做人做事范文（精选8篇）
做人做事范文 篇1
刚参加工作，你们现在已经融入到更为复杂的社会人际关系之中，在家不会有人和你计较得失，你也不必承担大多责任，家庭给予你们的是关怀，爱护，家长想要看到的是你们的平安快乐，不图回报，也不会给你过多生活和学习的压力。工作了只是成人的开始，你们回报父母的第一件事就是自立，让父母放心，你将来能独立生活。在社会关系中，要处理好很多关系，这样才能独立起来。这一切都与你的工作密切相关，工作好才能谋生，才能找到自己的位置，给自己自信，让自己快乐，让父母放心。
刚走出校园参加工作，你们入行后分配到不同的岗位上学习，有的分配在支行机关，有的则成为一名柜员，你们总对自己抱有很高期望值，认为自己一开始工作就应该得到重用，得到丰厚的报酬，在工资上攀比，拿工资作为衡量一切的标准，你们在不同的网点间比较，在不同的岗位间比较，刚刚拿到工资，你们之间相差几百元就会影响到工作情绪，把工作轻闲和工资高视为幸运。但事实上你们缺乏的是工作经验，是无法委以重任的，工资自然不可能很高，于是有人就有了许多怨言。在年轻人看来，干活和工资是等价交换，看不到工资以外的东西，没有信心，没有热情，工作应付，能少做就少做，敷衍了事。要想想自己的前途和家人、朋友的期待，金钱在达到某种程度之后就不再诱人了，即使你还没有达到那种境界，金钱只不过是许多报酬中的一种，工作的质量决定生活的质量，无论工资高低，工作中尽心尽力，积极进取，能使自己得到内心的平安，这往往是事业成功者与失败者之间的不同之处。工作所给你们的，要比你们为他付出的更多，如果你将工作视为一种积极的学习经验，那么每一项工作中都包含着许多个人成长的机会。工作不但给了你工资，还有珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。
工作倦怠正袭扰着我们，“郁闷”成了口头禅，原因就是不少人把钱作为一切行为的最高目标，有房有车高消费就是成功。我在一篇文章中看到，真正的快乐与财富只有15%的关联，并主要表现在财富早期增加的阶段，中期与“闲”相关，后期与“健”有相关，85%的快乐并不是来自物质和感官享受，而是来自心灵,精神层面的，诸如生活态度，观念意志，友情，家庭，人际关系等，与闲、健相关的因素。物质永远不会人人平等，但生活快乐可以人人平等。工作是保证生活快乐的主要部分。工作本身没有贵贱之分，但对工作的态度却有高低之别，看一个人是否能做好事情，只要看他对待工作的态度。看不起自己的工作岗位，所以工作倍感艰辛，烦闷，自然工作也不会做好。其实每一件事情都值得我们去做，而且应该用心地去做。用心把每件小事做细，做好，把制定的规章制度执行到位，在实践中训练和养成审慎严谨，一丝不苟的做事风格，这就是精神面貌。每一件事都值得我们去做，不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，也应该全力以赴，尽职尽责地完成，小任务顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。勤奋就是努力把每件事做好，永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的赞扬，就会得到领导的器重，同时也会获取一份最可爱的资产—自信，赢得一个人或者一个机构的器重的自信。从另一个角度讲，如果你想规避某项事务，那么你就应该以这项事务着手，立即行动，否则，事情还是会不断地困扰你，使你觉得烦琐无趣而不愿意动手。工作的能力加上工作的态度，决定你的报酬和职务，那些工作效率高，做事多，并且乐此不疲的人，往往能担任重要的职务，而当你体验到他人的肯定给你的工作和生活所带来的帮助时，你就会一如既往地用这种态度做事，不论做什么事，成功之前对自己有什么样的期望，定什么样的目标，你用什么标准衡量自己，别人就会用什么样的标准来看你，先给自己设定一个切合实际可行的目标。
一个人的品性是多年行为习惯的结果，行为重复多次就会变得不由自主，似乎不费吹灰之力就可以无意识地，反复的做同样的事情，最后不这样做已经不可能了，于是形成了人的品性。当我们将敬业变成一种习惯时，就能从中学到更多知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。一个对工作不负责任的人往往是缺乏自信的人，当你将工作推给他人时，实际上也是将自己的快乐和信心转移给了他人。下决心掌握自己岗位所有问题，使自己变得比他人更精通，如果你是工作方面的行家里手，精通自己的全部业务就会赢得良好的声誉，也就拥有了一种潜在的成功武器。做事一丝不苟，能够迅速培养严谨的品格，获得超凡的能力。
全心全意，尽职尽责是不够的，还应该比自己份内的工作再多做一点，比别人的期待的更多一点，如此可以吸引更多的注意，给自我的提升创造更多的机会。你没有义务要做自己职责范围以外的事，但是你可以选择自愿去做，率先主动是一种备受看重的素养，它能使人变得更加敏捷，更加积极，“每天多做一点”的工作态度能使你从竞争中脱颖而出。它会占用你的时间，但是你的行为会使你赢得良好的声誉并增加他人对你的需要。在建立了“每天多做一点的好习惯之后，与四周那些尚未养成这种习惯的人相比，你已经具有了优势，这种习惯你无论从事什么岗位都会有更多的人指名道姓地要求你提供服务。每天提前一点，可以对一天的工作做个规划，当别人还在考虑当天该做什么时，你已经走在别人前面了。想要成为一名成功人士，必须树立终身学习的观念，既要学习专业知识，也要不断拓展自己的知识面，一些看似无关的知识往往会对未来起巨大作用，而每天多做一点则能给你提供这样的学习机会。付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则，也许你的投入无法立刻得到相应的回报，也不要气馁，应该一如既往地多付出一点，回报可能会在不经意之间以出人意料的方式出现，最常见的回报是晋升和加薪，除了领导以外，回报也可能来自他人，以一种间接的方式来实现，比如，我们的客户，如果他对你很满意，就会为你提供方便或是介绍他的朋友们和你认识。不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可缺的人物，职位的晋升是建立在忠实履行日常工作职责的基础上的，只有尽职尽责地做好目前所作的工作，才能使他们渐渐地获得价值的提升，只有把自己的工作做的比别人更加完美更迅速，更正确，更专注，调动自己全部的智力，从旧事中找出新方法来，才能引起别人注意，使自己有发挥本领的机会，满足心中的愿望。
工作的质量往往会决定生活的质量，在工作中你应该严格要求自己能做到最好，就不能允许自己只做到次好，不论你的工资是高是低，都应该保持这种良好的工作作风。
人无信不立，良好的信誉能给自己的生活和事业带来意想不到的好处。诚实守信是形成强大亲和力的基础，诚实守信会使人产生与你交往的愿望，以诚相待是人际交往中最重要的砝码，大多数矛盾都能用诚信的办法解决，如果你认为自己不被领导欣赏，并非你没有才华，也不是你不善于沟通，而是缺乏那种值得信任的品质，更不用说我们的客户了，如果你认为没有固定的客户找你办业务，或什么产品也卖不出去，一定是信任你的人不够多。任何工作都没有贵贱之分，简单和复杂之分，那些有能力并且积极肯干的人都能够欣然接受各项工作，在没有得到这个职位之前已经身在其中了，无论你目前从事哪一项工作，每天一定要使自己获得一个机会，使你能在平常的工作范围之外从事一些对他人有价值的服务。比如积累自己的客户资料，每天把零星的客户信息记录来，尝试主动给客户推荐产品，就会得到客户的信任，客户积累多了，就成了客户经理。
热忱是工作的灵魂，从来没有什么时候像今天这样，给满腔热情的工作的人提供如此多的机会，最好的劳动成果总由又聪明又具有工作热情的人完成的，一个人要是他的精力高度集中在他所做的事情，是根本没有功夫去考虑别人的评价的，而别人也终究会承认他的价值。
总而言之，每个人的成长环境大不相同，你们无法选择环境，但每个人都有发挥能力的选择。“志大者不可烦，烦则乱，志小者不可怠，怠则废”，让我们共勉。
刚刚参加工作的前三年，是一个人事业能否成功最重要的时期，是养成良好工作和生活习惯的开始，如果一开始做的好，你会得到比别人更多的机会，并让自己快乐起来。“做人、做事、立志”是这三年时刻要思考的事情，如果还没有想过或不知到从什么开始，哪就从以下几点开始，谨供参考。
1.有没有主动收拾公共环境，维护公共设施。像关注自己形象一样关注银行网点公共环境（如：自助银行）。
2.有没有给同事提供方便，先人后己（如：安排值班）。3.有没有给自己设定行为规范，工作规范（如：不迟到和把行服熨烫整齐）。
4.有没有把自己的物品摆放整齐，收拾干净（我行内勤员工6人，桌子上共有14只水杯，应清理一下）。5.有没有关心过集体的经营情况，我为整体经营指标完成做了哪些工作？对自己分配的营销目标是否在进一步落实之中（有的指标几个月下来未见效果是否在考虑解决办法）。
6.工作一天有无收获？（如：卖产品）今天有几个人和我说了谢谢（包括客户和同事）。
7.我们还可以从周围其他银行网点还能学到什么？ 8.到目前还有哪些事情未完成，哪些工作还能再优化。9.是否认真阅读过专业方面的书籍，增加自己的知识面。
做人做事范文 篇2
一、《易经》关于“做事”的伦理观念
在《易经》的时代, 从八经卦到六十四重卦, 再到卦爻辞体系的逐步发展和完善, 这一过程较为充分地显现出了文化理性化发展的路径。“人事”在先民们日常生产与生活中的地位日渐突出, 则是其明显的表现特征。而在“人事”活动中, 关于“做事”的生活智慧与伦理规范的思考和总结越来越丰富, 体现在《易经》里, 主要有着以下几方面:
(一) 尊重规律
《易经》虽然是以颇具神秘色彩的卜筮为主, 但其中也体现出较多的哲学的萌芽, 对于自然规律有着细致的观察和思考。它往往通过象征类比的思维模式, 以人事比附于天道, 借助于自然规律来告谕人们“做事”所应当遵循的基本准则。《四库全书总目》的编著者就说:“故易之为书, 推天道以明人事者也。”如, 在《乾》卦爻辞中, “初九, 潜龙勿用”, “九二, 见龙在田, 利见大人”, “九四, 或跃在渊, 无咎”, “九五, 飞龙在天, 利见大人”, “上九, 亢龙有悔”, 就借助于“龙”这一自然物象从“潜”、“或跃在渊”到“飞”、“亢”的事物发生、发展到衰落的运行轨迹, 来喻示人们做事所应当遵循的规律, 并告诫人们要对事物发展的规律有清楚的认识, 从而谨慎从事, 并早做防备。又如《小过》卦辞说:“亨, 利贞, 可小事, 不可大事。飞鸟遗之音, 不宜上, 宜下, 大吉。”卦辞通过“飞鸟哀鸣, 向下而不向上飞”这一自然规律的经验性认识, 来说明在“小有过越”时不宜勉强施行宏大事业, 应当守持正固, 从小事做起的“做事”规则。如此等等, 都充分说明:《易经》分外强调在日常的社会生活当中, 人们“做事”必须清楚认识、掌握和尊重事物发展的规律, 按照规律“做事”。
(二) 与时偕行
《易经》之“易”的一个基本内涵就是“变易”, 有学者指出:“‘变易’为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容, 而‘变易’的根本及必要之条件, 就是‘时’。”“时”字在《易经》中虽只有一处即《归妹》九四爻辞:“归妹愆期, 迟归有时”, 且不具备太多哲学蕴涵, 然而“时”却是《周易》哲学与伦理思想中十分重要的因素。《易经》每一卦中的六个爻辞, 实际上也就体现了事物在不同时段的发展状态, 每卦的卦象及卦爻辞就共同营建了一个完整的时空结构单元。而六十四卦通过一定的逻辑安排, 又形成了一个包罗万象的巨大时空场。在这样的时空体系当中, 人们“做事”必然要而因时而动、顺时而作, 这也就是贯穿整个《易经》哲学与伦理体系的“与时偕行”思想。”而这一概念, 指的正是“审时度势, 积极而恰当地进取”的“做事”原则。
(三) 持中守正
“中”在《易经》文本里共十三见。《中孚》卦名含“中”, 其他十二处都出现在《屯》、《家人》、《丰》、《泰》、《益》等卦的卦爻辞中, 分别有“林中”、“在中馈”、“日中”、“中吉”、“中行”等用法, 除了少数表示地理方位和时间之“中”, 其余都是指在各种具体事务的进行过程中“持中不偏”、循守中道的意思, 具备较为充分的哲学与伦理学意义。而“正”在《易经》文本里仅有一处, 见《无妄》卦辞:“元亨, 利贞。其匪正有眚, 不利有攸往。”“匪”通“非”, “其匪正有眚”表示“不循正道必有祸患”, “正”即“正道”的意思。而在绝大多数情况下, 卦爻辞里的“正”都是用“贞”字表示的。“贞”、“正”在《易经》里语义基本相通, 如《彖传》说:“贞, 正也。”“贞”在《易经》卦爻辞中十分常见, 有“正道”之义, 同时通常也被用作动词形式, 作“守持正固”、“坚守正道”解。除《睽》卦等少数几卦之外, 其余诸卦的卦爻辞中均有“贞”字出现, 如“利贞”、“贞吉”、“贞凶”、“贞厉”、“永贞”, 等等。《易经》六十四卦, 每一卦基本上都是着重围绕某一件事情来进行阐发, 其中几乎都有“做事”“中”、“正”的伦理要求。充分说明:“持中守正”是几乎整个《易经》贯彻始终的关于“做事”的生活智慧和伦理要求。
《易经》关于“做事”伦理规则的总结中可以发现, 在这些规则之间彼此均有着内在逻辑和意义上的关联性。不过, 《易经》关于“做事”的伦理思考其内涵与外延都相当广泛, 以上三点并不足以将之概括完全。而且, 其中也不乏大量关于“做人”的伦理价值观念。
二、《易经》关于“做人”的伦理观念
《易经》的卜筮之术是通过卜筮出来的吉凶祸福的预示, 以上天垂训的方式来告诫世人做事做人都应当遵循“正道”, 而“正道”有很大一部分就是指伦理规则;同时《易经》当中所涉及到的神话、宗教和祭祀内容, 也是“道”的重要内涵。“教”的内容则主要有生活智慧和伦理意识与规范两个方面, 其方式不仅有正面的引导, 也有反面的设诫。综观整个《易经》, 关于“做人”的伦理教化主要涉及到以下几个方面:
(一) 自强不息
《易经》开章名义的第一卦即为《乾》, 由六个阳爻组成。《说卦传》说:“乾, 天也”, 又说“乾, 健也”, 指出《乾》取象于天, 寓健强有为、自强不息之意。故《象传》曰:“天行健, 君子以自强不息”, 此言从此就成为了中华民族奋发向上、不断进取的“做人”之德的表征。再如《豫》卦, 《经典释文》训“豫”为“乐”, 有娱乐、喜悦之意。其初六爻辞说:“鸣豫, 凶”, 上六:“冥豫成, 有渝无咎”, 这几个爻辞中, “鸣豫”、“冥豫”均有耽于享乐、不思进取的意思, 结果要么直接为“凶”, 要么是必须及早醒悟, 否则即有悔恨。《豫》卦从负面结果设诫, 告诫人们为人处世必须不断进取才可免于祸患。
(二) 居安思危
“忧患意识”是《易经》贯彻始终的重要设诫内容, 强调的正是“居安思危”这一“做人”准则。《系辞下》说:“《易》之兴也, 其于中古乎?作《易》者, 其有忧患乎?”《周易正义》中指出:“此之所论, 谓《周易》也。‘作易者其有忧患乎’者, 若无忧患, 何思何虑, 不须营作。今既作《易》, 故知有忧患也。身既患忧, 须垂法以示于后, 以防忧患之事, 故系之以文辞, 明其失得与吉凶也。”这段话就提到, 《易经》始作之时, 作者把忧患意识作为了一个重要的道德教化内容。如《乾》卦九三爻辞说:“君子终日乾乾, 夕惕若, 厉, 无咎。”强调君子在努力进取的同时, 应当常怀忧患之心, 时刻保持警惕, 并常作反省, 这样即使遇到灾害祸患, 也会无所妨害。
(三) 诚信
“诚信”也是《易经》关于“做人”之德的一个非常重要的方面, 主要体现于卦爻辞里的“孚”字中。《易经》卦爻辞有四十多处提到“孚”, 其中《中孚》全卦即主讲“诚信”。《周易正义》解释其卦名说:“信发于中, 谓之中孚”, 其“信”与“孚”应是相通的。朱熹则将“信”与“孚”略作了一些区分, 朱熹说:“伊川云:‘存于中为孚, 见于事为信。’说的极好。”依照此说, 则“孚”为诚心, “信”乃“以诚心处事”的实际表现。但通常以为, “孚”本身就应当包含了“诚”与“信”两方面的涵义, 将其理解为“诚信”并无问题。《既济卦》九五爻辞曰:“东邻杀牛, 不如西邻之祭, 实受其福。”牛在农耕时代当是十分贵重的祭物, 但古人祭祀显然更重视祭祀者是否心怀诚信之盛德, 而不在于祭品之厚薄。
《易经》从各种生活经验中总结出来的生活智慧与伦理规范时至今日, 在我们具体的生活事务中也仍然是一笔巨大的精神财富, 有着较为充分的借鉴和指导价值。在当前的日常社会生活里, 我们必须充分认识到“做事”与“做人”具有非常重要的价值和意义。不仅要加大力度对“做事”的重要性及其相关伦理规则的宣传教育, 与此同时, 也应努力强化对于“做人”之德性内涵进行正确地舆论导向和教育。所以, 我们很有必要重新审读《易经》, 从中国哲学与伦理思想的源头入手, 借鉴和吸收《易经》关于日常“做事”与“做人”的生活智慧和伦理思想的精髓。
摘要：《易经》的伦理思想源于生活智慧的积累、总结、提炼并加以抽象化, 反过来又对人们日常的“做事”与“做人”给以伦理指导。《易经》中关于“做事”的生活智慧与伦理规范主要体现在:尊重规律、与时偕行与持中守正等“;做人”的伦理教化方面则体现为:自强不息、居安思危与诚信。《易经》对“做事”的伦理关注居主导地位, 相比“做人”显得更强烈, 与后世“做人”优于“做事”的价值观念结构不同。
关键词：《易经》,伦理,做事,做人
参考文献
[1]邹卫.《易经》道德观浅探[J].河北大学学报, 1989, (2)
[2][唐]孔颖达, 疏.周易正义[M].北京:北京大学出版社, 1999
[3]黄黎星.与时偕行、趣时变通——《周易》“时”之观念辨析[J].周易研究, 2004
“高调”做事 “低调”做人 篇3
做人——要做这样的人
做一个品行端正的人。有了好的人品作根本，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把“人”字写正了，才会有底气，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。第二要严谨。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、节欲、自律的一种手段。企业的各级管理干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎思、慎言、慎行、慎独；否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为违法乱纪的工具。第三要忠诚。人有所事，便应有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守；作为一名员工，就要忠于企业，忠于岗位，上无愧于国家，下对得起企业。
做一个严于律己的人。作为管理人员，指责下属和他人最简单、最容易。但领导者推卸责任，会导致整个管理团队离心离德，造成诸多消极后果。工作出了差错，管理人员的第一反应，应当是自责。一个有理想、有抱负并决意与企业一起发展的人，也应当是一个勇于承担责任的人。领导者勇于担责、勇于自我批评并不丢人，你勇于承担责任，然后带领大家一起提高，下属就会更信任你，你会更有威信，你才更能将大家团结在一起，带出一个具有高度凝聚力的团队。
做一个紧跟时代步伐并不断创新的人。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新也是企业永恒的主题，是推动企业发展的动力。创新是融责任、勇气、水平、方法等要素于一体的实践，是一切工作能否取得进步的关键。保持和发扬烟草行业勇于改革创新的优良传统，是对每个烟草人提出的迫切要求。飞快发展的形势催逼我们创新工作思路，前进中的种种困难要求我们创新服务方法，新的目标新的任务呼唤我们创新工作举措。当然，讲创新不是鼓励不切实际地胡思乱想，不是片面追求标新立异而适得其反。要讲求方法，贴近实际，注重实效。这就要求我们必须做到创新与务实高度统一，要有丰厚的知识底蕴、科学的思维方法和较强的创新能力。因此，我们要加强学习，加强调研，多积累，多思考，多实践，努力形成积极创新的浓烈氛围和厚积薄发的牢固基础，同时不断强化创新意识，探索创新途径，选准创新的突破口和着力点，为企业的创新作出贡献。
做事——要这样做事
虑事高视野。不谋全局者不足以谋一域，不谋长远者不足以谋一时。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败、长远之得失。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及其走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，能够审时度势，深谋远虑，准确地区分轻重缓急，正确地决定行止取舍，而决不会被眼前暂时的得失所左右。所谓广，就是统观全局，环顾四方，对行业发展有一个全面系统的了解。坚持国家利益、消费者利益至上，切实做到“两个维护”是我国烟草行业20多年发展的一条基本经验。烟草行业改革与发展正在进入一个重要调整时期，特殊发展时期的形势、问题和任务，更加迫切地要求全体干部职工牢固树立国家利益、消费者利益至上的价值观，这既是我们每个员工工作的出发点，也是落脚点。我们在制定每一项政策、做出每一项决策、使用每一笔资金、处理每一个问题的时候，都要考虑是否符合国家利益，要形成以维护国家利益和消费者利益为荣、以损害国家利益和消费者利益为耻的企业氛围。
谋事高水平。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。做事谋与不谋、善谋不善谋，效果截然不同。而谋事的水平则主要取决于谋事者的素质、经验和相机处事的能力。为此，必须通过经常不断的学习、思考与实践锻炼，提高自己谋事的能力和水平。当今时代是知识经济时代，当今社会已成为学习型社会。身处这样一个时代和社会，要提高素质就必须加强学习。不学习就要落伍，不思考就会停滞不前。作为现代烟草企业的每一位员工和管理人员，要拿出高水平和好主意供领导决策，就必须站得高一些，看得远一些，想得深一些。这就要求大家的知识面要宽，信息量要大，掌握情况要深入透彻，这就需要深入实践，善于学习。
办事高效率。做事高效，在乎一个“勤”字，同时还要讲究方式方法。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要勤于日常手头工作，及时做好“上情下达、下情上达”，确保本单位工作信息的及时上报、反馈。“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，掌握工作的主动权。“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、做出什么部署；从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求；从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。效率在相当程度上来自奋斗目标和激情，人一旦有了奋斗目标和激情，就会热情洋溢、活力四射，就会进入“我想干、我要干”的工作境界，只争朝夕地拼命干，遇到困难就能迎难而上，战必胜，攻必克。
处事高风格。党员干部，以什么样的风格处事，直接关系到党的威信和形象。领导干部的人格魅力，就体现在处事的风格上。我们讲高风格处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节，是思想境界，是一种眼界和胸怀。眼睛盯着事业发展的大局，心里装着国家、消费者和企业职工的利益，在对待个人进退得失时就会多一份坦然，在处理同事之间的关系时就会增加几分大度。对待事情要有平常心，对待事业要有责任感，以这样的态度处事，就会筑牢成就事业的根基，就能树立起党员干部的良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。
为党——要这样忠贞
永葆政治本色和先进性。无论做人还是做事，都要保持党的先进性和党员的本色。我们党发展壮大的历史，是与人民群众同呼吸、共命运的历史，是始终坚持立党为公、执政为民、全心全意为人民服务的历史，党与人民群众的关系是鱼水关系。当前，我们永葆党员先进本色，要把功夫下在“服务群众的意识是否得到真正加强，方便群众的举措是否得到真正落实，岗位奉献的行动是否得到真正体现”上。目前我们正处在改革发展的重要时期，既有战略目标要我们去为之奋斗，又有许多现实问题需要我们去解决。这就需要我们不断提高能力和水平，不断营造企业和谐发展的工作氛围，不断激发全体员工的积极性和主动性，特别是要使党员干部进一步增强党的宗旨意识。
提高执政能力和抵御力。党员干部、特别是领导干部要不断增强政治敏锐性和鉴别力，坚持正确的政治方向，在重大决策和紧要关头，在大是大非面前，坚定立场，不断提高把握大局、维护大局的能力。在工作上，勤奋敬业、争创一流。要以与时俱进的精神、一往无前的决心、大胆探索的勇气，高度负责、尽心尽责地抓好工作。在作风上，率先垂范、扶正祛邪。面对改革开放中的各种复杂情况和种种诱惑，特别是在权、钱、色面前，首先想到“我是一名党员”，并且努力做到“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，始终保持共产党人的政治本色和高风亮节。 □
（作者系扬州市烟草专卖局［公司］局长、总经理、党组书记）
诚实做人、用心做事 篇4
我是一个已有23年教龄的教育工作者，23年来，我用自己的精明、干练、诚实、智慧书写着自己的教育人生，我把自己的青春、热情、时间、精力都奉献给了我所热爱的教育事业，工作永远都是为自己干的，成绩是为自己的提升做准备的。2012年7月，在领导的推荐和同志们的信任中，我走上了临晋中心示范园园长这个全新的工作岗位，从那一刻起，我就和*****的老师、孩子们休戚相关、荣辱与共，我就把我23年的积累，厚积薄发，带领我的团队，力求开拓出一片快乐、健康、和谐、充满民主与活力的幼教天地！
一、整合资源，为我园实现跨越式发展奠基
*****的前身是临晋职工幼儿园，在没有出现民办园的时期，曾有过她的辉煌，近年来在民办园的兴办与成长中，受到了很大的冲击，生源急剧减少，校舍与园内设施已经不能满足教育教学的需求，对学生、家长失去 了吸引力，受命于危难之际，我知道任重道远，也深谙创业的艰难，面对困难与问题，我永远选择的是直面问题，向困难宣战，不可能轻言放弃、绝不言败。上任伊始，开了个简单的见面会，讲了我园今后的发展规划——必须成为西半县最好的幼儿园，动员全园教职工增强信心，向家长宣传我园发展方向，发动教职工进行宣传招生，保证幼儿入园率。老师们被我的激情和雄心壮志所点燃，小班与小小班报名人数达到了一个新高。在做好宣传工作的同时，我在联校长的支持下，向临晋镇政府申请扩园土地，向上级主管部门申请建
园资金，从申请到申报、报批，从土地勘测，设计规划，到督促施工，解决纠纷，其间的酸辛苦辣，万般滋味只有经历才可以真正诠释。
2013年7月份，一座集活动室、休息室、盥洗室为一体的高标准综合教学楼拔地而起，幼儿室外标准活动场地竣工，临晋中心示范园掀开了它崭新的一页。面对新的园容园貌的规划，我和老师们跑遍了运城、临猗诸多名园，收集了很多有价值的资料，经过反复论证，博采众长，结合本园特点，制定出详尽的设计方案，实干阶段，我和老师们一起夜以继日，轮流作画，集体作战尽管很累，老师们还是一边做一边说：“别看我们画的是壁画，其实我们描绘的是我们的未来。”一句话，说得从不流泪的我泪水盈眶。新房子盖好，清洁工作很是艰苦，工人做得不够细致的地方，我都领着同志们一遍遍地擦，一点一点地刮，拖地、擦玻璃、刷厕所、清垃圾，衣服、头发成了灰色，鞋袜湿透，手上起泡，虽然辛苦，但正是这艰苦磨砺，焕发了一个团队莫大的战斗力。
2013年9月份开学，*****以优雅的环境，配套的设施，宽敞明亮的教室迎来了500余名幼儿。全园同志非常珍惜这个不同寻常的开始，并肩作战，共同进退形成了牢不可破的向心力和凝聚力，幼儿园各项工作迅速展开，在短短的几个月时间里，幼儿园先后接受人大调研，市、县、乡各类检查、验收十余次，在安全管理，规范办园、师资培训、教研教改、素质教育等方面取得了突出的成绩，受到领导、专家一致好评，为我园的进一步发展奠定了坚实的基础。
二、提升素养，为我园实现跨越式发展助跑。
幼儿教育，对我来说，是一个既熟悉又陌生的课题，要想做好园长，首先自己必须是一个幼儿教育的行家，一个好园长，就是一个好的幼儿园。从担任园长的那天起，我就将阅读幼教读物，学习幼教理论，琢磨幼儿心理作为自己每天的必修课，已做笔记几十万字，这也是我人生的一大财富。
针对社会上的浮躁情绪的传染，我经常与团队的每位同志谈心，讲职业道德、讲敬业奉献，讲职业的神圣，为提升教师的整体素质，我们开展园本培训，教师大赛，树立学习典型，利用微博、微信平台交流，探讨幼儿教育教学的方式方法，老师们在一个平等互信的工作环境中能够体会到成功的喜悦，同事的关怀，家长的信任、小朋友的喜欢，其乐融融，社会正能量也就在我们共同提升中传递。
行为形成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。幼儿园的教育是影响孩子终身的，重视习惯的培养，重视养成教育，提升幼儿的道德素养是我任园长以来我园喊的最响的一个口号，园规要求每位教师对幼儿的加餐、进餐、如厕、盥洗以及坐、立、行、走、听、说、读、画都要规范要求，每天入园十分钟，离园十分钟展开“习惯培养10分钟”活动，在促进幼儿心智发展的同时，教给幼儿怎样做人，怎样生活，养成良好的生活、学习习惯，做到语言、行为文明，我们努力为幼儿营造一个宽松、愉快的心理环境，让幼儿受到潜移默化的熏陶，从而乐于与同伴合作，与教师交往，乐于参加群体活动，乐于用普通话与人交流，形成轻松，自信的稳定情绪和活泼、开朗的性格，现在，每当我走在园中，走在街上，听到一声声“园长好”的问候，看到一
张张可爱的笑脸，面对家长对于孩子的一个个表扬，真的是吾心已醉，吾愿足矣！
三、创新管理，为我园实现跨越式发展引擎。
工作不应该仅仅是为了生存，更是一种享受拼搏奋进的过程，根据我园实际情况，我和团队确立了“一个目标，二个明确，三个提升”的总体工作思路，终极目标是“打造一所质量保证、社会信任、上级肯定、教师舒心、家长放心、幼儿欢心的特色幼儿园”，明确两大重点工作是保教工作和安全工作，这是核心和重点，事关幼儿园的发展和稳定，三个提升是：提升校园文化品位，提升教师队伍整体素质，提升保教质量。
在常规管理上，做到制度管人，建立了《一日常规检查评比记录》、《幼儿区域活动评价表》、《幼儿户外体育锻炼评价标准》、《一日活动质量评价》等一日常规评价体系，结合本园实际，研究确立了相关评价内容，做到明确职责，层层管理。现在全园人人有其责，人人负其责，队伍稳定，纪律严明，形成了良性循环。
在我参与与指导下，我园开发了“我成长，我快乐”为永远的园本课程，以区域活动为载体，开展特色教育活动。如为孩子们准备了扫把、案板、围裙等锻炼生活技能的活动材料的“过家家饭店”，有医疗器械的“神童医院”等，让幼儿在愉快的与材料互动过程中得到发展，在中心校与乡政府组织的一些大型活动中，孩子们有模有样的表演让人耳目一新，在园内举办的家校联谊会中各种活动也获得家长一致好评。
四、以德服人，为我园实现跨越式发展起锚
作为园长，我想我应该是知性、睿智、敬业的。我遵循的管理理念是“以情感人、以德育人、以理服人”。我用真诚去面对老师、孩子、家长，我用爱心承担园长责任。
民以食为天，对于家长和老师最关心的后勤问题，我实行采购、制作、监管轮流制，灶务、账务公开制。竭尽全力改善老师、幼儿伙食。现在，老师、幼儿在学校过得舒心，有一种家的归宿感，幼儿喜欢在校就餐，老师愿意在学校多呆，我感到群众的口碑就是对付出最好的汇报。
做人做事 篇5
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：”大智若愚”，重在一个”若”字，”若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留地余：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，”跳出三界外，不在五行中”，也要”出家人以宽大为怀，善哉！善 哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在 “愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一 下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用”糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本 来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调
功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：”可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为”兵强则灭，木强则折”、”强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
四、在言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这 一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍”嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
五、在思想上要高调
给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。
保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。
自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种 自信心，这种信心就会转化成一种”积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。
别让借口”吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。
丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。
点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。
成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。
主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。
不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。
学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这”功夫”吧！
永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。
激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。
不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，”天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！
发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。
坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。
把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！
对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。
六、在细节上要高调
注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。
认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。
敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。
扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或 高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地 走上成功之途。
实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。
不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。
要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。
用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。
做人做事的道理 篇6
1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。
2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。
3、不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。做
人要：知理、知事、知人、知情！
4、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶！
5、做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理；所谓“三
法”是：想法、看法、做法。
6、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。
7、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼
义交际，以廉耻律己！
8、自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为
负责是做人的基本素养！
9、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。
10、做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道
爱人的热心！
11、诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津！
12、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆
内方。
13、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世！
14、懂得自尊体现自我涵养，尊重别人体现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！
15、活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出
色不张扬！
16、谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失！
17、温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自
爱不自恋，机敏不多疑!
18、帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!
19、以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以
勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人！
20、做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。
21、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。
22、做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任；做人，无法要求万能，但至少做到可能，才能堪受人生担当。
23、讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深
厚，切忌太苛。
24、自己是自己命运的制造者，自己是自己行为的主宰者，自己是自己过失的受害者。要
做人间的鼓舞者，不做别人的怜悯者。
25、不固执己见，要通情达理；不尖酸刻薄，要与人为善；不骄傲自恃，要谦和敦厚；不
忘恩负义，要感恩图报。
26、不因穷困或富有而改变态度，不因升迁或失落而改变品格，不因礼遇或违逆而改变尊敬，不因安然或险遇而改变心情，不因成功或挫败而改变信念，
27、不因高兴而得意忘形，不因气愤而暴跳如雷，不因悲伤而悲痛欲绝，不因幸运而故步自封，不因失去而心灰意冷，不因挫折而一蹶不振！
28、不因貌美而自傲，不因恭维而失态，不因距离而忘怀，不因荣华而蜕变，不因嫉妒而
结怨！
29、为人要有品德，做事要有品质，生活要有品味，立业要有品位。不自轻自贱、不自暴
自弃、不夜郎自大、不狂妄无礼。
30、做事提得起、放得下，可扩大自己的事业；做人看得远、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终。
31、用心思考，那是力量的根本；用心学习，那是智能的根本；用心工作，那是成功的根本；用心情谊，那是处众的根本；用心诚信，那是做人的根本。
32、接受别人批评有雅量，才能做人做事；改正自己错误有勇气，才能立功立业。自用则
浅薄，自谦则丰富！
33、对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对
困境要有忍耐力，对成功要有推动力！
34、有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐
心，才能做人！
35、就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原
则；生死无惧，这是做人的原则。
36、积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过
习惯。人格有品，生活才会有质！
37、做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩；二报父母扶养照顾之恩 ；三报恩师提升智能
之恩；四报夫妻互相照顾之恩！
38、得意失意，切莫在意；顺境逆境，切莫止境。善待自己，幸福无比；善待别人，快乐
无比；善待生命，健康无比。
39、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波, 谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮, 稳重不高傲。
40、失意不丧志，得意不忘形；挫折不气馁，失败不灰心；勇敢不鲁莽，自强不自欺；批评不中伤，赞美不奉承；自信不骄傲，矫枉不过正!
41、花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须
具备三有：有健康、有专长、有平常心！
42、鸟有树则栖，树倒则飞；鱼有水则活，水涸则亡；花有春则开，春去则谢；人有信则
立，信丧则败。诚信是做人之本!
43、世上有四种人:人渣,人手,人才,人物。我们要蔑视人渣，不甘人手，羡慕人才，争当人
物！
44、做人不图虚名，讥讽随之消失；做人多干实事，荣誉不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自负！
45、容人、助人是人际相处之良津；知恩、报恩是人格追求之美德；宽厚、诚信是做人处
事之根本。
46、临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光！
47、做事失败可以重来，做人失败难以挽回。做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的敌人。
48、人失足，可能马上恢复站立；人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点！
49、物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分！
50、对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心
关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信！
51、人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人
给我自尊，我还他高兴!
52、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。
53、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶!
54、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！
55、做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。
56、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙
人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！
57、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！
58、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！
59、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完
美，使真情永恒！
60、知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技
并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重！
61、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为
人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。
62、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自
己，谴责别人就是亏待自己！
63、感动是一时的，真正的感动是一生的；受用是一时的，真正的受用是一生的。做事要往细处察，往深处解；做人要往好处看，往远处想！
64、一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；一切善举，从我内心开发；一
切友人，从我至诚礼敬。
65、行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；做人，一
时一刻要自重！
66、心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操！
67、待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则
处事公平，心中没有自我则光明正大。
68、有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养！
69、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！
70、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用
者胜，圆融者胜。
71、做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。
72、做人在学习领域要精益求精；在工商社会要交流纵横；在人际空间要谈笑经营；在孤
独寂寞要心灵平静！
73、与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。
74、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨！
75、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必和礼仪；视听如教，必能受益；思想如流，必然清澄。
76、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完
美人，只求完美事!
77、做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。只有尊重别人，才会庄严
自己！
78、对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲
情；要用结缘的心对待友情！
79、做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达、心态平和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便！
80、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大
度人，做共生的地球人！
81、做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。
82、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有
自信。做事要不图虚名，多干实事！
83、做人牢记三点：
一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己；
二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来；
三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱！
84、大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是
一种胆略，放得下则是一种智慧！
85、做人切记三不要：一不要拿自己的错误来惩罚自己 ；二不要拿别人的错误来惩罚自己；
三不要拿自己的错误来惩罚别人！
86、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力
而为，处事要随遇而安！
87、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后
一致，做事要老少无欺。
88、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做
人不能失败；过去可失败，未来不能失败！
89、做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。
90、做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。
六要重效果！
91、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！
谈自强不息的精神
我眼前遇到一点困顿的感觉，我也不知道应该如何是好？自强不息世界上是我一贯的主张，也是我一贯的作风，最近也不知道怎么一回事，信心似乎没有之前那么强。这可不是好事，干脆我自己写一篇文章来给我自己打打气。
其实自强不息厚德载物。原本是清华大学的校训。它的解释就是：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并且引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，于是清华人就把“自强不息，厚德载物”这八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句话的意思是说：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人，并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！
天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平，乃至稍稍迟钝的人。都会超过那些只有天赋，而没有毅力的人。懒惰就像是是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
说句老实话，真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨，和无知的轻蔑，都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。古人云：“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”（励志 ）让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
我曾经用清华大学的这个校训“自强不息，厚德载物”为题，要我的个别学生写文章。发现学生虽然能从正面理解“自强不息”的意思，然而对它深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得是非常遗憾的。
当我从书上看到了这么一句话，上面说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以说，这自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹能克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤。”
据说有某大学的出版社出版的了《朱子语类选注》，上面的注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”他们却说：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”我觉得这更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的人们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见如今的社会上传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。我认为具有五千年文明历史的中华民族，之所以虽历尽沧桑却一脉相承，依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索，扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”的意思“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”和咱们的博客上的朋友们共勉，愿我们为荣誉、为社会多做“善事”，积“小善”为“厚德”。
“天道酬勤，厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉！
我觉得由于我最近的情绪不太平稳，对于古人的训教不知不觉地远离了。话既然已经说到了这里，那么我觉得以上这些话实际上，是应该激励自己才对。依赖别人不是我的作风，我必须认真改过自己的过错。困难是客观存在，而主观的努力才是最重要的。从现在开始，我必须打起精神，放弃幻想，振作精神，做到真正的自强不息。
一、培养忧患意识，提高承受能力
“成于忧患败于奢”，“寒门出得栋梁材”，忧愁、困难、挫折与失败是人生的必修课。人生就像一艘远航的船，在大海中航行，不会总是一帆风顺，肯定会遇到大风大浪，是做勇敢的水手还是做懦弱的逃兵，每个人都必须作出选择。坦然面对挫折和困境，把它当成一次难得的人生经历，只要目标明确，方向正确，就一定能到达成功的彼岸！
二、从细微处入手，培养孩子的德行
“不积跬步，无以至千里”。做有道德的人，需要从细微的道德行为习惯入手，培养自己的德行。俗话说：“一屋不扫，何以扫天下？”培养孩子的自强不息的精神，又岂是一朝一夕的事呢？我们得从一些小事开始培养孩子的独立完成的能力。
三、不求式样翻新，只求持之以恒
职场做事比“做人”重要 篇7
我的第一份工作来得有些阴错阳差。那家公司需要一个办公室助理, 负责招聘的人看了我的求职资料, 问了一些问题后当即拍了板。谁知我去报到的第一天却被告知, 刚刚去休假的经理也定了一个助理人选, 他忘了通知办公室。经过请示, 办公室主任一副公事公办的样子说, 你们都留下来, 试用期一个月, 谁的表现好谁留用。
我悄悄打量了竞争对手一眼, 心里不禁有些颓唐。项晓雪, 外形漂亮, 嘴巴甜, 而且还有两年的工作经验, 我一个刚出大学校门的普通女孩拿什么和她PK。正自惭形秽间, 那边已经下达了工作任务:你们俩, 把这些资料整理出来。
几乎一整天, 我都埋头那堆资料里, 只有遇到不懂不会的才向人请教一番。再看项晓雪, 大部分时间都用来和人沟通了, 哥哥长姐姐短的, 一天下来, 她已经和办公室的人熟悉得像老朋友。快下班时, 还不忘把手头的工作分我一半:小刘, 帮我一下。
职场生涯就这样开始了。我知道自己是个新人, 什么资历都没有, 什么都不会, 所以只有不声不响埋头苦干, 像只鸵鸟一样把头埋起来, 努力再努力。而项晓雪一副如鱼得水的样子, 很快就和大家打成了一片, 早上给大家带早点, 下了班呼朋引伴去宵夜、K歌, 明媚的笑脸深得人心。可我就惨了, 几乎成了她的助理, 经常被呼来唤去, 小刘, 帮我弄一下这个, 帮我做下那个……经常是她和大家谈笑风生的时候, 我埋在工作中疲于奔命。
有时, 想想就丧气, 觉得这是一场早已明了结局的角逐, 大家那么喜欢项晓雪, 自己怎么跟她比啊?有几次真想跟领导说主动退出。但想想又有些不甘心, 现在工作多难找啊, 有个接收单位已经不错了, 就算一月后自己出局, 权当实习积累工作经验了。这样一想, 心里反倒释然了。
不得不承认, 自己这个职场菜鸟需要学习的东西太多太多了, 一切对我来说都是生疏而新鲜的, 每当忙碌一天, 想到自己又学了些东西, 就感到很开心, 借用白岩松的书名, 那就是累并快乐着。忙碌和充实让我暂时忘却了和项晓雪的竞争, 虽然也有好心的同事提醒:“小刘, 不要光埋头干活儿, 还要抬头看路, 和大家搞好关系哦”。我笑笑说:“我是个新人, 只有干好自己的本职工作才是最重要的。”
想开了, 思想包袱放下了, 我反而感到轻松。每天早早到办公室, 打扫好卫生, 然后开始一天的工作。那天, 办公室买回来一大堆办公用品, 人家只给放在了一楼, 让我和项晓雪搬上八楼的办公室。虽说有电梯, 可来来回回在电梯里搬卸那堆东西也是个体力活儿。干了一会儿, 项晓雪就借口有重要的工作, 躲到格子间了。只剩我一个人, 在初夏时节累得汗流浃背。好在正赶上经理从外面回来, 叫来人帮我搬运完了剩下的一大堆, 不然我自己一上午也干不完。
一个月实习期满, 出人意料的是我被留下, 项晓雪出局了。对于这个结果, 我虽然感到惊诧, 可也没敢多问, 也许是人家看不上这个工作, 主动离开的也说不准。直至一年以后, 我渐渐褪去职场新人的青涩, 凭优异的成绩在单位站稳脚跟, 一次在大家聚餐时, 经理说起我的表现, 提起当初留下我的原因, 他说:当初留下你, 就是看中了你的踏实肯干。还记得你自己搬运那堆办公用品的事吗?即使累得汗流浃背, 却在哼着歌, 我想这样的员工是不会被困难吓到的。职场上, 做事永远比“做人”重要……
先做人后做事 篇8
“如果你能让身边的每个人都喜欢你，那么，这意味着世界上所有的资源都属于你。一个人善良、厚道、宽容，同时他又非常透明、阳光、向上，谁又会不喜欢你呢?”
唐骏刚进入微软时，只是一个写源代码、编软件的普通工程师，如何才能出人头地?唐骏从普通经理到总经理的转变非常具有戏剧性。他只做了一件事。当时跟唐骏一起工作的另外一个部门经理，职位比他稍高一点，他们之间的工作关系很好。唐骏用中国人的、柔情的方式跟她沟通感情，逢年过节送张卡片，生日时请她吃饭。但这位经理曾经很不走运，由于公司内部斗争，尽管她没有犯什么错，但她一下子从总监变成了普通员工。
古语道：人走茶凉。但那位经理没有走，茶已经凉了——很多过去跟她接触的人都远离了她。唐骏没有远离她，还是跟以前一样，不断给她发信息、写邮件，请她出来吃饭。这些并不是唐骏刻意有所图谋，而是他做人的原则，他不会因为对方职位的高低而改变对她的看法。后来，那位经理过去的老板到微软做了公司副总裁，于是她的职业春天就来了，成为高级总监。当微软决定在中国发展，唐骏去应聘中国区总经理时，这位高级总监居然就是5人选拔委员会的成员之一。当时微软内外有近百人应聘，唐骏只是其中一个，最后他成功了。其实唐骏什么都没有做，只是坚持了做人的基本原则——他根本没想到这位经理会东山再起，还会另有职业春天。