圣诞节传说的三个小故事

2024-06-01

圣诞节传说的三个小故事（共10篇）

圣诞节传说的三个小故事篇1

1、圣诞老人为奥丁神后裔。

也传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称St.Nicholas。据说他原是小亚细亚每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。

每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。所以，西方人过圣诞节时，父母把给孩子的圣诞礼物装在袜子里，圣诞夜时挂在孩子们的床头上。第二天，孩子们醒来后的第一件事就是在床头上寻找圣诞老人送来的礼物。

2、传说有个心地善良的没落贵族，生活非常艰难。

三个女儿快要出嫁了，他为没有钱给她们买嫁妆而难过。喜庆的圣诞夜，三个姑娘早早地蜷在炕上睡觉了，剩下父亲在长吁短叹。圣诞老人决定帮助他们。他在他们家的烟囱里撒下了许多金子，落进姑娘们烤在火炉旁的长统丝袜里。

从此，他们过上了幸福而快乐的生活……圣诞节的袜子就这样产生。

3、另一个传说记载。

据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉村，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。

古老的民间传说小故事篇2

北京有个宛平县，宛平县有条永定河，永定河上有座卢沟桥，卢沟桥上有好多石狮子——大的比箩筐还大，小的比手指头还小;有趴着的，有躺着的，有抱团打滚的;有大狮子带几个小狮子一起玩耍的，有独个儿玩绣球的……每只狮子都有自己的神情样貌，每只狮子都栩栩如生。

话说有一年，那宛平县来了个新上任的县太爷，他见一桥石狮子那么多，只只又那么有意思，就唤来“算死草”师爷，吩咐他说：“师爷，你是宛平县顶呱呱的计算好手，你上卢沟桥去数一数，看桥上石狮子究竟多少只。”

“算死草”师爷不敢怠慢，立即领命上卢桥沟去数狮子。

他来到桥头，先从东往西数，又从西往东数……456，457，458。哈哈，数完了!一共458个。

那师爷为人认真，生性谨慎，生怕数错数被县太爷责罚，回头又重数一遍，眼看着就要数完了——441，442，443。

哈哈，又数完了，一共443个。

“咦，奇了怪了，怎么跟第一遍数的数目不一样呢?我明明每一个都数了啊!”

师爷心里疑惑，又数了第三遍，但是，第三遍数出来，跟上两遍数的都不一样，他数出来481个狮子!

“难道这石狮子耍我?”师爷不服气，见天气还早，又再重头开始数，数呀数，一直数到傍晚，总没有哪两次数目是相同的。

师爷累坏了，腿也酸了，眼也花了，实在再数不动了，只好回官府禀报那县太爷：“县令老爷，那卢沟桥的狮子多得数不清——我数了大半天，足足数了八九遍，但是，每数一遍数目都不相同。”

县太爷一听，心里有点生气，心想你出了名精明能干一个师爷，怎么连区区一桥石狮子都数不清?但看到师爷累得有气无力，也就没有责备他：“师爷你年纪大了，眼花了，数不清也不奇怪。你今天辛苦了，回家好好睡一觉。至于那卢沟桥石狮子，我明日再派人去数。明日你也跟我上桥，你负责记数。”

第二天清早，县太爷亲自点了100名年轻力壮、目光明亮的官兵，对他们说：“师爷说卢沟桥的狮子多得数不清，我才不相信。今天带你们出去数一数，你们务必要心明眼亮，绝不可遗漏，一定要数出个确切的数目来。”

县太爷坐上轿子在前面走，师爷跟在他身后，100个官兵迈开大步，浩浩荡荡跟上来，很快来到卢沟桥。

到了桥头，100个官兵排好队，一个挨一个，沿着石栏杆认真地数起来，“1，2，3，4……”他们先数桥左边，数完左边再回头数右边。

缓缓地数，慢慢地数，一个不漏地数，终于，第一个官兵数完了，来向师爷报数：“禀报师爷，这卢沟桥上的狮子呀，一共有465个。”师爷记下数目，第二个官兵来报数了：“所有的大狮子小狮子加起来，一共有489个。”师爷又记下数目，第三个官兵又来报数了：“我数完了，一个都没漏，一共有399个。”

第四个，第五个，第六个……100个士兵全都数完了，个个都来报了数，但是，100个数目，没有哪两个是相同的!

县太爷站在桥边，看师爷一个挨一个记数，他越看越吃惊：“你们一定没数清楚，我要亲自去数一遍!你们跟我来，重新再数。”

这一回，县太爷亲自上阵，他第一个数。

县太爷数呀数……388，399，400，401，数完了——那县太爷只数得401个。

官兵们也一个接一个数完了，再来向师爷报一次数，哎呀呀，真是白日见鬼啦，同一个人两遍数的狮子数目，竟然又都不一样了。

莫非这桥上的狮子长了腿，会跑会动会躲起来，跟人捉迷藏?

县太爷越想越不甘心，又再带100个官兵数一次，但是，花了一整天，他们非但没有把狮子数清楚，反而越数越糊涂了。

县太爷垂头丧气回到官府，吃山珍海味也觉得没有味道。那天晚上，县太爷想着桥上的石狮子，想得半夜睡不着。睡不着干脆就不睡了，他披上衣裳，穿上靴子，起了床，独个儿朝卢沟桥走去。

那会儿月光清凉清凉的，又明亮又皎洁，四处静悄悄的，整个宛平县都睡熟了，只有永定河的流水“哗哗，哗哗”地流淌。

县太爷放慢脚步，轻轻走到桥上，桥上的石狮子安安静静待在桥上，仿佛正在等待他来数呢。

县太爷心想：“这回夜深人静，没人打扰，我就再数一次——这是最后一次了，不管数得清数不清，以后再也不数了。”

“一，二，三，四，五，六，七，八……”

他一步一步走过卢沟桥，一只狮子挨一只狮子数过去。

数着数着，他觉得桥上的石狮子活了过来，在跟他捉迷藏，在跟他玩耍。

走到桥的尽头，他听到身后响起小孩子玩耍的欢笑声，县太爷回头一看——这一看，他傻眼了，原来，在他身后，石狮子一只一只全活过来了，它们全都从桥栏杆上跳下来，在桥面上东窜西窜，滚过来，滚过去，玩得快活极了。

“哇呀，原来你们真是活的!”

县太爷朝它们跑过去，想要捉住它们，那些狮子见他跑来，吓坏啦，一只只赶紧跳回到原来的位置，一动也不敢动了。

原来，当年修桥的师傅刚刚造好卢沟桥，鲁班师傅恰好云游经过，他见桥上的狮子雕刻得精细可爱，就在每个狮子头上敲了一敲，这一敲可不得了，满桥狮子全活过来啦。见狮子活过来，鲁班师傅给它们定下个规矩：半夜无人的时候可以活动玩耍，但是，无论怎么跑，怎么跳，怎么藏，总不能离开这座桥。

传说爱情小故事篇3

祝英台女扮男装出门求学，爱上同窗梁山伯。临行前祝英台不断暗示自己的女儿身份，梁山伯却始终不解其意。当梁山伯知悉真相时，祝英台已被父亲许配马家，梁山伯忧郁而终。祝英台在大婚之日到梁山伯墓前跳坟殉情，化成一对形影相随的蝴蝶。典出民间传说。

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中国神话传说小故事篇4

淄川有个人，买了一头很健壮的牛。过了不久，他夜里梦见牛长出两只翅膀飞走了。他以为这很不吉利，怀疑牛会死亡或者走失，于是便把牛牵到市场降价卖了。他用手巾包裹着银子，系在胳膊上。回家走到半路，看见一只老鹰在吃一只死兔子，走近去捉它也不飞，很驯服。他便用手巾一角捆住老鹰的腿，带在胳膊上。老鹰不停地挣扎扑腾，他稍一放松，老鹰就带着包有银子的手巾飞走了。如果这人不因梦生疑，不贪图路上的东西，那么，只会走的牛，怎么能突然“飞走”呢?

三个小和尚的故事篇5

篇一：HR眼里的“三个和尚没水喝”故事

HR眼里的“三个和尚没水喝”故事

从前，在山上有一个破庙，有一天，一个矮小的和尚要去山上的破庙，途径一条河流，由于天很热，便到附近的水池喝水，他来到庙中，看见庙里的缸没水了，便挑水，给观音的瓶子中加了水，那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后，一个胖和尚也来到庙中，由于天热，到水池边喝水，他来到了庙中喝完了庙中的水，又挑了一桶，之后两人都不愿挑水，后来他们意识到这样做不行，于是两人就挑水了，但是分配总是不均匀，都想占便宜，最后两人在竿子上画了一跳线，总算平息了**.不久后，一个瘦和尚来到了庙中，由于天热，到水池边喝水，他来到了庙中喝完了庙中的水，又挑了一桶，之后三人都不愿挑水，杨柳也谢了，最后风干物燥，老鼠横行，引起了一场大火，三人奋力救火.**平息后，三人通力合作打水。

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这个在中国流传了几千年的故事人尽皆知，人们从中得到了启迪，从许多方面引发了不少的思考。如果从人力资源管理角度来分析这个古老的故事，我们会有什么收获呢？到底应该如何解决三个和尚没水喝的问题呢？

现代人力资源开发与管理的理论方法告诉我们：“没有差劲的员工，只有差劲的管理者”。如果说三个和尚没水喝是因为三个和尚没有敬业精神的话，那产生这种现象的根本原因却是因为长老的失职，他没有起到一个管理者应该起的作用。在大多数情况下，大多数人的行为动机是合法利己的。所谓“合法利己”就是通过合法的途径去获取个人的最大利益，去满足个人的各种需要，在此同时，也给别人带来收益和满足。但我们并不排除在任何地方，任何时候，总会有一些人会 “损人利己”，也会有一些人“无私奉献”。这三种人的数量是呈正态分布的，中间多，两头少，如图表一所示。所以如何激发“合法利己”人群的积极性是人力资源管理的关键。

怎样才能实现这一目标呢？前面我们说过：“没有差劲的员工，只有差劲的管理者”。在三个和尚没水喝的故事中，如果年老的长老不是“睁只眼，闭只眼，只念阿弥陀佛”的话，也就不会造成没水喝的局面了。从人力资源管理的角度来看问题，管理者应该从规范化管理和人性化管理两方面入手。

首先我们讨论规范化管理

第一，将需要做的事情全部列举出来，如挑水，洗衣服，砍柴、做饭、扫地、接待客人、念经等等，然后，规定值日制度，规定每人多长时间轮换一次挑水。这相当于进行目标管理。

第二，规定每天必须挑水多少担，为了防止有人在挑水时投机取巧（比如说，用比原来更小的桶去挑水，或者每次只挑半担水），要对挑水桶的大小作出规定，并且为了在检查时不会发生争议，必须规定水桶中的水离桶沿最多不能超过多少公分。而且不只是挑水，其他事情如做饭、扫地等也有相应的标准和制度。这相当于做工作分析，写工作说明书。

第三，在建立了这样的制度后，就必须对所有负责某件事的和尚进行检查、考核，建立奖惩制度，如表现优秀者可以放假去山下玩。这相当于薪酬福利和绩效考核。/ 7

各组织内人员的管理和长老对和尚的管理从本质上说是一样的，必须在组织内实行公开、公平、公正的竞争、淘汰，明确工作职责，进行绩效考核。虽然惰性、逃避责任等都是人性弱点的表现，但如果组织将合法利己作为主流价值予以大力提倡和鼓励，根据马斯洛的需要理论，员工就会为了满足自己的各种需要而努力工作。因此，如果有了明确的工作职责，员工也完全按照其要求做了，就应该使其得到相应的薪酬福利，表现突出的员工还可得到承诺的奖励和

晋升等等。具体做法是进行“工作分析”（或称岗位分析、职位分析），使每个员工都有自己的“工作说明书”，起到明确工作职责的作用，也为管理者对他们的绩效考核提供了依据。

再来讨论人性化管理

人性化管理是指在人力资源管理中充分考虑员工的心理状况，采取有效的措施创造出宽松的工作环境，培养良好的组织气氛，缓解职工的心理压力，给予职工相对的公平待遇，使组织不仅是工作的场所，更是员工生活内容的组成部分和自我价值实现的土壤。人性化管理的内容在人力资源管理中就是“以人为本”思想的实施，而它的实质在于“把人当人看”，组织对员工表示出极大的尊重。

回到三个和尚没水喝的故事，如果和尚们的管理者是一位德高望重的长老，他体恤下属，处处以身作则，还经常和大小和尚们谈心，关心他们的生活，过问他们的习武练功情况，充分发挥每个和尚的个人特长和优点，人尽其才，公平合理地调解和尚之中的矛盾等等，使大家愉快地生活在一个集体中，这样的话，我相信大家就会相互关心，相互帮助，而不会为挑水的事情斤斤计较了。这就是人性化管理的效用了。在一个组织中实行人性化管理，应该注意几点：

第一，信任和尊重员工

世界著名的跨国集团阿姆斯北，在97年的历程中，从几个人的作坊发展到国际性的知名制造商，正是因为始终坚持了人性化的管理风格。公司年仅三十多岁的新一代领导人大卫总裁说：“你对员工的态度不是信任就是不信任，如果你要信任他们，就不必将收银机上锁，不需要打卡钟和大批管理员，如果你不信任他们，干脆把他们开除。”他的这段话表示出对员工的极大的尊重。我想任何工作在这种环境中的人都会得到很高程度的心理满足。一个人，哪怕是一个文化水平不高的人，当别人给予他尊重与信任，他难道会自己打破这一现状，证明自己是不值得尊重、不值得信任的吗？

第二，人尽其才，给予他们自由发挥的空间

在“以人为本”的管理思想中，一方面是要清楚地识别个体的差异，并在此基础上做到知人善用，人尽其才，使他们有一个自由发挥自己才能广阔空间;另一方面是可以对员工的需要（按照马斯洛《动机与人格》）可分为意向需要、认知需要、审美需要）做出正确的判断，找出最能刺激员工努力工作诱因，使每个员工充分发挥出自己的潜能，企业也因此可以获得较大的收益。

第三，管理者与员工经常有面对面的沟通

一个领导者在具备了高尚的人格和个人魅力的前提下，还必须和员工保持经常性的真诚交流，只有交流才能增进理解，而且在大多数情况下，私下交谈远比公开演说更为重要。与员工们随便聊天，能使管理者获得员工的更细微更隐蔽的感觉和想法，通过个人接触能比用任何其它方式更能赢得下属的忠诚，因为员工从中感到了平等及自我价值。因此，那些高高在上的领导者是做不好人性化管理的。/ 7

综上所述，我们从三个和尚没水喝的故事中深刻地体会到了现代人力资源管理的重要性，不但要重视传统的规范管理，更需要实行管理创新，引进人性化管理，使现代的人力资源管理在组织中发挥越来越重要的作用。

篇二：三个和尚的管理故事

请看寓言：

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。

总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授 MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫 BPR，一个屁叫ERP。

书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。

几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。

为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统等等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。

部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了 N 次关于减少开会的会，并下达了「关于减少文件的文件」。同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。

一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。

寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协/ 7 调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢？这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门职责不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是他妈的闲人太多了!他们说：「整天瞎分析个屁!什么他妈的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了！如今倒好，招来了这么一大帮脑残，一个个不干正经事还他妈的人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉!」

三个人忍无可忍，斗胆向上汇报，要求增加挑水的人手，越过数个层级之后，主持和书记总算收到了这个请求，经过各个部门季度会议的总结和分析，经过了数次激烈的探讨，总算可以从其他部门抽调过来一些和尚进行支援，但这些跨部门过来的和尚根本挑不动水，还对挑水的这几个和尚指手画脚，挑水的和尚再次请求，自己担任挑水的和尚团队负责人。总司组织部评估之后认为，三个和尚专业有余，管理能力不足，一番鼓励和劝解之后维持现状。

又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体，是累死的；在寺院里发现了几千具尸体，是渴死的。

还有少数几个和尚没有渴死，他们跳槽到了其他寺院，他们是「高层和尚」，并且带去了「先进管理经验」。

篇三：三个和尚的新编故事

三个和尚的新编故事

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，经过调研发现问题的关键是管理不到位，于是就新招聘了一些和尚成立了“寺庙管理部”，来负责制定分工流程。

为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；另外还专门花大价钱请来了天主教堂和基督教堂的神父来寺庙传授。外国的神父呆了不久，只留下两个屁就走了，一个屁是BPR，一个屁是ERP。书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了“竞聘上岗”和“定岗定编”的过场。

几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，“寺庙管理部”和“人力资源部”连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的“挑水中心”负责后勤，再成立专门的“念经营业部”和“烧香管理部”负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几个和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门也任命了部门主持、部门副主持和部门主持助理。

老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且数量也没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会

研究，决定成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。

协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准和水井数量/ 7 不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测以及念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。

为了便于打分考核，寺院特意购买了几套计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上死系统(简称MS系统)等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井规划部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总是不准确，并且都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护和二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合部牵头召开了 N 次“关于减少开会次数的会”，并下达了 N 次“关于减少下发文件的文件”。

同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室和机构改革研究院等部门。一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的和尚提出来每月应该召开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多的数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚进行手工统计和填写报

表，来给“系统”打工。于是寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析…… 忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。究竟是什么原因呢？这个和尚说是流程不顺、那个和尚说是任务分解不合理；这个和尚说是部门界面不清、那个和尚说是考核力度不够。

只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是他妈的闲人太多了！他们说:“整天瞎分析个屁!什么他妈的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题!早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!如今倒好，招来了这么一大帮SB，一个个不干正经事还人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉!”

感悟人生的三个小故事篇6

第一个故事：请不要开错窗

一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬他心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”

温馨提示：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。

第二个故事：昂起头来真美

别看它是一头黑母牛，牛奶一样是白的。

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不漂亮。有一天，她去买了只绿色蝴蝶结，店主不断夸赞她配上那只蝴蝶结很漂亮，珍妮虽不信，但是很高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。

珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚的拍拍她的肩说。

那一天，她得到了许多人的称赞。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定与人碰掉了。

自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

温馨提示：不论是贫穷还是富有，不论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

第三个故事：生命的价值

在一次讨论会上，一位著名的演说家讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一个人，但我要做一件事。”他说着将钞票弄成一团，然后问：“谁还要？”还有人举起手来。

他又说：“那么，如果我这样做你们又会怎么样呢？”他将钞票扔到地上，又踩上一只脚，而且用脚碾它。之后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要？”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我怎样对待那张钞票，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒。我们觉得自己好似一文不值。但无论发生什么事、或将要发生什么，在上帝的眼中，你们就不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着漂亮或不漂亮，你们依然是无价之宝。”

三个关于坚持的小故事篇7

古今中外，有多少伟人一生都坚持着自己的信念：朱自清饿死不吃美国的济粮，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陈词，诸葛亮传奇一生，也是为实现抱负而最终累死，由此我们可以得到这样一个道理：坚持自己的信念，你会拥有一个充实美好的人生，更会收获一个高贵纯正的性格。

坚持就要有耐心。荀子说：“不积硅步，无以至千里；不积小流无以成江河。”任何事情，都有一个从量变到质变的过程，只有当数量达到一定地步，才能引起质变。成功要有一个过程，只有当你付出的辛劳、汗水、智慧达到一定程度后，才有望成功。想一蹴而就，是不可能的。生活不是速度竞赛，只有你脚塌实地一步一个脚印前进，没有哪条路是走不到尽头的。

法国安格尔说：“所有坚忍不拔的努力迟早会得到报酬”。千年铁树会开花。只要坚持，没有攻不下的堡垒。

费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。1858年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金，眼看快成功了，可铺到2400英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失600万元。1866年7月27日，经过12年不懈努力，电缆铺设终于成功了。

►坚持就要有吃苦的精神。

►俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”孟子也说：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” ►人在年轻时，吃点苦，不仅能锻炼人的意志，而且锤炼人的性格。吃苦耐劳是苦涩的，然而它的果实是甜蜜的。

►正如冰心说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不

向命运低头，决心写长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。

理论论据：“万事从来贵有恒。” 坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。

人生有所贵，所贵有始终。

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。

坚持就要有毅力。

英国狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一坐高峰”。有一付对联这样写道：“有志者,事竟成,破釜沉舟,百万秦兵终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”

越王勾践如果没有坚定的信念和毅力，就不可能利用“美人计”，卧薪尝胆，一举将吴国灭亡。

•“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什

么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

•功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持

不懈地努力，那么，成功就在眼前。

温馨提示:

也许,我们的人生旅途上沼泽遍布,荆棘丛生;

也许我们追求的风景总是山重水复,不见柳暗花明;

也许,我们前行的步履总是沉重,蹒跚;

也许,我们需要在黑暗中摸索很长时间,才能找寻到光明;也许,我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕,而不能自由翱翔;也许,我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土…… 那么,我们为什么不可以以勇敢者的气魄,坚定而自信地对自己说一声“再试一次!”

1 柳传志，中国著名企业家，投资家，曾任联想控股有限公司董事长、联想集团有限公司董事局主席。1966年毕业于西北电讯工程学院（现西安电子科技大学），之后在国防科工委十院四所和中科院计算所从事科学研究工作，1984年创办北京计算机新技术发展公司（联想集团前身），曾任总经理、总裁。1988年创建香港联想并出任主席。1997年北京联想与香港联想合并，柳传志出任联想集团主席。2000年1月被《财富》杂志评选为“亚洲最佳商业人士”。2011年11月2日，联想集团宣布柳传志卸任董事长一职，将担任联想集团名誉董事长兼高级顾问。

2 马云，中国著名企业家，生于浙江杭州，祖籍绍兴，阿里巴巴集团主要创始人之一。现任阿里巴巴集团主席和首席执行官，他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家，曾获选为未来全球领袖。除此之外，马云还担任中国雅虎董事局主席、杭州师范大学阿里巴巴商学院院长、华谊兄弟传媒集团董事、艺术品中国商业顾问等职务。2012年11月，阿里巴巴在网上的交易额突破一万亿大关，马云由此被扣以“万亿侯”的称号。2013年1月15日，阿里巴巴集团董事局主席兼CEO马云向员工发表公开信称，将于2013年5月10日起卸任阿里巴巴集团CEO一职。

3 王石原籍安徽金寨，1951年1月出生于广西壮族自治区柳州市，兰州交通大学给排水专业毕业。1988年中心改组发行股票，更名为“深圳万科企业股份有限公司”，1991年公司在深圳证券交易所正式挂牌上市交易，王石历任公司董事长兼总经理，1999年2月辞去总经理职务，任深圳万科企业股份有限公司董事长。2011年3月，万科公司确认王石已赴美游学。

4 李开复（1961年12月3日－）中国台湾人，是一位信息产业公司的执行官和计算机科学的研究学者。1998年，李开复加盟微软公司，并随后创立了微软中国研究院（现微软亚洲研究院）。2005

年7月加入Google（谷歌）公司，并担任Google（谷歌）全球副

总裁兼中国区总裁一职。2009年9月宣布离职并创办创新工场任董事长兼首席执行官。创新工场董事长兼首席执行官李开复2011年11月通过微博公布了来自卡内基梅隆大学的声明和聘书，以回应方舟子对其职称的质疑，并详细总结了自己获得职称的过程。2012年9月，李开复痛斥citron research报告欺骗投资人。

5 冯仑生于1959年，是文革后第二届正式大学生。20岁的时候，冯仑成为中共的一员，接受过正统教育的冯仑，自然深谙正统意识形态及其语言方式。日后他的语言风格、思维方式、决策习惯，虽无刻意模仿的嫌疑，但自觉不自觉地就会露出那个时代的痕迹来。自1991年开始，领导并参与了万通集团的全过程创建及发展工作。1993年，领导创立了北京万通实业股份有限公司。之后，参与创建了中国民生银行并出任该行的创业董事，策划并领导了对陕西省证券公司、武汉国际信托投资公司、东北一间上市公司等企业的收购及重组。

6 张朝阳（1964.10.31—）男，陕西省西安市人，搜狐公司董事局主席兼首席执行官。与王志东、丁磊被称为“网络三剑客”。1996年在MIT媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授和MIT斯隆商学院爱德华·罗伯特教授的风险投资支持下创建了爱特信公司，成为中国第一家以风险投资资金建立的互联网公司； 1998年2月25日，爱特信正式推出“搜狐”产品，并更名为搜狐公司。搜狐于2000年7月12日，在美国纳斯达克成功挂牌上市。

7 俞敏洪，江苏江阴夏港街道人，毕业于北京大学英语专业，新东方学校创始人，1993年在北京创立新东方学校。现任新东方教育科技集团董事长兼总裁，全国青联常委、全国政协委员。被媒体评为最具升值潜力的十大企业新星之一，20世纪影响中国的25位企业家之一。社会兼职有第十一届、十二届全国政协委员、民盟中央常委、全国青联常委、北京大学企业家俱乐部理事长、中国企业家俱乐部执行理事长等。近年来，俞敏洪及其领衔的新东方团队已在全国多所高校举行上万场免费励志演讲，被誉为当下中国青年大学生和创业者的“心灵导师”、“精神领袖”。

8 徐小平，新东方创始人。著名留学、签证、职业规划和人生发展咨询专家，现创“真格”天使投资基金。曾任新东方教育科技集团董事、新东方文化发展研究院院长。是新东方留学、签证、出国咨询事业的创始人和过来人独立董事。

农村创业成功的三个小故事篇8

邱继宝十多岁辍学，挨到环境稍微宽松一些了，邱继宝就操起鞋刀，揣上鞋锤，补衣修鞋“闯关东”。在3年时间里，邱继宝踏遍东北三省，挣到了10万元。

回到家乡，邱继宝贷了一些款，办起了缝纫机制造厂。为了打开销路，经常一个人办公室长时间琢磨，商场经理被他的诚意感动了，就说： “那我们就试试吧。”1个星期后，飞跃缝纫机在上海第一百货上柜了。慢慢的通过好的服务，打开了上海市场。广交会是中国产品走向世界的一个重要渠道时，就只身下广州，并没有想象的那么顺利。邱继宝没有死心，和保安磨蹭了一个多小时后把缝纫机就地摆起了地摊，但是无人问津。邱继宝仍不气馁，他又花钱买了一本香港的黄页电话簿。不知道是第几个电话，终于有一位香港经销商说：“像飞跃这种产品，在中、南美洲可能有一定的市场。”邱继宝听到后，就又背上缝纫机，踏上了去拉美推销之路。在乌拉圭，经过演示，一位当地的华裔对邱继宝说：“如果你信得过我，我可以为你代销。”从此，邱继宝打开了飞跃的出口之路。

如今，飞跃集团产品打入了100多个国家和地区，出口创汇等综合指标已稳居全国同行第一，被世界缝纫机组织称为最有活力的缝纫机生产企业。

点评：

我们做一件事要有不达目的誓不罢休的气魄，并且努力拼搏，可以说是邱继宝开拓市场的真实写照。创业道路并不平坦，前路坎坷能吃苦就成功了一半!

从摆地摊卖菜到拥有11家小超市---卢旭东

1992年，卢旭东到北京打工，辛辛苦苦两年后，他发现自己根本就没赚到什么钱。卢旭东在三里屯市场卖菜，由于妻子正怀着弦子，就叫上妻妹一起做。每天凌晨两点多起床，到几十里夕的批发市场进货，天还没亮赶早市，如果散市时菜没卖完，还循蹬着三轮车到附近居民区里吆喝。妻妹受不了这样的苦，就进厂打工去了。卢旭东一个人忙活，生意大不如前。进货时抢不过别人，只好少进几个蔬菜品种，那些抢手的，他就更难抢到了。

细心的卢旭东发现，老外挑菜，不仅要蔬菜新鲜、水嫩，喜欢个头小而饱满的。于是，卢旭东每次去批发市场进货，挑人家剩下的小巧菜品。这一招果然见效，卢旭东的生意很快“红火起来。于是他到批发市场与一些供货商签了一份“皆大欢喜”的合同，所有的小巧菜品他全买。经过努力和拓展卢旭东的店越开越多，搞起了连锁经营，还在郊区承包了一片土地，建立起自己的蔬菜基地。从摆地摊卖菜到开办蔬菜连锁店，再到如今在寸土寸金的京城繁华地段拥有11家颇有模样的小超市，卢旭东用了时间。

点评：

任何东西都有存在理由，只要品质保证、服务周到，就有商机。消费者有不同的消费理念和习惯，细心观察周围的一切，商机就会在你身边!

从锅盔小贩到“拉闸老姚”---姚家全

1991年，姚家全到成都打工，由于无学历、无技术、无资本，23岁的他只好每天蹬着一辆三轮车，走街串巷卖锅盔。在数以万计的锅盔被成都人消化掉后，姚家全积累了他的第一桶金——近2万元。然而灾难一个接一个，很快积蓄全部花光并负债累累。身无分文的姚家全，不得不靠借钱重操卖锅盔的旧业。

底的一天，一位老人要求姚家全给他做一个拉闸防护窗，并给了他50元订金。由于姚家全对拉闸门窗一窍不通他只好去向别的厂家定做，不料对方不但要价奇高，还把交货日期一推再推。姚家全只得灰溜溜地去给老人退订金，“别人刁滩你，你可以自己学啊!”老人的一句话点醒了姚家全。他骑着行车到一家做拉闸门窗的店里看了3天，然后花了500多元钱要回模具，拆了装，装了拆。经过半年摸索，姚家全终成“正果” 与人合伙开了一家拉闸门窗店。

虽然跟人合伙开了店面，但姚家全并没有因此走向致富。于干不了技术活，他的工资比请来的工人还低。思索再三，开始自立门户。姚家全窘迫得连买材料的钱都没有，只得骑着自行车到处借钱买材料，就这样完成了生意，赚到了170元钱。面对资金困境，姚家全充分发挥他卖锅盔的本事，在自行车后绑个样品，走街串巷去推广，别人每平方米卖200元，我就卖160元，凭借薄利多销和良好的信誉，姚家全的生意开始好起来，“拉闸老姚”的名头也逐渐在圈内打响。现在，已有百万身家的姚家全，正准备进军不锈钢防盗门市场。

点评：

让孩子终生受益的三个小故事篇9

故事一：谁能把15岁时想当总统的愿望保持25年？

一位多年从事教育事业的英国教师因年岁的缘故要退休了，整理办公室文件的时候，他发现了自己所带过的一个班级51位同学的作文本。翻开来看，题目叫《未来我是——》。老师随便翻看着，回想着过去的教学生活。很快，老师的脸上浮现出了笑容，他被这些孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。

一个叫彼得的学生写道：未来我是海军大臣，因为有一次在海里游泳时，我喝了3升海水都没被淹死。一个叫理查德的学生说：我将来必定是法国总统，因为我能背出25个法国城市的名字，而同班的其他同学最多只能背出7个……最让人惊讶的是，一个叫戴维的盲学生，他说，将来他必定是英国的一位内阁大臣，因为在英国还没有一个盲人进入过内阁。

老师读着这些作文，突然有一种冲动——寻找这51位学生，看看他们现在是否实现了自己25年前的梦想。

当地一家报纸得知他这一想法后很感兴趣，他们免费为老师在报纸上刊发了一则启事。没几天，书信开始一一寄到老师这里。有50位当初的学生向老师致谢，感谢老师仍然保存着他们年幼时的梦想，并且他们希望得到那本作文本，重温儿时的梦想。这中间有商人、学者及政府官员，更多的是没有身份的人。

老师满足了他们的愿望，他把作文本按来信地址一一寄了过去。老师同时发现，只有那个叫戴维的盲学生没有来信。

一年过去了，戴维仍没有和老师联系，老师想，那个叫戴维的人也许已经不在人世。毕竟25年了，25年间是什么事都会发生的。

就在老师准备把这个本子送给一家私人收藏馆时，内阁教育大臣布伦克特寄来一封信。他在信中说，我是您当年的学生戴维，感谢您还为我们保存着儿时的梦想。不过我已经不需要那个本子了，因为从那时起，我的梦想就一直在我的脑子里，我没有一天放弃过。25年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的50位同学，只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。

布伦克特的这封信后来被发表在《太阳报》上。作为英国第一位盲人大臣，布伦克特用自己的行动说明了一个道理：假如谁能把15岁时想当总统的愿望保持25年，那么他现在一定已经是总统了。启发孩子树立理想，并引导、暗示他们矢志不渝地追求，孩子的未来就不是梦。

故事二：谁保护了7岁达尔文异想天开的想象

进化论的奠基人达尔文在7岁那年对植物和动物产生了浓厚兴趣，他搜集了许多风干的植物和死了的昆虫，还有硬币、图章、贝壳和化石等许多种东西，并在家里自己做一些简单的化学实验。

达尔文上学后，常常利用课间活动采集植物。有一次，达尔文受到校长的当众训斥，并被警告：如果还玩这些玩艺儿，就把他赶出学校。

回到家里，达尔文把这件事告诉了父亲，不但没有受到批评，反还得到了父亲的支持。父亲只是告诉他不要在学校采集标本，那样会影响功课。

父亲还把花园里的一间小棚子交给孩子做化学实验，并对他说：“你要善于并敢于想象，只有大胆想象，你才能有所发现。”父亲的鼓励使达尔文更加痴迷于自己的研究，终于发现了生物的进化规律，写出了足以影响整个人类的巨著《进化论》。后来，达尔文说：“没有想象，一切都不会存在。”

开启孩子的思维，首先要让孩子学会梦想，敢于梦想。其实每个孩子都有五彩缤纷的梦想，尽管有些异想天开，脱离眼前的实际，但毕竟是一种积极的态度，是孩子最有价值的精神财富。

故事三：为什么他一直收藏着那本老师评为差的作业本？

蒙迪·罗伯特是美国犹他州一所中学的学生，他出身贫寒但性格乐观向上。一天，老师比尔·克利亚给大家布置了一份作业，要求孩子们就自己的未来理想写一篇作文。

蒙迪·罗伯特回家后，兴高采烈地开始写自己的梦想。他用了整整半夜的时间，写了七大张，详尽地描述了自己的梦。在作文中他写道： “我梦想将来有一天拥有一个牧马场。”蒙迪·罗伯特把自己梦想中的牧马场描述得很详尽，甚至画下了一幅占地200英亩的牧马场示意图，有马厩、跑道和种植园，还有房屋建筑和室内平面设计图。

第二天他兴冲冲地将这份作业交给了克利亚老师。然而作业批回的时候，蒙迪·罗伯特伤心地看到：老师在第一页的右上角打了个大大的“F”（差）。

蒙迪·罗伯特觉得自己的功课完成得很出色，他想不通为什么只得了个“F”。下课后蒙迪去找老师询问原因。

克利亚老师认真地说：“蒙迪，我承认你的这份作业做得很认真，但是你的理想离现实太远，太不切实际了。要知道你父亲只是一个驯马师，连固定的家都没有，经常搬迁，根本没有什么资本，而要拥有一个牧马场，得要很多的钱，你能有那么多的钱吗？”

克利亚老师最后说：“如果你愿重新做这份作业，确定一个现实一些的目标，我可以考虑重新给你打分。”

蒙迪拿回自己的作业，去问父亲的意见。父亲摸摸儿子的头说：“孩子，你自己拿主意吧，不过，你得慎重一些，这个决定对你来说很重要！”

蒙迪考虑了一晚上，他决定坚持自己的梦想，即使老师给的成绩是“F”。

多年来，蒙迪一直保存着那份作业本子上刺眼的“F”激励着蒙迪，一步一个脚印不断地迈向自己的创业征程，多年后蒙迪·罗伯特终于如愿以偿地实现了自己的梦想。

数年后，克利亚老师带着他的20名学生参观一个占地200多英亩的牧马场，当登上一座面积达4000平方米的建筑时，他发现，牧马场的主人就是曾经被他评价为梦想太不切实际的蒙迪。

不要扼杀孩子的梦想。要知道，有梦才会有希望，有希望孩子才会有拼搏的激情，让孩子守住自己的梦，勇敢地走下去，他就会比别人提前到达成功的彼岸。