2017年广州市天河区初中毕业班综合测试

2024-05-09

2017年广州市天河区初中毕业班综合测试（共4篇）

2017年广州市天河区初中毕业班综合测试篇1

参考答案 1.D．

A迄qì今

B裹挟xié

汗流浃jiā背

C一模mú一样 2.B

有恃无恐

3.C

先排除“别有用心”，贬义词。再排除“义正词严”，形容语言表达（说话），不形容文字文章。

4.B

“改善”与“进度”搭配不当，“加快”“进度”

5.夜深了，天地静谧无声。遥望夜空，黑色的天幕上缀满星星，闪闪烁烁地，像孩子般眨巴着调皮的眼睛。（46字）

选词写语段答题思路（选词写文章方法相同）：① 选择合适的自己擅长的题材：根据所提供的词语判断，这些词语适合写景，而且是适合写夜景。②确定一个中心：三个词语中，“静谧”一词可作为语段的中心。③选择必写的对象：“静谧”是环境，“遥望”是人，“闪烁”是“灯”或星星。④合理安排写景顺序：从总到分，从分到总；从上到下，从下到上；从远到近，从近到远等等。

6.(1)鲁智深（鲁提辖）

大闹野猪林（大闹五台山/倒拔垂杨柳）(2)①（针对多数初中生课外阅读选择卡通画，只有十分之一多一点的人选择文学名著提的建议）阅读是精神的旅游，是思想的对话，初中生的思想处于成长的黄金时期，应该多选择古今中外的文学名著阅读，在大师们的引导下更健康更茁壮地成长起来，②（针对多数初中生课外阅读是为了应付考试，为提高文学素养而读的只有四分之一而提的建议）要把读书当作人生的必修课，不能仅仅为了考试而读书。

括号内的红色斜体字不写在答案中

提建议的答题要求：①提建议要有针对性，首先确定自己针对的现象或存在的问题。②所提的建议要有理论依据，以理服人，并且要能很好地解决存在的问题。7.(1)C

(2)①独怜幽草涧边生

②寂寞梧桐深院锁清秋

③留取丹心照汗青

④不戚戚于贫贱

⑤黑云压城城欲摧

⑥舍生而取义者也(3)乡书何处达？归雁洛阳边。

8.①旨：甘美

②与：通“举”，选拔

③策：用鞭子打，驱赶。

④等：一样，同样

⑤间：参与 9.A．乐：以…为乐，觉得…快乐 B．领会；通“德”，感激

C．地，表示修饰；但是，表示转折。

D.聚拢；归依

10.喝醉了能够跟大家一起快乐，酒醒了能够用文字把它记述下来的人，是太守。

11.C． “禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。”人不知太守的乐，正如鸟不知人的乐。

12.（1）涕：眼泪

历历：分明的样子。

（2）相同：都表达了世事苍茫物是人非、时空无限人生短暂渺小的感慨和孤独悲怆的心情。

不同：《登幽州台歌》表达怀才不遇、壮志难酬的抑郁怨愤；《黄鹤楼》表达漂泊之苦、思乡之情。

13.D

“疯狂的单车”第2段末句“每周使用3、4次的用户最多”

14.无正确答案

91.3/100 九成多

B原文“车身较重”C没有介绍“改装”

D原文“可能产生浪费现象”

15.D A

“主要 ”错误

B “主要”错误

C原文指“一些人”，而不是“国民”

16.①“被虐” “肢解”运用拟人的手法，形象生动，②“被虐”描写单车被肆意破坏，“肢解”描写单车被拆散解体，③表现了某些人公共道德和信用的缺失，④流露作者的反感、批评和痛心的心情。

17.①消费者加强公共道德和信用的修养，合理合情合法使用共享单车。②政府加强共享单车的投放、管理等建设。③加大对破坏行为惩罚的力度。④提高防盗、防拆、监管等技术。⑤城管部门和社会大众给予足够的宽容和耐心。

（注意：每一项建议都要针对文中出现的问题而提）18.①“我”因“顶嘴”内里德舅妈赶出客厅躲到餐室的窗台上看书。②约翰找到“我”，要惩罚我对他们的“无礼”。③“我”不堪约翰的辱骂和毒打，和他扭打在一起。④众人“制服”了“我”，“我”被扭送进“红房子”受罚。

概括小说情节答题思路：①清楚小说的情节：开端、发展、高潮、结局四部分。②将选文按照时间、地点、人物、事件的变化分解成四个部分。③用简洁的语言概括各部分大意，并注意四个部分之间的连贯。

19.①为避免被约翰“硬拖出来”主动从隐身的窗台上下来。②顺从约翰的要求走到他的面前。③听从约翰的命令把书拿给他。④照约翰的命令走到门边，躲闪着约翰向她扔去的书。

20.（1）①景物描写（环境描写），运用拟人的修辞手法，②形象生动地描写冬日的原野上狂风暴雨肆虐摧残草木的景象，③渲染暴虐冷酷的气氛和社会环境，象征简受尽欺凌、孤苦无依的处境和心情。④为下文写简的奋起反抗作铺垫。（复习“景物描写”的作用）

（2）①外貌、神态描写，②形象地描写约翰臃肿（肥胖）、粗野、呆笨、病态的样子，③表现约翰贪吃、粗暴、野蛮。④流露出“我”对他的厌恶、仇恨、鄙视。（复习“人物描写”的句子欣赏）

21.①自尊自爱，倔强叛逆：不满来自外界的种种不公平的待遇，对约翰的欺凌忍无可忍，奋起反抗。

②孤苦无依，寄人篱下：父母早逝，一无所有，寄居在舅舅家里，受尽欺凌，无人相助。

③爱读书，有思想：沉醉在书中，忘记了现实的烦恼，把约翰和罗马奴隶主、暴君相比，并做出自己的判断，大骂约翰是奴隶主，是暴君。④坚强：明白自己孤苦无依的处境，逆来顺受，委曲求全。

答题思路：①分析题目的含义。②分析题目与文章中心内容的关系（中心人物，中心事件，中心思想或感情），考虑题目是否概括、表现或寓含文章中心。③考虑题目的部分或全部是否是贯穿全文的线索。④分析题目的写法和表达效果，考虑是否“设置悬念，吸引读者”。22.B英国莎士比亚《简.爱》英国夏洛蒂.勃朗特

2017年广州市天河区初中毕业班综合测试篇2

（一）东莞市标杆作文选

〖试题回放〗

[2012广州一模]阅读下面的材料，根据要求作文（60）

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。[1号文：60分] 不放下

东莞中学松山湖学校高三（6）方定曦

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语：“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情，然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力，这样的生命里，又怎么会有虚无？

不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗？我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几近唏嘘。不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的，正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。

不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。“主啊，你往何处去？”

“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。”彼得含泪返城，毅然殉教。

其中的宗教意味，我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。

“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。

况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢？斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。

[2号文：53分] 不放下

不可否认，生活需要放下，也不否认，有放下才有更多地获得。可是，我始终坚信着，有一种原则，不能放下，也不该放下，那叫做——肩负天下。历史的长路上，总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索；范仲淹心忧天下，于是岳阳楼上高声疾呼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；杜甫孤坐在破茅屋中，质问上苍：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”；更有甚者，在阴霾的路上，面对军阀的长枪利炮，以一曲笔杆呐喊：我以我血荐轩辕，唤醒了彷徨的中国。

是的，他们都坚持不放下，不放下肩上的天下，也不放下对社会与国家的责任感与使命感。

然而，不放下就意味着失去另外的东西。是啊！君不见，屈原艰难前行，最终唯有投入汨罗江水；君不见，范公唯有问道：微斯人，吾与谁归：君不见，杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗？而反观潇洒的庄子，岂不在秋水中放下天下，做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。的确，逍遥的老庄令你我羡慕，但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离，麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺？当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利，放下天下，你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离？他们放下，似乎获得了，但却令你我羞赧。

因而，你我将选择不放下。杨善洲不放下，独自走进秃兀的大山，还给世界满眼葱茏一脉青黛；白芳礼不放下，三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下，一封简单的传真感动了世人，启迪了我们。

顾炎武说过：天下兴亡，匹夫有责。是的，那遥远的时代，普罗米修斯为我们带来文明的圣火；释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人；安拉举着火把带我们走过罪与罚，独自承受苦难。

眼前，是耶稣的十字架。耳旁，是孔夫子谆谆的教诲。

是的，我不放下。正如你们，从神圣中走来，独自走向永恒的不朽。

[3号文：52分] 放下

佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。

学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。

[4号文：48分] 放下

放下与不放下，这是我们生活中常常会遇到的问题。然而我们每次遇到这样的问题时，都会十分困惑，放下是一种智慧，而不放下又是另一种坚守。其实有些时候放下了，才会得到更多，但本心却不可放下。那么守住自己的本心，放下应当放下的。

为了本心，为了原则，放下荣誉，放下金钱，迎来的是真正的得到。正是为了本心，放下了身外之物，才可得到人们的敬佩，而为了身外之物，放下自尊与本心，得到的是唾弃。郭建梅便是为了本心，为了百姓，而放下了物质金钱，她接过百姓交给她的一个个重担，替他们伸张正义，她守住了本心，便成为了令人敬佩的公益律师。她的同窗好友早已是腰缠万贯，但她生活清贫，却又最为富有，那是一种精神上的富有；反观，为了利益与名声而放下本心，放下自尊的风姐，人们看她丑态百出，以嘲笑的心态看着她，她得到了什么？什么也没有，有的只是人们的厌恶与唾弃，真的是因为她的样貌吗？不，在我看来，她并不丑，但让人唾弃的是她放下了本心与尊严，而这却是为了名利。守住本心，守住原则，放下身外之物，我们可以成为最富有的人。

在生命，百姓，国家面前，我们可以放下个人利益，去赢获精神的富有。为了挽救鲜活的生命为了苦难中的百姓，为了一个国家的觉醒，个人利益算得了什么？放下了吧。胡文传在看见儿子与其余四个可爱的孩子，让儿子与自己阴阳相隔，这是一种怎样的放下啊，需要多大的决心啊？胡文传做到了，他值得我们敬佩；南丁格尔为了百姓放下了贵族般的无忧生活，挽救了无数苦难中的百姓，“壁影之吻”的佳话在告诉我们她的放下使她精神富有；鲁迅为了唤醒这片沉睡的土地，放下了多年的奋斗努力，毅然从文，使今天文学史上多了浓墨重彩的一笔。正是他们的放下，使他们获得了更多，也救助了更多的人，这是多么值得人们敬佩的。为了精神的富有，为了更多的人，放下可以放下的吧，我们会得到更多。

为了真理与本心，放下世俗的看法，一样可以得到精神富有。陈光标为了慈善事业，为了呼吁更多的人，他放下了世俗的看法，或许不被人理解，却是富有的；蔡志忠的疯狂，反对爱因斯坦，也是放下世俗的眼光，追求真理。只要是为了本心与真理，那就放下吧。

放下与不放下，已不再是个难题。只要坚守本心，坚守原则，就放下可以放下的吧，这才是一种智慧，放下这些，可以得到更多。为了本心，就放下吧，那是精神上的富有。

[5号文：45分] 不放下

生活中有许多事情需要我们选择是放下还是不放下，放下，是一种智慧；不放下是前进的动力，是一种坚持不懈的信念。在这些事情面前，选择坚持不懈，选择不放下，不是更能使我们前进，不是更好吗？

不放下是前进的动力。人生漫漫长路，有无数的艰难困苦挡着我们前进，但只要我们不放下，不放下梦想与自信，我们就能获得前进的动力，终会踏破困难而成功，那时，你才会感受到山的巍峨，海的壮阔，地的辽远，天的蔚蓝。爱迪生选择不放下，试验三千多次后最终发明电灯照亮人类世界；张平宜选择不放下，跨越海峡跨越偏见，用爱温暖了世人；塞万提斯选择不放下，才会在狱中著出闻名世界的《堂吉诃德》。多少人选择了不放下，才获得前进的动力，才会在芸芸众生中找到属于自己的位置，才使自己有奉献的爱心。

不放下是一种坚持不懈的信念。苏轼曾说：“凡成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”诚然，不放下，不放下自己的坚忍，是成大事者不可缺少的条件啊！立功立德两弹一星震寰宇，爱党爱国三山五岳仰功勋的朱光亚选择了不放下，才会在中国成立伊始，在极度困难的条件下研发出两弹一星，使国人激动万分。并蒂雪莲夫妇胡忠谢晓君选择了不放下，凭着坚持不懈的信念，才会十年如一日地在高原上义务支教这么多年，才会感动了国人。白芳礼老人选择了不放下，才会在肺癌晚期躺在医院病床时，仍对来探望的学生承诺病好就去蹬三轮车资助孩子，虽然他感动不了《感动中国》的评选委员，但他却令无数人为之垂泪。选择了不放下，他们有了坚持不懈的信念，在这信念的支撑下，他们才会渡过这么多的困难，实现人生的价值。倘若人们都选择放下，那么在困难当前，仍会有人去尝试击破它吗？在危难当头，仍会有人挺身而出去解决它吗？诚然，这些都可能过于绝对，但能确定的是，选择不放下的人一会比选择放下的人更能坚守，即使暴风雨来临，他们也一定不会退缩，这些人，是我们当今社会最需要的人。

马克思曾说：“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。”不错，选择了不放下，才有一颗坚强的心，而正是这颗心带领我们穿透乌云，看见风雨后的彩虹。

不放下是前进的动力，是坚持不懈的信念，是我们的选择。

[6号文：43分] 不放下

人生就有许许多多的事要舍弃，但也总有一些东西我们能放下。像自负，自卑，贪婪等这些我们都应一一地舍弃；但是像信念、善良、希望等我们却一样都不能放下。因为只有不放下，我们才能不断提升个人价值，全面发展自己。所以，我们必须不放下！

不放下信念，前途才会光明。迈克尔·乔丹相信大家都不会对这一个名字陌生。一个高中只有170cm，篮球队都进不到的小家伙，最后取得了“篮球之神”的称号。这就是因为他有不服输的信念，他对他的高中教练说：“身高不够，我自己想办法，但是我要和首发队员一起训练，不惜做一切递毛巾、递水的工作。”正是因为这一种信念，他采取得如此成绩。还有，最近异常火爆的林书豪，假如在落选后和裁员后就放弃了梦想，放弃了信念，不去付出汗水和努力，那么他会有这一个出头的日子吗？答案是否定的。我想说的是不可以轻易放弃自己的信念，因为只有它才能引导我们向前冲，击败一路阻碍我们前行的障碍。不放下信念，前途才会光明！

不放下善良，社会才和谐。社会上存在着许许多多的不和谐。高铁事件、拐骗孩童、杀人放火等一抓就一大把。但是这也不能掩盖“最美妈妈”吴菊萍舍生抱着坠楼宝宝的光芒，也不能冲淡胡忠夫妇义教12年的痕迹，更不能阻碍阿里木卖10年善心肉串的行为。这或许在别人眼中是没什么大不了的事情，但是对于整个社会，正是因为这种不放下善良的人，肯奉献社会不求回报才使社会道德风尚水平可以提升；也正是因为他们，我们心里才会温暖；才会明白为什么不放下善良。他们不放下善良，带动人们也不放下善良，社会才会和谐。

不放下专注，人生才会成功。许多人就是因为放下了专注，才注定人生无所作为。如果朱光亚没有那专注的研究，那么他就不会拥有“两弹一星”的荣誉，如果袁隆平没有专注水稻的工作，那么他也不会发明超级水稻。这也告诉我们不能放下专注，只有不放下专注，成功才不会离你而去。

人生要抛弃许许多多的事，但也有许多的事情我们也不能放下，这要我们以高自身的辨别能力，把一切危害自身的东西抛弃，剩下更多可以让自己发展的事物！所以，我们要不放下！

[7号文：40分] 放下或不放下

“放下”在左，“不放下”在右，走在生命路德两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落也不是悲哀。

生命犹如急湍瀑流，沿途中总会遇到美景与岩石。如果每见到珍珠，就不放下，试问：问怎能流得远？又怎能汇江入海？反之，如果能放下，让生命安静下来，宁静以致远，就一定能见到柳暗花明的又一村。

放下外物，让生命之花绽放。旧版《红楼梦》电视剧中林黛玉的扮演者陈晓旭英年早逝，一朵艺术之花的凋零让无数人为之惋惜。陈晓旭在中年时被查出患有癌症，必须进行手术切除。可是追求完美的她不愿身体有残缺，很快便香花玉殒了。生命多么可贵啊！怎能轻易说放弃呢？人生不如意之事十有八九，没有什么不如意之事能与生命相提并论。

放下浮躁，让平凡孕育出不平凡。在白宫工作34年并服侍于多位总统的黑人男管家巴图终于退休了。年轻时的巴图清高气傲，不愿从事擦桌子洗碗这种工作。他的父亲让他擦家里桌子时，他极不情愿，马马虎虎随意擦了几下，父亲拿来白色的抹布在他擦过的桌子上再擦了几下，白色的布上明显的污渍让这位年轻人孤傲的心开始变得踏实。后来，他应聘做白宫的冠军。自此之后，白宫中的盘子与桌子便变得更闪亮与干净。他用行动为我们证明了放下浮躁，也能于平凡中孕育出不平凡。社会需要的是人才，是一个能放下浮躁、坚守内心的人。放下浮躁，便是另一个人生的开始。

西方哲人曾说过：“人最宝贵的是思想。”外物太多，怎能都不放下。古人讲求修身，可是不放下外物，心怎会静得下来。

赠人玫瑰，手有余香。放下争名逐利，获得一生心安与快乐；放下浮躁与虚荣，获得人间温暖与真情；放下手中屠刀，获得心安与明天！

成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨，充斥了“放下”的不舍。

[8号文：35分] “放下”或“不放下”

读纳兰词，常被一些惊心的句子所绊倒。像这一句“赌书消得泼茶香，但是只道是寻常”现在读起来仍有震悚之感，让人不禁心生哀怜。这位多愁善感的才子始终无法放下那段逝去的恋情，终日在回忆中不可自拔，最终郁郁而终。

而我们当中，又有多少人像纳兰性德那样，因无法放下过去的感情而整日抑郁伤感，又错过多少当下的美好。但无论怎样，生命都无法重来，始终向着既定的轨迹向前奔走。

我们都知道，佛门有三道：放下、勘破、自在。是的，我们必须放下过去的回忆，唯有这样，才能放下肩上的累赘，才能更好地前进。我不禁想到了杨绛先生，那位坚强的文坛女豪杰。丈夫和女儿的接连去世无疑对每个人来说都是致命的打击，但她并没有因此而一蹶不振，终日沉湎于回忆之中。她在晚年整理丈夫的文集的时候，是那么的平静。她明白，与其一味地伤感，还不如放下那过去的回忆，这样，才能使生者快乐，死者安详。

那过去的人事，或如烟花般那么绚丽，但都无法重来。我们都应该学会放下那一段段刻骨铭心的感情，别被悲伤侵占你的心灵。

那么，放下回忆之后，我们又不该放下什么呢？哲人曾说“追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在”。是的，现在与未来，我们不应放下。因为只有现在是我们可以抓住，只有未来是我们可以改变的。“无臂钢琴师”刘伟不放下自己的美好未来，始终不向命运低头，最终得以在维也纳演奏出动人的天籁;季羡林老先生始终不放下对文学的热爱，在下放农村的时候仍然不断寻找创造的灵感；还有刘翔退出后仍然可以重塑辉煌，是因为他不放下自己梦想的结果。他们始终不放下现在与未来，并不断奋斗，所以他们成功了，并让所有人敬佩。

有很多人一生都无法放下过去的回忆，却放下了现在与未来。正如普鲁斯特的一本书名叫忆似水年华》那样，始终在那如水般虚幻的回忆中追忆，而这样才会加剧自己的痛苦。

2017年广州市天河区初中毕业班综合测试篇3

学教师公告

为进一步吸引和凝聚优秀人才、优化教育资源配置，加强师资队伍建设，推进教育全面、均衡、优质、科学发展，我区决定面向普通高等院校毕业生公开招聘115名中小学教师。

一、招聘人员范围、地点、职位和人数

（一）招聘人员范围。

2014届全日制普通高等院校毕业生（含2012、2013届持有效暂缓就业协议书的毕业生）。

（二）招考地点。

本次招聘分别在西南大学、华中师范大学及广州市天河区设考点。

（三）招聘职位和人数。

本次共招聘中学教师28名、九年一贯制学校教师18名、小学教师62名、特殊教育学校教师7名，共115名(各考点招聘的学科及职位数详见附件1)。

二、招聘条件

（一）基本条件。

1．具有中华人民共和国国籍，享有公民的政治权利；

2．热爱教育事业，遵纪守法，品行端正，有良好的职业道德；

3．身体健康，胜任应聘职位的工作；

4．非广州市常住户籍（含增城市、从化市）的人员需符合《印发关于改革我市常住人口调控管理制度的若干意见的通知》（穗府〔2003〕72号）中第四条规定的准入条件；

5．符合《广东省事业单位公开招聘人员考察工作实施细则（试行）》的规定，没有违反国家计划生育政策；

6．同时具备以下具体资格条件。

（二）具体资格条件。

1．全日制普通高等院校本科（含）以上学历、学士（含）以上学位；所学专业必须与应聘职位一致。

2．须具有相应的国家英语成绩报告单或专业英语等级证书：

（1）西南大学、华中师范大学考点：须提供由“全国大学英语四、六级考试委员会”组织的国家英语六级以上合格证书或者425分（含）以上的成绩报告单（报考体育科目的毕业生除外），报考英语科目的须提供国家专业英语八级合格证书；

（2）广州市天河区考点：须提供由“全国大学英语四、六级考试委员会”组织的国家英语四级以上合格证书或者425分（含）以上的成绩报告单（报考体育、美术、音乐科目的毕业生除外），报考英语科目的须提供国家专业英语四级合格证书。

3．本科学历年龄限25周岁以下（1989年1月1日后出生），研究生学历年龄限35周岁以下（1979年1月1日后出生）。

4．2012、2013届持有效暂缓就业协议书的毕业生须具备与应聘职位相应的教师资格证，2014届暂未取得教师资格证的毕业生，需承诺在转正前取得相应教师资格证，否则不予聘用。港澳学习、国外留学归来人员报考，须取得教育部中国留学服务中心境外学历、学位认证书，并有我驻外使领馆开具的证明材料。港澳学习、国外留学归来人员报考者，报名时毕业不超过2年的视为应届毕业生，超过2年的视为社会人员。

三、报名

（一）报名步骤。

1．西南大学、华中师范大学考点

（1）提交电子表预报名。

应聘者于2014年2月17日（星期一）9:00时至2014年2月26日（星期三）17:00时，将填报好的《广州市天河区2014年面向普通高等院校毕业生公开招聘中小学教师报名表》（见附件2）发送电子邮件至thqzpjs@126.com。发送材料时，须在邮件标题注明毕业院校、考点、职位和姓名。

（2）本人到现场确认报名及资格审查。

应聘者于2014 年3月3日（星期一）8:30时至2014年3月6日（星期四）17:00时，分别到各招考地点（西南大学：招生就业处一楼大厅，华中师范大学：科学会堂201室）进行现场报名确认，同时进行资格审查，须提供《广州市天河区2014年面向普通高等院校毕业生公开招聘中小学教师资格审查资料目录》(附件3-1，自行下载并亲笔签名)所列的资料原件和复印件(A4规格)，作为资格审查的依据。不按规定时间参加资格审查者视为放弃笔试资格。

2．广州市天河区考点

应聘者在《广州市人力资源和社会保障局》网站(http:///)上报名，报名时间为2014年2月17日（星期一）9 ：00 时至2014年2月23日（星期日）17 ：00时，成功报名者通过网上支付系统缴纳报名及考试费45元，网上缴费截止时间为2014年2月24日（星期一）12 ：00 时。因提供与本次招聘条件不相符及虚假材料未能通过资格审查或因本人不参加考试的不予退费。

（二）报名须知。

1．每个职位的计划招聘人数与有效报名人数的比例必须达到1：5（报考启慧学校的达到1：3）及以上方能开考，如达不到上述比例，视情况调整或者取消招聘职位数；

2．每个应聘者限报1个职位。

四、笔试及资格审查

（一）西南大学、华中师范大学考点。

1．通过现场报名时资格审查的应聘人员于2014年3月7日（星期五）到报名地点领取笔试准考证，并于2014年3月8日（星期六）参加笔试。笔试的具体时间、地点及考场安排以准考证安排为准。笔试形式采取闭卷考试，时间为90分钟。笔试采取100分制，笔试内容主要为教育学、教育心理学、教育教学技能、教育法律法规和时事政治等相关知识。

2．在笔试成绩60分（含）以上考生中，按照由高分到低分的顺序，分别按1：5（报考体育按1:8）的比例确定进入结构化面试的人数。笔试成绩和结构化面试人员名单于2014年3月12日（星期三）在《广州市天河区人力资源和社会保障局》（http://ldbz.thnet.gov.cn/）和《天河教育在线》（http:///）公布，进入结构化面试环节的考生自行打印面试准考证。

（二）广州市天河区考点。

1．成功报名缴费的应聘人员于2014年2月27日（星期四）17 ：00 时之后通过《广州市人力资源和社会保障局》(http:///)自行打印准考证，并于2014年3月2日（星期日）参加笔试。笔试的具体时间、地点及考场安排以准考证安排为准。笔试形式采取闭卷考试，时间为90分钟。笔试采取100分制。笔试内容主要有教育学、教育心理学、教育教学技能、教育法律法规和时事政治等相关知识。笔试成绩于2014年3月7日（星期五）在《广州市天河区人力资源和社会保障局》（http://ldbz.thnet.gov.cn/）和《天河教育在线》（http:///）公布。

2．在笔试成绩60分（含）以上考生中，按照由高分到低分的顺序，分别按1：5（报考体育、音乐、美术科目的按1:8）的比例确定进入资格审查的人数。资格审查于2014年3月19日（星期三）进行，须提供《广州市天河区2014年面向普通高等院校毕业生公开招聘中小学教师资格审查资料目录》(附件3-2，自行下载并亲笔签名)所列的资料原件和复印件(A4规格，其中《报名表》从网上报名系统自行下载并亲笔签名)，作为资格审查的依据。不按规定时间参加资格审查者视为放弃结构化面试资格。当通过资格审查人数不达上述比例时，在笔试成绩60分（含）以上考生中，根据笔试成绩由高分到低分依次递补一次，以通过资格审查的实际人数参加结构化面试。

报考“仅面向2014届广州市天河区生源免费师范生”职位的人员直接参加资格审查。结构化面试的人员名单及有关事项于2014年3月21日（星期五）在《广州市天河区人力资源和社会保障局》（http://ldbz.thnet.gov.cn/）和《天河教育在线》

（http:///）公布。

五、结构化面试

结构化面试主要考察应聘者与职位相适应的情况，包括口头表达能力、综合分析能力、应变能力和举止仪表等，结构化面试时间为 8 分钟。

（一）西南大学、华中师范大学考点。

结构化面试的时间为2014年3月13日（星期四），结构化面试成绩和说课人员名单于2014年3月14日（星期五），在《广州市天河区人力资源和社会保障局》

（http://ldbz.thnet.gov.cn/）和《天河教育在线》（http:///）公布，进入说课环节的考生自行打印说课准考证。

（二）广州市天河区考点。

结构化面试的时间为2014年3月23日（星期日），结构化面试成绩和试教人员名单于2014年3月26日（星期三）在《广州市天河区人力资源和社会保障局》

（http://ldbz.thnet.gov.cn/）和《天河教育在线》（http:///）公布，进入试教环节的考生自行打印试教准考证。

六、说课或试教

在结构化面试成绩60分（含）以上考生中，按照笔试和结构化面试成绩合成综合成绩，其中笔试占综合成绩的30%，结构化面试占综合成绩的70%，由高分到低分的顺序，按1：3的比例确定参加说课或试教人员，如达不到该比例，则以通过结构化面试的实际人数参加说课或试教。

报考“仅面向2014届广州市天河区生源免费师范生”职位的人员，结构化面试达到60分以上者方能进入试教。

（一）西南大学、华中师范大学考点。

说课的时间为2014年3月15日（星期六）。说课时间为 15 分钟。

（二）广州市天河区考点。

试教的时间为2014年3月31日（星期一）至4月3日（星期四）。

七、公布成绩、体检及组织考核

在说课或试教成绩60分（含）以上考生中，按笔试及结构化面试综合成绩加上说课（或试教）成绩合成总成绩，其中笔试及结构化面试合成的综合成绩占总成绩的30%，说课（或试教）占总成绩的70%，由高分到低分的顺序，按招聘职位1:1的比例确定体检人选。招聘职位出现空缺时，可在说课（或试教）以及总成绩均为60分（含）以上考生中，按由高分到低分依次递补。

报考“仅面向2014届广州市天河区生源免费师范生”职位的人员，试教达到60分以上者方能进入体检及组织考察环节。

西南大学、华中师范大学说课成绩和体检名单于2014年3月16日（星期日）、广州市天河区考点试教成绩和体检名单于2014年4月9日（星期三）分别在《广州市天河区人力资源和社会保障局》（http://ldbz.thnet.gov.cn/）和《天河教育在线》（http:///）公布。体检时间另行通知。体检标准参照《广东省教师资格申请人员体格检查标准》（2013年修订）执行。

体检合格者按照《广东省事业单位公开招聘人员考察工作实施细则（试行）》进行组织考察，2014届毕业生由毕业院校出具现实表现鉴定和计划生育证明，2012、2013届持有效暂缓就业的毕业生由户籍所在地相关部门出具现实表现鉴定和计划生育证明。

八、确定录用名单

通过体检和组织考察的拟录用人选在《广州市天河区人力资源和社会保障局》

（http://ldbz.thnet.gov.cn/）和《天河教育在线》（http:///）公示7个工作日。

九、办理录用手续和相关待遇

经公示无异议的拟录用应届毕业生，按照政策办理毕业生接收手续，由学校与其签订聘用合同，实行一年的试用期，试用期间人事档案挂靠天河区人才服务管理办公室（管理费由本人承担）。试用期满经考核合格者（其中未取得教师资格证书的2014届毕业生须按报名时承诺在转正定级前取得相应教师资格证书），办理转正定级手续，人事档案转入天河区教育局，按国家有关规定核发工资，工资纳入财政预算；考核不合格者或未按承诺在转正定级前取得相应教师资格证书者，解除聘用合同。

我区不负责办理录用人员的配偶及子女的调动、工作安排等问题。

十、注意事项

（一）应聘人员报名时应认真对照本招聘公告规定的报考条件和《职位表》中的专业(专业参考目录，附件6)以及其他资格条件等，不符合或低于招聘公告规定的其中任何条件之一，均不可以报名，否则后果自负。

2017年广州市天河区初中毕业班综合测试篇4

（一）语文试卷

本试卷共8页，分三部分，共23小题，全卷满分150分。考试用时120分钟。

注意事项：

1．答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名、试室号、座位号、准考证号，再用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。

2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦掉原来的答案后，再填涂其他答案。答案不能写在试卷上。

3．所有答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第一部分

积累与运用（共35分）

一、(6小题，20分)1．下列词语中，每对加点字读音全都相同的一项是（）（3分）

A．空旷/粗犷．．C．贮蓄/伫立．．A．涟漪 B．羁绊 C．威摄 D．陶冶

伸长/教学相长．．儒家/妇孺皆知．．荒谬吞噬陨落丘壑

B．慰藉/狼藉．．D．归省/节省．．广袤无垠龙吟凤秽变幻多姿蓦然回首

屏障/相得益彰．．对峙/恃才傲物．．相形见拙通宵达旦重蹈覆辙戛然而止 2．下列词语中，没有错别字的一项是（）（3分）．．3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）（3分）

①今年的广府庙会上，络绎不绝的人流，_________的节目，叫人垂涎三尺的美食，都让人印象深刻。

②在中国人探求救国救民的道路上，无数仁人志士_________，但不管是农民阶级也好，资产阶级也好，都不能领导民主革命取得胜利。

③当前经济全球化趋势加速发展，科技革命_________，国与国之间的综合国力的竞争日趋激烈，整个世界处在大发展、大调整、大变革的过程中。A．精彩纷呈勇往直前与时俱进 C．美妙绝伦勇往直前日新月异

B．精彩纷呈前仆后继日新月异 D．美妙绝伦前仆后继与时俱进

白云区2018年初中毕业班综合测试（语文试卷）

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4．下列句子中，没有语病的一项是（）（3分）．．A．完善城市环境质量的监测体系，我们可以尽可能地禁止或者杜绝大气污染对人类健康的危害。B．我们要引导物流从业人员增强社会责任感和提高职业道德水平，以维护物流行业的社会形象。C．教育部等四部门发布了“关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动”。D．学生们深受追捧的“诗词大会”独具魅力，是科教频道自主研发的一档大型演播室季播节目。5．下列各句中，表达得体的一句是（）（3分）

A．我今天的发言只能代表我的个人观点，不一定正确，如有不当，敬请各位批评指正。B．我们都是年轻人，但我们不怕任何压力和挑战，因为后生可畏，我们相信后来居上。C．今年贵校组织的演讲活动是近年来最有意义的一次，我和沈校长一定会莅临指导的。D．令堂在家中经常教育我们，在任何地方一定要虚心学习，在任何时候都要清白做人。6．阅读下面的两个图表并写出两条结论。（5分）

中国消费者对纯电动汽车的购买意向

中国消费者对插电式混合动力汽车的购买意向

（1）________________________________________________________________________（3分）（2）________________________________________________________________________（2分）

二、（2小题，15分）7．古诗文默写。（10分）

（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（）（4分）

A．君问归期为有期，巴山夜雨涨秋池。B．过尽千帆皆不是，肠断白

洲。斜晖脉脉水悠悠。

C．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

D．不以物喜，不以己悲；处江湖之远则忧其君；居庙堂之高则忧其民。E．烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。F．黑云压城城欲摧，甲光向日金麟开。

（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6题只选4题作答）（4分）

①学而不思则罔，_____________________。（《〈论语〉十二章》）

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②俱怀逸兴壮思飞，___________________。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）③_____________________，赢得生前身后名。（辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》）④_____________________，终岁常端正。（刘桢《赠从弟》）

⑤使老有所终，_____________________，幼有所长。（《大道之行也》）⑥ _____________________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（3）根据语境，在横线上填入古诗词名句。（4分）

[说明：本题有2分附加分，加分后第7小题不超过10分。] 风有不同的个性，在白居易《观刈麦》中“夜来南风起，小麦覆陇黄”，风吹熟了小麦；在杜甫《茅屋为秋风所破歌》中①“_____________________，_____________________”，风卷走了茅草；在曹操《观沧海》中②“_____________________，_____________________”，风见证了诗人的豪情。8．根据课本，解释下面文言句子中加点词的意义。（5分）（1）恐前后受其敌

（《狼》）

．（2）满坐寂然

（《口技》）．（3）又何间焉

（《曹刿论战》）．（4）学学半

（《虽有嘉肴》）．（5）杂然相许

（《愚公移山》）．第二部分

阅读与鉴赏（共55分）

三、（4小题，15分）

阅读下面的文段，完成9～11题。（10分）

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）（3分）

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A．舍鱼而取熊掌者也

便舍船

．．B．今为宫室之美为之

吾妻之美我者．．C．故不为苟得也

苟富贵．．D．万钟于我何加焉

大王加惠．．10．把“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”翻译成现代汉语。（4分）11．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）

．．．A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。12．阅读下面的诗，然后回答问题。（5分）

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（1）诗中的“酬”、“长”是什么意思？请选择一个回答。（2分）

（2）你从诗的尾联中读出作者怎样的人生态度？（3分）

四、（10小题，40分）

（一）阅读下面文段，完成13～17题。（17分）

(1)粤剧是广东艺人吸纳外省入粤戏班的戏曲声腔，加以易语而歌并融进本地的歌谣、小曲而形成的剧种。明中时期，粤中各地已有乡俗子弟以戏剧为生。明嘉靖开始，出现弋阳腔、昆腔。清雍正年间，广州有“土优”演戏时唱“广腔”。及至乾隆年间，本地班艺人在佛山镇大基尾建立了同业组织琼花会馆。乾隆至道光年间，来自外省的成百个外江戏班入粤，并在广州成立粤省外江梨园会馆。本地班向外江班汲取声腔和表演的艺术养料，逐渐形成演唱梆子腔为主的演出风格。咸丰四年（1854），本地班艺人李文茂以梨园子弟为骨干，组织红巾军起义反清，清政府严禁本地班演出，艺人只得转投外江班或冒称京戏登场。同治初年，本地班再度兴起，于光绪十五年（1889）在广州成立八和会馆。本地班在这时又吸收了二簧声腔，能以梆子、二簧腔为主，兼用大腔（地方化的弋阳腔、昆腔），演出江湖十八本、新江湖十八本、大排场十八本等众多剧目。表演角色分为武生、正生、小生、小武、总生、公脚、正旦、花旦、净、丑十大行当，武打技艺是由少林武功演化而成的南派武功。演出独创的《六国大封相》时，登场百余人，花团锦簇，土音啁杂，与其他剧种迥异。白云区2018年初中毕业班综合测试（语文试卷）

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早期的粤剧戏班，乘坐专门租用的“红船”沿珠江内河穿梭往返于各埠演出，故又称粤剧艺人为“红船弟子”。清末民初，广州和港澳等地陆续修建戏院，新称粤剧的本地班逐渐由农村的土舞台转到城市戏院演出，此后出现流动于大中城市之间的省港大班。为了适应城市观众和剧场演出的需要，出现了以编撰剧本为业的开戏师爷，他们新编的剧目多为华丽奇巧的生旦戏。而演出于粤西地区的下四府班，仍擅长表演武生、小武担纲的正本戏，保持着粗犷质朴的艺术特色。光绪年间陆续离乡过埠的州府班，这时更多在海外一些国家演出。辛亥革命（1911）前后，一些粤剧艺人受到民主革命思潮的影响，参加了孙中山倡建的同盟会的活动。社会上有人组织志士班，通过推行粤剧改良的活动，借以宣传民主革命的主张。之后受到粤剧改良风气的影响，加之需以变革求新的精神与方兴未艾的电影进行竞争，粤剧的唱腔等多种综合艺术的各种因素都发生了重大的变化。

(2)关于粤剧的产生和形成，可谓众说纷纭，莫衷一是。但普遍认为，粤剧于明朝中叶开始萌芽，孕育于本地班。经过不断发展，由弋阳腔和昆腔与广东本地流行的南音、龙舟、木鱼、粤讴、咸水歌等民间曲调以及广东器乐乐曲结合而成。直至清末民初，逐渐演变为融集南北、中外唱腔音乐，以白话演唱，从而形成具有鲜明岭南特色的地方戏剧——粤剧。粤剧有别于外省戏曲的独特之处在于，它既属于中国写意派戏剧范畴，又具有轻快流畅、新款善变的个性，享有“南国红豆”的美誉。

（节选自《广州传统文化的文化起源》，有删改）

链接一：

半个世纪以前的1956年，周恩来总理曾亲切而形象地说过：“昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆，都应受到重视。”确实，在漫长的历史风烟中孕育、发展、成熟于岭南地区的粤剧艺术，不但以其独特的地域审美风格赢得粤方言区民众的热爱，而且也因其浓郁的中华民族的族群个性而为海内外华人所长久重视。长夏无冬的岭南风土将粤剧这枝“南国红豆”涵育得苗茁根壮，叶茂枝繁，清新俏丽，风态嫣然。

（选自《非物质文化遗产丛书：粤剧》，有删改）

链接二：

艺术是生命，终得领会繁衍的深意。江山人才纵然世代辈出，但于今之世，又有几人领得此道风骚？“粤剧又闷又老土，又不知道在唱什么，年轻的怎么会去看？”这是时下年轻人对于粤剧的普遍态度，被澳门怡情雅叙粤剧社负责人阮顺娟女士一语道破。“是慢节奏的粤剧，跟不上社会迅猛急速的步伐。”阮顺娟道。事实上，自上世纪中下叶起，电视、电影、流行音乐、电子游戏等新兴的娱乐样式，以更直接、更全面的方式来刺激感观，占领人们的视野，迫使仅靠一桌二椅来推演百事的粤剧逐渐淡出。面对更为纷然杂陈的娱乐选择，自然而然的，我们这一代人对于粤剧之美，亦更为疏远。粤剧观众群的萎缩，不但使名伶心灰意冷，同时亦令粤剧班主的投资减少，导致整体的演出水平下降；而水准的下降，又进一步令观众群萎缩，成为一个恶性循环。

（选自网络，有删改）

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13．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（3分）．．．A．粤剧吸纳了外省入粤戏班的戏曲声腔，再易语而歌并融进了本地的歌谣、小曲。B．乾隆至道光年间，外江班汲取本地班的养料，逐渐形成演唱梆子腔为主的风格。C．清咸丰年间严禁本地班演出，是因为本地班艺人组织红巾军起义，反对清政府。D．粤剧艺人被称为“红船弟子”，是因其乘坐“红船”沿珠江内河穿梭往返演出。14．下列关于对粤剧“表演艺术”的表述，符合文意的一项是（）（3分）

A．粤剧的表演艺术随着时代的发展而不断地发展变化，每个时代都有极大的调整。B．粤剧表现出的岭南个性，既属于中国写实派戏剧范畴，又轻快流畅、新款善变。C．受到粤剧改良风气等诸多因素的影响，粤剧的多种综合艺术都发生了重大变化。D．和新兴的娱乐样式相比，粤剧的艺术水准不断下降，导致其完全退出历史舞台。15．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）．．．A．为了适应观众和演出的需要，清末民初的开戏师爷们新编的剧目多为生旦戏。B．粤剧名伶认为粤剧没落的真正原因是时下的年轻人不懂得欣赏粤剧的慢节奏。C．粤剧为年轻一代疏远，观众群渐渐在萎缩，但是粤剧始终是民族艺术的瑰宝。

D．和众多艺术形式一样，粤剧曾经经历了极其繁盛的历史时期，曾受人们热捧。

16．请说说第一个文段的行文顺序，并分析这样的顺序有什么好处。（4分）17．为什么人们称粤剧为“南国红豆”? 请谈谈你的理解。（4分）

（二）阅读下面文段，完成18～22题。（23分）

讲究

孙春平

(1)大学新生入学，302室住进八位女生。当晚，各自报了生日，便有了从大姐到八妹的排序，尽管都是同庚。

(2)八个女生来自不同的地方，白天报到的时候，每个人都一大堆行李，每个人的身后都跟着亲友团。只有一个人例外，那就是身板最瘦，行李最少的七妹赵小穗。初来乍到，大家都叽叽喳喳说个不停，只有她不太作声，她的话和行李一样少。

(3)开学没多久，大姐王玲的老爸来看女儿，搬进了一个水果箱。打开水果箱，便有十六个硕大红艳的苹果摆在了桌面上，每个足有半斤重，且个头儿极齐整。王玲抢着把苹果一字摆开，再让大家看，众姐妹更奇得闭不上眼了。原来每个苹果上还有一个字，合在一起是：“八人团结紧紧的，试看天下能怎的！”之后王玲便笑，一幢楼都能听到八姐妹的笑声。王玲得意地告诉大家，说家里承包了果园，入夏时她老爸就让果农选出十六个苹果，并在每个苹果的阳面贴上一个字或标点符号，秋阳照，霜露打，便有了这般效果。这是老爸早就备下的，是对女儿考上大学的贺礼。五妹张燕是辽宁铁岭来的，跟赵本山是老乡，故意学着那个笑星的语气对王玲老爸说：“哎哟妈呀王叔，您老可真白云区2018年初中毕业班综合测试（语文试卷）

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讲究啊！” 众人再大笑，“讲究”从此便成了302室的专用词语，整天挂在了八姐妹的嘴上。

(4)第二个来“讲究”的是三姐吴霞的妈妈，带来了八件针织衫，穿在八姐妹身上都合体不说，而且八件款式一个样，就是八个颜色，八人一齐走出去，便有了“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的效果。吴霞说，妈妈在针织厂当厂长，这点儿讲究，小菜一碟。

(5)年底的时候，二姐李韵的家里来了“钦差”，是爸爸单位的秘书，坐着小轿车，送给大家的礼物是每人一个皮挎包。这皮挎包，女孩子挎在肩上，可以装化妆品，也可以装书本文具，款式新颖却不张扬，做工选料都极精致，只是都是清一色的棕色。但仔细一看，就发现了包的细节也是非比寻常的“讲究”，原来每只挎包盖面上都压印了一朵花，或腊梅或秋菊等，八花绽放，各不相同。李韵故作不屑，说一定又是年底开什么会了，这点儿讲究，小意思。

(6)每有家长来，并带来讲究的食品或礼物的时候，默不作声静坐一旁的是七妹赵小穗。别人喊着笑着接礼物，她则总是往后躲，直到最后才羞涩一笑，走上前去。所以，分到她手上的苹果，便只剩了两个标点符号，落到她肩上的挎包则印着扶桑花。有人说扶桑的老家在日本，又叫断头花，那个桑与伤同音，不吉利，大家便都躲着不拿它。每次，在姐妹们的笑语喧哗中，默声不语的赵小穗总是很快将一杯沏好的热茶送到客人身边，并递上一个热毛巾。平日里，寝室里的热水几乎都是赵小穗打，扫地擦桌也是她干得多，大家对她的勤谨似乎已习以为常。大家还知道她的家在山区乡下，家里穷，没手机，连电话都很少往家打，便没把她的那一份“讲究”挂在心上。

(7)一学期很快过去，放寒假了。等姐妹们兴高采烈再聚到一起的时候，已有了春天的气息。这次回来，赵小穗带了一个大旅行袋。到了晚上，赵小穗打开旅行袋，在每人床头放了一小塑料袋葵花子，说：“大家尝尝，这是我们家乡的东西，是我妈我爸自己种的，没用一点儿农药和化肥，百分之百的绿色食品。”

(8)葵花子平常，可赵小穗送给大家的就不平常了，是剥了皮的仁儿。一颗颗那么饱满，那么均匀，熟得正是火候而又没一颗裂碎。一开袋，满屋里立时溢满别样的焦香。

(9)李韵拈起一颗在眼前看，说：“葵花子嘛，要的就是嗑时那份情趣，怎么还剥了？是机器剥的吧？”赵小穗说：“我爸说，大家功课都挺忙，嗑完还要打扫瓜子皮，就一颗颗替大家剥了。不过大家请放心，每次剥之前，我爸都仔细洗过手，比闹非典时洗手过程都规范严格呢。”

(10)王玲先发出了惊叹：“我的天！每人一袋，足有一斤多，八个人就是十来斤。这可都是仁儿呀，那得剥多少？你爸不干别的活儿啦？”

(11)赵小穗的目光暗下来，低声说：“前年，为采石场排哑炮时，我爸被炸伤了。他出不了屋子了，地里的活儿都是我妈干……”

(12)吴霞问：“大叔伤在哪儿？”

(13)赵小穗说：“两条腿都被炸没了，胳膊……也只剩了一条。”

(14)寝室里一下静下来，姐妹们你看看我，我看看你，眼里都噙了泪花。一条胳膊一只手的人啊，蜷在炕上，而且那不是剥，而是捏，一颗，一颗，又一颗……

(15)张燕再没了笑星般的幽默，她哑着嗓子说：“小穗，你不应该让大叔……这么讲究……”(16)赵小穗喃喃地说：“我给家里写信，讲了咱们寝室的故事。我爸说，别人家的姑娘是爸妈的白云区2018年初中毕业班综合测试（语文试卷）

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心肝儿，我家的闺女也是爹娘的宝贝……”