《红楼梦》中晴雯的性格特点

《红楼梦》中晴雯的性格特点（共7篇）

《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇1

晴雯的性格特点1、叛逆：

整个第三十一回晴雯撕扇的过程中，很好的表现了她强烈的叛逆。

晴雯的性格特点2、敢爱敢恨：

虽然作者没有明述晴雯的嫉妒，但是从晴雯的话里话外却能够明显看出来她的羡慕和嫉妒。晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语，有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘。比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人。

晴雯的性格特点3、反抗：

《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇2

关键词：《红楼梦》,晴雯,悲剧命运,悲剧性格

在《红楼梦》中, 晴雯被列在金陵十二钗副钗的首页, 她美丽高洁, 聪明灵巧, 天性率直, 性格刚烈, 曹雪芹这样评价她“心比天高, 身为下贱, 风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生, 多情公子空牵念”。虽说《红楼梦》是一部以悲剧为主旨的伟大作品, 书中四大家族以及家族中上到老爷太太下到奴婢丫头的命运, 无不是以悲剧收场, 但晴雯的悲剧命运还是给读者以深深的震撼。

一、晴雯的悲剧命运

晴雯的命运是很悲惨的, 她从小无小父无母, 被人贩子卖来卖去, 连自己姓甚名甚都不知道, 其凄苦之情自难言表。虽然在贾府, 她幸运地遇到了宝玉这位同样有平等意识, 尊重女性的好主子, 但由于她聪明美丽, 能干率直, 性格刚烈, 因而在大观园里显得格外引人注目, 招致了众人的嫉妒和排挤, 管家婆子诽谤她, 王夫人不喜欢她, 在抄捡大观园中, 又被逐了出去。

抄检大观园前, 晴雯正生着重病, 且在病中还硬撑着给宝玉补雀金裘, 身体极度虚弱, 却在几天水米未进的情况下, 硬是被几个婆子拖了出去。被赶出去的晴雯当几天晴雯冰清玉洁, 和宝玉之间并无私情。结局是和宝玉有私情的袭人是王夫人、凤姐等人眼中安分守己的本分丫头, 晴雯是妖冶的狐狸精。她在几天水米未进, 重病中被几个婆子拖着架出了大观园。晴雯死前宝玉去看她时, 看到茶杯很脏, 茶水无味, 想喝口水也没人去倒。宝玉走后的那晚, 晴雯就离开了人世。她活着的时候不知道自己的爹娘是谁, 死的时候是叫着娘离开的, 读来让人辛酸泪下。

晴雯的被逐首先是因为她的美丽, 让王夫人觉得宝玉的不上进, 是被她这样的狐狸精给勾引坏了;其次是因为她眉眼长得有点像黛玉, 让一心想让自己的外甥女宝钗做宝儿奶奶的王夫人, 很反感;再次是王善宝家的在王夫人跟前说她的坏话。我们认为, 造成这一悲剧的与晴雯的性格有直接的关系。

二、晴雯的悲剧性格

(一) 自尊自爱, 性格率直

晴雯只是怡红院里一个地位卑微的丫头, 在等级森严的封建社会, 她本应逆来顺受、趋炎附势。但是她聪明能干、自尊自爱, 追求人格上的自由与平等。她是宝玉的奴才, 但身上却一点奴性都没有。她懂得自尊自爱, 不像袭人那样曲意迎合, 和宝玉有染, 也不像小红那样趋炎附势, 攀求高枝。只是晴雯太过于率直, 心有所想必言之于外, 所以让人觉得尖酸刻薄, 不合于众。木秀于林, 风必摧之;堆出于岸, 流必湍之;行高于人, 众必非之。以晴雯这样的性格, 在那样的社会中势必为统治者所不容。

(二) 个性要强, 性格刚烈

在封建社会, 对奴仆和女性身心摧残的事例, 早已屡见不鲜。晴雯是贾府的奴仆, 还是女性, 地位之卑微, 可想而知, 但她始终没认为自己在人格和精神上有多低贱, 她性格张扬, 率性而为。

她不像袭人那样顺从敦厚, 曲意逢迎, 而是极力追求自己个性上的独立和自由。对于自己的主人宝玉, 甚至大观园里其他尊贵的小姐也是如此。袭人曾经说宝玉:“你这个人, 一天不捱他两句硬话村你, 你再过不去。”, 可见, 对于宝玉, 晴雯也是伶牙俐齿, 不甘受摆布。在引回中, 宝玉因其他事把气撒在晴雯身上, 因晴雯跌了扇子的小事, 就骂她是蠢材, 训斥了一番。晴雯气不过, 冷笑道:“二爷近来气大得很, 行动就给脸子瞧……何苦来呢!嫌我们就打发了我们。再挑好的使。好离好散的倒不好?”。偏偏这时袭人又来打圆场, 说“原是我们的不是。”, 更是火上浇油, 晴雯冷笑道:“我倒不知道, 你们是谁?别叫我替你们害臊了!你们鬼鬼祟祟干的那些事, 也瞒不过我去……”, 这话激怒了宝玉, 说要回王夫人让她出去, 晴雯很是伤心。

事后, 宝玉也是满怀歉意, 这便有了精彩的《撕扇》, 他对晴雯说:“那扇子原是扇的, 你要撕着玩也可以使得。”没想到, 晴雯果真从宝玉手中接过扇子, 撕掉了, 还撕掉了宝玉从麝月手中抢过来的扇子。在“嗤嗤”的响声中, 两个人放声大笑, 在笑声中, 严格的等级观念不复存在, 隔阂随之烟消云散, 晴雯也找到了失去的尊严, 自己的情感和个性得到了尊重。在《红楼梦》中, 晴雯撕扇黛玉葬花、宝钗扑蝶一样成为人物的一个典型事件, 在这件事中, 晴雯不甘受屈, 敢作敢为, 任性放纵的性格得到了淋漓尽致的刻画。更重要的是在这里, 晴雯挣得了一个丫头作为一个独立的人应得的尊重。但是正是这种率性、张扬的个性招致了别人的嫉恨。

在“抄检大观园”时, 别的丫头都是屏气凝息, 不敢有半句怨言, 只有晴雯敢闯进来, 把箱子豁的一声掀开, 倒提着箱子, 把里面的东西尽悉倒出, 这种大胆的反抗精神, 在大观园里独树一帜, 晴雯的反抗, 是在维护自己做人的尊严。这种事不要说是在那个讲究男尊女卑、主仆有别的封建社会, 就是在现代社会, 也会受到一些人的排挤和压制。

(三) 疾恶如仇、性格刚烈

晴雯疾恶如仇、性格刚烈。当她听说自己身边的小丫头坠儿偷窃虾须镯的事后, 气得蛾眉倒竖, 凤眼圆睁。后来, 自己又生了病, 总不见好, 小丫头们趁机偷懒, 真是又气又急, 恰巧此时坠儿进来了, 晴雯气不打一处来, 从枕边拿出一丈青来, 在坠儿手上乱戳, 骂道:“要这爪子做什么?拈不动针, 拿不动线, 只会偷嘴吃, 眼皮子又浅, 爪子又轻, 打嘴现世的, 不如戳烂了!”, 最后还硬将坠儿赶出园子。在对待坠儿这件事上, 晴雯的确很残酷, 其做法也招致了很多学者的非议。我们认为, 首先, 晴雯因坠儿偷东西打骂她, 这种事不要说在那种“君要臣死, 臣不得不死, 父要子亡, 子不得不亡”, 不尊重人性的封建社会, 即使是现在, 为了教育孩子从小不偷盗, 让他们永远记住这个教训, 很多父母都是通过这种方式教育孩子的, 我们不能以现代人的思想观念去要求那个时代的人, 所以这件事并不能掩盖晴雯光彩照人的性格, 就是曹雪芹在选择这个素材时, 也不是作为一个反面素材, 而是为了突出晴雯那种极端洁身自好, 自爱好强, 且疾恶如仇, 眼里不容得一粒沙子的性格特征。

总之, 晴雯的悲剧是时代的悲剧, 但她性格是造成其悲剧结局的最重要原因。

参考文献

[1]勇慧, 心比天高身为下贱—试论晴雯的悲剧性格和悲剧命运, 武汉科技大学学报 (社会科学版) , 2003 (3) :90-93

[2]鲁迅.鲁迅全集:第1卷[M].北京:人民文学出版社, 1981.

[3]朱光潜.悲剧心理学[M].北京:人民文学出版社, 1987.

《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇3

【关键词】性格 命运 反抗精神

晴雯是一个从小就失去人身自由，连父母姓氏也不知道的丫鬟。他最初本是贾府的管家赖大买下来供自己使唤的丫头，后来因贾母看了喜欢，又被赖大当做礼物送给了贾母。贾母喜欢她聪明漂亮，又会说话又会做针线，就把她派给了爱孙做丫鬟。宝玉身边还有一个丫鬟叫袭人，原先也是贾母身边的人，因为表现突出被贾母送到了最疼爱的孙子身边。按照先来后到的惯例，袭人比她先来一步，已稳居第一，自己只能做二号“姨娘”了。如果晴雯甘心退居第二也就罢了，偏偏这个丫头心比天高，不甘人后，非要打破先来后到的规矩，创造出个后来居上。

在一个男尊女卑的社会，婚姻是女人的第二次生命，嫁一个如意郎君是女人一生中最大的心愿。当然，以晴雯、袭人这样的身份，要求她们对宝玉达到超越物质、精神平等的纯洁爱情是不可能的。她们迫切希望得到的只是名份，出身低微的他们必须得使出一些小伎俩来实现自己的梦想。

一、主动出击，拉近主仆关系

在宝玉把梦游太虚幻境之事说给袭人听，说至警幻所受云雨之情，宝玉便强要袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己给了宝玉，既便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番。从此以后，宝玉便视袭人与别个丫鬟不同，袭人也待宝玉更为尽心。这一招非常奏效。她通过奉献身体与宝玉结成不同寻常的关系。

明智的袭人还不放心，因为她知道宝玉非常懦弱，在人事上没有决策权，只有执行权，真正的人事大权掌握在王夫人手里。要想顺利升迁，关键还是要取得王夫人的信任和赏识。

宝玉不听话，被其父毒打后，袭人当然心疼，可是她对王夫人又怎么说呢？她说：“论理我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，将来不知做出什么事情来。”看她这话说得多么有预见性，不仅分析了事态的严重，而且还提出了建设性意见：“希望太太怎么变着法，把二爷搬出大观园。”一席话说到了王夫人的心坎里，王夫人非常感动，能不喜欢她吗？这个丫头既懂事，又识大体，是个做姨太太的料子。于是对她说了许多感激的话，还保证绝不辜负她，紧接着，就命王熙凤把袭人的月例银子增加了二两银子一吊钱，并吩咐：“以后凡是有赵姨娘、周姨娘的，也有袭人的。”

就这样，袭人步步为营，建立了她在王夫人、宝玉心目中的稳定地位。可晴雯呢？她杖着宝玉对她的疼爱，在主人面前过份放肆。晴雯生性心高气傲，不会低三下四逢迎讨好主子。

一次，宝玉心中闷闷不乐，回到自己房中长吁短叹。晴雯上来为他换衣服，不慎把扇子跌在地上，将扇骨跌折。宝玉叹道：“蠢才！”晴雯使性子与宝玉争吵起来，气的宝玉浑身乱颤。袭人来劝，也遭晴雯讥讽。宝玉要回太太打发晴雯去，后来，袭人、碧痕、秋纹、麝月等众丫鬟跪下拦住才作罢。晴雯和王夫人的关系更是糟糕透顶。在宝玉身边干了好几年，本来王夫人对她这个人没什么印象，好不容易王夫人找她谈话，她也不抓住机会，头发蓬松，衣服散乱。王夫人最反感的就是这个，传言就在此时得到应验，一看到她就生气，骂她是狐狸精，勾坏了宝玉，就把病中的晴雯撵出了贾府。

袭人的一言一行在主子面前赢得了好的开始，而晴雯的任性却在慢慢走向灭亡的深渊。看来，万事留人好印象是成功的第一步，此计至关重要啊！

二、机灵行事，拉拢长辈关系

袭人走稳了辉煌的第一步，经过深思熟虑，第二步就是拉拢长辈。毕竟这些老人在贾府干了这么多年，不仅名望比她高，而且还可以从他们那里学习做人做事的经验，袭人的聪明也正体现在这一点。

大观园就有这么一群老人，例如：扶持贾府几代的焦大，给宝玉喂过奶的李嬤嬤，还有狗仗人势的王善宝家的。这些人整日整夜花的心思不是去琢磨事，而是琢磨人。但千万不能忽视这种人的存在，他们的地位虽不高，影响却不小。

贾宝玉的奶妈李嬤嬤是个大嘴巴，贪婪好吃，总是偷偷吃怡红院的东西。在枫露茶事件中，李嬤嬤喝了宝玉的茶，宝玉大怒，砸了茶杯，水溅了小丫鬟茜雪一裙子。盛怒之下的宝玉还要撵走奶妈，事情越闹越大，惊动了贾母，贾母派人来问，这时袭人赶紧代为掩饰，说是自己被雪滑倒，失手砸了茶杯。李嬤嬤贼心不改，后来又偷吃了宝玉留给袭人的酥酪。当宝玉回来时，袭人还是替她掩饰。虽然从事情表面上看李嬤嬤没有对袭人感激涕零，但至少没有在袭人背后倒打一耙，对于一个大嘴巴长辈来说，这样做已经算不错了。

而晴雯呢？对于这样仗势欺人的老家伙，她可是针锋相对，毫不谦让。与坠儿妈吵，与芳官干妈吵，与周瑞家的吵，在绣香囊事件中，晴雯也毫不给王善宝家的面子，冲出来就把箱子掀了个底朝天，让他们看个明白。这次“扫黄组”碰了壁，心里当然不自在，便趁势告倒了晴雯，在王夫人面前告状说：“宝玉屋里的晴雯，仗着模样标致，又生了一张巧嘴，天天打扮得像个西施。一句话不投机，就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖调调，大不成个体统。”王夫人听了这话，那还了得，一脸怒色，担心宝玉被勾引坏了，就把病中的晴雯撵出了大观园。从而导致了她被扫地出门的悲惨命运。

同样在长辈面前，同样在可大事化小、小事化了的事件上，两人采取的应事态度不同，得到的结果就相差甚大了！看来，尊重长辈，待人接物时应多一些宽容忍让，似乎能过的更舒坦！

三、宽容待友，坚固姐妹关系

拉近与上面的核心领导之间的关系基本按计划实行，想要日子过得清闲、省事，第三步就得与姐妹间的关系弄得稳固、扎实。正所谓在家靠父母，如今在外就要靠朋友嘛！

袭人作为“大姐大”，从来不打击身边的姐妹，而是想办法为她们护短，为她们解围，当王夫人问袭人宝玉身边的几个丫头的情况时，她不是一一细数她们的不足和缺点，而是尽量为她们担待：“那几个丫头都好了，都会伺候二爷了。”你看当香菱被芳官推入泥水中湿了裙子时，也是袭人拿自己的裙子解的围。就是晴雯这个最大的竞争对手，袭人也是尽力为她开脱。

可心高气傲的晴雯对姐妹非常刻薄，经常说话夹枪带棒，揭她们的短，点她们的痛处，伤害姐妹感情。小红奉王熙凤之命办事，结果被晴雯和麝月看见了，晴雯就讥讽、挖苦她攀高枝什么的。其实，无论是贾宝玉还是王熙凤，都是自己的主子，难道王熙凤吩咐的话她晴雯敢不去干？再说了，小红是个三等丫头，地位很低，本身就很自卑，晴雯和麝月再这么讽刺人家，不是摆明了哪壶不开提哪壶吗？俗话说，“人怕伤心，书怕剥皮。”晴雯虽然逞口舌之快，却为自己埋下了祸根。小红虽是个三等丫头，可是她是管家林之孝的女儿，小红奈何不了她，做管家的总有办法。

在这些事件中，袭人与晴雯两个竞争对手的表现可谓是截然不同。一个是深明大义、宽容团结、力求团结稳定；一个是任性自私、尖酸刻薄、唯恐天下不乱。不可否认，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，这是晴雯性格中最为宝贵的一面。在生活与工作中，晴雯目空一切，争强好胜，一点小亏也不能吃，一点委屈也受不了。不知不觉，在对这些细节的追求中，她丧失了更为宝贵的东西，就是姐妹间的情感和众丫鬟的大力支持。

从晴雯的身上我们的确可以吸取许多教训。做人方面还真得向袭人学习，学习她的待人接物应以谦让为高；她懂得退一步，等于进两步；因此，要想前方的路更加明亮、宽广，就要谦虚谨慎，宽以待人。

但如果从另一个角度看，在封建社会的晴雯身上似乎看到了一股进步思想，他敢与对封建势力说‘不’，为维护人格尊严和争取人一样生活而进行悲剧性抗争。晴雯有着自己悲苦的身世，但她不同于善于谄媚的袭人与善于钻营攀附的小红，她从不低声下气承认自己是能够被人糟践的奴才。晴雯从骨子里具有不畏权势，敢于藐视和冒犯封建主子的反抗性。晴雯这种“心比天高，身为下贱”的性格在虾须镯失窃事件上表现尤为突出。当她发现偷虾须镯的人原来是和自己同在怡红院里的坠儿，便气得拿起簪子向她手上乱戳。表面看来，好像晴雯在这里太“暴”了，其实她这是恨坠儿太丢脸，太没骨气。

晴雯的嫉恶如仇，不畏权势的性格，在查抄大观园事件中，表现得特别强烈。当仗势逞强的王善宝家的领着众人前来搜查时，独有晴雯没好脸色，先给了王善宝家的一个没趣儿，虽探春也给了一巴掌，但毕竟人家是小姐出身，王善宝家的不能把她怎样。晴雯可是丫鬟出身，这就不能同日而语了。敢说敢怒敢顶嘴的晴雯，就是这样抗击了封建统治者的帮凶，终于打下了王善宝家作威作福的气焰。

正是由于晴雯具有这种仇恨封建压迫的反抗性，所以她对反封建主义的贾宝玉怀着一种如她自己说的“痴心傻意”。她不但真挚的关心贾宝玉的生活，而且对他违反封建礼教的行为采取维护支持的态度，譬如，贾宝玉刚穿上的孔雀裘烧了一个洞，深怕贾母、王夫人知道了责怪，她便强支病体，“一夜连性命也不顾”地补好；又如贾宝玉害怕贾政要检查课业，弄得心惊肉跳、烦躁不安，晴雯便出主意怂恿宝玉装病逃过此劫。

这样一个助长贾宝玉不走封建道路而又勇与反抗的“俏丫头”，不能不引起封建统治者的深恶痛绝，自然要对他施以狠狠的打击。最终，晴雯带着一身重病和无限屈辱，被两个女人架出了那个把她剥削得干干净净的贾府。她很快便在没有照料，没有医药的情况下，死在他姑舅哥哥家里的一领芦苇上。

晴雯在《红楼梦》是一个被损害了的少女形象，也是我最喜爱的角色之一。虽然她最终在封建社会中牺牲了，但她留给后人更多的是对命运的思考和对生命意义的反省。在现实生活中，好的性格固然重要，但不要沦落为生活的“哈巴狗”，我们不仅要在晴雯身上吸取做人做事的教训，更要认识她对自由的向往，对幸福的追求，对人权平等的要求，对不公命运的反抗精神！

浅析红楼梦中晴雯的人物形象 篇4

摘要：晴雯，是我国经典文学《红楼梦》中的一个关键人物。在第五回判词中，她率先出场，结合字字血泪的《芙蓉女儿诔》，可以看出作者的钟爱程度。晴雯，身处下贱却有铮铮铁骨，犹如迷雾之下璀璨的明珠。天生丽质而又心灵手巧，骄横孤傲的同时又有点泼辣，胸怀坦荡刚强不屈，大胆叛逆具有强烈的反抗精神。

关键字：天生丽质，心灵手巧，骄横无畏，胸怀坦荡，反抗

正文：看黛玉葬花，宛转凄凉；看宝钗扑蝶，优雅翩翩；看湘云大醉，洒脱潇洒；看妙玉独坐蒲团，宁静淡泊…翻开红楼就仿佛进入了一个为人处世的学堂，位于十二钗又副册首位晴雯也在这里面之一。晴雯，她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快，不拘泥虚伪。每当晴雯在读者面前出现的时候，立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。书中第八回，晴雯第一次登场，现在回想起来，仍有眼前一亮的惊喜。当时，宝玉醉酒回到怡红院，来到自己的卧室，看见案上的笔墨。晴雯先接出来，笑道：“好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！”这时宝玉也想起了早起的事来，因说道：“我写的那三个字在哪里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了。你头里过那府里去，就嘱咐我贴在这门上，这会又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻得手僵冷的呢。”晴雯的这一出现，马上给人一种干练、麻利、直言快语的感受。虽然在主子面前，却毫不低声下气，而是敢于抱怨，发牢骚，说出自己心中的不满情绪，决不插微虚伪。这就使她在众多的婢女中脱颖而出，初露锋芒。一，天生丽质

在书中没有正面描述晴雯的美丽，但是读者都知道晴雯的美丽出纵，对晴雯的相貌，作者避了正面描写，在第79回回中写道她的相貌的是王善保家的向王夫人进谗：”别的都还罢了。太太不知道，头一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人眼前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼晴来骂人。妖妖娆娆，大不成个体统。”“标致”、“像西施的样子”、“骚眼睛”“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，眉眼有点像林妹妹更坐实了晴雯为黛玉的影子。贾宝玉则毫无顾忌地称赞晴雯“是盆才透出嫩箭的兰花”。王熙凤也曾评价“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好⋯⋯”以上我们可以用心领悟到：晴雯是美丽的，美似西施，美似散发着幽香的兰花。她身上的美是与生俱来的、不经刻意雕琢之美，是富有昂扬生气之美。她美得被喜爱她的人赞扬，被讨厌她的人嫉妒、甚至陷害。而对于这一美也是直接害死她的利器。

她的美不仅仅在外在，同时也在内在。她对待宝玉是一片的忠诚，有情有意。然而她对那些做出肮脏鬼祟事情的人义是那样的疾恶如仇，如，当她听到坠儿偷了平儿的手镯，恨得咬牙 切齿，把坠儿叫到床前痛骂：“眼皮子又浅，爪子义轻。打嘴现世的，不如戳烂了!”；方官的干妈克扣方官的月钱和压制方官：小丫鬟春燕娘的那种唯利是图，晴雯更是不加犹豫的 大喊道：“撵出去!”。晴雯是美丽的，她有天使的脸庞，芙蓉花的婷婷玉，就连王夫人也是看见她的美丽会迫害宝玉的“事业”而做出后面的举动。可见。她是大观园中最美丽、最光彩照人的 丫环。二，心灵手巧

说她聪明从“绣春囊事件发生以后．邢夫人借机发难就可以看出不一般来，王善保家的来了，又说了晴雯的坏话。王夫人下令马上把晴雯叫来。而且让那个丫环不许告诉她，找她的事由。晴雯来了，一看那阵势．就知道自己被暗算了。晴雯来以后，王夫人就说：“你做的事，打量我不知道呢”!然后她就问宝玉今可好些? 再看，晴雯真是聪明绝顶，她说：“我不大往宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道 ．只问袭人、麝月两个。”王夫人就信以为真了。接着王夫人说：“这就该打，你难道是死人啊？要你们做什么? 你不是在宝玉屋里的吗? 宝玉今天好点，你都不知道!”结果晴雯回答得真妙。她说：“我原是跟老太太的，因老太太说．屋里空大人少，宝玉害怕．所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。老太太让我去的时候，我本来就回过我笨，不能服侍。老太太骂了我，不需要你管他的事 ．要伶俐的做什么? 我听了这话才去的。”晴雯多聪明啊!你想．王夫人能去找老太太对证吗 ?说，老太太您说过这话吗?肯定不会的．所以晴雯把贾母搬出来，编出这些话来，真是高明。

而最能体现晴雯心灵手巧的，足以让人叹服是在第52回俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘。贾母把一件俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的雀金裘赏给宝玉，被宝玉一不小心在后襟上烧 了一块，第二天打算在贾赦的生日上穿这裘的，宝玉急得又嚷嚷、又跺脚。织补的匠人、裁缝、绣匠以及其他女工都不敢揽这活。病重的晴雯担心宝玉扫老太太的兴，决定拿孔雀金线像界线那样织补这洞。所谓“界线”，指的是手工刺绣和织补工艺所用的一种纵横线织法。这种织法，宝玉身边的人，就只有晴雯会。“她先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面，再将破口四边用金刀刮的散松松的，然后用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补。补两针，又看看，织补两针，又端详端详。就这样，缝几针，停几下，晴雯咬着牙、拖着病体坚持着。终于，自鸣钟敲了四下，雀金裘终于补完了。但晴雯还不放心，又拿起一把小牙刷仔细地刷着刚刚补好的地方，为的是把闲散的绒毛剔出来。”麝月看过开心地说：“不错不错，要是不留心，没人会看得出来的。”贾宝玉也惊奇万分地夸奖：简直跟原来一模一样了!在这些日常生活中的琐碎小事里，晴雯展现出来的是明快。干练以及高超的女红技艺。而这些，又无一不表明贾母把晴雯安排在宝玉身边，是多么用心良苦。又如 她替宝玉出主意“装病”躲过被逼读书完不成课的难关。但凡诸事有遗漏，都是她警醒，及时提示。正如宝玉在《芙蓉诔》中哀挽的：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为体，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星月不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”可叹的，她“红颜绝世，易启青蝇”。“有过人之节而不能以自藏．此自祸之媒也”。三，骄横无畏

锋芒毕露的晴雯，对待地位不如自己的丫头、婆子有时态度非常骄横。大观园中的丫环们少有没和她拌过嘴、挨过她打的，老婆子也基本上被她骂遍了。第二十七回，晴雯训斥小说： “你只是疯罢，院子里花儿也不浇，雀也不喂，茶炉子也不煨，就只在外头逛。”第七十三回，宝玉夜里准备功课，以应付贾政提问，小丫头们一个个困倦得前仰后合，晴雯骂道：“什 么蹄子们!一个个黑日白夜挺尸挺不够，偶尔一次睡迟了些，就装出这个腔调儿来了。再这样，我拿针戳给两下子。”还有用丈青戳坠儿时的愤怒。所有这些，无不反映出晴雯的尖酸与刻薄。对比她年长的嬷嬷们，晴雯也从不给她们留情面。宋嬷嬷劝晴雯等袭人回来再打发坠儿为好时，晴雯却不管那么多，毫不客气地顶撞宋嬷嬷 ：“爷今天千叮咛万嘱咐的，错不 了。什么‘花姑娘’‘草姑娘’，我管不着。你这就按我的话办去，把她家的人叫来，今天就领她出去!”宝玉的奶妈李嬷嬷，自作主张地把宝玉送给晴雯的豆腐皮包子拿回去给她孙子吃。晴雯知道后，不假思索地表述了强烈不满。雯后来遭人诬陷，被逐出大观园，直至悲惨死去，不能不说与她骄横、欠宽容的性格有密切关联。

在无畏上，我们不得不提到《红楼梦》中第31回撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星的情节。在文章中说到晴雯跌坏扇子，适逢宝玉赴宴不欢而散，很是不爽，便借此出气 “因叹气道：蠢才，蠢才!将来怎么样 ?明日你自己当家主事，难道也是这么顾前不顾后的?”从宝玉当时的心情讲，说出这样的话并不奇怪，而晴雯与宝玉平日里仅形式上的奴主而已。就晴雯自身绝不承认自己是听凭奴役、侮辱或践踏的奴才。她珍惜人与人之间的互相尊重和真诚相待，其自尊心在宝玉面前更是不能受到伤害。而宝玉，也从来就不愿 以主子自居，以奴才待人，更是不以一般丫环来对待晴雯。这次偶然事件，自然引起晴雯很大反感“晴雯冷笑道：二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸，玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会儿一把扇子就这么着了。何苦来!要嫌我们就打发了我们，在挑好的使.好离好散，倒不好? ”连珠炮似的语言，喷出了晴雯的一腔怒气，也到出了晴雯的无畏。“晴雯撕扇”是这个丫环和这个公子在这样一个矛盾爆发中才深刻地表现出他们灵魂的共鸣。宝玉生活在竞争着作奴隶的环境中，他更深切地认识到晴雯这样可贵的“人”的品质。当宝玉把麝月的扇子夺过来交给晴雯，晴雯就立刻一撕几半，二人大笑起来。我们在这里听到的是两个反奴性的青年男女心心相印进发出来的一阵笑声。还有一些细节来表示晴雯的无谓，如，敢于抱怨宝钗：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉!”黛玉后来叫门，她也不问是谁，“越发动了气”，硬是不给开。四，胸怀坦荡

红楼梦妙玉的性格特点 篇5

妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城仕宦人家，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。贾府知她是官宦人家的子女，请她入大观园中修行。正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤僻，不合时宜”，她最大的特点是爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶，妙玉嫌脏。

妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。她的师父临寂时曾劝她留在京城，说到时候自然会有她的结果，而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱。这是她预言不灵呢，还是妙玉修行未到家呢？

妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她才被请到了贾府的栊翠庵。这使她与贾府的公子小姐有机会生出俗缘。

从禀性上说，妙玉是个极其高洁的女尼，仅看喝茶的方式即可证明：妙玉沏茶用的水是从梅花上收的雪溶化的；刘姥姥用她的杯子尝了口茶，她便嫌脏弃掷；到惜春处闲坐，她竟自己带上茶具。由此观之，妙玉的行为也确实不入俗人的眼。

贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春，一个是黛玉，一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时曾妙玉识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的`话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中的了。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。

妙玉的人物塑造在《红楼梦》中表达的内在含义

妙玉，这枝古殿青灯旁的寒梅，孤僻如深山的石碑，清冷似冬天的早晨。在花柳繁华的大观园里，她企图用蒲团载着青春去寻找空寂；栊翠庵的大门虽然整日关得紧紧，但并不能阻挡她心里的“邪魔”向外冲撞。她并不是“四大皆空”的出世者，而是一个硬把“七情六欲”苦苦包扎起来的“槛外人”。她是一个身穿道袍的小姐，又是一个心在朱楼的幽尼。

《红楼梦》中晴雯的性格特点 篇6

当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编收集整理的红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死，仅供参考，大家一起来看看吧。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死1

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?下面是小编为你整理红楼梦读书笔记摘抄，希望对你有帮助。

红楼梦读书笔记好词摘抄

忽离忽遇 指奸责佞 贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德

风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖

从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉 洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生

瓦灶绳床 晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论

离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾

不近人情 消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯

红楼梦读书笔记好句摘抄

1)说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋挨过

2)枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，默默花愁为我嗔。

3)花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

4)三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

5)一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。

6)闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?

7)柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

8)胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。

9)太高人愈妒，过洁世同嫌。

10)昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

11)春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

12)乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

13)叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。

14)花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

15)杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

16)怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

17)花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

18)明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

19)质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死2

贾府最聪明的是谁？是贾母。

王熙凤的聪明在机关算尽，宝玉的聪明在儿女意淫，宝钗的聪明在审时心细。而贾母的聪明，却是岁月累积出的手段与经验，所历事物，皆是这些小辈不能比的。

贾母懂用人。黛玉处至贾府那章，以黛玉、熙凤、宝玉为重头人物，三人的外貌描绘不可谓不绚美，但对贾母，只一句“鬓发如霜的老母”淡淡待过，王熙凤是贾府明面上的控权者，贾母是暗地里的掌权者，许是这样的描绘方式更符二人身份：将贾府比作公司，贾母就是董事长，王夫人是挂名总经理，王熙凤是能干的副经理。贾母捧起王熙凤，使她有底气管理贾府，当一切琐事都被别人担去后，贾母自然乐得清闲。担在捧起王熙凤时，贾母绝不会将权利尽数交与她。琏二爷在与鲍二家的厮混被王熙凤撞见，王熙凤借着酒意哭闹到贾母那里，贾母半是安慰半是敲打的话语，让凤辣子暂歇下来。在贾母眼中，男人三妻四妾乃常事，倒是凤姐如此吃醋是不该。以至后来在王熙凤逼死尤二姐时，王熙凤最要瞒住的便是贾母的眼睛。

贾母懂欣赏。贾母是极富雅趣，也及时行乐的人。她通晓音律，知道水波会对音乐声有反弹的影响，便命乐师在水中庭榭演奏，自己领众人在远处吃茶赏听。此外，譬如领众人一同赏雪，譬如品茶口味，譬如房卧布置都可窥一斑。刘姥姥进入大观园，贾母也被这乡野之妇逗得不得了，这固然有找乐子的意味，但贾母的雅俗共赏使她疏风朗月的风雅里添了几缕人间烟火。

贾母懂预见。贾府里预感到不详命运的非迎春一人，贾母在元宵节时就已为元妃所制的“一拍就散”的炮仗心忧，丰富的人生阅历使她隐约觉察到皇家细微的态度转变，甚至她比迎春预见得更远：贾府之衰不可避免。

作者的精妙之笔在于，贾母面对贾府将倾的未来，选择的是及时行乐。一个在封建大家庭中的女子，一步步，到如今的老太君位置，各种艰辛，不必细想。可待到自己已尽可享乐时，已是暮暮老矣，及时行乐，不但有对剩下生命的享受度过，还暗含对自己的“补偿”心理。及时行乐而非政治贾府，实质是在集体利益中追求个人利益，愚昧与贪婪，也在这个聪明人身上展露无疑。

愚与慧，俗与雅，这是作者用笔之精妙，也是人性之精妙。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死3

情系两世，却以泪水告终……

————题记

有些情意，你给予了并没有放在心上，而接受的人，不知将这份情意珍藏了几世。结好比纯洁的绛珠草，为了偿还神瑛侍者前世的雨露之恩，为了木石前盟，愿追随他的脚步，以一生的眼泪相伴，来到了人面多换的人间，踏入了繁华而又浑浊的贾府，开始了一生寄人篱下的偿还……

可老天已对她有所眷顾，在荣誉至高的贾府，他遇到了前世的恩人，却早已没有了前世的记忆，“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这是宝玉第一次见黛玉，感觉娇小而又姿美，甚是眼熟。

从那以后，前世情人相遇，再续前缘，在大观园演绎令人揪心的唯美恋情。情再深，也深不过老天的安排。宝钗的出现，仿佛夺走了林黛玉的一切，原本林黛玉以聪慧典雅获得众人的芳心，一夜传出“宝钗为黛玉所不及”的众人对宝钗的称赞，更有“金锁配宝玉”一说，令她心凉。再多的泪水，再深的痴情，也经不住一年又一年的春流夏，秋流冬。众人说她爱耍小性子，其实并不是，而是她不服气，不服气前生前世的情谊落入他人手中，白费一枉心思，白费了痴痴的深情。那一颗颗饱含忧伤的泪珠，是多么的无可奈何，又能有多少人懂。

入府不久，又传来父亲因病而逝的消息，使她更加无依无靠，寄人篱下，饱受嘲冷。她以为花儿和她的命运相同，便为花儿找归宿。然而花儿的归宿找到了，那自己呢?还是独自一人，流连在这情缘望着宝玉，只是可望而不可即。

凄凉之夜，远处锣鼓喧天，喜气渲染整个贾府，一对新人步入洞房。而黛玉，只是静静地倾听着远处的喧闹，等待着自己的凋零，等待着自己从奄奄一息到全身冰冷。一句话的话音还未落，一代佳人离世，只留下不甘心的哀怨与无可奈何。不过好在，宝玉没有受到世俗繁华的迷惑，看透人间情谊，不忘木石前盟，只心系黛玉，离家远行。黛玉的眼泪也算没有白流。

两玉的唯美世恋，凄凉的结局，也让我感受到了古代封建社会“爱情战胜不了制度”的残忍。情系两世，却以泪水告终……

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死4

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻缈，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

曹雪芹，是中国文学史上最伟大也最复杂的作家，他的作品《红楼梦》也是文学史上最伟大最复杂的作品，《红楼梦》的语言艺术成就是古典小说的高峰，作者只需三言两语就可以勾画出一个栩栩如生个性鲜明的人物，而作者笔下每一个人都拥有自己独特的个性。小说中出现的诗词曲赋都完美的和人物融为一体，当真是做到了“诗如其人”，而这些诗词也能为塑造典型的性格服务。

《红楼梦》的情节结构，也与传统小说大相径庭，他改变了如《水浒》《西游》的人物剧情单线发展，他在原有的基础上创造了一个宏大的艺术世界，是众多人物角色活动在同一时间与空间，而且剧情的推移也有整体性，表现出了作者的前无古人后无来者的艺术思想。

《红楼梦》当时的社会思想非常腐败，作者对其中宫廷官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度，婚姻制度，奴婢制度，等级制度都进行了批判，作者自己应是提倡民主主义思想，这些在当时滋长的资本主义经济萌芽中曲折反应。

不过《红楼梦》虽是四大名著之首，但其出世经历种种苦难，作者根据自己的身世，和自己经历的苦难写下这本大名鼎鼎的《石头记》，但在作者完成这本书之前就离世而去，只写下了前八十回。此书共一百二十回，有一百二十回程本，八十回脂本。后四十回署名了“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”虽不知为何，但却只听闻老师提起过高鹗。

在此书中看到的看到的并不只是故事，还有人性、心理、成功、医学、政治、服装、文艺，学到的不只是爱恨，还有对生活的思考、对人物解读能力的提高、对是非善恶的辩证评价、以及自身洞察力的培养。必定，这是一个文学巨匠千古奇才用一生的血泪和才智写出的泣血之作，包含着他的见地和灵魂。

也许一个人一生要读很多书，可未必会受多大的影响和震撼。我很希望接触到红楼梦的人可以顺着机缘去感受它带来的另一个世界和另一种思考，细细的品味此书，可能会结下你与此书的情缘。

而《红楼梦》中塑造的众多人物形象，他们各自具有自己独特的性格，他们会成为不朽的经典，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死5

古人说的好，读万卷书，行万里路。

面对这连续了整整一个月的阅读实践，我已经想将自己安在那一个个故事中了，再也不想出来了！一本本书，一个个人物。倔强不懂爱的赵子牛；多愁善感的林黛玉；活泼机智的贾宝玉；不懂得那份不同爱的“我”；梦境中的爱丽丝，当然还用那个不同于别人的歉意身在天堂的哈利。

众多的书，我个人最在意的是四大名著中的——《红楼梦》。在你心中读到这本书，你肯定想到的是那个，多愁善感的林黛玉或是那个夺取别人的爱的薛宝钗，更是那傻傻不懂人事情怀的贾宝玉。贾家是个庞大，香火不息的一个家族，他们京城外有黛玉的父亲，而后宫中有受当今圣上宠爱的贾王妃，然而，这样拥有左膀右臂的贾家，有是为了什么而消失呢？当然，大家都知道，红楼梦中，有一个人物，是红楼梦里的关键，她，便是——凤姐。然而贾家的灭绝，却是因为这个女人的包庇：替净虚师太包揽诉讼，收了其三千两银子；应叫长安太守退了张财主的女儿的婚事，使得后者改聘给李衙内。

反而不让人圆满的是我们黛玉和宝玉的婚姻。

他们两个的婚事如果成了，都成了世代传送的绝世婚姻！可是，面对，现在的作者，还是以前的作家，给过一个临读者们满意过的结局吗？这对金童玉女最终还是没有在一起，反而隔离在人间与阴间了。当年，因为黛玉得知宝玉要娶正室了，而且是自己的好姐妹——薛宝钗。（其实也说不上好，要不然，为什么要两女争一夫呢？不对！古代本来就是一夫多妻制哦！不过正室好像更被尊重诶！）而旧病因心头的事而复发，因病而死。而傻傻的宝玉，却将宝钗当成黛玉，而娶进门。

当然，我们现在来看看我们的男主角的心理是咋想的。宝玉其实也是十分不满意这段婚姻的。他和宝钗妹妹其实是没有任何瓜葛，只是喜欢一起玩，一起做做诗而已。然而他看见黛玉那可是一见钟情，你又可以那他怎样？而宝玉曾在梦中喊过：“什么金玉婚姻，我偏说是木石婚姻！”这话说出，可伤坏了宝钗的心，毕竟，宝钗也是真心待我们的宝玉，可宝玉却从来也没有在意过宝钗呀！到了最后，宝玉做了和尚，也只是为了圆他和黛玉的约定。当宝玉再次走进潇湘馆时，留给他的，却不在是那白色的身影，和常年弥漫中药味儿的屋子了，只是那片潇湘竹，那片湘竹在风中诉讼着，这段绝世佳话。

(此时另加的，是红楼梦的感）

红楼之梦

湘妃泪迹潇湘竹，黛玉泪浸宝玉心。

红楼之梦谁深知？

无边潇湘无诉笛。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死6

以前只知道红楼梦是四个名著之一，但从来不知道它的美丽在哪里。最近，读了红楼梦，我突然意识到。

梦想的红楼对贾，历史，王薛四家为背景，关注嘉福家族贾宝玉生命之路，开始封建之路与叛乱之间的激情斗争为贾宝玉和林大玉是叛军悲剧的主要内容，通过对贾馥所代表的封建家族衰落过程的生动描述，深刻揭露和批评封建社会各种黑暗与腐朽，进一步指出，封建社会有到云的终极权利的世界末日，以及对历史趋势的破坏。

红楼梦以社会上层为图片的中心，非常真实生动地描述了十八世纪上半叶封建社会在中国的生活。这本书是宏伟，结构，生动，美丽的语言，除了一些明显的艺术特色，值得下一代的品味，欣赏。

作者充分利用了中国书法，绘画，诗歌，歌曲，音乐等各种文学艺术的传统技术，展现了社会生活的悲剧。如贾宝 玉林，林黛玉读了西翼，大玉埋花，宝潮飘飘的蝴蝶，清文填邱，宝琴李雪，大玉烧等等，也在表征中，如林戴玉浮雕，诗歌的面部特征，表达的智慧，深微笑，低下流泪，精致的口味，别致的文艺风格......这一切都是中国优秀传统文化的作者，具有丰富的艺术品质，培养出来，让她在十二世的总统充满诗意的特殊魅力，飘荡了东方文化的香味。曹雪琴在红楼梦中的`真实再现中的人物的复杂性，让我们读作作品中的人物角色在生活中的真实可信，梦中的红楼梦在贾宝玉没有怜悯，不蠢，不好，不能邪恶，那不可能明亮，没有混蛋邪恶，说不聪明，不能说粗俗普通，这是一个评论。不仅贾宝玉，林黛玉这位美国作家，美国精神，英雄的理想之美是这样的，即使是王思峰这样一个臭名昭着的人物，也没有把她都写得糟糕，这种仇恨与一些可爱的交织在一起，从而显示出各种复杂的实际情况的矛盾，形成了性格迷人的现实。作者善于表面上的艺术描述的非凡的日常生活，揭示其隐藏的，甚至一些不成文的，社会习惯和细节的历史记录的不寻常的审美意义，在红楼梦是特定的生动的描述。

红楼梦在意识形态内涵和艺术技巧上的突出成就，不仅在国家作为中国小说文学难以征服的高峰。而且在国际社会也引起了很多学者和研究者的关注，一位法国评论家曹雪芹有着普鲁斯特??，托尔斯泰的同情心，缪斯的智慧和幽默的锐利眼光，有了巴萨G的洞察力和再现所有水平的能力的社会从上到下。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死7

《红楼梦》是我国小说的最高峰，文中以贾、王、史、薛四家为线索，描写了从兴盛到衰败的这一过程。

在封建时期的家庭里，宝黛二人的爱情不被认可，他们同是封建时期的叛逆者，却都因此遭受不幸，黛玉在宝玉的新婚之夜气绝，而宝玉也因新娘不是黛玉而气恼、难过，当得知黛玉已死，便出家了。

同样，这部作品也暗示了当时社会的黑暗，比如，贾雨村乱判葫芦案。他原是一个穷书生，在葫芦庙中安生，后因甄士隐资助，考中了进士，做官后又因贪污受贿，被革职了，后来他靠着荣国府贾政的面子当上了应天府的知府，当他接到薛蟠的这条命案时，为了保护好他的官，循情枉法，揭露了封建时代官官相护的黑暗。

在封建时代，连人们也变得惟利是图，阴险狡诈。风姐---王熙风就是一个典型的例子，她是荣国府贾赦的儿媳妇，她人虽美丽但却异常狠毒，她自从活生生拆散一对后，便一发不可收拾，做了许多包揽词讼、高利盘剥的事，也勾勒出了当时人们的贪婪。

元春省亲这一章也道出了当时女子都想进入宫中，这样一来便可给本家带来荣华富贵，可一进去，便像生活在牢中一般，正得宠也就罢了，可谁经得住时光流逝，宫中争斗，终有一天，面对着冷冷的宫中，也已人老珠黄，凄清地死去，元春也就是贾妃，便是如此病死宫中。

虽说是那个时代，大多数人财迷心窍、见利忘义，可是也有真情，比如刘姥姥，虽然家境贫穷，可在最后关头却救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必当涌泉相报。

在这部作品中充满了对当时封建社会的不满，鸳鸯便是一个例子。

她是贾母房中的一个丫头，在封建的大家庭中，按说只能任人摆布，可她偏就不屈的性格。贾赦要她做小老婆，她誓死不从，刻画出一个坚强少女的性格，同时也有力揭露了封建贵族骄奢淫逸的腐朽生活。

宝玉出走其实并非是恨拆散他们的家人，而是看透了这个家庭的虚伪、丑恶、残酷、腐朽的本质，所以借着赴考的机会，毅然出走。

《红楼梦》这篇小说将爱情悲剧写得激动人心，从而对封建社会作出有力的批评。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死8

大家可还记得林黛玉？对，正是那个花下葬花的林黛玉，曹雪芹笔下的与花有缘的林黛玉。

小时候也看过林黛玉的越剧影片。那里面的人物除了贾宝玉、林黛玉，也都想不起来了。只是记得花树下，音丽而思深的吴侬软调划过长空，仿佛枝上的一滴露，颤颤落下。

黛玉手持花锄，在树下忙碌，边葬花，边悲唱：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜……。”突然，一声“林妹妹“叫来，竟是贾宝玉。千般柔情尽在他这一句“林妹妹”。

乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略显刻薄。仔细瞧，才微微想到黛玉的无奈，内心压抑而无处诉说。可她可爱的地方你瞧见了么？不只是浓郁诗情，绝色佳颜，也是那一点天真慧黠，善雅虐。这才是她内心深处最真的，远不是人们所夸大的如此多愁。

而黛玉的俏虐正如宝钗所说：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，用”春秋“的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”

人说黛玉的美式一种艺术，“呜呼一声犹未了，落花满地鸟惊飞”。但她的人却如此的立体鲜活。她的人不只是晓风染白莲，她比大观园里任何一个女子都要美。内心犹如牡丹，姹紫嫣红开遍。可“此花有殊色，只为一人开。”

她丰富的内心，只有宝玉懂得，而宝玉的内心，她也懂得，所以他们相知相爱。

本应是一段姻缘，却因为黛玉的傲而娇，不肯说出口，错过了一生。我又想到红拂女，她只将心事表与李靖，便做的一生一世一双人。何苦藏得那么累呢？黛玉最后终是含冤而逝，犹如花儿刚开便枯萎，令人惋惜。

从黛玉身上，我总结出：人生短暂，不要忸怩而不肯放言，时间飞逝，转眼青丝成白雪，我们应该活得大胆，活出自己的人生。

恍惚中，我仿佛听到黛玉又在低唱：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……”宝玉唤一声“林妹妹”，她罢唱，回眸对他盈盈一笑，只见日月失色。

黛玉是一个貌美如花，心如花静，身如花柔，命如花短，与花有着不解之缘的女子，愿她来世活出精彩。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死9

一轮橘红色的夕阳嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《红楼梦》，别是一般滋味在心头。

怡红公子

“天然一段风韵，全在眉梢，平生万种千丝，悉堆眼角。”宝玉外貌虽是极好，却难知底细。“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”谁说宝玉“天下无能第一，古今不肖无双。”“晓风不愁敬千点，宿雨还添泪一痕。”这怡红公子一出，也谓孤篇压众。“黄风若解怜诗客，休负今朝挂杖头。”与“冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。”真是怡红快绿啊！“三春事业付东风，明月梨花一梦。”不谙深离自苦痛啊！

“莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。”花自飘零水自流，可宝玉注定一生不平常，生得一玉，还亦一玉。“中乡魁宝玉却尘缘”悲剧的结局啊！

潇湘妃子

“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”乃何等的奇妙思想；以“冷月葬花魂”对“寒塘渡鹤影”又是何等的清新自然。“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”黛玉的外在形象用花和柳可甚是极妙啊！花之温柔，柳之多情，多少人为此折腰啊！“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟。”莫不叫人暗暗称绝啊！“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”还曰：已是悬崖百丈冰，还黛玉之甚俏啊！“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。”谁与断肠谁欲诉之？“桂拂清风菊带霜”谁问霜？谁问香？只有风拂人彷徨。

有人说，悲剧就是把美的事物毁灭给人看。林黛玉这样美的女子逝去，使我伤怀不已。唉，“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来。”

蘅芜君

“聪颖过人，灵巧可人。”宝钗的形象跃然于纸上。“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”悲秋之感冗于怀中，以之激发。“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜为我黄花瘦，慰语重阳会有期。”这“归雁远”“晚砧痴”“黄花瘦”“会有期”可真是“故国不堪回首月明中”。

夕阳依旧，清茗却凉。风铃在岁月的沧桑里飘摇，往事在心中轻轻敲打，你的风韵在我的心里流动，手中的你虽已滑落，却留下我终将触不到的旅与梦与殇。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死10

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景的，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进-步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有-些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法，展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死11

本来以为只是一起愉快地打游戏的小伙伴。

但是一起谈论四大名著真的很有收获的。

朋友居然也是最喜欢西游，这点真的出乎我的意料。

个人觉得其实四大名著里面真的是《西游记》写得最好，但是一般人是读不出来的，大部分人以为它只不过是一本神魔志怪小说罢了。

实际上，《西游记》这本书讲的是一个人的修行，代表自我的唐僧，与代表贪嗔痴的四个徒弟，在自我修行的路上克服重重阻碍，最终修成正果。

短暂的人生路，其实就是我们的修行之路。

我认为正果并不是现代人所追求的财富，名利，权位，而是在人生的最后能回到最初的起点，能依旧拥有一颗善良真挚正直的心灵，虽然那个时候的我们已经体味过了百态的人生，经历过了种种的辛酸苦辣，知道了这个世界的污浊与不堪，但是我们仍旧能以孩子般澄澈的目光去看待这个世界，去欣赏这个世界真善美的一面，而不是以一种厌倦的目光去仇视这个世界，那么我们就是成功的，我们就已经修成正果了。

然后对于红楼的看法，朋友和我也是差不多的，都觉得红楼不能位列四大名著之首，当然，仅个人观点，并没有冒犯之意。

说到底，我对于《红楼梦》的态度，从高一的不喜欢到现在的欣赏，其实并不是因为《红楼梦》中的诗词有多么精彩，或者是《红楼梦》的剧情多么吸引我的目光，而是因为，我能从《红楼梦》中读到最真实的东西——那种富贵人家一下子烟消云散的凄凉之感。

荣华富贵一场空，到头来无非只是大梦一场。

对于富贵人家是如此，对于每一个平常人家不也是一样的吗？

金满箱，银满箱固然让人称羡，但是当我们走到人生的尽头，我们能够带得走吗？

脂正浓、粉正香，两鬓转眼又成霜。

正如刘希夷的诗中所述：宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

转眼消逝的不止是青春，不止是美貌，还有荣华富贵，带不走的终究还是带不走的。

重要的不是你有没有广厦千间，你有没有腰缠万贯，而是你有没有把每一天都活得充实精彩，有没有活出自我，有没有能够时时刻刻与自己的内心一路同行。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死12

有一个说法叫男不读红楼女不看西厢，我是犯了忌的。我一个普通人，读红楼有什么关系？再说胡适、鲁迅、俞平伯、周汝昌、胡文彬、冯其庸、刘心武等都不是男人吗？他们对《红楼梦》一样不读的有滋有味。

早些时候，看刘心武在央视《百家讲坛》讲《刘心武揭秘红楼梦》，特别是对秦可卿之谜讲的特别有意思，似乎论据也很充分，求证也没毛病。刘心武先生的讲座引起了红学界的一场**，专家、学者、红学爱好者通过电视、网络唇枪舌剑，一番争论不休，现在安静下来了，我是那个冷眼旁观者，只听不说。事实上，刘心武先生属于考证派的，与胡适、周汝昌、俞平伯先生对红学的研究一脉相承，是新红学研究的推动者，他的研究考证更深入，更能引起普通红学爱好者的共鸣，我是十分认可的。对于《红楼梦》，没有争论，当然就没有研究。这让我再一次对《87版红楼梦》电视剧有了兴趣，再看，有意思的是这版《红楼梦》还真将“秦可卿淫丧天香楼”搬上了银幕。

我一直对《红楼梦》中的小人物特别感兴趣，特别是对金陵十二钗身边的丫环有很大的关注。秦可卿位于金陵十二钗之末，是作者完整地写完了结局的十二钗中的唯一一个，可就是这唯一的一个，红学界也长期争论不休，更何况没有写完结局的其他十一位呢？结局的争论再过五千年也不会停止。

秦可卿身边的丫环有两个：瑞珠和宝珠。通行本中秦可卿死后，瑞珠触柱而亡，这样的结局让人难以置信。电视剧中秦可卿生前与公公贾珍关系暧昧，行了苟且之事。服侍秦可卿的瑞珠知道了事实真相，因此受到贾珍的威胁。这个理由还是说得通的，符合逻辑。瑞珠并没有给自己带来祥瑞，她的结局是那个社会低层弱女子的悲剧。我一直想，她应该有父母兄弟的，死后他们至少能来看一眼的，可是没有，她卑微的生命就像荒野里的一朵野花，一阵风雨后就凋落了。

相比宝珠的命运似乎好一些，秦可卿死后，宝珠见秦氏没有孩子，愿为义女，请任摔丧驾灵之任，后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵，执意不肯回宁国府。电视剧中瑞珠将贾珍与秦可卿的苟且之事告诉了宝珠，这样宝珠也是知情者，留在宁府，对于贾珍这就是个定时炸弹。所以聪明的宝珠为了保住性命，才愿为可卿义女。我不知道她最后的结局，后来贾珍会不会对她下手。就是她与青灯古佛为伴，她也会时时害怕，不得安心。一个弱女子，就是在寺院里都不得安生，真让人叹息！

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死13

晴雯伺候宝玉，跌破了扇子，宝玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和宝玉吵了起来。晴雯冷笑着说：“何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”真是挑衅意味十足。谁知温柔惯了的贾宝玉，这次却习性大概改，一段争吵之后，立马就要回明王夫人，要把晴雯给打发了。本以为宝玉会舍不得自己的晴雯，见宝玉没有中自己的圈套，立马就吓得两腿发软，啼哭不止。说道：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”真不知道晴雯是健忘，还是脑筋会急转弯，刚刚要挟宝玉的话，就这么刚性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，为何就这么怕自己真的被贾宝玉给赶走了呢？为何又要以死相逼，以便让宝玉回心转意呢？在这一点上，活得最洒脱的晴雯，似乎也有着贾府其它丫鬟一样的通病——怕被贾府赶走。

贾府真的是人间天堂啊？外面真的就是人间地狱啊？她们一个个为何那么舍不得离开，害怕离开呢？因为要离开贾府，前面金钏儿自杀了；如今晴雯又要以死相逼。难道离开贾府就真的比死亡还可怕？但这真的不是怎么耸人听闻的话语，至少，那些她们自小被贾府就买了做丫鬟的女子，就是完全恐惧于此的。当然，前提是非正常离开。毕竟贾府也有按照定例的遣散行为，那些女孩子可是一个都没有自杀。金钏儿被遣散前苦苦的哀求王夫人，说会痛改前非，是哪个楚楚可怜。王夫人的冷面无情，使得金钏儿终于走上了不归路。习惯上，在我们的意识中被遣送回家也不是什么大事。此处不留老娘，自有留老娘之处。那么金钏儿，晴雯又何以至此。所以我们就要知道一个前提，金钏儿与晴雯被赶走，王夫人给出的是什么由头。

那天中午，王夫人在装睡，以此窥探金钏儿之诚实与否，谁知金钏儿一曲挑逗贾宝玉的话一下子就惹恼了王夫人。王夫人怒火中烧，不声不响，径直走到金钏儿跟前，狠狠地就打了金钏儿一嘴巴子，并骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”这个时候，王夫人周边的众奶妈丫鬟等也都赶了近来。自然，金钏儿“勾引男人，教坏男人的”的恶名，就在这个好事不出门恶事行千里的社会谣传不止。再看，晴雯先是被众多人士谣诼，进而衣衫不整、一副病西施的样子来到王夫人面前。见此情景，王夫人立马火冒三丈，也就认定了晴雯是个勾引坏了宝玉的一个小娼妇。晴雯被赶走，也就是迟早的事情了。面对如此恶名，前有大大咧咧的金钏以死抵抗，如今晴雯又怎会不效仿呢？再则，金钏儿、晴雯出去也真是没有活头的吧。在十分注重贞洁的古代社会，又怎么会容得下有着这样而名声的女子呢？毕竟，不是所有女子都能够像多姑娘一样忍辱负重地活着。最后再来看晴雯。你说，金钏儿还有爹有娘的吧，都选择自杀身亡了。

晴雯有谁？多姑娘？多浑虫？所以晴雯虽然没有恶名他也是不愿意回到多姑娘、多浑虫身边的吧。所以，说晴雯是回家因病得感冒死的，说晴雯是心眼狭窄看不穿人生的那一道坎气死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在没有背负上恶名前，假如真的被贾宝玉赶了出来。她也是活不下去的吧。你说在世人的心中，就是被贾府无缘无故赶出来的女子，别的东家似乎也不敢接待吧。更何况，晴雯还是因为跟主子斗嘴被赶出来的。因为那个时代或许真的就只有那么一个贾宝玉，那么一个大观园能够容得下晴雯的一切。离开贾府后的晴雯万念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的对抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般来说：那些个丫鬟们非正常离开贾府真的比死亡还可怕！

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死14

新红学的奠基人胡适、俞平伯等人可能都没有考证出曹雪芹家被抄。所以，他们认为后四十回贾家被抄家这个重大关键是程高二人的杜撰，没有历史根据，因为，他们认为《红楼梦》是一部曹雪芹的自传体小说。这在俞平伯先生的《红楼梦》研究一书中有详述。而接过新红学研究衣钵的周汝昌先生研究认为，曹家是被抄了家的。在周汝昌先生的《曹雪芹传》和《红楼梦新证》中都有详细的叙述。在《曹雪芹传》第42页载：

这“他事”，就是雍正五年（公元1727年）先则已经罢官的李煦被发现曾于康熙五十二年（1713年）花八百两银子买了五个苏州女子送给“阿其那”而要处斩；后则尚任织造府的曹頫因屡忤“圣意”、藏匿财产而被革职抄家，抄家以后又查出他衙门旁边藏有“塞思黑”所铸的六尺来高的镀金狮子一对！这“阿其那”就是（康熙的皇八子）胤禩，而“塞思黑”就是（康熙的皇九子）胤禟。两人正都是雍正的弟兄兼对头、眼中钉（俱已于前一年毒死了）。

因此，曹、李就都变为“奸党”，是雍正所决不能轻轻放过的。结果，李煦幸而免除一死，孤身流往“打牲乌拉”（黑龙江）苦寒之地，缺衣少食，只有佣工二人相依为命，当时的人说：“今乌拉得流人，绳系颈，兽畜之。”两年后因冻饿折磨病卒。曹頫则抄家封产，田地、房屋、奴仆都赏了别人（据此，亦足证曹家这时被抄家的缘故已不再是为充抵亏空，而纯系政治罪案），所封钱财，只银数两、钱数千，外有当票一百多张，值千两银子而已，以致雍正闻报，亦为之“恻然”。

曹雪芹有两个生年1715或者1724，抄家的时候他要么十多岁，什么都知道了，要么几岁，什么也不知。但这个重大的家庭历史变故，他一定是很清楚的，他的家人一定会无数次提起那段伤心的往事。

那么，这个重大的历史变故写进小说是再正常不过的了，至少从这个方面来说，百二十回本的《红楼梦》还是自传体的，没有脱离曹的愿意。

所以，读周汝昌先生的《红楼梦新证》和《曹雪芹传》，对理解《红楼梦》帮助很大。

红楼梦读书笔记：晴雯命悬一线的晴雯之死15

黛玉葬花的一幕是《红楼梦》的经典之处。一个清丽哀怨的女子,荷着一把花锄,在满园的落红中独自伤感:侬今葬花人笑痴,他日葬侬知是谁?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!想起自己的身世,想起一身的病痛,和那渺茫的爱情,怎不叫人惆怅!又怎不让人伤怀!一个多情美丽的女子,一个不染纤尘的才女,终因了现实的残酷而郁郁寡欢。

那个时代的悲剧决定了林的命运,她八晓得命运竟会掌握在自己的手中,所以她终日里以泪洗脸,枉自嗟叹。

最让人催人泪下的还是黛玉焚稿的一幕:宝玉被骗得与宝钗成婚,喜庆的鞭炮声中,黛玉重病在床。当贾府沉庆在一片喜庆中,处处是欢歌笑语时,黛玉的生命却已经走到尽头。临终前她一遍遍呼唤着宝玉的名字,可是除了她贴身的丫鬟紫鹃外,就只有那只一直陪伴她的鹦哥了。当灵巧的鹦哥叫着:“宝哥哥来了,宝哥哥来了!”的时候,满腔的哀怨终让黛玉爱恨交加,她绝望地将那些记载着她与宝玉爱情的诗稿化作了灰烬,命比纸薄的她在吐尽最后一口鲜血的时候,叫着的仍是那个“负心人”的名字!

这样的一个历史悲剧八得八让我们深省。

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。红楼梦每回读书笔记

《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,不仅仅是因为它具有很高的思想价值,还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。

这样的一个历史悲剧八得八让我们深省。

贾雨村中进土,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助:林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。红楼梦每回读书笔记

论《红楼梦》中病晴雯的真性情 篇7

晴雯是纯真的。晴雯保持她的纯真, 在贾府这么一个复杂的、险恶的环境里生活, 可以说, 这是一种真的纯真, 并非演给任何人看的。五十一回中, 半夜麝月服侍宝玉吃茶后要到外头走一走, 晴雯便开玩笑说:“外头有个鬼等着你呢。”等麝月出去后, 懒起来吃茶的晴雯也起来了, 只为了吓唬麝月玩。走出门之后, 一阵微风而颇觉寒意, 知道“利害”时, 仍坚持要唬了麝月, 在这里, 我们见到了一个童心未泯的晴雯。而麝月回来后一句“一定是要唬我去了”则更说明晴雯是经常做这类小恶作剧的。五十二回中病晴雯“只顾看”鼻烟盒上的画儿而忘了应该先治病, 知道宝玉提醒, 她才忙用指甲挑了些嗅入鼻中。这病中头疼的晴雯竟因看画而忘病, 真是如未涉世的孩子般纯真可爱。

晴雯是好强而直率洒脱的。在贾府这个大家族中, 我们所看到的不少是阿谀奉承、争权夺利, 婆子丫头们谨言慎行, 唯恐不小心说错话, 走错路, 面具一戴, 内心就全然掩住了。对不少人而言, 在这个国公府生存不是一件容易的事。就如平儿、袭人这类丫环说话仍要在肚子里绕上三圈, 会得罪人的、不得体的话都不可说, 甚至受到了委屈, 也得往肚子里头咽, 再陪出一张笑脸来。但对于晴雯而言, 生活不如他们复杂了。五十一回中, 一个老嬷嬷回宝玉话说别因她的病“沾带了别人”, 晴雯便十分不高兴起来, 认为别人是在侮辱她, 晴雯是任由自己的个性发展的。她不因地、不因人去做与本性相违的事, 所以宝玉说她“你素习好生气”。看不顺眼的事, 听不顺耳的话她都不会忍气吞声, 一根直肠子必把它发泄出来:怡红院里的丫头红玉为凤姐办事, 其他人听了也就算了, 偏晴雯会说:“怪道呢!原来是爬上高枝儿去了……” (七十二回) 晴雯当面羞袭人:“连个姑娘还没挣上去呢。” (三十一回) 晴雯明白地说即使是王夫人的赏赐, 只要是给人挑剩下的她也不要 (三十七回) 。这样的晴雯在病重会因一句怕她“沾带了别人”而生气也就合理了。这样的辛辣犀利的言辞常使人下不来台。我们在七十七回看到一群婆子闻知晴雯将被赶出贾府时笑道说她们的“趁愿之语”:“阿弥陀佛!今日天睁了眼, 把这一个祸害妖精退送了, 大家清净些。”可见这样的晴雯定是不得人心的, 是招人恨的丫环。明知道这样可能会得罪不少人, 晴雯也不因此而自贬自己。这一个自尊的人物, 因她自尊的语言、行动而真实、生动地跃然纸上。

晴雯还是个眼睛里容不下一粒沙子的人。他人做事是要考虑结果的。晴雯做事相比之下急得多, 直得多, 率性得多。平儿躲着晴雯告诉麝月丫环坠儿偷“虾须镯”的原因是“晴雯那蹄子是块爆炭, 要是告诉了他, 他是忍不住的。”贾府里的人深知晴雯的性子, 这也就说明了晴雯的火爆个性是经常性地显露出来的, 他绝非一个会在发脾气前先考虑后果的人, 所以即使知道了平儿和麝月躲避自己说话的原因, 晴雯还是“果然气的蛾眉倒蹙, 凤眼圆睁, 即时就叫坠儿”。“果然”二字道出了她的反应正如平儿所料, “蛾眉”八字将她生气的程度描写了出来。病中的晴雯尤如此, 平时的晴雯就更不用说了。就是和平儿、麝月相比, 晴雯更是活得真。虽然她的气暂时由宝玉安抚了。但却如她自己所说的:“这口气如何忍得!”“这口气”如何忍不得?因为晴雯是追求诚、真的人, 她看不惯怡红院里的丫头做偷鸡摸狗见不得人的事。因此, 对于晴雯来说, “这口气”是忍不得的, 所以才过了一夜, 她就将事情捅破。我们看到晴雯对坠儿的那一顿火发得确实不小:

说着, 只见坠儿也蹭了进来。晴雯道:“你瞧瞧这小蹄子, 不问他还不来呢。这里人妨月钱了, 尤散果子了, 你该跑在头里。你往前些, 我不是老虎吃了你!”坠儿只得往前凑。晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住, 向枕边也取了一丈青, 向他手上乱戳, 口内骂道:“要这爪子作什么?拈不得针, 拿不动线, 只会偷嘴吃。眼皮子又浅, 爪子又轻, 打嘴现世的, 不如戳烂了!”

坠儿是“蹭”进来的, 不是晴雯叫近前, 她还不往前凑。此时的坠儿还未知镯子事发, 却还不敢离晴雯近, 可见晴雯的确是个不好惹的火爆脾气, 而且还是经常打骂小丫环的人。你看这晴雯, 过了一夜还在气头上, 对坠儿是毫不留情的又打又骂。这骂的可是淋漓尽致, 这打得可也没有手软。晴雯在病中未愈心情已不好, 此时又见着做丢脸事情的坠儿, 气不打一处来, 用丈青戳手可是钻心的疼, 那坠儿是“疼的乱哭乱喊”。坠儿这丫头若放在别处不是自己院子里的, 晴雯或许骂骂也就算了, 偏是自己园子里的。她不愿怡红院蒙羞。这由她对宋嬷嬷说的话可以看出来:

宝二爷才告诉了我, 叫我告诉你们, 坠儿很懒, 宝二爷当面使他, 他拨嘴儿不动, 连袭人使他, 他背后骂他。今儿务必打法他出去, 明儿宝二爷亲自回太太就是了。

宝玉怜香惜玉的个性, 纵容丫环是众所周知的, 他如何会说这样的话, “家只在三门外头混”的人都知道宝玉“那一件事不是听姑娘们的调停?他纵依了, 姑娘们不依, 也未必中用。”晴雯假借宝玉来撵坠儿, 说坠儿是懒而未说坠儿偷东西, 足可见, 晴雯是深爱怡红院的, 她既使忍不下“这口气”, 打骂坠儿, 但在和他人说时, 她也不愿把坠儿的丢脸事说出来, 晴雯是在保护怡红院的名声。

晴雯的急性子, 晴雯的好强难免做事会得罪人, 甚至是袭人。所有人都知道打发坠儿的事得由袭人来做才妥, 但晴雯完全不管。这样的做法对于在贾府求生存的人来说的确不够稳妥, 但她却仍得以在贾府这个环境中保留这一份率真的性格, 加上难得的天真, 使得晴雯的形象更加招人爱怜。

如何能有如此一个晴雯?我们看到了晴雯半夜为唬麝月衣衫单薄出门, 宝玉说:“倒不为唬坏了他, 头一则你冻着也不好”。当晴雯病倒, 宝玉守着大夫开完药检查药方, 发现有“狼虎药”时说“该死, 该死”, 让人“快打发了他去罢!在请一个熟的来”, 真到请了王太医, 见到里头少了狼虎药, 他才放心。宝玉在晴雯生病时记挂着她, 不断地交代她“只养病”。宝玉对晴雯是出自真心的关心爱护, 晴雯回报宝玉的是一片情愫在心。为了不让宝玉着急, 她在“头重身轻, 满眼金星乱迸, 实实撑不住”, “头晕眼黑, 气喘神虚”的病中还是“少不得恨名咬牙捱着”为宝玉补雀金裘, 曹雪芹却称她是“勇晴雯”。生病及劳累使晴雯“反虚微浮缩起来”。七十二回中袭人对勇晴雯病补雀金裘的看法是:

倘或那孔雀褂子再少个窟窿, 你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的, 我烦你做个什么, 把你懒的横针不拈, 竖线不动。一般也不是我的私活烦你, 横竖都是他的, 你就都不肯做。怎么我去了几天, 你病的七死八活, 一夜连命也不顾给他做了出来, 这又是什么原故?

而面对袭人的问题, 平日里伶牙俐齿的晴雯此时确实“佯憨”, 这就相当于默认了自己对宝玉的一片情愫了。