水泥墙上的小树作文

2024-09-10

水泥墙上的小树作文（精选9篇）

水泥墙上的小树作文篇1

助人之人，亦为他人所助

曾记否，三国桃园，花香美酒，三豪结义而由此为开端，刘玄德开启了他的仁主之路，三顾茅庐，只为与名士结友，共济天下；怒摔己子，唯恐同良将战友，生离死别扶贫济弱，得百姓之心，何不谓之为仁君？反之，奸圣曹孟德，挑拨离间，弄虚作假，当年徐庶之母，玄德能竭力护之以助徐庶，而孟德却将其夺去，以伪召徐庶前者，徐庶誓以身相报，后者，虽在曹营，心却在汉他人之帮助，只会在你对其无私奉献之时，才会如此明丽透亮，给你机遇，温暖在你困难之时，他人会为你送来一杯咖啡，其中甘甜的寓意为――助人，亦为助己

助人之人，亦得私己欢欣

西汉时期，名将韩信，谁知其少时却险些饿死街头，饥寒交迫之际，一位老妇人的羹粥却使其得以保全，其悉心的照料，更是让韩信发愤图强，忍辱负重，终成刘邦的一员猛将后来韩信也试图寻找老妇人，谁料未得不过以其名气与彼时的身份，想必老妇人固然会意会其实心意，并为之欣慰，骄傲因为助人而带给自己的欢乐，就如同疲乏时家人泡与你的咖啡，其中甘甜的寓意为――助人为乐

自助之人，亦乃天助之人 “关山难越，谁悲失路之人？”名士豪杰，纵横古今之外，谁不是命途多舛之人？而为何千古留名？三变忍忘浮名，玩词人间，而引领婉约词派之宗；五柳弃权弃利，寄情田园，而搏得最富禅心之名；太白弄清山水而书浪漫主义之巅，东坡江海游心而咏天地万物之本，孙膑断足而成《兵法》，屈原投江而着《离骚》…失路之人之所以成名，不过是因为他们愿为自助之人，天亦悲哉，乃得苍天之助敢于自助之人，仿佛为自己每日磨泡的咖啡之中，添了另一种甘甜，其寓意为――天定不负

挂在墙上的童年作文篇2

我同样经历过童年，但她没有让我流连忘返。

父亲，一位普通的知识分子，他一贯的作风都是严谨的，一丝不苟的。不仅对他自己，对我也毫不逊色。哪怕我哪一门得了“优”，看完了，他微笑之后，便迎来了他极其认真的嘱托，回房认真做作业去。

对于这一切，我并不感到陌生，而是习以为常。每每我都只是顺应，没有反抗，因为我根本就没有反抗的余地，也没有勇气，更没有理由。况且，在学校，我受着“尊敬师长，孝敬父母”的教育，我受之熏陶，感受其美，领悟其理。

也许，在生命的坐标里，我和父亲就是两条线，两条永远不能相交的平行线……

冬去春来，房间里铺满了我的脚印，草地上的足迹却日渐稀少。尽管外面天空蓝得是那样彻底，风刮得是如此猛烈，我都被扭于房内。也许有这么一天，意味着我获得自由的那一天，我提着风筝往草地上跑，心里轻轻舒了口气，很是快活、惬意。我静静地摆弄着风筝，让他们去遨游天堂，可世事往往不尽如人意，父亲一把拉住我，表情严肃，我知道，他是在要我回家。我一震，线断了，我心中无数地期待：风筝，你快飞吧，飞得越远越好，永远别回头。

我呆呆地望着，贮立了许多。“毕竟是断的风筝”，我自嘲道，“它终究没能飞出这个地方，没能越出这片烦人的草地”。

一杯墙上的咖啡高三材料作文篇3

面对即将坠崖的危难者，不解尊重的帮助犹如抛下一根带刺的棘条，即使能助人脱于危难，也不免伤之至鲜血淋漓。唯有怀尊重之心助人，方能人愉己悦，臻于和谐。

以尊重为道的助人更容易为人所接受。

还曾记得“全城买米”、“全城买面”的温暖与感动，帮助困难的店主，不是用单纯的捐款，而是去照顾他们的生意，让他们用双手拉自己出泥淖。这是怎样的一种助人，怎样的一种尊重啊?市民们不辞辛苦地去买一碗热腾腾的面条，是在尊重受助者的劳动，更是在尊重他们的人格!这些好心人又何尝不是手捧着一颗热腾腾的心去帮助别人的!想来那受助的店主也会因自己辛勤的劳动而从容且满足，丝毫不会有坐吃施舍的低下之感。

市民们的热心正是因以尊重为道才让受助者乐于接受。孟子所言“呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也”，不就是告诉人们缺失了尊重的施舍与援手，会让人宁死弗受吗?

以尊重为道的助人更是一种积极健康的引导。

面对独臂的青年乞丐，女主人不是用一把零钱匆匆应付了他，而是直到他付出了自己的汗水，才付给他应得的报酬。倘若乞丐轻易得到了施舍，那他必将在用尊严换取钱财的苟且中沉沦下去。当乞丐想要自贱尊严的时候，女主人却以尊重之道扶起了他的脊梁。这样的帮助，已然不是解一时之难的施舍了，而更是令人受益终身的向上引导了。

有人在施舍时践踏着他人的尊严，让人在自卑自贱中忘记了做人的脊梁，这不以尊重为道的助人，非但没有给人以积极的引导，反而是将人推向了更深的泥淖，在某种意义上，这样的帮助还不如旁观!

现实中浮现出太多有着炫富意味的行善，他们让善变了模样，改了味道，失去了尊重的正道。这样的帮助可能会缓解人物质上的贫困，却在精神的土地上给他们凿出了更深的沟壑。

水泥墙上的小树作文篇4

阅读下面的材料，根据要求完成作文。

一日，我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐。一位先生走进咖啡店，点了两咖啡，然后指一指店内的一面墙，对侍者说：“一杯贴墙上。”侍者恭敬地为他上一杯咖啡。客人结了两杯咖啡的账走后，侍者在墙上贴了一张写着“一杯咖啡”的纸条。墙上有很多这样的纸条，似乎这种方式是这里的常规。这让我们感到惊奇和不解。

后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时，一位拾荒者从容地走进来，看看墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡”。侍者以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡，拾荒者用完后没结账就走了。我们惊奇地看着这一切。这时只见侍者从墙上揭下一张纸条，扔进了纸篓。至此，我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。这则材料引发了你怎样的感悟和思考。请选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。【立意角度】

（1）买咖啡的先生角度：

赠人玫瑰，手留余香

心存悲悯，关怀天下

施舍与尊重

（2）侍者角度：

尊重他人，关爱他人

平等的眼光

（3）拾荒者角度：

有尊严地接受

（4）咖啡馆

提供奉献爱心的平台（5）社会角度

举手之劳让世界更美

让社会传递正能量

关注弱势群体

公民素养与社会的和谐与发展【学生主要问题】

1.审读材料能力不足，导致立意浅层甚至偏颇。

立意偏颇：

爱的传递需要放下尊严

帮助是社会前进的根本动力

世界不公的本质在于缺乏尊重他人的意识

分享爱心离不开个人的全部付出

生活中的便利设施

严重偏题：

同甘共苦

种族平等

社会之间需要讲信修睦，举贤任能

从咖啡里品出中国梦——人与社会之间需要远见和回报

墙上咖啡的经营策略足以引起一般经营者居安思危的思考 2.谋篇布局能力不足，导致结构混乱。

不少学生暴露出思维不清，结构混乱的问题，想到哪里写到哪里，缺乏起承转合，过度照应，总体布局。

附：《实现“超我”》

3.文体意识不足，导致不伦不类。

如写议论文：对论证材料的叙述过于繁琐冗长；或者以议论入题，然后就以叙述各种故事为主。

4.思维能力不足，导致淡而无味和缺乏逻辑。

缺乏深度和理性；材料运用的不当实际也反映出学生思维的能力不足。如：把“刘备在托孤过程中对诸葛亮的信任”当作“人人互助”的范例；把“张良给老人捡鞋”的典故当作“爱的传递”的一种形式；把“关羽在华容道放走曹操”的感恩当作“善意的分享”；将“居里夫人发现镭元素”的科学精神当作“丈夫的爱在她身上取得的成功”；将“鲁迅弃医从文的选择”当成了“成就他人的慈善”„„

附：优秀作文《温柔的酷刑》

优秀作文《奉上一杯咖啡》

5.材料储备不足，导致“捉襟见肘”。

【学生作文】

咖啡的甜味

咖啡是温暖而又温馨的，咖啡虽苦，甜在人心。如那位无名之人与那位拾荒者，虽未有一面之缘，一杯温热的咖啡却连通了两人的心。流淌在心里的这股暖流，润泽人心，而此股暖流的源头，名叫善心，就好似干渴时的醴泉，饥苦时的甜食，善心总是失意之人最佳的良药。因为，善人常有善举。与此同时，给与他人一个小小的帮助，亦能带给你自己丰厚的收获。

助人之人，亦为他人所助。

曾记否，三国桃园，花香美酒，三豪结义。而由此为开端，刘玄德开启了他的仁主之路，三顾茅庐，只为与名士结友，共济天下；怒摔己子，唯恐同良将战友，生离死别。扶贫济弱，得百姓之心，何不谓之为仁君？反之，奸圣曹孟德，挑拨离间，弄虚作假，当年徐庶之母，玄德能竭力护之以助徐庶，而孟德却将其夺去，以伪召徐庶。前者，徐庶誓以身相报，后者，虽在曹营，心却在汉。他人之帮助，只会在你对其无私奉献之时，才会如此明丽透亮，给你机遇，温暖。在你困难之时，他人会为你送来一杯咖啡，其中甘甜的寓意为——助人，亦为助己。

助人之人，亦得私己欢欣。

西汉时期，名将韩信，谁知其少时却险些饿死街头，饥寒交迫之际，一位老妇人的羹粥却使其得以保全，其悉心的照料，更是让韩信发愤图强，忍辱负重，终成刘邦的一员猛将。后来韩信也试图寻找老妇人，谁料未得。不过以其名气与

彼时的身份，想必老妇人固然会意会其实心意，并为之欣慰，骄傲。因为助人而带给自己的欢乐，就如同疲乏时家人泡与你的咖啡，其中甘甜的寓意为——助人为乐。

“关山难越，谁悲失路之人？”名士豪杰，纵横古今之外，谁不是命途多舛之人？而为何千古留名？三变忍忘浮名，玩词人间，而引领婉约词派之宗；五柳弃权弃利，寄情田园，而搏得最富禅心之名;太白弄清山水而书浪漫主义之巅，东坡江海游心而咏天地万物之本，孙膑断足而成《兵法》，屈原投江而著《离骚》„失路之人之所以成名，不过是因为他们愿为自助之人，天亦悲哉，乃得苍天之助。敢于自助之人，仿佛为自己每日磨泡的咖啡之中，添了另一种甘甜，其寓意为——天定不负。

每一次的帮助都存有诸多收获，没一刻的善心都给予你丰厚的感悟，多做一些善事未尝不好，铭记，助人之人，助己，得欢，感天。

实现“超我”

弗洛伊德的“三我”论是这样说的：人有本我和自我，但最高境界是超我——人生价值的实现和对社会与他人的贡献。咖啡馆里一个小善举，为陌生的拾荒者送上了一杯热气四溢的咖啡，看似微不足道一件事，却反映了乐于利他的社会风气，对个人来说，也是“超我”的实现。

超我之风，是深深植根于中华悠久历史中的。

从孔夫子的“己所不欲，勿施于人”中可看出，传统儒家宣扬的一种“时刻为别人着想“的思想，这种利他主义也正是超我的体现。无都有偶。“孟母三迁”体现了母亲为了儿子的前途，不惜劳累，全心全意，这是一种“超我”；“卧冰求鱼”体现了儿子为了母亲不顾肉体的痛苦，赤身伏于冰上，这是一种“超我”；《陈情表》体现了孙子为了祖母放弃达官显宦、车尘马足的生活，这也是一种“超我”。中华文化源远流长博大精深，所留存的不仅有书籍与文字，更有一种“超我”思想：时刻为他人着想的利他主义。

超我的思想，也包含于当今社会的荣辱观之中。

有“最美妈妈”赤手接住坠楼女童；有“最美司机”舍弃生命救出乘客。在最近的雅安地震中，更有“最美新娘”赵艳红在灾难发生时，身为记者的她立刻赶往灾区，报告灾情，为抗震救灾做出贡献，而她，却连婚纱都来不及脱下。作为一个女孩子，她舍弃私利为他人着想的精神确实值得学习，而这种舍己为人的社会主义荣辱观，不也正是“超我”的体现吗？

但是，面对社会上种种自私自利，伤害别人的行为，我们也不住扼腕叹息。

有“毒奶粉”危害着千万婴儿的健康，使他们还未体味到世界的美好，就遭受了无情商家的魔爪；有“地沟油”让大家对桌上光鲜亮丽的食物连连摇头；有人面兽心的校长侵犯小学女童；更有无情家长将一双骨肉饿死家中。面对社会上种种无情行为，谁能不愤怒！希望这些人好好学学“超我”，暂不说舍己为人了，做到不伤害他人总可以吧。

有不同人在以自己的方式实现着“超我”，就像把人生投入一个循环往复的方程式，而得出的结果却是日日常新。让我们少一点自私，多一点利他，实现“超我”。

一座城的温度

假使我是文中那位流浪者，赤着双脚在冷冰冰的水泥地上迷惘的走着，会不会有人送我一双旧鞋，或是请我喝杯咖啡？一座城市的发展指标，不是那日益增长争相较量的GDP，而是一颗颗人心汇聚的温度。正是那一颗颗人心的温度，捂热了一座城冰冷的石墙。

大爱等于小爱的点滴聚集。这让我不禁想起2008年那场特大地震。那一瞬间，一座城没了，无数人无家可归。家园被毁，妻离子散，这是一件怎样的让人悲痛欲绝的灾难？当我打开电视，看见全国各地的人涌进那座小城，为那些受伤的人修筑临时房屋。于是，另一座城起了，虽然这座城没有之前的美丽繁华，可这座城是一滴滴小爱的聚集，任凭它地动山摇，用爱心筑起的城墙也不会坍塌，破碎。那一句“众志成城”响遍大江南北。而那座城，也便是有了温度的了。如今的汶川，好温暖。

想起三毛曾在一篇散文中写道：看着他的笑容，夕阳中的加那利也是温暖人心的了。

丽江是我最爱的古镇。小时候去时，那里山清水秀，清秀的姑娘穿着独特的民族服装在河边漂洗衣裳，笑靥如花。各色的鲜花垂落在河面上，微风一阵，河水一荡，那景也似乎灵动了。那时还是春天，气温还很低，可是我走在整齐的青灰砖的街道上，却有一种温暖的气息绕上心头。去年夏天在和朋友去，我却只看见浓妆艳抹的姑娘别扭地站在游客之中，僵硬地笑着。之后还不忘要点小费。那特色的对唱酒吧也变得色彩斑斓，青砖冷冷的，一场雨后，便觉得寒气直逼心头。一座城，充斥着金钱的臭味，人心硬化，变成一颗颗冷冰冰的冰石。在金钱的掩盖下，腐烂发臭，城市没有了真心，也就没了温度，让人不寒而栗。

成都是中国最具幸福感的城市。也许别人不信，可作为地地道道的成都人，我是深有体会的。曾在宽窄巷子和朋友漫步，有一家很特别的茶馆，门口摆着一张小木桌，上面摆满了纸杯，每一杯都倒满香气诱人的花茶。桌上一角贴着一张小纸条“累了的您，就请尝尝吧”。我被他吸引，拉着朋友走进茶馆里，里面稀稀落落几个人，聊着天，极为融洽的气氛。我在柜台上与老板闲聊起来。我好奇的问他为什么在门口免费送花茶，难道不怕亏本吗？他笑呵呵地说道：“有时候，越善心，赚的越多。”虽然老板的话太直白，不过仔细一想，不也是这样吗？他人待我之心亦如我待他人之心。我怎么对别人，想必将来他人也会这样对我。也只有那些城市中以真心相待的商人，才能在竞争的激流中逆流而上，而那些利益至上，生产着像地沟油，毒胶囊的黑心商家最终会消失在历史的舞台。出来时，已是旁晚。夕阳倾城，此时我想，成都的温度，也就是那杯热乎乎的花茶，温润着每一个路人的心。

一座城的温度，也是人们用感恩之心捂热的。格雷特在他的书作《如果我没有明天》中写道“我想到今天和明天，发现我还欠昨天一个感激”。

是的，一座城，只有人们的心是善良的，才是温热的。也只有当人们心怀感激时，才能看到一座城的善良之处。

奉献一杯咖啡

威尼斯海滩上的一家咖啡馆，顾客常在享用咖啡时，多点一杯，让贴在墙上。这些贴在墙上的咖啡，便成了拾荒者得以在休息时品尝的饮料。这样的一种习惯与风俗，仔细品味，就会觉察其中深意。

如果你是光临小馆的一位先生，那当你选择将咖啡贴在墙上时，你知：奉献一杯咖啡，为了体现你的价值。

早在数千年前，巴尔干半岛上的一条街道上，就有一个叫普罗塔哥拉的人大喊“人才是衡量世间万物的尺度。”他发现了人的价值。而我们问：“当今世界，我们的价值在于何处？”这家咖啡馆的先生们只用行动便告诉了我们，人的价值不在于他点的多少杯咖啡，就在于他贴在墙上的那一杯。如果世界是这样的一个咖啡馆，那在光临的人群中，我们一定能看到雷锋、白求恩这样喜欢贴咖啡的人。若无他们这般行为，不但顾客的作用无以体现，咖啡馆也无法拥有盛名。

如果你是从容入馆的一位拾荒者，那当侍者给你端上墙上的“咖啡”时，他知：奉献一杯咖啡，为了维护你的尊严。

什么样的国家叫做发达国家？也许答案在人民那里。那谁是发达国家人民的代表？绝不是那些富人，哪个国家都有他们。关键就在于，富人生活之下，那些拾荒者是怎样生活的。我想，咖啡馆里的拾荒者，便是发达国家的代表。而证明，便是他手中那一杯被富人贴在墙上，又为侍者以恭敬姿态为他上的这杯咖啡。用不那么严肃的话说就是：“哥拿的不是咖啡，是尊严！”的确，不论是侍者还是富人都予他尊严，那么这人便是发达国家的人了。而如果说拾荒者们只被当作蝼蚁踩踏，那样的例子史书典籍中实在太多，翻翻就是，在此不再多言。

而如果，世界是这海滩，咖啡馆们是国家，那么前面讲的咖啡馆一定知：奉献一杯咖啡，为了体现国的力量。

在世界这片大海滩上有着众多的咖啡馆，总有一些成为了这海滩的代表，沐浴着海边明媚的阳光。有了之前的赘述，相信你也明白它们都是谁。回过头，看我们的这家咖啡馆。曾经它也辉煌过，但如今稍显破旧，还在重建。我和你，现在是修建它的工人，明天我们就是馆里的顾客，抑或侍者。我不羡慕，我西边那阳光中的咖啡馆们。我只知，我们如果能够作为富人和侍者奉献出自己的一杯咖啡，让这里的拾荒者和他们的一样从容，而不是只打个“中华老字号”“咖啡馆重开”之类的横幅，那么我们可以和他们一样，甚至走到海滩的最前面去。

此时此刻，威尼斯海滩上的那家咖啡馆应该正在营业。我问侍者：“可以来一杯最香的咖啡么？”他笑笑：“先生，如果您贴一杯在墙上，它就是最好的了。”

寻找慈悲

我终于来到了那个让他魂牵梦绕的小镇。

小镇一没有书中那种荒僻的性格，但仍古朴着，静默着。我走过潺潺的溪水，走过行色并不匆忙的人们独自走入一条无人小巷。“珍重芳姿自掩门”，只有点这才能足以表现着微掩的木门吧。我轻轻在手心写下“静默，羞涩”。这就是他将满腹期待寄予此的原因吗？

我坐在那家鱼馆门前，试图寻找令他心驰神往的那个秘密。搽着脂粉的老板娘递上红红的漆筷，我看见每个古拙的木桌上漆筷的颜色相异，便问道：“为什么我的是红色，她们的却是黑的蓝的？”老板娘笑笑说：“下次你再来就拿黑的蓝的啊！”我迷惑，本想一番细问，老板娘已到别桌招呼了。我看着那些桌上亮亮的漆筷，却发现不同色的漆筷桌上的食物相似：黑筷桌上有烧酒，盐煮花生和像老板娘细眉的椒丝蘸的鲤鱼；蓝筷桌上有各色糯米团子，酸酸甜甜的鱼豆腐，而红筷子上并无食物，只有一杯冒着气的热茶。我起初想，可能是新老顾客的差别，常来的定是更实惠的，我又写下“鲜美，融洽”，想她可能是因与镇中亲人邻里关系和睦，家乡菜新鲜可口而怀余此地吧？

我上了一叶小舟在镇边漂流，小镇果真是乡野美人，着桨滑动中不禁就染了满地的风姿，他婀娜美丽，甘甜润泽，让人安心在她怀中漂泊，可未觉孤苦无依。我看见小船尾有个竹楼，里面堆着糍粑或者馍馍一样的干粮，我问船夫：“您出船吃这些吧？”他回头看我，笑了笑，让我想起老板娘的笑脸，他说：“这可以是给我吃的！过河的人有粮食时就存在这里，一是给过河的人填填肚子打个尖，二是给自己的慈悲。”“给自己的慈悲？”我不解。他说：“前多少年我们都这么过，以前总有外乡人逃难的，迷路的，要没有这篓子，他们也不知道饿死几个。也有在那面干活的本地人，有次一个小伙子上船时脸就紫青，给他吃个糍粑方回转神来，听说他家还有三个老辈子嘞！都是这等篓子救的命！”漆筷子的事，船夫说，那老板娘，只做那几样菜，非要看你的脸色啦，她说那才治得了病，养得了生！

我在溪水上沉默了。我好像懂得了他小醉于此的理由。我轻轻写下：“慈悲，为他人多想一步。”我的心情顿时明朗起来，向陌生人伸出援助之手也是在帮助下一个你。

慈悲，你是否曾经为乞丐扔下一枚硬币而夸赞自己？而你是否想过为他人多想一步也是对自己的慈悲？

我们正走在建设和谐社会的路上，希望你为他人慈悲对自己慈悲，让我们活得更加朴素，更加缤纷和美好。

温柔的酷刑

一杯齿颊留香的咖啡，那袅袅的烟气，犹如温柔的手抚过心田，你什么也不必付出，便可接收来自于陌生人的善意的馈赠，殊不知，这样不求回报的善意，是世上最温柔的酷刑！

这样的给予，会使人生出错觉，那便是我什么也不做也能有所收获，在温柔的善意中，渐渐被磨平了斗志，在一次又一次的接受中，变得不知感恩，丢失了人应有得宝贵品质。

大学生给资助自己多年的女士的一封信，心中不但没有感激于温情，反而充斥着不满，嫉妒甚至于恶毒的诅咒过一新闻一经报道顿时激起千层浪，而他这样做的理由，仅仅是因为他品行不端，那位女士不愿维持资助了而已。他已然习惯了接受，并对别人的善意习以为常，仿佛别人对他得好时天经地义，一旦终止，那么别人就是十恶不赦的罪人。这样的善意是一把裹满蜜糖的刀，在不知不觉间便把人割得体无完肤。

不知道大家有没有听说过一个问，狰狞的善意。很多时候，一些貌似善良的举动，反而给人带来莫大的伤害。

非洲，一块黑色的土地，常年挣扎在贫困饥饿于疾病的沼泽里。于是一份份的募捐资金，衣物乃至玩具，就这样一打一打地网非洲送去了，给予的人面带微笑，用自己多年不穿的衣服换来一份心灵上得愉悦，是多么划算的选择，实际上，这样的举动对于非洲本就摇摇欲坠的经济犹如当头棒喝！本土生产的商品卖不出去，而外来的资源却接二连三，于是在这样温柔的善意之下，非洲的经济反而是每况愈下，进入了一个可怕的恶性循环。越穷越捐，越捐越穷。

这温柔的酷刑，隐藏在善良的表象之下，发出讥讽的笑声。

不求回报的善，永远不是真的善，真的善要再给予的时候教会他付出，真的善事要教会他前进的方式，而绝非单纯地帮他扫除前路的阻碍。否则，在哪温柔的酷刑之下，原本的善意亦将变得狰狞。

当拾荒者已然习惯于免费享用咖啡，若有一日咖啡厅易主，搬迁，再无这等没事之时，他又该怎么办呢？

第一次在墙上涂鸦作文篇5

童年，是一串串音符，是一片片海滩。在这音符点缀的海滩上，有着一片片五彩缤纷的贝壳，每个贝壳，都是一件令人捧腹大笑的童年趣事。

这也是一片傻乎乎的贝壳。

在我四岁那年，某一天。我凝视着家里客厅沙发后面那面雪白的墙，心里疑惑道：它一个人，都没有人陪，会不会孤单呀？这么大的白纸，我画点什么东西吧！想好，我就拿来一支铅笔，窝在沙发里静静地想着：我画个什么呢？编故事真难！想着想着，我突然想起了自己的名字：吴可莘。啊哈！我一拍脑袋瓜。有主意了！我一个翻身，趴在墙上，细细地涂鸦起来。

大功告成！我美美地看着自己的`杰作。我痴痴地笑了笑，把笔一丢，又窝在沙发上继续看电视了。

过了一会儿，妈妈走了出来。她左瞧右瞧，这墙上画的是什么呀？一大堆吴、可、莘！她疑惑地瞧了半天，只好问我：可可，你这画的是什么？我瞥了妈妈一眼，难怪妈妈看不出来。我画的这个故事，说起来真是很无聊。主人公，就是我名字中的三个字，他们都是有眼睛有嘴巴的小怪物。第一幅图，左边是个吴字，右边是个可字，中间是个莘字。第二幅图，超大版莘字。第三幅图，左边是个吴字，右边是个可字，它们两个小眼睛眯缝着，嘴巴耷拉着，一个又一个圆点儿，也就是眼泪从眼睛里滚出来。第四幅图，一座超高的歪斜的房子，一边一个枝干长得吓死人的花朵。

我正色道：第一幅图嘛，小吴和小可想玩小莘的玩具，小莘不肯。第二幅图嘛，小莘发怒啦，变大啦。第三幅图嘛，小吴和小可哭了。最后这幅嘛，就是小莘的玩具啦。听完我的讲解，妈妈的脸明显抽搐，不知是笑还是哭，又好气又好笑的表情。我晃了晃脑袋，继续看起了电视。

这幅杰作现在还留在我家墙上，妈妈一直用它来打趣我，而且妈妈说她很喜欢。所以在妈妈很喜欢的鼓舞下，我曾经用油性笔细致地标好了序号，因为这四幅图还是打乱了画的。