楚辞离骚原文课文

楚辞离骚原文课文（通用8篇）

楚辞离骚原文课文 篇1

2.高阳：楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。苗裔(yì)：喻指子孙后代。裔，衣服的末边。

3.朕：我。皇考：已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇，美，即光明，伟大。

4.摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正当。孟陬(zōu)：夏历正月。

5.庚寅：指庚寅日。降：降生，出生。

6.皇：皇考。揆(kuí)：揣测。

7.肇(zhào)：开始。锡：赐。

8.名：命名。

9.字：起个表字。

10.纷：盛多貌，修饰“内美”。内美：先天具有的美好品质。

11.重(chóng)：加上。脩(xiū)：同“修”，美好。

12.扈(hù)：披。江离：香草名。辟：同“僻”，幽僻。芷：白芷，香草名。

13.纫(rèn)：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

14.汩(yù)：水流急貌。此用以形容时光飞逝。

15.不吾与：即“不与吾”。与，等待。

16.搴(qiān)：摘。阰(pí)：山坡。

17.揽：采。宿莽：草名，经冬不死。

18.忽：迅速貌。淹：停留。

19.代序：不断更迭。

20.惟：想到。

21.迟暮：衰老。

22.抚：趁，凭。

23.此度：指现行的政治法度。

24.骐(qí)骥(jì)：骏马。

25.道(dǎo)：通“导”，引导。

26.三后：或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后，君。

27.固：本来。众芳：即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草，比喻群贤。

28.申椒：申地的椒。椒，花椒，是一种香料。菌桂：肉桂，桂树的一种，是一种香料。

29.维：通“唯”，只。纫：结成绳索。夫：彼。蕙(huì)茝(chǎi)：均为香草名。

30.耿介：光明正大。

31.遵道：遵循正道。道，正确的道理。路：比喻治国的正确途径。

32.何：何等。猖披：猖狂。

33.捷径：邪道。

34.党人：指当时结党营私的腐朽集团。偷乐：苟安享乐。

35.幽昧(mèi)：昏暗不明。

36.惮殃(yāng)：害怕灾祸。

37.败绩：此指君国颠覆。

38.忽：急，犹言“匆忙地”。

39.及：赶上。踵武：足迹。

40.荃(quán)：香草名，喻楚怀王。中情：内心。

41.齌(jì)怒：暴怒。

42.謇(jiǎn)謇：忠贞直言貌。

43.舍：停止。此指停止进谏。

44.九天：古人认为天有九重。正：通“证”。

45.夫唯：因为。灵脩：楚人对君王的美称。

46.“曰黄昏”二句：有些版本无此二句，疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌，楚方言发语词。

47.成言：约定。

48.遁：隐，隐遁其情。有他：另外的打算。

49.既：本来。难：惮，畏惧。

50.数(shuò)化：多次变化。

51.滋：栽种。畹(wǎn)：三十亩为畹。

52.树：种植。

53.畦：五十亩为畦。留夷：即芍药。揭车：香草名，花白，味辛。

54.杜衡：俗名马蹄香，似葵而香。芳芷：香草名。

55.冀：希望。峻茂：高大茂盛。

56.竢(sì)：通“俟”，等待。刈(yì)：收获。

57.萎绝：枯萎凋落。

58.芜秽：长满荒草，喻人才变质。

59.竞进：争先恐后往上爬。

60.凭：满。猒(yàn)：同“餍”，满足。

61.内恕己：对自己宽容。

62.兴：生，起意。

63.驰骛(wù)：乱跑。

64.所急：急迫的事。

65.冉冉：渐渐。

66.坠露：欲坠之露。

67.落英：零落的花。一说初生的花。

68.苟：只要。信：果真。姱(kuā)：美好。练要：精诚专一。

69.顑(kǎn)颔(hàn)：因饥饿而面黄肌瘦的样子。

70.掔(qiān)：持取。

71.贯：串连。

72.矫：举，拿。

73.索：搓绳。纚(xǐ)纚：绳索美好貌。

74.法：效法。

75.服：做，从事。

76.周：相容，合。

77.彭咸：殷大夫，谏其君，不听，投江而死。遗则：留下的榜样。

78.太息：叹气。掩涕：拭泪。

79.脩姱：洁净而美好。鞿(jī)羁：自我约束。

80.谇(suì)：进谏。替：废。

81.纕(xiāng)：佩带。

82.申：重复。

83.悔：怨恨。

84.浩荡：放荡自恣，不深思熟虑的样子。

85.民心：人心。一说指屈原的用心。

86.众女：喻群臣。

87.谣：诋毁。诼(zhuó)：诽谤。

88.工巧：善于取巧。

89.偭(miǎn)：面对着，违背。错：通“措”，措施，指先圣之法。

90.绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。

91.周容：苟合取容，指以求容媚为常法。

92.侘(chà)傺(chì)：不得志貌。

93.穷困：走投无路。

94.溘(kè)：忽然。流亡：随水漂流而去。

95.此态：苟合取容之态。

96.鸷(zhì)鸟：挚鸟，即雎鸠。不群：指不与众鸟同群。

97.前世：古代。

98.圜(yuán)：同“圆”。周：合，相合。

99.屈心：委曲心志。

《楚辞》忧苦原文 篇2

嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷拏。

茅丝兮同综，冠屦兮共絇。

督万兮侍宴，周邵兮负刍。

白龙兮见射，灵龟兮执拘。

仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。

伊余兮念兹，奔遁兮隐居。

将升兮高山，上有兮猴猿。

欲入兮深谷，下有兮虺蛇。

左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。

惶悸兮失气，踊跃兮距跳。

便旋兮中原，仰天兮增叹。

菅蒯兮野莽，雚苇兮仟眠。

玄鹿兮继踵，貒貉兮蟫々。

鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。

哀我兮寡独，靡有兮齐伦。

意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。

玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。

仓?鹒兮喈喈，山鹊兮?婴々。

鸿鸕兮振翅，归雁兮于征。

吾志兮觉悟，怀我兮圣京。

楚辞《七谏·初放》原文 篇3

七谏·初放

平生于国兮，

长于原野。

言语讷涩兮，

又无强辅。

浅智褊能兮，

闻见又寡。

数言便事兮，

见怨门下。

王不察其长利兮，

卒见弃乎原野。

伏念思过兮，

无可改者。

群众成朋兮，

上浸以惑。

巧佞在前兮，

贤者灭息。

尧舜圣已没兮，

孰为忠直?

高山崔巍兮，

流水汤汤。

死日将至兮，

与麋鹿同坑。

块兮鞠，当道宿。

举世皆然兮，

余将谁告?

斥逐鸿鹄兮，

近习鸱枭。

斩伐橘柚兮，

列树苦桃。

便娟之修竹兮，

寄生乎江潭。

上葳蕤而防露兮，

下泠泠而来风。

孰知其不合兮，

若竹柏之异心。

往者不可及兮，

来者不可待。

悠悠苍天兮，

莫我振理。

窃怨君之不寤兮，

吾独死而后已。

【注释】

①平：屈原的名。本篇是作者假托屈原口气进行抒情，故自称名，且为下文作谦语。国：国都，隐寓与君同朝。长：这里是长期在……生活的`意思。

②讷涩：《章句》：“讷者，钝也。涩者，难也。”即口齿不伶俐。强辅：强有力的辅助，指有势力的朋党。

③褊(biǎn)：《章句》：“褊，狭也。”引申为薄弱。

④便事：有利于君国之事。门下：指君王左右的近臣。《章句》：“喻亲近之人也。”

⑤伏念：暗自思考。

⑥群众：指众多的佞臣小人。成朋：结党营私。浸：稍，渐。

⑦灭息：《章句》：“消也。”没有声息，不敢说话。

⑧汤汤(shānɡ shānɡ)：水流貌。

⑨坑：《章句》：“陂池曰坑。”陂池，即水坑。与麋鹿同坑，即在荒野与禽兽为伍的意思。

⑩块：独处貌。鞠：匍匐为鞠。

近习：常与相处，亲近。一本无“习”字。

便娟：《章句》：“好貌。屈原以竹自喻。”

葳蕤(wēi ruí)：草木繁盛。防：《章句》：“蔽也。”泠泠(línɡ línɡ)：清凉貌。

孰：一作“固”。异心：当做“心异”，“异”与下句“待”押韵。指竹心空，柏心实，故曰“心异”。前者屈原自喻志通达也，后者喻君暗塞也。

离骚的课文翻译 篇4

2、苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。

3、朕：我。

4、皇：美。

5、考：已故的父亲。

6、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。

7、贞：正。

8、孟：开始。

9、陬：正月。

10、庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

11、降：降生。

12、揆：推理揣度。

13、肇：开始。

14、锡：赐。

15、名：命名。

16、字：表字，这里活用作动词，起个表字。

17、内美：内在的美好品质。

18、重：再。

19、扈：楚方言，披挂。

20、江离、芷：均为香草名。

21、纫：草有茎叶可做绳索。

22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

23、汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。

24、不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

25、搴：拔取。

26、揽：采摘。

27、宿莽：草名，经冬不死。

28、忽：迅速的样子。

29、代序：指不断更迭。

30、惟：思虑。

31、迟暮：衰老。

32、抚：趁。

33、此度：指现行的政治法度。

34、骐骥：骏马。

35、道：通“导”，引导。

36、三后：夏禹、商汤、周文王。

37、固：本来。

38、申椒、菌桂：均为香木名。

39、蕙、茞：均为香草名。

40、耿介：光明正大。

41、遵道：遵循正道。

42、猖披：猖狂。

43、捷径：邪道。

44、偷乐：苟且享乐。

45、幽昧：黑暗。

46、殃：灾祸。

47、败绩：喻指君国的倾危。

48、踵武：足迹，即脚印。

49、荃：香草名，喻楚怀王。

50、齌怒：暴怒。

51、謇謇：形容忠贞直言的样子。

52、九天：古人认为天有九重，故言。

53、正：通“证”。

54、期：约定。

55、羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。

56、成言：诚信之言。

57、既：本来。

58、数化：多次变化。

59、滋：栽种。

60、树：种植。

61、亩：二百四十步为亩。

62、畦：五十亩为畦。

63、留夷、揭车：均为香草名。

64、冀：希望。

65、峻：长。

66、刈：收获。

67、萎：枯萎。

68、绝：落尽。

69、芜：荒芜。

70、秽：污秽。

71、竞：并。

72、羌：楚人语气词。

73、兴：生。

74、忽：急。

75、驰骛：乱驰。

76、冉冉：渐渐。

77、英：花。

78、苟：确实。

《离骚》课文主旨 篇5

一般认为,《离骚》的主旨是爱国和忠君

司马迁说:“虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲返。……一篇之中三致志焉。”(《史记· 屈原贾生列传》)在《离骚》前一部分中,有不少“系心怀王”的诗句,如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也”等。诗中用了一些婚姻爱情的比喻,如“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他”等,以这种男女之间感情的不谐比喻君臣的疏远。根据中国传统的伦理习惯,弃妇的哀怨是以对夫君的忠贞为前提的,所以,这些诗句可以解释为屈原的忠君。国君在一定程度上是国家的象征,而且只有通过国君才能实现自己的兴国理想。所以,屈原的忠君是他爱国思想的一部分。屈原的爱国之情是和宗族感情连在一起的。如他对祖先的深情追认,就是一种宗族感情的流露。屈原的爱国感情更表现在对楚国现实的关切之上,从希望楚国富强出发,屈原反复劝戒楚王向先代的圣贤学习,吸取历代君王荒淫误国的教训,不要只图眼前的享乐,而不顾严重的后果。如“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵”,以及引后数句,列举了夏启、羿等由于“康娱自忘”而遭到“颠陨”的命运,向楚王提出了警告。他对那些误国的奸佞小人也是充满了仇恨:“椒专佞以慢慆兮,榝殳又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗。”君昏臣佞使得楚国处境岌岌可危。对宗国命运的担忧,发而为一种严正的批判精神,这是《离骚》中非常值得珍视的地方。

在《离骚》中,屈原感慨道:“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”表示将用生命来殉自己的“美政”理想。他的“美政”理想在一首抒情诗中当然不能全部表明,但我们从《离骚》中仍能约略知道一些主要内容。这就是明君贤臣共兴楚国。首先,国君应该具有高尚的品德,才能享有国家。《离骚》云:“皇天无私阿兮,览民德焉错铺。夫唯圣哲以茂行兮,苟得用此下土。”其次,应该选贤任能, 罢黜奸佞。诗中称赞商汤夏禹“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”,并列举了傅说、吕望、宁戚、百里奚、伊尹等身处贱位却得遇明君的事例,借以讽谏楚王。另外, 《离骚》批评现实道:“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以度。”所谓“规矩”、“绳墨”显示了屈原对制度法令的重视,修明法度也是其“美政”的内容之一。总之,相对于楚国的现实而言,屈原的“美政”理想更加进步,并符合历史的发展趋向。当然,屈原念念不忘君臣的“两美必合”、和谐共济,还与他自己的身世之感有关。《史记·屈原贾生列传》说:“屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”楚王的不信任和佞臣的离间,导致君臣乘违,事功不成,这是屈原悲惨人生的症结所在。所以,他在诗中反复地咏叹明君贤臣,实际上也是对楚国现实政治的尖锐批判,更是对自己不幸身世的深切哀叹,其中饱含着悲愤之情。

《离骚》为我们塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。……佩缤纷其繁饰兮,芳菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!

从这些香草和装饰中,我们可以看到其奋发自励、苏世独立的人格。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”对理想的执著追求,是其人格的外在显现。探求的热情和功业未就的焦虑,发而为对有限时间的珍视,“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。”恶劣的政治环境,使屈原陷入极端艰难的处境之中,但他却以生命的挚诚来捍卫自己的理想:“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”正是在这强烈自信和无所畏惧的精神的鼓舞下,屈原才能对楚王及腐败的佞臣集团展开尖锐的批判:“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。”“唯党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。”屈原的形象在《离骚》中十分突出,他那傲岸的人格和不屈的斗争精神,激励了后世无数的文人,并成为我们的民族精神的一个重要象征。

《离骚》最引人注目的是它的两类意象:美人、香草。美人的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻。前者如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,后者如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”。可以说,屈原在很大程度上,是通过自拟弃妇而抒情的,所以全诗在情感上哀婉缠绵,如泣如诉。以夫妇喻君臣不仅形象生动,深契当时的情境, 而且符合中国传统的思维习惯。早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念,就把君和夫、臣和妇放在同样的位置,这一观念可能影响了屈原的创作。《离骚》中充满了种类繁多的香草,这些香草作为装饰,支持并丰富了美人意象。同时,香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁,另一方面和恶草相对, 象征着政治斗争的双方。总之,《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,使得诗歌蕴藉而且生动。

《离骚》对诗人的上下求索有出色的描写。第一次远逝历经多处神界,最后受阻于帝阍。第二次远逝,由于目睹故国而不忍离去。对这两个情节的理解,一般根据“灵氛”所言“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”,认为象征屈原试图离开楚国另寻可以实现自己理想之处,但由于对宗国的留恋而终于不能成行。这两次远逝中都有十分壮丽的场景。试看这一段的描写:朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

望舒先驱,飞廉奔属、凤凰承旂、蛟龙为梁,在这些神圣形象的支持下,屈原显得如此从容、自由,他伟岸的人格也更加光辉灿烂。这里显出了对自己信念的执著,表现了对世俗的蔑视。因此,这两次远逝,既是一种象征,又是屈原形象的一种折射。周流求女一节,历来诠释最多。从《离骚》的全诗来看,屈原所痛感的, 一是君王昏庸,一是佞臣当政,屈原在现实中同时遭到昏君佞臣两者的排斥。也正是在这种绝境之中,屈原才开始“上下求索”的历程。求女失败之后,灵氛用“两美必合”鼓励他往别处寻觅。一次次求女不遂,是屈原的现实遭遇在诗中的投影。所以,求女在诗中应该象征着对明君贤臣的向往,也表现了屈原虽在绝望之中,仍不放弃对自己政治理想的孜孜不倦的追求。

离骚课文知识要点 篇6

《离骚》深刻地阐明了屈原以身殉国这一伟大悲剧的真实历史意义，对于后世研究有着积极作用。下面是yjbys小分享的离骚课文知识要点，更多相关资讯请点击(/wenxue)。

一、掌握下列重点词语

1、掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)

2、谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)

3、替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)

4、虽：虽九死而未悔(纵然，即使)

5、众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)

6、蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

7、遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)

8、偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)

9、度：竞周容以为度(法度，准则)

10、溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)

11、异道：夫熟异道而相安(不同道)

12、尤：忍尤而攘诟(罪过)

13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)

14、相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)

15、及：及行迷之未远(趁着)

16、止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)

17、初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)

18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)

19、游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)

20、缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)

21、未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)

二、通假字

1、错：偭(miǎn)规矩而改错(通措，措施)

2、邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通悒，忧愁苦闷)

3、圜：何方圜之能周兮(通圆)

4、离：进不入以离尤兮(通罹，遭受)

5、章：芳菲菲其弥章(通彰，明显，显著)

6、反：延伫乎吾将反(通返，返回)

三、一词多义

1、长：

①长太息以掩涕兮(副词，长久)

②长余佩之陆离(使……加长)

2、善：

①亦余心之所善兮(以为是好的)

②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)

3、以为：

①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做)

②余独好修以为常(认为)

4、修：

①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)

②退将复修吾初服(整理)

③余独好修姱以为常(美，美好)

5、虽：

①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是)

②虽九死其犹未悔(即使，纵然)

四、词类活用

1、鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束)

2、淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)

3、群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)

4、死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)

5、屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑)

6、步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)

7、高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)

8、长：长余佩之陆离(使动，使……加长)

五、古今异义的词

1、浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大)

2、工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙)

3、改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变措施。②今义：改正错误)

4、穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘。②今义：经济困难)

5、流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)

六、句式

1、不吾知其亦已兮(宾语前置)

2、唯昭质其犹未兮(固定句式)

3、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)

4、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)

5、虽体解吾犹未变亏(被动句)

七、难句翻译

1、余虽好姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇朝谇而夕替。

译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

译：这也是我心所向往的美德啊，纵然九死也不后悔。

3、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

离骚译诗原文 篇7

仰天长叹涕泗流，民生多艰我悲痛。

朝在朝堂暮归野，修德律己也枉然。

既佩香蕙遭贬谪，又采芳芷负罪名。

心之所善志所依，九死不能改其心。

怀王荒唐不察民，小人谣诼因妒忌。

世俗如此争奈何，我独穷困忳郁邑。

流亡溘死不足惜，此态足以死相拼。

鸷鸟方圜本不同，惘意痴心却强求。

屈心抑志忍謑诟，决绝之意在其后。

自古圣贤重正道，今我死直又何妨?

相道不察心犹悔，回车更待意彷徨。

迷途未远还可返，兰皋椒丘适余情。

初服散发扁舟去，胜如肮脏在朝堂。

芨荷芬芳芙蓉香，清白堪作我衣裳。

满腔愤懑同谁诉?一片赤诚我自知。

高冠岌岌余佩长，芳泽昭质有四方。

反顾游目四荒景，繁饰缤纷芳弥章。

天下苍生各有乐，余独好修以为常。

临江仙·高咏楚辞酬午日原文翻译 篇8

高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红，无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同，试浇桥下水，今夕到湘中。

注释：

午日：端午，酬：过，派遣。

翻译：

我放声吟诵楚辞，来度过端午。

此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。

异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。

没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。

万事在如今，只是空有一身老病在。

墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。

杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

赏析：