初中生读书随笔

初中生读书随笔（精选9篇）

初中生读书随笔 篇1

对于读书的方法和技巧，妈妈曾教过我许多。如：在读这本书之前先了解当时的社会背景，然后再读、利用目录，连点成线、分门别类，温故知新等等。对于爸爸介绍给我的这些方法中，我认为最有效的就是了解社会背景。因为它可以先将你带入当时，更好地了解文中的一些内容。

除了妈妈教给我的这些方法之外，我还从妈妈那里学到，读书时要专心致志。因为这样可以使你完全沉静在书的海洋里。妈妈告诉我：“读书不是一项任务，而是一种享受。” 我和父母经常讨论的就是关于读书的作用，妈妈认为读书可以减轻生活和学习上的压力，还可以曾加知识、扩充词汇，使文笔更加丰满，细腻。而爸爸则认为读书可以增添生活情趣，使乏味单调的生活跟加充实。我认为读书可以提高人的气质，还可以开阔我们的视野，让我们充分的了解这个世界。

除了这些，我与爸爸聊的最多的就是《西游记》，它具有极高的讽刺意义。我和爸爸都认为它是明清小说中最具讽刺的一本书。爸爸认为《西游记》中的讽刺,无论是用对比、重复的手法来对恪守佛家教义和封建礼教唐僧的迂腐、荒唐的讽刺嘲弄,还是用夸张、幽默、象征的手法对天国、地府、佛土,以及九个人间国度的丑恶的人情事态的讽刺揶揄,都深刻地反映了作者的愤世嫉俗之情,以及对丑恶的现实人生的批判和否定,同时,以哲理的角度反映着人类对真善美的执意追求,反映着人的主观能动性不断改造着自然和社会,为实现人类向往的目标进行的不屈不挠的斗争。而我认为吴承恩以天庭影射当时的官场，以书中的社会影射当时社会，描述社会 黑暗、官场腐 败的文辞随处可见。

初中生读书随笔 篇2

叔本华说, 当你阅读的时候, 你的大脑就成为别人思想的运动场———我在书店里徜徉的时候, 不知从哪本书里看到这句话, 印象极为深刻。其实, 阅读有两种, 一种是吸收的阅读, 一种是创造的阅读。当你想进行吸收的阅读时, 你就得让别人的思想在你的脑子里跑个痛快。这需要你有足够的鉴别力, 时时刻刻保持警惕, 防止自己被你认为不适合你的思想和思想方式感染。当你进行创造性阅读时, 你的思想会在别人为你提供的运动场上跑个痛快。这时, 书中的话题成为一个运动场, 你会和作者一起跑。这才是阅读的佳境。但是, 你就是跑赢了作者, 也不应觉得光彩, 因为这运动场是作者为你开辟出来的。阅读的更重要的功用, 应该是在阅读之后你还能在荒野之中自己开辟出一个运动场, 以自己的方式跑一跑。练就这种能力, 需要阅读, 更需要从阅读中学习独立思考。

二、每一个人都是自己王国的国王

在《瓦尔登湖》一书中, 梭罗写道:“每个人都是自己王国的国王, 与这个王国相比, 沙皇帝国也不过是个卑微小国, 犹如冰天雪地里的小雪团。可是, 有的人就不自尊自重, 却枉谈爱国, 为了维护少数人的利益, 却要大多数人献身。他们喜爱上了他们将来的葬身之地, 却漠不关心那使他们的身体重新具有生命的精神。爱国仅仅是他们大脑的凭空之想。”余杰说:“在梭罗心中, 瓦尔登湖比一个帝国更重要, 而他自己也比一个国王和总统更重要。这不是自怜, 这是自尊。”

每一个人都是一个王国, 一个人的躯体和他所有的思想、行为、财产, 都是这个王国的成员。我们有没有意识到自己拥有这样一个王国?不能说没有, 我们平日里更多地是将躯体与财产当作这个王国成员的全部, 如果他们被侵犯, 我们就会千方百计地去保护, 甚至去宣战。但我们却很少意识到, 我们的思想、我们的行为也是这个王国的成员, 而且相对于躯体与财产, 它们是更具有标志性的成员。没有了躯体与财产, 这个王国依然存在, 而没有了思想与行为 (更重要的是思想) , 这个王国早已不复存在。意识到我们每一个人都拥有这样一个王国, 意识到这个王国里最重要的成员是我们的思想和行为, 是何等的重要。有了这样的意识, 我们才会知道, 捍卫我们的思想, 捍卫我们的行为, 才是我们作为国王的首要任务。

每一个人都是自己王国的国王。

电影《特洛伊》中有这样一场戏:斯巴达王迈尼劳斯和他的兄弟迈锡尼王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。桀骜不驯的英雄阿喀琉斯被从家中找来参加讨伐特洛伊的战斗。两军阵前, 他飞身跃起, 一剑刺死敌方身材高大的战将。特洛伊国王普里阿摩斯叹服之余, 把自己的权杖递给阿喀琉斯, 说:“把它送给你的国王。”阿喀琉斯望望身后的军阵, 轻蔑地说:“他不是我的国王。”看到这里, 我被震撼!

除了自己, 没有谁能够主宰自己的王国, 没有谁是自己王国的国王!自己的王国里的一切, 尤其是思想、行为, 理应由自己主宰!当你的思想与行为被他人主宰的时候, 你失去的不仅仅是思想与行为的自由, 还有整个王国。我们自己也将不复存在!

我的命运, 把握在造物的手里;我的尊严, 我的王国的尊严, 把握在我自己的手里。

尊严就是一个人能主宰自己的王国。维护尊严, 就是维护自己主宰王国的权力, 维护自己王国的存在。在一个美好的环境里, 每一个人都关注、维护, 起码是不侵犯他人的尊严。而在一个恶劣的环境里, 一个人的尊严仅仅把握在自己的手里。你把手握住, 就拥有尊严;你把手松开, 就失去尊严。在多数情况下, 一个人的尊严只能靠自己去维护, 不能靠别人给与, 也没有人会把你的尊严拱手奉送给你。保住尊严, 有时要学会放弃, 放弃很多, 很多。

三、安静练习给我们的启示

《童年的秘密》是意大利教育家蒙台梭利写的一部幼儿教育专著。在讲到教育的方法时, 蒙台梭利讲了这样一个例子:蒙台梭利抱着一个只有四个月大的婴儿到教室里。这个婴儿显得很安静。蒙台梭利决心让教室里的孩子一起来分享这种安静。她对孩子们说:“她毫不作声。”“看, 她站得多稳啊……你们谁也不能像她那样好。”这时, 教室里所有的孩子都一声不响地把他们的脚并拢在一起不动。蒙台梭利继续说:“注意, 她的呼吸多么柔和, 你们谁也不能像她一样平静地呼吸……”孩子们开始控制自己的呼吸了, 没有一个孩子发出可能使人感觉到声音的动作。教室里于是出现了一种令人难忘的安静。平时难以听见的挂钟的滴答声开始听到了, 平时难以听到的诸如远处滴水和鸟鸣那样的声音也开始传到了教室里……

蒙台梭利由此受到启发, 开始让孩子们进行安静练习。她在不远处低声叫孩子们的名字, 听到了自己名字的就走到她面前来, 并且走的时候不要发出任何声响, 其他孩子则安静而耐心地等待着;她还教孩子如何绕过各种东西而不碰撞它们;她教孩子如何轻快地走路而不发出任何响声。她之所以这样做是因为她清楚地认识到:“每一项含有纠正错误的练习, 如这种安静制止喧闹的练习, 对儿童完善他的能力来讲是有帮助的。重复这种练习能使儿童在完美的行为上得到训练, 而这仅仅通过言教是很难获得的。”

蒙台梭利创造了许多教育方法, 这不仅仅是幼儿教育的宝贵财富, 也对中小学教育有着重要的启示, 安静练习就是其中一例。

当今时代的飞速发展不仅给人们带来丰富的物质财富, 更给人们带来越发紧张而快速的生活节奏与越发浮躁与不安的生活心态。这种状态不可避免地影响到了校园。静可胜躁。教给学生安静地学习、生活、做事、想事就显得尤为重要。

安静是什么?是一种生活的氛围, 也是高水平生活的标志。安静意味着一个人教养的形成与心灵的完美。古人说:“非定静无以致远, 非淡泊无以明志。”梁漱溟先生曾经深刻地指出:“人心之特征要在其能静, 不其然乎?”教会学生安静不仅应是教育与教学工作的一项内容, 而且也应是教育教学活动的一个重要层面。教育者应教会学生安静地学习与生活, 教给学生如何轻声地翻开书本、打开铅笔盒、收拾书包, 如何轻声地起身和坐下等等;还应教会学生如何保持学习和生活环境的安静, 教给学生如何轻声地走过他人的身旁, 如何轻声地说笑与谈话, 甚至如何轻声地擤鼻涕;除此之外, 更应教会学生如何静下心来想事情, 而不是靠激情与冲动来决定自己的行为。学生生来是喜欢安静的, 学生因安静而变得沉静。教师应当培育学生对安静心态的认识和需求。

读书随笔三则 篇3

《武林旧事·卷三·西湖游幸》载，南宋淳熙年间，上皇游西湖，见断桥边某酒肆甚雅洁，店内素屏风上有人书《风入松》词一阕：“一春常费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识湖边路，骄嘶过，沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付，湖水湖烟。明日重携残酒，来寻陌上花钿。”上皇称赏良久，问何人所作，答日：太学生俞国宝。上皇笑道：此词甚好，但末句不免穷酸气。因改定云：“明日重扶残醉”。果然增色不少。

“重扶残醉”确实比“重携残酒”更上一层楼。重携残酒太过写实，而且写的是文人的穷愁潦倒。而重扶残醉，是一种虚化，描绘文人的风流潇洒，当然高下立判。

不过我觉得从斟词酌句虽可以如此说，但此词格调不高。因为，从词中感情来看，不外是及时行乐。美景美酒美妇使人沉醉流连，“重携残酒”的穷酸也好，“重扶残醉”的潇洒也罢，不过五十步与百步。这样的“醉”，消磨人的意志，毁坏人的精神，使人沉溺不能自拔。而若再以此为风流、俊逸，真可使败家亡国，也就难怪时人讽刺道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州!”

好酒是一面，好色是另一面，酒色从来携手同行。词中“红杏香中歌舞，绿杨影里秋千”；“暖风十里丽人天，花压鬓云偏”；“来寻陌上花钿”，无不透出浓浓的脂粉气。而作为旧时文人眼中最有吸引力、最娇媚的女子，除了容貌体态外，有一点不可或缺，这就是“懒”。

这里的“懒”，并不是懒惰，而是作为一种娇媚的“懒”，即娇慵。实际上，这是一种娇态。词中对这种娇态的描绘非常之多，比如素负盛名的温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，就是非常典型的慵懒。慵懒出娇柔，这点连《红楼梦》中薛蟠薛大傻子也会欣赏，他作歪诗咏美女还知道说“朝慵起”。

文人醉酒，女子求媚；文士携酒追欢，陌上寻花问柳；女子懒起画眉，人前娇慵作态，确为末世之写照。好在从整体来说，中国的文人群体还是以国计民生为念，尽管有醇酒妇人的疏狂放荡，但未形成主流。而以温庭筠为首的文人对女子的狎玩心态，也终只是花间而已，不登大雅。所以，中国诗歌的主流还是健康向上的。

“清”字解

许多用于文学上的词汇，想明白地给出一个确定、清楚的含义，几乎不可能，因为，它只是人们的一种感觉，例如“清”。

清，从不单用，可由它修饰的字词非常多。如：清秀、清爽、清赏、清丽、清正、清高、清贫、清官、清静、清真、清越、清歌、清操、清逸、清光等等。

这些词语，意义千差万别，如：清秀、清丽、清瘦，指形貌；清纯、清狂、清真，指气质；清凉、清爽、清新、清香，指感觉；清澈、清澄、清荫、清风、清光、清景指事物；清芬、清正、清高、清贫、清官、清操指道德操守；清供、清赏指雅趣；清越、清歌指声音之美；清逸、清影指身形之美；两袖清风指做官，一清二白。

清，无所不在，连《西厢记》中莺莺在十里长亭送别张生时，抒发离愁别绪，尚唱道：“昨宵今日，清减了小腰围!”

很多事物都可以用“清”来修饰。那么，这“清”字到底是什么?

在我看来，清，首先是一种氛围。犹如驾一叶扁舟，月夜游于江湖，四望烟波浩淼，水天相连，一片空明澄澈。其次是一种心态，宁静恬淡。“清”与“静”密不可分。将空明澄澈的境界和宁静恬淡的心态结合起来，便形成一种最难达到的美好。所以，“清”给我们明净、凉爽、纯洁的感觉，使我们适意，让我们追求，令我们仰望。因而，“清”是审美的一种标准。清，其实融合了我们对人间和自然的所有希望。美好世界，美好自然，美好人生，都笼罩在一派清光之中。但愿人人都能在未来以拥有清白人生而最终收获清平世界。

一词一字总关情

诗歌当中，一词一字用在恰当处，其妙无穷。如唐李商隐诗《无题》“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通……”世人都说李商隐的无题诗最好，好就好在给人留下无数想象、揣度、玩味的空间，乃至聚讼纷纭，乐趣无穷。可想留下这种空间并不容易，难就难在必须制造出许多意象来造就它。

即如这首《无题》，“昨”字运用得匠心独具。若换成“今夜星辰今夜风”，诗味便没有了，而“昨”却蕴藉无限感情。为什么这样说?生活中，“昨”夜属于过去，而凡是已消逝的时间，其实就是已消失的生命，不管它有时看起来多么短暂，也永远不会回来。因此我们总是充满感情地对待过去，并似乎总是能在那里头寻得某种慰藉又留下某些遗憾。“昨夜星辰昨夜风”就是这样在时间上引起联想。下旬“画楼西畔桂堂东”则是在空间上留下想象，“西”、“东”两个字勾出一个虚虚实实虚实结合的处所。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，由这两句推想，作者指的是自己所爱的一位女子。这位女子是谁?相识还是不相识?初见还是屡见?什么身份?什么容貌?一概没有，一无所知任由想象。这四句诗里，作者用“昨夜”、“西、东”、“双飞翼”、“一点通”，为人们提供了一个无限美妙的想象世界。

鲁迅在《唐朝的盯梢》一文中，引用过一首唐人张泌的词《浣溪纱》，其开头三句是：“晚逐香车人凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。”这里的“斜揭”和“慢回”是点睛之处。“斜揭”表面上好像是客观事物的描绘，深处却有挑逗的意义；下一句，“慢回”，讲女子慢慢将眼光转向少年，充满娇媚之态，与上句“斜揭”所含的挑逗义正相配合。若把“斜揭”换成“吹起”，诗的感觉会损失很多。

初中数学教师读书随笔 篇4

传统的数学教学重结果，轻过程，学生不需要自主探索，只要认真听讲和记忆。这种教学方法排斥了学生学习数学过程中的思考性。而新课程强调的则是：数学学习必须重视建构知识的过程，使学生的探索经历成为学习数学的重要途径。让学生根据自己的已有知识和经验，用自己的思维方式自由地、开放地去探究，去创造。教师要把探索的时间和空间留给学生，多给学生提供一些开放性的问题，多开展一些探索性的活动，帮助学生建立学习信心。

学生面对新的计算问题，教师不再告诉他们可以怎样算，而是让他们自己去发现，去探索，在自主探索中学习数学。学生不仅理解了所学的知识，掌握了自己喜欢的计算方法，而且促进了创新思维能力的形成。

数学内容生活化，让学生学习现实的数学，是新课标的重要理念。苏霍姆林斯基曾说过：“在人的心灵深处，总有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”因此，将数学知识与学生生活实际紧密地联系起来，把社会生活中的题材引入课堂教学之中，促使学生在课外积极主动地探索数学知识的奥秘，并由此体验到数学知识散发出来的魅力，进一步激发其学习数学的浓厚兴趣。学生从课内到课外始终处于积极主动、自觉参与的学习氛围中，可以促进学生创新能力的提高。

数学创造性思维寓于教学的各个环节，指导学生操作性思维形成的重要途径之一。在教学活动中，多让学生拼一拼，摆一摆，折一折，画一画，想一想，尽可能地动手、动脑、动口，唤起学生对数学的学习热情，激起学生创造的“激流”和“冲浪”，学生就能冲出定势，从中发现规律，大胆提出与众不同的看法和想法，去品尝成功的愉悦。

初中红楼梦读书笔记随笔 篇5

对《红楼梦》感兴趣纯粹是偶然。

有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这一生只为“还泪”而来，印象中那个满腹才情女子的命运竟如此的可悲。

读了《红楼梦》但还总觉得对“林妹妹”不是很了解：说她小肚鸡肠，但她却又十分明事理;说她自卑，但她同时却又十分的自傲。

多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。

她习惯性地将自己的自卑隐藏在自己的骄傲之后，她习惯性地让人们看到清高、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的小心机，自己的尖酸刻薄去对待他人，即使这样的她得不到大家的喜爱。

不是她不愿与人亲近，是她的自尊心和寄人篱下无可奈何的辛酸与自卑逼迫自己如此。

但我认为林黛玉也有自己的幸福：小的时候父母疼爱她，让她学习普通深闺女子们很少接触的诗词歌赋;到了贾府后，贾府上下也都对她疼爱有加，先不说这疼爱是真是假，大家还是关心她的，她比同时代的女子要幸福的多，她体验了真正的爱情，虽然最后与贾宝玉没有有情人终成眷属，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的爱情。

读书随笔写法随笔的感想 篇6

首先，一篇好的读书随笔，应该抒发作者最为真实的感情，这一点十分重要。喜欢这本书，这本书肯定会给我们裨益，阅读的过程中，那些喜欢的内容会悄悄地浸润我们的灵魂;不喜欢呢?我们会和作者展开讨论，虽然这种讨论是在我们内心深处进行的，依然会是我们受益匪浅，我们的心灵会在这样的讨论中成长。

其次，一篇好的读书随笔，应该有作者独到的见解，而且，这种见解最好能够结合我们的课堂，如果我们读的是教育类书籍。生活类的呢?独到的见解最好能够结合我们的生活。因为这样的结合，是我们对阅读的一种再创造，也是阅读改变我们的素养的明证。

第三，一篇好的读书随笔，语言应该是流畅的，语句应该是优美的。只有运用流畅的语言，优美的语句，我们的作品才会在第一时间被读者所喜爱，并且因为喜欢我们的语言的缘故，很快被我们的感情感染，为我们独到的见解折服。

第四，一篇好的读书随笔，主题应该是积极向上引人深思的。这样的主题，才符合我们教师专业发展的需要，这样的主题能够感染读者， 爱上读书。

第五，一篇好的读书随笔，应该能够写出书所吸引人的关键，这样，我们才能够很好的推荐我们喜欢的书籍，才能够给读者指出阅读方向。

对读书随笔写法随笔【二】：

阅读的一点点思考，希望老师们多多批评。

一是要率真，纯真。既然是随意而写，最好不要虚构，不要涂饰。写真事，抒真情，直言自己的认识见解，虽不一定完整深刻，却因为来自生活，发自肺腑，自有它的生命力在。譬如徐喆雯的《求医》，写了她挂急诊的经历。看病谁没有经历过，有什么好写?然而作者并不这么想，或许是这段经历已深深刻在她的记忆中，因此，虽是随手写来，却把她患病的痛苦、父母的关切和医务人员的冷漠对比着写，通过一系列细节，真实可信地写得丝丝入扣，感动着读者同她一起呼唤“医德”的降临。你可以说她写得太浅，你也可以说她就事论事，未揭示更广阔的社会背景，但我觉得，能写得真实可信，令人感动，对于一篇中学生的习作，也就可以了。有了这样的叙事基础，今后的提高是并不难的。反之，为了讨好老师、家长或编辑，事情还写不清楚就动脑筋虚构、造作，以至于抄袭、拼凑，把成人的“瞒”和“骗”那一套先学过来，那才是可悲又可怕的。我们要从随笔的“真”开始，来抵制和扭转作文弄虚作假的不良风气。

二是要引人向善。随笔要写得真实，是否意味着什么都能写，写什么都是“如实反映”呢?也不是。生活是丰富的，也是复杂的。我们每天亲历、亲见、亲闻的事情，有好的，有坏的;有有意义、给人启迪、催人上进的，也有没意思、卑微琐碎甚至丑恶奸邪的。要写，要反映，我们的目光应对着什么?我们的兴趣应当在哪里?我们当然要关注主流，理直气壮地歌颂正面的美好的事物。就是要反映负面的消极的事情，也应当抱有正确的观点和态度，分清是非和善恶。是是非非、祛恶扬善，该是我们必须养成的习惯。就拿詹颖珏写的《心底的旋律》来说，面对一批孤儿院里的小朋友，人们大多是同情、怜悯的，当然也会有少数人轻视甚至厌恶他们。而我们的作者呢，则是“尝试着去接近他们，给他们讲故事，陪他们做游戏”，由于她“用人世间最真诚的爱叩开了孩子们紧闭的心”，她也“真正感受到了爱的力量”。这篇习作的价值或许就在于此吧!十分可贵。我们应当同这位小作者一样，与人为善、引人向善，不游戏人生，不圆滑逃避，也不偏颇固执，这样，随笔是能写好的。

三要给人以美。随笔是散文的一种，毕竟也属于文学作品，不应当与美绝缘。生活中不缺少美，缺少的是发现。我们写随笔，若是能从一般的人们不以为意的生活中发现、挖掘出令人愉悦的美感，并以优美的文笔把它反映出来，那就既是作品的成功，也是能力的锻炼。在这一点上，清川的《老屋子·新主人》是会给我们启示的。他写了居住多年的老房子，那“很窄很深的弄堂”，那“吱吱嘎嘎的楼梯”，那“没有浴室”“有的只是木制马桶”的“设备”……但我读了却和作者一样，“永远不会嫌马桶臭、弄堂窄、老房子的破落”，因为他还写了住在这里的人，写了那对爷爷奶奶对他关怀无微不至的，写了那几乎整个弄堂的邻里都与他和睦相处……正是这些人间的真情挚爱，使他“感到一种幸福，单纯的幸福，无所奢求的幸福。”写得多美啊，可以称得上意味隽永了。这要比那些随便发泄、无病呻吟的作品有价值得多，也绝非那些矫揉造作、晦涩难懂，故作高深的作品所能比拟的。

总之，只要我们真心朝着真善美的目标努力，日积月累，终有一天能写出好的随笔作品的

读书随笔写法随笔【三】

(一)归纳法

你平时可以留意思考和搜集某个专门的问题，在积攒了相当多的资料以后，把它们归纳起来，说明你自己对这类问题的看法，这就是一种很好的读书随笔。

(二)对比法

用对比法写读书随笔，主要是把具有相反意义的现象或事例列举出来，进行对比和联想，从而发现带有积极意义的启示。

(三)随笔有学问

随笔并不是“随便”。虽然在写作随笔时可能表现形式很随意，但随笔却是需要有内容的，它的“骨头”还是要“硬的”，要有学问在里面，让读者读后有所收获。

古人有很多优秀的读书随笔。小说一类的随笔词句轻松，里面暗含了作者的思想感情，寄托了作者对社会和人生的态度。而学术性一类的随笔，往往在简短的字里行间包容了很多知识和见解，涉及很多典籍里面的词句、说法。读者在读这样的随笔时，自然而然地学到了很多知识，同时它为你提供了很多书籍的线索，你若有兴趣的话，可以根据这些线索去阅读原书。

可以说，读随笔是一条学习的捷径，因为，做这些读书随笔的作者们，他们是把自己所读过的很多书，通过这种简短的形式很精练地抒发了出来，读他们的随笔，等于他们替你读了很多书哩。

首先,一篇好的读书随笔,应该抒发作者最为真实的感情,这一点十分重要.喜欢这本书,这本书肯定会给我们裨益,阅读的过程中,那些喜欢的内容会悄悄地浸润我们的灵魂;不喜欢呢?我们会和作者展开讨论,虽然这种讨论是在我们内心深处进行的,依然会是我们受益匪浅,我们的心灵会在这样的讨论中成长.

其次,一篇好的读书随笔,应该有作者独到的见解,而且,这种见解最好能够结合我们的课堂,如果我们读的是教育类书籍.生活类的呢?独到的见解最好能够结合我们的生活.因为这样的结合,是我们对阅读的一种再创造,也是阅读改变我们的素养的明证.

第三,一篇好的读书随笔,语言应该是流畅的,语句应该是优美的.只有运用流畅的语言,优美的语句,我们的作品才会在第一时间被读者所喜爱,并且因为喜欢我们的语言的缘故,很快被我们的感情感染,为我们独到的见解折服.

第四,一篇好的读书随笔,主题应该是积极向上引人深思的.这样的主题,才符合我们教师专业发展的需要,这样的主题能够感染读者,爱上读书.

第五,一篇好的读书随笔,应该能够写出书所吸引人的关键,这样,我们才能够很好的推荐我们喜欢的书籍,才能够给读者指出阅读方向.

读书随笔写法随笔【四】：

对阅读的一点点思考,希望老师们多多批评.

一是要率真,纯真.既然是随意而写,最好不要虚构,不要涂饰.写真事,抒真情,直言自己的认识见解,虽不一定完整深刻,却因为来自生活,发自肺腑,自有它的生命力在.譬如徐喆雯的《求医》,写了她挂急诊的经历.看病谁没有经历过,有什么好写?然而作者并不这么想,或许是这段经历已深深刻在她的记忆中,因此,虽是随手写来,却把她患病的痛苦、父母的关切和医务人员的冷漠对比着写,通过一系列细节,真实可信地写得丝丝入扣,感动着读者同她一起呼唤“医德”的降临.你可以说她写得太浅,你也可以说她就事论事,未揭示更广阔的社会背景,但我觉得,能写得真实可信,令人感动,对于一篇中学生的习作,也就可以了.有了这样的叙事基础,今后的提高是并不难的.反之,为了讨好老师、家长或编辑,事情还写不清楚就动脑筋虚构、造作,以至于抄袭、拼凑,把成人的“瞒”和“骗”那一套先学过来,那才是可悲又可怕的.我们要从随笔的“真”开始,来抵制和扭转作文弄虚作假的不良风气.

二是要引人向善.随笔要写得真实,是否意味着什么都能写,写什么都是“如实反映”呢?也不是.生活是丰富的,也是复杂的.我们每天亲历、亲见、亲闻的事情,有好的,有坏的;有有意义、给人启迪、催人上进的,也有没意思、卑微琐碎甚至丑恶奸邪的.要写,要反映,我们的目光应对着什么?我们的兴趣应当在哪里?我们当然要关注主流,理直气壮地歌颂正面的美好的事物.就是要反映负面的消极的事情,也应当抱有正确的观点和态度,分清是非和善恶.是是非非、祛恶扬善,该是我们必须养成的习惯.就拿詹颖珏写的《心底的旋律》来说,面对一批孤儿院里的小朋友,人们大多是同情、怜悯的,当然也会有少数人轻视甚至厌恶他们.而我们的作者呢,则是“尝试着去接近他们,给他们讲故事,陪他们做游戏”,由于她“用人世间最真诚的爱叩开了孩子们紧闭的心”,她也“真正感受到了爱的力量”.这篇习作的价值或许就在于此吧!十分可贵.我们应当同这位小作者一样,与人为善、引人向善,不游戏人生,不圆滑逃避,也不偏颇固执,这样,随笔是能写好的.

三要给人以美.随笔是散文的一种,毕竟也属于文学作品,不应当与美绝缘.生活中不缺少美,缺少的是发现.我们写随笔,若是能从一般的人们不以为意的生活中发现、挖掘出令人愉悦的美感,并以优美的文笔把它反映出来,那就既是作品的成功,也是能力的锻炼.在这一点上,清川的《老屋子·新主人》是会给我们启示的.他写了居住多年的老房子,那“很窄很深的弄堂”,那“吱吱嘎嘎的楼梯”,那“没有浴室”“有的只是木制马桶”的“设备”……但我读了却和作者一样,“永远不会嫌马桶臭、弄堂窄、老房子的破落”,因为他还写了住在这里的人,写了那对爷爷奶奶对他关怀无微不至的,写了那几乎整个弄堂的邻里都与他和睦相处……正是这些人间的真情挚爱,使他“感到一种幸福,单纯的幸福,无所奢求的幸福.”写得多美啊,可以称得上意味隽永了.这要比那些随便发泄、无病呻吟的作品有价值得多,也绝非那些矫揉造作、晦涩难懂,故作高深的作品所能比拟的.总之,只要我们真心朝着真善美的目标努力,日积月累,终有一天能写出好的随笔作品的

：随笔如何写

很多人都写随笔，但是随笔究竟怎么写他们就不太懂了。下面是学习啦小编精心为你整理随笔如何写，希望你喜欢。

“随笔”“随笔”，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥!

随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。

阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。

随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情;可以睹物谈看法;可以读书谈感想;可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。

写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或者是一个新观点……总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。

读书随笔写法随笔【五】：

生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。

“五四”新文学时代，现代随笔的创作繁荣一时，但“随笔”的命名与尚未及统一，随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。这给当代随笔的文体研究带来了一定困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手，在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头，以期为当代随笔的发展提供可资借鉴的依据。

随笔内容方面可以归结为以下三点：

1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。

2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。

初中物理教学随笔 篇7

1. 以人为本, 创新教学模式

教无定法。在教学过程中, 学生的知识获取、智力和非智力因素培养, 不能单有一种固定的教学模式。教学模式涉及知识、教师和学生三大要素, 教与学是一个共同发展的动态过程, 应明确教学过程的复杂性, 综合三大要素, 权衡利弊, 博采众法之长, 灵活选择教学方法。既要改革创新, 又要着眼实际, 积极参与创设启发式、开放式、范例式、合作式的教学方法。

2. 借助科技, 丰富教学手段

教师是新课程的实施者, 而教师素质的高低是课程改革能否成功的关键所在。百年大计, 教育为本, 有了一流的教师, 才会有一流的教育, 才会出一流的人才。在课程改革不断深入的今天, 当代物理教师应认清未来教育中教师的职责和使命, 尽快完成角色转变, 不断提高自身素质, 努力推进新课程改革的顺利进行。

3. 对物理新课程标准进行剖析

《全日制义务教育物理课程标准 (实验稿) 》是根据《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和教育部《基础教育课程改革纲要 (试行) 》制定的, 其总目标是:“使学生保持对自然界的好奇, 发展对科学的探索兴趣, 在了解和认识自然的过程中有满足感及兴奋感;学习一定的物理基础知识, 养成良好的思维习惯, 在解决问题或做决定时能尝试运用科学原理和科学研究方法, 经历基本的科学探究过程, 具有初步的科学探究能力, 乐于参与和科学技术有关的社会活动, 在实践中有依靠自己的科学素养提高工作效率的意识;具有创新意识, 能独立思考, 勇于有根据地怀疑, 养成尊重事实、大胆想象的科学态度和科学精神;关心科学发展前沿, 具有可持续发展的意识, 树立正确的科学观, 有振兴中华、将科学服务于人类的使命感与责任感。”

新课程标准符合时代的要求, 体现了以人为本、以学生发展为本的精神。新课程标准注重知识与技能, 更强调学习的过程与方法, 并增强了对情感态度与价值观培养;新课程标准的内容化繁为简, 化细为粗, 为教师教学提供了更广阔的自由度和发挥空间;新课程标准要求课堂教学要充分发动学生的主动性, 强调在师生互动和生生互动中实施自主、探究、合作式学习;新课程标准注重全体学生的发展, 改变了学科本位的观念, 学科之间整合性加强;新课程标准实用性增强, 社会实践活动增多, 有利于培养学生终身学习的能力。

4. 注重物理实验

学生对实验的兴趣是最大的, 每次有实验时候, 连最不爱学习的学生也会目不转睛地看着实验, 物理教材中有许多学生实验及有趣小实验, 既生动又形象, 能使学生在分工合作、观察、记录、分析、描述、讨论等过程中获得与概念、规律相联系的感性认识, 引导学生探索新知识。因此千万不要因实验仪器或教学进度的原因放弃实验, 而失去一个让学生动手的机会。有趣的小实验更能发挥这种作用, 激发他们探究新知识的积极性, 让教学内容事先以一种生动有趣的方式呈现出来, 充分调动学生的感觉器官, 营造一个宽松愉悦的学习环境, 使学习的内容富有吸引力, 更能激发学生的学习兴趣。如在讲授声音的发生时, 可让学生用手摸摸自己的喉咙, 让学生发现原来每天都听到的声音是由声带的振动而产生的, 这样可以集中学生的注意力, 激发学生的兴趣, 使学生在掌握物理基础知识和技能的同时, 了解这些知识的实用价值, 懂得在社会中如何对待和应用这些知识, 培养学生的科学意识和应用能力。

5. 备课重点放在发挥学生主体作用的切入点上

学生是教学活动的主体, 发挥学生的主体作用就是引导学生主动学习, 去探究知识, 去感悟知识的产生和形成过程。凡是能让学生自己动脑、动口动手的, 教师不要包办代替。目前从听课中发现一个突出的共性问题, 就是课堂上教师讲得太多, 特别是初三毕业班的课。教师本来是一心为学生着想的, 只担心漏讲知识或少讲而学生不会。教师讲得很辛苦, 但学生处在被动听课状态, 独立思维的空间太小, 很难获取较大的学习效益。要实现主体教育思想就必须打破以讲授、灌输为主的教学方式, 变“以教为中心”为“以学为中心”, 构建学生主动参与、师生共同探究知识、相辅相成共同发展的教学情境。这就需要教师在具有扎实的专业知识、过硬的教学基本功的基础上, 把备课要点放在挖掘发挥学生主体作用的切入点上。切入点的选择是灵活的, 教师要相信学生的能力, 要放得开。

如分子动力理论内容在教学时, 教师习惯上以讲授为主, 对学生进行灌输, 既费时又费劲, 学生学起来模棱两可, 不如教师作适当引导, 出一些思考题, 让学生自己学习、总结, 然后进行学生间讨论辨析, 总结出规律, 这就增大了学生主动学习的空间。

《读书》创刊五周年随笔 篇8

如今我知道新闻时事光靠中央台的早晚两次联播节目。听力衰退不亚于视力，好在收音机就在书桌上。午餐晚餐是全家人聚集的时间，我就说收到的报刊上有什么论文或记载，简要地说给我听听，或者问本月份的某杂志来了没有。杂志非常多，名称也记不清，我挂念的不过三四种，《读书》是其中之一。如果回答说某杂志昨天来了，我就叫孙辈抽空把目录念给我听，好从其中选听几篇。单说《读书》，每期总要听它三四篇或五六篇，从而感到欣慰，一则受到了不少教益，二则总算没有跟知识界出版界完全隔绝。

听孙辈念书刊有两年光景了，他们读音和语调还不差，听下去挺顺当。可是，文章中如果引用几句古文辞，或者大段地引用，我听着疙瘩就多了。常常要问“某字之下是什么字？”“这个字怎么写？”待问明白了，大段的再听一遍，我才说“念下去”。我提到这一点并不是反对文章中引用古文辞，必须引用的当然要引用。我只是要表明，我虽然学过古文辞，还没达到一听全懂的程度，这是近来经过现场考验才知道的。书面语和口头语同源而不尽同，原是人所共知。或许那些古文辞本来只供“目治”，不准备叫人听的，也未可知。“《谐》之言曰：‘鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”庄子当时的老乡未必听得清吧。“曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’曰：‘不若与人。’曰：‘与少乐乐，与众乐乐，孰乐？’曰：‘不若与众。’”孟子当时的老乡未必听得清吧。好在庄孟二位的书本来不是为他们的老乡写的。

除了选听几种杂志的文章，最近几个月内我还听两册书，陈原同志的《社会语言学》，吕叔湘先生的《语文论集》，前者已经听了五分之三，后者还没听到四分之一。孙辈的空闲时间有限，我只能耐着性子慢慢听。我不想学时髦，投票选举这两册为一九八三年最佳书，可是我认为这两册是值得《读书》编辑部特约适当的作者撰写评介的书。陶渊明说“奇文共欣赏”，我说，好书要让爱好这一类书的人不至于错过，原是《读书》出版宗旨之一。沈从文先生积年累月，废寝忘食，在那里研究古代的服装和织品，我早已知道了，他的《中国古代服饰研究》已经由香港商务印书馆出版，却是《读书》刊载了黄裳同志的介绍文章才知道的。不久我就托人找到这精印的巨册，文字不能看，叫孙辈念太费事，收入的各种图片看了两遍，虽然不能看清楚细部，却自以为得到了不少历史知识和艺术享受。

《读书》编辑部嘱我作文纪念创刊五周年，我信笔写成这一篇，不甚切题，非常惭愧。

初中生读书随笔 篇9

而《培根随笔》这本由英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著作的文学作品，就在诠释着名著的含义！

读书使人明智，那么这样的一本好书，为何不赶紧阅读起来，感悟一番呢？

1、《培根随笔读书笔记500字》

英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著《培根随笔》，本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，意义深刻，包含着这位先哲的思想精髓。

从《培根随笔集》的论真理、论死亡、论人的天性等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从论高官、论王权、论野心等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。

从论爱情、论友情、论婚姻与独身等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从论逆境、论幸运、论残疾等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从论作伪与掩饰、论言谈等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

我最喜欢的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光注重外在美，也要重视内在美。

就如培根所说的：美人底秋天也是美的，外在美是不可能永远都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯洁。

2、《培根随笔读书笔记500字》

在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于美的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。美本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。

而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

杂感是随笔的一种，随笔又归入散文，文学作品的题材本就是三大支柱，散文、诗歌和小说，杂文是后起之秀，兴衰和时代有关，而培根的随笔按照中国文学的现状细分，应归入杂感一类。

首先《培根随笔》的文章篇幅短小，标题明快；其次是文章内容极具思想性；再者就是文章所运用的手法，夹叙夹议，以议为主。这三点，完全是杂文最显著的特点，所以，喜爱杂文，喜欢文章说理性、思想性的读者可读《培根随笔》，当代喜写杂文（或所谓的杂文家们）读一读《培根随笔》，对写作不无裨益。

3、《培根随笔读书笔记500字》

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中，培根说道：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中，培根说道：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于美的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。美本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

4、《培根随笔读书笔记500字》

许多人都有这样的经历：童年的事，许多已经忘却了，但读的书中给你的智慧却记忆犹新。一本好书能让人领略到人生的真谛，《培根随笔》就是这样一本书。

培根是英国哲学家思想家、作家和科学家。《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。

《随笔》语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，这个暑假我读了这本书，它的确有着非凡的魅力，一篇篇小短文中所蕴含的这里让我受益匪浅，如《论家庭教育》这一篇，其中讲了家庭教育对孩子的重要性，如果不当可能会让孩子误入歧途。

这就告诉了我们习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个就是教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯，它真是一种顽强而巨大的力量，它能够决定人一生的方向，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

读史使人明智，读诗使人聪慧，《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，让人在哲学与知识之间遨游时流连忘返。相信它也能给你带来人生的智慧。

5、《培根随笔读书笔记500字》

有这样一本书，写着不胜枚举的名言警句；有这样一本书，细细地品读它时，眼前豁然开朗，心旷神怡；有这样一本书，就算合上书本，不知不觉中有着余音绕梁，不绝于耳的感觉。它的名字就叫做《培根随笔》。

是他让我们明白分享的快乐和真谛，友谊的崇高和珍贵。那一篇篇短小精悍的美文犹如一线微小的光亮，穿透层层迷雾之后，引领我们通向一扇隐形的生活大门，发现另一片焕然旖旎的风景。

如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。在整本书中，我最喜欢的话莫过于此。作者用幽默诙谐地风格诉说着一个永恒不变的真理，只要一个人在一切来临时都表现得无所畏惧，那么所有事将都不成问题。虽然这似乎是不可能的，每个人都会有害怕的东西，不愿发生的事情，还有那无法改变的生命的终结，但我们都要学着慢慢去无所畏惧地面对。当你可以用一颗平常心微笑着看待世事的种种，那么你的人生，将是无可限量的。

初看《培根随笔》时，确实有些枯燥乏味，但其中的精妙绝伦只有慢慢欣赏之后才能发觉。对我而言，它的价值并不仅仅在于精神上的富足，它从优美的字字句句中指导我们领略人情世故，对待人生态度，改善处事方式。

倘用这本书来看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，温润了，净化了，升华了，而心轻曳了一波静影，沁染了一缕幽香。

6、《培根随笔读书笔记500字》

培根是英国伟大的唯物主义哲学家和科学家，他也算是一位著名的政治家。他出生于伦敦一个官宦世家，父亲是朝中重臣，母亲是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟较早。培根在剑桥大学深造期间，培根对传统观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。培根的父亲突然病逝后，培根的生活开始陷入贫困。

他一面攻读法律，一面继续求职。经过一番努力，他终于取得了律师资格，并当选为国会议员，但他还是没有任何职位。这一时期，培根在思想上更加成熟，他决心把脱离实际，脱离自然的一切知识加以改革，把经验观察，事实依据、实践效果引入认识论。

这一伟大抱负是他科学的伟大复兴的主要目标，是他一生为之奋斗的志向。而后培根得到新帝王的赏识。因此平步青去，但培根的志趣不在国务活动上，而在于对科学真理的探求上。这一时期，他在学术研究上取得巨大成果。培根死后，人们称他为科学之光法律之舌。

《培根随笔》涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。读《培根随笔》就像听一位睿智的老人侃侃而谈。

7、《培根随笔读书笔记500字》

《培根随笔集》是英国作家弗兰西斯培根大半生的思想精华，它们以一篇篇的随笔的形式存在着，被世人品味着，散发出浓浓的魅力，吸引着一代代人。

《培根随笔集》中的随笔，篇幅又长又短，内容各不相同，句子也是经过斟酌后的最精简的句子，我们可以通过这一篇篇的随笔，用培根的眼睛看到培根的那个年代，用培根的思想感受到培根对那个年代的感悟，使读者读起来更为有趣，不至使这本哲学书那么死板、枯燥，这不仅展现了作者的知识面之广，而且也展现了作者学问渊博，且对所读的书的内容都经过思考。而译者对原着的频度、回味、思考，是这本书得以更完整、原貌地呈现的在我们的面前。

在其中第七篇《谈父母与子女》中，所写的内容确与现实相同，可见，从某些方面来看，无论事前还是现在，都是相同相通的。另外，在《谈养生之道》一文中，有这样一段话：

人影交替才用截然不同的生活方式，不过应倾向更宜人的一种，如时而节食时而饱食，但更多时是饱食；时而熬夜时而早眠，但更多时是早眠；时而静养时而运动，但更多时是饱食；诸如此类，无一而足；这样生理机能可得到呵护，同时亦可防止疾病。

由此可见，似乎以前和如今的养生之道都不甚相同。而由此又可以看出，这本书不仅有深奥指出，也有与我们生活息息相关的，课间，作者并非只是一个书呆子，而是一个对生活有着很深了解、体会的活生生的人。

8、《培根随笔读书笔记500字》

名著之所以能称其为名著，是因为它具有不朽的品质。而《培根随笔》这本书就真正诠释了名著的含义。

《培根随笔》就像是一座绵延不断而又轮廓清晰的精神山峦，它是由一部部文化经典构筑而成的。其中，令我感触最深的便是《论真理》这篇文章。

真理是什么？犹太总督彼拉多曾向耶稣嘲讽地提出，想必许多人是无法回答这个看似简单而又复杂的问题的，我也为此困惑了很久。终于，我从这篇文章中找到了答案真理赤裸如日光！是啊！曾和许多人一样，认为真理十分深奥，只有伟大的人才能领悟。

但读过此篇，我知道了，只要努力地去实践、体验，就算再平凡的人也能体会到真理的真谛。富兰克林就是个很好的例子，他大胆的推测曾被一度认为是无稽之谈，但是他丝毫没有放弃，勇敢地进行了著名的风筝试验，用行动否决了人们的冷嘲热讽，创造了又一项伟大发明。

但现实生活往往是残酷的。更为可怕的是，人们常常将谬论误认为是真理。在我看来，追求真理的道路很艰难，而真理本身又修正了人们的妄想，但是谬误恰恰迎合了某些人的恶劣天性，从而备受青睐。