于漪《教育的姿态》读后感

于漪《教育的姿态》读后感（精选12篇）

于漪《教育的姿态》读后感 篇1

翻阅着这些令人深思的文字，感受着八十多岁老人的博大的教育情怀，我的心久久不能平静。合上书本，几个关键词语浮于我的脑海：价值观、规律、教书育人。

一、社会价值观与教师成长

教育改革、课程改革的关键都在教师，正如于漪老师所说“教育的生命力在于教师成长”。然而，我国计划经济向市场经济的转型，对整个社会价值观产生了严重的影响，对老师的人生观也同样产生了影响。以前社会上更多地强调“义”，强调奉献;然而现在的社会更多地强调“利”，强调享受。以前读书的时候，总能见到或听到这样的句子：老师多么辛苦啊!晚上批改我们的作业直至深夜。然而，此时，我们看到的更多的是不愿意做班主任、不愿意在学生身上投入更多的精力。不能将责任单单地归为教师的责任心、良心，我们必须静下心来去思索在当前的社会价值观上，我们学校的主导价值观是什么，我们如何更好地激发教师的教育热情，唤醒教师的生命自觉，唯有如此，才能真正地促进教师成长，正如于漪老师所说：“教师的真正成长在于教师个人内心的觉醒。只有内心的深度觉醒，教师才会真正成长。”

二、学生成长规律与教师引领

“生命本来没有名字，每位学生的生命都是珍贵的，应当受到尊重与呵护是所有教师与教育工作者应尽的责任和义务。对他们的生命，对他们发展成长的规律，应胸怀敬畏，认真研究，精准地从他们的实际情况出发，因势利导进行教育，才能真正托起明天的太阳。”内心深处知晓孩子的成长有自身的规律，教师才能真正地去尊重孩子的成长，而不会“拔苗助长”。然而，现实生活中，有多少教师为了提高学生的成绩，而乐此不疲地“帮助”学生‘长分’呢?提高学生的分数本身并没有错，关键要看我们教师的引领方式，我们是否在提高学生的分数的同时，忽略了学生的健康?是否抹杀了孩子的学习兴趣?是否让孩子对学校、对教室充满了畏惧之心?如果是这样，我们不但没有帮助学生成长，而且是扼杀了孩子的成长。教师唯有掌握学生的成长规律，对学生的生命心存敬畏，才会真正地去走近学生，倾听学生的心声，摸清学生的问题所在，“对症下药”，唤醒学生的生命自觉。一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋;而从内部打破，则是一条鲜活的生命。摸清学生的成长规律，唤醒学生的生命自觉是我们每个教师的义务与责任。

三、教书重要，更要育人

教师的责任是“教书育人”，相信这一提法每个教师都会熟知。据于漪老师介绍这一观念早在20世纪50年代末60年代初就提出来了，然而，几十年过去了，“重”书“轻”人，见“书”不见“人”的现象依然比比皆是。课文承载着知识，同时也承载着育人的功能。然而，可能是由于知识是外在的、可测的、可评的，而人的成长是渐进的、不可马上测的，教师将更多的精力放在了知识的传授上，更多地关注了“知识与技能”、“过程与方法”目标，而忽视了“情感态度与价值观”目标。由此引发地是，教师更多地注重知识地传授与记忆，而忽视了学生的行为习惯、思想品德的养成教育。于漪老师强调：如果把“育”理解为只是开发智力，或者理解为只是提高解题能力，这就犯了以局部代替整体的毛病;以这样的观点指导教学实践，必然会影响学生的健康成长。知识今天学不会，随着家长的增强会慢慢学会;而良好的品德今天不养成，随着年龄的增强只会越来越“生杂草”。因此，作为教师的我们，“在教学生字、词、句、篇，训练学生语文能力的同时，教师必须有意识地以教材中感人的事迹、高尚的思想情操熏陶、感染学生，在他们心中播撒做人的良种。”

于漪《教育的姿态》读后感 篇2

现今的许多教案缺乏阅读教案设计的教育心理学思想, 教学安排随意化, 甚至有的教师认为教案设计束缚了师生灵性思维的触发, 桎梏了课堂的开放性。科学和合理的教案计划、教学设计可以提高教学的有效性, 只有事先有了周密的计划和设想, 才能在把握课堂教学总方向的基础上进行适当的调整, 有效实施开放性教学, 而没有计划的开放教学只能是脱了缰绳的野马, 而不是真正意义上的开放教学。 (2)

以下从新课改阅读教学理念、阅读的整合、组织、精加工、监控五个方面对于漪特级教师阅读课教案《春》进行分析, 她的教案以及《教学后记》给了我们很多启示。

一新课改阅读教学理念在教案《春》中的体现

新课程改革对于阅读教学理念提出了新的要求, 它认为阅读教学应是整体感知和重点突破相结合同时体现学生的个性化行为。这一思想的提出有科学的语文教育心理学为依据。

1. 整体感知

整体感知是从整体教学目标出发安排教学程序, 让学生直接接触整篇课文。这一理念体现了古德曼“自上而下”的阅读模式, 认为阅读是猜测的游戏, 学生通过感知全文, 对课文形成整体了解, 形成对文章主旨的认识。

教案《春》在教学第二个步骤中向同学们提出问题“作者是怎样描绘春天的?”同时设置了情境:学生正处于阳春三月。让学生体会自己感受的春天与作家笔下的春天有什么不同, 然后让学生通读全文, 认识文章从哪些方面描绘春天和歌颂春天。这样的教案设计体现了“自上而下”的阅读模式, 首先对文章进行整体感知, 而不是拘泥于字句、段落。《春》这一教案整体感知设计的巧妙之处在于让学生在阅读之前就创设了春暖花开的情境, 让学生思考现实的春天与作者笔下的春天的不同, 这样就让学生在之后的阅读中进行“自上而下”的猜测, 进行比较, 从而形成对春天的感知。因此, 此时学生的整体感知以及对文章的猜测, 在阅读全文之前就已形成雏形, 这样能帮助学生形成对课文主旨的感悟。

目前许多教案也会把通读全文, 整体感知设计进来, 但只局限于让学生自行阅读课文, 阅读能力强的学生能够整体感知课文, 而阅读能力差的学生对于整体感知的能力和效率都存在不足, 可能对课文只形成了相当模糊的印象, 这就需要教师在教案设计中对于整体感知这一步进行铺垫和引导, 可以通过情境设置, 如吟诵一段类似主题的诗歌或者放一段相同意境的音乐, 引导学生在接下来的阅读中形成整体感知, 同样也可以让学生比较自身经历与课文描写, 启发学生阅读。

2. 重点击破

对课文的重点突破, 教师带领学生对文章的重点难点进行“局部分析”, 使学生从微观上加深理解。这一理念体现了高夫的“自下而上”的阅读模式。这一部分就是在学生形成整体感知之后对于课文中细节上的问题进行把握。即《义务教育语文课程标准》中所说的“体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”以及“了解常用的修辞方法, 体会它们在课文中的表达效果”。重点突破有助于加深学生对于词、句子、段落的理解。

《春》这一教案中, 设置了“讲读体会”这一环节, 把课文分成三段, 通过教师设问各个击破每个段落中的细节问题。如第一段“盼望着, 盼望着”为什么要连用两个, 让学生体会这样叠用更能表达作者向往春天的急切心情。在上一步的整体感知中, 学生对于全文只是形成了大致的概念, 并没有深切体会词语使用的精妙, 因此教师在教案设计中要明确课文中哪些修辞、表达方式、词语的运用值得学生借鉴学习, 在教学中进行提问, 引起学生重视。

3. 阅读是学生的个性化行为

新课改认为阅读是学生的个性化行为, 教师在重视学生独特感受和理解的同时要加强阅读课对于学生的指导和点拨, 也可通过学生合作学习解决阅读中的问题。这一理念体现了交易阅读模式, 教师应尊重学生多样化的理解和体验, 启发、引导学生形成新旧知识的联系。

于漪在对这篇教案的改进中提出, 应该加强对于学生思维和语言的训练, 即在教案中示范课文如何描写景物, 举一两处典型的地方, 带领学生分析之后, 再帮助学生进行自主阅读以及小组互助合作式阅读, 这样可以让学生逐步把握文章重点词语和修辞的运用, 形成自己多样化的理解和认识。同时她加强了单元之间的联系, 把《春》《海滨仲夏夜》《香山红叶》和《济南的冬天》结合起来, 除抓住特点, 比较异同外, 还对导入课文也重新作了教案设计。这样做就使学生把新旧知识联系到一起。

从以上的分析中我们了解到, 新课程改革的阅读教学理念暗含着语文阅读心理学的知识, 这也就需要教师在教案设计中体现。也就是在教案设计中, 需要安排“自上而下”的阅读模式让学生整体感知课文, 也不能忽视“自下而上”的阅读模式对于重点语句和段落的重点击破。并且, 教师在教案设计中, 设置问题答案并不是为了向学生灌输教师的思想, 而是为了通过引导、激发学生提出自己独特的见解, 形成新旧知识的关联。

关于阅读, 王小明老师认为可分成整合、组织、精加工、监控四个部分, 在阅读教案设计中也应该体现这四部分包含的心理学知识。

二阅读整合在教案《春》中的体现

首先, 整合过程包括两部分“激活个体头脑中所具有的与所阅读内容有关的原有知识以及将这一原有知识与课文中的新信息整合起来而理解新信息的意义。” (3) 也就是说阅读需要提取原有的相关知识, 如果学生提取不出来就很容易对课文的理解出现偏差。

在《春》这一教案中, 为了让学生更好地提取原有的知识, 形成旧知识与新知识的联系, 于漪在导入部分用学生学过的描绘春天的古诗引入, 展开对春天的想象。这样在大方向上对学生的理解进行引导, 不会出现大的偏差。在讲“小草儿也青得逼你的眼”一句时, 为让学生理解“逼”字的含义, 她让学生用学过的诗句来表达。学生回想起了“两山排闼送青来”的诗句, 促进了对“逼”字的理解。 (4) 于漪老师教案中通过触发学生原有知识中对于“逼”的描写, 对课文中的新知识加以整合。

因此, 在教案设计中, 导入部分非常重要, 这一部分不能随意地设置和安排, 而是要调动激活学生头脑中与课文相关的原有知识, 从而帮助他们形成新旧知识的整合。

三阅读组织在教案《春》中的体现

组织过程就是“把握课文的要点及要点之间的关系。” (5) 要建立文章的结构, 不仅要明确每句话的含义还要了解要点形成的结构。阅读教案的设计基于这一点, 应该明确列出文章的结构层次。

《春》这篇教案中, 安排了让学生分层, 并在教案中列出“第1节迎接春天。 (第一段) ;第2~7节描绘春天。 (第二段) ;第8~10节歌颂春天。 (第三段) ”这样明确层次可以更好地理解整篇文章, 同时为接下来的教学带来清晰的思维。

许多教师在教学中会让学生对课文划分层次, 但是落实到教案上, 有时会忽略, 其实文章的结构层次是教学中的重要部分, 划分层次不仅是一种有效的阅读方式, 同时也能使教案形成清晰的结构, 促使教学有条理、有逻辑地进行。

四阅读精加工在教案《春》中的体现

在精加工这部分中, 外国学者认为学生在阅读中会进行推断, 有些研究指出给学生设置推理题, 有助于提升学生的阅读水平。这是对于“自上而下”阅读猜测模式的训练。

《春》这一教案中让学生推断花下是什么情形, 哪个字表现出了这样的情形。学生通过“闹”字推断出繁花似锦、昆虫喧闹、春意盎然的美景。当然推断题更多地运用在叙事题材作品上, 特别是对于小说、喜剧情节的推断分析。这就要求教师在设计教案时, 可以通过若干推理题训练学生的阅读思维。

五阅读监控在教案《春》中的体现

阅读监控实际上是元认知对于阅读的影响。许多阅读能力差的学生不能有效阅读的原因在于他们缺乏阅读目标, 这就需要教师在教案设计中根据学生的实际水平预设目标, 明确阅读任务, 带着具体问题阅读。

《春》把课文分解为三大层次, 每个层次包含若干问题, 这些问题就是教师为学生在本层或者本段中预设的学习目标, 当学生把每个问题分析理解透彻后, 就能对整篇文章很好地把握。

教师在设计教案时要考虑学生阅读的自我监控, 不妨规划一份课文预读“自我监控问题单”, (6) 这样可以让学生更明确阅读的目的。

六结束语

综上所述, 新课程改革对于阅读教学理念提出了阅读教学应该是整体感知和重点突破相结合, 同时体现了学生的个性化行为的要求。教案的设计应该遵循这一理念。整体感知是对全文大体的感悟, 学生进行“自上而下”的阅读模式, 这就需要教师在教案设计中对于整体感知这一步进行铺垫和引导, 可以通过情境设置。重点击破是对于课文细节的把握, 学生形成“自下而上”的阅读模式, 这就需要教师在教案中重点突破, 这样有助于加深学生对于词、句子、段落理解的细节内容。阅读是学生个性化行为, 体现的是教学并不是向学生进行灌输, 而是引导、激发学生形成交易阅读, 提出自己独特的见解, 形成新旧知识的关联。关于阅读整合、组织、精加工、监控四个部分, 在阅读教案设计中也应该体现这四部分中包含的心理学知识, 形成新旧知识的联系, 段落层次的划分, 内容的推断, 自我的监控。这样的教案蕴含着语文教育心理学的理念, 可以帮助教师更有效地进行教学。

参考文献

[1]雷家祥.关于语文教案的思考[J].新课程导学, 2011 (19)

[2]邹小平.刍议新课程改革下的语文教案[J].科学咨询, 2012 (2)

[3][5]王小明.阅读与阅读教学:心理学视角[J].课程.教材.教法, 2008 (9)

[4]瞿葆奎等.语文教学经验与研究[M].北京:人民教育出版社, 1984:18

[6]张向奎等.课堂教学监控[M].北京:人民教育出版社, 2004

于漪《教育的姿态》读后感 篇3

全国语文特级教师、2009中国教育年度新闻人物、“全国教书育人楷模”于漪认为,课堂教学要给孩子们传授知识,更要传授精神。在教学上,她认为语文的工具性和人文性是合二为一、不可分割的,民族精神渗透于语言文字而得以代代传承并发扬光大。她认为,民族精神教育是德育的根基,教师要善于挖掘课内民族精神教育资源,依托民族语言教育,用学生喜闻乐见的方式,有机、无痕地把民族精神教育渗透到语文学科教育的各个环节、各个方面。

风笑天:独生子女不是“问题儿童”,不是“小皇帝”

经过二十多年的研究,南京大学生活学院副院长,社会学研究方法领域的专家风笑天教授发现:年龄是确定独生子女和非独生子女是否具有差异的关键变量。在学龄前期和学龄初期,两类子女存在较大差异,而在学龄中期特别是青年前期,二者之间则不存在明显差异。也就是说,在年龄越小的儿童中,独生子女与非独生子女之间的差异越大,不同之处越多;随着年龄的增大,两类儿童之间的差异越来越小,不同之处也越来越少;尤其是到了青少年和青年阶段,两类子女之间的差异几乎完全消失。

这一研究轨迹表明,独生子女不是“问题儿童”,不是“小皇帝”。随着年龄的增长,独生子女在人格、个性特征、社会化等方面的些许差异会逐渐消失,在基本社会化末期,二者并没有什么区别。

陈一筠:青春期教育讲什么?

中国社科院社会学所研究员陈一筠指出,学习两性交往的最佳时机始于青春期。时代的发展需要开展以性健康教育为主线的人生教育。青春期教育不仅讲性,还要讲友情、爱情和婚姻,“青苹果的烦恼”更多源自情感上的困惑。

陈一筠认为,家庭应成为孩子学习性知识的第一所学校,父母应成为孩子性教育的第一任老师。因为家长对孩子更具亲和力,家庭环境也具备隐私性和针对性。作为辅助阵地,学校遵循青春期教育适时、适度、适当的原则,面向初中生开设少男少女课堂,讲授青春发育的生理变化、体貌变化和性感情发育等知识;在高中生里开设婚恋课堂,教授男女交往的知识与技能,探讨传授主流性价值观和性道德。

青春期的时间段在10—19岁,但从8岁起就应进入准备期,此间,父母要留意孩子青春期的变化。青春期有三个指征:生理变化、体貌变化、性感情的产生。最后一个指征常被忽视,却非常重要。因为多数孩子的困惑发生在情感层面,如果情感层面上性的困惑得不到疏导,性的压力得不到解脱,偷尝禁果的行为就易发生。少男少女的交往有助于他们完成第二次断乳期,形成积极自信的心态,为下一步恋爱、择偶、婚姻做早期的铺垫和准备。家长应积极引导少男少女与异性交往,集体“放电”比个体“放电”安全,公开“放电”比私下“放电”保险。

深圳:拟建50所素质教育特色学校

今年10月起,深圳将开始首批50所中小学素质教育特色学校的申报与创建,义务教育阶段设重点班、严重违反“减负”规定而拒不改正的学校将一律取消创建资格。

深圳首批素质教育特色学校创建主要有六种类型:德育工作特色学校、体育工作特色学校、艺术教育特色学校、科技教育特色学校、课程改革特色学校、校园文化特色学校。要申报素质教育特色学校,必须满足办学3年以上,开展特色学校探索和实践2年以上,所申报项目取得一定成果和社会影响力等条件。符合条件的全市中小学校(含民办学校)均可申报。同时教育部门要求,同一学校申报的特色学校类型不超过两类,同一类型特色学校的特色项目须有三项以上。在两年创建期间,深圳市教育局每年将拨付专项经费,小学每年每种类型特色学校拨付10万元,中学15万元。各区教育部门需给予等额的配套经费支持。

89.1%:当今好老师不常有

中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐网,对3369人进行的一项调查显示,89.1%的人感叹当今好老师不常有,原因包括:社会不良风气对老师影响太大(68.2%),教师考核、评价、监督机制不合理(65.5%),应试教育体制制约(60.2%),教师选拔、任用机制有待改进(52.6%),具有教育使命感的教师太少(48.0%)等。

公众对当今老师的整体印象如何?调查中,55.6%的人认为“一般”,和其他职业没什么不同;26.9%的人感觉“很差”;也有17.3%的人觉得“很好”,老师值得尊敬。现在的老师最缺什么品质?56.4%的人首选“因材施教”,其次是“平等对待学生”(55.1%)。接下来还有诲人不倦(44.4%)、循循善诱(43.6%)、教学相长(35.5%)等。什么样的老师才是好老师?63.1%的人首选“富有人格魅力”,接下来还有“敬业”(62.1%)、“爱学生”(61.5%)、“因材施教”(53.1%)、“亦师亦友”(50.9%)、“有为国育才的责任感”(44.1%)等。

韩国:父母与子女“一心一体”

韩国是一个高度重视教育的国家,以父母为经济中心支持子女上学,是学生得以保持不断升学并热情不减的主要动力。韩国的家庭是保持大韩民族优秀传统的堡垒,仅在父母和子女的感情关系上,韩国就和西方大不相同。在西方,子女到了18岁就要自食其力,开始和父母分居;在韩国,子女18岁还和父母亲密无间。在孩子上学后,大多数父母(尤其是母亲)都把主要精力投入到子女的培养上。

在韩国教育投资的构成中,由父母承担的私教育费在教育投资总额中占半壁江山。按照韩国教育开发院的观点,所谓“私教育费”,除了学生家庭支付给正规教育机构的学业费用外,还包括:各类补习学校的学杂费、家庭教师费、教材费、学习用品费、膳食费、交通费、住宿费、校服费、团体活动费等。

在家庭礼仪教育方面,大人的行为习惯具有无声的影响力。为此,以家庭礼仪为中心,孝道、和谐、为他人着想成为韩国家庭教育的重点。为使大人们以身作则、言传身教,韩国在全社会范围内开展了“秩序教育、亲切教育、清洁教育”。大人守秩序,孩子们就会跟着学,从礼貌精神、礼仪形式到实践行动,潜移默化,将文明礼貌向制度、习惯、文化方向推进。

于漪教育魅力读后感 篇4

以身作则，榜样的开始……

引述第五章第105的内容：“也许，做到‘一碗水端平’，对所有学生‘一视同仁’不是最难的，最难的恐怕是真正做到师生平等……所以师生平等是一个现代老师应有的人格内涵，体现在教学中，老师只是‘平等中的首席’，是参与者和导引者；体现在师生交往中，彼此是朋友，你中有我，我中有你。”

时光回到开学初，学校组织班主任对初一的新手进行学校行为守则的学习。当学生大声的朗读“女生不佩戴首饰……”我下意识地摸摸自己的手链，虽然学生没有表现异样，但第二天，我还是悄悄地将手链与项链等首饰摘下来了，我觉得摘下的是首饰，戴上的是公平。要求学生做到，老师更应该做。花季少年哪个不爱美，在孩时，我们时常对老师的衣着评头论足，如果有天老师换了个发型，或戴了个首饰，我们往往会兴奋地听不进课，忍不住偷瞄多次。我们想让孩子以朴素形象出现，老师总先要带个头吧，和想像中的一样，在“佩戴首饰”这一点上，我没有花太多的精力去管孩子们，或许这就是榜样的力量吧。

同样，在上课时约束自己戴手表而不戴手机，上课尽量不迟到，上课时不喝水等等，一些小细节不容忽视，我们对学生迟到很反感，而学生何尝不是呢？凡事站在对方的立场上多多思考，对我们平日的言行有更多的约束，点点滴滴却在学生心目中提升老师公正的形象。

家校联系，关爱的表现……

引述第五章第127的内容：“我们常常抱怨说，今天的孩子是不缺乏爱的，他们被两代家长包围着，在蜜罐中长大。其实这也是要区别而论的。前面说到的农民工的孩子，还有生活在社会底层的家庭的孩子，他们在物质上是不丰富的，甚至相对匮乏；在心灵上，他们更有一种自卑情结，这种心理很容易导致他们自暴自弃，或偏执孤僻。所以无私博大的师爱对于他们身心健康成长就格外重要。”

我所工作的单位是一所靠近城郊的示范性农村初级中学。班中学生情况是这样的：54名学生中有30位学生家长是离开自己的家乡来海盐打工的新居民，他们所从事的职业一般都是服装厂，工地等一些工作时间长，工作强度大，没有休息日的工种。而且他们还经常换工作，子女就这样跟着他们东奔西走，没有固定的职业，没有固定的住所，也就没有固定的学习环境。

小陆就是因为父母工作关系，他们全家搬去秦山生活，这给小陆上学造成了一定的困难。我们的学校与小陆现在的家有30分钟的车程，而且要换乘两辆车，公交车总是不按点出发。新开学的几天小陆都迟到了。小陆本是一个品学兼优的学生，心灵手巧，不仅是学生心目中的学习榜样，也是老师满意的得力助手。由于迟到给班级“七项竞赛”扣分心里十分自责，再加上无法马上适应新环境，小陆的成绩直线下降。我看在眼里，疼在心里。不能就这样把学生耽搁了，我不仅与小陆的家长频繁地通电话，也与校领导商量对策，争取双方面的努力，让小陆能住校或是改变现在的学习环境。我给小陆打气，在给她的周记评语这样写道：“你们全家人现在要团结合作，齐心协力，你父母的任务是努力赚钱，让你能留下来提供前提条件，你的任务是努力学习，争取名列前茅，为你能留下来创造必要条件。眼下是困难的，但我们常说‘不经历风雨，怎能见彩虹？’相信经过这一段时间地磨练，你会更珍惜学习的机会，收获比别人更甘甜的果实。”由于小陆家长积极行动，小陆的学习生活终于踏上了正常的轨迹。这本来是一件非常普通的事情，班中有学生家里遇到了一些难事，认真跟家长沟通了，在我看来也是一件我必须做的事。或许在小陆学习生涯中还没有遇到这样关心过自己的老师，或许小陆的父母也没有遇到过这样为自己孩子着想的老师，他们非常感动，打电话道谢，后来小陆也转回沈阳读书了，但我们之间的情义没有断。小陆经常在QQ上向我汇报她的学习情况，小陆的爸爸在过年过节会发来信息，打来电话问候，每次都非常客气地邀请我去他们东北的家。非常质朴，非常热情，非常好客。有时连我自己也被感动了，在他们身上我也学到了感恩。也正是在他们的影响下，在教师节的那天，我也去看看以前帮助过我的老师，扶持过我的学长。“常怀感恩之心，生活再苦也是甜。”这也是我从小陆一家人中学到的，工作很苦，总有收获的季节，生活再累，总有甜蜜的时刻。困难再多，总会有解决的办法。这也激励着我自己更坚定地走教书育人这条路，更努力地“为学生的明天”而奋斗。

不离不弃，决不放弃的勇气……

引述第五章第175的内容：“佛说，没有分别心即为大善。但人是难以做到没有分别心的，老师也是人，对于一个反反复复犯错甚至违法的学生，老师仍费尽心力地拉他回头，渡他去光明的彼岸，这是对爱的境界的超越和提升。”

小刘，聪明，长得帅，成绩中等偏上，非常具有个性。

不可否认，他是一个机智，聪颖的男孩子，要他言听计从或许太难了。大家开心拍集体照，他却不愿配合，我悄悄地拉他到身边，“虽然老师知道你不爱拍照，但蒋同学马上就要离开我们回四川了，或许我们这辈子也不会再遇上，你说我们该不该给我留个灿烂的笑容，美好的回忆呢？你知道怎么做吧！”

我也曾想说服他参加班干部竞选，迎头却是一盆冷水。“我不想当班干部，我管不住自己！”“说不定你当了班干部之后不仅能管住自己也能管住其他同学了呢？”“当这个太约束了，还是我现在这样最好！还有当班干部动不动就告密，我最鄙视这种行为了！”“什么叫告密？你做得很好，班干部会无缘无故指责你么？作为一个学生理所当然要遵守校纪班规的，如果做不到，全班同学都有权指正你。你要看看班上的同学在周记中怎么评价你吗？班中有这么多双眼睛，看得清清楚楚，你是个聪明人，心中也一定明

明白白，什么该做什么不该做！”本想是一次有策略的“贿赂”战，我却又提前败下阵来。

我也曾静下反思，想想问题是否出现在我身上，还没等我检讨完作出进一步改正时，英语老师向我反映：课堂上他老起哄，不得不把他请到教室最后面；科学课，他老跟隔了四五排的同学“打长途电话”；语文课，他随着老师走动的位置自己安排坐姿，还指手画脚模仿老师，引起同学们发笑；思品课，社会课上更是“喋喋不休” ……作为他的班主任我就像自己的孩子做错了事，默默地听着各任课老师的诉状，着急地而又迫切地想改变现状。

跟家长联系后，才为他的各种思想行为找到“出处”。据他父亲所说小孩是随着他们来海盐工作才转学到我们学校读书的。由于父母工作不稳定，所以他经常经历转学。前两年是在上海的一所民工子弟学校就读的。他们那所学校纪律管得很松。下课后，学生可以到去小卖部买东西吃；到台球店打台球；到游戏厅玩游戏；而且学校的教学纪律也没有我们学校这样约束。

当且这就是病因吧！不管以前他就读的是什么学校，以前在学校是什么行为，现在进了我校就读就该遵守我校的校纪校规，这点没错吧！经过几次肯切交谈，小刘的家长也与我取得共识，决定一起努力纠正他在行为上的过失。

可那小刘还真会整事。比如今天手上带个戒指炫耀一下；明天看到他载着女生骑在路上；还有同学告诉我，小刘经常下课去找（2）班的一位女生或放学后等她，而那位女生亦常出现在我们班门口，好像与小刘传递着什么信件。

或许这些事都算不什么，只是一个小男孩爱出风头，爱表现的行为，但临近期末的这件事，着实让我失望，甚至我对自己的教育方法也产生怀疑。

离期末考只有一个星期了，大家都在紧锣密鼓地紧张复习，政教处王老师突然打电话通知我，请我班的小刘马上背着书包到政教处报到。我心中“咯噔”一下，看来事情不妙，我校的政教处专门处理学生违纪违规的部门，正如孙悟空头上的“紧箍咒”。小刘到底犯了什么事非念“紧箍咒”不可？

下午事情终于查清楚了，原来小刘因为“哥们义气”伙同8班的两位同学一起敲诈8班的另一位同学，其中小刘给他们出主意，其它两人参与实施计划并动手打人。此系恶劣事件，学校将会从严从重处理。

作为班主任没有及时发现并阻止学生发生这样的事情，我难辞其咎。我觉得很抱歉，也觉得有些委屈，和小刘接触的一年时间来，尤其是下半学期，真是时时刻刻紧盯着其动态，差不多每天谈一次心，三天与家长联系一下，在小刘身上花费了大量的精力和心血，可收到了这样的效果。这不是莫大的讽刺么！

在假期里我一遍遍地回忆与小刘相处的时光，一遍遍反思自己的教育方式，一再地问自己“真是是束手无策了吗？”苏霍姆林斯基的这段话突然让我眼前一亮，“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”从这里我听到一个声音：教育需要时间，需要尝试，需要等待，需要坚持，用“永不放弃”的精神去开启学生的心灵窗户，真正走进学生的心灵世界，这是教育的魅力，更是一位老师的魅力！

1984年，丘吉尔应邀在牛津大学举办的主题为“成功秘诀”的讲座上发言。他说：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不能放弃！我的演讲结束了。”每个人的成功都离不开那段“决不，决不，决不放弃”的岁月。学生的明天，就是我的成功，我决不，决不，决不能放弃！

教育的姿态读后感 篇5

近几天，我有幸拜读了于漪老师所著的《教育的姿态》一书，文中阐述了于漪老师对中国教育现状的总结与深思。在于漪老师看来，教育应有自己的样子，中国教育应有中国自己的样子。正因为如此，于漪老师在《教育的姿态》一书中多次强调“中国人一定要说中国话”、“要建立自己的教育话语权”等。

作为教育家，于漪老师用她对教育事业的热爱和崇高使命感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂魄闪光。于漪老师一直希望教育要回归到“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升，生命的发展。苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧!他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之才的，你们眼里、心里都要装着孩子??”爱，是成为教师的前提。没有爱，就没有教育;没有爱，便不能为师。在日常的生活中，我们要学会发现学生的优点，去爱每一位学生，只有我们爱他们，他们才会爱我们。把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。送出你的真心，用爱与学生去交流，拉近与孩子们之间的距离。当我们做到了这些，就能够让我们的学生“亲其师，信其道”。

今后，我会把书中所学运用到自己的工作中去，努力成为一名受学生爱戴的人民教师。

《教育的姿态》读后感 篇6

是的，没有爱的教育是残缺和没有生命力的。但于漪老师对教育的思考却没有仅仅停留在爱上。读《教育的姿态》你能感受到于漪老师永远做时代弄潮儿的与时俱进精神。于漪老师对“新课标”的解读和认知，绝不亚于任何一位年轻教师。

新课改的理念无疑是重新解读学生在教学过程中的地位和作用。于漪老师却早已跳出这个范畴，思考课堂的情趣、课堂的智能、课堂的思想性。也就是说于漪老师认为教育不应仅限于对知识点的传授，还要做到以文载道。教育不能仅限于孩子学会字词句，还要将“育人”放在首位。也就是说课堂教学务必也必然有着德育的功能和导向。

读《教育的姿态》你能感受到于漪老师“一辈子做教师，一辈子学做教师”的朴实追求。时至今日。于漪老师依然重视教法学法的研究。

从学生的实际出发进行教学，使教学为学生的学习服务。于漪教师强调教育务必“目中有人”，要研究当代学生的新状况、新特点，提出教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对学习产生情感和趣味。

在日常的教学中，我确实发觉要想成为一名优秀的老师，除了要提高自身业务水平，还要切实研究学生的心理。任何教育都不是空中楼阁，都应在学生切实的基础之上进行。此刻很多教师对于教育事业、对于教育工作、对于学生，都在一向根据自己的实际工作去调整和改善，缓慢且谬误百出。但许多老师除了抱怨学生、抱怨家长却从不从自身找原因。

但教育真的是有自身的科学基础。教育作为一个系统工程，有其自身的规律，这就要求我们若想做到“和学生的心弦对准音调”，只能从整体上研究教育教学，只有这样才能取得真正的效果。

《教育的姿态》读后感心得精选 篇7

为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢?“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线，一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。于漪老师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，放弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是超越亲子之爱的，虽然她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的期望、人民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一心爱着自己的学生，尽心尽力地培养呵护他们的成长。她认为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培育好他们，不仅是她的责任，更是她的快乐。她相信，每个孩子都有向善、上进之心，都有自己的闪光点，她利用各种机会给孩子们讲理想信念，激发他们的学习动力;找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭，争取家长的积极配合。看到孩子们的成长，于老师觉得她的生命就有了价值，生命和历史使命结伴同行。

爱，是一本永远解读不完的书，于漪老师精湛的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的。于漪老师谈起“育分不育人、求学不读书”的应试教育，总是很忧虑。在她眼里，人是最宝贵的，每个孩子的童年和青春只有一次，把时间耗费在无穷尽的练习题上，忽略了自由阅读，失去了接触社会实践的机会，就是在白白浪费时间。

于漪老师的语文课，能充分调动学生的积极性，让学生做学习的主人，使学生得到成功的体验和喜悦。原先看到命题作文就会哭鼻子的学生，在于老师的热情鼓励、循循善诱下转变成写作的“积极分子”;有一个学生在听了她的讲课后，不仅爱上了语文学习，还如痴如醉地写出了上万字的文艺节目剧本。甚至有一位口吃的学生，经过于漪的悉心指导，成了学校演讲队的主力……一个个鲜活的例子，足以让我们认识到如何才是真正的以学生为本。

语文的核心是要把学生培养成为具有中国心的现代文明人;教师的重任在于一肩挑着学生的现在，一肩挑着国家的未来;教育的力量在于教师的成长，而教师成长的根本在于深度的内心觉醒……这就是一个从教60年的教师一生中不断发展着的教育理念，因为她的心中时时刻刻装着学生。

于漪《教育的姿态》读后感 篇8

捧读新购的《教育的美好姿态》一书，这是语文名师肖培东的教学感悟。深深折服在他的字里行间，那娓娓道来的一节又一节语文课，在我面前，仿若呈现了一幅幅美丽的画卷：有对春天安静的等待，有悠长悠长的声音在行走的雨巷，有对梅西式灵感的寻找，有改变河流走向的阅读……

似乎第一次才发现语文的美丽。我开始不再用职业化的角度去审视语文。孔庆东老师说：“语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。”肖培东老师说：“可以是一首歌，是罗大佑的《光阴的故事》;可以是一件艺术品，是梵高的《向日葵》;可以是断臂的维纳斯，可以是高山的倾诉，可以是依水的沉思，可以是易中天的讲坛，可以是祖母的白发真情……有宽广的文化视野，更有对文化的深细感知和体认。”原来，语文的世界竟然是如此的博大辽阔，语文的视野竟然是如此的深邃繁茂，语文的内涵竟然是如此的丰厚广远。而这样的语文，教我如何不依恋?

于漪读后感 篇9

阅读于漪老师《教育教学求索》一书，追寻与感悟于漪老师的人格魅力。书中有那么一段叙述让我记忆犹新：“2000年，我从教50周年，上海东方电视台为此拍了一部专题片。在片子的开头，我几乎不加停顿地报了自己教过的100多位学生的名字，许多人惊奇，一位71岁的老人怎么会保持如此出色的记忆力。实际上，是我几十年来始终把心放在学生身上，是‘目中有人’给了我这个‘特异功能’”。“从教50周年”“几乎不加停顿地报出100多位学生的名字”“71岁”，这些数据组成的似乎是一个奇迹，然而既是意料之外，又是情理之中。因为无论从书中哪个章节，我们都可以强烈地感受到：学生，始终是于老师教育教学中放在首位思考的，“生本意识”深深扎根在于老师心田。在于老师的教育观中，她反复强调的是“育人是基础教育的基本任务和根本目的，也是我们所有工作的终极追求”“人是教育的基础，也是教育的根本。所以，一切教育必须以人为本，以学生的发展为本，这是现代教育的基本价值观念”；在教师的职业观中，她说“学生没有第二个青春”“国家把自己的希望交给我们，人民把自己的子女交给我们，对我们寄予无限的期望。教师肩负着育人的重任，必须对学生的终生成长负责，必须教会学生终身发展”，于老师始终站在时代和民族发展的高度来审视当今的教育，教师站得更高，学生才能走得更远。于老师之所以能创造出这样的奇迹不仅在于她有高瞻远瞩的目光，还在于她俯下身子爱学生，于老师说“对学生的爱不是说在嘴上，写在纸上，而是要身体力行”。在谈到她的“学生观”时，我们看到她是如此平等地对待、理解学生，“要站到学生世界之中用心去眼看耳听”“教师要有眼力，要巨细不漏，越是细微之处，越不让它在眼皮底下溜走”“尽管那些细微的表情或动作瞬息即逝，教师迅速捉住，和彼时彼地彼事联系起来思考分析，就可窥见学生心中的那‘一角’，可以窥见他们对某些问题的所思所想，大至社会、人生，小到一句话语。”所以，于老师会从学生课堂上不以为然的笑中体察到自己教学语言的不妥；会在调皮学生的身上挖掘出闪光点以激励他，于老师说“每一个学生都是生动活泼的艺术品”“亦师亦友，教学才有针对性”。于老师在理性思考指引下全心投入教育教学，于是，拥有这样的“特异功能”也自然成为了可能。

于老师之所以能以学生为天，又踏在坚实的语文教学大地上的原动力是她强烈的使命意识。于老师努力地践行着自己的人生誓言“让生命和使命结伴同行”。“教师，既是一种职业，更是一种人生理想，是需要以整个生命去拥抱的伟大事业，教师应该拥有这样的人生标杆和生命境界。”这样的追求成为于老师内在的生命需求，这样高度的使命感、责任感让她为钟情的语文教育“消得人憔悴”，却依然无怨无悔。于老师说“我做一辈子教师，一辈子学做教师，一辈子在提升自我，完善自我”；“教师要真正完成自己的使命，必须终生进步。”“育人，不能一般地理解为培养学生，而是应把它放置在特定的历史条件和社会环境中认识。要教在今天，想到明天”。正因为如此，于老师至今还能站在语文教学的潮头上，引领着大家奋力前行。在今天多元经济、多元文化的环境中，于老师的忧患意识更强烈，“特别在今天这样的多元时代，教师的导引作用就显得特别重要”，于是，我们更理解了一个八十高龄的老人为什么不顾自己年事已高，不顾自己身体病弱，依然充满激情地投身于语文教育的洪流中，关注教改、创设基地、指导教师、观课评课等，每一次，都是全心投入，激情似火，她说“直到今天，我依然不知老之已至，不能也不愿放下我心中的事业，这一使命将伴随我生命的始终，为了我们的下一代，为了我们民族的未来，我无怨无悔。”于老师这么说，更是这么做的，所以，读这样的词句你不会感到丝毫的矫情，在于老师真诚的奉献面前，我们所能做的是无比的敬仰，是虔诚地学习。

于漪《岁月如歌》读后感 篇10

我很赞同徐匡迪说过的一句话：“教育是科学，科学的真谛在于求真;教育是事业，事业的意义在于奉献;教育是艺术，艺术的生命在于创新”。我想，用“求真”“奉献”“创新”这三个词语来评价于漪老师是再合适不过了，这也应该成为所有教育人的自觉追求。

一、求真，即做真人、做真学问、下真功夫

师者，人之模范，民之榜样也。做教师应该有健全的人格和高尚的道德，不断提升自身的精气神。一如于漪老师那样，是后来的已然功成名就，都始终坚守职业理想，虚心倾听，一身正气，表里如一，实事求是，敢于担当，不追风，不媚俗，淡泊名利。

人民教育家陶行知说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师的职责是教书育人。语文教师更是承担着为学生明天做人、学习打底子的重任，因此必须为学生的终身发展服务而教给其真正有用的东西，即综合培养学生的语言能力、思想素质、文化修养等。于漪老师“板凳宁坐三年冷，文章不写一句空”，积极探索，不断丰富自己，学之不足，教育学、心理学、文学、历史、哲学等无一不学，取其精华，博采众长。

有句俗语：“欲得真学问，须下苦功夫。”于漪老师对学生倾注了满腔的爱，给了学生慈母般的温暖，生活上无微不至的关心，思想上循循善诱的帮助，课堂上和蔼可亲的引导。“教人须教心，教心必知心”。正因如此，于漪老师才赢得了教育界和全社会的称赞，更赢得了广大学生的爱戴。

二、奉献，即爱生如子、爱教如命、爱岗敬业

奉献教育，是教师职业的最大魅力。农民爱土地，工人爱机器，人民教师岂能不爱“小淘气”?奉献总是根植于爱，对事业的热爱，对学生的挚爱，对教研的酷爱。于漪老师教书育人，简直着魔了!从上世纪五十年代至今，奉献自己有限的生命，真是“生命不息，奉献不止”，获得了精神上的无限的欢乐，这就是我在《岁月如歌》一书中读出的于漪老师的人生哲学。

三、创新，即苟日新、日日新、又日新

教育，就是培养人、发展人和成就人。教师，首先必须清醒地意识到自己应该争取做个教育家。只有富有创新意识和实践精神的教师才可能培养出创新性的栋梁之材。于漪老师终其一生，都在进行教改与课改的不懈探索，在语文教学中提出了“教文育人”的鲜明教学主张，形成了“无恒的课堂教学模式”，撰写了一系列的教育教学理论探索文章，造诣颇深。

《于漪老师教作文》读后感 篇11

有人说，如今许多中学生甚至小学生的作文不讲真话，他们照着报章上一些“八股文”的腔调写，空话套话，连缀成篇。这真令人忧虑。孩子本来是率真的，作文不讲真话，显然是社会风气的影响所致，更直接地与“源远流长”的假大空的文风相关。不少孩子可能认为平常说话可以随意，一写作文，就须当成“经国之大业”，豪言壮语一番，或向壁虚构一番，而不管自己是不是真懂这些话，是不是自己想要说的话。但是我们不能把原因推向社会了事，卸掉作为语文教师的责任。我们要像于老师那样，关爱学生，养护他们的真性情，以引发他们对真和美的固有向往，让他们健康成长，成为真人，成为良好社会风气的创造者、传播者。语文教师在写作教学上的这种责任感，实际上也是一种着眼于改善世风人心的社会责任感和历史责任感。

点到“穴位”源于经常“下水”

在于老师具体的作文讲评中，有一个好处还特别值得一提，那就是她分析学生作文中的问题，不但精细、周到，而且总能点到“穴位”，指明问题的关键。反观现在的作文教学，普遍存在的状况是不作精心批改，评语不对症下药，只用一般的概念写一两句空泛的断语，很少进行像于老师那样认真、细致、切中要害的综合性讲评。而于老师之所以能够在讲评中点到“穴位”，切中要害，除了她有丰富的教学经验之外，我想还是因为她自己有颇为卓越的写作实践。

于漪老师教育思想 篇12

情感教育是心灵相接触的教育，是一种在感化、陶冶中使学生的素质和品格得以升华的教育。没有了情感，语文教学就会失去灵性、灵魂而变得苍白无力。于漪老师语文情感教育观是其语文教育思想的重要组成部分。她认为教育事业是爱的事业，语文教学重在熏陶感染塑心灵，用兴趣去激发学生的求知欲。没有了情感，语文教育的价值就得不到体现。

一、教育事业是爱的事业

教育事业是爱的事业，是心灵与心灵相沟通的事业，是以精神养育精神、用生命呵护生命的事业。裴斯泰洛奇认为，爱是统摄其他一切感情的核心，也是人性统一的核心，所谓心、脑、手协调发展，也就是爱和智力的协调发展。只有爱才能使知和行统一起来。爱和智力结合构成核心力量，使人成为人，达到人的理想。教育中没有爱，任何努力都将事倍功半。于漪老师对语文教育事业倾注了满腔热情，对学生倾注了深深的爱。

1.对语文深深的爱

于漪老师特别欣赏闻一多的那首《红烛》：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿、结成快乐的果子！”她正是以这种红烛精神，怀着对语文炽热真挚的爱，在语文教苑辛勤耕耘，并收获了累累硕果。

于漪老师说，一个语文教师对所教学科和所教的学生要满腔热情满腔爱。并认为这种“爱”，应包括对祖国语言文字的爱，要了解汉语语言文字的悠久历史，广泛阅读流传下来的丰厚的民族文化遗产，培养热爱祖国语言文字的感情。有了这种感情，就会觉得作为一个语文教师，能够有机会学习祖国丰富、优美的语言，是非常幸福的。教师只有自身拥有这份情感，才能够在语文教学中，饱含感情地引导学生欣赏祖国语言文字的优美、生动，才能激发学生强烈的民族自豪感和深厚的爱国主义感情。由于于漪老师对语文爱得热烈、深沉、执着，因而教学中能有效地激发学生的这种感情。语文教师就要怀着春风化雨的热情，在培养学生理解和运用祖国语言文字能力的同时，以美好、高尚的情操熏陶感染他们，在他们的心灵深处撒下美好的种子。

于漪老师对语文一片深情，她曾发自肺腑地说：“教中学语文，成了我终身从事的高尚职业，我为此感到无上光荣与自豪。” 她对语文事业的不断探索与创新，正源于她对语文深深的爱。

2.对学生满腔的爱

马克思说：“人同世界的关系是一种人的关系，你只能用爱来交换爱，只能用信任交换信任……如果，你想感化别人，那你必须是个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。”于漪老师正是“用爱交换爱”，“用信任交换信任”，对学生倾注了满腔热情满腔爱并鼓励和推动学生不断前进的。

她常说：“热爱是教师的天职，是做好教育工作的基础。没有这个基础，师生就缺乏共同语言，感情就不能融洽，教育就难有成效。”并说，爱学生，就要给学生爱心、耐心、信心，以自身的人格力量感化学生。有人就把于漪老师的语文教育称为 “爱的教育 ”。爱是教育成功的基石，爱拉近了师生的感情距离，爱使学生增强了求知欲望和信心，爱的情感带来的鼓舞促进了教学高效率的实现。教师只有倾注满腔爱，全身心投入，才会创出具有自身风格的高水平的教学业绩。

“爱是一种情感，它必须在教师和学生的实际交往中，通过人与人的相互接触，实实在在地感受到教育对象的可爱之处，才能引发真情实感。” 知之深，爱之切，一个重要的问题便是如何认识自己的教育对象。这就需要教师正确看待学生，善于发现学生身上的可爱之处。于漪老师非常好地认识到了这一点，她说，学生正处于身心发展之中，具有正处在社会化过程中的个性，很容易不讨人喜欢，教师要自觉地、有意识地去了解学生，细致入微地去发现学生的可爱之处。她还说，每个学生都是一个生动活泼的“艺术品”，要精心雕琢，不能怕麻烦，要有“幼吾幼以及人之幼”的精神。只有与学生丹心一片，才能与他们心心相印。

于漪老师深知，人类生活需要在爱的孕育中充实和发展，学生渴望在充满爱的环境中成长。母爱和师爱是人类最伟大的爱，它最有渗透力和感染力，无坚不摧。她说：“表达师爱，不是写在纸上、说在嘴上的，要用自己的言行来实践。老师对学生要情深似海、师爱荡漾。”对学生的爱，难就难在这 “ 荡漾 ” 二字。所谓 “ 荡

漾 ”，一是自然和谐，讲究真切；二是细雨润物，讲求透彻；三是涓涓细流，讲求持久。这些话说起来容易，做起来难；一时体现爱心容易，长期永葆爱心，很难；爱优秀学生，容易，爱发展有明显缺陷的差生，很难；爱自己的孩子，表达亲子之爱，容易，推亲子之爱到学生身上，甚至为了爱学生而牺牲亲子之爱，更难。然而，这一切，于漪老师都做到了。

正是因为于漪老师对语文教育事业、对学生有绵绵不尽的爱，才有了她语文教学中春风化雨般的情感。

二、熏陶感染塑心灵

苏霍姆林斯基说：“教师不仅是活的知识宝库，不仅仅是一个专家—善于把人类的智力财富传授给青年一代，并在他们心中激起求知欲和点燃热爱知识的火花，而且是塑造一代新人的雕塑家，是不同于其他雕塑家的特殊雕塑家。” 于漪老师也说：“教师不是工艺师，而是塑造人类灵魂的工程师，教师塑造的对象是青春年少充满活力的学生，任务是塑造他们的心灵。”

于漪老师还认为，“情”是语文教育的根，语文教育不仅是认知教育，还包括情感教育。语文教师要披文入情、以情激情，为学生创造一个溢满哲理和情致的情感世界，对学生进行熏陶感染，细水长流地进行滴灌、渗透，塑造他们的心灵。

1.披文入情，发掘文章蕴含的情愫

“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”“自古至今，一篇篇名诗佳作，之所以传诵不衰，常读常新，就是因为作家文人笔墨饱蘸着自己的思想感情，甚至凝聚着心血和生命。” 好文章必然是作者情动于衷、言溢于表的产物。语文教师要深刻体会作者的思想感情，就要首先做到“披文以入情”，认真研读教材，深入理解语言文字所传达的情和意，挖掘作品的思想内涵，根据作品中的具体形象，展开丰富的想象，或唤起联想，或联系自己的生活经验、生活知识来丰富和补充作品中的形象，真正把作品寄寓的情思化为自己的真情实感，然后启发引导学生步入文章所蕴含的至真至美的情感世界，使之受到熏陶感染。

于漪老师说：“情忌外加，忌矫揉造作，忌滥。情是文章内在的、固有的，贵在咀嚼语言文字，深刻领悟；教师只有自己真正动情，才能以情感染学生，这种情是真挚的、高尚的。” “披文入情 ”的过程，有赖于教师整体人格结构、知识结构、审美理想的全部参与，是教师个人知、情、意三方面整体的体现。只有如此，才能真切地把文章所蕴含的情愫转化为自己的真情实感，才能先燃烧自己，然后撒播感情的火种给学生。

2.以情激情，唤醒学生内心的情感情感具有感染力量和迁移功能，因此教师要以情去激情，唤醒学生内心的情感，从而将认知教育与情感教育和谐地统一起来，使整个教学过程情趣盎然。有了教师的教学激情，才会有学生的接受热情，才会有课堂上师生双方如痴如醉、物我两忘的教学境界。于漪老师说：“传之以情、以情激情，文字就有血有肉，而不是枯燥的符号，文中所描绘的景和物，人和事，所倾注的情和意，所阐发的道理就会叩击学生的心灵，在他们的心中引起共鸣。” 于漪老师善于传情激情，她的一笑一颦，一挥手、一投足，都是一种传递感情的符号，声情并茂的辞章就像一根无形的指挥棒去掀动学生感情的潮汐。她能使学生着魔一般地跟随她渐入文章佳境，与种种高尚的思想接触，跟诸多高尚的人物对话，在不知不觉之间，思想情操、意志品格受到熏陶和感染，完美地达到“随风潜入夜，润物细无声”的艺术境界，具有独特的感染力。

情感容易在一定的情境中产生，因此，要让学生真正把书读到心里去，让他们的思想情感和课文中人物的思想感情融为一体，与作者的喜怒哀乐发生共鸣，教

师应创设与教学内容相应的情境，使学生身历其境，耳濡目染，受到熏陶，心田得到滋润。苏霍姆林斯基说：“教育素养的重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。”于漪老师正是以饱满的教学激情，用巧引、美读、情讲、趣溢等手段创设情境，开启学生心智、塑造他们的心灵的。

语文教师要善于运用多种教学手段调动学生的感觉和思维，唤醒他们的内心情感，引发他们心灵的震颤。

3.情感交融，塑造学生美好的心灵情感教学要使教材情、教师情、学生情这“三情”合一，融为一体，才能弹奏出优美的教学乐章，也才能真正塑造学生的心灵。