《我多想去看看》教学反思

2024-07-26

《我多想去看看》教学反思（精选6篇）

《我多想去看看》教学反思篇1

由于孩子对天安门的升旗仪式是陌生的，因此，我利用了多媒体的优势，在学生面前展现了天安门广场升旗的场面，让孩子置身其中，让他们有身临其境的感觉。从而激起他们热爱祖国的情感。但是，我选这个升国旗录象不太壮观，因此没有起到很好的效果。

二、通过多种形式的品读，领悟文中的情感

《语文课程标准》指出：阅读教学应尊重学生在学习过程中的独特体验。每个孩子的生活经历不同，生活环境不同，所以每个孩子的语言表达，情感体验多有不同。初读时，我让他们学习自己解决字词，然后再重点交流。为了激发学生的读书欲望，我一次次出示北京名胜古迹的图片，使孩子们的激情再次达到升华。

三、通过拓展延伸，延续学生的情感

激情教学《我多想去看看》篇2

一、激活课题，读熟课文

哪位同学读得通课题，请来读一读？小朋友争先恐后地举起小手。老师抽一位小朋友读课题。老师问：“谁想去看看？”孩子们异口同声地回答：“我。”孩子们多想去看看什么呢？学生七嘴八舌地说了自己想去看看的事物。有的孩子说：“我多想去看看大山。”有的说：“我多想去看看大海。”有的说：“我多想去看看森林。”还有的说：“我多想去看看雪山。”……孩子们情趣高昂。我把孩子们激情澎湃的话语整理重复了一遍，并带着孩子们一起去看看他们想看的事物——大山、大海、森林、雪山、草原。

老师小结，这只是你们在电脑上看到的事物，有机会我们到现实中去看看，那才叫壮观呢！现在听老师读一遍课题，孩子们认真听，再跟着读一遍，读的时候注意“多”与“想”的语调长一点。先听老师读，再跟读。孩子们读得真好，现在我们来读课文。谁来读一读，抽读。老师再教大家读两边，学生齐读，同桌互读，达到熟练。

二、指导词义，简介内容

同学们读得通顺了，也有感情了。课文中的“告诉”是什么意思？老师综合学生的意思归纳：把自己知道的事讲给别人听。比如：孩子们把你今天学到的知识讲给爸爸妈妈听，这就是“告诉”。看课件填词：我把今天学的知识（告诉）妈妈。你知道“遥远”是什么意思吗？就是很远很远。下面的句子你能填上吗？太阳离地球很（遥远）。孩子们，你知道“北京城”“天安门”“升旗仪式”是怎么回事吗？老师带着崇高的语气讲北京城、天安门、升旗仪式，并播放课件。

三、感情朗读，激情延伸

《我多想去看看》教学反思篇3

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。”课堂上，千万别让你的“告诉”扼杀了属于孩子的一切!让他们去体验，去探索，去感悟，去尽情地展示自己吧!在我的课堂上，有许许多多与课文内容有关的资料都是学生自己通过课外书、网络、家长等多种途径搜集来的。他们往往期待着能将自己的成果展现给大家，这样，无论是在课内还是课外，他们都表现得十分积极，而且极大的丰富了知识的储备量。如教学《我多想去看看》，这是一首儿童诗，表达了山里的儿童向往首都北京的情感。课前，我布置孩子们查找有关北京的资料，课上，孩子们你一言我一语交流着对北京的了解和向往，还有的带来了在北京旅游时拍摄的照片，演唱了有关北京的歌曲，朗诵了儿歌。

〖在识字教学中丰富情感〗

语文课堂中任何活动都应该伴随情感，情感始终是语文教学的`重要目标。《我多想去看看》饱满了作者对北京首都的深情热爱。学生读时，眼里流露的是向往，心中浸润的是激情，语言中包含的是热切。我时时不忘在识字过程中进行情感熏陶，苏霍姆林斯基说过：只有当字、词在学生的有机体中汹涌奔流时，他才会成为学生心灵深处抹不去的记忆。很多学生都说：“老师，我读了课文以后很想去北京看看。”“老师，我很感动。”“读到最后一句，我都想哭了。”

《我多想去看看》这一课，学生对于课文其实是似懂非懂的，因此我在教学完这课后，组织学生唱一唱歌。学生就唱起了音乐课所教的《国旗，国旗，真美丽》。我还让学生学唱《我爱北京天安门》等歌曲，在深情并茂地演唱中，每个学生情绪高昂，激起了向往北京的强烈愿望。爱北京，爱祖国的思想感情油然而生。

〖激发情感，以情促思〗

人的情感是在一定的情境之中产生的，借助图像烘托，音乐渲染等手段促使学生进入教材所描写的特写情境中，便能使学生的情感自然而然地与作者的情感交融在一起，入境生情，学生对事物的感受和情感体验越深刻，对事物的感知理解便越深入，思考分析也越透彻。

《我多想去看看》教学反思篇4

首先是多种形式的的读。我讲授这一课时就紧扣本课的教学重点：有感情地指导学生朗读课文，从而激发学生热爱北京、热爱祖国的思想感情。所以教学中我以多种形式的读，如：自由读，指名读，齐读，男女生赛读等来让学生领悟其中的感情。

再是多媒体展现天安门广场上的升旗仪式，以激发学生的情感。文中一个从未走出过大山的孩子，对天安门广场的升旗仪式应该是陌生的，城市的孩子也不例外，我问了问班里的30个孩子，真正看过天安门广场升旗仪式的孩子也只有3个。所以升旗的庄严气氛，孩子们是无法理解的。于是，我在讲述升旗这部分内容时，为了让孩子们有身临其境的感觉，我利用多媒体的优势，在学生面前展现了天安门广场升旗的雄伟壮观场面，并让孩子们起立、立正，一同参与升旗仪式。并随着国歌声的响起肃立，感觉升旗的庄严气氛。

最后是拓展延伸。课后，我让学生搜集有关北京的风光图片，让他们对北京有更多的了解。还让教音乐的梁老师教孩子们唱歌曲《我爱北京天安门》。再次激发学生热爱北京，热爱国旗的情感。从而达到“课已尽，而意未了”的境界。

部编《我多想去看看》教学反思篇5

但是实际上课时，按教案的设计步骤操作起来却那么难，课堂缺乏生命活力，学生表现不积极。课后，反思自己这节课找出几个不足之处。

1、导入提出的问题对一年级学生不太合适，举手发言者甚少，即使发言了离题很远。备课不仅是备教材，更要备学生。

、让学生自由读课文时间太长，我的意图是让学生借助拼音多读几遍，既想巩固拼音又想加深字形记忆，但却适得其反，会读的不愿多读，拼音不好的磕磕绊绊没有兴趣。自由朗读要控制时间，避免学生疲劳，应及时换用其他方法读，重点放在朗读指导上。让学生多种形式的读中悟、体会感情，最后读出感情。

3、自身缺乏儿童语言。没有很好的用儿童的口吻和孩子们对话，需要积累这方面语言。

《我多想去看看》教学反思篇6

【关键词】教学分析技术准备

【中图分类号】 G623.71 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2015）05-078-02

一、指导思想与理论依据

（一）指导思想：根据六年级学生已有了六年的学习经验和小班化教学学生已有的能力，抓住《我多想看看》的主要音乐特点（1. 蒙古族特有的起伏不大，带有宣叙性的特点；2. 蒙古族少年儿童对北京发自内心的向往之情。）进行教学设计。依据新课标精神，本课的重要指导思想是：音乐课程是基础教育阶段实施美育的重要人文学科，音乐教育肩负着引领学生传承民族音乐文化，提高欣赏民族音乐的能力、民族音乐表现能力的使命。

（二）理论依据：本课依据《音乐课程标准》兴趣是音乐学习的根本动力和终身喜爱音乐的必要前提。在教学中，要根据学生身心发展规律，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发学生对音乐的兴趣，不断提高音乐素养，丰富精神生活。民族性格，民族情感和民族精神的展现，具有鲜明而深刻的人文性。应该将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐教学的重要内容，通过学习，学生熟悉并热爱祖国的音乐文化，增强民族意识，培养爱国主义情操。

二、教学背景

（一）教学内容分析

1. 对作品音乐风格的分析

歌曲《我多想看看》具有典型的中国民族音乐风格，具体体现：

五声调式展现的中国音乐风格

乐曲采用中国传统五声音阶中的C羽调式创作的旋律，富有中国民族特色。

特殊节奏表现民族特色风格

歌曲中大量使用附点、切分、弱起表现向往北京，体现了浓浓的草原风格。

2. 对作品曲式结构的分析：

《我多想看看》是一首蒙古族风格的少年儿童歌曲。歌曲以真挚的情感，优美的曲调，表现了草原牧民孩子对祖国首都北京的热爱、向往和思念。歌曲旋律悠扬婉转，结构规整，乐句整齐，段落短小，具有蒙古族民歌短调的写作风格。

歌曲分为五个乐句

第一乐句，歌曲以la音作为主音作为一个动机出现，强烈的体现了中国民族五声调式中C羽调式中的主音，表现了富有蒙古族气息的曲调，起伏不大，就像是在宣叙着故事。

第二乐句，后十六，切分节奏的进入，音区的上升，使得歌曲给人感觉神秘的诉说，而且表现出草原人豪放而细腻的感情。

第三乐句，歌曲的主人公展开了丰富的想象，两个切分节奏表现出向往的感情，让人思绪起伏，激动不已。

第四乐句，后十六的使用增加了歌曲的律动与动感，小主人公迫切希望见到北京，见到祖国心脏，充满了无限的遐想与幻想，感情酝酿的到了高潮。

第五乐句，此小节为弱起小节，此乐句为弱起乐句，情感和思想到达了顶峰，感情一下子就宣泄了出来，弱起的运用起到了强调与呐喊的声音，把主人公的情感表现的淋漓尽致。

3.对作品创作背景及作曲家的分析

①创作背景

《我多想看看》这首儿童歌曲通过和妈妈、爸爸的对话，讲一位草原中的小朋友非常想到遥远的北京城，去看看伟大祖国的首都，去看天安门广场的升旗仪式。歌词中的我是一个草原的孩子。一望无垠的草原隔阻了我的视线，却隔不断我对草原外世界的向往，对首都北京的向往。歌曲感情真挚、语言朴实，字字句句浸透着作者的心、流动着作者的情。

②作曲家

呼格吉夫，（汪景仁），蒙古族，喀喇沁旗王爷府人。

1939年12月生，1958年参加工作，先后为乌兰牧骑演员；沈阳音乐学院作曲系学生；赤峰市民族歌舞团专业作曲、副团长；赤峰市艺校校长；赤峰市文联副主席、调研员。国家一级作曲职称，国务院特殊津贴享受者。文化部曾授予“全国儿童文化工作先进工作者”称号。社会团体职务：曾任内蒙音协副主席；赤峰市音协主席。现为中国音协会员、内蒙音协理事、中国民族管弦乐学会理事、中华民族文化促进会会员、香港华人青少年合唱协进会名誉顾问、赤峰市文联呼格吉夫儿童合唱团团长、指挥。呼格吉夫多年致力于创作蒙族风格音乐作品，在蒙古族民族器乐作品创作、契丹音乐作品创作，蒙古戏音乐创作方面，都有佳作问世。出版有个人作品儿童歌曲专辑CD《草原孩子的歌》。作曲的《我是草原小骑手》、《我多想看看》、《草原女孩》等儿童歌曲广为传唱。

4.音乐与相关文化

①草原文化：草原文化是一种适应草原自然条件和社会条件而产生的一种文化，千百年来不同民族的人们，包括草原民族本身，都赋予这个文化无尽的浪漫色彩，对其充满向往欣赏之情，甚至为之陶醉。北朝斛律金的一首《敕勒歌》，曾引起古今人们多少无尽的遐想；当代一首牧歌，打开多少回望草原的心扉。以至“草原”一词不管在草原民族语言中还是在其他民族词汇中，都蕴涵“田园牧歌”式的文化内涵。如汉语中的“草原”一词，除了指北方民族的生产生活环境以外，更主要的内涵是指在辽阔天空下白云、羊群与悠远牧歌结合中人与自然高度和谐的美好景象与意境。而在蒙古语中，“草原”一词一般都是与家乡一词连用的，称为“塔拉努图克”，一方面表示蒙古人的现实生活家园，而更多指的却是草原人的精神家园。正如一首草原歌曲唱的那样：“草原在哪里？草原在我的心里，草原在我的梦里。”

②首都文化：北京是有着三千年历史的文化名城。在历史上曾为六朝都城，从燕国起的2000多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。除了有皇家建筑，四合院和胡同，庙宇，中轴线，城池，京剧，还有的就是蒙古族少年向往观看的首都北京人文景观——天安门升旗仪式。

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5.对本课知识点教学的分析：

①五声调式

民族五声调式的作品在本套教材中较多，歌曲和乐曲都有，但是像在本课中出现，尤为突出，本课中，选取了蒙古族，维吾尔族，苗族，彝族还有北京的歌曲，少数民族歌曲中侧重于表现本民族的音乐特点，运用了民族调式。

中国民族五声调式的内容，在本年级的学习中，教师适当的加入这些元素，以前也接触过，但是没有单独训练。本首歌曲在教学过程中先给学生渗透，感受并且表现在感受，由感性通过手段，过渡到理性的学习与思考。

②复习与创作

本套教材中，本套已经是11册了，学生在六年的学习当中积累了相当多的音乐语言与知识技巧，所以，本课也是对前面的学习一种检验。检验学生的视唱能力，进行二度创作表现作品的能力。

（二）学生情况分析

本课授课对象为六年级的学生。我校学生百分之九十以上为外地务工子女，流动性很大，学生整体比较活跃，个别基础比较好的学生有着极强的表现欲望，乐于参与各种音乐活动。

（三）教学方式与手段说明

教学方式：谈话互动、启发想象、引导参与、过程体验、表现创作。

教学手段：采用谈话导入形式引出教学，通过观察演唱感受C羽调式，感受音乐风格和特点，通过聆听、视唱、探究、二度创作表现等教学手段，引导学生有兴趣的进行聆听音乐，提高音乐听觉思维能力，记忆歌词的能力。通过教师有效地示范、启发，指导学生聆听、思考，更好地理解音乐作品。