廉政文化进校园教育活动

廉政文化进校园教育活动（共15篇）

廉政文化进校园教育活动 篇1

倡议书

全体师生:

为了全面贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,大力加强廉政文化建设,充分利用学校这块阵地,开展 “廉政文化进校园”教育活动.全体师生要将此活动提升到校园建设重要组成部分来认识,增强教师的反腐自觉性,提高学生敬廉诚信,遵纪守法意识;营造“以廉为荣”的社会风尚和廉政文化氛围,建设积极向上的和谐校园,为此校委会倡议:

一、在教职工中开展“扬清正廉洁之风,办人民满意教育”为主题的教育活动.认真学习廉政建设有关文件,教育局有关廉政建设的规定.1、看反腐倡廉教育电教片,并组织观后谈.2、上一堂党风廉政教育课.3、当廉洁从教师德标兵.二、在学生中开展“敬廉崇洁,从现在做起”为主题的教育活动.1、整合各学科中蕴涵的廉政文化、廉洁、人物、事

廉政文化进校园教育活动 篇2

文化是一个群体 (可以是国家、也可以是民族、企业、家庭) 在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物, 及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化的实质是一种意识形态, 文化软实力越来越受到人们的高度重视。廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态, 而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵, 以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化, 是廉政建设与文化建设相结合的产物, 反映了当代中国先进文化的价值取向, 是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。当前, 抓好廉政建设是我们的一项重要政治任务, 在校园开展廉政文化教育是我们党长期进行廉政建设的一项战略举措。

二、廉政文化进校园的必要性

众所周知, 我们国家正处在体制转轨和社会转型的过渡期, 各种利益关系不断分化和重组, 在这种大背景下, 人们的思想观念、价值取向和传统社会伦理也遭到了强烈的冲击。权力腐败 (主要是部分官员的腐化、堕落) 不仅仅表现在行政机关, 在学术界, 文艺界、教育卫生等领域都存在, 腐败深刻地影响着社会的方方面面。尽管广大中小学师生的思想主流是好的, 他们敬业勤学, 热爱祖国, 积极向上, 同时市场经济的竞争法则也强化了他们独立进取的精神。但是, 这种经济制度的某些消极作用也同样冲击着他们已经形成或尚未形成的人生观和价值观, 再加上封建腐朽思想的影响, 使他们纯洁而美好的心灵受到了不同程度的污染, 主要体现在:

第一, 社会上的拜金主义, 使青少年看重金钱, 以金钱来衡量一切。社会上的一些奢靡之风, 腐败习气已经侵入到了校园。因此, 加强对青少年的廉政教育, 把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去, 势在必行。

第二, 社会上的极端利己主义和“个人本位”思想使中小学生的想法更趋急功近利, 甚至在小小年纪中就出现了庸俗人际关系。成年人价值观中的利己主义因素外化为以自我为中心的处世态度, 影响着青少年, 使他们在同学交往中只看重这种交往对自己现在和今后是否有帮助。

第三, 学校管理层及教师队伍中也存在着一些值得重视的问题。

鉴于上述状况的普遍存在, 实施廉政文化进校园是非常必要和及时的, 这是适应新形势、破解新问题的需要。看似小举措实乃大作用。因此, 有效加强学校的廉政文化建设, 在校园中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚文化氛围, 是教育系统深入学习和贯彻科学发展观的内在要求, 是培养社会主义事业建设者和接班人的本质要求, 也是党风廉政建设和反腐败斗争的迫切要求, 更是加强党的建设, 培育廉政国家的历史要求。

三、廉政文化进校园的主要内容

中小学生处于身体的生长发育期, 他们的心理和思想都未成熟, 人生观、世界观、和价值观都还远未定型, 随着他们年龄的增长、自我意识的不断提高, 他们又极易受到一切拜金主义和极端个人思想的冲击, 甚至成为这类价值观的忠实拥护者。所以, 我们要看到开展中小学生廉政文化教育的紧迫性。同时, 也正是由于他们的思想具有极大的可塑性, 我们更是有理由相信通过系统有效的正面教育、引导和训练, 逐步在校园中形成“崇廉憎腐”的良好文化氛围。因此, 为了更好更有效地把活动开展下去, 确实让活动的开展产生良好的效果, 我们认为廉政文化进校园应该实施以下几个方面的内容:

第一、理想信念教育。要让中小学生明确, 中国共产党是中国工人阶级和全国各族人民的忠实代表, 是建设有中国特色社会主义事业的坚强领导核心, 任何怀疑和否定党的领导的观点、做法都是错误和有害的。要深刻理解只有共产党才能救中国, 只有社会主义才能发展中国的道理, 在中国共产党领导下, 努力建设社会主义现代化, 逐步为实现共产主义理想而奋斗。当前情况下, 正确看待党内存在的腐败现象, 正确看待我们党开展的反腐败斗争, 珍惜今天来之不易的大好形势。要通过典型示范、榜样引路, 培养中小学生树立胸怀大志、为国为民的远大人生理想和高尚人生信念。

第二、传统道德教育。要对中小学生长期坚持不懈地进行诚信、正直、节俭、负责的传统道德教育。开展这种基础传统道德教育对中小学生的行为起着很好的导向作用。要培养中小学生的廉政意识, 形成正确的价值观念, 首先要使他们正确认识金钱和物质对人生的意义和价值, 明确劳动创造财富, 获得金钱不是人生的唯一目的。

第三、公民意识教育。在一个现代的民主国家, 一个人从他出生的那一刻起就具有了平等的国家公民的身份, 就应该责无旁贷地尽一个公民的义务, 中小学生也毫不例外。我国宪法规定:“遵守宪法和法律”、“爱护公共财产”、“维护祖国的安全、荣誉和利益”等都是每一个公民的义务。权钱交易是腐败最突出的表现形式, 是对国家公平、正义的践踏。任何权力的产生和运用都离不开国家或集体与个人的关系, 而任何以权谋私、权力滥用, 本质上都是在损害国家利益、集体利益和个人利益。一个合格的公民首先要有抗拒腐败的意识, 敢于依法同腐败者进行斗争。公民意识教育有助于师生认清公民与国家、个人利益与国家利益的关系, 明确国家利益高于一切, 公民权利神圣不可侵犯。培养他们的权利义务意识和公正平等观念, 反对任何特权和任何腐败行为, 从而引导他们逐渐形成对腐败防御的心理约束机制。

第四、监督意识教育。要加强以规则、程序、公平等为主要内容的监督意识教育, 监督意识包括接受监督和监督别人两个方面。

总之, 我们要深刻认识廉政文化进校园活动开展的必要性, 在提高认识的基础上, 结合各校的具体实际把施教的内容安排好, 落实好。让学生从小培养起廉政意识, 构建起廉政心理机制, 为建设廉政国家打好社会基础, 校园教育一小步廉政建设一大步。

摘要：最近, 我们有机会参加了方城县教体局举办的“廉政文化进校园”活动, 在参与这些活动的过程中, 使我们深深体会到实施“廉政文化进校园”这一开创性活动的必要性, 在对其必要性有深悟的同时, 也对搞好活动的实施内容有所思考。对此, 本文略作浅谈。

浅析廉政文化进校园 篇3

关键词：廉政文化；校园；内涵；途径

一、廉政文化的内涵

廉政文化，以弘扬清风、鄙弃贪腐为价值取向，是社会主义核心价值体系的有机组成部分。是人们对廉洁从政的认知、信仰以及行为规范从而产生与之相适应的的生活方式、社会评价的文化形态的总和。中华民族具有丰富的廉政文化遗产，中国历史上产生了大量的廉政理论以及丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句。廉政是中国共产党执政以来，认真学习并且借鉴古今中外的优秀廉政文化成果，是深刻反思并总结我党长期反腐的成功经验。是在以巩固党的执政地位和全心全意为人民服务为根本出发点的基础上形成的廉洁文化理，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化领域的延伸，是建设社会主义先进文化的重要内容，并进而发展成为中国特色社会主义廉政文化。

二、廉政文化进校园的必然性

廉政，是我党一向的政治追求。我国共产党“厉行廉洁政治”的理念早在1941年陕甘宁边区政策议程中就有明确提出，邓小平同志在1989年9月对于整个改革开放过程也明确要求反腐倡廉。中共中央十六大期间《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》（以下简称《实施纲要》）中提出：“我们必须大力加强廉政文化建设，并积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。随后，中国共产党第十七次全国代表大会明确要求：“将廉洁教育作为整个社会教育，大力加强廉政文化建设”，党的十八大报告中明确提出“反对腐败，搞廉洁政治，是我党始终坚持的明确政治立场，也是人们聚焦的的重大政治问题”。十八届五中全会审议通过的《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》使得党风廉政建设得到不断完善，我党也将迎来令人期待的全新的政治文化与廉政风气。与此同时，廉政文化进校园也将愈发重要。

在建设廉政文化的过程中，基于党员领导干部是廉政教育的重中之重，所以廉政教育是离不开城市社区、农村干部和国有企业的，但是廉政教育应从青少年抓起，才能保证未来社会的政治廉洁。廉政文化的教育要从小抓起，而青少年正处在人生观、世界观、价值观形成和发展的重要时期，他们身上肩负着历史的重任，担负着祖国的希望，在这个阶段也是最容易接受廉政教育的，使其从小就接受反腐倡廉的相关知识的影响与熏陶，产成先入为主的效应。这样廉政教育就会根植于青少年的大脑中，在他们以后的工作和生活中都会受到廉政教育的影响。

三、廉政文化进校园的途径

（一）加强廉政文化的学习。开展廉洁文化进校园工作，重中之重是领导和老师首先把自己也当作学生，以一个学生的心态，积极学习，将廉政理念追求内化为廉洁的行为追求。学校应着重对党员教师进行廉洁教育学习，坚决杜绝各种不正之风、贪污腐败行为的滋生，采取有力、有效的学习方法提升师生的廉洁意识。我校在加强廉政文化学习方面正在做出全面的努力。2015年11月4日，北京大学政府管理学院李成言教授应邀来榆林学院作党风廉政建设和反腐败斗争专题报告。不仅加深了教育工作者对腐败问题的认识，而且引发了党员干部对腐败问题治理对策的深入思考。开展廉洁文化进校园，是我们每个榆林学院人应尽的责任，我们老师不仅在平时要加强廉政文化的学习，在关键时候更是冲锋兵，要做好表率，，真正做一名“廉政准则”的践行者。

十八大报告中指出：“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力”。因此，学校要坚持把廉政文化的教育工作作为一项长期的、基础性的工作来抓，把廉政文化的学习纳入正常的教学内容中去，提高学生的清正廉洁意识。

（二）营造健康的文化环境。氛围的营造以及环境的创设对于校园廉政文化产生良好影响具有重要的作用。首先营造廉洁的校园文化氛围，从校园实际出发，结合廉政文化，深入挖掘并充分利用廉洁教育资源在校园的生活区挂一些廉洁工作者、学者、科学家的画像就是一种不错的方式，另外开展有关廉洁教育的演讲比赛、征文大赛；题写振奋人心的廉政标语、引人深思的反腐倡廉锦句。其次创设优雅的校园生活环境，通过合理规划校园道路，统筹安排学生社区、文化活动中心，重视校园环境的绿化美化以及基础设施的的完善等，不断加强校园硬件设施的建设，打造整洁、廉明的校园环境。最后创造健康的周围环境，加强对学校周边环境如网吧、酒吧、电影院等公众场所的治理整顿，杜绝一切影响学生健康成长的外来不良因素的滋生。

（三）构建多样的文化宣传载体。校园是文化传播的主要场所，充分利用校园的活动平台，开展各种廉政文化宣传活动。不仅要学生们积极参加，更要深入到教师队伍中。一要合理有效的利用传统教学媒介，在传统教育教学计划中纳入廉政文化教育的内容，通过平时课堂教学培养学生廉洁意识，渗透廉政文化。二要为廉政文化教育构建宣传平台，广泛运用校园广播、校园网络、校报校刊等多种宣传方式，对学生进行廉政先进事迹宣传教育，实时刊登廉政文化相关资料，及时更新廉政文化信息。三要开展丰富的廉政文化教育活动，活动内容既要吸取传统廉政文化的精华又要紧跟时代潮流，活动形式要多样化，这样，不仅能充分将学生的积极性利用起来，也可以根据学生的实际情况，将学生分类，分层的开展廉政文化校园活动。比如廉政文化征文大赛、征集廉洁自律名言锦句、参观廉政文化教育基地、廉政百科知识竞赛等，借此加深廉政文化的渗透力，扩大廉政文化影响力，并提高廉政文化全社会参与的广度和深度。使廉政知识在各项活动中得到广泛传播。如榆林学院为深入推进廉政教育进校园和廉政文化建设进一步加强校风、教风、学风建设，于2015年6月举办了廉政文化作品征集暨廉洁教育系列活动，各院系、部门积极参与，推荐了一批优秀作品，扎实推进了廉政校园文化建设，引导广大师生员工倡廉洁、行勤俭、树清风，牢固树立勤俭廉洁意识，引领了廉荣贪耻的社会风尚。

（四）构筑规范的校园管理机制。在推进廉政文化建设的过程中，采取规范有序的管理办法是非常有必要的。首先，形成由全体干部与师生监督，学校党委领导，党委与行政部门共同管理及其他相关部门协同负责的相对强有力的组织领导体制和运行模式。同时，组建一个由学校领导团队和团组织共同参与的以研究和探讨校园廉政文化为主题，从学校实际情况出发，加强校园廉政文化建设的研究小组。另外，利用党组织和共青团、学生会等校园团体组织的优势成立一支由学生自己组成的校园执勤队、监察队提高学生约束自我、教育自我、管理自我、服务自我的能力。其次，建立严格的管理制度，在校园制度建设中加入校园廉政文化建设的内容，将校园廉政文化建设与校园政治文明、精神文明、物质文明建设紧密结合起来，与此同时，强化责任细分，严格责任考核与责任追究。再次，要建立有效的激励机制。奖励在学习廉政文化方面成绩优异的个人，这样，不仅能将校园廉政文化机制建设由被动变主动，更能激励廉政文化发展的积极性。随着时代的进步与发展，要不断创新校园廉政文化建设的工作方法。推进大众化，接地气，并且和学生的学习生活紧密联系的方式，通过正面引导、反面警示等方法力求廉政文化建设在校园能够的深入而长效的发展。

总之，推进廉政文化进校园，不仅能巩固并发扬我党长期以来反腐倡廉斗争的成功经验，更是对我国现在及未来建设者拥有健康正确的道德观念、法律意识及社会责任感具有重要意义。做好校园廉政文化教育工作任重而道远，需要我们榆林学院全体教育工作者长期的探索和共同努力。

参考文献：

[1] 林德泉.加强廉政文化建设的思考[J].福建农林大学学报（哲学社会科学版）.2009（04）

廉政文化进校园教育活动 篇4

长港中学关于开展“廉政文化进校园”教育活动

实施方案

一、指导思想

坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持以人为本的科学发展观，按照党风廉政建设和反腐败工作的总体要求，遵循青少年的认知规律，以与时俱进、求真务实、开拓创新的精神，大力弘扬廉洁文化，充分发挥廉洁文化的教育、示范、熏陶和导向作用。

二、目标要求

1、营造以廉为荣、以贪为耻的氛围，使廉政文化融入校园，使廉政文化成为促进校园文化建设的重要力量。

2、党员干部更好地做到“立党为公，执政为民”，全心全意为人民服务的宗旨观念进一步增强，工作作风进一步改进。

3、把廉政文化纳入对未成年人思想道德教育和有效预防腐败的长效机制，融入到学校每学期的教育计划之中，使其充分发挥宣传、教育、激励、警示的作用。

三、实施途径

1、遵循教育者先受教育的原则，首先要进一步加强师德师风建设，全面提高教职员工的整体素质，以党风带校风、抓教风、促学风，加强教育行风建设，扎实开展行风评议活动，牢固树立廉洁从教的信念。

2、联系实际，因地制宜，努力通过四大基本途径进行实践： 学科渗透、课外阅读、主题活动、生活体验

四、工作安排

1、宣传发动阶段：

学校专门召开相关会议，传达学习上级关于加强廉洁文化建设精神，明确任务和要求，统一思想认识，进行动员和部署。

2、组织实施阶段：

第一层面：面向学校领导、党员教师，开展以实际行动做到“教书育人德为先，廉洁自律做表率”的学习教育。

第二层面：面向全体教师开展“扬清正廉洁之风、办人民满意教育”为主题的学习活动。

第三层面：面向全体学生开展“争当廉洁小卫士和廉洁小监督员”的教育活动。

3、阶段总结阶段：在切实解决校园廉洁文化建设中遇到的新情况、新问题的基础上，不断改进方式方法，丰富充实“廉洁文化进校园”工作内容，认真做好资料的积累和工作经验的总结。

廉政文化进学校领导小组成员名单 组 长：余 杰 副组长：柯善松 陈飞

廉政文化进校园活动总结 篇5

土门关小学 2015.12.17

根据县教育局和中心学校 我校12月中旬开展了廉政文化进校园活动，结合我校的具体情况，我们坚持以敬廉尚洁为主题，以育人和纠风为核心，以校园文化建设为载体，以教育活动为突破口，不断增强学校党员、干部和广大教师廉洁执教、爱岗敬业、为人师表的意识，培养和树立广大学生正确的人生观和价值观，营造“以廉为荣、以贪为耻”的廉洁文化氛围，努力建设一个和谐的校园。活动开

展以来，我们边学习边实践边总结边提高。多渠道、多角度开展工作，积极推进廉洁教育进课堂、进校园，取得了一定的成绩。

一、思想重视，态度端正 学校召开了领导班子会议，会上成立了我校廉政文化进校园领导小组，校长亲任组长，直接组织开展这项活动。并明确了领导小组成员的分工和责任。起初，大家都认为廉洁是领导干部的事，与我们教师和学生没什么联系，学校迅速召开了这项活动的宣传动员大会，向广大师生阐明了什么是廉政文化，为什么要开展廉政文化进校园的活动，我们学校将怎么样去开展这项活动。让师生真正认识到开展这项活动意义重大，影响深远，并且指出开展这项活动并不是简单的搞形

式，而要做一些实实在在的事，要起到实实在在的效果。

二、加强学习，提高认识，要开展好这项活动并收到实效，一定要重视组织广大师生学习，提高他们的认识，转变他们一些不正确的观念。我们组织党员教师和领导学习《党章》、组织教师学习《小学教师职业道德规范》，学习县教育局和中心学校的活动实施方案，学习有关廉洁等法律法规常识，提高教师拒腐防变的能力和自觉性。加强对学生进行理想、道德、法律、诚实、奋进等方面的教育。帮助学生树立正确的人生观和世界观。

三、开展活动，确保实效

1、与校园文化相结合。我们在校园内增加了宣传橱窗，宣传倡廉敬廉的知识，张贴宣传标语，利用小学群平台给师生发了几次宣传口号，利用周一升旗讲话的机会给师生进行专题教育。做到廉洁文化与校园文化的有机结合，既美化校园，又起到警示教育作用。

2、与开展主题活动相结合。我们在全校开展了班级廉洁教育黑板报评比，举行了三、四、五、年级手抄报评比活动，各班都举办了廉洁教育主题班会。我们每一项专题活动都有活动方案和评比结果，不搞形式，学生活动能政文化的理诚实、文明、的优良品德。

3、与师德我们

师风建设相结合。组织全校教职员真正意义上提高力，提高学生对廉解，逐步培养学生守法、感恩、奋斗工学习中心学校活动计划，号召全体教师遵守《义务教育法》、遵循教育教学规律，对学生一视同仁，主动帮助困难学生，要求教师依法执教、廉洁从教、爱岗敬业、为人师表、诚信服务，争做一名人民满意的教师，还通过教师在日常生活中的言传身教，使孩子们在潜移默化中树立廉洁意识。我们主要针对个别存在的乱收费、乱发资料、或乱排座位或有偿家养家教等不良现象来开展教育活动。通过调查了解掌握情况，然后从思想上、从认识上去解决问题。这项工作过去在做，现在在做，可能以后还任重道远。但我们会努力去做，争取做好。

4、与课堂教学相结合。我们要求老师们利用班队活动课、语文课、思品课、社会课等学科上课的时间，利用这些学科教材的内容经常对学生加强廉洁教育，使学生从小树立积极健康向上的道德情操和人生追求。学上课教案。

5、与家庭发倡议书、开家长给学校工长对学生学习、理等各方面情联系，共同促

教育相结合。通过家长会等形式，请作提意见，欢迎家教师教学、学校管况进行监督，家校进，共同提高。校已经收集了部分通过一段时间的实践，有一些收获，现在学生在文明礼貌、遵守纪律、卫生保洁、勤奋学习、团结协作、珍爱生命等等方面都有明显的好转。

廉政文化进校园活动方案 篇6

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”和“十七大”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真贯彻教育局关于开展廉政文化进校园活动的实施意见，认真学习倡廉反腐的文章、格言等，利用各种形式开展倡廉反腐的宣传教育活动，营造浓厚的校园廉政文化氛围，提高全体师生倡廉反腐意识，筑起防腐败反蜕变防线，建设和谐校园，为祖国培养更多的合格的社会主义建设者和接班人。

二、组织机构（活动领导小组）

组长：柯贤江

副组长：柯发林张茂雄柯美明周佐义

成员：柯亭钦柯子昌陈世浪张国斌

三、活动目的1、通过廉政文化进校园活动，让全体教职员工提高倡廉反腐的意识和自觉性，做到依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表，做人民满意的教师。

2、通过廉政文化进校园活动，让全体学生从小树立“敬廉崇洁”的思想，培养倡廉反腐的意识和能力，做到自尊自爱、诚实守信、遵规守纪、严于律己、遵守法律，做合格的社会主义建设者和接班人。

3、通过廉政文化进校园活动，加强廉政文化建设，加强校园文化建设，营造崇尚廉洁弘扬正气的校园文化氛围，创建和谐的育人环境。

四、主要活动和要求

1、认真学习，提高思想

（1）组织党员教师学习《中国共产党章程》、《保持共产党员先进性教育读本》、《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党纪律处分条例》和《中共中央关于健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》以及其他反腐倡廉的文章，切实提高党员、入党积极分子遵守党纪党规的素质和自觉性。同时，结合保持共产党员先进性教育活动，制定和完善党风廉政建设制度，提高他们倡廉反腐的素质和自觉性，预防校园腐败现象发生。

（2）组织教职工学习《中共中央关于健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》《中小学教师职业道德规范》等法律法规文件和学习有关倡廉反腐的文章，提高全体教职员工倡廉反腐的素质和自觉性，廉洁从教，努力工作，做人民满意的教师。

（3）组织学生学习有关倡廉反腐的文章、格言、歌谣等，在课堂教学中进行倡廉反腐教育，从小树立敬廉崇洁思想，当一名廉政卫士。

2、开展活动，确保实效

要结合我校实际情况，积极开展丰富多彩、形式多样的倡廉反腐教育活动，确保收到实效。

廉政文化建设与校园文化相结合。充分利用校园文化教育平台，提升办学品位：在校园文化布置过程中，我们结合学生认知特点，以正面教育为主，制作古今名言警句等宣传牌，培养学生树立正确的人生观、世界观；通过校园宣传栏、黑板报、国旗下的讲话等多钟渠道宣传廉政内容，营造良好的廉政文化氛围。

廉政文化建设与师德师风建设相结合。把依法治教、廉洁从教、爱岗敬业、为人师表贯彻师德教育的始终。通过学习全国师德模范、教师职业道德规范和政治理论学习等加强广大教师的理想信念教育、法制纪律教育和优良传统教育，坚决杜绝乱征订、乱办班、有偿家教等违规行为。

廉政文化建设与学科、课堂相结合。充分挖掘语文、政治等学科教材中廉洁教育资源，对学生进行由针对性地进行诚实守信教育、正直节俭教育、崇尚廉洁教育，使学生从小树立起积极健康向上的道德情操、人生追求和理想信念，形成正确的道德观念。

廉政文化建设与开展主题活动相结合。根据不同专业特点，开展征集廉政故事、主题班会、书信比赛、演讲比赛等系列活动，以诚实守信、文明礼仪、遵纪守法、教育为主题，提高学生对廉政文化重要性的认识，让学生在活动中体验、领悟，从而形成正确的道德观念。

廉政文化建设与家庭教育相结合。要求学生把学校开展廉政文化进校园活动的情况向家长进行宣传，请自己的父母在廉政方面做出表率。请家长协助学校，注重培养学生诚信做人、勤俭做事的习惯；学校也向学生和家长发出了廉政文化进校园的倡议，让家长支持这项工作，并对学校工作及教师廉洁从教情况进行监督，形成小手拉大手，大手牵小手，学校家长互动，学校家庭互动的局面。

3、总结经验，深化教育

写好廉政文化进校园教育活动总结，认真总结开展廉政文化进校园教育活动的经验做法。在校园里长期开展倡廉反腐教育，使学校形成“以廉为荣，以贪为耻”的浓厚氛围。

乐园学校党支部

廉政文化进校园教育活动 篇7

“软实力”的概念是美国哈佛大学教授小约瑟夫·奈提出来的。他指出, 一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”, 也包括以文.化.和.意.识.形.态.吸.引.力.体现出来的“软实力”。有数据表明, 目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%, 日本、澳大利亚、韩国等亚太国家占19%, 美国文化产业创造的价值早已超过了该国重工业和轻工业生产的总值, 占美国GDP的25%左右。中国这样一个世界制造业大国在世界文化市场上的占有率竟远在韩国之下。所以中共十七大报告就已提出:“提高国家文化软实力”, 表明党和国家已经把提升国家文化软实力作为实现中华民族伟大复兴的新的战略着眼点。实现中国梦必须凝聚中国力量, 这种力量既包括经济力量、军事力量等硬实力, 也包括精神力量、文化力量等软实力。

二、中国的文化软实力何来?

最近教育部思想政治工作司司长冯刚撰文指出:“提出实现中华民族伟大复兴的中国梦, 是植根于中华民族优秀的历史传统文化的, 体现的不仅是道路自信、理论自信和制度自信, 也是文化自信……优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富, 是发展社会主义先进文化的深厚基础, 是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。” (《中国教育报》2013-10-11) 这句话已然揭示了中国梦、文化软实力与优秀传统文化的之间的逻辑联系。

中华文明有超过5000年的历史, 与其他最古老的文明相比, 中华文明是世界上唯一持续发展未遭中断的文明, 因而可以说中国传统文化是人类历史上最悠久、生命力最强大的文化, 它是世界上一个人口最多的民族, 在几千年漫长岁月里, 其无数优秀分子殚精竭虑创造出来的人类智慧的结晶。中国传统文化博大精深、源远流长。典籍有《四库全书》的卷帙浩繁, 学术思想有儒、释、道及诸子百家的争鸣互补、文学有唐诗宋词、明清小说, 艺术有书法、绘画、音乐、戏曲的异彩纷呈, 更不用说中医、中药、武术、养生等等门类众多的研究领域, 青铜器、瓷器、玉器、木器等器物制造的精美绝伦。

中国传统文化是祖先留给我们的一笔价值无可估量的宝贵财富, 复兴传统文化将极大地增强中国的文化软实力。

非常遗憾, 至今中国优秀传统文化资源并未充分转化成为强大的文化软实力。在当今世界主要的三大文明圈——西方基督教文明、伊斯兰文明、中华文明之中, 大陆中国人是对自己的文明认同感最弱的族群。对中国传统文化的自我贬抑, 割断了文化的历史联系, 当代中国人早已失去了对自己文化的尊重与自信, 这已经严重影响到中华文明的健康发展。千百万中国人失去对自己文化的认同感和信心后, 他们将向何方?作家、文化学者摩罗在一篇博文里写道:“可是当今的中国, 那些掌握话语权的知识群体, 和一部分高官, 天天忙于贬低自己的历史、自己的文化、自己的政治、自己的社会、自己的制度、自己的人种。在他们的嘴里和笔下, 中国就是一个绝无仅有的无赖和贱货。这种逆向种族主义倾向, 至今统治着中国的媒体和舆论。” (摩罗《中国需要第二次民族觉醒》新浪博客2013-07-29 07:35:28) 这话虽然不无偏激, 但作者对于当今的文化迷失现象是相当敏感的。当我们不时从电视新闻镜头里看到, 连那些偏僻乡间的老太太也有把自己的头发染成金黄色的 (这与迈克尔·杰克逊誓死也要漂白自己的黑皮肤, 似有类似之处) , 就会感到西方文化对中国无孔不入的同化力。把现代化等同于西方化, 把科学、民主、商品、财富等同于西方文化, “以西方文化为主流文化”的倾向愈演愈烈。如此的历史现实, 恐怕为新文化运动的思想先驱们及改革开放的倡导者们所始料未及。

中国的现代文化今后如果再不植根于自己的传统, 其结果只能使西方文化又多一个分支, 成为第二个日本文化、韩国文化、印度文化……中国人久已丧失了自己的话语权。对西方文化的崇拜, 形成一种“逆向种族主义倾向”, 阻挠着对本民族传统文化的尊重、研究、推广。提起传统文化, 人们就把它与封建的落后的垃圾、糟粕划等号, 人们似乎担心:提倡“尊孔读经”, 最后会不会在政治舞台上演出“帝制复辟”的丑剧?担心社会上沉渣泛起, 封建迷信泛滥:会不会出更多的披着“国学”外衣的骗子胡万林、张悟本、王林之流, 出更多的打着传统文化的幌子骗财骗色的人 (看风水、算命的人已经遍地都是) ?这第一种可能肯定不会发生, 第二种可能肯定会有。但出现这些乌七八糟的现象, 一是由于政府管理职能的缺失, 二是由于国人对国学的无知;这账完全不应算在国学头上。

实现中国梦必须凝聚中国力量。文化传统塑造着一个民族的精神、价值观念、思维方式、审美标准、科学素养, 几千年来正是优秀的中华文化塑造了中国的脊梁, 从而在今天支撑着兴国之魂、强国之梦。

如果说, 一百多年前, 中华民族的第一次伟大民族觉醒是以睁开眼睛看世界, 放下“天朝大国”的架子, 勇敢而义无反顾地走向西方为标志的;那么, 今天, 中华民族到了第二次伟大民族觉醒的时候了, 其标志就是挺起民族的脊梁, 带着向“洋先生”学习取得的成果, 回到东方向自己伟大的祖先顶礼!

三、传统文化, 你还徘徊在国民教育之外吗?

十几年前开始的“新课程改革”, 其蓝图主要由海归教育家们设计的, 是以西方教育理论为指导的教育改革。这场教育改革的结果之一就是中国教育的进一步“西化”。

与此同时, 进入二十一世纪以后, 随着中国综合国力的逐步增强, 以及伴随着城乡现代化进程而出现的大量社会问题, 西方金融危机也暴露出西方文化存在的弊端;重新认识中国传统文化, 复兴传统文化的呼声也越来越高。中国共产党十六大、十七大以来, 在党和国家的重要文件中, 在最高领导层的讲话中屡屡出现重视传统文化的提法, “以德治国”, “和谐社会”“中国梦”等纲领性理念的提出, 实际上反映出国家领导人在面对发展和社会治理等重大问题时, 也开始把眼光转向中国传统的价值观。社会上兴起了一次又次的“国学热”。在教育领域里其表现为以下几个方面:

1、十几年间, 先后有二十多所大学开办“国学院”“国学班”。

如2000年初, 北京大学中国传统文化研究中心正式更名为“北京大学国学研究院”。2009年11月1日“清华大学国学研究院”成立。2012年, “重庆国学院”成立, 这是迄今为止全国唯一由省级政府举办的国学院。粗略估计这二十余所大学在读的本科生、研究生也有了几千人的规模。但“国学”或者“经学”还没有作为一个正式学科被纳入《学位授予和人才培养学科目录》, 也就是说还没有自己的正式“户口”, 只能挂靠在哲学、历史、汉语言文学等学科的门下。

2、

全国各地都有一些中小学, 在现有课程体系内, 以校本课程的名义推出了一些传统文化 (国学) 教育内容, 如天水市甘谷县永安伏羲学校的经典诵读, 成都青羊区的传统文化教育活动等, 都在全国范围内产生过一定影响。中华书局的工作人员也通过调研发现, 目前国内80%至90%的小学都开展了经典诵读, 但这种诵读大多停留在诗词诵读的层面。江苏省徐州市教科所发起组织了一项题为“国学与教育”的实验活动, 全市70余所中小学校 (小学为主) 参与活动。这些学校主要以“国学经典诵读”为抓手对学生进行传统文化 (国学) 教育。但以上开展国学教育的学校, 都离不开一位强势校长的大力推进, 在校内全体教师中还未必能形成广泛共识;另外处于现在的以升学考试为中心的教育体制下, 国学教育难免有被“边缘化”的尴尬。

3、如果孔子学院的兴办也与教育有些关联的话, 那么从2004年11月21日, 全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。

截至2013年11月, “中国与各国学校合作, 已在全球建立430多所孔子学院和640多个中小学孔子课堂, 分布在96个国家 (地区) 。其中美国是数量最多的国家, 建立了98所孔子学院350多个孔子课堂。” (引自教育部长袁贵仁2013年11月20日在孔子学院美国中心揭牌仪式上的讲话) 尽管孔子学院是以汉语教学为主的, 但也同时开出一些国学课程, 起到把中国传统文化推介给所在国民众的作用, 可以视为中国文化对西方的反向输出。

4、

全国各地都出现了一些以传播传统文化为主要职能的社会的、民间的办学机构, 如江苏省徐州市就有一所“华夏传统文化专修学校”, 以国学为主要教学内容, 面向全国招生并常年保有一二百名住校生的办学规模。

以上种种情况说明传统文化 (国学) 已经一定程度回归教育领域, 并且这种趋势已经得到国家政策的认可, 得到一些地方政府的鼓励、支持。但是它还没有正式进入国民教育的课程体系, 传统文化 (国学) 教育还处于一种零星、自发、非主流的状态, 因而时冷时热, 开展情况并不稳定、正规。总之推行传统文化 (国学) 教育还没有形成国家意志, 在中国人开办的学校中, 相对于以西方科学知识为主的教育内容, 中国传统文化 (国学) 教育还处于相对边缘化的地位, 需要进一步加强、完善。

四、当代中国为什么出不了大师?

钱学森晚年在病榻上面对前来探望的温家宝总理, 多次提出这样一个刻骨铭心的疑问:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”“回过头看, 这么多年培养的学生, 还没有哪一个的学术成就, 能和民国时期培养的大师相比!”这就是著名的钱学森“世纪之问”。“世纪之问”提醒人们注意到两个历史现象:一:民国时期 (包括清末民初至20世纪的20-30年代) 在思想学术上是一个大师辈出的时代;二:新中国60多年的教育事业虽然在教育的普及上成就巨大, 这是有目共睹, 不可否认的, 但这60多年出现的思想学术大师级人物又屈指可数。纵观六十余年的中国教育, 文科没有出现一个堪称学贯中西的学术大家, 理科没有出现一个诺贝尔奖得主, 尤其令人痛心。

各行各业都有所谓大师, 人们借此称谓表达对于成就卓著者的尊敬。而思想学术上的大师, 严格的说应该是指那些思想学术成就巨大而且独树一帜, 能够引领一个时代的思想文化潮流, 或者在某一或不止一个的学术领域作出开创性贡献;而且对后世影响深远的人。为什么民国时期在各个领域产生了如此众多的巨人呢?从他们的成长轨迹我们可以看出一个共性的东西, 那就是他们人生之初接受的主要都是国学教育, 深受国学滋养, 打下坚固的国学根基;然后得时代风气之先, 吸收了西方的新思想、新文化。也就是说大师们都是成长在中西文化交融、碰撞的边缘地带, 在他们身上中西文化交融结出了硕果。“20世纪这些大师, 不仅是连接古今的桥梁, 也是连接中西的桥梁, 因为他们为学的特点, 既通古今, 又贯中西。” (刘梦溪《大师与传统》, 中国青年出版社, 2007) , 前代学者接触不到西方文化, 后代学者没有国学根底, 这使得他们那一代人独领风骚成为继往开来, 前无古人后无来者的一代学人, 中国现代思想学术也因之成为乾嘉之后中国学术的又一个繁盛期和高峰期。前代大师们在各个领域里的创造都为新中国的强盛奠定了文化基础, 没有他们今天的经济腾飞是不可想象的

国学学养深厚是那一时期各个领域大师们的共同特征;也许正是由于他们的根首先是扎在本民族文化的深厚土壤中, 传统文化开启了他们的智慧, 给他们大情怀、大视野, 给他们做人的根基, 给他们中国人的价值判断, 然后他们再去接受西学, 接受现代知识, 做学问、搞研究, 然后才能枝繁叶茂, 成为参天大树。后代学者就没有他们那个历史条件了, 他们只能接受学校给予的现代知识、西方科学, 这种先天不足, 人格的扁平化, 应该是很少有大师出现的原因之一。正如刘梦溪先生所说:“回顾民国时期之所以在现代各个学科都有杰出的学者与专门家, 正是得益于这些学者本人在青少年时期皆有不同程度的国学元典诵读背景。” (刘梦溪《重建中华文化的信仰之维》来源:2013年02月22日《中国文化报》) 国民教育中排斥本民族的传统文化, 受教育者得不到本民族优秀传统文化的滋养, 不仅使得思想、学术上的大师难以出现, 而且整个国家的国民素养也只能每况愈下。

五、传统文化教育能给受教育者什么?

几千年来的传统教育树立起以国学元典为支撑的庞大思想体系, 形成一整套行之有效的教育方法, 积累起无比丰厚的文化资源。中国传统教育在育人的实践上也是成功的。尽管中国历史上也不止一次出现过君主和士大夫阶层的堕落, 出现过天下大乱, 社会崩溃的局面, 出现过少数民族入主中原;但最终没有人能够真正废弃孔子的原则, 读书人的种子从没有断绝过, 经历一次次磨难的中华民族没有解体, 而是重新站了起来, 中华文化没有中断, 中华文化圈反而不断扩大。而且每一次从动乱走向安定都是靠了这个文化传统中的正能量而拨乱反正, 以后的社会重建更是重新确立了孔子的原则, 所谓人同此心, 情同此理。中国普通民众尤其是年青一代在“时尚”潮流引导下所消费的西方文化正是西方的所谓“大众文化”, 而在校学生更乐于接受这种大众文化的影响, 尽管学校管理者对大众文化的传播保持着一定警惕, 然而缺少足够的教育资源去正面引导学生, 所以当革命文化已经不能有效占领教育阵地之时, 正是西方文化大举入侵之日。

我们对“多元文化”的提法要多多深思。从一个社会的角度, 作为一种国家政策, 执行“多元文化”政策, 对不同文化能够予以包容、保护, 鼓励不同文化互相接触、交融, 吸收, ——这是开明、进步的表现, 会使其文化更加繁荣;但在教育上如果放任多元, 主流价值缺位, 那只会造成价值观的混乱, 造成了青少年人格教育的空白和缺失, 造成受教育者精神上的迷惘, 最终使我国民族道德水准大幅度下滑。

正是由于学校德育的低效, 青少年在道德信仰问题上的迷失, 有识之士早已把眼光转向中国优秀传统文化, 试图借用优秀传统文化的资源来解决立德树人的问题, 这是传统文化进校园的根本价值所在。正如全国政协委员张其成指出:“学国学不是学知识, 而是开智慧, 是觉悟人生, 升华人格, 使人找到精神信仰、道德信仰的支柱。”“目前, 部分综合性大学相继设立了国学教学和研究机构, 从事国学研究和人才培养工作, 这很有必要, 但国学事业不能仅停留在对传统文化开展学术研究上, 还应当广泛开展普及教育, 发挥国学教育在提高人的素质方面的优势……目前一个比较切实可行的做法, 是将国学教育纳入国民教育体系, 在教育过程的各个阶段, 分层次、有步骤地加以开展。可以考虑从小学到大学普遍设立国学课程” (张其成《加强国学教育, 重塑中华民族道德信仰》来自人民政协网, 2013-2-27)

当然, 开展国学教育的同时必须保持清醒冷静的头脑, 不可抱着不切实际的期许, 不要把国学当做简单的道德说教, 不能用应试教育知识灌输的手段去推行国学。让孩子花些时间诵读经典是对的, 但不要指望孩子会背《弟子规》《论语》就懂得了做人道理, 就会做人;当孩子看到自己父母老师, 看到社会上的成年人, 其言行与经典上圣贤的教诲相背离时, 诵读的经典对他们就是不折不扣的教条, 你对他们喊破嗓子也没有用。如果成人社会大道迷失, 让学生学多少国学也没有用。所以施教者必须从自身做起, 给孩子一个做人的榜样。家长、教师, 乃至全社会都首先要对圣贤教诲抱着诚敬态度, 教育才会成功, 那还需要相当的时日。但不管怎样都要先做起来, 让优秀传统文化走进校园, 走进课堂, 走进学生的人生, 因为这是我们能给学生的最宝贵的东西。

六、传统文化教育正向我们走来

习近平主席在全国宣传工作会议的讲话中指出:要“讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求, 是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势, 是我们最深厚的文化软实力。”十八届三中全会公报强调“坚持立德树人”, “完善中华优秀传统文化教育”。党和国家领导人的讲话, 肯定了中华优秀传统文化的宝贵价值, 这是国家意志的集中体现, 也指明了优秀传统文化进校园的方向。

目前, 在国民教育体系中, 中华优秀传统文化教育的地位正在逐步确立, 它正在一步一步向我们走来。如:2013年12月徐州市第五中学赵良厅校长带领本校教师编辑的《中学生国学经典诵读》一书, 由凤凰传媒集团下属的凤凰出版社正式出版发行。该套教材的编排, 针对从初中到高中六个学段学生不同的年龄和认知水平特点, 由浅入深, 分为六个分册, 总计收入21部国学经典, 共约25万字, 该书出版后除供本校及兄弟学校开设国学课程使用, 还将由凤凰传媒集团下属的新华书店系统正式向社会, 向所有中学生发售。徐州五中也将在2014年寒假后, 以校本课程的形式在各个年级增设每周一节“国学经典诵读课”。

国学家刘梦溪说:“我的研究就是想把中国文化的基本价值理念融注在现代教育当中, 循序渐进, 潜移默化, 最终使“六艺之道”成为中华儿女的文化识别符号。” (刘梦溪《重建中华文化的信仰之维》来源:2013年02月22日《中国文化报》) 是的, 让“仁、义、礼、智、信”重新得到国人的信奉, 让它成为中华儿女的文化识别符号, 让每一个中国人挺起民族的脊梁, 做一个堂堂正正的中国人——这就是优秀传统文化进校园的价值所在, 也是我们开展国学教育的奋斗目标。

摘要：树立高度文化自信, 中国人才能在世界民族之林中挺起自己的脊梁。实现中华民族伟大复兴, 必须以民族文化的伟大复兴做基础。民族文化的复兴, 不能从零开始, 更不能建立在西方文化的基础上, 它必须来自我们博大精深的民族传统。优秀传统文化是中华民族的突出优势, 是我们最深厚的文化软实力。优秀传统文化不仅是优秀人才成长的沃土, 更是落实“立德树人”重要教育资源, 中华优秀传统文化教育进校园、进课堂的价值主要在于“立德树人”。加强顶层设计, 让推行中国传统文化 (国学) 教育成为国家意志, 让优秀传统文化教育全面进入各级学校, 建立起民族文化教育体系, 乃当务之急。

关键词：优秀传统文化,教育,价值探讨

参考文献

[1]赵吉惠:《中国传统文化导论》江苏教育出版社, 2007.

[2]袁贵仁:《价值观的理论与实践》北京, 北京师范大学出版社, 2009.

[3]刘梦溪:《大师与传统》, 中国青年出版社, 2007

[4]赵明:《先秦儒家政治哲学引论》北京大学出版社, 2004

[5]吴光:《论儒学核心价值观的普适性》浙江工商大学学报2008

“慈善文化进校园”活动资讯 篇8

为更好的传播慈善文化、慈善理念，让爱在青少年学生的心里成长。3月13日，黑龙江省伊春市嘉荫县举办慈善文化进校园活动在嘉荫县第一小学启动。此次活动中，嘉荫县慈善会共向嘉荫县内的小学、初中捐赠了4900本《慈善读本》。小学版的《慈善读本》主要是以画册和文字相结合，每个单元都会有爱心图片、爱心故事。初中版《慈善读本》重在感知和体验。《慈善读本》的发放是慈善活动进校园活动的重要一项，主要是鼓励各中、小学生阅读慈善故事、参与慈善活动、分享慈善感悟，从而培养学生们助人为乐、礼让谦逊、宽容感恩等良好品德，提高学生们的慈善意识和社会责任感。

2月2日，台州市黄岩区北城小学在学校大操场举行了“中国梦·我的梦”慈善文化进校园活动。黄岩区慈善总会会长朱锋、副会长王前进、名誉副会长牟正华、区政府督导室副主任郑英美、北城街道办事处副主任毛海东参加活动仪式。活动仪式上，黄岩区慈善总会名誉副会长牟正华、区政府督导室副主任郑英美为该校师生作了重要讲话。他们要求老师们在日常的教学中要有慈善教育意识，学校要把慈善教育纳入日常的教育工作中，把老师们在慈善教育中的作为纳入教师的考核中，学生们要从小养成一颗慈善的心，多做慈善事。活动仪式上，慈善总会将带来的上千册《慈善读本》赠送给了该校学生。随后，该校全体学生一起用嘹亮的声音深情地诵读了诗歌《爱心》以表示他们的决心。

“廉政文化进校园”主题中队活动 篇9

活动目的：

通过活动，让学生明白什么是廉政，廉政文化进校园的重要意义。培养学生正确的价值观念和高尚的道德情操。

活动重点：

培养学生正确的价值观念和高尚的道德情操。

活动准备：

排练相关的小品、舞蹈、朗诵和讲故事等节目。

活动过程： 一、导入

甲：为了贯彻落实中央关于反腐倡廉的重要战略部署，我们将拒腐防变的防线前移到校园。

乙：我们要让廉政文化进校园。

二、明确廉政文化进校园的重要性

甲：为什么要让廉政文化进校园呢？ 乙：请听听它的重要性吧。一男一女（合）：廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分，在学校开展廉洁教育是加强改进青少年思想道德教育阶段的有效途径，对于培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，建设健康的校园文化，营造良好的社会氛围具有深远的意义。

三、了解廉政英雄人物

甲：我们国家就出现了许多廉政英雄人物，你们知道雷锋吗？

乙：雷锋并没有什么惊人伟大的壮举，只是做了些平凡的小事，但正是这平凡孕育了不朽的伟大，伟大昭示着令人神往的境界。

（女生齐上说：我们知道）（朗诵）“他不是将军, 却立下了无数功勋;他不是文豪, 却写下了不朽的诗文;

他如此平凡,如此年轻, 象一滴小小的春雨, 却渗透亿万人的心！”

（男生上说：又有人这样评价雷锋 :）（朗诵）你渴了，他就是一滴水； 你饿了，他就是一粒粮；

你心里暗了，冷了，他就是一团火，一线阳光。他那永存的平凡的魅力，让人永远思念。

甲：

半个世纪前，雷锋义无反顾地选择了人民，他把“全心全意为人民服务”定成人生目标，心中时刻装着人民。

乙：

半个世纪后的今天，人民依然选择了雷锋，选择的是他那颗金子般的心，选择的是这个亿万人心中永恒的平凡英雄。

甲：焦裕禄、孔繁森、乙：任长霞、牛玉儒 甲： 郑培民

甲乙（合）还有许许多多廉政英雄人物，从他们身上，老百姓看到我们党的优良传统在新时期得到了继承和发扬光大。（讲故事《郑培民》）

甲：但是，由于多种原因，党的艰苦奋斗、勤俭节约的好传统、好作风，被相当一部人忘记了，有的甚至已经丢得差不多了。我们校园里也出现了一些歪风。讲排场、比阔气、挥霍浪费的现象不少。

乙：你们看，这几个同学正在为小军庆祝生日呢！（小品《过生日》）

甲：同学们，他们这样做行吗？看来好传统不能丢，廉政文化要快进校园。（快板表演《廉政文化快进校园》）

四、廉政文化进校园我们怎样做

甲：廉政文化进校园我们怎样做呢？

一小队：千里之堤，溃于蚁穴。我们不可以贪心不足。二小队：国家兴亡，匹夫有责。我们要抵制腐败。

三小队：我们要讲清廉，倡节俭。能自律，淡名利，讲奉献。四小队：我们刻苦学习，练好本领，长大后为国家为人民作贡献。五小队：我们在家做父母的小帮手，六小队：我们在学校做团结友爱的小伙伴，七小队：我们在社会做文明礼貌的小标兵，八小队：我们在社会做遵守秩序的小卫士，乙：在独处时我们做心理健康的小主人

（舞蹈《我们是新时代的主人》）

五、辅导员讲话

六、结束语

甲：倡导以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，塑造美好人生。乙：提高廉洁意识、法律意识和自警意识，增强责任感。

甲和乙：少先队员们：尊廉崇洁吧，这是时代的需要。让我们人人做热爱祖国、文明礼貌、孝顺父母、关心亲人、团结友善、遵守秩序、勇于创新的优秀少先队员。快行动起来吧！（齐唱《文明道德歌》）

七、活动结束

廉政文化进校园活动总结 篇10

廉政文化进校园活动总结

为了大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进校园，促进广大师生树立“崇廉憎腐”的价值观念，形成良好的廉洁自律氛围，从而有效地拓展学校党风廉政建设教育阵地，深入推进党政建设和反腐败斗争，我学部积极开展了廉政文化进校园活动，并取得了良好的效果。

本次活动围绕“以贪为耻，以廉为荣”这一主题，通过辩论赛的形式展开。参加本次活动的有我学部的党员、预备党员、以及入党积极分子。活动中同学们积极参与，各抒己见。大家不分胜负。虽然整场辩论赛只持续了将近两个小时，但通过本次活动，促进同学们树立了正确的世界观、人生观、价值观，营造了“敬廉崇洁”的良好校园氛围，提高了党员、预备党员、入党积极分子的廉政意识和反腐防变的自觉性，促使他们以身作则，发奋有为，勤俭节约，成为广大人民学习的楷模。同时要把廉政文化进校园工作不断引向深入，为校园、社会的和谐发展作出积极的贡献！

廉洁文化进校园的实践 篇11

廉洁文化进校园工作是为贯彻中央关于《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的落实，加强廉政文化进校园的要求，是切实加强我国青少年思想道德建设工作而推行的一项教育活动。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁知识、理念、制度及与之相适应的生活方式行为规范的总和。廉洁的内涵很丰富，意义重大，对不同的人群，不同年龄阶段的人有不同的理解和要求。用多种方式对当代青少年进行廉洁教育是时代变化对学校教育提出的刻不容缓的新问题。

二、策略

1. 抓宣传促知廉。

廉洁教育首先要求教师要廉洁从教、依法从教、以德立教，使广大教师成为廉洁教育的实践者和引领者。通过教职工大会、学生会、主题教育班会、国旗下讲话、廉洁教育专题讲座、校园广播站、以廉洁为内容的板报、展示廉洁文化展板等形式，宣传廉洁文化进校园目的、意义、内容、方案、成果。通过宣传让师生明白人的健康成长需要廉洁，认识廉洁的内涵和意义，了解廉洁自律的常识和要求，树立人人都要讲廉洁的思想。

2. 抓实践促养廉。

廉洁文化进校园活动内容丰富，形式多样。我校主要开展了“八个一”活动：一是在各班教室、宿舍、及校园公共场所悬挂一幅(一句)廉洁格言警句，提示或激励自己，约束不洁言行，如“公生明，廉生威”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”;二是每学期师生学会唱一颂廉憎耻的歌曲;三是每学期开展一次师生廉洁主题演讲，如：讲古人廉洁自律故事、讲廉洁在我心中、讲廉洁伴成长等，学校给予表彰奖励;四是借助多谋体技术每学期组织师生看两部以上(正反面)反映廉洁教育内容的影视作品;五是每年推荐师生(买)读一本廉洁教育读物;六是每年七月举办一次以反腐倡廉为主题的书画展;七是要求全体学生每学期办一期以廉洁为话题的手抄报展示;八是建一条廉政宣传长廊，展示师生廉洁书画诗文，促进师生廉洁意识和行为的养成。

3. 抓公开促清廉。

畅通公开渠道，接受广泛监督，全面推行校务公开、公示制度是廉洁文化进校园的重要组成部分。

4. 抓评比促激廉。

学校党支部每年评选廉洁党员1～2人，学校工会每年评选廉洁教工2～3人，政教处每年每班评选廉洁自立勤俭自强学生1人，进行表彰奖励，树立廉洁先进典型。

5. 抓警示促敬廉。

我校要求党员及领导班子成员每年到廉政警示教育基地参观学习，通过警示厅、阳光厅、案例厅的讲解和观看，使党员干部从内心深处受到教育和警醒;二要教育教职工要遵纪守法、常怀律己之心，长存清廉之志;三要对学生进行警示教育，精选典型案例、典型图片、典型专题片警示学生，教育他们要珍惜时光，勤俭节约，遵规守纪，远离诱惑，堂正做人，清白做事，立志成才。

6. 抓机制促崇廉。

要使廉洁文化进校园工作正常开展，收到实效必须建章立制，常抓不懈。要做到有组织、有人员、有规划、有经费、有载体、有活动，同时要明确各类人员的职责和任务，针对不同时期不同情况有计划有步骤的开展教育学习活动，使廉洁之风真正吹进校园吹进师生的心田。

三、反思

1. 要避免空谈廉洁。

廉洁就在身边，离开思想生活学习工作的环境是不能谈廉洁教育的，否则会出现大人不懂而小孩急，领导(决策者)者不知而平民怨的情况发生。

2.

要解决学业与活动的矛盾，克服强抓成绩而放弃活动———纸上谈兵，忙于活动而放松质量———顾此失彼。

3. 要建立长效机制。

廉洁教育是长期而复杂的过程需要全体教育同仁齐抓共管否则就只有经验而无实效，出现“一时热”、“一阵风”现象，特别要有负责的态度、务实的作风和严格执行各种活动的教育制度。

4. 要重塑廉洁观。

廉政文化进校园活动情况汇报 篇12

下面就我校“廉政文化进校园”活动情况做一下简要汇报。自接到县局通知后，我校高度重视此项工作，专门成立了领导小组，结合当前开展的师德教育活动对此项工作进行了布署。制定了“廉政文化进校园”活动实施方案，并根据本方案制定了详细的工作安排，从3月至12月份都分别安排了各种形式的活动。根据3至4月份的工作安排，我校主要做了以下几方面的活动：

第一，完善了相关制度，并上墙公示，接受全体教职工的监督。

第二，组织全体少先队员举行了“廉政文化进校园”启动仪式，在仪式上全体少先队员进行了庄严的宣誓。

第三，召开了一次廉洁从教座谈会，每位教师都撰写了从教心得。第四，聘请了校外廉政监督员，专门对我校的廉政工作进行监督。第五，根据县局要求完善了校务公开制度，成立了校务公开小组和监督小组，并明确了职责。

第六，结合师德教育活动举行了一次教师师德演讲比赛。

第七，各班级相继召开了“争做廉洁小卫士”主题班会，并充分利用板报进行宣传。

第八，举行了一次廉洁故事比赛，目前已经选拔出参加县故事大赛的人选。第九，组织全体党员上了一节廉洁教育主题党课，通过本次党课学习，大家对当前反腐倡廉形势有了新的认识，有利于进一步推进我校的党风廉政建设。

根据工作安排，5月份要搞一次廉洁教育教学方案设计比赛，观看一次廉洁教育影片，现在正在运作当中。

廉政文化进校园活动策划书 篇13

活动目的：1 让学生真正了解廉政的真实意义。了解意义之后可以把这种精神作为自己以后人生道路上的指示标。

3让整个校园充满廉政的良好文化氛围。4让贪污腐败的事例彻底远离校园。

5倡导和谐校园，魅力校园，绿色校园，廉政校园。

活动准备：1 让学生搜集有关廉政的诗歌。让师生熟读并背诵八荣八耻歌。并让八荣八耻歌成为班歌或班级格言。4 制作廉政文化进校园的心愿卡。做好出一期廉政文化主题的手抄报地准备。6 并制作有关廉政文化的小漫画，及绘画作品。

活动流程：1 让个别同学朗读有关廉政的诗歌。并当场把稿件分享给班里的同学，让其他人也了解一下。小组同学配合朗诵八荣八耻歌。有一位同学领导大家向八荣八耻宣誓。小组同学配合完成一首关于良好品德的歌曲。6 让个别同学与老师及同学交流一下自己对廉

政，腐败的理解。查了资料的同学可以同大家分享一些廉政的事例或贪污腐败的事例。制作心愿卡的同学读一读自己卡上的心愿。呼喊口号“支持廉政文化，抵御贪污腐败”。以一首好听的歌曲结尾。

全场活动到此结束！

活动结果：1 让同学们真正意义上理解了廉政对于我们生活的重要性。

2让学生的心灵被善良，友谊的光芒照射。

曲艺进校园弘扬传统文化的思考 篇14

一、曲艺进校园成功的原因

以曲艺推广传统文化之所以能在校园起到如此理想的效果, 究其原因有以下四个方面:

首先, 曲艺作品当中, 包含大量的传统文化知识, 通过曲艺, 将其中蕴含的传统文化知识潜移默化地传递给受众群体。如骆玉笙先生的京韵大鼓名段《丑末寅初》, 作品中有“打柴的樵夫就把 (这个) 高山上”“寺里隐着山僧, 僧在佛堂上”“农夫清晨早下地”等描写, 犹如一幅生动古朴的画卷。同时, 它的腔调流畅, 节奏活泼, 短句大腔搭配巧妙。从悠扬婉转的唱腔中, 使人们得到充分的艺术享受。

其次, 大学生是青年一代的主力军。他们有兴趣爱好丰富、接受能力强、分布集中、互相之间交流广泛等特点。这使得曲艺在大学生人群中能得到快速、高效的传播。同时, 大学生的创新性使得传统曲艺在他们手中得到全新的释义, 使之焕发新的生命力, 得到更好的发展。近年来, 大学生自己创作、改编的曲艺形式非常之多, 如相声、快板、评书等视频作品在网上得到很多关注。大学生用自己的智慧, 正真做到了知识与兴趣相结合。

第三, 曲艺本身是用“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情并反映社会生活的, 具有独特的艺术特色。首先, 曲艺表演是以“说”和“唱”为主要表现手段, 生动活泼, 简练精辟并易于上口。其次, 由演员装扮成不同角色, 以“一人多角”的方式, 具有简便易行的特点。其三, 曲艺表演的简便易行, 曲目、书目的内容多以短小精悍为主, 曲艺演员通常能够自己创作、表演。其四, 曲艺以说、唱为艺术表现的主要手段, 因而它是诉诸于人们听觉的艺术。其五, 曲艺演员必须具备坚实的说功、唱功、做功和高超的摹仿力, 从而博得听众的欣赏。正是由于这些特点, 使得曲艺成为大众喜闻乐见的表演形式, 更容易被大学生所接受。

第四, 各曲艺形式经过千百年的发展, 在历朝历代艺人创作和改编中, 文本内容与表演形式都趋于成熟, 并不断与当代社会相联系, 使之更加容易被当代大学生所接受。不断地筛选、净化, 精华部分愈加凸显, 使得传统曲艺在传播传统文化时, 更加的纯粹。

二、曲艺进校园成功的意义

曲艺进校园, 是弘扬民族传统文化的一个重要措施, 对当今社会陶冶学生情操, 振奋民族精神、进行爱国主义教育具有重要意义。

(一) 曲艺进校园对弘扬民族文化, 增强青年学生的民族自豪感有重要意义

中国曲艺历史悠久, 内涵丰富。仍活跃在民间的曲艺品种有400个左右, 流布于中国的大江南北, 长城内外。历史都超过了百年以上。如相声、评书、京韵大鼓、扬州清曲、东北大鼓、山东快书、快板书、锣鼓书、山东琴书、二人转、十不闲莲花落、宁波走书、凤阳花鼓等。其作品中包含大量的民族传统文化。例如《单刀会》, 在各类曲艺作品中都有所展示, 但每种曲艺表现的都不一样。太平歌词的平铺直叙、快板书惊险刺激、大鼓书扣人心弦、评书更是跌宕起伏, 险象环生。传统文化之所以能在不同曲种当中焕发出不同的色彩, 都源于中华民族的智慧, 是民族的象征。

(二) 曲艺进校园对是提升学生综合能力有重要意义

当今社会, 要求提升学生的综合素质。曲艺进校园以一种全新的方式向学生展示传统文化的魅力, 以自发性学习为导向, 取代枯燥的宣传讲课, 用大众喜闻乐见的方式进行文化传播。多数地区成立基地, 进行定点宣传。而大学生自发组织的表演, 也极大调动学生的积极性和参与的热情, 提升大学生在艺术表演与美学鉴赏方面的能力。

(三) 曲艺进校园对保护非物质文化遗产, 保存多样性艺术有重要意义

传统曲艺发展至今, 许多优秀的曲艺形式在流传发展过程中, 由于缺少理论支持, 缺少年轻一代的继承, 正逐步趋于灭亡。如东北大鼓、辽东皮影、凤阳花鼓等曲艺形式都面临着“后继无人”的窘境。硕果仅存的几位表演艺人多数已过古稀之年, 有的甚至已经到了耄耋之年, 仍在进行表演, 只为了这门艺术不会失传, 着实令人心酸。曲艺进校园能让更多的人认识、了解并爱上这些曲艺形式。通过自身的文化素养, 参与到曲艺理论的研究当中去, 保护艺术的多样性。

三、当前曲艺进校园活动中的不足之处分析

(一) 曲艺进校园活动广度较好, 深度尚且不够

而今, 曲艺进校园活动已经陆续开展了多年, 很多高校都举办了相应的活动, 组建了相关社团, 并进行宣传。虽然如此, 但是曲艺进校园的深度明显不足。

首先, 没有实现多种曲艺共同进校。真正走进学生中的曲艺形式很稀少、单调。多数为语言类曲艺, 如评书、相声等。而伴奏性和说唱形式的曲艺种类则出现“门前冷落鞍马稀”的困境。

其次, 没有对受众提出更深层次的要求。曲艺进入校园后, 只是成为“街谈巷议”的一件事, 没有发动大家去深入了解、学习曲艺。这一定程度上限制了曲艺进校园的效果。

(二) 部分大学生对传统曲艺的认识上存在偏差

现如今, 部分大学生认为, 传统曲艺只是百姓无聊解闷的方式, 下里巴人, 不登大雅之堂。这种思想不仅不正确, 而且阻碍曲艺在大学生群体中更深广的传播。事实上, 传统曲艺注重作品的文学性与思想性, 其中包含许多中华民族传统文化, 蕴含着孝悌忠信礼义廉耻的道德准则, 不仅能提升个人艺术修养, 还可以提高个人道德素养。

(三) 高科技通讯设备对传统曲艺的冲击

互联网虽然为曲艺的传播提供便捷, 但对学习者的筛选能力是一个考验, 高校中应有相应的教师或社团组织者对此加以良性的引导, 培养学生对优秀传统文化的热爱。

曲艺是中华民族艺术宝库中的瑰宝, 蕴含大量的传统文化信息。认真贯彻落实弘扬传统文化政策, 实施曲艺进校园工作, 以曲艺为载体, 让传统文化推动新社会不断向前发展。

摘要：十七大以来, 国家提出要大力保护并发扬中国传统文化, 曲艺也以此为契机, 走进大学校园, 用自己独特的方式宣扬传统文化。曲艺进校园有着其独特的意义, 通过曲艺进校园推动传统文化是有效且持久的工作。

廉政文化进校园活动实施方案 篇15

秭归县特殊教育学校 廉政文化进校园活动实施方案

一、指导思想：

为认真贯彻落实《教育局关于廉政文化进校园实施方案的通知》，进一步加强和改进我乡廉政文化建设工作，营造崇尚廉洁、文明、和谐的育人环境。结合我乡实际，特制定以下实施方案：

二、活动目标

（一）在学校干部和党员教师中开展以“一身正气，廉洁治校”为主题的廉洁文化进校园教育活动。结合教管中心党支部开展的“五星级党组织创建”活动，以提高全校党员干部的党性认识为目标，通过教育活动提高党员干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性，促使全体学校干部以身作则，奋发有为，勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的教育，进一步筑牢广大党员干部的思想道德防线，提高拒腐防变的能力。

（二）在全体教职员工中开展“廉洁从教，为人师表”为主题的“廉洁文化进校园”教育活动，提高师德修养。通过教育活动促进我校教师依法执教，规范执教，敬业爱岗，诚信服务，为人师表，做一名人民满意的教师。

（三）在学生中开展“知礼明利，敬廉崇洁”为主题的教育活动，把廉政文化进校园教育活动融入学校德育工作，并与学校德育课题“孝德教育”和“新三好评比”紧密联系。秭归县特殊教育学校五型机关创建资料

三、工作原则

1、廉洁教育与德育工作相结合；

2、历史与现实相结合；

3、正面教育与反面教育相结合；

4、课堂教育与社会教育相结合；

5、教育与娱乐相结合。

四、组织机构

1、领导小组

组长：马学春 副组长：袁俊平

成员：周立新、周华英、宋文首及各班班主任

五、参加对象：各学校全体教师和学生

六、活动时间 ：2012年9月-2014年6月

七、活动形式：

（一）突出一个课题 ：结合本校实际情况，针对性地开展好“廉政文化进校园”课题研究活动。

（二）建好两支队伍

建立以党支部书记为组长的“廉政文化进校园”活动的干部队伍；培养一支以班主任为主体、全员参与的实施队伍。充分发挥两支队伍的先进性，保证领导重视，行动科学，活动有效。

（三）分成三个层面

要科学地把“廉政文化进校园”的教育活动对象分为学生、教师和党员领导三个层面。学生层面侧重于通过学生参与活动，接受学习和教育，达到提高素养，健全品德，完善人格。教师侧重于边学边教，2 秭归县特殊教育学校五型机关创建资料

增强修养；党员领导侧重于廉洁自律树立榜样。实现从学生的素质教育、教职工的职业道德教育和党员干部的理想信念教育多方入手，使“廉政文化进校园”教育活动渗透到教育、教学、管理的各个领域和全体师生员工。

八、活动内容 ：

1、学生层面，主要开展“六个一”活动。

即一节廉政教育课；开展一次廉洁小故事或优美诗文朗诵演讲比赛；组织一次“诚信守法”主题班会；一次“文化书法绘画”比赛活动；一期廉洁文化手抄报、黑板报、德育小报，专题橱窗。

2、教师层面，主要开展“三个一”活动

即一次廉洁从教承诺活动；开展一次“廉洁从教，从我做起”征文。提炼一句“廉洁从教”格言座右铭。

3、党员领导层面，主要开展“五个一”活动

即举办一次廉洁教育讲座；在校园博客网中开辟一个廉洁从教专栏；读一本反腐鉴书；写好一篇廉洁体会文章；开展一次警示教育活动；组织一次《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》电影记录片的活动。

九、实施步骤 ：

第一阶段：宣传发动、精心部署阶段（2012年9月-10月）

1、领导小组制订好教育活动方案，落实分工，明确职责。

2、利用德育例会及教师大会，宣传“廉政文化进校园”教育活动的重要性与紧迫性。秭归县特殊教育学校五型机关创建资料

3、通过板报、博客等有针对性地进行文化环境宣传。

第二阶段：具体研究、实施教育阶段（2012年11月-2013年7月）

按照已确定的“廉政文化进学校”实施方案，全方位组织实施，务求取得实效。

（1）营造氛围，让廉政融进校园

廉政文化是一项长期的教育，各学校将与校园文化建设相结合，融入学生的生活，让学生切身感受到廉政文化的熏陶和教育。

① 启动仪式。我们将利用升旗仪式开展“敬廉崇洁、诚实为人”主题教育的启动仪式，向全校师生讲明活动的意义和目的，并向全体师生发出倡议；

② 宣传牌。制作廉政警句宣传牌，做到廉政文化与校园文化的有机结合，达到潜移默化的教育效果；

③ 黑板报。利用学校的宣传橱窗班级黑板报等进行学习宣传，并在宣传橱窗和黑板报中开设专栏，营造良好的学习宣传氛围；

④ 主题中队会。以班级为单位，召开一次主题为“敬廉崇洁”的主题中队会，并将优秀的班队会在全校观摩，在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围；

⑤ 格言警句。每个班级要利用班级内的板报，征集并宣传有关的廉洁格言，使全体师生共同感受廉洁是一个人的人格魅力之所在；

⑥红领巾、共青团广播站。充分利用现代化的教育手段，利用公共传媒广泛宣传廉洁的人物事迹和古今名人的廉洁品格，让学生真正明白什么是廉洁，什么是腐败，帮助学生树立正确的人生观和价值观； 秭归县特殊教育学校五型机关创建资料

（2）从小入手，让廉政贴近校园

充分发挥学校的教育资源，努力创设良好的廉政教育空间。

①以校园读书为载体，实现廉政教育的全员化。利用学校的各种图书资源，组织开展崇廉倡俭的主题读书活动，引导学生体会廉政教育的意义与作用。

②以校园网络为载体，创建网上的交流平台。在校园网上开设“廉洁之窗”栏目，并借助这一载体，实现校内师生共议廉洁的局面。

③以课堂教学为载体，使廉政教育走进学生的世界。利用语文、品德等学科课程，开展廉洁文化的教育与引导，让学生建立正确的人生观，学会做人的道理。（3）注重实践，让廉政走进校园

开展廉政进校园活动，利用校园生活中的每一件小事，有针对性地进行教育、培养和引导，让全体师生从日常的生活小事做起，逐步养成勤奋节俭、廉洁自律、诚信为人的良好品德。

① 设立校园廉洁意见箱，接受全校师生的监督；

② 在评选先进德育工作者和先进教育工作者时，要以此为重要标准，以鼓励和促进教师的廉政意识。

③ 召开“廉政伴你我”讲故事比赛。先以班级为单位，再由班级选出若干名优秀选手在校内进行比赛，让学生们深化理解廉政的精髓；

④ 通过理财教育活动，引导他们科学、合理、适度地消费，培养他们的节约意识，使他们养成勤劳俭朴的良好品质；

⑤ 组织一次以“敬廉崇洁”、“诚实守信”为主题的廉政文化课外活5 秭归县特殊教育学校五型机关创建资料

动，培养学生正确的价值观念和高尚的道德情操；

⑥面向培智三至八年级和聋哑班学生征集敬廉崇洁手抄报，以宣传廉洁的人和事为主体，让学生在制作手抄报的过程中，更深刻地体会敬廉崇洁的意义之所在；

⑦开展“寻找廉政的足迹”活动，让学生们寻找身边的一个榜样人物，记录下他们的诚信、正直、清廉的风格。（4）整合资源，让廉政走进生活

让廉政教育走进生活，构建学校我、家庭、社会“三位一体”的廉政教育网络。

① 写倡议书。发起“小手牵大手”致身边党员干部的倡议。通过写倡议书，帮助学生树立正确的人生奋斗目标，明确健康的人生发展道路。

②以子带家。开展“小手拉大手，廉政进我家”和 “三个一”主题教育，让孩子带动家庭开展助廉活动，即：给父母讲一个廉政故事，为父母制作一份廉政礼物，给父母写一封廉政家信。第三阶段：深化阶段（2013年8月-2013年12月份）

1、认真总结在“廉政文化进校园”教育活动中涌现的好载体、好方法，结合各班活动开展情况，组织一次班主任经验交流活动。

2、组织召开全体教师大会，在全体教师中推广学习经验，进一步深化“廉洁文化进校园”工作。

第四阶段：总结提高（2014后1月至6月）

总结“廉政文化进校园”工作的经验和做法，建立长效机制，对6 秭归县特殊教育学校五型机关创建资料

在活动中表现突出的学校和教师个人进行表彰奖励。

十、活动要求：

1、成立领导小组，召开动员部署会议，统一思想，提高认识。

2、要把廉洁教育融入学生的学习生活之中，引导学生从具体事情做起，从一言一行做起，培养良好的廉洁意识；要精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的主题宣传教育活动。