欧阳修与北宋诗文革新

欧阳修与北宋诗文革新（精选2篇）

欧阳修与北宋诗文革新 篇1

欧阳修〔1007～1072〕，字永叔，号醉翁，晚号六一居士〔“醉翁”，出自他贬官滁州时所作《醉翁亭记》；六一居士，出自他暮年为官蔡州时所写《六一居士传》，里面说他自己，藏书一万卷，收藏金石遗文一千卷（欧阳修是以金石为史料研究历史的第一人，今存其所作《集古录》十卷，收其金石跋文四百馀篇），有琴一张、棋一局，常置酒一壶，加上徜徉其中的老翁一人，共六个“一”，遂号六一居士。〕，庐陵〔今江西永丰，属吉安市。〕人。

欧阳修四岁丧父〔其父欧阳观，真宗朝进士，历任道州、泗州、绵州、泰州等地推官、判官。〕，随母郑氏往依叔父、随州推官欧阳晔。郑氏夫人出身江南名族，亲自督导欧阳修学习，“家贫，至以荻画地学书”。少年欧阳修勤奋过人，曾从邻人借得《昌黎先生文集》，“用心苦读，至忘寝食”。韩愈之文当时并不为人重视〔时人雅好杨亿、刘筠之文。〕，由于少年时的苦读，欧阳修独见其价值，立誓要弘扬韩愈古文运动传统。

十七岁参加科举考试，并不顺利。仁宗天圣八年〔1030，二十四岁〕晏殊〔抚州临川人〕知贡举，始登进士第，充任西京〔洛阳〕留守推官，结识尹洙、梅尧臣、富弼等人。二十八岁，召试学士院，留京任馆阁校勘，与修《崇文总目》。

三年後〔仁宗景祐三年〕，范仲淹上书指斥弊政被贬〔时吕夷简为相。〕，余靖、尹洙等为之辩护，亦遭斥逐。欧阳修愤然上书指责左司谏高若讷不尽言责，被贬为夷陵〔今湖北宜昌〕县令。复徙为乾德〔今湖北光化〕县令。康定元年〔1041〕召还，复为馆阁校勘，续修《崇文总目》。次年书成，改任集贤校理。因上书呼吁新政不受重视，自请外放，任滑州〔今河南滑县〕通判。

仁宗庆历三年〔1043〕，晏殊拜相，召还范仲淹等人，欧阳修亦回京知谏院，迁知制诰。是年秋，范仲淹擢参知政事，厉行新政〔史称“庆历新政”。〕。欧阳修参与其事。不久，新政失败，范仲淹等人复遭贬黜。欧阳修上疏剖辨，被诬与甥女有私〔欧阳修之妹嫁张龟正，龟正死，携其前妻所生之女张氏，时年七岁，往依欧公。张氏後嫁欧公侄晟，竟与其仆通。事发下狱。政敌闻知，逼令张氏牵连欧公。经三易勘验之人，冤狱终未得逞。〕，虽经勘验为构陷，仍贬知滁州。

此後历知扬州、颍州〔今安徽阜阳〕。颍州有西湖，景致清幽，欧阳修甚喜焉，有买田卜居之意。复迁知应天〔今河南商丘〕府兼南京〔宋以宋州为南京应天府〕留守。

皇祐四年〔1052，四十六岁〕丁母忧。服除，任职吏部〔尝为宦官中伤，大臣纷纷论救，得免贬谪。〕。宰相刘沆荐为翰林学士兼史馆修撰。嘉祐元年〔1056，五十岁〕，经曾巩力荐，结识王安石〔时任群牧司判官〕，有诗互赠。次年，知贡举，主持科考，责令：凡为“太学体”〔盛行士子间的奇涩雕琢之文。〕者，一律黜落〔令下，有士子群起闹事，“街逻不能制”，终不为动。〕。一榜擢得苏轼、苏辙、曾巩、程颢、张载等优秀人才，传为美谈。次年，知开封府。嘉祐五年〔1060，五十四岁〕与宋祁撰《唐书》〔五代时后晋沈昫已修《唐书》（更名作《旧唐书》），故名《新唐书》。二书各具特色，并存至今。〕成，迁礼部尚书，旋拜枢密副使。次年，擢升参知政事，封开国公。政绩甚著。然自“庆历新政”後，朝臣日趋保守，欧阳修虽居要职，亦难作为，不免苦闷，数次求去。〔此时心绪可见其《秋声赋》，如“思其力之所不及，忧其志之所不能”之言者是。〕。

英宗治平三年〔1066，六十岁〕，卷入“濮议”之争〔仁宗无子，以其侄赵曙为嗣，及赵曙即位，如何称其生父，朝臣发生争执。〕，虽获胜，而结新怨。次年神宗即位，即有御使诬其与长媳有染，经神宗亲自诘问，澄清了事实。经此事，欧阳修求去之志愈切。终于请得辞去参知政事，出知亳州，徙知青州〔今属山东〕、蔡州〔今河南汝南〕。熙宁四年〔1071,六十五岁〕以观文殿学士、太子少师致仕。退居颍州西湖之滨。次年病逝，年六十六。谥文忠。

二、文学创作

（一）散文

1.北宋古文运动领袖

（1）晚唐、五代及北宋初年的文风：①晚唐五代的骈骊文风〔中唐韩、柳古文运动到晚唐，影响渐衰，散文创作，只皮日休、陆龟蒙、罗隐等人取得较大成就。五代十国，骈文更兴，自南朝梁、陈後，又达到一个高峰，文风绮丽，有严重的唯美倾向。〕；②太学体〔出现在仁宗庆历到嘉祐初年，以险怪奇涩为主要特征。宋祁有《对太学诸生文》，开头一句说：“诸生有过臣学舍，谂臣曰„„”“谂”就是询问、规谏的意思，南京大学周勋初教授说，欧阳修、苏轼写文章是不使用这样生涩字眼的。他又说，宋祁的文章还不属于太学体，可见太学体生涩险怪更甚。〕；③柳开、穆修、石介等提倡古文，但未成气候〔

（一）推动北宋诗文革新运动的原因，有三点：一，北宋政治革新运动的推动；二，儒学复兴思潮的再起；三，文坛反骈俪缛丽，反艰涩怪异文风的需要。见教材第9－10页。

（二）柳开是宋初文学中最早提出复古主张的。但柳开过于强调道，认为文道合一，加之他个人的才情，文章写得艰涩难读，影响不大。穆修、石介等人倡导韩柳古文，文学创作都有一定成就，但不大。如穆修，文章重在说理，形象性不足；石介文章缺乏文采，这点，他自己也认识到了（《答欧阳永叔书》：“仆文字实不足动人。”）；〕；④王禹偁、尹洙、范仲淹等从事古文创作，较有成就。（2）大力推动北宋古文运动

①推崇韩愈，与尹洙、苏舜钦等唱和，鼓吹并致力于古文创作，扩大了古文影响〔欧阳修著作繁富，并一丝不苟。宋·何薳（wěi）《春渚纪闻》说他“作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出之示人”。他的散文创作也取得很大成就，在宋代，人们就把他和韩、柳、苏（轼）并称（如王十朋《读苏文》）。〕。②大力荐举文坛新进，培育一代文风。〔《宋史》本传称其“奖引後进，如恐不及，赏识之下，率为闻人”。曾巩、苏轼父子、王安石等均得其荐举，以至一时之文坛俊杰，皆为其好友或门生。〕③知贡举时，以行政手段扼止“太学体”险怪雕琢之风，从另一侧面扩大了古文影响。2.欧阳修散文创作思想〔详见《欧阳修选集·前言》第8－9页。〕

（1）简而有法〔欧阳修《论尹师鲁墓志》：“述其文，则曰简而有法。此一句，在孔子六经惟《春秋》可当之，其他经非孔子自作文章，故虽有法而不简也。”〕；（2）反对为文而文〔欧阳修《答吴充秀才书》：“盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：‘吾学足矣。’甚者至弃百事不关于心，曰：‘吾文士也，职于文而已。’此其所以至之鲜也。”〕；（3）强调内容信实〔欧阳修《与徐无党书》：“述吕公事，于范公见德量包宇宙，忠义先国家。于吕公事各纪实，则万世取信。非如两仇相讼，各过其实，使后世不信，以为偏辞也。”〕；（4）肯定文相对于道的独立地位，主张为文不拘一格〔欧阳修《代人上王枢密求先集序书》：“言以载事，而文以饰言，事信言文，乃能表见于后世。《诗》、《书》、《易》、《春秋》，皆善载事而尤文者，故其传尤远。”〕；（5）重视作者的学习与修养〔欧阳修《答祖择之书》：“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光，施于事者果毅。”〕。3.散文创作成就

（1）政论文：剖析时弊，奏陈方策，析理透辟，议论剀切。如《朋党论》等。

（2）史论文：欧阳修著史书〔《新五代史》、《新唐书》〕，轻天命而重人事；仿《春秋》笔法，寓褒贬于史笔，尤重各篇“序”、“论”撰制。《五代史伶官传序》为其代表之作。

（3）记叙文：或重叙事，或重议论，或重抒情与写怀，皆有名作，而以《醉翁亭记》最为著名。亦有少量传记之作，《六一先生传》述其晚年志趣，堪与陶渊明《五柳先生传》媲美。

（4）墓志文：以写朝廷名臣、文章知友最为出色。文字简炼精审，称述得体，评价适当，常寓《春秋》笔法，情意深长，既深刻含蓄又从容委婉。如《徂徕先生墓志铭》、《泷冈阡表》〔原名《先君墓表》。此文撰作，历时二十年。叙述先君寡母，娓娓道来，情意深长，对归有光之文多有影响。〕。

（5）序跋、笔记之文：①序跋文多在论人评文中寓托自己的文艺见解，如在《梅圣俞诗集序》提出诗穷而後工的著名论断；这些文章，既有议论，又善描述，抑扬唱叹，饱含情感。②笔记之体，起于魏晋，盛于赵宋，内容广泛而形式不拘。《归田录》为其晚年所作，记述从政所见，既具史料价值，又时含讽喻，而具文学意味；《六一诗话》对诗艺多有精辟之论，为首部“诗话”之作，开风气之先〔如记载梅尧臣论诗语：“若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”〕。

（6）散文赋：《秋声赋》为宋代散文赋的先导，特点是：①变旧赋骈偶对仗为奇偶相间的散体；②变扬厉的铺张为适当的铺陈；③并能注意音韵的铿锵与节奏。〔《六一居士传》也是赋的写法。〕 4.欧阳修散文的艺术特色：委婉自然，雍容舒缓，具有一种阴柔之美。

（1）意蕴含蓄深沉；（2）章法回环荡漾；（3）语言平易晓畅；（4）音调谐和铿锵。

（二）诗

附 宋初诗风：趋时与复古（1）学白居易——王禹偁

王禹偁《和郡僚题李中舍公署》：树影池光映晓霞，绿杨阴下吏排衙。闲拖屐齿妨横笋，静拂琴床有落花。地脉暗分吴苑（苏州）水，厨烟时煮洞庭茶。青宫词客多闲暇，按曲飞觞待岁华。

王禹偁《寒食》：今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。

王禹偁《村行》：马穿山迳竹初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡。（2）学晚唐——寇准与林逋

寇准《春日登楼怀归》：高楼聊引望，杳杳一川平。远水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，深树语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。（韦应物《滁州西涧》：野渡无人舟自横。）

寇准《书河上亭壁》：岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。林逋《山园小梅》其一：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。（3）学李商隐——西昆体（杨亿、刘筠、钱惟演）

杨亿《夕阳》：夕籁起汀葭，秋空送目赊（遥远，渺茫）。绿芜平度鸟，红树远连霞。水阔迷归棹，风清咽迥笳。高楼未成下，天际玉钩斜。1.“诗穷而后工”的诗歌创作思想

《梅圣俞诗集序》：“非诗能穷人，殆穷者而后工也。”（《选集》第401页）〔一，欧阳修此论与司马迁《报任少卿书》“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”、韩愈《荆潭唱和诗序》“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也”，一脉相承。欧阳修则从作者遭遇的角度探究其原因，更为透辟。二，相对于西昆诗人“历览遗编，研味前作”的主张，欧阳修的诗论无疑含有重视生活内容的精神。〕 2.诗歌创作成就

（1）以文为诗，以议论为诗〔主要得之韩愈影响，渐开宋诗风貌。〕

〔一，欧诗的散文手法主要不是体现在句法上，而是借鉴散文的叙事手段，如《书怀感事寄梅圣俞》（《选集》第31页）叙述宴游经历，平直周详，深得古文之妙。

二，欧诗中的议论往往能与叙事、抒情融为一体，所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯躁艰涩之失。例如《再和明妃曲》中“虽能杀画工，于事竟何益。耳目所及尚如此，万里何能制夷狄”及“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟”，议论精警，又富有情韵。按，王安石《明妃曲二首》有“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”、“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”、“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”等句，新警可喜。〕

《古瓦砚》：砖瓦贱微物，得厕笔墨间。于物用有宜，不计丑与妍。金非不为宝，玉岂不为坚。用之以发墨，不及瓦砾顽。乃知物虽贱，当用价难攀。岂惟瓦砾尔，用人从古难！（2）语言清新流畅〔主要得之李白。〕

〔这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合，便形成了流丽宛转的风格，例如《春日西湖寄谢法曹歌》（《选集》第45页），写好友万里相思和少去老来的感慨，时空跨度很大，情绪亦跌宕起落，然而文气仍很宛转，娓娓如诉家常。〕

欧阳修与北宋诗文革新 篇2

欧阳修 (1007～1072) , 字永叔, 号醉翁, 又号六一居士, 吉州庐陵 (今江西吉安) 人, 北宋著名文学家、史学家、政治家。参与编修《新唐书》《五代史》, 并独撰《新五代史》。一生亲自参加了“庆历新政”“濮议之争”等多项政治活动。更重要的是, 欧阳修几十年间创作了大量脍炙人口的诗赋、散文、词作, 并逐渐确立了文坛领袖的地位, 山水诗歌就是其中的重要组成部分。根据《宋史·欧阳修传》的记载, 欧阳修由于庆历新政的失败, 从庆历五年 (1045) 八月贬至滁州起, 到庆历八年 (1048) 闰正月徙至扬州, 在滁州度过了29个月的光阴。这一时期诗人创作了大量关于滁州题材的山水诗歌, 都被收入了《琅琊山志》。

二、滁州诗文思想内容

毋庸置疑, 欧阳修大量滁州山水诗歌的创作得益于滁州本身的山清水秀。滁州位于皖东, 介于江淮之间, 具有多山水的自然地理特点。琅琊山、丰山一带景色疏放隽永, 琅琊山、城西湖、始山湖、胡古四大风景区山泉幽奇。难怪会让诗人生发“我来携酒醉其下, 卧看千峰秋月明” (《琅琊山六题·石屏路》) 的感慨。欧阳修对滁州的自然山水风光有深厚的情感, 他在大量的滁州山水诗歌中透露出深深的滁州情结。如《得滕岳阳书大夸湖山之美郡署怀物甚野其意有恋著之趣作诗一百四十言为寄且警激之》:“逸思歌湘曲, 遒文继楚材, 鱼贪河岫乐, 云忘帝乡回”, 又“支离莫攘臂, 天子正求才”, 前四句表达自己对山水景色的如痴如醉, 后两句则直接感叹遭人诬陷、不得重用的内心凄苦, 这种凄苦的情感正是他滁州山水情结的一个重要方面。

(一) 安邦忧民之心, 与民同乐的襟怀

宋时滁州本是个交通相对闭塞的地方。然而欧阳修却“乐其地僻事简”, 又爱“其俗安闲”。在这样的生活环境中, 他没有穷愁不堪之容, 没有丧失生活热情和信心, 对前途仍然寄托着希望, 充满着信心。他不以“小官”为悲, 不以“小邦”为嫌, 爱其地, 悯其民, 致力政务, 力求“粗有所成”, 为安邦安民做出贡献。公元1038年, 西夏在兴州建都, 兵势逼宋, 宋以每年向夏国交纳银七万两、绢十五万匹、三万斤的“金增”, 与夏国签订了丧权辱国的“和约”。当时欧阳修曾多次地反对这一屈辱的条约, 始终未被朝廷采纳。欧阳修贬居滁州, 可他那种关心国家命运前途, 反对外族侵略的立场“终不可掩”。 (《宝剑》) 一诗更是他爱国激情的愤发。诗人既叙写了宝剑的力量, 使“百妖收形”, 又为宝剑“匣中藏”, 未能发挥其作用而叹息。显然这是托物寓意, 借题发挥, 也是对朝廷妥协政策的揭露, 对朝廷内昏庸群小的嘲讽;另一方面更是诗人爱国爱民真挚情感的表露, 是他壮志莫伸的愤慨, 诗人是自比能为一把“可息天下兵”的宝剑!虽然被贬出京, 欧阳修仍然时刻保持着对国家对百姓疾苦的深切关怀。

(二) 寄情山水胸怀, 坚贞自许之志

不得不指出的是, 与所有创作山水诗歌的诗人一样, 欧阳修山水诗歌创作的目的之一饱含排遣愤懑, 以求超脱的消极成分。在众多描绘滁州风光的诗作中, 欧阳修运用最多的就是“酒”和“醉”这两个字。比如《题滁州醉翁亭》有“野鸟窥我醉, 溪云留我眠”;再如《丰乐亭游春三首·其一》有“鸟歌花舞太守醉, 明日酒醒春已归”, 这些已经人性化了的山川风物无不饱含着诗人的内心惆怅。应当说, 这是封建时代失意的士大夫所共有的一个精神层面, 尤其反映在文人身上, 便会以文学作品的形式突出地表现出来。而对于欧阳修来说, 纵情山水的醉翁意识是在滁州滋生出来的。所以, 这同样也反映了欧阳修的滁州情结也在欧阳修的滁州山水诗文中。另外, 他的滁州诗中寄情言志、追求理想的作品也较为多, 例如代表作《拒霜花》。在诗中, 诗人用花开花落之事来言情说理, 蕙兰花香季节短, 桃李虽艳只媚春, 惟有不被人们注目的黄菊花, 能经受霜露, 顽强自立, 诗人视自己居穷乡之僻, 如同黄菊花居于篱根。 (《希真堂东手种菊花十月始开》) 充分表现了他政治上失利在贬谪的政治处境下, 却依然自勉要永远保持着坚贞高洁的气节。欧阳修的滁州诗文, 表现这种坚贞自砺、追求理想的篇章是很多的, 除了上述篇目外, 还有《百子玩赛龙》《丰乐亭游春》《游琅哪山》《僧蚊》等。另外, 还有从正面直接表现自己理想抱负和刚正之气的《新霜》诗。还有的篇章借叙事咏物发出感叹, 以叙出论, 寄托自己对自由生活、自由理想的渴望;还有的是托物寓志, 发泄自己对社会现实的愤慨情怀的。总之, 欧阳修身处逆境之中, 更识社会之弊。“权豪不自避, 斧质诚为当” (《答梅圣俞尽见寄》) , 他不是因遭受贬谪而退让, 委曲求全, 而是不以个人进退为怀, “质直宏郭, 未曾屑屑于事, 见义敢为” (吴充《欧阳公行状》) 。

三、滁州诗文艺术特色

从诗歌艺术手法上分析, 滁州诗文的思想内容及其特点, 可以看出他那正直、善良, 坚强刚毅, 关心国家命运, 同情人民疾苦的思想和情操。作为一个杰出的散文大家、诗人, 他还以摇曳多姿、委婉含蓄的艺术风格和别具一格的艺术独创性值得后人学习和借鉴。主要表现在以下几个方面:

(一) 托物言志, 意境深远

欧阳修被贬滁州, 心里有感叹万事之慨, 终不能直言上谏, 故此“托物言志”是他这一时期诗文艺术的重要表现形式。如《丰乐亭记》全篇以欢庆“丰乐”之年作主题, 跌宕变化, 抚今思昔, 写自己“乐其地僻事简”, 写老百姓“乐其岁物之丰成”, 怀旧叹老, 咏叹反复, “故今皆无在省, 遍老尽矣”, 与民同享“丰乐”。共主百言蓄, 韵味深醇。在《送杨宣序》中, 作者假托描写琴的作用, 体现出琴声陶冶人的性情的巨大力量, 把从音乐中传达出来的复杂、抽象的感情表现得形象而具体, 以此和对友人的关心紧扣在一起, 巧托之技, 显得自然而高明。

又如在《憎蚊》篇中, 诗人假托民害——蚊虫而议论说理, 借题发挥, 深掘其意, 以猛虎受蚊凌辱致死, 来说明其体小毒大, 又容易使人忽视乃致上当, 尖锐地提出了要谨慎防卫。文在写蚊, 意在喻人。针对朝廷小人之辈, 寄托了诗人爱憎分明的感情。

(二) 煅句炼字, 言简意丰

清人姚鼎指出“欧公能取异已者之长, 而时济之”, (1) 充分肯定了欧阳修作为一个文坛领袖的高尚品质和治学作文的谨严态度。朱熹亦说:“欧公文亦是改到了妙处, 顷有友人买得他的《醉翁亭记》原稿, 初说滁州四面有山, 凡数十字, 末后改定, 只曰‘环滁皆山也’五字而已”。 (2) 足以想见欧阳修是如何讲求文字的精炼。《醉翁亭记》通过“晦、明、幽、繁、洁、落”几个字概括了朝暮四时山间的景色。有宁静之状, 清新气息;有昏暗之象, 薄暮之气;有晴姿, 有雨态, 有朝容, 有暮色。用字传神, 真称得上千锤百炼, 干古绝唱。又如写醉翁亭的游人, 只写了负者、行者, 前后呼应, 再加上伛偻提携, 便反映出游人之多且盛大的场面, 详略得当, 极尽疏间之妙。作者将深刻的思想内涵寓于游人的一片欢娱之中。宋人罗大经在《鹤林玉露》中说:“韩柳犹重用奇字, 欧苏惟用平常轻虚字。”欧阳修在行文中善于在常字中出新, 俗字中出奇, 善于概括而不失笼统, 只须一二字便可以取得形神兼备的效果, 他的散文为人称颂, 他的诗歌令人称叹。欧阳修行文用语平实而形象生动, 写景、叙事、抒情都以人们熟知的字句来表达, 既让人们感到通晓易明, 又让人们悟到言简意远的深韵意味。

四、滁州诗文的深远影响

从文学创作发展的角度看, 知滁的两年多是欧阳修诗歌风格定型的重要时期。如同滁州这座城市的古朴一样, 欧阳修创立了“平易舒畅”的诗歌风格。“不同地域有不同的文化。作家总是生活在一定的地域中, 不能不感受到地域文化的气息。作家的文学风格必然渗入地域文化的因素, 表现出地域性。” (3) 诚然, 滁州对欧阳修诗歌风格的创立起到了至关重要的作用。宋初西昆体诗歌盛行, 严重危及北宋文学的健康发展。欧阳修凭借他文坛领袖的地位, 引领了一代诗风。正是因为欧诗的伟大贡献以及欧阳修本身的文学领袖地位, 他的诗歌创作为引领北宋文学的健康发展发挥了不可磨灭的重要作用。

综上所述, 滁州诗文所产生的影响已经不仅仅局限于欧阳修个人的诗歌创作, 而是整个北宋诗坛。

参考文献

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