乾隆的经典名言

乾隆的经典名言（通用8篇）

乾隆的经典名言 篇1

盖道者何?中之谓也。

防微杜渐

心欲小而胆欲大

仁者以万物为一体 恻隐之心触处发现

俯仰无愧 防于念起

审之又审 方无遗虑

大凡能自任过者 大人居多也

凡事惟当以诚 而无务虚名

欢喜善念吉 动怒恶念凶

两言臣则师千古，百战兵威震一时

治心之要 先在克己

以德服人者 中心悦而诚服也

敬以直内 谨终如始

朕从不敢轻量人 谓其无知 言合乎理 朕即嘉纳

翠柏红垣见葆词，羔豚命祭复过之。 两言臣则师千古，百战兵威震一时。 道济长城谁自坏?临安一本幸犹支。 故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期

乾隆的经典名言 篇2

2. 人生在世, 要受许多委屈。

一个人越是成功, 所遭受的委屈也越多。要使自己生命获得极值, 就不能太在乎委屈, 不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之, 要学会超然待之, 要学会转化势能。智者懂得隐忍, 原谅周围那些人, 让我们在宽容中壮大。

3. 看油画的时候, 退到更远的距离, 才能看明白。

离得很近, 黑和白是什么意思都分不清。退得远点, 就能明白黑是为了衬托白, 再远点, 才能知道整幅画的意思。打这个比喻是为了时时提醒我们牢记目标, 不至于做着做着就做糊涂了。

4. 很难想象, 一个企业既做电脑, 又做房地产, 还做投资, 然后用同一套体系去进行人事建设和激励。

让这样的企业与高度专业化的企业竞争, 想取胜是非常困难的……多元化非常忌讳采用企业事业部的方式———由企业总部给各事业部制定战略, 进行激励。而采取子公司的形式就不同。子公司是独立法人, 可以有独立的战略体系、执行体系和文化建设体系。

5. (企业家的主要失败原因) 一是没有把目标想清楚。

有很多企业家做企业, 做着做着就想向政治靠拢了, 有心参与政治, 结果却把企业做死了;二是一些企业家拿了不属于自己的东西, 侵犯了股东, 甚至是国家的利益;三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步, 倘若一万米有25圈, 有的企业家为了得到眼光追逐, 前5圈拼命发力领跑, 力气很快用完, 5圈后便退下来。

6. 一个领导班子, 最重要的还是一把手, 一把手的志向、能

力、以身作则, 决定这个班子能不能团结得好, 能不能人尽其才。这个班子的领导作用, 除了群策群力能够提高班子的威信, 还能够制约一把手, 使他不能为所欲为。我自己本身也是需要制约的。联想班子的成员可以证明他们确实在制约着我。

7. 第一就是国际化的收入, 国际化的利润, 有国际化的市场。

第二, 有国际化的人才, 国际化的团队。第三, 有站在国际视野的战略目标。我觉得能做到最后一条, 就是当你把目标放在作为全球领先企业的时候, 那就算是国际化的成功。

8. 完全市场化的企业, 如果小股东占据重要地位, 董事会里的董事会为企业长远发展考虑吗?

不会, 他们更多的是为了遵纪守法, 不让管理层侵占股民权力。如果说我作为股东代表, 同时也是一个投资者, 我所投资企业最重要的办法就是让管理层有股份, 让他们真的成为主人。联想控股下面有若干个公司做得都非常之成功, 主要原因是舍得把股份给管理层, 让他们当主人。

9. 从社会责任上讲, 我觉得企业根本的社会责任还是提供

好的产品, 认真交税, 把客户服务好, 公益只是一种社会润滑剂, 主要责任还在政府, 需要与经济改革配套的社会和政治改革, 不能把社会责任上升为企业的主要责任。

1 0. (对一个跨国企业领导人领导力的看法) 第一, 最基本的一条是对业务的深刻理解。

第二, 能有非常强的目的性, 采用斗争、妥协等不同的手段来形成一个好的管理层、班子, 这一点是领导力的重要体现。目的性要极强, 要不然妥协就没价值。第三, 要制订出更长远的战略, 把企业带到一个更高目标, 并且懂得如何分步实现这个战略。

1 1. 妥协也好, 坚持也好, 目的性一定要清楚, 目的性清楚了, 我相信就会把握得好这个度。

妥协不是目的, 妥协是为了达到预定目的的一个手段。我只怕大家为了达到预定的目的, 不懂这个手段, 那就会出事。这两个一定要刚柔并济, 把握者本身还要有很高的政治智慧。

1 2. 联想现在激励方式的特点使创业公司比较难以借鉴的

积极实用的职场经典名言 篇3

冷静、迅速地做出这样的回应，是你工作讲效率、处理问题果断，并且服从领导的素质的体现。

2、传递坏消息时，你最好说：“我们似乎碰到一些麻烦……”

公司一笔业务出现问题，或市场出现危机，你又与此事有关，你应该选择的正确态度是从容不迫地说：“我们似乎碰到一些麻烦……”，然后如实的说明情况。千万不要乱了阵脚，而要用积极的态度去应对。要与上司并肩作战，解决问题。

3、体现团队精神，你最好说：“XX的主意真不错!”

同事的创意或工作得到了上司的欣赏，虽然你不一定完全理解，这时你还是要表示一定的赞同。

在职场，要善于欣赏别人，这不但有利于团结，同时也是你本性善良并富有团队精神的表现。

4、如果你不知道上司问的某件事该如何回答，你最好说：“让我再认真地想一想，一个小时内答复您好吗?”

上司问的业务问题与你有关，你当然应该回答，但你不知道如何作答时，绝对不能说“不知道”。上面给出的答案是你的最佳选择，当然要记得，一定要按时给出答复。这是你工作，也是你的责任心的体现。

5、请同事帮忙，你应该说：“这个工作没有你真的不行啊！”

有个工作，你一个人搞不定，得找个比较内行的人帮忙，怎么开口呢？你可以诚恳地说：“这个工作没有你真的不行啊！”同事通常是不会拒绝的。当然，事后要记得感谢人家。

6、拒绝黄段子，你最好说：“这种话好像不适合在办公室讲哦！”

如果有男同事对你开“黄腔”，让你无法忍受，上面这句话可以让他识趣地闭嘴。

7、你的确无力接受新的工作任务时，你最好说：“我知道这件事很重要，我们不妨先排一排手头的工作，按重要性排出顺序后再定。”

这样说，首先强调你了解这项工作的重要性，其次通过工作排序，使上司知道你的工作量饱满而无法再增加新任务。

8、承认自己的过失，你最好说：“是我一时疏忽，不过幸好……”

犯错误在所难免，所以勇于承认自己的过失很重要，推卸责任只会使你错上加错。不过，承认过失也要实事求是。

9、打破冷场，你最好说：“我很想知道您对这件事的看法……”

当你与上司相处时，为了打破冷场，最恰当的话题就是谈一些与公司有关、上司很关心又熟悉的话题。

10、面对批评，你最好说：“谢谢你告诉我，我会仔细考虑你的意见的。”

李嘉诚的经典名言奋斗名言 篇4

2. 世情才是学问。世界上每一个人都精明，要令大家信服并喜欢不容易?

3. 人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流。

4. 如果在竞争中，你输了，那么你输在时间;反之，你赢了，也赢在时间。

5. 我从不间断读新科技新知识的书籍，不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。

6. 我觉得一家幸福是最紧要，生意起跌是小事。生意今日起，明日跌，一家人开心最紧要。

7. 当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。

8. 有金钱之外的思想，保留一点自己值得自傲的地方，人生活得更加有意义。

9. 即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌一赌。

经典的情感名言 篇5

1、如果原谅一个人不是出自于内心，那么对别人来说是欺骗，于自己而言是背叛。

2、有时候，不报复就是最大的大度，不忘记则是对自己最大的保护。

3、无论怎样，永远不要轻易去伤害别人，但如果别人伤害了你，你也没必要强迫自己去假装大度。

4、伤口有多深，心里有多疼，永远都只有自己知道。而且，不轻易原谅一个人，不轻易释怀一件事，也是对自己的一种惊醒，一种保护。

5、人终究得学会往前看，但也没必要假装圣贤，委屈自己去接纳曾经所有的伤害。忘记不了，那就铭记。无法释怀，那就不要释怀。

6、我可以不恨你，却永远无法原谅你。

7、有时候，你并无过错，但你却不得不去承担一个不太公正的后果。

8、很多人能坦然面对少年穷，也有很多人有着不服再战的凶猛，但越来越少的人，拥有从头收拾旧山河的勇气与从容。

9、当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？

10、这一生最傲然的成熟，不是百历磨难终认输，而是明知是苦，还要付出。

11、“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎凌霄。”“若一去不回......”“便一去不回！”——今何在《悟空传》

12、你早已见过沧桑大海，就难平虎落平阳的失意，只有你自己知道，为何要如此这般执拗地与平庸为敌，再次鞭鞭打马，绝尘而去。

13、我们本就活在一个不可掌控的世界，本就生活在一个充满了太多无奈的世界里，但你唯有直面，唯有接纳车马劳顿后依然一无所获的可能，才能坦然上路赢得更多的不可能。

14、每当要无惧失败再次尝试，他们会劝你，消停点吧，都这把年纪了，明明是棵草就别装参天大树，那种富贵日子不是你等屌丝配得上的。他们感觉自己做不到，就会相信你也做不到。不要试图找这些人口舌辩论要个说法，把嘴闭上，金戈铁马的去战斗，他日荣耀归来，摔他一脸狗屎。

15、有人说你不知深浅，是因为这辈子他没见过山巅。但曾经沧海的人，宁可遍体鳞伤，也不愿一生彷徨。只要你还在路上，终究就还有希望。

16、踏碎凌霄，放肆桀骜，世恶道险，终究难逃。这一棒，叫你灰飞烟灭。

17、在这之前，没有人知道你咽下了多少委屈，没有人知道你经历了多少寂寞，没有人知道你决定从头再来的那一刻终究鼓起了怎样绝地求生的勇气。

18、有人跟你说命中注定，也有人说你压根不行。你不必咬牙切齿地急着证明，也无需在流言蜚语中假装百废待兴。

19、重生之路，就是要承担从高处跌落的风险，也要经受住徒劳无功的千锤百炼。唯有不断反抗，去一次次耐受住别人对你的非议，去一次次忍住徒劳无功的寂寞，你才能踏出一条人迹罕至的路。

20、哪怕一身是伤，也好过心如死灰的漫长。

21、相对于时间来讲，时间最重要啊，你这一辈子的每一年都只会有一次，你荒废了一年，就是荒废掉了，那什么也补不回来，22、爱上一个人，心会一直低，低到泥土里，在土里开出花来，如此卑微却又如此欣喜。

23、相识识得不太浅，心声讲得不太深，不必知的不知道也好。

24、你不会为了爱他去做你不喜欢的事，不会为了爱他活成他的样子。你依旧是你自己，那个喜欢吹吹风，看下雨，窝在沙发上看一天书的女生。

25、好的爱情是你通过一个人看到整个世界。

26、两个人在一起的时候尽情表达思念，分开的时候不干涉只说爱，为下一次见面变成更好的自己。

27、第一次看到很新鲜，玩多了就没意思了。

28、世界如其所是。人微不足道，人听任自己微不足道。人在世界上没有位置。

29、与前任老死不相往来是一项伟大的事业。30、当深爱的人与你渐行渐远，无情才是真豪杰。

31、有一天你会知道，生命没有我并不会不同。忘了我就没有痛，将往事留在风中。《当爱已成往事》

32、失去爱一个人的能力比失去爱人更可怕。

33、谁都没有错，只是在她走的那条路上，有你更好，但没你也一样可以。

34、但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。

35、我们的关系是脆弱的，每个人都是，有的人更加脆弱，经不起考验。

26、人类是地球上最贪婪的生物，欲望是黑洞，所以，不要轻易去试探人性。

27、小心机有时会带来大麻烦，大智若愚才是长治久安之策。

28、恋人的手机就像一个潘多拉之盒，不要轻易窥探，因为你不知道会释放出来灾难还是希望。

29、愿你我，无论世事迂回，还能保留内心良善，偶尔腹黑，但是不让黑暗蚀心。30、现在慢慢地看看透，这个年纪很难走到以后，我可以接受有天会和你分手，但我希望我们之间没有谎言缠绕在心头。

31、我是喜欢你，但同样，我也有感情洁癖。

32、大概所有的说不清的顺其自然，到最后都有说得清的分道扬镳。

33、我希望他每一个牵手都因为你是你；我希望你每一次牵手体温都能抵达37.2摄氏度。

34、一句“你要这么想，我也没办法” 将我们所有的期待，所有的爱都丢进黑暗的旋涡里，让我们不知所措，陷入最无助的境界。

35、沉默，有时候是最无情的藐视。

36、异地让人害怕的不是距离，而是冷漠。

37、就是因为有那么多“你要这样想，我也没办法” 才会有那么多人，直到结局，都得不到一个简单的告别。

38、只要抱着彼此交流的心态，就算是吵到最后，终归有拥抱的可能。毕竟哪怕是一句热热闹闹的回应，都比得过一潭死水般的冷寂。

39、若还说“你要这么想，我也没办法”，试问如果连你都没有办法了，还有什么办法来拯救你们的爱情？

40、我再也想不到任何一种恋爱关系，能像异地恋这样把“等待” 演绎得如此深刻。

41、等待太虚无，要么一起走，要么分。

42、为了避免结束，我们避免了一切开始。

43、并不是因为觉得一定会等到他，也不是想拿约定绑架对方抑或换取什么。只是因为当我们认定一个人的时候，等待就会像身体需要心跳和血液一样，让我们毫无意识地等下去，所以我等你；只是因为在这漫长的时光里，那个人是我们所有感情和思念的归宿，所以我等你；只是因为是你，所以我等。

44、等待从来不是一种约定，也根本没得选择，等待亦是爱情本身。

45、真正美好的等待，是不执着结果，也不因于承诺，是在漫长的时光里，心里安静美好地住着一个人，他没有造成生活与成长的阻碍，他只是让悲伤与思念，都有了可以当作终点的归宿。

46、命中有缘，等待自会让一切花开结果；无缘也罢，就让等待成为掩埋思念与记忆的土壤。终有一天，泪水会洗净伤口，时光 会照耀明天，回头望尽天涯路，我们没有半途而废，也没有对自己说谎。

47、我等你，不是因为你一定会出现。

48、那是头顶有星光，相看两不厌的日子。那段日子，少了你，便什么都不算。

49、如今狼藉一片，可至少也曾在刀光剑影的江湖里，收齐了骄傲与戒备，敞开心赤诚相待。

50、那个人是错的，结局便昭然若揭，没有第二种可能。

51、别一味原谅混蛋，这不是通往永恒的路。多想祝福你，有足够的洒脱的心，远离生命中的伤害源。——哪怕那个人，也曾是你的光源。

52、不出一句恶语的绝交是对彼此的慈悲。只有这样，才对得起我们过去有过的那些美好。

53、从此以后，我遇见青山遇见白雾，独自尝这是世间的苦与独，却再不能与你相逢。

54、以为还会再见，所以没有好好道别。

巴金的经典名言 篇6

3、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

4、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

5、奋斗就是生活，人生只有前进。

6、我写作不是我有才华，是因为我有感情。

7、人最怕的不是掉进深渊，而是掉进后被抛起再掉进去。

8、我写作时差不多没有停笔构思，字句从我的自来水笔下面写出来，就像水从喷泉里冒出来那样地自然、容易。但那时候我的激动却是别人想象不到的。我差不多把全个心灵都放在故事上面了。我所写的人物都在我的脑子里活动起来，他们跟活人完全一样。他们生活、受苦、恋爱、挣扎、欢笑、哭泣以及死亡。好像不是我在写小说，而是他们借了我的笔在生活、在那三个星期里面我无论在什么地方，都只看见那一群人。他们永久不息地在我的眼前活动，不让我有片刻的安宁。

9、生命的意义，而不在于，也不在于。

10、我从小爱发牢骚，但决非无病呻吟，而且我不善于言辞，不会表达自己的思想，用嘴讲不出来的，我只好*笔帮忙，因此走上了写作的路。我不是经过刻苦钻研，勤奋读写，取得若干成就的。我不过借用文字作武器，在作品中生活，在作品中奋斗。不管拿着笔，或者放下笔，我都是在生活。

11、鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到的启发的。我勉励自己讲真话，卢梭是我的第一个老师，但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。

12、每一本书、每一篇作品，就是一次答案。古今往来有数不清的作家，读不完的作品，尽管生活环境各异，思想信仰不同，对人对事的看法不一样，但是所有真诚的作家都向读者交出自己的心。我们写作只因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐，我写作只是为了一个目标，对我生活其中的社会有所贡献，对读者尽一个同胞的责任。()我从末中断读者的联系，一直把读者的期望看成对我的鞭策。我常说，如果我的作品能够给读者带来温暖，在他们步履艰难的时候能够做一根拐杖给他们加一点力，我就十分满意了。

13、我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。我感到我有两倍的勇气，有两倍的力量。究竟由于什么？我得到回答了：由于友谊。

14、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。

15、激荡于绵绵不息的生命洪流中，就应当追逐洪流，并且追过它，自己制造更广更深的洪流。要把一切腐朽的垃圾冲流干净。

16、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

17、生命的意义，而不在于，也不在于。

18、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

19、巴金说：“父母们的榜样力量非常大。在我小时候，父母的脾气都好，父母从未打骂过孩子。想来想去，我想不出从他们身上学到什么坏的东西。今天有些年轻的父母高兴时把孩子当作‘小皇帝’、‘小公主’，动了气就打骂不休。不多久，他们的坏脾气全让孩子学到了，孩子们只会学长辈们做出来的行动，不会学他们嘴里讲的道理和心里想的理想。”

20、“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。

21、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。

22、我只是把个垂死的制度的牺牲者摆在人们的面前，指给他们看：‘这儿是伤痕，这儿是血，你们看！’也许有些人会憎厌地跑开，但是聪明的读者就不会从这些伤痕遍体的尸首上看出来个合理的制度的新生么？

23、我在写作中所走过的路与我在生活中所走的路是相同的。无论对于自己或者别人，我的态度都是忠实的。……我愿意它们广泛地被人阅读，引起人们对光明的爱惜，对黑暗憎恨。……我的文章是写给多数人读的。我永远说着我自己想说的话，我永远尽我在黑暗中呼号的人的职责。

24、忠实地行为，热烈地爱人民；帮助那需要爱的，反对那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。

25、这群青年有良心，有热情，想做出些有利于大家的事情，为这个理想，他们就牺牲了他们个人的切。他们也许幼稚，也许常常犯错误，他们的努力也许不会有点效果。然而他们的牺牲精神，他们的英雄气概，他们的洁白的心却使得每个有良心的人都流下感激的眼泪。

26、青春是无限地美丽，青年是人类的希望，也是我们祖国和人民的希望，这样个信念，贯穿着我的全部作品。

27、我宁愿个人孤独地去经历人世的**，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。

28、在短促的过去的回顾中却有盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。

29、我的眼眶里至今还积蓄着朋友们的泪，我的血管里至今还沸腾着朋友们的血。在我的胸膛里跳动的也不止是我个人的孤寂的心，而是许多朋友们的暖热的心。我可以毫不夸张地说句。我是靠着友情才能够活到现在的。

30、生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！

31、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。

32、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

33、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

34、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

35、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。

36、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。

37、我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

38、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

39、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

40、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

41、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

42、一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。

43、朋友是永恒的，并没有结束的时候。

44、我虽然是个反战主义者，但是为自卫，为抵抗强权的战争，我却拥护，而且认为是必要的。

45、在这时候我们需要读自己人写的东西，不仅因为那是用我们自己的语言写成的，而且那里面闪露着我们的灵魂，贯穿着我们的爱憎。不管是鳞爪，不管是新与旧，读着这样的文章，会使我们永远做个中国人——个正直的中国人。

46、我的心跟别人的心挨在起，别人笑，我也快乐，别人哭，我心里也难过。我在这人间看见那么多的痛苦和不幸，可是我又看见更多的爱。我好象在书（《憩园》）里面听到了感激和满足的笑声。我的心常常暖和得像在春天样，活着究竟是件美丽的事。

47、我生始终保持着这样个信念：‘生命的意义在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。’所以做补书的工作我也感到乐趣，能够拿几本新出的书送给朋友，献给读者。我以为是莫大的快乐。

48、你明白我这时的心情。我的确有千言万语，却无法把它们全倾泻在纸上……而且想到你，想到孩子，想到大家，这会给我增加勇气，我的心里永远有你。在艰苦中，我会叫着你的名字。在任何环境下我要做个值得你爱的人。

49、我的生活里充满了种种的矛盾，我的作品里也是的。爱与憎的冲突，思想和行为的冲突，理智和感情的冲突……，这些织成了个网，掩盖了我的全部生活，全部作品。我的生活是苦痛的挣扎，我的作品也是的。我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。

50、创作是个人劳动，作品是有个性的。

51、单靠作家的称号并不能保证好作品的产生，单靠才能也不能解决问题……，创作是个很严肃、很艰苦的事业。即使最有才能的人也得在创作上付出很大的代价，这个代价包含着辛勤的劳动，丰富的生活经验与知识，正确的世界观，还包含着相当长的段时间。缺少了这些，最有才能的作家也会写出失败的作品；写过本好书的人也可以写出本坏书。

52、学习和改造是没有止境的……，我们决不能等到改造好了才动笔……，作家必须不断地写作，写作是他的工作，也是他的义务。作家用写作来为人民服务。广大读者向作家要求的是作品，更多的作品，而且更好的作品……

53、即使写历史小说，也得先了解人，了解生活。人们从前喜欢挖苦亭子间的作家，其实做个亭子间的作家也得先在社会里混了些时候，才关在亭子间里写作。辈子关在亭子间里的人，连活都活不下去，哪里谈得上创作……

54、些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。

55、他们的棍子造成了种舆论，培养出来批应声虫，好象声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。

56、在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地吱吱喳喳……，要是他们真的大‘鸣’起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。

57、把热爱自己工作的人整成了应声虫，等于损害作家的独立思考。

58、写作是种艰苦的劳动，必须要全心全意，把全部心血放到里面去。

59、创作需要创造性，特别需要说别人没有说过的话，如果别人已经说得很多了，就用不着我们再来说。

60、在‘文革’到来之前，我的确就是这样地混日子，我用个混字，因为我只说空话没有干实事。次接次开不完的会，本接本记录不完的笔记，张接张废话写不完的手稿。

61、我越来越小心谨慎，人变得更加内向，不愿意让别人看到我的真心。我下定决心用个人崇拜来消除切的杂念。

62、我常常觉得党和社会、朋友和读者都对我太好，我有种欠债过多的歉意和责任感。我总想尽力做点对人民有益的事情。政府对我的照顾太多，我真是受之有愧。

63、我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。

64、她是我的生命的部分，她的骨灰里有我的泪和血。……在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在起。

65、向法国老师表示感谢，因为爱真理、爱正义、爱祖国、爱人民、爱生活、爱人间美好的事物，这就是我从法国老师那里受到的教育。

66、不论来自西方或者东方，它属于人类，任何人都有权受它的影响，从它得到益处。……东西方文化交流日益频繁，互相影响，互相受益，总会有些改变。即使来个文化大竞赛，也不要害怕‘你化我，我化你’的危险……

67、在许多前辈作家的杰作中，我看到种为任何黑暗势力所摧毁不了的爱的力量，它永远鼓舞读者团结、奋斗，创造美好的生活。我牢记托尔斯泰的名言：‘凡是使人类团结的东西都是善良的、美的，凡是使人类分离的东西都是恶的、丑的。’

68、建立‘文革’博物馆，这不是某个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙、世世代代牢记年惨痛教训。‘不让历史重演’，不应当只是句空话。……只有牢牢记住‘文革’的人才能制止历史的重演，阻止‘文革’的再来。

69、最好是建立座‘文革’博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？！让大家看看它的全部过程，想想个人在年间的所作所为，脱下面具，掏出良心，弄清自己的本来面目，偿还过去的大小欠债。

70、我想认真总结，使自己不再重复这种糊涂事，并且也不叫别人再干这种蠢事。但我自己与别人不同，在进行总结的时候，我要自我解剖，自我分析，并不想责怪别人，归咎别人，而且想通过自我解剖，自我分析，总结经验教训。……我的箭垛首先是我自己，我揪出来示众的首先是自己。

71、有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。

72、人老了，来日无多，时间可贵，偏偏有人在这个时候麻烦你，干扰你，让你做买空卖空的‘名人’，我实在痛苦。……我常常不愿伤人，结果只有委屈自己。我生活中充满矛盾，也充满烦恼。……各种各样的人来找我做我不愿意做的事，为了应付这些人，我痛苦不堪。医生要我休息，我希望隐姓埋名，避开名利，不做盗名欺世的骗子。

73、脑子分清楚，对生死问题也看得明白，切毁誉都不在心上，相信颇有自知之明。我活下去只是为了给’，不是为了‘取’，这样的生命是有光彩的。

74、使我认识‘爱’字的是她。在我幼小的时候，她是我的世界的核心。她很完满地体现了个‘爱’字。

75、运动像声春雷把我从睡梦中惊醒了。我睁开了眼睛，开始看到了个崭新的世界。

76、从《告少年》里我得到了爱人类爱世界的理想，得到了个小孩子的幻梦，相信万人享乐的社会就会和明天的太阳同升起来，切的罪恶都会马上消灭。

77、当我15岁的时候你曾经把我从悬崖上的生活里唤了转来。以后，在1927年，……你许多次用了亲切的鼓励的话来安慰我，用了你的宝贵的经验来教导我。你的那些美丽的信至今还是我的鼓舞的源泉，当我有机会来翻读它们的时候。e·g，我的精神上的母亲，e·g，你，梦的女儿，你是唯了解我的痛苦的人。

78、在那里的两小时的谈话照彻了我的灵魂。我好象只被风暴打破的船找到了停泊的港口。我的心情昂扬，我带着幸福的微笑回到家里。就在这天的夜里，我怀着佛教徒朝山进香时的虔诚，给适社的负责人写了信。

79、我的初衷是：离开家庭，到社会中去，到人民中间去，做个为人民‘谋幸福’的革命者。

80、天暮了，在这渺渺的河中，我们的小舟究竟归向何处？远远的红灯啊，请挨近些儿吧！

81、我辞别了山，渡过了江，划起只独木小舟，向着人间的海驶去。暴风吹打我的脸，巨浪颠簸我的船，但是它们并不曾淹没了我。

82、我不愿意再坐下来，安安静静地读书。我底血，我愿意把它流出来。只要快点给我个机会做点事情，尽份力量，叫这做奴隶的、受苦的人民站起来，争回他们的自由。你给我死也好，只是你不要使我这样活着受罪，不要使我这样无用地浪费我底青春。

83、只要我的生命存在日，便是面宣扬殉道者的伟大崇高的行为，面继续他们的壮志前进……社会的进步是部殉道的记录，人类进化的每个时代中都浸透着殉道者的热血。

84、啊，雄伟的黄河，神秘的扬子江呀，你们的伟大的历史到哪里去了？这里的国土！这样的人民

！我的心怎么能够离开你们！……再见吧，我不幸的乡土啊！我恨你，我又不得不爱你。

85、这激流永远动荡着，并不曾有个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这切造成了奔腾的股激流，具有排山之势，向着唯的海流去。

86、我不是个说教者，所以我不能够明确地指出条路来，但是读者自己可以在里面去找它。

87、我还提说样更重要的东西，那就是信念。……它使我更有勇气来宣告个不合理的制度的死刑。我要向个垂死的制度叫出我的Iaccuse（我控诉）。……所以我要写部《家》来作为代青年的呼吁。我要为过去那些无数的无名的牺牲者‘喊冤’！我要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。

88、历史上没有哪一次的血是白白流了的。我们的血会淹没了你。我们的血会给我们带来解放。

89、你的待人的态度也改变了我的。倘使我今天从我的生活中完全抽去了你的影响，则我将成为个忘恩的人而辜负了死友的期望了。

90、我把写作当作我的生活的部分，我以忠实的态度走我在写作中所走的道路。

91、生活并不是个悲剧。它是个‘搏斗’。……我无论在什么地方总看见那股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。

92、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想

93、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！

94、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。

95、人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！

96、-每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

97、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

98、是他的母亲教会了爱字。

99、每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害、更可怕，我们必须面 对现实，不能讳疾忌医。” ——1980年与杨振宁的谈话 2.“住了十载‘牛棚’，我就有责任揭露那一场惊心动魂的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。” ——《随想录·序言：没有神》 3.“是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对我的骨灰盒讲好话。

101、一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道 他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个 未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他 的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。

102、这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间 去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十 八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去 看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

103、人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。

104、每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害、更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医。

105、那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。

106、住了十载「牛棚」，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。

107、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。

108、现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。

109、是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。

110、生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。

111、我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。

112、我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

113、说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。

114、几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。

115、事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼？罗兰的回答是“为的是来征服它”。

116、我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。

117、因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。

118、我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的，应对那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。

119、理想，是的，我又看见了理想。我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水；它是大山，我不过一粒泥沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力量。

120、我写因为我有话要说，我发表因为我欠债要还，十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呼喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做噩梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛。

121、是什么东西把我养育大？首先在我头脑里浮动的就是一个“爱”字。父母的爱，骨肉的爱，人间的爱，家庭生活的温暖。我的确是一个被人爱着的孩子。……我爱着一切的生物，我愿意擦干每张脸上的眼泪；我希望看见幸福的微笑挂在每个人的嘴边。

122、我的生命大概不会很长久吧。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂和黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它。因为*了它我才能够活到现在；而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也是它。

123、一个作家，一枝笔可能起不了大的作用，但是一滴水流进海洋就有无比的力量。只要全世界的作家团结起来，亿万枝笔集在一起，就能够为后代创造一个更美好的世界，更美的未来。这才是我们作家的责任。这是理想，也是目标。

124、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

125、无论是善意的还是恶意的谎言，我们这辈子都离不开它。

126、一切痛苦和错误的主要原因都源于自我珍爱的心--私心，它的解药就是珍爱别人。

127、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。

128、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

129、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

130、支

配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。

131、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。

132、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

133、“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。

134、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说这就是说真话。

135、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。

136、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

137、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。

138、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

139、友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

140、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。

乾隆盛世帝王巡游的政治影响 篇7

一、乾隆盛世帝王巡游的政治目的

一般而言, 古代帝王在实际的巡游过程中, 并不同于常人出游的目的, 其巡游的目的更是与国家的经济、政治、文化有着直接性的关联, 而乾隆皇帝每一次的巡游更是与经济政治有着实质性的关联。乾隆皇帝在执政期间, 对于国家的政治稳定、经济发展以及文化思想的形成有着极大的关联[1]93。

1. 行猎讲武和检阅军队。

清代帝王出宫巡游, 通过对地方官吏的实地考察, 进而对整个国家的经济、政治、文化有着实质性的了解和把握。乾隆皇帝在对封建国家统治秩序加以维护的同时, 常常采用行猎讲武以及检阅军队的方式。就《过蒙古诸部落》、《阅兵》、《阅武》而言, 全面描述了乾隆皇帝的努力[2]185。其中的《过蒙古诸部落》是这样描述的:“猎罢归来父子围, 露沾秋草鹿初肥。折杨共炙倾浑脱, 醉趁孤鸿马上飞。”

此诗真实地向世人展示乾隆过蒙古诸部落的情境, 其相对繁荣政治情况是大清王朝稳定的基础部分。同时《阅武》和《阅兵》中主要是乾隆通过借助于劲旅铁骑进而得到天下, 大清王朝政治稳定的基础则是武功, 借助于武功得到身体素质过硬的军队。并对叛乱加以平定, 将侵略者打败, 并巩固国防, 保护国家的安宁[3]191。

乾隆八年, 其行猎的情景在行猎讲武中均有所体现, 在对国家政治安定加以维护的同时, 更要对封疆的万无一失加以保证, 并立足于当前, 不断地乘胜追击, 将疆域不断地拓展, 并将更富强的盛世加以创建。乾隆皇帝的《清实录》中更是对监察御史丛冻劝阻其行猎进行的严厉的驳斥, 并对其行围狩猎的必要性进行详细的论述。乾隆皇帝在对行围狩猎的原因进行论述的过程中, 首先是以猎强武, 强调加强军队的训练, 其次就要对政事全面熟悉, 并整顿相关的法度, 最后就要本着为国为民的心态进行巡游, 及时了解民情。《阅兵》创作于乾隆十五年的八月底。在对泰陵进行拜访的过程中, 主要是一首阅兵诗, 这首诗将乾隆帝视察百姓以及对政治、军队的愿望全面体现, 在对士兵们加强训练的同时, 心系天下, 不断对政治加以巩固。《阅武》这首诗, 主要是对检阅军队情景的展现, 同时保家卫国最根本的力量主要是精兵强将, 随着乾隆皇帝出游的次数增多, 其阅兵的次数同样也是不断增多。

乾隆六年, 《古北口阅提标兵士》中官兵们有着整齐的队伍和娴熟的技艺, 以至于乾隆帝王给予较高的奖赏, 同时乾隆认为马步骑射应该是满洲旧有的风俗。乾隆十六年乾隆南巡阅兵的次数多达三次, 分别是二月二十四日灵岩山行宫阅兵、二月二十七日南斗圩阅兵、三月二十五日江宁府行宫阅兵。乾陵二十二年, 又历经了三次的阅兵[4]81。乾隆皇帝在巡游过程中, 对于军队的检阅十分重视, 通过检阅军队, 对满汉官兵的战斗力进行强化, 增强国家的军事力量。

2. 怀柔蒙古。

清代帝王巡游过程中为了更好地巩固其政治经济地位, 多采用行围方式, 面对蒙古贵族以及王公等进行召见, 并及时对各部蒙古之间的关系加以调解, 进而将中央政府对蒙古的控制进行加强处理。《清实录》[4]中关于乾隆六年的记载, 八月二十日, 对蒙古扎萨克诸王等的召见, 并给予重重的赏赐。同时乾隆对漠南和漠北蒙古之间的纠葛进行调解的过程中, 并对蒙古王公和台吉进行适当的赏赐。乾隆八年, 乾隆巡游碧柳台时, 同昭乌达以及蒙古王等共进宴席。

乾隆八年八月十五日, 乾隆对蒙古王公台吉加以赏赐, 并赐予爵位, 这一举措, 不仅仅使得相关的蒙古各部王对于乾隆皇帝有着直接性的崇敬之情, 以至于纷纷都来觐见乾隆皇帝。同时乾隆皇帝对于普通的官兵, 同样也有着一定的体恤, 关心普通士兵的衣食住。《清实录》中记载乾隆三十六年九月初二, 乾隆皇帝对土尔扈特部给予特别的维护, 并通过下令筹集大量的物品进行供给, 同时乾隆皇帝在普陀宗承庙将两大较为庞大的石碑加以建立, 并借助于满汉蒙藏集中文字对《土尔扈特全部归顺记》以及《优恤土尔扈特部众记》加以纪念。总之, 乾隆盛世帝王巡游的过程中, 其主要的目的就是不断地巩固统治地位, 大力发展政治经济, 其怀柔蒙古这一举措, 对于经济的持续发展有着实质性的积极影响。

3. 对东北的统治加强。

清朝统治期间, 其东北地区作为主要的龙兴之地, 直接关系着整个清王朝的繁荣和昌盛, 尤其是黑龙江、辽宁以及吉林和内蒙古东部, 不仅有较为丰富的资源, 同时又有相对重要的战略地位。乾隆八年, 《过蒙古族部落》一诗将乾隆的所见所闻全面反映, 并在十八里台停留的过程中, 并通过赐宴和赏赐的形式, 对蒙古王、官员以及兵丁进行及时的抚恤, 加强蒙古和中央的联系, 并将东北的统治加强, 有利于东北地区稳定发展。

4. 考察官吏。

清代帝王在对官吏进行考察的过程, 主要是深入了解百姓的疾苦, 并对当朝官吏的实际权势加以评价。乾隆八年, 清朝官员出现蒙混舞弊以及暗中勾结的现象。乾隆皇帝在对其进行整顿的过程中, 将京城的官员调到盛京, 并三年更换一次, 及时补用本地应升人员, 将汉员加以裁汰, 精简盛京五部。

乾隆十五年十月初一, 乾隆皇帝在对南巡的过程中, 山东巡抚准泰参奏济南知府办事不尽职尽责, 乾隆皇帝并没有对济南知府加以惩罚, 而是归咎于自己的责任。乾隆十九年九月十二日, 当盛京礼部预备的祭器相对潦草的过程中, 同时其漏洞更是百出, 乾隆皇帝对其进行审查, 认为陵寝事宜相对较大, 并对专司大员进行革职处理。乾隆二十二年, 乾隆南巡时, 遭遇南方黄河决口的水灾, 百姓有着较大的生命财产损失, 当地官吏对其灾情进行隐瞒时, 并将河南巡抚图勒炳阿进行革职处理。

总而言之, 清代皇帝巡游有着一定的政治目的, 在实际的出游过程中, 和邻邦国的友好来往以及对汉族官员知识分子的笼络在某种程度上也是其国家政治巩固的主要目的。

二、乾隆盛世帝王巡游的政治影响

乾隆皇帝作为清王朝最高统治者, 为了促进国家的经济发展, 并对国家的政权加以巩固, 巡游成为最有力的手段之一。但是就其实质性而言, 清代帝王巡游的政治影响不仅仅将中央专制主义王权进行加强, 并在某种程度上安定国家的治国, 同时乾隆盛世帝王作为最高统治者, 更应该将中央政权和地方政权之间存在的某种矛盾加以消除, 并对封建君主安抚地方和宣扬国威的要求加以满足。

清代帝王作为一个特殊的角色, 任何行为在某种程度上不仅仅为专制统治服务, 同时在某种程度上主要为政权的稳定而服务, 尤其是清代帝王在实际的统治过程中, 不仅仅将中央集权加以强化, 并对政权的稳固加强, 从根本上维护国家的统一和民族的团结。就其政治上而言, 清代帝王的巡游作为帝王政治生活的重要组成部分, 对于当时政权的建立和稳定发展有着实质性的积极影响[5]114。

乾隆皇帝在巡游的过程中, 本着统治者的身份对中央专制王权进行加强处理, 并对国家的安定加以保持, 出游对于边疆地区以及肃清南方反清活动有着实质性的积极促进作用。清政府在对中央政权和地方政权之间的矛盾进行解决的过程中, 更要本着为民服务的心理, 并对国家政权进行实质性的巩固。乾隆皇帝在巡游的过程中, 通过频繁阅兵, 并将军队战斗力着重提高, 对满洲旧俗加以维护, 在某种程度上增强了其国防的力量。通过巡游的方式, 本着亲身亲历的姿态对地方官吏加以考察, 对于吏治的实效整顿有着极高的重视, 同时更能及时地观察民情, 及时地了解民生的实际需求。

乾隆皇帝对前朝名臣进行祭扫的过程, 说明他对于知识分子以及汉族官员比较重, 通过封建统治的官僚队伍进行扩充, 并将汉族地方官绅对朝廷的怨恨加以消除, 对以往的统治经验进行吸取, 进而实现对封建王朝的统治。乾隆皇帝在巡游过程中, 不仅仅将中央专制王权加以巩固, 同时在某种程度上将巡游和政务的关系进行合理的处理, 对于清王朝的繁荣发展有着实质性的价值和现实意义。

乾隆盛世帝王巡游作为一种特殊的出行方式, 在某种程度上和当时的政治有着直接性的关联, 乾隆盛世帝王通过巡游, 不仅仅将封建国家中央专制政权进行巩固, 同时促进了邻国邦的友好交流, 对于清王朝的长治久安有着实质性的积极影响。

摘要：本文在对乾隆盛世帝王巡游的政治影响进行分析的过程中, 首先阐述了乾隆盛世帝王巡游的政治目的, 最后总结了乾隆盛世帝王巡游的政治影响。

关键词：乾隆盛世,帝王巡游,政治影响

参考文献

[1]曹华盛.旅游学概论[M].清华大学出版社, 2006.

[2]沈鸿秋.旅游大观[M].重庆出版社, 1996.

[3]司马迁.史记[M].中州古籍出版社, 1994.

乾隆的经典名言 篇8

不要制造经典

自己主宰自己

不逼男人当骑士

小鸟不依人

爱情，与玫瑰无关

不追求一步到位

爱不是盲目的

多做一些精神美容

爱他，就给他自由

——有关爱情的十大定律

你在想什么？

你爱我吗？

我看起来胖吗？

你认为她比我漂亮吗？

如果我死了，你怎么办？

——女人的经典蠢话

你长得很垄断！

——这是夸奖一位长得很漂亮的女孩子来着。其实，什么事情要往最好处做，都具有垄断意义

当时间过去，我们忘记了我们曾经义无返顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

——张小娴语

当你正在忙时，却把手机开着，等着她/他的短信……

喜欢和她/他两个人单独漫步……

当你和她/他在一起时，你会假装不注意他，但是当她/他离开你的视线时，你会急着寻找她/他……

当她/他受伤或生病时，你会很关心她/他，替她/他着急……

当她/他和别人要好时，你会感到不知其味……

当你看到她/他那甜美的笑时，你的嘴角会扬起一丝得意的笑。

……

当你看到上面六条时，心里想到某个人，你一定是爱上她/他。

——爱上一个人的七个预兆

任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。

爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

爱的，不爱的。一直在告别中。

那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光……

我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

——安妮宝贝的经典名言

这个口号啊，很重要。我们现在一提口号，就很不屑，说：“不要跟我喊什么口号。”但人民群众就需要口号。比如做广告，我发现，越好的广告，越是胡扯，没有任何内容，像什么“维维豆奶，欢乐开怀”，什么内容都没有。面包，欢乐开怀；中华香烟，欢乐开怀。但你要说维维豆奶，含多少豆，含多少奶，喝了有什么效果，不说这半个钟头的广告负担不起，就算负担得起，也没人想看。人民群众就是需要：维维豆奶，欢乐开怀。

——一位老教授的经典语录

20多岁时结婚，更多的是找一个出身有社会地位、有财产的家庭背景的异性；

30多岁时结婚，更多的是找一个漂亮、美貌或者英俊、潇洒的人做伴侣；

40多岁时结婚，更多的是找一个能陪伴自己一生的人。