问要从文学艺术和政治、经济的关系角度作答。

答案(1)图②。理由：图①带有中世纪呆板拘谨的宗教气息，神情呆滞，不可亲近；图②则洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，展示了人性的美。

(2)状况：资本家对工人的奴役，资产阶级的黑暗统治，私欲横流的社会现象，使人们普遍感到失望。影响：浪漫主义和现实主义文学流派兴起。

(3)特点：对色彩和视角进行深入研究，采用夸张、变形与抽象的表现方法，大胆运用各种新材料。原因：第二次工业革命的伴生产物，反映了西方进入垄断资本主义时代以后在政治、经济和文化方面的重要变革，反映了这时人们极其复杂的思想情感和极为深刻的哲学思考。

(4)认识：社会存在决定社会意识，一定时期的文化是这一时期政治经济的产物，也反映了这一时期的政治经济状况。

14．阅读下列材料，完成下列问题。材料一 《自由引导人民》

1830年7月，巴黎人民发动起义，推翻了封建复辟王朝。这幅画以这一历史事件为依据，表现了人民在反对封建专制斗争中的英雄主义精神。画面通过鲜明热烈的色调、错杂炫目的光彩、弥漫升腾的烟尘，烘托出人民不畏牺牲追求自由时的悲壮场景。

材料二 毕加索的代表作《格尔尼卡》，反映的是在1937年，西班牙的格尔尼卡小镇被德国法西斯空军夷为平地的历史事件。毕加索极为愤慨，对法西斯暴行表示强烈抗议。此画结合立体主义、现实主义和超现实主义风格表现痛苦、受难和兽性。(1)《自由引导人民》体现了什么创作风格？这一风格的主要特征是什么？(2)《格尔尼卡》体现了什么创作风格？概述这种风格的主要特征。(3)上述两种风格的共同之处是什么？

答案(1)浪漫主义美术。特别强调色彩的作用，使得画面丰富多彩，辉煌瑰丽。(2)风格：现代主义美术。

特征：①反对传统和理性，重视艺术家的主观感受和表现形式。②采用夸张、变形和抽象的表现手法，大胆使用各式各样的新材料。

高中历史必修一人教版 篇7

一、教材版本的选择不够慎重

苏教版高中语文必修教材与浙江省原人教版语文教材相比, 删去了很多脱离时代、脱离学生阅读实际的文章, 增选了一些富有时代气息、富有文学品味的作品, 令人耳目一新。但是, 编者在教材版本的选择方面也有不够慎重的地方, 下面以《念奴娇·赤壁怀古》和《假如给我三天光明》为例谈几点拙见。

(一) 《念奴娇·赤壁怀古》

人教版 (必修第三册) :

大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物。故垒西边, 人道是, 三国周郎赤壁。乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪。江山如画, 一时多少豪杰。

遥想公瑾当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间, 樯橹灰飞烟灭。故国神游, 多情应笑我, 早生华发。人生如梦, 一尊还酹江月。

苏教版 (必修二) :

大江东去, 浪淘尽、千古风流人物。故垒西边, 人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪。江山如画, 一时多少豪杰。

遥想公瑾当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游, 多情应笑我, 早生华发。人间如梦, 一尊还酹江月。

我曾经就该课题上了一节公开课, 在准备资料时发现该选文读起来有点别扭, 连忙找出人教版选文, 仔细比较, 发现苏教版共作了五处修改, 其中包括三处标点和两个词语, 分别是: (1) “浪淘尽, 千古风流人物”间的逗号, (2) “人道是, 三国周郎赤壁”间的逗号, (3) “谈笑间, 樯橹灰飞烟灭”间的逗号, 分别改成了顿号, (4) “樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”改成了“强虏”, (5) “人生如梦”改成了“人间如梦”。我不知道此番修改是出于何目的, 但我以为这五处修改欠妥。

1.标点符号使用不规范。中华人民共和国国家标准 (GB/T15834-1995) 《标点符号用法》规定“句子内部动词与宾语之间如需停顿, 用逗号”, “句子内部状语后边如需停顿, 用逗号”, 而顿号仅用于“句子内部并列词语之间的停顿”。显然, 上述 (1) (2) (3) 句均不属于“句子内部并列词语之间的停顿”, 不能用顿号; (1) (2) 句属于“句子内部动词与宾语之间的停顿”, 该用逗号; (3) 句属于“句子内部状语后边的停顿”, 该用逗号。而苏教版却将三处改为顿号, 显然不妥。

2.词语的使用欠妥当。笔者认为这里用“樯橹”更为恰当。其一, “樯橹”用了借代手法, 比“强虏”更生动形象, 而生动形象应该是文学语言的基本要求。其二, “樯橹”借指曹操的水军, 用“樯撸”更能突出“赤壁之战”水战的特点以及水军在这场战争中所起的关键性作用。其三, “樯橹”与“灰飞烟灭”在前后意思上也更贯通一致。至于“人生如梦”句, 我们可以从上下文揣摩到:作者苏轼在缅怀周瑜年轻有为, 功成名就, 抒发对他的仰慕之情的同时, 也慨叹自己年岁渐老, 而功业无成, 壮志难酬。这里作者感慨身世, 有感于人生几何, 何苦让种种闲愁萦回于心, 于是痛切地发出了“人生象做了一场梦一样”的感慨。作者由人及己, 感叹人生, 而非感叹“人间”。

3.对于早已习惯了人教版的老师来说, 此修改无异于鸡蛋里挑骨头, 令人浑身不自在。当然, 这只是其次, 毕竟, 客观存在是不以主观意志为转移的。

朱光潜先生说:“从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。”“咬文嚼字, 在表面上像只是斟酌文字的分量, 在实际上就是调整思想和感情。”所以笔者以为, 就该篇而言, 还是人教版的标点和措辞为好, 苏教版没有必要为彰显自己的特色而舍优取劣。

(二) 《假如给我三天光明》

这篇文章人教版与苏教版均有收录, 笔者试着将两篇文章进行比较, 发现苏教版所选的译文版本不如人教版所选的译文版本。苏教版高一语文必修二中的《假如给我三天光明》是由华文出版社出版, 刘冬妮翻译的, 而原人教版是由王海珍翻译的。

1.从节选的内容看, 苏教版选取的译文不单单只是海伦·凯勒“恢复光明”三天的所看所感, 还有前面的五段文字, 而人教版的文章是直接从“拥有光明”的三天入手, 开门见山, 我个人还是更倾向于人教版的选择, 因为前面五段文字虽然有些句子也富有教育意义, 但与题目“假如给我三天光明”却不能直接对应起来的, 反而使文章显得拖沓冗长, 也影响了学生的阅读与思维。

2.从节选译文的语言角度去推敲, 笔者发现人教版的译文更通俗易懂、更符合我们的语言表达习惯。比如苏教版课本第17页的“第一天, 我要看人, 他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过”与人教版课本第84页的“第一天, 我要看那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们”。再比如苏教版课本第18页的“当大自然宣告黑暗到来时, 人类天才地创造了灯光, 来延伸他的视力”与人教版课本第85页的“这是人类的天才在大自然规定为黑夜的时候, 为扩大自己的视力而发明创造的”这两句话, 仔细推敲, 发现苏教版的译文“天才地创造”中的“天才”用做“创造”的状语这是错误的, “天才”是一个名词, 根本就没有被用做状语的习惯用法, 所以, 不要说学生, 就是教师, 阅读这样的句子也觉得十分拗口。

这样的一些疏漏, 到底是无意而为还是编者有意避开“剽窃”人教版之嫌, 我们不得而知。但无论是从语文本身而言, 还是从对学生负责层面而言, 笔者认为这样选择教材的确有不够慎重之处。

二、值得商榷的古诗文注解

1.“同”与“通”的较量

“同”是指古代的很多异体字。异体字, 又称义体、或体, 《说文解字》中称为重文, 是指读音、意义相同但写法不同的汉字。比如孔乙己曾经说过的茴香豆茴字的四中写法, 这四种写法之间就可以说A同B。再比如《鸿门宴》 (人教版1998年版) 中“沛公不胜杓”, 注解中就说“”同“杯”, “杓”同“勺”。“通”一般是指狭义的通假字。通假, 指古代汉语书面中读音相同的字的通假或假借, 这些通用或借用的字, 一般称为“通假字”。比如《鸿门宴》中“距关, 毋内诸侯”, 注解中就说“距”通“拒”, “内”通“纳”。总之, “同”与“通”, 它们是有一定区别的。然而, 苏教版却不管三七二十一, 一律都说“同”, 这种做法到底是为了照顾我们的“无知”还是忽悠我们?

2.注音质疑

苏教版语文必修二课本第75页“早生华发” (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 注解 (12) 为“‘多情应笑我, 早生华 (huā) 发’, 华发, 花白的头发。”笔者认为这里的“华”应读“huá”。在《古汉语常用字字典》中将“华 (huá) 发”专列词条解释:“[华 (huá哗) 发]花白头发。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》:‘平生塞北江南, 归来华发苍颜。’”《简明古汉语词典》中有:“华huá, (头发) 花白, 例如, ‘故国神游, 多情应笑我, 早生华发。’[华颠], 华发, 头发花白。崔烟《达旨》‘唐且华颠以悟秦。’”《现代汉语词典》也有“华 (huá) 发” (花白的头发) 这一专门词条。所以《念奴娇·赤壁怀古》中的“华发”读“huá”, 而不应注音为“huā”。而人教版在此方面就谨慎得多, 人教版第三册第62页注解 (20) 准确明了地写着“‘多情应笑我, 早生华发’, 华发, 花白的头发。”

3.字义的不合逻辑

苏教版语文必修三《五人墓碑记》中有这样一句话:“是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭”。我还记得当时学生指着注解问我:抚, 巡抚, 这里做动词, 意思是抚慰。抚慰苏州百姓, 魏之私人毛一鹭?是不是搞错了?我回答说:做动词是对的, 应该把它翻译成担任巡抚更恰当。后来翻阅了人教版, 在第三册第98页, 我找到了:抚, 担任巡抚的意思。唉, 看来苏教版的编者要引起重视了。

高中历史必修一人教版 篇8

一、方言语词补注

（1）必修一册《江南的冬景》：“和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边。”其中的“和暖原极和暖”须补注。

“和暖”为吴方言。“和暖原极和暖”，即“暖和倒是暖和”，但在北方的人读来，觉得繁冗，不如直说“极暖和”，却不知这是浙地方言。例如，《鲁迅书信集》：“上海本已和暖，但近几天忽又下雨发风，冷如初冬，却非生火炉不可。”该条可补注为：[和暖原极和暖]吴方言，意为“暖和倒是暖和”。

（2）必修二册《祝福》：“你是识字的，又是出门人，见识得多。”

“出门人”，过去绍兴一带管远离家乡出外工作的人叫出门人。含有见过世面的意思。可补注：[出门人]吴方言，意为“远离家乡出外工作、见多识广的人。”

（3）必修二册《祝福》：“他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了。”“草窠”，即用草做的窝，绍兴谚语：“金窠银窠，不如自屋里的草窠。”鲁迅《聪明人和傻子和奴才》：“‘先生！他流着眼泪说，‘你知道的，我住的简直比猪窠还不如……”这里的“猪窠”，就是“猪窝”。《祝福》里的“草窠”，指狼的窝。该词应加注：[草窠]吴方言，意为“用草做的狼窝”。

（4）必修二册《林黛玉进贾府》“我也不要这劳什子了！”其中的“劳什子”须补注。

《红楼梦》虽用北方话写成，但因曹雪芹少年时生活在江南，故偶用吴方言词语。鲁迅《集外集拾遗·文艺的大众化》：“不过应该多有为大众设想的作家，来创作浅显见解的作品，使大家能懂、爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子”。“劳什子”，有“东西，玩意儿”的意思，含有些许讨厌的意味。可补注：[劳什子]吴方言，意为东西，含讨厌的意味。

二、俗用语词补注

（1）必修二册《落日》：“天理昭彰，其此之谓欤！”

“其此之谓欤”，是一倒装的文言句式，正常的语序是“其谓此欤”。此句应加注：[其此之谓欤]即“其谓此欤”，说的就是这吧！

（3）必修二册《落日》：“大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉。”“厥功甚伟”须补注。“厥”，有“其”义。《书·禹贡》“厥土黑坟”，意为“此地黑且肥沃”。应加注：[厥功甚伟]他们的功劳很巨大。厥，代词，其。

（3）必修三册《中国与西方的文化资源》：“我们不应以偏赅全地将某种文化中的单一元素视为衡量文化的惟一尺度。”

“赅”书面语，意为“包括”，例如“举一赅百”。人们平常都说“以偏概全”，很少有人用“以偏赅全”，所以学生以为此词错了。可补注：[以偏赅全] 用片面的观点囊括整体。赅，包括。

（4）必修五册《记念刘和珍君》，有六处须补注。

①“我已经出离愤怒了”，可补注：[出离]超出。

②“就将这作为后死者的菲薄的祭品”，“菲薄”，意为“瞧不起”或“微薄”。可补注：[菲薄]这里是微薄的意思。

③“我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生”，可补注：[广有羽翼]到处都有帮凶。羽翼，鸟的翅膀，这里指帮凶。

④“往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候”，可补注：[引退]辞去官职。这里是告退的意思。

⑤“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢”，可补注：[喋（dié）血]血流满地。喋，血流出来的样子。

⑥“八国联军的惩创学生的武功”，可补注：[惩创（chuāng）]惩罚，惩治。

三、字面普通而意义特殊语词补注

（1）必修二册《听听那冷雨》（节选）“商略黄昏雨”，其中的“商略”须加注。

“商略”，查《诗词曲语词汇释》（中华书局）页683，商略，有“准备或做造”的意思。“数峰清苦，商略黄昏雨”，这是说准备黄昏雨景，也就是做造雨意的意思。另如王观《天香》“重音未解，云共雪商略不了”，也是说“造云造雪不已也”。该条须加注[商略]准备雨景。

（2）必修三册《鸿门宴》“沛公至军，立诛杀曹无伤”，其中的“诛杀”须补注。

不少老师把“诛杀”译为“沛公回到军中，立刻杀了曹无伤”，“诛杀”只剩“杀”一个意思。其实，“诛”和“杀”是两个词。“诛”是用言语斥责、讨伐，即口诛笔伐。《国语·周语中》“狄人来诛杀谭伯”，韦昭注：“诛，责也。”刘邦攻于心计，曹无伤叛己告密，险些让他丧命。一下杀了曹，不解心头之恨，另外也要严刑拷问，找出自己军中潜伏的其他间谍。诛、杀二字，蕴涵了刘邦对曹无伤采取的一系列措施，也给读者留下广阔想象空间。因此，该条有必要补注：[诛杀]责问并杀了他。

（3）必修四册《蜀道难》：“以手抚膺坐长叹。”

“坐”，许多的选本都不注解，不少老师译为“用手抚摸着胸口坐下来长叹”。其实，这里的“坐”当释为“徒，空”，可译为“用手抚摸着胸口空长叹”。如李白《拟古》诗：“愚夫同瓦石，有才知卷舒，无事坐悲苦，块然涸辙鲋。”诗中的“坐”就是不必徒悲苦的意思。又如杜甫《丽人行》“犀筯厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”，“空”一作“坐”，坐即空也。该诗句可补注：[坐] 徒，空。

（4）必修四册《琵琶行》“弟走从军阿姨死”，“弟”和“阿姨”须补注。

“弟”和“阿姨”两词，因为词意理解分歧较大，许多文言选本干脆不注解，学生也就自然地理解为“兄弟”和“母亲的姊妹”，等同现代的意思。袁行霈主编的《中国文学作品选》（中华书局，2007年版）收录了《琵琶行并序》，作了较合理的注释。参考之，可补注：①[弟]女弟，指女伴。“弟走从军”指女伴改籍为地方军队中的乐伎。②[阿姨]指教坊中年长、从事生活管理的女性。