说“木叶” 教学设计

说“木叶” 教学设计（通用8篇）

说“木叶” 教学设计 篇1

一、教学目标：

（一）知识与能力目标

1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3、能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

（二）过程与方法目标

1、学习本文从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语言暗示性这一特质的方法——归纳法，使学生能够依据既有知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。

2、使学生掌握通过运用精到的比较，分析问题，阐发了观点的方法。

3、使学生掌握化抽象的理论问题为形象的实感的方法。

（三）情感及价值观目标

用诗句的优美意蕴来打动学生，创设美的情境激发他们的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

二、教学重点难点

重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

三、教学媒体设计阐述

以现代教育理论为指导，以学生发展为目标，依据基于现代信息技术构建起来的中学语文多媒体课堂教学模式的基本操作程序，结合本篇课文本身的特点，设计本节多媒体课堂教学方案，以此作为教育信息化和课程改革的有益尝试。

教学媒体的总体设计的目的和思路如下：

1、春风化雨，化抽象为形象，点化于无形。林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。但林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。解读这篇文章时，教者也应借助这种“潜在的力量”，通过多媒体课件，巧妙运用声、色，形，为学生提供丰富多彩的生动形象的感性材料，与无形中点化学生，引导他们含英咀华，于细微处见精神，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，解读诗歌的内涵和抒情意蕴，从而了解诗歌的语言特点，把握鉴赏诗歌语言的方法。

2、创设诗意氛围，使学生情感体验更深，学习兴趣更浓，促进思索、探究。

通过诗意的语言、精美的画面、以及感染力极强的朗诵，给他们提供近似身临其境的感性的替代经验，激发他们学习的兴趣，调动他们的学习积极性，有利于让学生深入观察、认识、理解和思考，真正做到探究式学习，进而发展他们的观察力、想象力和思维能力。

3、增大信息量，超越教材。

教材只是一个例子。在掌握了本文的主要内容之后，可借助媒体，大量引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，激发他们学习的潜能，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，使他们品尝成功的喜悦。

四、教学过程：（一）教学媒体

多媒体教室、多媒体计算机、大屏幕投影

（二）教学方法 引导探究学习法

（三）主要教学过程

（一）导入：

1、师：同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。

2、师：我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。多媒体显示 ：“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

（二）感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

多媒体显示“木叶”二字，问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？ 讨论，明确：就是“树叶”。

问2：那么，二者在“艺术形象”上一致吗？请思考。（同时显示三幅画）

明确： 意象

颜色

触觉

意味

树叶

褐绿色

密密层层浓阴

繁密充实

木叶

微黄

干燥不湿润

疏朗

飘零之意

落叶

繁密绿色

饱含水分

春夏之交

落木 ：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而美丽的形象。（引导学生理解并板书）

补充：比较“疏朗”与“疏落”

疏朗：稀疏透明、通透明亮。

疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星

同学们已经预习过课文，请同学们凭着自己的感觉，以及对课文的理解，确定一下这三幅画与“木叶”“树叶”的对应关系。

思考：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

在多媒体显示文中所引诗句时并引导学生思考：

引1：

树：后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思，悟：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？ 明确：枝繁叶茂，浓阴匝地 引2：

木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思，悟，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。）明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

多媒体显示：木 屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中

比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”（让学生自己体味，同时借助画面给学生形象的认识。）

讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是是“空阔”。

小结：，这就是“木”字在古诗中的艺术特征。（多媒体显示）提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？

体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

明确： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。（多媒体显示）这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面（显示）体会一下。

（三）理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。（多媒体显示）

提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性（多媒体显示）。讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为 “说‘木叶’”，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？

明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。（多媒体显示）

（四）思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。（多媒体显示）

思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。（多媒体显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面）讨论，结论：望月怀远（多媒体显示）

思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。（学生列举后，播放《山园小梅》的flash动画，并显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子?咏梅》）

讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。（多媒体显示）

师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子?咏梅》，就境界迥异。（多媒体显示）

（五）布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

（六）结束语：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束： 风雅颂是诗，古乐府是诗；

三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗；

诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱„„ 爱诗，其实是在爱着，我们的生活。（多媒体显示）

五、板书设计

说“木叶”

意 象

颜色

触觉

意味

树叶

褐绿色

密密层层浓阴

繁密充实

木叶

微黄

干燥不湿润

疏朗

飘零之意

落叶

繁密绿色

饱含水分

春夏之交

落木 比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而美丽的形象。

六、课后反思

成功之处：

1、本节课基于现代信息技术，以学生的发展为主要目标，引导学生开展探究思考活动。在教学过程中，教师为学生创造了形象的、具有审美意趣的学习情景，激发了学生思考、探究兴趣。

2、本节课努力突出学生的主体地位，重视培养学生的能力（理解能力、分析能力、鉴赏能力、自学能力等）、思维方式、思维习惯、和探索精神。

不足之处：

说“木叶” 教学设计 篇2

《说“木叶”》这篇课文选自高中语文必修五第三单元第二课, 本单元所选都是文艺评论和随笔, 这些文章或探讨艺术表现的语言形式, 或评论某种美学现象, 阅读这些文章能打开我们的思路, 启发我们去探讨某些问题, 加深我们对文艺创作和文艺鉴赏的认识。《说“木叶”》着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”, 又由“木叶”发展为“落木”的原因, 从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。所以本篇文章对古代诗歌语言的无限表现力进行了精辟的透视, 不但使我们感受艺术的魅力, 提高文学鉴赏力, 还能学会暗示这一表达技巧, 从中汲取宝贵的艺术营养, 感受我们中华民族深厚的文化积淀, 增强民族自尊心和自豪感。

二、教学重点及难点

本文内容比较单纯集中, 围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征, 谈诗歌的精微之处的表达效果, 由此看出本文思路比较清晰, 因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文, 准确体察语言的微妙之处, 于细微处见精神, 含英咀华, 来解读诗歌的内涵和抒情意蕴, 真正感受诗歌语言的精粹。 (走进课文) 。本文的教学重点之二就是淡化教材, 引入课外同类文学现象, 让学生能够触类旁通, 举一反三, 真正提高学生独立分析鉴赏的能力, 只把教材做为一个例子。 (走出课文)

三、教学目标

依据新课标要求与学生的实际情况制订了以下教学目标: (1) 知识目标:学习古诗词语言暗示的表现技巧和归纳的方法, 积累古诗词名句; (2) 能力目标:提高学生文学鉴赏能力及从相关资料中抽象出一般规律的能力; (3) 情感目标:借助在品味诗句时的审美体验, 唤起学生对古代文化的热爱。学生学过多篇诗歌, 但只是对词句的分析和对情感的理解, 并没有深层挖掘诗句的表达技巧, 对语言的微妙处也没有敏感的体察, 而这正是古诗词含蓄蕴藉之处, 正是古诗词魅力所在, 本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧, 能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。在提高文学鉴赏能力时本文要用的是归纳法, 从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌具有暗示性这一特质, 所以在拓展时教师要注意到这一知识点的积累和能力训练, 让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西, 形成抽象概括的能力。情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。在传统教学中, 教师往往忽视对学生的情感、态度、意志等心理因素, 随着对学生心理学研究的深入, 我们发现智力因素有时显得无能为力, 因为非智力因素在某种情况下占主导地位, 现代教学能够兼顾二者, 用非智力因素来促进智力因素, 达到真正使学生健康发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱, 只注重语文的工具性, 使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生, 重视创设美的情境激发学生的学习兴趣, 高质量地完成教学任务。

四、教学流程

第一环节导语。伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”。同学们知道这里的“落木”是什么意思吗? (学生明确“落木”即“落叶”之意后) 那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下, 不尽长江滚滚来”呢?“木”与“叶”有何区别呢?让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。这个导语意在让学生快速进入诗歌语言的美感情境。

第二环节整体感知把握全文。四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句, 并加以整理, 此环节意在培养学生提取筛选信息的能力。学生通过快速阅读初步掌握作者行文思路及文章所论述的中心问题;以小组为单位追寻上述问题的答案, 本环节设计意在使学生认真阅读文本, 从而把握文章内涵, 认识并理解诗歌语言具有暗示性的问题, 提高学生的文学鉴赏能力。

第三个环节是分析品味:有两种方法。一种是带着问题去阅读。另一种是解读课文之后进行自测。这里我设计了一道关于填补“树或木”的一组诗歌。意在激发学生的求知欲。同时有利于在45分钟内提高阅读效率。和学生一起就文中涉及的例句进行精到的理解。如第一处“袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下”, 这句诗写屈原看到秋风中飘零的树叶感伤自己;“后皇嘉树, 橘徕服兮”这个意象是一棵美好的树, 自然而然让人想到一棵形态美好、仪态万千的树, 这是屈原对自己高洁品格的暗示。这时教师尽量少数或不说, 让学生自己品味出来, 充分发挥学生的潜力和创造力, 让学生通过比较讨论分析意象, 准确把握意象表达的情意, 这个环节意在通过练习咬文嚼字使学生感悟诗歌语言精妙的表达效果, 提高学生文学鉴赏能力, 鼓励学生谈自己的见解, 通过讨论达到共鸣。

第四个环节是课外拓展。只要一提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木, 引发人们的感伤情绪。以此类推, 很多意象在长期的文化进程中形成了稳定的感情色彩, 这时引入梅和柳两个意象。比如说梅的意象, 让学生说出它代表的是一种什么样的品质和情绪。并让学生看四首咏梅的诗歌, 对梅的意象进行分析讨论。第二个意象是柳, 三首诗, 每个组任选一首。让学生任选主要考虑学生可能愿意选简单熟悉的那一首诗, 这时鼓励学生知难而上, 也是为了增加课堂的趣味性。

最后布置作业。在课件中展示松、竹、月“乌 (鸦) ”、“昏鸦”、“寒鸦”、“轻舟”、“孤舟”、“扁舟”等意象, 让学生任选一个意象, 课下搜集几首诗写成一篇小文章, 谈这个意象的艺术特征 (相同或不同) 。这个环节是对本课知识进行强化, 也是对本课知识的检验。最后这两个环节是在运用斯金纳的强化规律, 对学习行为进行及时强化。

五、选题设计

《说“木叶”》教学反思 篇3

阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。教师既是与学生平等的对话者，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。作为“课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”，教师在这一教学动态过程中，达成目标的方法有多种，但稍有教学实践经历的教师都会有这种体会，提问是课堂教学的最主要教学手段。提问作为一种主要的教学手段虽被广泛地运用于普通高中语文阅读教学当中，精心设计有效的提问进而提高语文阅读课堂教学效率成为众多语文教师醉心的追求。笔者所授课的班级学生基础一般，分析问题、概括总结的能力较为薄弱，所以要比较好地阅读理解文本、达成本课的学习目标有一定的困难。为了能使学生充分阅读文本，通过大量引文理解作者本意，笔者选择了“以设置问题、解决问题为主线组织教学”的教学方法。由导入开始顺着作者的思路设计一系列问题，让学生一直带着问题阅读，带着问题思考讨论，带着问题总结概括。并且问题的设计注意了由易到难、由浅入深、由形象到抽象的思维规律，在很大程度上消解了学生看到引文多就产生畏难情绪的心理压力，进而循着问题进行积极、主动甚至生动有效的学习，当一个个问题都依次顺利解决的时候，学生充分体验到了学习文艺性议论文的快乐，教学目标自然达成。无疑，这节课的提问设计是比较优化、有效的。

然而学生给出的反馈是，一是觉得没意思，二是觉得思路不清晰。关于第一个问题，笔者觉得没有必要进行过多的反思，笔者不能也不应该把每一节课都上的趣味横生，首先笔者不具备这样的能力;其次，语文课应该有它本身那种语文味，而不是每一个学生都能有语文味的敏感性，换句话说笔者不能为了迎合学生把课设计的没有语文味。第二个问题，笔者想主要还是出在整体感知的环节上，近年来因为教师对教材钻研地更深了，所以对整体感知这个环节就特别在意，觉得非常重要。首先如果没有这个环节，那么学生对于文本的理解将会是非常浮泛的，不管你加进去多少非文本的让学生感兴趣的东西都是失败的;其次，如果教师不深入研读文本，那么就谈不上上好这节课，尤其是整体感知这个环节。就这节课来说，笔者给了学生大约10分钟的时间让他们看书，接下来通过探寻“木”的两个艺术特征再次回归到文本，但是这个环节总有些粗糙，粗糙在哪呢？一是给的时间少，二是问题问得不够吸引学生，等于说笔者只给学生两次阅读文本的机会。还有一个文本本身存在的问题，因为这篇课文引用的诗歌特别多，而且很多诗意不容易读懂，所以学生容易陷进弄懂这些诗歌意思的迷雾里，把重点放在读这些诗而不是弄懂作者所要分析的内容上;另外，有些词，比如“空阔”、“疏朗”、“感情饱满”、“绵密”这些中国艺术评论独有的词语，给学生理解文本加大了难度。

在笔者看来，一是应当给全文做个总结;二是应该仔细分析文中的一些诗句在用了“木叶”后到底好在哪。这样的话可能会不那么枯燥，学生接受起来会更容易些。

附《说“木叶”》简易教学设计

一、教学目标

知识与能力

理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。

过程与方法

结合诗歌“意象”“意境”品味诗歌语言暗示性。通过“意象”“意境”练习培养学生的联想能力提高学生独立分析鉴赏的能力。

情感态度价值观

体会祖国诗歌的博大精深，从而激发学生对祖国传统文化的热爱。

二、教学重难点

重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

三、教学过程

（一）导入：

（ppt展示）大家一起读屏幕上的内容：魏晋风骨，盛唐气象，少年精神，布衣精神。

这四个词是写给一位老先生的挽联，是对他一生成就和做人的肯定，他就是这位面带笑容，和蔼可亲的学者林庚先生。林先生学问极高，人品极好，受到很多人的爱戴和支持。今天我们就一起学习林先生的文艺随笔《说“木叶”》。

（二）课内字词正音：

袅袅（    ）    招徕（    ）    皎皎（    ）    灼灼（    ）    柳恽（    ）    寒砧（    ）

征戍（    ）    庾信（    ）    涔阳（    ）    言筌（    ）    窸窣（    ）     冉冉（    ）

翩翩（    ）    亭皋（    ）    万应锭（    ）

（三）课文脉络梳理：

浏览课文，圈画重点，找出每段大意：

1.自从屈原开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。

2.“木叶”就是“树叶”，古代诗歌中有的用“树”，有的用“叶”，但用“树叶”十分少见。大量使用“木叶”，又由此创造出了“落木”。

3.“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字：

①说明“木”的第一个艺术特征;

②说明“木”为什么有这个特征;

③说明“木”的第二个艺术特征;

④说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，但在艺术形象上有很大差别。自从屈原开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。

（四）发现问题，研究讨论，解决问题：（师生互动）

1.文中“树”和“木”各有什么特点？能引发人怎样的联想？含有怎样的感情？

2.我国古代诗歌为什么很少用“树叶”而多用“木叶”？

3.“木叶”“落叶”和“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

4.这篇文章实际上谈论的是诗歌语言的暗示性问题，为什么却以“说‘木叶”作标题呢？

（五）完成表格，吃透文章：

（六）拓展活动：

1.展示校园风景图片，感受“木”“叶”“树”的区别，以及引发的不同感受。

2.引用宗白华的诗句：诗从何处寻？在细雨中，点岁落花声。

发现诗歌意境之美，细微之美，并做仿句练习。

说木叶教学反思 篇4

篇一：说木叶>教学反思

《说木叶》这篇课文是人教版高中语文必修五第三单元的一篇课文。第三单元是文艺学论文单元，理论性较强，课文内容引用古诗文较多，相对而言比较枯燥，所以学生阅读学习起来有一定的难度。《说木叶》这一课是通过“木叶”和“树叶”的比较来探讨中国古典诗歌中意象的暗示性问题，学习这篇课文并真正让学生理解作者的写作意图从而把握诗歌意象的暗示性特征十分必要。本课的教学重点为“中国古典诗歌语言暗示性的特点”，教学难点为“全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。诗歌语言的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会诗歌语言暗示性这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养”。

阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。作为“课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”的教师在这一教学动态过程中，达成目标的方法有多种，但 稍有教学实践经历的教师都会有体会，提问是课堂教学的最主要教学手段。提问作为一种主要的教学手段虽然被广泛地运用于普通高中语文阅读教学当中，精心设计有效的提问进而提高语文阅读课堂教学效率成为众多语文教师醉心的追求。我所授课的班级学生基础一般，分析问题、概括总结的能力较为薄弱，要比较好的阅读理解文本、达成本课的学习目标有一定的困难。为了能是学生充分阅读文本，透过大量引文理解作者本意，我选择了“以设置问题、解决问题为主线组织教学”的教学方法。由导入开始顺着作者的思路设计一系列问题，让学生一直带着问题阅读，带着问题思考讨论，带着问题总结概括。并且问题的设计注意了由易到难、由浅入深、由形象到抽象的思维规律，在很大程度上消解了学生看到引文多就产生畏难情绪的心理压力，循着问题积极、主动甚至生动有效的学习，当一个个问题都依次顺利解决的时候，学生充分体验到了学习文艺性议论文的快乐，教学目标自然达成。无疑，这节课的提问设计是比较优化、有效的。

本节课的不足之处在于：由于时间原因，课堂上的大多数问题都是由教师来提出的，学生一直在教师预设的问题导引下进行阅读学习，而没有给学生提出问题的机会，譬如一些引文的仔细理解、感悟等等。

篇二：说木叶教学反思

《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。

本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。

教学重点之三是利用文章中的“树叶、绿叶、落叶、木叶”等资源，有效解析诗歌语言中的暗示作用，即：诗歌中意象的传统象征意义。这样，就将一篇现代自读课文和古代诗歌有了密切的联系，有助于教师帮助学生更好的理解作者的写作意图，也有助于学生将本文所学与传统的诗歌意象结合在一起，更有助于学生发散性思维的扩散。

学生学过篇诗歌，但只是对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，而这正是古诗词含蓄蕴藉之处，正是古诗词魅力所在，本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧，能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。在提高文学鉴赏能力时要本文用的是归纳法，从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语文暗示性这一特质，所以在拓展时教师要注意到这一知识点的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。在传统教学中，教师往往忽视对学生情感态度意志等心理因素，随着对学生>心理学研究的深入，我们发现智力因素有时显得无能为力，因为非智力因素在某种情况下占主导地位，现代教学能够兼顾二者，用非智力因素来促进智力因素，达到真正使学生健康地发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱，只注重语文的工具性，使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学习兴趣，高质量地完成教学任务。

本课运用多媒体手段辅助教学，首页就有树叶的闪动，让学生进入教学情境，能够开启学生的想象力，可能会想到枯黄叶子表达什么情意。中间部分用了《登高》这首诗的配乐朗读，声音是课件中最灵动的东西，一个优质课件必备的要素，课件没有声音，也就没有了生命。因为朗读能够渲染气氛，能够以情动人。从《登高》的朗读中感受沦落他乡年老多病杜甫仰望茫无边、萧萧而下的木叶产生的忧国伤时的无穷无尽的愁思，油然产生对杜甫这位现实主义大诗人人生遭际的同情和景仰，从而达到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、松、云等图象，达到视觉上的美感，使学生思维处于活跃状态，从而极大的激发了学生思考探究的兴趣，使学生主动探索诗歌意象所表达的情意。

但在实际的教学过程中，我发现学生对诗句的理解远远倒不到上课的要求，以至于在第一个重点的落实上花了将近四分之三的时间，第二个重点就草草收尾了，学生的独立分析鉴赏的能力没有得到真正落实。在讨论“落叶纷冉冉”一句时，学生就“落叶”到底是如何体现出桑女走路的姿态时，各执己见，用了较多的时间。因学生各执其理，一时间我没能做出较为准确的判断和果断的引导，从而也耽误了一些时间，导致预设的一处古诗意象分析没有进行。再加上，这节课有各省市教委的领导听课，一切学生还是在思考回答问题的时候有些拘谨，对于一些问题，不敢拿出自己的见解与大家讨论。以上这些，对于我来说，还是要在以后的备课，授课以及正确利用课堂生成资源方面做更多的努力，多方面的完善我的语文课堂，提升自己的教学水平。

此外，通过这一课的教学我还得到了一点启示，那就是所谓的方法指导是建立在学生有一定的阅读积累之上的。所以引导学生课外多读才是我们>语文教学的方向。

篇三：说木叶教学反思

《说木叶》这篇课文是高中新课改必修五第三单元的一篇课文，第三单元是文艺学论文单元，理论性较强，课文内容相对而言比较枯燥，所以学生阅读起来有一定的难度。《说木叶》这一课是通过“木叶”和“树叶”的比较来探讨中国古典诗歌中意象的暗示性问题，而诗歌意象是高考中的一个重要考点，所以学习这篇课文并真正让学生理解作者的写作意图从而把握诗歌意象的暗示性特征十分必要，并且有一定的难度。所以我主要采取小组合作探究的方式试图让每一个学生都参与的课堂的学习中去，并采用小组计分制希望充分调动他们的课堂积极性和小组合作精神。从此堂课的授课效果来看，此种方法还是十分可行的，学生的积极性也被调动起来了，课堂参与度也较高。

但是，在实际操作中也存在一些问题：

其一，感觉自己在备课中对课文内容的取舍上还不够大胆，有一些与课文重点无关的内容应大胆舍弃，做到一堂课集中突破一个点；

其二，通过小组计分制的确可以提高学生的课堂积极性，但是经常举手发言的同学比较固定，还有极少数同学究竟有没有跟着思考问题，真正参与到课堂学习中来，这个值得思考，还需要在以后的课堂教学中不断探索与改进；

其三，由于时间分配上没有考虑完备，课堂容量也比较大，致使后面的拓展延伸那一块没时间处理，应该把前面的“品读诗句，填表”那一环节简化一些，把时间移到后面的“拓展延伸”上来，更利于学生理解诗歌意象的暗示性问题，更有利于教学难点的突破。

《说“木叶”》教学反思 篇5

和另外一个班的老师交流，她也感叹这一课的教学根本就是自己带着学生读了一遍课文，学生对其中的诗句鉴赏总是以“没学过”“看不懂”来推说。看来大家面临的困境是一样的。

反观这一课的教学，发现几个致命的问题。

1、学生预习根本不到位，教学过程中，我走到学生中间，看到大部分人的课本是一片空白，甚至自然段都未标明，有些学生听从老师预习的要求，书上有一定痕迹，我仔细去看，发现也只是在教参上生搬的一些内容，叫他们起来，就游离于文本细节。我一直在强调预习的重要性，但发现效果甚微，只有我强制要检查时，学生才会去动。学生自主预习的能动性，我觉得对现在我们的学生来说，是很欠缺的习惯和能力，怎样去培养和提高，也是老师迫切需要去思考和解决的问题。

2、急于完成课堂预设，我已经发现了学生预习不到位的问题，但还是没有魄力停下教学进度，让学生认认真真重读几遍课文。这也是我一直纠结的一个问题，之前的教学中，也有类似的经历，停下来，就用课堂的时间读课文，但我发现，如果学生没有读课文、预习课文的意识，还是会“小和尚念经有口无心”，教学任务又不允许我们每天都在课堂上读课文，学生和家长也不会允许课堂上只读课文。所以，还是预习要到位的问题。

说木叶教案(高二必修教学案例) 篇6

1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。

2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。【教学过程】 ㈠、导入：

各位同学，正式上课之前我想先给大家复习一个成语叫“一字千金”，相信大家对这个成语的意思非常熟悉了。那“一字千金”是从哪个故事来的呢？

战国末期，大商人吕不韦做了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜巨资，把作为人质的异人立为秦国国君。异人当了秦王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相，成为一人之下、万人之上的显赫人物。由一个商人摇身一变成了进退百官的权威，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资历太浅，人们可能在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但怎洋才能迅速提高呢？他一时竟想不出什么好办法来。吕不韦为这件事大伤脑筋，召集门客进行商议。有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：“这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险太大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。”有人说：“我们知道孔子的学问很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书；孙武能当上吴国的大将，是因为吴王看了他写的《孙子兵法》。我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢？”吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员撰写。吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷一百六十篇文章，书名为《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。”布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，无人来自讨没趣。于是“一字千金”便流传至今。

文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。

㈡、分析文章，引出诗歌语言特质： ⒈时至暮秋，《说“木叶”》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

同学说那是树，我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

说“木叶” 篇7

1.学习理解诗歌语言的暗示性特质。

2.讨论研读根据诗歌语言的特质,进行迁移,领略诗歌的精妙之处。

3.培养同学如何鉴赏诗歌,提升领略诗歌中“美”的能力。

【教学重点】

1.学习理解诗歌语言的暗示性特质。

2.根据诗歌语言的特质,进行迁移,领略诗歌的精妙之处。

【教学难点】

学习理解诗歌语言的暗示性特质。

【课时安排】

一课时

【教学过程】

(一)导入

在文学作品中,一个字精妙与否,也足以决定作品是流光溢彩,还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词,用简短的几个字,造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香,可谈到妙处我们却又常常是只可意会,不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天,我们就通过《说“木叶”》一文,对中国古典诗词语言作一番探幽。

我们先来认识一下作者:林庚先生1910年生于北京,1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》,1934年以后,他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体,先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者,林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面,林庚教授对明清小说也很关注,并提出了颇多精辟的创见。

(二)分析

1.时至今金秋,《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题:请看窗外,那绿色的,我们称它为什么?

同学会说那是树,

如果从生物学角度我说那是木,可以吗?(请生物课代表告诉我,在生物学上,树与木有何区别?)

明确:用生物学的概念来说,两者没有区别。

2.既然在概念上的树与木并无大的区别,为何我们都称之为树,却很少有称它为木呢?

明确:是因为我们的习惯。而习惯的形成正是因为在我们的大脑里,树与木的形象是大不一样的,下面就请同学快速的阅读文章(课下要充足的预习,这篇文章较难读懂)然后说说它们分别是怎样的形象?像姑娘还是像小伙子,像怎样的姑娘小伙子?

明确:树:繁茂,葱茏,婀娜,青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

木:干枯,孤单,笔直,黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

3.树与木这样的差别,主要原因在什么地方?

明确:给我们的感觉不同。

树:有浓密青翠的叶子,一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

木:落光了叶子,一大片的木给人的感觉是空阔萧条,木让人联想到了落叶。

那么,是什么原因造成了木的这个特征的呢?答案就在在文章第五段(再读这一段)

明确:诗歌语言具有暗示性。

诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢?

明确:文章说,这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以,在文学领域,概念相同的两个字,它们在形象、色泽、联想意义上,可能大有区别。进入诗歌,就会形成不同的意象,造成不同的意境和情感。

4.对于这个现象,我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中,诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看,木叶与树叶在意味上有何不同?(文章第四、六段)

木叶:疏朗微黄(给人落叶的微黄与干燥之感,带来整个疏朗清秋的气息)

树叶:繁润青翠(感觉就像窗外,偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。)

5.好,这些具有不同暗示性的字词进入诗歌,就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗,它们分别体现了怎样的意境?(注意结合整个诗句分析)

木:秋月照层岭,寒风扫高木——空阔黄色

树:高树多悲风,海水扬其波——饱满绿色

木叶:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下——疏朗微黄

落叶:美女妖且闲,采桑歧路间,柔条纷冉冉,落叶何翩翩——繁润绿色

总结:不同暗示性的词进入诗歌,往往产生了不同的意境与情感。(板书)

正是有了诗歌语言的暗示性,概念相同的树与木就有了不同的意味,我们由此也可明白,面对清秋的落叶,诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格:空阔,疏朗,微黄,干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性,我们的诗人才会“吟安一个字,捻断数茎须”,才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手,但不要被语言说局限,应当从言内到言外,品尝那言外的微妙滋味。

(三)迁移

诗歌语言的精妙在于它的暗示性,经过了一定时间的文化沉淀,“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中,形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的,如我们熟悉的“岁寒三友”(松、竹、梅)一般意味什么呢?(高洁,耐寒,坚忍)然而,如果所有的诗人都这样写,那就成了鹦鹉学舌,人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗:

梅花(王安石)

墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

卜算子·咏梅(陆游)

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

卜算子·咏梅(毛泽东)

风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

注意三首诗词中的不同意象群,比较三首诗词中梅不同的生长环境,试对梅的三种不同形象做点分析,并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。并请我们的同学用“金陵十二钗”中一个女子的形象来概括。

讨论分析:

其一:强调了凌寒独开的一枝独秀,高贵圣洁(白雪世界,墙角飘来缕缕清香,让人发现那正怒放着一簇梅花)——一枝独秀,冰清玉洁的女子,当如宝钗——令人爱慕。

其二:无奈凄凉,孤傲清高(黄昏风雨之中,驿外断桥边上,香飘万里无人晓)——敏感忧伤,质本洁来还洁去,当如黛玉——令人爱怜。

其三:达观坚定,壮美豪放(在风雨飞雪之中看到了春天,在冰天雪地之中绽放着笑脸)达观豪放,当如探春——令人钦佩。

师生有感情地朗读三诗,力求通过语言声音来表达情感,展示形象。

(四)总结

各位同学,今天我们学习了古典诗歌的语言特点,然而这对于优美的古典诗歌来说,不过是冰山一角,古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美,有待我们进一步的探索,我希望通过今天的学习,能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

(五)作业

选取诗歌中常见的一种意象,找出与其相关的四首诗,比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

(六)板书

说“木叶”

树:繁茂,葱茏,婀娜,青翠色——像一位圆润婀娜的少女;

木:干枯,孤单,笔直,黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

木叶:疏朗微黄;

树叶:繁润青翠。

结论:不同暗示性的词,产生了不同的意境与情感

(七)反思

《说木叶》导学案 篇8

第二单元《说“木叶”》导学案

学案编制朱丽审核 宁仁道

【学习目标】

1．品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶” 意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

2．初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力

【预习导学】

一、背景知识

“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。“木叶”即“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。由于作者是一个学者，也是诗人，有着深厚的学养和丰富的联想力，因而对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词艺术中的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。学习这篇课文需要我们逐字逐句认真、细致地读，把整篇文章贯穿起来，各个部分融会贯通，就可以把握文意。

二、文学常识

林庚（1910年2月22日－2006年10月4日），字静希。1910年2月22日生于北京。福建闽侯人。诗人、文史学家，1933年毕业于清华大学中文系。后留校任教，编文学刊物。1933年初出版了第一本自由体诗集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到厦门大学任教十年，1947年为燕京大学教授，1952年至今为北京大学教授。曾任古典文学教研室主任，早年以诗闻名于世，与戏剧家曹禺、小说家吴组缃，并称“清华三才子”，是著名的唐诗楚辞研究专家。对明清小说也很关注，并提出颇多精辟的创见。著有《唐诗综论》《诗人屈原及其作品研究》和《中国文学简史》等多部著作。获国家教委教材一等奖。出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集。他数十年如一日，谆谆教导后学，桃李满天下。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97岁。

三、字音字形

1．给下列加点的字注音。

恽()灼灼()寒砧()窸窣()

筌()冉冉()翩翩()征戍()袅

2．下列词语中加点字的注音有误的一项是()

A．袅袅(niǎo)漂泊(bó)不落于言筌(quán)

B．皎皎(jiǎo)橘颂(jú)心有余悸(jì)

C．窸窣(sū)桅杆(wéi)蛊惑人心(ɡǔ)

D．寒砧(diàn)迢远(tiáo)接踵而至(zhǒnɡ)

四、整体感知

1.“木”在形象上有几个艺术特征？

2、前三段“引子”中说，古代诗人多用“木叶”而不用“树叶”；第7段说，“木”与“树”在艺术形象上一字千里；而4、5、6这三段是解说原因的。那么，你认为解说清楚了吗？用自己的话解说。

五、问题呈现

【合作探究】

一、古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为内涵丰富难以言传的精妙语言，如月、梅、柳、杜鹃等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。一剪梅（李清照）

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。雪中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

相见欢（李煜）

无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心。露从今夜白，月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》

今夜鄜州月，闺中只独看——杜甫《月夜》

海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》

何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君——张若虚《春江花月夜》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五夜望月》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹的《苏幕遮》

江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。——欧阳修《望江南》

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子》

春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？——南宋民歌《月儿弯弯照九州》

二、我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，据此，有些同学觉得分析诗歌很容易了，以为只要记住常见意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鉴赏诗歌了。的确，在我国诗歌中，有些意象具有相对稳定的感情色彩和文化内蕴，但同一意象在不同的诗人或语境中所表达的情感是不同的。同学们在具体的诗歌的分析中还是要考虑具体的语境的。有时候，同一意象在不同的诗人笔下，会表现出不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

再如毛泽东和陆游的两首《卜算子•咏梅》和王安石《梅花》，境界就迥异。试分析三首诗词的各自境界。卜算子咏梅 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子咏梅 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

梅 花 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

陆游《卜算子•咏梅》_________________________________________________________

___________________________________________________________________________

毛泽东《卜算子•咏梅》与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词___________

___________________________________________________________________________王安石《梅花》______________________________________________________________

___________________________________________________________________________

答案1．yùn zhuó zhēn xī sū quán ｛rǎn piān shùniǎo

2．D 解析：“砧”应读“zhēn”。

3．C 解析：A项，“箫”应为“萧”；B项，“漂”应为“飘”；D项，“躁”应为“燥”。

四1答案提示：

“木”在形象上有两个艺术特征：首先它仿佛本身就含有一种落叶的因素。它有着一般“木头”、“木料”“模板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排除在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。其次它还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”显得更加空阔。“木叶”中的“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

2答案提示：

“木”与“树”，一字千里。古代诗人之所以多用“木叶”而不用“树叶”，是因为：“木”本身就含有落叶的因素，而且“木叶”能让人感受到落叶的微黄与干燥，这样，读者在读到“木叶”的诗句时，就能自然而然地联想到空阔、疏朗、冷清、萧瑟的秋天气息，它有衰败飘零之感，有离人的叹息，有游子的漂泊之意…… “自古文人多悲秋”也。——这就是作者所说的“诗歌语言的暗示性理论”！