文学与传媒学院学生必背经典篇目

2024-08-14

文学与传媒学院学生必背经典篇目（共3篇）

文学与传媒学院学生必背经典篇目篇1

中国现当代文学经典作品

1.鲁迅：诗歌《自题小像》、《无题》“惯于长夜过春时”、《自嘲》

2.郭沫若：诗歌《天狗》

3.郭沫若：话剧《屈原》“雷电颂”

4.冰心：诗歌《春水》

（五）5.巴金：散文《灯》

6.朱自清：散文《匆匆》

7.闻一多：《死水》《发现》

8.徐志摩：《再别康桥》《偶然》《雪花的快乐》

9.李金发：《弃妇》

10.戴望舒：《雨巷》《我的记忆》《寻梦者》《我用残损的手掌》

11.卞之琳：《断章》

12.何其芳：《预言》

13.臧克家：《难民》《老马》

14.艾青：《我爱这土地》

15.余光中诗歌：《乡愁》

16.北岛：《回答》

17.艾青：《礁石》

18.曾卓：《悬崖边的树》

19.食指：《这是四点零八分的北京》《相信未来》

20.北岛：《一切》

21.舒婷：《致橡树》

22.顾城：《远和近》《一代人》

23.海子：《面朝大海，春暖花开》

24.韩东：《有关大雁塔》

25.西川：《在哈尔盖仰望星空》

26.史铁生《我与地坛》

（七）27.周涛《巩乃斯的马》暴雨中马群转场的部分

28.余秋雨《遥远的绝响》

（七）29.曲有源《卖花布的下岗女工》

30.章德益《杵与臼》《记忆中的旧鞋》

31.周拥军《浔阳月夜》

32.雪潇《煤气灶》

33.舒婷《思念》《神女峰》《惠安女子》

34.牛汉《早熟的枣子》

35.李琦《雪花》《我的冬天》《白菊》《手镯》《蓝裙子》《雪地上玩耍的孩子》

36.庞壮国《雪中》

37.苟天晓《过年》

中国古代文学经典作品

1.《晋灵公不君》第一段

2.《郑伯克段于鄢》全篇

3.《宫之奇谏假道》第一、二、三段

4.《齐桓公伐楚》全篇

5.《齐晋鞌之战》第一、二段

6.《子产不毁乡校》全篇

7.《邵公谏厉王止谤》全篇

8.《齐人有冯煖者》全篇

9.《赵威后问齐使》全篇

10.《论语》三十章选篇

11.《季氏将伐颛臾》

12.《礼记·大同》第二、三段

13.《礼记·檀弓上·有子之言似夫子》

14.《齐桓晋文之事》

15.《夫子当路于齐》

16.《许行》

17.《逍遥游》

18.《秋水》

19.《劝学》

20.诗经：《关雎》、《静女》、《柏舟》、《氓》、《七月》、《卷耳》、《蒹葭》

21.《离骚》

22.《西北有高楼》

23.曹操《短歌行》

24.曹植《白马篇》

25.曹丕：《燕歌行》

26.阮籍《咏怀诗》其一

27.陶渊明：《归园田居五首》其

一、其三

28.谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》

29.谢眺：《暂使下都发新林至京邑赠西府同僚》

30.鲍照：《拟行路难》其十八

31.庾信：《拟咏怀》其七

32.骆宾王：《在狱咏蝉》

33.张若虚：《春江花月夜》

34.王维：《使至塞上》

35.王维：《山居秋暝》

36.王维：《终南别业》

37.孟浩然：《临洞庭湖赠张丞相》

38.高适：《燕歌行》

39.岑参：《白雪歌送武判官归京》

40.李白：《将进酒》

41.李白：《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

42.李白：《梦游天姥吟留别》

43.杜甫：《自惊赴奉先县咏怀五百字》

44.杜甫：《登高》

45.李贺：《金铜仙人辞汉歌》

46.韩愈：《调张籍》

47.李商隐：《锦瑟》

48.柳永：《雨霖铃》

49.范仲淹：《渔家傲》（塞下秋来风景异）

50.王安石：《桂枝香·金陵怀古》

51.苏轼：《念奴娇·赤壁怀古》

52.苏轼：《水调歌头》（明月几时有）

53.黄庭坚：《寄黄几复》

57.陆游：《长歌行》

55.辛弃疾：《水龙吟》（楚天千里清秋）

56.《永遇乐》（千古江山）

57.周邦彦:《兰陵王·柳》

58.周邦彦:《六丑·蔷薇谢后作》

59.姜夔《扬州慢》

60.吴文英《八声甘州》（渺空烟四远）

外国文学经典作品

1.《荷马史诗》（傅东华译,人民文学出版社, 1959年版）：《伊利亚特》部分二十二章节“那捷足的阿喀琉斯„„把这些债一总偿清了。”（见作品选第二冊P16）

2.但丁《神曲》(王维克译,人民文学出版社, 1980年版)：《地狱》第五篇弗兰采斯加向但丁诉说“宽和的，善良的活人呀!„„等着那取我们生命的凶手呢”一节（见作品选第二冊P70-71）

3.塞万提斯《堂吉诃德》（杨绛译,人民文学出版社, 1978年版）：桑丘上任海岛总督时堂吉诃德说的话：“儿子,你首先得畏惧上帝, „„ 现在听我教你怎样修饰仪表。”（见作品选第二冊P117-119）

4.莎士比亚《罗米欧与朱丽叶》（朱生豪译,人民文学出版社, 1986年版）：第二幕第二场朱丽叶在窗口倾吐情怀一节：“幸亏黑夜替我罩上了一重面幕„„不要把我的允诺看作无耻的轻狂。”

5.莎士比亚《哈姆莱特》（朱生豪译,人民文学出版社, 1984年版）：①第一幕哈姆莱特内心独白一段：“上帝啊!但愿这太结实的肉体 „„可是碎了吧,我的心，因为我必须噤住我的嘴!”②第三幕哈姆莱特内心独白一段“生存还是毁灭, „„不要忘记替我忏悔我的罪孽。”（见作品选第二冊P136）

6.歌德《少年维特之烦恼》（杨能武译,人民文学出版社, 1981年版）：①第一篇（6月16日）一节：“一位天使!得!谁都这么称呼自己的心上人„„我的心是何等的欣喜啊。”②第二篇（1772年1月8日）一节“真不知这是些什么人, „„有足够的魄力和心计把别人的力量与热情全动员起来实现自己计划的人。”

7.歌德《浮士德》（钱春绮译,上海译文出版社, 1982年版）：①第一部（第一场夜）“到如今, „„不再需要咬文嚼字”②第二部（第一幕第二场）浮士德对海伦的赞美“我还有眼睛? „„我的思慕、热爱、崇拜和痴情。” ③第二部（第五幕第五场）“有一片沼泽横亘在山麓, „„现在享受这个最高的瞬间。”

8.拜伦《唐璜》（朱维基译,上海译文出版社,1979年版）：第三章《哀希腊》一至三节“希腊的群岛, 希腊的群岛!„„我决不能把自己当作一个贱奴。”（见作品选第三冊P25-P26）

9.雨果《巴黎圣母院》（陈敬容译,人民文学出版社,1982年版）：第十一卷“我呢,我爱你, „„可是你倒不愿意要我这个罪人哪!”(见作品选第三冊P252-P253）

10.雪莱《西风颂》（杨熙龄译, 见《雪莱抒情诗选》,上海译文出版社,1981年版）第五节“把我当作你的琴, „„如果冬天来了,春天还会远吗?”

11.普希金《叶甫盖尼·奥涅金》（查良铮译，新文艺出版社，1957年版）：第八章46—47节：“对于我，奥涅金，这种豪华„„但我已经是属于别人，我将要一世对他忠心。”(见作品选第四冊P19-20)

12.司汤达《红与黑》（罗玉君译,上海译文出版社,1979年版）：第七十一章于连的法庭答辩：“对于轻蔑的恐惧,使我说话„„而只是些令人气愤的资产阶级的人。”(见作品选第三冊P201)

13.巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》（傅雷译,人民文学出版社, 1980年版）： “资产者的面目”：“葛朗台丢掉市长的荣衔，„„连他自己也不知道究竟有多么家私！”（见作品选第三冊P203最后一行-204）

14.巴尔扎克《高老头》（傅雷译,人民文学出版社, 1986年版）：“父亲的死”部分：“她们要来了。„„我的钱到哪儿去了？”（见作品选第三冊P236）

15.莫泊桑《羊脂球》（赵少侯译，见《法国短篇小说选》,中国青年出版社, 1978 年版）：“没有一个人看她，„„只希望别人不要看她。”（见作品选第三冊P351-352）

16.鲍狄埃《国际歌》（沈宝基译，载《巴黎公社诗选》第5卷,人民文学出版社, 1957年版）：“这是最后的斗争„„就是明天的人类”（见作品选第三冊P323-325）

17.果戈理《死魂灵》（满涛、许庆道译,人民文学出版社, 1983年版）：

（第6章）“一个人居然会堕落到这样„„往后就找不回来啦！”（见作品选第四冊P44）

18.列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》（草婴译,上海译文出版社,1982年版）：

第七部 “我在爱情上越来越热烈„„永远都是这样。”（见作品选第四冊 P146-147）

19.高尔基《海燕之歌》（戈宝权译,载《高尔基文集》第5卷,人民文学出版社,1983年版）“在苍茫的大海上, „„让暴风雨来得更猛烈些吧!”（见作品选第四冊P186-187）

20.《泰戈尔作品集》（谢冰心、郑振铎等译,人民文学出版社，1961年版）：①《新月集》部分“最后的买卖”章节“早晨，我在石铺的路上走时„„使我成了一个自由的人。”（见作品选第一冊P245）②《园丁集》部分第17首“黄鸟在自己的树上歌唱„„她的名字是软遮那。”（见作品选第一冊P246）

21.《双城记》最后几章，同学可以根据自己的爱好，选择背诵篇目片段

22.叶芝《当你老了》

23.雪莱《西风颂》

文学与传媒学院学生必背经典篇目篇2

高校辅导员是促进大学生成才的重要队伍,是大学生思想政治教育工作的骨干力量。当前,许多大学生消极厌学,沉迷网络,贪图享乐,集体主义、爱国主义思想观念淡薄。然而,现行的高校大学生思想政治教育却收效甚微,许多高校大学生思想政治教育流于形式,未能从根本上影响学生的思想行为。为此,探索高校大学生思想政治教育新途径十分必要。国学经典是中华民族的灿烂遗产,是中国人不可缺少的精神力量。可见,中华传统经典思想深刻,具有丰富的人身修养和爱国主义思想,能够帮助大学生树立正确的价值观、培养社会责任意识和爱国主义情怀。将国学经典作为切入点,利用诵读经典的方式,在大学生思想教育工作中将国学经典加以渗透和运用,可推动大学生思想教育工作的有效实施。本文以玉林师范学院文学与传媒学院“经典晨读”活动为例,探索经典诵读对提升大学生思想政治教育的有效途径。

玉林师范学院是一所全日制普通本科师范学校,是培养广大中小学教师人才队伍的摇篮,培养一批对国家、民族和人民负责的高素质教师队伍,对中小学教育有着重大影响,因此,大学生思想政治教育工作至关重要。基于此,玉林师范学院文学与传媒学院于2013年9月开展“经典晨读”活动,旨在从传统经典中汲取教育资源,提升大学生人文修养及责任意识,引领学生成长成才。

一、经典略论

传统经典,曾是两千多年来中国读书人必诵之书,然而近百年来,老、中、青三代的中国人,已渐渐连古文都读不懂,更不用说如“四书五经”一类的经典了。无论世事如何诡谲,人间如何颠沛,人性始终如一。经过历史涤荡流传下来的经典,它不只是中国的,也是世界的,不只是古人的,更是现代的,乃至是未来的。北宋理学家程伊川曾说:“某自十七八读《论语》,当时已晓文义,读之愈久,但觉意味深长。”只《论语》一书,即可陪人一辈子。而要接近乃至于了解《论语》,用诵读的方法可谓事半功倍。

上个世纪二十年代,梁启超先生曾为大学生开出包括《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等必读中国书目数十部,并认为“《论语》为二千年国人思想之总源泉”,希望大学生能“熟读成诵”。文化教养是人生必须涂抹的底色,经典是滋养人生德性与才情的源头活水。经典的诵读与学习只是生命启发的开始,而这个开始,不限于文史、政经、艺术、理工各门专业的学子。

一名大学生能把任何一本经典熟练诵读,他必能从经典中提升其为学的能力,必能从经典中领悟其为人处世之道,必定能变化其气质,开阔其胸襟,启发其智慧。大学生是时代之骄子,未来之希望。大学阶段,是一个个体生命最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月,也是一个个体生命寻求方向、激发志气、砥定人格的关键时机,而一个个体生命能否挺立自我、畅明笃定地航向人生旅程,端赖当下一念之自觉。通过经典的学习,每一个有理想的年轻人,都能够从圣贤的智慧海洋中汲取活力,拥有独立思考的胆识;每一个有志气的年轻人,都能够从圣贤的智慧光明中引发生机,走出坚实的每一步,不惧怕,不彷徨;每一个有才华的年轻人,都能够发挥他的创造力,肩负起对这个时代应有的责任。

二、经典诵读活动形式甄选

基于当前大学生思想上存在的问题,从大学生思想政治教育工作出发,玉林师范学院文学与传媒学院将诵读经典教育与现代思政教育相结合,通过辅导员亲自带领学生诵读国学经典,使学生接受中华传统文化的熏陶,传承古圣先贤精神,开启内在心灵的真、善、美,培养爱国意识,抒发爱国情怀。同时,从传统教育的理念及模式中推陈出新,探索教育的新形式、新方法,将晨读与班级建设、校园文化建设有机结合起来,坚持“学思并重,知行合一”的教育原则,实行“学——思——行”三步规划:

第一步:学——诵读经典

利用晨读(7:00—8:00)时间,辅导员亲自带领学生诵读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等国学经典(每学期读一部),使大学生了解中华传统文化典籍及中华传统文化的核心精神,明白仁、义、礼、智、信等做人处世之学。

第二步:思——解释经典

在熟悉经典的基础上,参照古代注疏,梳理文意,每个月开展一次读书心得交流会,组织学生讨论学习;每位学生每学期写2—3篇读书心得;邀请专家学者举办专题讲座,引导学生将传统经典思想与大学生活相结合。

第三步:行——践行经典

积极实践传统文化精神,将文化涵养与为人之道融入社会实践。组织大学生成立经典教育支教团队、文化进社区服务团队,鼓励学生参与社会公益事业;鼓励学生进行传统经典教育与现代幼儿教育的探索研究,为幼儿教育培养优秀人才。

三、经典诵读实现路径探析

(一)理念宣导

组织大学生进行经典教育理论学习,为学生接受经典诵读做好思想铺垫。学习内容包括:《人文教育从经典导读出发》、《习近平:青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话》等等。

(二)晨读经典

每天7:00—8:00,组织学生诵读经典1小时,诵读书目的顺序为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

诵读形式:辅导员领读—→全班齐读—→学生自读。

(三)经典读书交流会

举办经典读书交流会,分享读书的感悟与收获。学院目前已成功举办两次读书会:《大学》读书交流会,《论语》读书交流会,为学生表达自我提供了有效平台。学生在交流会上畅所欲言,分享读书的经历与感悟。

(四)国学大讲堂

邀请国学造诣深厚的专家学者对传统经典进行现代性诠释。学院目前已举办两期国学讲座。第一期:《礼记·大学》解读;第二期:做人做事与创业的根基——国学文化魅力探析;第三期:学习古典诗词,传承中华优秀文化。通过国学讲座,将传统经典思想与大学生的学习、生活、情感、就业相结合,砥砺学生从经典中汲取做人处事的智慧,让学生在学习中感悟到祖国文化的博大精深和艺术魅力。

(五)传统文化公益行

鼓励大学生践行传统文化精神,参与社会公益事业,学院目前已先后组织10个班级,近500人次到玉林市福利院提供志愿服务,学生的集体意识和责任意识从中得到提高。

四、经典诵读对大学生思想政治教育的意义与成效

(一)对经典文本的熟悉

玉林师范学院文学与传媒学院现已有500多名学生诵读经典,其中《大学》诵读过100遍,《论语》50遍,部分学生已将《中庸》诵读100遍,现阶段正在开展诵读《孟子》活动。通过开展经典诵读活动,大学生们对国学经典有了更深入的理解和感悟,学生们感受到中华文化源远流长,且具有丰富的思想内涵,明白了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的为人之道。

(二)集体意识、责任意识的增强

大学生在诵读中亲近中华经典,不仅培养了阅读经典的兴趣,感受了传统文化的魅力,而且从经典中懂得了做人为学的道理,切实增强了爱国主义情感和社会责任感。同时,学生的思想道德水平也得到了提高,大部分学生内在心性发生了明显变化,他们摒弃惰性,养成自主学习的好习惯,尊师重道,课堂出勤率和旷课率逐渐降低。学生集体意识增强,学生之间建立起感恩、诚信、互助、互爱的集体精神,同时,他们也学会打开自我的内心,释放自己的正能量,学会积极正面地面对生活。大部分学生摆脱了迷茫的状态,树立信心,找到了人生的方向,开始规划自己的人生。

五、经典诵读对提高大学生思想政治教育的实践经验

大学生思想政治教育工作任重而道远。如何走出一条符合时代特色、学生需要的道路值得每一位教育工作者深思。因此,将国学经典作为切入点,利用晨读经典、国学讲座等形式开展大学生思想政治教育,探索大学生思想政治教育新途径,成为一个新的课题。

基于玉林师范学院文学与传媒学院实施“经典晨读”活动的实践与经验,本文探索出了一套具有可行性与创新性的大学生思想政治教育新方法,总结出了新的实践经验:

(一)高校辅导员以国学经典为载体,搭建晨读经典平台,与学生沟通交流,有利于在学生中开展思想政治教育工作;

(二)将传统经典与学生活动、人才培养有机结合,既能丰富大学生的文化底蕴,又能使学生在活动中滋养心性,提升社会责任感与爱国意识。最后,辅导员不仅要鼓励学生成长,更要教会学生为人处世,让学生树立主体意识,以诚待人,培养民族荣誉感和社会责任感。

六、小结

高校作为大学生思想政治教育的主阵地,应当把教书和育人紧密结合起来,提高大学生的人文修养和素质。充分利用国学经典,挖掘国学经典的当代价值,将经典诵读与大学生思想政治教育结合。但这不是一朝一夕能实现的,教育成效也不是立竿见影的,我们要根据实际需要在教育方式上适时地做出调整和进行创新。如今,玉林师范学院文学与传媒学院的该实践仍然处于探索性阶段,它还具有很大的改进与发展空间,只有不断地研究探索,才能让每位学子都能从国学经典中受益。

摘要：国学经典是中华民族的灿烂遗产,是中国人不可缺少的精神力量。当代大学生是祖国的未来,是民族的继承人,弘扬中华传统文化是每一位大学生义不容辞的责任和使命。国学经典教育与思想政治教育有一定的价值契合性,因此,将国学经典作为切入点,利用诵读经典的方式,在大学生思想教育工作中将国学经典加以渗透和运用,可推动大学生思想教育工作的有效实施。