高考诗歌鉴赏题的解题技巧

高考诗歌鉴赏题的解题技巧（通用8篇）

高考诗歌鉴赏题的解题技巧 篇1

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·诗歌鉴赏题的特点及解题技巧

高考诗歌鉴赏题的命题特点及解题技巧

严格地说，诗歌鉴赏题正式步入高考殿堂应该是始于1994年。从此至今，这种试题权重日见增大，形式日趋稳定，命题技巧日臻圆熟。当然，在为高考天地拥有了体现文学鉴赏要求的诗歌鉴赏题这一美丽“风景”而喝采鼓掌时，我们也不能不正视我们学生解题时无所适从的窘迫现实。为此，本节课拟从命题特点这一角度，就高考诗歌鉴赏题谈谈有关看法，以期为大家顺利过“关”提供一些路径。

命题的迁移性

就选材而言，高考诗歌鉴赏题，在内容上一般文字短小精悍而且通俗易懂，在体式上已涉及诗、词、曲等多种样式，在时代上已从唐、宋、元三代向现代发展。更为重要的是，所选材料(含选项中的材料)都与课本有着解不开的“情结”，常常是课本知识的有机迁移。

首先说思想内容。1994年所考七绝《菊花》与陶渊明的《饮酒》、周敦颐的《爱莲说》相关；1995年所考小令《如梦令》，出自部编初中教材；1996年所考元曲与《赤壁之战》史实关系甚为密切，而选项D涉及苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》1997年所考两首七绝《望洞庭》、《题君山》与范仲淹的《岳阳楼记》描写对象相近；1998年所考五律《题李凝幽居》，考生当不陌生，课本中有关“推敲”的典故，1999年所考《漫成一首》，其意境与教材中“野旷天低树，江清月近人”等诸多诗句“似曾相识”，而选项A、D分别就是王之涣的《登鹳雀楼》、柳宗元的《江雪》。《我爱这一片土地》的作者艾青的其它作品在高中课本也出现过。2000年春季所考的《蝉》在高中课本中有同篇名的文章——法布尔的《蝉》，《雷》与屈原的《雷电颂》有关。

再说语言形式。1994年所考的描写与议论，渲染，文字隽永；1995年所考的直接、间接抒情，借代，设问；1996年所考的总分结构，首尾呼应，咏史抒情，词的风格；1997年所考的想象，神话传说，比喻，映衬；1998年所考的环境描写；动静结合；1999年所考的对比，意境；2000年所考的象征、寓情于景等等，均是教材中诗、词、曲以及其他相关作品里的表达方式(方法)的灵活迁移。

至于说具体字、词的含义推敲，这已不只可以结合教材中诗歌里的相关词句得到解释，更可以从教材里的文言词语中追本溯源找到注释。

命题的整体性

诗歌鉴赏题应该侧重考查考生文学鉴赏的能力。综观高考命题，它依循《考试说明》，一般是从作品的内容、语言、表达技巧三个方面——概括地说，是从内容与形式两个方面入手检测考生的诗歌鉴赏能力。我们发现，无论是在整体空间，还是在局部层面．甚或是在个别字、词处设问，这些选项尤其是答案所在的选项均指向于对读物的整体理解，在采点时突出了鉴赏的整体性。

首先说内容理解。

第一，就整体空问的欣赏读物而言，诗歌的意境、主旨、感情基调等，需要考生着眼全诗整体揣度。例如，1999年高考古代诗歌鉴赏的第2小题，要求考生从所给的四个选项中选出与读物一样，写了四个景物且构成一个统一意境的选项。这典型地体现了从全局整体理解诗歌的要求。原读物主要借月、灯、鹭、鱼等四个景点描绘了——幅恬静美妙的图画。表达了杜甫对平静、安宁生活的向往之情。所给四个选项中有三项或只有两个景点(A项)，或只有三个景点(B项)，或表面虽有四个景点但又是局部有两个景点合作成一景，实则仍是三景(D项)。它们均不符合题目要求。如果没有对全诗的全方位的“扫瞄”“滤析”，考生是不能准确得到以上结论的。

第二，就局部层面的欣赏读物而言，某些关键词、句往往就是所在诗歌的“诗眼”，或是所在诗歌的语言障碍。分析这些词、句的含义，也要求考生拥有整体思考的意识、能力。例如，1999年试卷中有关艾青的一道现代诗歌鉴赏题中，D选项将结尾处“为什么我的眼里常含泪水?／因为我对这土地爱得深沉…”这两句诗中的“我”解释成喻体“鸟”，而不是“诗人自己”。从整体上看，这两句是全诗(节选)的点题之句。此前，诗人以“鸟”作喻，从多个侧面间接抒发了对祖国的深情，而作结时，这两句诗恰恰是在向读者直抒胸臆，“我”已不再指喻体“鸟”，而是指“诗人自己”了。此例表明，高考诗歌鉴赏试题，即使是在理解细小的词、句内容方面设题，也对考生提出了整体思考要求。

其次说形式欣赏。

第一，就整体空间的欣赏读物而言，有些诗歌全篇以某种表达方式(方法)见长，命题者常于此设题，要求考生予以整体思考。仍以1999年试卷为例、杜甫的《漫成—首》诗，典型地运用了以动写静的反衬笔法——诗的第二、四两句所写的江风吹打桅灯，大鱼跃出水面的动景反衬了一、三两句的静景。命题者故意将其说成“对比”，如此理解便不能突出诗歌的安谧的意境。此题巧妙地引导考生在思考反衬与对比的修辞功用时，很好地欣赏了诗歌的整个意境。

第二、就局部层面的欣赏读物而言，一些诗歌几乎每句都有一个相对独立的表达方法，而在整体上它们又共同服务于主题。因此，命题者常常一一予以制题，引导考生在这些局部的形式方面的欣赏中融入有关全诗的整体思考。例如，1995年试卷中李清照的《如梦令》词，抒情颇为含蓄婉曲。命题者分别就情景交融、借代、设问等手法依次设置了A、B、C三个选项，既引导考生欣赏其形式，又引导考生分析其内容，这就为选项D“全诗直抒胸臆”的说法提供了对应的思考，考生在整体比较后就能得出全诗并非直抒胸臆的理解，从而能正确答题。

命题的迷惑性

平心而沦，学生在解答诗歌鉴赏题时屡屡出错，这固然与不能灵活迁移已学知识以及整体理解所给读物有关，但试题的答案(均是要求选出错项)具有很强的迷惑性也是造成考生失误的一个重要因素。综观历年试题，其答案的迷惑性主要体现在以下几个方面：

一是“望文生义”。

在理解某些词句的意思时，有些考生常常只从字面上作简单的附会性理解，命题者常常抓住考生的这种“望文生义”的毛病设计选项。例如，1998年试卷中关于贾岛诗的第1小题，要求考生选出解说不当的一项。B选项中对“少邻并”的解释是“李凝自小就与邻

居紧挨着作伴”。单就字面意思而论，取此义项也并无什么不妥，但是就整个诗歌的主旨而言，这一解释恰恰有悖于诗题以及下文共同构建的“清幽”意境。显然，惯于“望文生义”理解诗歌的考生必然难逃此“劫”。

二是设置陷阱。

受长期以来形成的对某一问题的几成定论的看法的影响，一些考生分析、理解所给读物时，常常容易有一种“惯性”思维，“定势”思考，结果常常搞错了读物的或局部词句或整体内容方面的意思。命题者常常在这些地方设置“陷阱”。让考生往里钻。例如，1994年试卷中诗歌鉴赏题的C选项说“

三、四两句由描写转入议论，突出渲染了菊花的高洁气质”，其实，此诗三、四两句只是从季节的角度描写议论，表明作者偏爱菊花只是因为菊花凋谢后已无其他花卉可供欣赏。命题者故意将此诗的菊花说得像传统看法那样的“高洁”，这是典型地利用考生容易有的思维定势设置选项。以上是从局部词句的理解角度设置“定势”陷阱的例子。在整体内容方面，命题者也常常设置这种陷阱。例如，1996年试卷中诗歌鉴赏题第1小题中的选项。原读物借叙写三国史实抒发情怀。考生极易受“定势”思维的影响，把曲中所赞美的英雄理解为三国时的三大诸侯刘备、孙权和曹操。其实，从“更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中”等句可知，曲中所写人物，蜀方的代表恰恰是诸葛亮。

三是拔高主题。

一般而言，高考所选诗歌材料，或抒发人生情怀或评价历史人物等等，在思想内容上大多是积极而且向上的，考生在体会这些内容时常常容易拔高原有主题。命题者常于此制题，以引导考生仔细分辨，正确评价读物。例如，1996年试卷中的第2小题，选项C在表述诗人的感情基调时，使用了“表达了自己追慕古贤，意欲建功立业的宏图伟愿”等词句。原诗(曲)确实有“追慕古贤”之意，但是，“意欲建功立业的宏图伟愿”根本无从寻觅。在设置答案所在的选项时，命题者故意无中生有，夸大事实，拔高诗的主题。

四是“真”中藏“假”。

有的选项、其考测点常常不只是一个，命题者在安排答案所在的选项时，故意在看似“真”的说法中藏一个“假”的细节，考生稍不注意，便会选错答案。例如，1997年试卷诗歌鉴赏题的第1小题，B项对两首诗所描写的对象特征进行比较，得出“都贴切地描绘了

月光下湖面风平浪静、山影凝重、朦胧而又静谧的景象”的结论。应该说，刘诗写的确系月光下的湖面，但同样是写洞庭湖。雍诗却不是写的月下湖水。命题者比较隐蔽地以假乱真。第2小题的D项，就两首诗的意境、情感进行比较，得出“都将洞庭山水景物描写得高旷超俗”的结论。其实，刘诗写的是远望之景，写得确实“高旷超俗”，但雍诗写的却是近视之景，写得“清秀俊美”，D项又一次“真”中藏“假”。

五是“似是而非”。

从形式角度而言，修辞方法中带“像”字的真假比喻，借代与借喻，设问与反问，对比与反衬，比拟与比喻、明引与暗引等等；表现手法中的点与面，直接抒情与间接抒情，白描与细描，叙写与议论，联想与想象，现实与浪漫，烘托与对比，伏笔与照应，寓情于景(物、事)与托物言志，等等，这些相近的修辞方法或相对的表现手法，考生在辨别时常常容易混淆，命题者便在1995年试卷、1996年试卷、1997年试卷、1998年试卷、1999年试卷中编制题目(例析参见“整体性”部分有关内容)，精心设计了一些“似是而非”的答案，这也迷惑住了不少考生。

充分把握三性，抓住前后信息，准确解答问题

一、借技巧，抓关键，透过现象看本质。

诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘什么事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是托物言志，叙事则是寓情于事等等。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌语言的表述，如果我们在应试时能借助这一作诗技巧，抓住这些关键性的诗句，那么我们就能拨开迷雾，透过现象，把握全诗的主旨，从而顺利解答关于主旨一类的考题。

二、按需要、看搭配，注意表达合语境。

诗歌十分讲究语言的锤炼。有一类考题是考查运用词语的能力的。做这类题，一要看词语的搭配，二要看表现方法的需要，三要看是否合乎句意，符合诗境，从而达到排误存正。

三、读原诗，据题干，综合思考防片面。

有些对思想内容与写作手法的理解的考题，往往采用以偏概全的方法来设置迷惑项，干扰考生。应试时，应把原诗、注释及题干中提供的条件综合起来考虑，才能解答。

四、找矛盾，扣诗题，把握意象辩真伪。

诗歌的考查，一般侧重于诗歌的主题、意象、意境等方面。命题者在设置选项时，往往会采用肯定或否定的矛盾方法来干扰考生。因此，应试时宜先找出矛盾之项，再紧扣题目和旨趣，把握诗歌的形象特点，辨出真伪来。

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高考诗歌鉴赏题的解题技巧 篇2

怀古咏史诗词的繁盛期主要是在唐宋两代。唐朝有刘禹锡、李商隐、杜牧等大诗人, 宋朝有王安石、苏轼、辛弃疾等大词人。他们的一些作品代表了怀古咏史诗词的最高成就, 也是鉴赏和考试的重点。

学生在接触到怀古咏史诗词的时候, 会遇到不少需要解决的问题。如:诗人所怀的“古”、所咏的“史”究竟是怎样的, 诗人词人为什么会写到这些特定的古人往事, 诗人在诗中表现出了什么态度, 这种态度又是通过什么方法来表达的。学生只有弄清楚上述四个问题, 才有可能比较准确地对怀古咏史诗词进行鉴赏。那么, 怎样进行鉴赏呢?

首先要按照鉴赏古诗词的步骤和方法去做, 即从表层意思到深层含义, 再到表达技巧。只有先弄懂作品的表层意思, 才有可能进一步理解深层含义;只有深入品味古诗词的语言特点, 才有可能分析出作者所用的艺术手法。

下面谈谈具体的鉴赏指导:

一、弄清相关史实

可以先从题目和注解入手, 通过联系自己积累的历史知识, 弄清相关的时代背景和具体的人、事。例如:辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》, 可以结合题目, 联系辛弃疾的生平来思考。他生活在南宋, 又是从金国统治区回归的主战派官员, 一直把驱逐金兵、收复中原作为毕生的奋斗目标。不幸的是, 由于长期专权的投降派的压制和排挤, 他始终报国无门, 英雄迟暮, 所以, 面对大好山河, 只能表现自己爱国忧国的思想, 抒发报国无门的愤慨。

二、要体会写作意图

先要将古代诗词像泡方便面一样泡开, 也就是要疏通字词语句, 了解大意。疏通语句的难点在于省略句和变式句。由于古代诗词的语言十分简练, 所以, 其中常常省略一些句子成分, 理解时一定要把省略的句子成分给补出来。只有这样, 对诗词的理解才会比较完整。与此同时, 有些古诗词出于押韵的需要, 往往使用变式句, 如宾语前置句、状语后置句等。这时可作一些必要的句子成分分析和语序调整。比如《永遇乐·京口北固亭怀古》的首句——“千古江山, 英雄无觅孙仲谋处”, 应调序为:“千古江山, 无处觅英雄孙仲谋”。

其次要通过联想去体会作者的创作意图。白居易指出:“文章合为时而著, 歌诗合为事而作”。后代作家对尘封的史实进行联想或者抒情, 一般都有现实的因素成为触发感慨的媒介。王安石在变法失败后, 写作《桂枝香·金陵怀古》, 就是因为登临送目, 看到金陵晚秋景象, 联想到六朝古都南京的繁华和衰败, 来警示北宋统治者要以史为鉴, 不可重蹈覆辙。

三、领悟作者感情

诗人词人怀古咏史, 大体上有以下三种情况:

1. 把史实和现实扭结在一起, 或是抨击社会现实, 或是感伤个人遭遇。

如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》, 通过缅怀建功立业, 割据一方的英雄——刘裕和孙权, 批判了像宋文帝一样的急于事功的南宋统治者, 表达了忧国之情与报国无门的义愤。

2. 对历史做冷静、理性的思考, 作者并不置身其中。

比如, 同样是写项羽乌江自刎的题材, 而杜牧、王安石、李清照的诗歌各有不同。杜牧在《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿, 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知”。因为杜牧深忧晚唐的统治, 认为项羽应包羞忍辱, 卷土重来, 希望挽回晚唐日趋衰败的国势。而王安石在《乌江亭》中写道:“百战疲劳壮士衰, 中原一败势难回。江东子弟今虽在, 肯与君王卷土来!”这是在变法失败后, 他认为自己和项羽一样, 都到了大势已去, 败势难回的地步。而李清照却在《夏日绝句》中写道:“生当作人杰, 死亦为鬼雄, 至今思项羽, 不肯过江东。”李清照痛恨南宋统治者的苟安政策, 所以希望做人应有豪壮气概。

又如杜牧的《赤壁》:“折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔”。从反面设想了赤壁之战的另外一种结局, 发人深思。

3. 抓住历史的个别细节和场面, 故意借题发挥。

李商隐深受“牛李党争”之苦, 怀才不遇, 长年漂泊, 所以有感于贾谊的遭遇, 写作了《贾生》一诗。诗中写道:“宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神”。一向圣明的汉文帝在宣室召见贾生, 还不问苍生而问鬼神, 这就讽刺了统治者的迷信思想, 表达了自己怀才不遇的感情。

四、要分析写作手法

内容决定形式, 形式影响内容。不同的写法, 是由内容的需要而决定的。要指导学生仔细体会品味诗中的语言, 从中领悟作品的构思和风格。在构思上有的作品借景抒情, 如刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。”借燕子这种昔日的富贵鸟沦落为今日的大众鸟的现象, 抒发了昔盛今衰的感慨, 进而借古讽今。有的作品在章法上善用正面对比和侧面烘托。而在手法上, 又多用典故。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一共用了五处典故。上片借古抒怀, 用孙权、刘裕这样的北伐英雄来表现自己胸怀恢复大计, 下片用宋文帝刘义隆草率北伐大败而回与北魏皇帝拓跋焘获胜的事例警告当局, 要汲取教训, 不打无准备之战。结尾更以廉颇思赵一事表达悲愤之情, 不仅使抒情达到了高潮, 而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。用典方式又可分为明用、暗用、正用、反用四种方式, 分析时必须留意。

要把握怀古咏史诗的鉴赏规律, 除了知人知世、深入体会以外, 还需要从课本内容拓展到课外内容, 做到举一反三, 实现知识迁移。这就必须强调诵读, 注意联想, 采用对比和类比方法进行比较, 开展讨论, 强化语言表达。

总之, 要想提高学生对怀古咏史诗词的鉴赏水平, “宝剑锋从磨砺出, 梅花香自苦寒来”, 最根本的做法应该是六多——多读、多背、多想、多议、多写、多练。

摘要：要想提高学生对怀古咏史诗词的鉴赏水平, 最根本的做法应该是六多——多读、多背、多想、多议、多写、多练。

诗歌鉴赏题的解题思路和技巧 篇3

【关键词】诗歌鉴赏；解题思路；解题技巧

【中图分类号】G634.3 【文献标识码】A

指导学生鉴赏古代诗词，必须做到“分清类别，区别对待，因地制宜，对症下药”。根据古代诗词的内容和所用手法，一般可将古代诗词分为五大类：写景抒情诗词、托物言志诗词、古代咏史诗词、边塞征战诗词、即事感怀诗词。作为古代诗词的一大种类，怀古咏史诗词在高中语文教学中占据着重要地位，也是高考的重要考点。现在的高考，古诗词鉴赏题的分值在加大，又往往采用主观问答题的形式，要求学生从主题思想、艺术手法等宏观角度以及诗眼词眼、佳句表现力等微观角度做出深入细致的分析，得到准确完整的答案。不少学生对于这道题很有顾忌，平均得分率并不太高。所以，怎样指导学生鉴赏古代诗词，特别是鉴赏怀古咏史诗词，就成为古诗词教学时不容忽视的重要一环，所以，必须有针对性地指导学生去鉴赏怀古咏史诗词，提高学生的鉴赏水平，强化学生的鉴赏能力。

怀古咏史诗词的繁盛期主要是在唐宋两代。唐朝有刘禹锡、李商隐、杜牧等大诗人，宋朝有王安石、苏轼、辛弃疾等大词人。他们的一些作品代表了怀古咏史诗词的最高成就，也是鉴赏和考试的重点。

学生在接触到怀古咏史诗词的时候，会遇到不少需要解决的问题。如：诗人所怀的“古”、所咏的“史”究竟是怎样的，诗人词人为什么会写到这些特定的古人往事，诗人在诗中表现出了什么态度，这种态度又是通过什么方法来表达的。学生只有弄清楚上述四个问题，才有可能比较准确地对怀古咏史诗词进行鉴赏。那么，怎样进行鉴赏呢？

首先要按照鉴赏古诗词的步骤和方法去做，即从表层意思到深层含义，再到表达技巧。只有先弄懂作品的表层意思，才有可能进一步理解深层含义；只有深入品味古诗词的语言特点，才有可能分析出作者所用的艺术手法。

下面谈谈具体的鉴赏指导：

一、弄清相关史实

可以先从题目和注解入手，通过联系自己积累的历史知识，弄清相关的时代背景和具体的人、事。例如：辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，可以结合题目，联系辛弃疾的生平来思考。他生活在南宋，又是从金国统治区回归的主战派官员，一直把驱逐金兵、收复中原作为毕生的奋斗目标。不幸的是，由于长期专权的投降派的压制和排挤，他始终报国无门，英雄迟暮，所以，面对大好山河，只能表现自己爱国忧国的思想，抒发报国无门的愤慨。

二、要体会写作意图

先要将古代诗词像泡方便面一样泡开，也就是要疏通字词语句，了解大意。疏通语句的难点在于省略句和变式句。由于古代诗词的语言十分简练，所以，其中常常省略一些句子成分，理解时一定要把省略的句子成分给补出来。只有这样，对诗词的理解才会比较完整。与此同时，有些古诗词出于押韵的需要，往往使用变式句，如宾语前置句、状语后置句等。这时可作一些必要的句子成分分析和语序调整。比如《永遇乐·京口北固亭怀古》的首句——“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，应调序为：“千古江山，无处觅英雄孙仲谋”。

其次要通过联想去体会作者的创作意图。白居易指出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。后代作家对尘封的史实进行联想或者抒情，一般都有现实的因素成为触发感慨的媒介。王安石在变法失败后，写作《桂枝香·金陵怀古》，就是因为登临送目，看到金陵晚秋景象，联想到六朝古都南京的繁华和衰败，来警示北宋统治者要以史为鉴，不可重蹈覆辙。

三、领悟作者感情

诗人词人怀古咏史，大体上有以下三种情况：

1.把史实和现实扭结在一起，或是抨击社会现实，或是感伤个人遭遇。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，通过缅怀建功立业，割据一方的英雄——刘裕和孙权，批判了像宋文帝一样的急于事功的南宋统治者，表达了忧国之情与报国无门的义愤。

2.对历史做冷静、理性的思考，作者并不置身其中。

比如，同样是写项羽乌江自刎的题材，而杜牧、王安石、李清照的诗歌各有不同。杜牧在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。因为杜牧深忧晚唐的统治，认为项羽应包羞忍辱，卷土重来，希望挽回晚唐日趋衰败的国势。而王安石在《乌江亭》中写道：“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来！”这是在变法失败后，他认为自己和项羽一样，都到了大势已去，败势难回的地步。而李清照却在《夏日绝句》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”李清照痛恨南宋统治者的苟安政策，所以希望做人应有豪壮气概。

又如杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。从反面设想了赤壁之战的另外一种结局，发人深思。

3.抓住历史的个别细节和场面，故意借题发挥。

李商隐深受“牛李党争”之苦，怀才不遇，长年漂泊，所以有感于贾谊的遭遇，写作了《贾生》一诗。诗中写道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。一向圣明的汉文帝在宣室召见贾生，还不问苍生而问鬼神，这就讽刺了统治者的迷信思想，表达了自己怀才不遇的感情。

四、要分析写作手法

内容决定形式，形式影响内容。不同的写法，是由内容的需要而决定的。要指导学生仔细体会品味诗中的语言，从中领悟作品的构思和风格。在构思上有的作品借景抒情，如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”借燕子这种昔日的富贵鸟沦落为今日的大众鸟的现象，抒发了昔盛今衰的感慨，进而借古讽今。有的作品在章法上善用正面对比和侧面烘托。而在手法上，又多用典故。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一共用了五处典故。上片借古抒怀，用孙权、刘裕这样的北伐英雄来表现自己胸怀恢复大计，下片用宋文帝刘义隆草率北伐大败而回与北魏皇帝拓跋焘获胜的事例警告当局，要汲取教训，不打无准备之战。结尾更以廉颇思赵一事表达悲愤之情，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。用典方式又可分为明用、暗用、正用、反用四种方式，分析时必须留意。

要把握怀古咏史诗的鉴赏规律，除了知人知世、深入体会以外，还需要从课本内容拓展到课外内容，做到举一反三，实现知识迁移。这就必须强调诵读，注意联想，采用对比和类比方法进行比较，开展讨论，强化语言表达。

总之，要想提高学生对怀古咏史诗词的鉴赏水平，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，最根本的做法应该是六多——多读、多背、多想、多议、多写、多练。

高考诗歌鉴赏题的解题技巧 篇4

陈雪连

鉴于新的《语文课程标准》提出了初中生应能具备初步的文学鉴赏能力的要求，近年来绝大部分省市的语文中考都设计了诗歌鉴赏题，并出现了古诗词与现代诗歌并重的形势，但初中学生还普遍存在理解鉴赏能力较弱的现象，这直接影响了学生考试成绩的提高，值得高度关注。其实这类诗歌鉴赏题的特点比较突出：

一、所考诗歌都出自课本或是学生较熟悉的名家经典诗作，古典诗歌如马致远的《天净沙秋思》，现代诗歌如冰心的《纸船》、余光中的《乡愁》等，都是学生容易领悟，能够比较准确把握诗歌的主要情感和诗句含义的。

二、考试内容比较明确。中考所考内容多以常识记忆、词句理解、情感把握、艺术风格等为主，只要学生平时认真品读所学诗歌，掌握方法，还是较易解答的。

三、考试题型由单一的选择题向主观表达题和鼓励创新的开放性试题转变。这就需要加以针对性的训练，方能取得较好的成绩。

笔者结合近年来中考诗歌鉴赏题的命题思路和发展趋势，就此类试题该如何着手阅读并正确答题，谈谈自己的解题技巧。

一、注意题目

有些诗歌题目本身就有提示性：象杜甫的《春夜喜雨》、陆游的《书愤》等，都直接写出了诗人的主要情感，一是“喜”，一是“愤”。同时要知人论诗，以察诗情。了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。一般考试所选诗文都是能代表作者主要创作风格的诗作，只要学生能把握诗人主要的创作风格，比如陶渊明的自然，杜甫的沉郁，苏轼的旷达，李白的`浪漫，陆游的悲壮爱国，王维的“画中有诗”等，就可深层理解诗句的含义和作者的主观情感，从而正确答题。如2003年江苏淮安市就陆游的诗《十一月四日风雨大作》当中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”设置了B项：这一联中，诗人愿望与失望并存，壮志与忧伤交织。结合诗人悲壮爱国的思想和创作风格，在诗歌中表达的是强烈的爱国情怀，而并没有忧伤失望，可确认此项错误。

其次，如有注释则要注意，注释是鉴赏中最值得注意的内容，虽短短几字，却是出题人给你的暗示。有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境。有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格和时代背景。

二、整体阅读

在积累了必要的诗歌鉴赏知识的基础上，如一些常见的艺术手法，包括烘托、虚实、比兴、拟人、夸张、排比、反复等，整体阅读是鉴赏诗歌并准确作答的最重要的方法。只有通过整体阅读，把握大意，才能对一首诗歌的内容、主旨、形象、意境等作出进一步的准确恰当的鉴赏与评价。例如：对诗人臧克家在1932年写的《老马》一诗的主旨理解正确的是:

总得叫大车装个够/它横竖不说一句话/背上的压力往肉里扣/它把头沉重地垂下/这刻不知道下刻的命/它有泪只往心里咽/眼里飘来一道鞭影/它抬起头来望望前面

A.反映旧中国生产力低下，长途运输还得靠老马拉车。

B.同情老马受到的折磨以及被人任意蹂躏的命运。

C.显示旧中国的人民在死亡线上挣扎，命运十分悲惨。

D.揭示旧中国的人民正以惊人的毅力忍受着深重的苦难。

这首诗塑造了老马的形象，从整体上把握可知：一、诗人是以马喻人，即可排除A、B两项;二、从内容看“它横竖不说一句话”“它把头沉重地垂下”“它有泪只往心里咽”，这些句子所描绘的形象是在“忍受”而不是“挣扎”，它是灾难深重的旧中国人民悲惨形象的真实写照，因此正确答案是D项。

三、大胆探视

现在诗歌鉴赏多了创新题，面对这样的题目，需要寻找感悟较深的诗句来赏析，赏析时应从内容、手法(修辞等)及自己独特的生活或生命体验入手，品味语言，体会诗歌意境，准确把握作品的立意和思想感情倾向，力求做到正确理解和独特见解相结合。甚至也可攻其一点，不及其余。表达时，要尽量用最富表现力的语言，即发挥想象的张力，使描写富有诗情画意。如对“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”可作如下赏析：1、巧妙的比喻传神的描绘出雪的皎洁和明丽，使人若置身于明媚春光中，富有动态感和立体感;2、诗中一“忽”字，准确的写出了塞北气候的变幻奇特，又写出了诗人看到雪景时的惊喜之情。又如2003年河南省中考卷要求对“海日生残夜，江春入旧年”作简要评析，即可从修辞、景色、情感等角度理解和赏析：1、透出了自然的理趣，形象的写出了夜退日出冬去春来的变化;2、透露出乐观、积极向上的感情;3、“生”和“入”运用了拟人手法，更有情趣。

诗歌鉴赏应当说难度不算太大，都是“踮踮脚，够得着”的题目。只要对课内同类作品认真复习，掌握一定的规律方法，摒弃为做题而做题的做法，定能做好诗歌鉴赏的题目。

诗歌鉴赏解题技巧知识清单 篇5

一、考点解析

根据《考试大纲》要求，高考古诗鉴赏包括两个方面的内容：一是鉴赏，二是评价。鉴赏又包括三个方面的内容：

1.鉴赏其形象；

2.鉴赏其语言；

3.鉴赏其表达技巧。

评价就是分析诗歌的思想（感情）内容。无论是鉴赏还是评价，实质上都是考查考生对于诗歌的想象能力。考生从哪些方面去想象，怎样去想象，如何结合诗歌本身、命题者所问、自己所想，不枝不蔓，按要求写出来，这是答题的关键。

二、古诗鉴赏的答题格式例析：

1、形象：身份+性格

例1.阅读下面一首词，然后回答问题。

点绛唇

李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客如来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

词人在词中刻画了怎样的艺术形象？

〔简析〕上片写身份，写人物神态，也烘托了人物娇美的风貌。下片写性格，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻画出来。在我们心中立起了一个天真纯洁、感情丰富却又带着几分矜持的少女形象。

2、诗歌意象含义：表层含义+深层含义（即解释诗句）

例2.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。瀑布

李忱

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

简要分析诗中塑造的“瀑布”这一意象。

〔简析〕涓涓细流不辞辛苦，汇集成一落千丈、雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前，决心化作汹涌澎湃的波涛。（表层含义）这“瀑布”乃是胸怀大志、不惧艰难、不达目标誓不罢休的志士的化身。（深层含义）

3、所抒感情：通过什么内容+抒发（寄寓/揭露/表达）什么感情

例3.阅读下面一首诗，然后回答问题。

画眉鸟欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

从诗中领悟到诗人怎样的思想感情？

〔简析〕通过“林中鸟”与“笼中鸟”不同境遇的对比，表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。

4、体会意境：客观形象+主观感受+交融了什么意境

例4.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

秋夜

朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。

〔简析〕“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂（或心凉）。由床上之月写到天上之月，过渡（顶真）巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可。）

5、品味关键词句：含义+手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）

例5.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

玉楼春

宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

对词中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，你认为写得好不好？为什么？

〔简析〕本题考查的是对古人炼字妙用的理解阐释。作者用一个“闹”字，不仅让人觉得杏花绽放得热烈，甚至还使人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣，把一派春意盎然、生机蓬勃的景色表现得淋漓尽致。

6、赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）

例6.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

登金陵凤凰台①

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

[注]①此诗作于天宝年间，作者被排挤离开长安，南游金陵时所作。

分析尾联的修辞效果及所表达的思想感情。

〔简析〕“日”喻帝王，“浮云”喻小人，比喻修辞格的运用含蓄地表达了作者的思想感情。表达皇帝被奸邪蒙蔽而自己报国无门的伤痛，抒发了忧国伤时的情怀。

7、赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情

例7.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

漫成一绝

杜甫

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

赏析这首诗描绘了怎样的一幅美景。

〔简析〕诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭蜷曲着身子，恬静地夜宿在月光笼照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拨剌的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

8、赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）

例8.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

春行即兴

李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

（1）这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。

（2）古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

〔简析〕（1）修辞方法：对偶。“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。

（2）这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。

9、概括评价诗歌内容：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+

抒发什么情感+评价（总分总式）

例9.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。春日偶成程颢

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

试从内容主旨方面赏析这首诗。

〔简析〕这首诗描绘了风和日丽的春天景色。一二两句写景：天空中有淡淡的白云、柔和的春风、和煦的日光，地上有红花、绿柳、碧水。上下辉映，生机盎然。三四句抒发春日郊游的愉快心情。“偷闲学少年”，平淡之中寓深意，表达了诗人怡然自得之情。

三、高考古诗词鉴赏方法

诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，考生要注意以下十个方面：

（一）抓诗眼、抓意象、明意境

1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征：“月亮”代表思乡之情：“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

（二）掌握古诗词基本知识

诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

1、古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

2、今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。

3、词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句（句子字数不等、长短不一）、诗余（由诗歌发展而来）。根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

4、曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。

（三）把握不同的诗作题材

就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

1、咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。

2、咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。

3、咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。

4、山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。

5、边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。

（四）分清各种风格流派

“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。

流派主要指诗歌的流派和词的流派。

1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义

现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。

2.词的流派：豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。

（五）注意分析各种表达技巧

◆如推敲方面的炼字、炼句、炼意。

◆选材方面的虚实结合（实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景；虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景），虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。

◆选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方；反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。

◆内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。

◆结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。

◆结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。

◆结构方面的设问与悬念。

◆寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。

古诗词的艺术手法在更多的情形下，并不都是单一的，往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候，要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点，不要简单地陷入术语、概念的怪圈，有时候还要根据不同的题型，不同的题干要求，从规定的角度，作出正确的判断。

（六）注意品味各种语言风格

古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与平和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。

◆要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。

◆要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。

（七）注意明辨各种修辞手法

古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。

◆比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。

◆通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。

◆借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。

◆互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。

◆设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。◆夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。

古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等，都要求我们去注意。

（八）注意关注诗歌题目

诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索，如2000年上海卷，试题为“约客”，作者约人，对方迟迟没有来，环境上“家家雨，处处蛙”的渲染，约了客人，怎么不来？突出了作者等待的焦虑。

（九）注意明察考题暗示

古诗鉴赏题后，往往会有一些注释，填表式题目中已有内容实际上就是例题。如2000年秋考的填表题，填空题空格的前面或后面。2001年春考的18题中，“安史之乱”的提示，都为考生答题给予了人文关怀，注意了这些方面就有利于解题。

（十）注意运用联想、想象

诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象，如王驾的《雨晴》，作者没有描写邻家院子景色，但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句，透过言在此而意在彼的重重迷雾，会联想到邻家春色美不胜收，如此景致，连路人都会驻足观望，更何况是喜花的蜂蝶呢

.2009高考语文素材：鉴赏诗歌语言考点知识清单

一、考点解析

考查方向

1、品评诗句中某个字眼的艺术效果即赏析诗眼（炼字）；

2、对寻常词语的品味（含义及表达效果）与理解（含义、色彩、情味等）；

3、对语言风格的概括（格调、色彩、境界、情味等）。

高考要求的语言鉴赏主要着眼于一个“懂”字，即理解语言所表达的思想感情和表达作用，并能体会语言美，作一定程度的评述，这里着重阐述如何理解诗歌的语言并作一定程度的评析。

二、炼字方法点拨

1、找出关键字，并体会诗人所炼之“意”。

中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，故意在一些地方设置关键字，这些地方，往往就是全诗或全句中的“诗眼”，要详加分辨。

2、赏析影响诗意的关键字词。

许多诗中都有一些特别值得重视的词，通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。诗僧齐己写了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”，因为题为“早梅”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。，又如“红杏枝头春意闹”的“闹”字，一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了。

3、整体分析、综合后进行书面表达。步骤：（1）、先整体分析全诗的意境，找出一些关键意象，明白诗的旨意和情感

（2）、找出关键字，并思索其在整句和整首诗中的地位和作用，从意境、手法、表达、情感等几个角度进行思索、分析。

（3）整理并成文，注意表述的层次性、语言的简洁性，最好是分点进行总结。

四、知识清单

（一）古典诗歌的炼字例说

从大的范围来说，古典诗歌的炼字不出炼实词与炼虚词两个方面。

1、炼数量词。

经过精心选择提炼的数量词，在诗人的驱遣之下可以产生丰富隽永的诗情。庚信《小园赋》中的 “一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，前人就称之为“读之骚逸欲绝”。“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷把僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”，改为“一枝开”，齐己因此而拜郑谷为“一字师”。

2、炼形容词。

诗歌是社会生活的主观化的表现，少不了绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境。这种任务，相当一部分是由形容词来承担的。我国古典诗词中炼形容词，有两种情况值得特别注意，一种是形容词的重叠运用，一种是表颜色的形容词于句首与句末的运用。王维的《积雨辋川庄作》中的 “漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鸥”，郭彦深就说“漠漠阴阴，用叠字之法，不独摹景之神，而音调抑扬，气格整暇，悉在四字中”。雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蝴蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家“，这是王驾写的《睛景》，王安石改后两句为”蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家“，除了易”蝴“为”蜂“，易”应“为”却“之外，炼字的关键就在于去”飞来“而改为”纷纷“，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔，才能令人动情地表现出晚春雨后特有的美景。

3、炼动词。

一首诗，是由一些诗的意象按照一定的艺术构思组合而成的，而真正能构成鲜明的化美为媚的意象的词。主要是表动态的具象动词。因为名词在诗句中往往只是一个被陈述的对象，它本身没有表述性，而能给作主语的名词以生动的形态的，主要就是常常充当谓语的动词，这样，具象动词的提炼，就成了中国古典诗歌炼字的主要内容。如”吐“字，这是最平常易见而没有什么惊人之处的动词了，杜甫有一联诗句是”四更山吐月，残夜水明楼“，苏东坡对此极为欣赏，我想，除了”明“字这一形容词兼摄动词的作用而富于动态之外，就是”吐“字下得极妙。清代的查慎行，大约于此也未能忘情吧，他在《移居道院纳凉》诗中写道：”满城钟

磬初生月，隔水帘栊渐吐灯“，写华灯初上灯水交辉的夜景，化静为动，造语奇特，这个富于动力性的”吐“字的运用，真是不让杜甫和陈与义专美于前了。

4、炼虚词。

虚词的运用，在新诗创作中似乎远不及在古典诗词中地位重要。在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。王勃《滕王阁序》中的名句”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“，去掉”与“、”共“二字就会大为减色。

（二）语言风格有关知识

“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。

◇浪漫主义:善于抒发对理想世界的热烈追求,常用夸张手法,语言热情奔放,想象瑰丽神奇 ◇现实主义:注重按照生活本来的样子精确细腻地描写想象。◇豪放派:气势豪放,意境雄浑

◇婉约派:语言清丽含蓄,抒情婉转缠绵。

1、豪放:苏轼、辛弃疾 婉约:柳永、姜夔、李清照 隽永:李煜、刘禹锡 自然:谢朓、谢灵运 清新飘逸:李白 沉郁顿挫:杜甫 雄浑悲壮:屈原 淡远闲静:陶渊明 恬淡优美:王维 雄壮豪迈：王昌龄 豪放磅礴：曹操 旷达俊爽：杜牧

2、宫廷诗:缠绵宛转 田园诗:恬淡宁谧 山水诗:清新优美 边塞诗:悲凉慷慨 讽喻诗:沉郁激愤 咏史诗:雄浑壮阔 怀古诗：幽深绵长 送别诗：意蕴深远

（三）语言风格常用术语简介

1、生动形象

语言活灵活现，具体形象

①人物语言个性化，言如其人；②描写逼真，绘声绘色，惟妙惟肖；③运用多种辞格，新鲜活泼；④注意词语选用，注意句式变换。举出实例，分析其生动形象成因或表现。

2、朴素自然

语言自然不做作，少雕饰

发自内心，出于至诚，感情真挚；明白如话，清新自然，不堆砌，少修饰，不做作，真切平实，通俗易懂，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。举出实例，说明表现（白描、口语、大众化），概说好处

3、含蓄蕴藉

语言含义深刻，含而不露，言在此而意在彼

引而不发，含而不露，欲言还休，富有言外意、弦外音、话中话，深沉厚重，深蕴含蓄，“不着一字，尽得风流”。举出实例，揭示其丰富内涵，略析其成因（象征、双关、暗示等）及好处

4、幽默风趣

语言诙谐机警，活泼有趣

运用夸张、反语、仿词、双关等手段，突出事物特征，揭露事物本质，富于讽刺意义，增强批判性和说服力，令人轻松愉快，忍俊不禁。举出实例，说明用意，分析好处

5、庄重典雅

语言平实沉稳，严肃郑重

采用典范书面语，拒绝俚词俗语；常用古语词、成语；多用专有名词、术语；多长句、复句。庄重严肃，堂皇正大，深沉厚实，义正辞严 举出实例，说明成因和用意，略说好处。

6、清新明快

语言干净利落，明白晓畅

语言直截了当，不拐弯抹角，斩钉截铁，单刀直入，一语中的，一针见血，痛快淋漓，雅俗共赏

举出实例，分析特征好处

7、绚丽华美

语言酣畅淋漓，辞藻华丽

辞藻华丽，注重修饰，表意细腻，体物入微，穷形尽相，多用辞格，讲究技巧，富于联想、想象，纵笔泼墨，气势如虹，内容丰富，表意充分 举出实例，分析特征好处

8、音律和谐 语言具有音乐美

合辙押韵，节奏匀称，平仄调配，抑扬顿挫，音律讲究；多用叠词象声词，多用整句，多用四字短语。读来朗朗上口，听来悦耳动听，富音乐性 举出实例，分析成因好处

10、整散结合

整句（对偶、对比、排比、反复、顶真等）与散句错杂

语言具有整齐美、对称美、复叠美、回环美、错落美，活泼多致，丰富多彩，显得文采富赡，文气十足，情浓意满，酣畅淋漓

引出整句，分析其语言美感，略说整散结合之妙

（四）语言风格常用术语例析

1、平实质朴、朴素自然

其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。语言力求平淡，不追求词藻的华丽，显现出质朴无华的特点，但于平淡中蕴含着深意。如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇4句20字，毫无难解之处。如，”采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。“(陶渊明《饮

酒》)

2、含蓄隽永、含蓄委婉

诗歌最富有灵气，诗的灵气在于隽永，在于“字短情长”，字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。含有深意，藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来，而是藏在形象中，让读者自己展开想象，思而得之。如李商隐的《雨夜寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”天各一方的夫妻间挂念问候，其时其境其情，归家团聚作长夜之谈的憧憬，统统显于言外，隐于空白。如”洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？“(朱庆馀《闺意献张水部》)

3、清新明丽、清新雅致

这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境，表达怡然喜悦的感情。其艺术境界多如大雨过后的清清柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。”叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举“(周邦彦《苏幕遮》)。如杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（《小池》）。用语新颖别致，不落俗套，给人一种清新美的愉悦。

4、形象生动

诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深。如苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁怀古》），既是诗又是画，有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色，气势雄伟，境界开阔。

5、绚丽飘逸

如“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白的诗大都写得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，这是绚丽飘逸之美。

6、婉约细腻

这种风格往往体现出”曲、细、柔“的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝。如，”风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。“(李清照《武陵春》)

7、幽默讽刺

在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。如，”竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。“(章碣《焚书坑》)

8、雄浑

雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气吞宇宙，气度豁达，气概恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。

9、豪放

豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝

之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席“(《北风行》)“白发三千丈，缘愁是个长。”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇

赤壁怀古》是代表作。

10、沉郁

沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

11、悲慨

触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对**的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。

12、俊爽

即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。

13、冲淡

冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。如”人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。“(《鸟鸣涧》)”空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。“(《鹿砦》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。

14、旷达即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要”尽人事“，又要”知天命“，使其性格中带有典型的”旷达“的特征。”人生如梦，一尊还酹江月“(《念奴娇 赤壁怀古》)”老夫聊发少年狂"(《江城子 密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。

.2009高考语文素材：鉴赏诗歌形象考点知识清单

一、考纲要求及命题特点

《考试大纲》在“古代诗文阅读”中对该考点提出的要求是“①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；②评价文章的思想内容和作者的观点态度”。

命题材料圈定在唐诗宋词题型趋于纯主观化 考查内容越考越细试题难度加大评分尊重考生的个性化解读与评价。

二、概念诠释

诗歌中的形象指的是诗歌艺术形象，即指诗人从审美理想的立场出发，根据现实生活的各种现象加以艺术概括，所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的生活图画。诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形

象。

就诗歌的形象而言，偏重叙事的诗歌主要指人物形象；偏重抒情的诗歌则多指抒情主人公的形象；偏重写景的诗歌偏向于意象与物象。

1、人物形象：

在偏重叙事的诗歌作品中，诗人往往借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受、对社会的看法、对人生的领悟，或者寄托自己的理想，因此，人物形象是我们阅读诗歌时必须把握的。古典诗词中的人物形象往往以片段的形式表现出来，它可以是人物的一个眼神、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节。因此，鉴赏人物形象应以人物（肖像、行动、语言、神态、心理）、环境（自然环境、社会环境）、情节为依据，以所写人物的身份、性格、思想感情，以及作者对所写人物的态度为角度进行。

2、抒情主人公形象

在抒情诗歌中，诗人为了表达某种较强烈的感情，往往会设置一个“代言人”，并借此来表达爱憎是非、价值取向和人生追求等。这个“代言人”即为抒情主人公形象。从这个角度讲，抒情主人公形象实际上是诗人自己，是“诗化了的作者”。鉴赏此类诗，要抓住抒情主人公的语言神态、动作心理等特点，并要知人论世，从背景角度切入，才能更好地把握诗歌的主旨。

3、意象

诗中的景象是为抒发诗人的思想感情而精心裁剪、设计的。一般有：景物描写（季节、时节、地域等）、场面描写（农事、战争、狩猎、离别等）、色彩描写。“一切景语皆情语”，景物是人物（往往是诗人自己）感情的外在表现。“情动于中而形于外”，诗人的感情一旦被激活，他们触目所见，均带上强烈的主观色彩，在所摄取的景物中，很少有纯自然的景物。因为“国破”，即使“城春”，他们也会看到春花因伤时而迸射出泪水，失群的春鸟因恨别而惊悸地发出哀鸣。诗人触景生情，寄情于物，虽不直接言情，情已充溢其间。

4、物象

指的是诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。最典型的是咏物抒情诗。物象，即作者以人格化的事物为具体描写对象，通过这种象征性的形象描写来曲折地表现诗人的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志，言情，言心声。因此我们通过提炼所写物象描写特征的词语，凸现其自然属性，就能明白作者意在何为，情为何端。在欣赏这类诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。

三、解题方法点拨

解答古诗鉴赏题，要善于把握艺术形象中包含的情感内涵。为提高答题的准确率，应特别注意以下几点：

1、要注意题目。

古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。

2、要注意作者。

高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词，戴复古的爱国诗等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。

3、要注意注释。

有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有些解释相关词句，那是在暗示你本诗的用典或意境；有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。

4、要注意题材。

一般而言，送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。边塞诗描写边塞军旅生活，或表现边地苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光，或表现对穷兵黩武的统治者的不满。思乡诗（如张籍的《秋思》）、闺怨诗及羁旅诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感，或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念。

5、要注意意象。

古典诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。意象是诗中熔铸了作者思想感情的事物。把握意象，这是鉴赏诗词语言和形式、评价诗词情感和内容的基本前提。

6、要注意细节。透过细节，可以挖掘诗中蕴含的情感。

7、要注意“情语”。

古诗中的抒情方式可分为直接抒情和间接抒情，直接抒情即直抒胸臆，间接抒情可分为借景抒情（寓情于景、情景交融），借物抒情以及借物喻人（托物言志、象征手法）等。这里所说的“情语”指直抒胸臆的词句，是诗中的点睛之笔。把握了这些词句，便可触摸到诗人的情感脉络。

四、技巧点拨

（一）分析诗歌形象应走好三步：

1.分析形象描写，识别性质。

2.概括描述形象特征。

3.展示形象的意义。

（二）简答题答案也应有以下三部分构成：

1.诗歌塑造了（描述了）什么形象（意境）。2.形象（意境）的基本特征（如何展现的）。

3.形象的意义（作者的情感、理想、追求、品性等）。

（三）鉴赏文学形象三部曲：分析语言，再造想像，把握意象。

1.通过语言分析，把握形象的外形与内涵。

把握外在形象后面所诉言外之意，是鉴赏成功的关键所在。例如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”所描绘的“孤帆”、“远影”这一系列形象中，感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽，而自己仍然驻足远望，久久不肯离去的深沉而浓郁的绵绵友情。

2、通过再造想像填补形象空白。

诗歌言简意赅、讲究含蓄美、不直露的语言特点，要求我们鉴赏时应通过想像，把作品留下的空白补充完整，使之成为完整的形象、情节或意境。

3.拨开意象的迷雾，领悟言外的诗情。

古诗在表达思想感情时。往往通过寄情于物的方式，采用具体而生动的形象，把复杂而深刻的内心情感投射到客观的物象、形象上，从而使诗人的思想感情——“意”和客观的物象、形象——“象”，相互交融，相互渗透，相互统一，从而构成了“意象”。意象是渗透着诗人情的客观物象，它既是变的物象化，也是情景交融的形象。因此，鉴赏诗歌的形象，其最终的目的，就是要拨开意象的“迷雾”，见到思想感情的“天日”。

五、知识清单

（一）我国古典诗词常见典故和意象

1、冰雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己 的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮

对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树

以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

4、蝉

以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

5、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

6、南浦

在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭 是陆上的送别之所。

8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞？招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞？饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。

11、梅花 “以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。

12、松柏 《论语？子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。

13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

14、乌鸦 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙？秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”

15、蟋蟀 作为被吟咏的对象，最早见于《诗经？豳风？七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注？江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。

17、关山 关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。

18、羌笛 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

19、明月、白云 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”李白：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”等等。

20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

21、琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗？周南？关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅？常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

22、螟蛉 《诗？小雅？小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

23、鸿雁 《汉书？苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

24、神器 指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

25、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录？定婚店》）。后来因此称煤人为月下老人，或月老。

26、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

27、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

29、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

30、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。

31、青梅竹马 出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

32、问鼎 《左传？宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

33、见背 背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

34、逐鹿 《汉书？蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

35、三尺 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”

36、杜康 《说文解字？巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记？陈涉世家》：“陈涉太息曰：”燕雀安知鸿鹄之志哉！‘“

38、秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二

本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”

39、彭祖 彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

40、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：（1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语？言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春？叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”（2）指山水诗人谢灵运之事。《宋书？谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41、鸡肋 鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三国志？魏书？武帝纪》）。

42、婵娟 婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

43、献芹 《列子？杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

44、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传？哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”（太仓，人名）

45、作壁上观 壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记？项羽本纪》。

46、虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。

47、红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。

48、豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

49、精卫 古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。

50、击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书？祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：”祖逖不能清中原而复济者，有如大江。‘“即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：”慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。“宋人赵善括《满江红？辛卯生日》：”颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。“又称”中流誓“，如陈亮《念奴娇？登多景楼》：”正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。“

51、鸡口牛后 《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

52、岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。

53、花中四君子 梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

54、泰斗 “泰山北斗”的简称。典出《新唐书？韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。

55、人杰 典出《史记·高祖本纪》，指才智突出的人物。

56、仁人 典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。

57、传人 典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

58、玉成 典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。

59、口碑 典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。

60、壁还 敬词，典出《左传·僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。

61、方家 典出《庄子·秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。

62、等身 典出《宋史·贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。

63、西席 典出《称谓录》，代指老师。

64、心许 典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。

65、三味 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多含褒义）。

66、洗耳 典出《琴操·河间杂歌？箕山操》（汉蔡邕），原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。

67、斧正 典出《庄子·徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”

68、抱璞 典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。含贬损之意的：

69、染指 典出《左传？宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。

70、射影 典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗），比喻说此喻彼，别有用心。

71、掣时 典出《吕氏春秋·具备》，比喻办事受牵制，不顺利。

72、青鸟 青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。

73、雷同 典出《礼记·曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。

74、涂鸦 典出《尧山堂外纪》（明蒋一葵撰），比喻书画或文章不像样子。

75、城府 典出《宋史·傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。

76、借光 典出《战国策·秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。

77、物色 典出《后汉书·严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。

78、不才 典出《庄子·山木篇》，自谦没有才能。

79、方寸 典出《三国志·蜀志》，指人的心。

80、捉刀 典出《世说新语·容止》，比喻代人写文章。

81、下榻 典出《后汉书·徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。

82、润色 典出《论语·宪问》，比喻对文稿细加修饰。

83、春秋 典出《诗经·鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

84、梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

85、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时

河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”

86、斑马 春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”

87、问鼎 春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书？王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。

88、辞第 汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

89、请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红？遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

90、钓鳌 传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”

91、三尺 古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书？高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书？杜周传》：“三尺安出哉？”

92、还珠 古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

93、金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”

94、烂柯 古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

95、青眼 相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

96、高山流水 也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”

97、哀鸿 比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗？小雅？鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬（q，劳苦）劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（zh n，悲

痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。

98、巴歌 亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头？再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚玉《对楚王问》。

99、白衣苍狗 亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春？和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。

100、吴钩 泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋？阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏„„乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟？登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

101、莼羹鲈脍 指家乡风味。典出刘义庆《世说新语？识鉴》（或《晋书？张翰传》）。“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：”人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？‘遂命驾归。“菰（g）菜羹：菰菜、莼（ch n）羹。后来文人以”莼羹鲈脍“、”莼鲈秋思“借指思乡之情。例如，辛弃疾《沁园春？带湖新居将成》：”意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？“徐自华《慧僧先生解职归见》：”转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。“

102、双鲤 代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词？鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物（双鲤鱼）思人。

103、庄周梦蝶 《庄子？齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：“一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

104、采薇 借指陷居生活。《史记？伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》（之五）：“举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。”后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”

105、碧血 化碧 借指为正义事业所流的血。顾炎武《赠朱监纪四辅》：“愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”语出《庄子？外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅„„这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”朱敦儒《木兰花慢》：“化碧海西头，剑履问谁收。”

106、折桂 比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”典出《晋书？郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：”卿自以为何如？‘诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。”

（二）常见人物形象举隅：

1.不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

2.心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。

3.寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

4.怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

5.矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

6.友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》

7.献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。

高考语文诗歌鉴赏解题攻略 篇6

抓住诗歌的人生经历

比如，春考的第(四)题，试卷中选择的是唐朝“诗圣”杜甫的五言格律诗《月夜忆舍弟》。从该诗中的“有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵”这四句话，我们就可以知道此诗是写于八年“安史之乱(755——763)”期间的。乾元二年(759年)之秋，48岁的杜甫带着家眷，跟着唐肃宗李亨出逃到秦川(今甘肃天水县)。而他的三个亲弟弟杜颖、杜观、杜丰，却散落在山东、河南一带。整首诗的前四句是写“惨景”，后四句是写“惨情”。八年的**，给劳动人民带来了极大的灾难，所以杜甫借这首诗来反映一个时代。由此，我们完全可以根据杜甫的这段人生经历，撰写出这样一篇鉴赏分析短文：“全诗借景抒情、感物伤怀、思乡怀亲：先以‘戍鼓’、‘雁声’、‘白露’等词语，描绘出一幅浓重悲凉的边塞秋景图;继以‘弟散’、‘无家’、‘断书’等历史实况，揭示了‘安史之乱’给人民带来的‘国破家亡、妻离子散’的严重后果，表达诗人此时内心凄哀痛心、颠沛飘流的焦虑不安、忧国忧民之情。”

抓住诗歌的背景提示

比如，20秋考的第(四)题，试卷中选择的是南宋爱国词人辛弃疾的《摸鱼儿·更能消几番风雨》。在它的词牌下，有这样一段背景文字，同学们在考场思考时，要充分予以重视——“淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋”。——如果把这段文字精确地译成现代文的话，那就是：“南宋孝帝赵眘执政时期的1179年暮春，有‘抗金收土、复兴大宋’思想的40岁辛弃疾，从荆湖北路(前方)掌管钱粮财赋的漕司官署，后调至荆湖南路(后方)的机关去工作，官位与辛弃疾相同的‘转运副使’王正之，在江边一座小山上的亭子内，设置便宴，饯行送别，于是，心怀不满的辛弃疾，当场为他写下这首‘闲愁最苦’的双阕词，赠与同志好友”。在阅读了这段翻译之后，你再紧密结合词中的“怨、最苦、断肠”等等字眼，那就不难可以得出这首词的中心思想了，它应该是：“辛词形象点染春色年华的悄然离去，再融入‘典故、史实’，透露自己内心的最苦闲情，暗喻江山破败、时局飘摇，然而个人却依然‘红心依旧、忠君爱国’，并显示自己‘嫉奸恨佞、不怕遭妒’的正直高尚精神节操!”

抓住诗歌的简要注释

比如，秋考的第(四)题，试卷中选择的是明朝杜庠所写七言格律诗《赤壁》。在它的注解部分，清晰的有这样一段文字，同学们有时会粗心忽视掉——“【注】①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归;不得志，放情诗酒。”——如果再将此段文字扩充一下的话，那就是：杜庠，明代长洲(今江苏吴县)人，字公序，是“景泰(第七帝明代宗朱祁钰的年号，从1450至1457年)”期间的进士。后被朝廷任命为小攸县(今湖南省长沙市的攸县)的县令。可他做了极短的时间，就罢职归乡。于是往来于湖、浙一带，与好友游山玩水、饮酒唱诗，并自称是“西湖醉老”，就此度过“清淡自得”的一生年华。又因曾到过“赤壁”题诗，故人们称他是“杜赤壁”。毕生撰写有《楚游》、《江浙》、《歌风》等诗集，寄情抒怀、评古论今。在他的这首诗里，有“不堪回首”四个字，实际上这是作者借助轰轰烈烈的三国“火烧赤壁”旧史，目睹今日的“荒矶鸥鸟满烟芜”，再联系到自己的坎坷仕途，不由无限感慨，于是，我们又可以得出这样一段主旨内涵：“全诗运用强烈对比，抒发历史苍凉、人生无常的凄怆情愫：‘豪气冲天’的曹瞒与‘兵销炬影’的下场;‘战火纷飞’的昔日与‘荒矶烟芜’的现实;‘壮志凌云’的周郎与‘仕途失意’的`自己……凭借这‘纵横逸宕、气势雄迈’的赤壁怀古，一展沉郁惆怅、命运坎曲的人生意绪。”

抓住诗歌的关键文眼

比如，秋考的第(四)题，试卷中选择的是《古诗十九首》的最后一首“游子离愁”诗。诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。清代张庚就抓住了诗中的关键文眼，在《古诗解》里有如下一段心理“愁思”发展“十层次”的细细分析，文字不长，周老师就为你摘录于此，仅供你参考之：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，因‘出户’而‘彷徨’，因‘彷徨’无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节进一节，直有千回百折之势，百读不厌。”根据以上所提供的具体内容，你就完全可以从《明月何皎皎》一诗中的“忧愁”、“徘徊”、“彷徨”、“愁思”和“泪下”等关键词，看出作者所要表达的真实诗意了，那就是：“诗人运用表示‘悲哀痛心、精确直觉’的心理动词，又采用‘以乐衬哀’的艺术效果(‘乐’)，按照时空的推移转换，抒发了游子们‘急盼回归、急见亲人’的真挚情感。”

高考数列题的命题角度及解题技巧 篇7

纵观历年高考数学试卷,对数列解答题这一块的考查主要有两个方面:一方面考查数列的概念、等差数列和等比数列的基础知识和基本思想方法;另一方面考查数列与函数、方程、不等式等知识的整合,注重有限与无限、分类与整合、等价转化的数学思想和方法,以及思维能力、运算能力、分析问题与解决问题的能力和创新意识的考查.笔者认为,只要考生把握命题意图与考点,找到突破方法,掌握解题技巧,就能获得正确的结论.

命题角度一:等差数列与等比数列基本公式的应用

例1 (2012高考湖北理)已知等差数列{an}前三项的和为-3,前三项的积为8.

(I)求等差数列{an}的通项公式;

(Ⅱ)若a2,a3,a1成等比数列,求数列{|an|}的前n项和.

命题意图与考点:本题主要考查等差数列、等比数列的定义、通项公式以及考生分析问题、解决问题的能力.

突破方法技巧:1.等差数列的判断方法:定义法an+1-an=d(d为常数)或an+1-a=an-1(n≥2).

2. 等差数列的通项公式:an=a1+(n-l)d或an=am+(n-m)d,前n项和公式:

3. 等比数列的判断方法:定义法(q为常数),其中q≠0,an≠0或.

4. 等比数列的通项为:an=a1qn-1或an=amqn-m.

前。项和公式为:当q=1时,Sn=na1;当q≠1时,

命题角度二:求解数列通项公式与前n项和的应用

例2 (2010高考江西理)设等差数列{an},{bn}的前n项和Sn,Tn满足,S2=6;函数,且cn=g(cn-1)(n∈N,n>1),c1=1.

(1)求A;

(2)求数列{an}及{cn}的通项公式;

(3)若,试求d1+d2+……+dn.

命题意图与考点:本试题主要考查了等差数列的概念、通项公式、前n项和公式、构造新数列求原数列的通项公式等知识,同时还考查了化归与转化的思想方法及学生运算及推理论证的能力.

突破方法技巧:求解数列通项及前n项和的常用方法

1.形如an+1-an=f(n)型

(1)若f(n)为常数,即an+1-an=d,此时数列为等差数列,则an=a1+(n-1)d.

(2)若f(n)为关于n.的函数时,用累加法.

2.形如型

(1)当f(n)为常数,即(其中q是不为0的常数),此时数列为等比数列,an=aqn-1.

(2)当f(n)为n的函数时,用累乘法.

由得:n≥2时,.3.形如an+1=pan+q型数列

此类数列解决的办法是将其构造成一个新的等比数列,再利用等比数列的性质进行求解.构造的办法是待定系数法构造,设an+1+m=P(an+m),展开整理an+1=pan+pm-m,比较系数有pm-m=b,所以.由此可得是等比数列,公比为p,首项为.

4. 形如型数列(A,B,C为非零常数)

这种类型的解法是将式子两边同时取倒数,把数列的倒数看成是一个新数列,便可顺利地转化为an+1=pan+q型数列.

5. 利用来实现an与Sn的相互转化是数列问题比较常见的技巧之一.要注意an=Sn-Sn-1,不能用来求解首项a1,首项a1一般通过a1=S1来求解.

6. 数列求和的常用方法:公式法、裂项相消法、错位相减法、倒序相加法等.

命题角度三:数列与函数、不等式,解析几何等交汇问题的应用

例3 (2012年高考大纲理)函数f(x)=x2-2x-3.定义数列{xn}如下:x1=2,xn+1是过两点P(4,5),Qn(xn,f(xn))的直线PQn与:x轴交点的横坐标.

(1)证明:2≤xn

(2)求数列{xn}的通项公式.

命题意图与考点:本试题主要考查了数列的通项公式以及函数与数列相结合的综合运用.先从函数入手,表示直线方程,从而得到交点坐标.再运用数学归纳法进行证明,根据递推公式构造等比数列,进而求得数列{xg}的通项.

突破方法技巧:本题以函数为背景,引出点的坐标,并通过直线与坐标轴的交点得到数列的递推公式.既考查了直线方程,又考查了函数解析式,以及不等式的证明.试题比较综合,有一定的难度.解答这类试题要根据已知条件,一步一步地翻译为代数式,化简得到要找的关系式即可.(1)数列与函数、方程、不等式的综合性问题,解题时要注意递推数列,准确把握递推数列的常见解法,有助于该类问题的解决.比如通过变形将其转化为常见的等差等比数列求解是此类问题的基本思路.(2)构造新数列时一定要注意原数列的项与新数列的项之间的对应.其中所涉及的不等式问题通常可用放缩法、比较法、归纳法来解决.

高考散文阅读题的解题技巧 篇8

1.整体感知文章的主旨。散文的最大特点是“形散而神不散”。“神”，指文章的主旨，即贯穿文章始终的作者的思想感情。散文的材料虽散，但万变不离其宗，它必须围绕作者的思想感情展开。因此，阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，从而读懂作者的感悟，领会文章的主旨。高考试卷中的散文阅读几乎每年都有这方面的命题。

2.深入分析文章的思路。散文的材料是按照一定的思路组织在作品中的，作品的结构就是它的思路的具体展现。高考试题常常通过对作品的结构进行设题，考查学生对作品思路的把握能力。阅读散文，要善于捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，更要把握文章的脉络。

3.仔细品味散文的语言。散文的语言描写细腻，表达深刻，内涵丰富。高考散文阅读命题有一个重要原则，就是对散文中负载信息量大、内容含蓄、意义深刻、表现力强的语言进行鉴赏。鉴赏散文的语言，只有联系文章的主旨，根据上下文的具体语境，细加品味、揣摩，才能正确理解其中的含义。这也是阅读散文的基础。

4.正确鉴赏散文的表达技巧。散文的写作，一般都很讲究表现手法的恰当运用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲扬先抑、烘托对比、虚实相生、象征手法、修辞技法等等，这些手法的巧妙运用，常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。高考试题通过对这些技巧的鉴赏，可以直接透视学生的阅读品位。所以，阅读散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。

5.精心组织符合要求的答案。高考散文阅读试题，多数问题的答案在原文中都有照应、有暗示，甚至直接暗示。这就告诉我们，回答问题要善于从原文中抽取关键语句，并根据题目要求进行适当整合，这样才有可能写出精练确切的、符合要求的答案。

其次,我们要明辨试题类型，遵循答题程序

类型一：考查“是什么”。主要包括“说说这个词语或句子的意思”“某某词或句子的含义是什么”。答题对策为：

1.掌握语句的特点。一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。从内容上看，要抓住能揭示文章主旨的语句，抓住每一个段落中那些能概括段意的语句。从表达方式上看，要注意文章中那些直接抒情、间接抒情、发表议论的语句。从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句、前后呼应或承上启下的语句、有重要指示代词的语句、位于全文或全段开头和结尾处的语句等。从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等修辞手法的语句以及语意比较含蓄的语句等。

2.理解本义，内引外联。词语或句子的本义，即词语的词典义、句子的浅层意义。可先将词语的词典义、句子的浅层意义把握准确，然后联系语境对其本义进行引申。

类型二：考查“怎么写”。主要包括文本怎样布局谋篇、思路层次如何安排、使用了何种表现手法等。答题对策为：

1.明确谋篇布局的方法。散文最基本的表现手法有借景抒情、虚实相生、托物言志、动静结合、想象、联想、象征、白描、细节渲染、反语、烘托、对比等。

2.掌握基本的答题程序。考查文章谋篇布局、思路层次类题目的答题程序一般是：首先，整体感知文章内容，得出谋篇布局或思路层次的特点。文章的思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次的关系等方面，理清文章思路可以从这些方面入手。散文的结构层次主要有总分式、承接式、并列式、递进式等，理出结构层次，文章的思路也就清楚了。其方法通常是从综合归纳各段内容入手，有主句的文段，把主句画出来，内容相近的段落可以合并概括。其次，要结合文章具体内容分析文章是如何体现该特点的。

考查文章表达技巧、表现手法类题目的答题程序一般是：①判定使用了什么表达技巧、表现手法；②指出该表达技巧、表现手法的作用；③结合文本具体分析这样写的好处（即表达效果）。

类型三：考查“为什么”。比如开头为什么这样写、结尾为何要这样处理等。答题对策为：

1.掌握写作技巧的作用。散文的结构手法有伏笔、线索、转换、过渡、照应、详略等。其作用为：统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，承上启下，首尾呼应，深化主旨，卒章显志，等等。

2.遵循基本的答题程序。首先指出题目中的内容使用了什么写法（用术语），其次结合文本具体分析这种写法的好处所在，最后结合文章主旨对其作用进行总结。