观马戏有感（精选15篇）
观马戏有感 篇1
作者/朱周涛
6月5日晴
最近的气候总是让人摸不透，忽冷忽热。今晚，我的心情亦如此，或许是看了马戏的缘故吧。
初入戏棚，但见人头攒动、摩肩接踵，空气中弥漫着动物身上所散发出的异味，可许多人竟若无其事地在大吃大嚼，嗑瓜子的声音似乎比夏天的蛙鸣还密，这景象让我近乎窒息。我和妹妹不愿与这些人“同流合污”，便从工作人员手中取过两把塑料椅，靠着铁丝网坐了下来。哈哈，没想到能找到如此“雅座”！
在漫长的等待中，广播里总算传来了主持人的声音：“请欣赏第一个节目——狮虎大战！”印象中的东北虎凶猛残暴，非洲狮坚牙利齿，可是当它们迈出铁笼的那一刹那，我怔住了：这哪里是虎和狮啊？它们如猫狗一样温驯，丝毫不及狐狸的威风。
老虎和狮子在场地上溜达着，它们的眼神里写满了无奈和乞求。再看那锯断的牙齿，那被切除的“利爪”，那残缺的尾巴，我的心灵再次被震颤了：它们本应无拘无束地生活在原始森林中，在辽阔的草原上自由驰骋，可现在却身陷囹圄，在那根带电的鞭子下，驯服地做着各种各样的动作！它们风驰电掣般的速度呢？它们撼天动地的力量呢？它们火炬般的眼睛呢？它们桀骜不驯的性情呢？一切都荡然无存。可是，在它们心灵的最深处，一定有那茂密的丛林，一定有那广袤的草原，一定有那峻峭的山岗！
马戏仍在继续，观众仍在哄笑，我仍在沉思……
江苏省东台市实验中学初二（20）班
点评：
这是一篇有感而发的文章，写的是观看一场马戏的“感受”。文章运用倒叙的写作手法，先写自己最近的心情“忽冷忽热”，并点明心情如此或许是看了马戏的缘故，进而引出了对那场马戏的回忆。初入戏棚时的场面描写，展现了“让我近乎窒息”的景象；老虎和狮子出笼的一刹那，颠覆了“我”意识中的威风形象；狮虎表演时“无奈和乞求”的眼神，引起了“我”的沉思。文章多处运用了对比的手法，对比的运用更能表现出“我”内心深处与众不同的感受。
观马戏有感 篇2
这就是人类的意义。向死而生,在苦难中欢笑。
当初曾为罗宾逊前辈的溢美之辞而惭愧,深知人类远远没有如此高尚———众志成城团结一心亦是一盘散沙猜忌争斗,自恃坐拥食物链顶端的霸主却又不得不向亘古的自然低头,创生希望制造奇迹也会毁灭成就砸碎梦想。人类或许本就如此复杂,一面阴暗卑贱一面光明高尚;人类或许也可归于简单,世界怀抱中的芸芸众生而已。
无数次目睹过为成全大众而毁灭个体的悲剧,无数次怒斥过为所谓安全大局而放弃涉险者的政客论调,无数次悲叹过在绝望无助抑或迷茫渴望中葬身的孤独行者———但至少此刻马克没有重蹈覆辙,回归前的片刻几十亿人的心与他共同悬于一线,素昧平生出身各异的人们说着不同的语言,挥舞着美利坚的星条旗帜,目光紧锁荧屏。
“我至少可以像钢铁侠一样随意飞翔了。”马克在做出抉择前和紧张的队友插科打诨,露出平淡的微笑。在他戳破宇航服冲出舱顶的那一秒,自己自认识钢铁侠以来第一次反复祷念着斯塔克的名字。
———至少这一次我们人类的希望与努力历久弥坚,没有任何一个懦夫发傻。
火星狂暴的烈风卷裹沙石劈头盖脸地袭来,四下黑如冥界,飞船倾斜目不视物;火星车拖着一串机械在荒漠中独自前行,放眼望去如在沙漠中潜行的一只渺小甲虫。自然———甚至宇宙星河面前人类终究如此渺小,如此易于摧毁。但我们人类这卑微的生物却又能视死如归,宁可自毁也绝不屈服。
排泄物与火星红土中艰难培育的土豆幼苗,巨型计算机运算检验的完美弹弓效应,太阳神雪中送炭的鼎力相助,各方人员的紧张工作大胆突破左右逢源———五百多个太阳日的艰险努力只为了最后的一场永载史册的星辰之舞,飘荡舱外的梅丽莎把安全绳展至极限,马克戳破宇航服向队友跌撞飞去,谨慎的角度调节犹如控制步点,为平衡而挥舞的手臂好似舞者舒展的肢体,在真空中相逢交错追逐最终相握融汇为一体。交缠的橘红安全绳烈火般围绕两人飘然舞动,亿万心脏为之颤抖狂喜,星河为之璀璨。
这就是人类的真谛所在,持之以恒,自强不息。
人类因自私犹疑鄙弱而卑微,却又因奉献果敢不屈而伟大。这就是人类,向生而死,同时向死而生;这就是人类,靠着万物之死而过活的万兽之王和永恒探索以谋求生机的沧海一粟。
观马戏有感 篇3
最近的气候总是让人摸不透，忽冷忽热。今晚，我的心情亦如此，或许是看了马戏的缘故吧。
初入戏棚，但见人头攒动、摩肩接踵，空气中弥漫着动物身上所散发出的异味，可许多人竟若无其事地在大吃大嚼，嗑瓜子的声音似乎比夏天的蛙鸣还密，这景象让我近乎窒息。我和妹妹不愿与这些人“同流合污”，便从工作人员手中取过两把塑料椅，靠着铁丝网坐了下来。哈哈，没想到能找到如此“雅座”!
在漫长的等待中，广播里总算传来了主持人的声音：“请欣赏第一个节目——狮虎大战!”印象中的东北虎凶猛残暴，非洲狮坚牙利齿，可是当它们迈出铁笼的那一刹那，我怔住了：这哪里是虎和狮啊?它们如猫狗一样温驯，丝毫不及狐狸的威风。
老虎和狮子在场地上溜达着，它们的眼神里写满了无奈和乞求。再看那锯断的牙齿，那被切除的“利爪”，那残缺的尾巴，我的心灵再次被震颤了：它们本应无拘无束地生活在原始森林中，在辽阔的草原上自由驰骋，可現在却身陷囹圄，在那根带电的鞭子下，驯服地做着各种各样的动作!它们风驰电掣般的速度呢?它们撼天动地的力量呢?它们火炬般的眼睛呢?它们桀骜不驯的性情呢?一切都荡然无存。可是，在它们心灵的最深处，一定有那茂密的丛林，一定有那广袤的草原，一定有那峻峭的山岗!
马戏仍在继续，观众仍在哄笑，我仍在沉思……
江苏省东台市实验中学初二(20)班
点评：
这是一篇有感而发的文章，写的是观看一场马戏的“感受”。文章运用倒叙的写作手法，先写自己最近的心情“忽冷忽热”，并点明心情如此或许是看了马戏的缘故，进而引出了对那场马戏的回忆。初入戏棚时的场面描写，展现了“让我近乎窒息”的景象；老虎和狮子出笼的一刹那，颠覆了“我”意识中的威风形象；狮虎表演时“无奈和乞求”的眼神，引起了“我”的沉思。文章多处运用了对比的手法，对比的运用更能表现出“我”内心深处与众不同的感受。
观马戏800字作文 篇4
时间总会让一些东西泛黄，褪色。而有些东西呢?在漫漫时间的长河，还总是时时刻刻萦绕于心间，每每想起总会有一颤微微的激动。
一场惊心动魄的马戏，在华丽的灯光下，如火如荼的上演着。穿着奇装异服的外国演员，在亮丽的舞台上，做着一个个令人惊羡又发颤的`动作，虽是坐在后排，心也总是按捺不住，情不自禁的站起来欢呼。
时间如飞鸟，不一会儿便到了压轴大戏。先是一片漆黑，再是几道亮光，接着台上就只剩下了一个高高大大的铁笼子，里面却是空空如也。可是没等心奇怪好，灯光就唰的一下灭了，场内有了片刻的安静，只有人们悄悄地嘀咕什么。随着响亮的音乐，灯又在我们不知不觉中亮了，那铁笼呢?铁笼里竟是一只健硕的白虎!
一阵轻松的音乐响起，一个身穿白色短裙的姑娘，跳着轻快的步子，缓缓来到台中心，那柔美的舞姿，自信的神情，观众无一不沉醉其中，一颗漂浮的心又沉默下来。可是音乐一转，姑娘也把身一转，伶俐地把铁笼子打开，笼子里的白虎伸了伸懒腰，4颗乳白色的长牙露在深红的嘴唇外。姑娘把白虎牵了出来，虽是人工驯养，但还是有点野性的白虎始终不肯坐下，可姑娘好像是什么都不怕，一只手托着老虎的下巴，一只手盖在老虎的上唇，竟然把老虎的嘴给掰开了――可真是张大嘴!20多颗牙在牙床上摆得并不整齐。接着更让你想不到，姑娘竟毫不畏惧的把白皙又细如枝干手臂，放入了血盆大口之中，还使劲用手臂在上牙和下牙之间摩擦。倒吸凉气的我，不仅为姑娘的勇气而折服。
接着才是重中之重。姑娘脱了鞋，一只脚慢慢抬，稳稳地踩着老虎的头上!随即另一只脚也跟着，他两手放平，双脚仿佛扎在老虎的头上，嘴里说了句什么，那老虎就跑了起来，沿着圆形的马戏场，老虎越跑越快，可姑娘却面不改色越站越稳，全场的惊叫声，掌声此起彼伏。
观有感 篇5
101040916
赵丹
看这部电影之前,我上网查了一些和此电影相关的一些背景,和作者的相关消息.话说影片《田禹治》是根据古典英雄小说《田禹治传》改编而成的，而《田禹治传》在韩国的影响力仅次于《洪吉东传》。小说《田禹治传》中的田禹治是专门帮助穷苦百姓，惩罚贪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不仅仅是默默的帮助百姓，而且还会想尽办法惩罚恶人，他用的办法就是道术。与一般意义上的英雄不同，他有一种骨子里的叛逆。导演崔东勋说，田禹治虽然是英雄，但他的标签页可以打上是反社会的，因此他的个性是很有魅力的。崔东勋导演把这样一个特殊的英雄，从500年前的朝鲜时代穿越到了2009年的现代社会，把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有魅力的英雄形象。之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。
比起韩国这部影片,难免会让我们想到一些相似的电影,比如说国外的<哈利波特>,<蜘蛛侠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前还是现在,都很符合大众的心理,也就是大家都很喜欢看这种类似的影片,而<田禹治>与其它不同的是,这部片子运用了一种道术,在中国几千年来的文化中也是不可缺少的,如果拿我们国家的文化来看这部电影,不由让我想到在古代社会,百姓都很崇尚迷信,也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术,而是将功夫和道术运用在了一起,又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说,其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事,很多的人相信人有轮回这一说发,有时候我自己都不知道这是不是真的,电影看多了,难免会把自己有点分不清现实和虚幻了,再说我们毕竟是佛教也有几千年的历史了,就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的,难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧,叫做<屋塔房王世子>里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事,收视率比较的高,我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢?
观《跑与游戏》一课有感 篇6
这节课从“小豹子逛森林”入手,接连到“小豹子毛巾操”,自然过渡到主教材“小豹子学本领”、“小豹子大练兵”,再延伸到游戏环节“小豹子大比拼”,到最后的拓展提高部分“小豹子抢食”,每一个环节都贯穿在“小豹子”的活动情境中。通过这一情境设置,有效地达到了两个目的:一是设置了一个适宜于学生学、练的环境,使学生能够置身其中,把自己当成一个“小豹子”来进行一系列的学习、练习、比拼,能够兴致盎然地一步一步地在教师设计的情境中练习;二是培养了学生听指挥、守纪律的学习习惯,采用这种情境设置的游戏方式适合水平一学段学生的心理需求和生理发展水平。
一、巧用彩毛巾,活而有序
1.分组自然、组织有序
“小豹子逛森林”部分,教师通过语言引导,让学生通过听信号找到所对应颜色的毛巾,从而用不同颜色的毛巾将学生自然地分为四组(见图1),既有效完成队伍调动又提高了学生的注意力和快速反应能力,培养了学生听从指挥、遵守纪律的良好习惯,并达到活跃课堂气氛、保证课堂组织有序的效果。
2.活用游戏形式,让学生学会快速跑的方法
“小豹子大练兵”环节,教师讲解“小豹子大练兵”的游戏方法、规则,并请一位学生协助示范,重点强调学生启动快、反应快、速度快,之后在小组长带领下以自主合作方式进行游戏练习,要求将对方的“尾巴”在规则允许的范围内抢到自己手中(见图2)。
3.源于生活、高于生活
“小豹子大比拼”环节,教师在讲解游戏方法和游戏规则后,请三位学生协助示范,要求学生做到反应灵敏、果断、速度快。然后,在组长带领下进行游戏,练习一段时间后,各组进行游戏的创新,进一步激发了学生兴趣,掀起了又一轮练习高潮(见图3)。
在传统的快速跑教学中,基本上是围绕着上肢、下肢动作本身来学和练,学生在课下往往不会把跑的动作运用到实际的生活中。而本节课则将快速跑与“抢尾巴游戏”结合到一起进行学练,将体育学习与学生的实际生活结合起来,有效地激发了学生学习的激情。
“小豹子抢食”环节(见图4),使得本节课的拓展部分与学生现实生活紧密地联系到一起,强化了上下肢和腹背肌群的同时,也让学生体会到了心情紧张和全神贯注地参与“小豹子抢食”的全新的参与游戏状态,真正达到了手脑并用、身心协调发展之目的。就连看课的教师们也被学生的游戏状态感染,也凝神静气地“参与”进来,乐在其中。
二、学习体会
1.学习内容要点“会做”远比“会说”、“明白”更重要。这样在课堂教学中就突出了对学习方法的指导,弱化教法的展示,将动作“要领”转化成学生身体练习中的“本领”才是体育课要达到的学生“健康第一”和具体受益的目标。
2.体育教学中要将教材中的“要领”转化成学生自身的“本领”。一方面要尊重教育教学规律,充分把握本学段学生的年龄特点,生理、心理发展阶段,从研究、分析教材,充分理解所教内容的角度出发,不断创造出合理且实用的教学手段和方法。
3.生活化的知识更易于学生学习和理解。从体育发展的角度来说也是如此,体育教学内容是源自于生产劳动和日常生活的,在生活中的跑、跳、投等技能都是体育技术,本节课的设计通过“小豹子”的一系列活动,将快速跑一课的学习从开始的初步学习——“小豹子逛森林”一直贯彻到生活中的活化运用——“小豹子抢食”结束。体育活动通过生活常识与体育活动相互融合,达到丰富学生的生活体验、学习体验过程的目的,让学生知道体育课中不只是身体的活动,也是探究知识、体验生活的过程;让学生通过体育运动实践,体会到体育活动源于生活、用于生活的道理,不要将体育与生活割裂开来学习。
三、值得商榷之处
1.趣味课堂的“趣”要重视课的环节的趣味性,更要注重练习过程中教学重点的强化。如果脱离了教学重点或难点来谈“趣味课堂”就是脱离了体育课的本质。
2.教学目标的预设要与本节课实际情况相结合。如,课前教学目标设计得过于宽泛,并且放在其他课中也适用,就失去了针对性。
观暖春有感 篇7
观看暖春的90分钟里面，我可以说哭了整整的89分钟，旁边还坐着我的同学，熟悉的或者是不熟悉的，但是我并不尴尬，更没有隐藏的必要，因为暖春的确是一部打动人心的电影，只要你是一个正常的人，一个充满人性的人，你就应该流泪，所以就让心痛痛快快地感动一回，就让眼泪狠狠解放一回吧！
我与很多的同龄女生一样，也会被各种形形式式华丽而煽情的爱情故事所感动，但是暖春给我的却是另一种感动，那是一种纯朴的、真实的，能够震撼人心的感动，同时也教会了我很多人生的道理：
影片里主要涉及了爷爷、儿子与婶娘、小花这三代人，这不禁让我回想起初中学过的一篇文章：丈夫背着年迈的母亲，妻子背着幼小的儿子漫步在暖春的郊外，此时丈夫突然觉得自己与妻子背负起的不仅仅是母亲与儿子，而是整个世界。
所以在三代人里面，我始终认为中间一代是肩负起上下代之间的中流砥柱，因为他们年轻有力，健壮的身体可以撑起上一辈弯曲的脊梁，也可以为年幼的一下被遮起一片无雨的蓝天。的却如此，电影里的爷爷虽然淳朴、伟大，小花单纯、善良，但无奈他们实在是太老与太小了，假如电影里婶娘与儿子的态度始终没有改变，说不定哪一天，爷爷又在山上遇到了暴风雨而跌倒了，小花也只能无助而凄凉地扑倒在爷爷的怀里哭泣却什么也做不了。或许真的那么不幸，老人家辛劳过度，最终没能撑下去，留下小花一个人孤零零地活在这个世界上，那么面对这个残酷冷漠的社会，长大后的她还能像电影结束时那样立志要用一生来回报这个小乡村吗？
作为年轻一代的我们，在不久的将来，当我们踏出校园的时候，我们就成为了那个肩负起上下代责任重担的人了，在面对社会与人生给与我们种种失败与利益得失的面前，我们是否还能坚强地挺起我们的腰脊，承担起整个家庭的重担呢？今天我们应该好好来想一想，想好了今天就来做一个准备，以后做一个富有责任感而坚强的人，无论将来遇到了什么事情，都始终怀有一颗感恩而宽容的心去面对这个社会与身边的人，不为什么，仅仅是因为我们是最坚强的中间一代，我们不能倒啊！
观《信仰》有感 篇8
7月3日深夜，根据医院党总支部的要求，观看了人民网《信仰－我们的故事》，看完之后心久久不能平静，一个个为国家、人民做出杰出贡献的英雄人物活灵活现地向我走来，他们的步伐是那么的坚定，因为他们充满了自信，而这自信来自于他们坚定的信仰。这是一部历史文献纪录片，以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。
信仰，一度曾经熟悉而今却又陌生的字眼再度映入我的灵魂，激起我感情的波澜，催我深思、反思、自问。我的信仰曾否有过？而今还是否保留坚持？忘不了书中的一个个英雄人物，从大革命开始时期，从共产党成立之初，中华大地就是人才辈出，热血儿女前赴后继。他们接受了先进的马列主义理论，深受俄国十月革命成功的经验影响，为自己的祖国四分五裂、民不聊生、腐败黑暗状况心急如焚。他们奔走呐喊，为民请愿，目的就是实现一个没有剥削、压迫、人人平等、自由、幸福、富强的社会主义和共产主义的理想。一旦他们认识到美好的理想是科学的和一定会实现的，他们就坚持不懈、百折不饶甚至牺牲生命为之奋斗，而这正是信仰的力量！
通过观看《信仰》，我看到了个人在思想、工作、作风等方面的离党员要求的差距和不足；让我明确了今后工作努力的方向，增强了工作的的信心和干劲。具体要做到以下几个方面：
一、自觉努力学习。信仰的奋斗无止境，不是一朝一夕的事情，而是无数代人的不懈奋斗。信仰的奋斗一定要与时俱进，不断充填新的内容，所以需要不断学习。通过学习，做到“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”。通过学习，以先进人物为榜样，从而督促自己，不断进步。只有不断地学习，才能紧跟时代的节拍，才能更好地服务社会，体现价值；作为共产党员，必须有较强的理论思维能力，它是坚定社会主义和共产主义信念的必要条件，也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式；所以只有通过不断学习才有可能完善自身的素质同时向党组织靠近，不断提高自己为人民服务的本领，只有这样才能切实为信仰而战；才能真正实现自己的信仰。
二、爱岗敬业。战争年代，革命先烈为信仰浴血奋斗，牺牲生命在所不惜，目的就是推翻旧世界，建立新中国；新中国成立了，消灭了剥削阶级，人人平等、自由，为信仰而奋斗被赋予新的概念，不再是激烈的阶级斗争和大义凛然的赴死，不再是董存瑞炸碉堡的举动，而是为建设社会主义、实现共产主义倡导的爱岗敬业、艰苦劳动、无私奉献、科学求实、努力学习、尊重知识、发明创造等等行动。英雄模范人物都是在不同的岗位以自己的行动诠释了为信仰而奋斗的内涵，这就是需要我们一代一代的人们在不同的岗位上艰苦奋斗，爱岗敬业，以人民利益为重，为建设有中国社会主义殚精竭虑、做出卓越奉献甚至牺牲生命。形式不同，本质都是为共产主义的大厦添砖加瓦。树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨。对于我来说，能否严格要求自己，严于解剖自己，能否自觉地改造自
己的非无产阶级思想，树立正确的世界观，确立并坚定建设有中国特色的社会主义的理想信念，是自己能否不断进步的关键。要锤炼忠诚坚定、攻坚克难的作风、埋头苦干的作风。作为一名护士，我们怎样为社会主义建设贡献力量？随着社会的进步，医改的推进，优质护理的深入开展，一方面对护理工作提出了新的要求。另一方面对护理工作也提出了新的标准，在日常工作中必需扎扎实实服务好每一位病人。要用党的理论为指导，坚持科学态度，科学管理，坚持以人为本，做到病人和护士双满意，服务好病人和护士，从小处着眼，从点滴做起，做病人的好老师，护士的好姐姐。认真履行岗位职责，践行宗旨，带好团队。坚持实事求是，坚持理论联系实际。深入查找病区管理中存在的问题，分析原因，制定措施，严抓落实。认真学习，努力提高自身素质、修养，适应新时期护理工作的需要。
观王林诗绘禽图有感 篇9
1993年1月27日南京日报发表了题为《王林诗，金陵画鸡人》的文章。之后海内外众多媒体多次报道了“金陵画鸡人———王林诗”。然而时至今日，未见他将“人”字改为“王”字，似应了其一贯谦逊的性格。不过，再见其笔下雄鸡，用笔精湛，却备觉神采飞扬，跃动于画面，展现出雄强的阳刚之气，宛如血气方刚的男儿，昂首冲天，奋发向上。他还为雄鸡图撰写了一副楹联，“吉运东来浮紫气；雄姿傲跃唱春风。”再加上鸡是吉的谐音，因此他的鸡深得人们喜爱。不少女性将其雄鸡赠给她的男友。那一群群“兰花小鸡”，早已被他打造成自身名片，堪与“2011十竹斋春拍”上，来自扬州文物商店供拍的那幅白石老人所绘的群雏媲美。
他笔下的鸡之家族，小鸡们在前边走，母鸡呵护着紧随其后，公鸡则威武地高昂头颅漫步鸡群之末，一幅鸡之大家庭的其乐融融和谐图。王林诗先生从家禽画到野鸡，足见对鸡的酷爱。
他还画凶悍的飞雕，神味十足，气韵夺人，呈现出一种强者的霸气和王者之风，常为企业家求之。可爱的小猫，十分传神、笔墨线条精到。其笔下的各色的花朵，无论是《鸡鸣黄菊野风秋》的菊色，还是《春意盎然》之紫藤，及至牡丹海棠，均可圈可点，色彩清丽。
吾以为，王林诗先生应当属于花鸟画实力派中坚画家，艺术上已达某种炉火纯青的地步。尤其他色彩感觉很好，画面总是营造出一种清新脱俗，优雅可人，充满生机勃勃的境象。蕴含着丰富的内涵及深厚的学识。从笔墨上看，其画中的“工”与“写”处理得很好，“工”得精妙绝伦，“写”得笔墨酣畅，展现出娴熟的艺术功力，尽显本人的艺术风格，颇具大家风范，并真正用的上这样的词汇：栩栩如生，爱不释手，实为最具收藏价值的作品。
王林诗先生画上行书也佳，有劲道，飘逸中带古拙，比许多搞忽悠的画家好过千倍。观之现今许多画家，画虽没画好，便毫不羞怯大肆宣传，展览不断，反复炒作，扩张名声，急急杀进市场。而王林诗先生，则一以贯之，追求笔墨之韵味，搭配感觉的色彩，以胸中丰厚之学养，滋润艳丽的艺术奇葩，昂首阔步，宁静致远……他诗词造诣很高，常吟诗作联，作品或在全国获大奖，或被名胜古迹录用。对于其学识、艺术成就，吾觉其一可改款为“中华画鸡王”，展示其绘大画巨画或立轴长卷之风采。他笔下的巨幅《百鸡图》就是其艺术风采和精神气质的最好体现。二应跻身于艺术品市场搏击一番，于艺术，于人生，都不失为一种新的历练，诚如其受邀赴酒泉卫星发射基地绘画时，所感触到的飞天之豪情。
观《最美孝心》有感 篇10
观《最美孝心少年》有感 六年级十班 程军才 今天，学校组织我们观看了《最美孝心少年》系列纪实片，片中那些孝心少年的事迹深深地感染着我。使我明白了孝心二字的真正意义！故事中家住吉林省龙潭县名叫王丹的那个女孩，她才十二岁，却要一边上学一边照顾体弱多病的妈妈，为了能让妈妈生活的好一点，她利用放暑假的时间偷偷去花店打工，把挣来的钱都用在了贴补家用和给妈妈买药上，自己却一分也不舍得花！特别是在家里最困难的时候买不起菜，甚至都没有柴烧，而小王丹却很坚强，相想尽一切办法帮妈妈分担生活的重担！她最盼望着下雨，因为她说到了下雨天，住在上边的人家烧完的炉灰就能被雨水冲下来，这样就能在炉灰里捡到铁钉这样的废品，这些东西能拿去换钱。她欣喜的说：“下雨真好，雨后不光能看到彩虹还可以得到宝贝，可见她对生活充满着期望！” 观看了王丹的孝心事迹，再想想自己，我感到很惭愧，看看自己的生活，和王丹姐姐比起来简直就是天堂！爸爸妈妈和家人的宠爱，不缺吃穿的生活，多么的幸福啊！所以从现在起我要珍惜自己所拥有的一切，好好学习，孝敬长辈，做自己力所能及的事，多为父母分担家务事，多给父母一份关心，多和父母说说开心的事。做爸妈的好女儿，让他们少一份担心，多一份放心！指导老师：申艳艳 指导老师：申艳艳
观《摩登时代》有感 篇11
《摩登时代》是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年。虽然1935年的电影已经进入了有声时代，但卓别林还是决定用电影的形体语言，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人而焕发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。《摩登时代》讲述一个被机器摧残、异化的流浪汉在工业文明的传送带前窘态毕现、笑料百出的故事。这是一个集幽默、讽刺、控诉于一体的经典影片。同时影片也将当时的社会形态表现的淋漓尽致。
故事发生在工业大生产时代，当时经济大萧条，大批工人失业，工厂对工人的剥削更加残酷。故事的主人公查里是工厂流水线上的一个钳工，单调而又疯狂的机械劳动使其精神失常，大闹工厂，并因此被解雇，成了一个流浪汉。失业的查里阴差阳错地被当成罢工首领抓进了监狱，在监狱的生活本来衣食不愁，偏偏又遇上了监狱暴动，而重获自由，提前释放。出狱后，查里找了好几份工作，都无辜泡汤。但在窘迫的生活中偶遇一个有着同样命运的流浪女，并勇敢相爱，一起浪迹天涯。
影片中，很多镜头都放映了在那样一个资本主义不断走向垄断的时代的社会形态，以及劳动人民所遭受的残酷剥削。影片中主人公发明了一台新的供食机器，这样工厂的工人们就可以不用停下工作去吃午饭了，可以节省时间继续工作，可是那台机器却出了岔子，结果搞得卓别林满脸全是食物。影片辛辣犀利的讽刺，揭示出工人遭受资本的欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，同时也引起观众对“工业社会对人性异化”的反思，被机器洗脑后的工人展现给人们的永远是麻木呆板的表情。影片具有很强的时代感，但同时超越那个特定的时代，现在看来仍具有现实意义。《摩登时代》中，还有很多镜头在演绎着卓别林辛酸的生活。影片中卓别林被卷进了巨大的机器，在机器的力量前无所适从，在商场琳琅满目的商品中滑行，浸透了苦涩的笑料成为了那个时代的真实写照。
影片中，虽然卓别林的生活是十分窘迫的，但是作者依然为其构造了一段凄美的爱情故事。影片中，卓别林和孤女相濡以沫，场面温馨感人焕发着人性的光辉。影片的结尾是，虽然所有的努力都没能让卓别林和流浪女看到任何生活开始好转的希望，但是在一个荒郊野外醒来的早晨，卓别林和流浪女依然携手朝太阳升起的地方走去。
在那样一个工业大生产的时代，卓别林用自己的演技演绎着每一个劳动者的希望，他们虽然忍受着压迫，但对生活的追求是不会停止的。这也体现者人类社会生产力内部各要素之间的矛盾，即劳动者、劳动资料和劳动对象之间的矛盾，这是生产力发展的内部动力。它使生产力自身存在着由低级到高级加速发展的趋势。其发展的一般途径表现为，在人类征服自然、改造自然的过程中，人们的生产经验、劳动技能代代相传，每一代人在实践中都会创造出新的经验和技能，推动着生产工具的改造，不断发现和创造出新的劳动对象。当然，生产资料和生产对象的改变也会对劳动者提出新的要求，生产资料和生产对象之间也存在着相互适应，互动发展的趋势。例如，当劳动资料特
别是新的生产工具出现时，就要求劳动对象发生变化，要求劳动者提高素质，从蒸汽机的发明到计算机的发明都说明了这一点，这是生产力发展的内在规律性。
观马戏有感 篇12
电影结束了,很多人都离场了,我还呆呆地坐位置上,那些惊心动魄、感人肺腑的镜头又在我眼前闪现,我的心灵被八路军官兵那奋勇杀敌、为国捐躯的精神深深震撼了。
我用我笨拙的双手,来书写我那颗颤抖的心,我不禁想起我们中华民族正在经历的伟大复兴。我们这个苦难的民族几千年来经历了无数次外来民族的入侵,但每次灾难都会唤起我们民族的重新振兴。不管敌人有多么凶悍和猖狂,不管我们的条件是多么艰苦,我们中华民族是不可战胜的,永远不可战胜的,任何别国他族,无可改变、无法逆转、无可奈何!因为我们有绝不做亡国奴、敢打必胜、宁死不屈、勇于为国牺牲的伟大人民!
“国家兴亡,匹夫有责”,建设祖国的重任将落在我们的身上,我们应该珍惜这大好时光,勤奋刻苦地学习,将来,用自己的勤劳和智慧,为祖国的建设出力,为祖国的繁荣昌盛做出自己的贡献,让我们祖国永远走在世界的前列!
观(教育讲座》有感 篇13
山东省淄博市周村实验学校 姓名：艾芝兰 指导老师：李拥军
今天，我看了山东农科频道播出的一个节目，这个节目是由教育专家王金战老师为我们讲的，主要讲了学生怎么才能爱上学习，家长怎么才能教育好孩子，并且，王金战老师还给我们讲了发生在他身边的故事，我听了之后，也联想起了发生在自己身边的事。
我有一个同学，她在她班里的成绩一直上不去，并且她的妈妈还给她报了补习班，但是也没有什么明显的效果，后来我知道了她的成绩为什么一直上不去，原来是她妈妈在她做作业的时候去干自己喜欢的事情，她爸爸也不会讲解题，就座在客厅看电视，而她呢，由于上课听不懂，但又不敢问，所以回到家里有很多题她都不明白，她只好随便写上一个数，要不就直接不做，时间一长，她对学习便没了兴趣，老师只要一讲课，她自己就像被施了魔法一样想睡觉。她的爸爸妈妈跟我的爸爸妈妈比起来差远了，我觉着她的爸爸妈妈应该多陪陪她，而她自己对待学习也要认真。王金战老师在节目中说：“好孩子是夸出来的，家长对孩子的态度应该是鼓励孩子，用欣赏的眼光看待自己的孩子，要及时表扬。”当然，这是对家长的要求。而我们学生也应该好好学习，不要像我的同学那样不敢提出问题，不敢积极发言。
观建国大业有感 篇14
观建国大业有感
本周五，在学院的组织下，我有幸观看了史实大片《建国大业》。影片以毛泽东等人从延安飞往重庆，与蒋介石为首的国民党政权进行和平谈判拉开序幕。依次讲述了双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件。让我对1945――1949年这五年中国翻天覆地的变化以及我党第一代领导人的英雄事迹有了更深刻的了解。
中国共产党，走过泥潭，流过鲜血，长征路上写下过坚定的誓言，多少个无眠之夜，党在寒夜中探索中国革命的道路，多少烈士的牺牲才换来新中国辉煌的今天！追溯历史的风云足迹，我们需要深思！那是一段不平凡的岁月，在那场双雄角逐，谁主沉浮的较量中，都免不了精英先烈的殚精竭虑和人民的浴血纷争。让我们珍惜今日，爱我中华！
观马戏有感 篇15
出席本次大师班讲座的国标舞(体育舞蹈)大师:
标准舞:罗宾·肖特,肯尼·威尔士,理查德·格里夫,安东尼·赫尔利,黑泽尔·纽贝里,阿鲁纳斯·毕索卡斯/卡图莎.德米多娃;
拉丁舞:阿兰·弗莱彻,格拉汉姆·奥斯维克(格瑞姆),汉斯·高鲁克,舍尔帕·苏乌塔里,凯伦·哈代。
摆荡,让音乐诠释更完美
在一整天的讲座当中,大师们除了对国标舞(体育舞蹈)的10支舞进行内涵和技法的讲解,还对近十年来中国国标舞(体育舞蹈)事业的蓬勃发展和教师们的杰出贡献做了充分的肯定。然而在大师们眼中,中国舞者还存在一些具有普遍性的问题,这些问题在一定程度上制约了中国国标舞(体育舞蹈)水平的进一步提高。国标舞(体育舞蹈)大师罗宾·肖特认为,中国舞者必须继续在基本功和音乐性(musicality)上下功夫。他评价道:“在院校杯21岁以下组别的比赛中,我看到的最大问题是,选手们的舞蹈‘不在音乐上’”。
众所周知,音乐是舞蹈的灵魂,它永远是舞者需要认真面对的一个重要问题。以标准舞的舞种为例,华尔兹、狐步、快步和维也纳华尔兹,其音乐旋律或婉转悠扬,或欢快活泼,但究其共性,摆荡(swing)为这四支舞的最重要特征。标准舞大师、世界冠军约翰·伍德先生在教学中不止一次地强调:摆荡着升,摆荡着降,摆荡着转。一句话:一切动作应该在摆荡中产生和完成,这是由音乐的特性决定的。然而,在现今的国内赛场上,我们看到的是越来越多的选手,尤其是青少年选手,忽视了摆荡的重要性,舞蹈在他们的脚下变成了迈步,而毫无对音乐的诠释。“现在的舞者失去了摆荡,令所有的舞种看起来都成为一种类似探戈的行为。”ISTD的这个评价虽然并非针对中国舞者,但中国舞者也必须引以为戒。
探戈是中国舞者的弱项
摆荡性舞蹈如此,那么非摆荡性的探戈是不是相对好一些呢?遗憾的是,在大师们眼中并非如此。安东尼·赫尔利在他的讲座中说到:在他看来,探戈是中国舞者最弱的一项。一些舞者没办法和舞伴很好地磨合在一起,他们的探戈看起来和快步没什么分别。
我们知道,探戈的特点是跨越式的行进,重心的摆荡在探戈舞中是被严格禁止的。早期的探戈音乐多是2/4拍,节奏相对简单,但缺乏变化。随着舞蹈的长期发展,越来越多的作曲家尝试用4/4拍的音乐来诠释探戈。同时,为了体现探戈的特性,作曲家们在探戈舞曲中引入了大量切分音来休止音乐,从而表现出抑扬顿挫、刚柔并济的舞蹈感觉。作为舞者,必须用心感觉音乐,体会节奏的变化和音乐的休止,才能完美地跳出探戈的感觉。
编舞不是“slow”和“quick”的简单堆砌
编舞是国标舞(体育舞蹈)教师工作的另一个重点。在讲习过程中,多位大师都强调了编舞的重要性,而笔者感触最深的一点是编舞中的音乐性。在大师们眼中,编舞不是“slow”和“quick”的简单堆砌。作为一段好的编舞,教师必须让学生明白三件事情:1、你在做什么;2、为什么要这样做;3、什么时候做。标准舞大师理查德·格里夫先生在讲座中提到,编舞必须以两小节的音乐为一个呼吸单元,而每8小节的音乐则是一段故事的讲述,同时还需将身体延伸融入音乐之中。以华尔兹为例,在每两个小节共6拍的循环中,One是最重拍,宜编排两小节中的最强动作,并配合呼吸中的吐气;之后Two、Three继续保持吐气,动作宜弱;Four作为次强拍处理;Five and Six保持延伸,并在感觉延伸至最远处时换气,以进入下一个两小节的循环。这一切的编排和处理,都是以达到与音乐的契合为目的的。